一年中的节日——端午节课件(二年级思品)
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一 年 中 的 节 日 ------中 国 的 传 统 节 日
乌江中心小学 李艳
屈原的故事
端午节的由来,一定会让大家联想到的传说之一,是诗人屈原的故事。 屈原是战国时代楚国的三闾大夫,他是一位爱民而且又受到尊崇的官吏,但 是由于一位充满嫉妒的官吏陷害,从此在朝廷中被皇帝所冷落。 心怀大志,一直为国家大事担心的屈原,因为眼看着国家急难而无法拯救他 的国家、无法实现他的理想,整天都非常忧愁,常常独自在江边徘徊叹息。有一 天,一位在江边钓鱼的渔夫 问他为什麽这麽失意落魄,屈 原叹气的说:「举世皆醉唯 我独醒,举世皆浊唯我独清。」 心中的感叹和无奈,在这两 句话中都说得很明白了。 不久, 这位怀才不遇的诗人就投汨 罗江自杀了。 楚国的人民知道这个消 息之後,都不约而同的赶到江 边来,想找寻他们所敬爱的 屈原,可是一直都找不到屈原 的身体。为了不让水中的鱼 虾把屈原的身体吃掉,他们就 在江上划着龙舟、敲锣打鼓 ,希望能将鱼虾赶跑;还用粽 叶包米饭,作成粽子,投到 江里喂给鱼虾吃,希望屈原的 身体不要受到伤害。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕了蛟龙, 使它不能伤害屈大夫。过不了多久,水面上浮起了一条昏晕的蛟龙,龙须上还沾 着一片屈大夫的衣襟。 端午节最重要的活动是龙舟竞赛,比赛的队伍在热烈的鼓声中划着他们多彩 的龙舟前进。这项活动的灵感是来自于当时汩罗江畔的居民,在江中划船救屈原, 而这个传统也一直保持了数个世纪。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来
子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭 尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越 国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰, 受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死 如归,在死前对邻舍人说:"我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队 入城灭吴。"便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大 江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
以称“角黍”或 “粽”。 因地区不同, 由材料以至粽叶, 都有着
很大的差别,连“裹” 的形状,也有很 大的不同,如早期人们盛行以牛角祭天, 因此汉晋 时 的 粽子,多做成角形, 作 为祭祖用品之一。此外,一般还有正三 角形、正四角形、尖三角形、方形、长 形等各种形状。 而粽子的口味,也依地 方的不同,而有差异,唐代时,长安街 有许多粽子铺,有多种果仁馅。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于
江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五 日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让 他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。 后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹 娥殉父之处定名为曹娥江。
竞渡曲
Hale Waihona Puke Baidu刘禹锡
沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。 灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。 扬桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。 蛟龙得雨耆鬣动,螮蝀饮河形影联。 刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。 先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。 百胜本自有前期,一飞由来无定所。 风俗如狂重此时,纵观云委江之湄。 彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉, 曲终人散空愁暮,招屈亭前水车注。
端午别称知多少
端阳节 据《荆楚岁时记》 载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正 是仲夏,它的第一个午日正是登高 顺阳天气好的日子,故称五月初五 为“端阳节”。 菖蒲节 古人认为“重午”是 犯禁忌的日子,此时五毒尽出,因此 端午风俗多为驱邢避毒,如在门上 悬挂菖蒲、艾叶等,故端午节也 称“菖蒲节”。 浴兰节 端午时值仲夏,是皮 肤病多发季节,古人以兰草汤沐浴 去污为俗。汉代《大戴礼》 云:“午日以兰汤沐浴”。 解棕节 古人端午吃棕时,有 比较各人解下粽叶的长度、长者 为胜的游戏,故又有“解粽节” 之称。 女儿节 沈榜宛《杂记》载:“燕京自 五月一日至五日,家家饰小闺女,尽态极妍。 已出嫁之女,亦归宁簪以榴花,曰女儿节”。 天中节 古人认为,五月五日时,太阳 重人中天,故称这一天为“天中节”。 重午节 午,属十二支,农历五月为午 月,五、午同音,五、五相重,故端午节又 名“重午节”或“重五节”,有 些地方也 叫“五月节”。
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国,后人为敬仰其诗,
复哀其忠勇事迹,乃与诗人节合并举行纪念,而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午 节。秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋, 且喜骑马击剑,有花木兰、秦良玉在世之啤28岁时参加革命,影响极大,预谋起义,开会 时为清兵所捕,不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
端午节的由来來 端午节的由来來
端午节,又称为五五节,因为端午节是在农历的 五月五日,是三个重要的中国节庆之一,其他两个 分別是中秋节和农历新年。农历五月初五为端午节, 又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、 午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习 俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每 到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛 龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲 醴。
刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活 动。在州刺史的主持下,各队龙舟决一胜负。胜者欢欣, 败者沮丧。赛后女子在水中嬉戏,与岸边彩旗相映生辉, 为节日增添了无限的生趣。
端午节的意义
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原,名平,是战国时代的
楚国人,生于楚威王五年夏历正月初七,或谓生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。
端午节诗词赏析
这首五律具体描写了南宋在 重五山村好,榴花忽已繁。端午节这天的生活习惯。作 端午节这天的生活习惯。 者吃了两角的粽子, 粽包分两髻,艾束著危冠。者吃了两角的粽子,高冠上 插着艾枝。依旧俗, 插着艾枝。依旧俗,又忙着 旧俗方储药,羸躯亦点丹。 储药、配药方,为的是这一 储药、配药方, 日斜吾事毕,一笑向杯盘。年能平安无病。到了晚上, 年能平安无病。到了晚上, 他身心愉快地喝起酒来。 他身心愉快地喝起酒来。从 中可以反映出, 中可以反映出,江南端午风 既有纪念屈原的意思, 俗,既有纪念屈原的意思, 又有卫生保健的内容。 又有卫生保健的内容。 乙卯重五诗 陆游
粽子由来久、 粽子由来久、花样多
粽子的名称变化
粽子是端午节的节日食品。 西晋周处《风土 粽子是端午节的节日食品,世界各地的华人,无 记》说,端午节用菰 论是本地、中国、台湾、香港,还是海外的唐人街, 都会按传统,在农历五月初五前准备各式粽子应节。 叶裹黍米栗枣,叫做 筒粽,也叫角黍。明 但你知道吗,粽子的由来已久,汉代许慎的 说文解字》一书中,已有“粽子”的记载,是一种用芦 代李时珍《本草纲目》 叶裹米的食品。 中,清楚说明用菰叶 不过,在古代,粽子可是称为角黍。 裹黍米,煮成尖角或 明清以后,粽子多用糯米包裹,这时就不叫角 棕榈叶形状食物,所 黍,而称粽子了。
乌江中心小学 李艳
屈原的故事
端午节的由来,一定会让大家联想到的传说之一,是诗人屈原的故事。 屈原是战国时代楚国的三闾大夫,他是一位爱民而且又受到尊崇的官吏,但 是由于一位充满嫉妒的官吏陷害,从此在朝廷中被皇帝所冷落。 心怀大志,一直为国家大事担心的屈原,因为眼看着国家急难而无法拯救他 的国家、无法实现他的理想,整天都非常忧愁,常常独自在江边徘徊叹息。有一 天,一位在江边钓鱼的渔夫 问他为什麽这麽失意落魄,屈 原叹气的说:「举世皆醉唯 我独醒,举世皆浊唯我独清。」 心中的感叹和无奈,在这两 句话中都说得很明白了。 不久, 这位怀才不遇的诗人就投汨 罗江自杀了。 楚国的人民知道这个消 息之後,都不约而同的赶到江 边来,想找寻他们所敬爱的 屈原,可是一直都找不到屈原 的身体。为了不让水中的鱼 虾把屈原的身体吃掉,他们就 在江上划着龙舟、敲锣打鼓 ,希望能将鱼虾赶跑;还用粽 叶包米饭,作成粽子,投到 江里喂给鱼虾吃,希望屈原的 身体不要受到伤害。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕了蛟龙, 使它不能伤害屈大夫。过不了多久,水面上浮起了一条昏晕的蛟龙,龙须上还沾 着一片屈大夫的衣襟。 端午节最重要的活动是龙舟竞赛,比赛的队伍在热烈的鼓声中划着他们多彩 的龙舟前进。这项活动的灵感是来自于当时汩罗江畔的居民,在江中划船救屈原, 而这个传统也一直保持了数个世纪。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来
子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭 尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越 国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰, 受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死 如归,在死前对邻舍人说:"我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队 入城灭吴。"便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大 江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
以称“角黍”或 “粽”。 因地区不同, 由材料以至粽叶, 都有着
很大的差别,连“裹” 的形状,也有很 大的不同,如早期人们盛行以牛角祭天, 因此汉晋 时 的 粽子,多做成角形, 作 为祭祖用品之一。此外,一般还有正三 角形、正四角形、尖三角形、方形、长 形等各种形状。 而粽子的口味,也依地 方的不同,而有差异,唐代时,长安街 有许多粽子铺,有多种果仁馅。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于
江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五 日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让 他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。 后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹 娥殉父之处定名为曹娥江。
竞渡曲
Hale Waihona Puke Baidu刘禹锡
沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。 灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。 扬桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。 蛟龙得雨耆鬣动,螮蝀饮河形影联。 刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。 先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。 百胜本自有前期,一飞由来无定所。 风俗如狂重此时,纵观云委江之湄。 彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉, 曲终人散空愁暮,招屈亭前水车注。
端午别称知多少
端阳节 据《荆楚岁时记》 载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正 是仲夏,它的第一个午日正是登高 顺阳天气好的日子,故称五月初五 为“端阳节”。 菖蒲节 古人认为“重午”是 犯禁忌的日子,此时五毒尽出,因此 端午风俗多为驱邢避毒,如在门上 悬挂菖蒲、艾叶等,故端午节也 称“菖蒲节”。 浴兰节 端午时值仲夏,是皮 肤病多发季节,古人以兰草汤沐浴 去污为俗。汉代《大戴礼》 云:“午日以兰汤沐浴”。 解棕节 古人端午吃棕时,有 比较各人解下粽叶的长度、长者 为胜的游戏,故又有“解粽节” 之称。 女儿节 沈榜宛《杂记》载:“燕京自 五月一日至五日,家家饰小闺女,尽态极妍。 已出嫁之女,亦归宁簪以榴花,曰女儿节”。 天中节 古人认为,五月五日时,太阳 重人中天,故称这一天为“天中节”。 重午节 午,属十二支,农历五月为午 月,五、午同音,五、五相重,故端午节又 名“重午节”或“重五节”,有 些地方也 叫“五月节”。
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国,后人为敬仰其诗,
复哀其忠勇事迹,乃与诗人节合并举行纪念,而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午 节。秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋, 且喜骑马击剑,有花木兰、秦良玉在世之啤28岁时参加革命,影响极大,预谋起义,开会 时为清兵所捕,不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
端午节的由来來 端午节的由来來
端午节,又称为五五节,因为端午节是在农历的 五月五日,是三个重要的中国节庆之一,其他两个 分別是中秋节和农历新年。农历五月初五为端午节, 又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、 午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习 俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每 到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛 龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲 醴。
刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活 动。在州刺史的主持下,各队龙舟决一胜负。胜者欢欣, 败者沮丧。赛后女子在水中嬉戏,与岸边彩旗相映生辉, 为节日增添了无限的生趣。
端午节的意义
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原,名平,是战国时代的
楚国人,生于楚威王五年夏历正月初七,或谓生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。
端午节诗词赏析
这首五律具体描写了南宋在 重五山村好,榴花忽已繁。端午节这天的生活习惯。作 端午节这天的生活习惯。 者吃了两角的粽子, 粽包分两髻,艾束著危冠。者吃了两角的粽子,高冠上 插着艾枝。依旧俗, 插着艾枝。依旧俗,又忙着 旧俗方储药,羸躯亦点丹。 储药、配药方,为的是这一 储药、配药方, 日斜吾事毕,一笑向杯盘。年能平安无病。到了晚上, 年能平安无病。到了晚上, 他身心愉快地喝起酒来。 他身心愉快地喝起酒来。从 中可以反映出, 中可以反映出,江南端午风 既有纪念屈原的意思, 俗,既有纪念屈原的意思, 又有卫生保健的内容。 又有卫生保健的内容。 乙卯重五诗 陆游
粽子由来久、 粽子由来久、花样多
粽子的名称变化
粽子是端午节的节日食品。 西晋周处《风土 粽子是端午节的节日食品,世界各地的华人,无 记》说,端午节用菰 论是本地、中国、台湾、香港,还是海外的唐人街, 都会按传统,在农历五月初五前准备各式粽子应节。 叶裹黍米栗枣,叫做 筒粽,也叫角黍。明 但你知道吗,粽子的由来已久,汉代许慎的 说文解字》一书中,已有“粽子”的记载,是一种用芦 代李时珍《本草纲目》 叶裹米的食品。 中,清楚说明用菰叶 不过,在古代,粽子可是称为角黍。 裹黍米,煮成尖角或 明清以后,粽子多用糯米包裹,这时就不叫角 棕榈叶形状食物,所 黍,而称粽子了。