do Pareto)生平

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南欧（意大利）诺贝尔文学奖作家

南欧（意大利）诺贝尔文学奖作家1906年乔祖埃·卡尔杜齐（1835-1907），意大利诗人、文艺批评家。

主要作品有诗集《青春诗》、长诗《撒旦颂》、专著《意大利民族文学的发展》等。

1906年作品《青春诗》获诺贝尔文学奖。

获奖理由：“不仅是由于他精深的学识和批判性的研究，更重要是为了颂扬他诗歌杰作中所具有的特色、创作气势，清新的风格和抒情的魅力”。

1926年格拉齐亚·黛莱达（女）（1871-1936），意大利作家。

主要作品有小说《鸽子与老鹰》、《橄榄园的火灾》、《母亲》、《孤独者的秘密》、《飞往埃及》等。

1926年作品《邪恶之路》获诺贝尔文学奖。

获奖理由：“为了表扬她由理想主义所激发的作品，以浑柔的透彻描绘了她所生长的岛屿上的生活；在洞察人类一般问题上，表现的深度与怜悯”。

1934年路伊吉·皮兰德娄（1867-1936），意大利说家、戏剧家。

一生创作了40多部剧本。

主要剧作有《诚实的快乐》、《六个寻找剧作者的角色》、《亨利四世》、《寻找自我》等。

1934年作品《寻找自我》获诺贝尔文学奖。

获奖理由：“他果敢而灵巧地复兴了戏剧艺术和舞台艺术”。

1959年萨瓦多尔·夸西莫多（1901-1968），意大利诗人。

主要作品有诗集《水与土》、《消逝的笛音》、《瞬息间是夜晚》和《日复一日》等。

1959年作品《水与土》获诺贝尔文学奖。

获奖理由：“由于他的抒情诗，以古典的火焰表达了我们这个时代中，生命的悲剧性体验”。

1975年埃乌杰尼奥·蒙塔莱（1896-1981），意大利诗人。

主要作品有诗集《乌贼骨》、《守岸人的石屋》等。

1975年作品《生活之恶》获诺贝尔文学奖。

获奖理由：“由于他杰出的诗歌拥有伟大的艺术性，在不适合幻想的人生里，诠释了人类的价值”。

1997年达里奥·福（1926-）意大利讽刺剧作家。

主要作品有剧作《喜剧的神秘》、《一个无政府主义者的死亡》、《我们不能也不愿意付钱》、《大胸魔鬼》等。

社会学理论主要内容

社会学理论主要内容西方社会学理论导言一、学习《西方社会学理论》的目的通过学习社会学发展史上各个思想名家的研究方法和社会理论，在自觉模仿和实践的基础上，形成自己看待社会现象和社会问题的思维方式和理论视角。

二、社会学发展史（一）古典社会学理论（classical sociological theory）：大约从19世纪30年代到20世纪20年代，是社会学的诞生和形成时期，主要特征是：1．社会学发展的重心在西欧，但20世纪初已经开始转向美国：孔德（Comte，法国人）；斯宾塞（Spencer，英国人）；滕尼斯（Tonneis，德国人）；涂尔干（Durkheim，法国人）；韦伯（Webber，德国人）；马克思（Marx，德国人）、帕累托（Pareto，意大利人）；齐美尔（Simmel，德国人）；曼海姆（Mannheim，匈牙利人）。

社会学发展重心由西欧转向美国时期的代表人物有：凡勃伦（Veblen），库利（Cooley），帕克（Park），米德（Mead），托马斯（Thomas）.2．使社会学从其他学科中独立出来，尤其是从哲学中独立出来，确立了独特的学科地位，主要表现为有了自己的独特的研究对象和研究方法。

社会学产生的标志也有两种意见。

一种以社会研究方法的转向为标志，比如Garner就认为社会学起源于马基雅维利（Machiavelli）的《君主论》（the Prince），until the renaissance, most books upheld general notions of normative behavior, were non-empirical, and did not observe, describe and analyze the actual human behavior. Machiavelli included into his book all the violent, fierce, savage, coercive, and even compassionate acts that the ruler implement in order to stay in power. The prince is based onreality-the observations of real people, not just moral ideals. 另外一种意见便是以“社会学”一词的提出为标志，那就是法国社会学家August Comte1838年，在他出版的阐述社会哲学原理的《实证哲学教程》的第四卷中，第一次提出了“社会学”这个新名词。

帕累托

六、社会系统和系统平衡思想
• 帕累托从一开始就认为社会学是一种经验性的科学，必须遵循自然科学的方法指导；同时他也强调，社会是一个由众多因素构成的系统，“这些因素还是独立的，在大多数情况下它们是相互依赖的”。 • 其理论也被称作系统论的社会学，影响了帕森斯的早期学术思想。正是受帕累托和迪尔凯姆的启发，帕森斯萌生了最初的将社会视为一个互为关联的系统的思想，并在此基础上形成了结构功能主义理论。 • 社会运行的三个循环子系统：社会情绪的循环，经济生产的循环和政治组织的循环。三种循环同步起伏交替运行。经济膨胀，政治权力分散和要求社会约束力放松的情绪几乎同时出现。经济紧缩，政治集权和要求社会控制加强的情绪也同步发生。 • 评价：理论的机械论色彩浓厚：他的工程学知识对此有直接影响，但他不同于那些简单的机械类比。
四、剩余物与洐生物（一）剩余物 1.定义：剩余物是人类也是社会生活中基本的、相对持久的恒量因素，是一种心理积淀；一般地说，是指人的一种持久不变的性向 (dispositions) 或爱好（ inclinations），有时以某种情感的方式表现，有时以某种本能的方式表现。 2.种类： A组合的本能： B集合体的持续性： C行动的本能： D社会性： E个人的完整性： F性本能：
五、精英循环理论 1.精英：广义与狭义。广义的概念是指社会精英的全部，不分性质和类别，指那些在人类活动的各个领域里取得了突出成绩或冒尖的人；狭义的精英是指处于统治地位的少数人，他们制定政府的政策，作出重大决定。统治精英（上层）非统治精英（上层）普通群众（下层）
2.精英的循环：
统治精英（上层）
马基雅维利的三剑客 • 马基雅维里指出社会是由人的恶的本性支配，其政治权术和社会思想影响了19世纪末和20世纪实初整整一代意大利知识分子，其中最杰出的是莫斯卡、米歇尔斯和帕累托。他们被看作是当时用马基雅维里思想武装起来的意大利思想界的三剑客。 • 莫斯卡，比帕累托小 10 岁，但领先于帕累托许多年提出“精英统治论”。 • 米歇尔斯 (Robert Michels)，1991 年《政党论》，提出 “寡头政治的铁律” (The Iron Law of Oligarchy)：各种政治社群活动，无论其组织在起初时如何民主化和大众化，到后来意见一定会被少数领袖分子所操控，而丧失了原来的民主性质和精神。

帕累托

谢谢！谢谢！
应用目标
• 当今我们见到的市场中种种不如人意的现象，很大一部分正当今我们见到的市场中种种不如人意的现象，是违背了帕累托最优的原则。是违背了帕累托最优的原则。这个原则是每个人有权追求物质享受但不得侵犯别人同样的权利。质享受但不得侵犯别人同样的权利。每个人的享受是多目标规划中一个独立的目标，这些目标都有相同的地位。规划中一个独立的目标，这些目标都有相同的地位。顺着帕累托最优的方向，理应可以建立一个尊重人，成人之美，和累托最优的方向，理应可以建立一个尊重人，成人之美，谐幸福的社会。谐幸福的社会。在这样一个社会中一切交易为人们提供生活方便和发挥才干的机会。方便和发挥才干的机会。
维尔弗雷多·帕累托维尔弗雷多帕累托
（ Vilfredo Pareto ， 1848 - 1923 ）
生平简介
• 1848年7月15日维尔弗雷多?帕累托生于巴黎。原籍利古里亚，18世纪初进入贵族阶层，属热那亚的贵族阶层。曾被任命为洛桑大学政治经济学教授，并且不久后继承了一位伯父的大笔财富。发表过《社会主义体制》，《事实与理论》，《民主制的变革》等著作。帕累托对经济学做出了很重要的贡献，特别是在收入分配的研究和个人选择的分析中。他的帕累托最优的概念，并用无异曲线来帮助发展了个体经济学领域。他的理论影响了墨索里尼和意大利法西斯主义的发展。
帕累托最优与帕累托改进
帕累托最优是指资源分配的一种状态。帕累托最优是指资源分配的一种状态。
• 在不使任何人境况变坏的情况下，而不可能在不使任何人境况变坏的情况下，再使某些人的处境变好。帕累托改进是指一再使某些人的处境变好。种变化，在没有使任何人境况变坏的前提下，种变化，在没有使任何人境况变坏的前提更好。一方面，帕累托最优是指没有进行帕累托改进的余地的状态；最优是指没有进行帕累托改进的余地的状态；另一方面，另一方面，帕累托改进是达到帕累托最优的路径和方法。帕累托最优是公平与效率的路径和方法。理想王国” “理想王国”。

帕累托图(paretochart)

帕累托图(paretochart)1、l帕累托图(Paretochart)双名：帕累托图(Paretodiagram)，帕累托分析(Paretoanalysis)方法演化：权重帕累托图、比较帕累托图概述帕累托图是一种条形图，条的长度代表事件发生的频率或本钱〔财力、时间〕，条柱按长短顺序从左到右依次放置。

因此，我们可以从该图直观地看出哪些状况是比较重要的。

适用场合分析过程中表示问题或者缘由发生频率的数据时；当想要关注众多问题或者缘由中最显著的一个时；分析特定要素的主要缘由时；和其他人沟通数据时。

实施步骤1确定分类的根据。

2确定合适的测量对象。

一般的测量对象2、是频数、数量、本钱和时间。

3确定该图包括的时间段。

4收集数据，并记录种类，或汇编已有的数据。

5求每种测量对象的总数。

6为收集的测量数据确定合适的刻度范围。

最大值是步骤5求得的最大的和。

假如执行了备选步骤8和步骤9，最大值是步骤5的全部和的加和。

在图的左边标上刻度。

7画出每一种类的条柱，并加以标柱。

将条柱按长短顺序从左到右依次放置，假如有些类的数值很小，就将其归为一类，用“其他”标注。

尽管步骤8和步骤9是备选的，但是它们对我们分析和沟通特殊有关心。

8计算每一类的百分比：全部类的百分比之和为1，将其在不同类之间进行安排。

3、画一条右竖轴标上百分比。

确保左右两边的刻度相匹配。

例如：左边测量值的一半要对应右边的50%刻度。

9计算并画出累积百分比值：将第一类和第二类的百分比相加，并在第二个条柱的上方画一个点说明前两类的累加值。

在第三个条柱的上方画一个点说明前三类的累加值，继续该过程。

从第一个条柱上方的点开始连接全部点，直到在最终一个条柱上说明全部类的累加值100%。

示例图表5.133和图表5.134是嵌套式的帕累托图。

图表5.133说明五大类中的每一类收到的顾客埋怨数。

图表5.134是将图表5.133中的最大一类“文档管理”分成六个与文档管理4、相关的埋怨的子类，并画出了其累计曲线。

帕累托最优涵义

帕累托最优涵义之辨一、帕累托生平及思想维弗雷多?帕累托( Vilfredo Federico Damaso Pareto )，意大利经济学家、社会学家，生于1848 年7 月15 日，1867年大学毕业，主修数学，1869 年获杜林理工大学博士。

毕业后担任过铁路公司的工程师和经理，1886 年担任佛罗伦萨大学经济学讲师，1893年赴瑞士洛桑大学接替里昂？瓦尔拉斯(L e on Walras )担任政治经济学教授，1906年他辞职退休，同年出版《政治经济学讲义》( Manual of Political Economy )，使用埃奇沃思序数效用分析，提出帕累托最优( Pareto-Optimality ) 概念，影响了后来的微观经济学和福利经济学的发展。

晚年帕累托抛弃早年信奉的自由主义，开始怀疑自由主义所强调的人类理性与人类行为之间实际上有何关系，进而提出人类“非逻辑”的观念与影响才是决定人类行为的关键要素。

帕累托社会学思想的非理性主义气质与意大利法西斯主义传统相当契合，在1922 年墨索里尼上台执政后，帕累托出任国会议员，视墨索里尼为自己政治经济哲学的政策执行人，1923年8月19日病逝于日内瓦。

[1] ，[2] ，[3]帕累托创立的“帕累托最优”这一概念，作为当代经济学和社会科学领域高频使用的理论术语之一，其内涵是什么？本文认为，帕累托最优包括两个思想维度：帕累托效率和社会福利公平。

帕累托最优是社会经济运行的一种理想状态，这种理想状态下，经济效率和社会福利同时最大化。

而现实的社会经济运行效率并不是帕累托最优状态。

工业技术进步导致分工和交换的扩大，与此伴随，社会经济运行的制度基础即社会治理机制总是存在帕累托改进的空间，这已经被近代市场经济发展史所证实。

下面从四个方面，即帕累托效率，社会福利公平，帕累托改进及相关的政策涵义对帕累托最优作初步的阐述。

二帕累托最优（一）帕累托效率严格意义上，帕累托效率是帕累托最优概念的子集。

塞万提斯

9
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——想象与现实的错位
传统骑士体貌披挂坐骑心上人侍从年青的英俊的小伙子坚固锃亮的盔甲神俊的坐骑娇贵无比的绝代美人身手敏捷，聪明伶俐
堂吉诃德“骑士” 年近半百的干巴老头发霉铠甲、纸板头盔又老又瘦皮包骨头的马又粗又壮的村姑一个矮胖的傻子
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（2）第一次出游
客栈受封：客栈——城堡妓女——淑女名媛赶猪的号角——迎接的礼乐
8
1、情节
没落贵族堂吉诃德酷爱骑士小说，结果着了魔，没落贵族堂吉诃德酷爱骑士小说，结果着了魔，他决定当个骑士，决定当个骑士，把骑士小说中写的那一套全都亲身经历一遍，于是开始周游天下，行侠仗义。经历一遍，于是开始周游天下，行侠仗义。
（1）准备出游
生锈铠甲破旧头盔皮包骨的马虚妄的情人:杜尔西内亚·德尔·托博索
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化名阿维拉尼达的人出了一部《堂吉诃德》化名阿维拉尼达的人出了一部《堂吉诃德》续企图抵毁它的社会影响。集，企图抵毁它的社会影响。塞万提斯抱病赶写续集，并于1615年发表了塞万提斯抱病赶写续集，并于年发表了堂吉诃德》的续集。《堂吉诃德》的续集。同年，出版了早期创作的《同年，出版了早期创作的《八出喜剧和八出幕间短剧》间短剧》。年起，从1616年起，重病在床，仍坚持写作，完成年起重病在床，仍坚持写作，长篇《佩尔西雷斯和塞西斯蒙达》长篇《佩尔西雷斯和塞西斯蒙达》(1617)。。 1616年4月23日，塞万提斯与世长辞。年月日塞万提斯与世长辞。
塞万提斯《堂吉诃德》塞万提斯《堂吉诃德》
1
塞万提斯
米盖尔·德·塞万提斯·萨阿维德拉
“西班牙的文豪”（鲁迅）西班牙的文豪” 鲁迅）人文主义作家

帕累托图(Paetochart)

帕累托图(Paetochart)————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：帕累托图(Pareto chart)双名：帕累托图(Pareto diagram)，帕累托分析(Pareto analysis)方法演变：权重帕累托图、比较帕累托图➢概述帕累托图是一种条形图，条的长度代表事件发生的频率或成本（财力、时间），条柱按长短顺序从左到右依次放置。

因此，我们可以从该图直观地看出哪些情况是比较重要的。

➢适用场合·分析过程中表示问题或者原因发生频率的数据时；·当想要关注众多问题或者原因中最显著的一个时；·分析特定要素的主要原因时；·和其他人交流数据时。

➢实施步骤1确定分类的依据。

2确定合适的测量对象。

一般的测量对象是频数、数量、成本和时间。

3确定该图包括的时间段。

4收集数据，并记录种类，或汇编已有的数据。

5求每种测量对象的总数。

6为收集的测量数据确定合适的刻度范围。

最大值是步骤5求得的最大的和。

如果执行了备选步骤8和步骤9，最大值是步骤5的所有和的加和。

在图的左边标上刻度。

7画出每一种类的条柱，并加以标柱。

将条柱按长短顺序从左到右依次放置，如果有些类的数值很小，就将其归为一类，用“其他”标注。

尽管步骤8和步骤9是备选的，但是它们对我们分析和沟通特别有帮助。

8计算每一类的百分比：所有类的百分比之和为1，将其在不同类之间进行分配。

画一条右竖轴标上百分比。

确保左右两边的刻度相匹配。

例如：左边测量值的一半要对应右边的50%刻度。

9计算并画出累积百分比值：将第一类和第二类的百分比相加，并在第二个条柱的上方画一个点表明前两类的累加值。

在第三个条柱的上方画一个点表明前三类的累加值，继续该过程。

从第一个条柱上方的点开始连接所有点，直到在最后一个条柱上表明所有类的累加值100%。

➢示例图表5.133和图表5.134是嵌套式的帕累托图。

舒伯特介绍

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生平简介
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弗朗茨· 舒伯特（Franz Seraphicus Peter Schubert ，1797.1.31－ 1828.11.19）他从小学习钢琴和小提琴，十一岁被帝国小教堂唱诗班录取，并住进神学院，成为该校乐队小提琴手，同时还担任指挥，这使他有机会接触维也纳古典乐派一些著名作曲家的名作，他1813年为该乐队创作了《第一交响曲》。 1813年因变声离开神学院，舒伯特为了减轻家庭负担，到父亲所在的学校里担任助理教师，同时继续创作。 1814年10月19日为歌德的诗《纺车旁的格丽卿》谱曲，舒伯特的这第一部歌曲杰作，打开了他创作灵感的闸门。仅1815年一年，舒伯特就写了144 首歌曲，其中10月的一天就写了8首歌曲。除歌曲外，他还创作了1部交响曲， 2部弥撒曲和其它作品。1816年，他辞去教师的职务，专心从事作曲。由于没有固定收入，生活比较贫困，在他的一些作品里也常常反映出苦闷和压抑的情绪，尽管这样，他还是满怀热情地创作了大量的歌颂民族解放斗争的优秀作品。长期的困苦生活，使舒伯特身心受到极大的摧残，1828年11月19日，年仅三十一岁的舒伯特在维也纳溘然长逝，他被人们崇敬地安葬在贝多芬墓旁。
创作风格
• 舒柏特生活在古典主义和浪漫主义的交接时期。他的交响性风格继承的是古典主义的传统，但他的艺术歌曲和钢琴作品却完全是浪漫主义的。他绝妙的抒情性使李斯特称他为"前所未有的最富诗意的音乐家"。舒柏特在传统的室内乐中注入了自己的精神特性。他的室内乐作品都带有真正的舒柏特的印记，它们也是维也纳古典主义的最后一批作品。而在"即兴曲"和"音乐瞬间" 中，舒柏特使钢琴唱出了新的抒情风格。它们的随想性、自发性和意料不到的魅力都成了浪漫主义的要素。

帕累托

得出的观点基本相同。
帕累托两种抽象社会：
• 第一种社会:情感完全单独发挥作用而没有任何一种推理参与期间的社会。（本能发挥作用） • 第二种社会:逻辑——实验推理决定一切的社会。 • 这两种抽象社会都不是人类社会，人类社会是处于两种抽象社会的中间状态。
三、帕累托关于社会精英和社会系统的思想
派生物(Derivations)：
• 派生物是指意识形态、信仰和理论之类的东西。帕累托用这个词是为了强调它们的“衍生性”、第二位性，来源于人类情绪的性质。 • 派生物是相对易变的成分，是剩遗物的证明物，是辩护性理论，如宗教、民主、社会主义等等，都是一种信仰，是口头表示行为的可变因素。 • 派生物是人们为了理性地说明其行为，为了求得大众情绪的支持而发表的意见、观点，或提出的思想、信念，信奉的哲学或杜撰的故事。
在分析和研究大量的非逻辑行为过程中，他发现变幻多端的感情或感情冲动的背后常常隐藏着某种稳定不变的东西。比如说，在各种不同的文明中，人们倾向于在数字、日期、地点与或环境之间赋予某种吉利或不吉利的象征含义，这几乎成了不变的情感。而在这其中可变的部分是，人们在各种情况下都为论证它们之间存在这种或那种关系提出种种理由。帕累托把这种不变的因素叫做“剩遗物”，把那些可变的部分称作“派生物”。
C（道德、宗教和其他情感表达）
A(心理状态)
B(外漏行动)
崇拜其他行动
剩余物的分类：
A组合的本能:创造力、狡诈的心智和想象力、组合相似或对 • 立物的本能（组合本能的社会价值：不断建立新联系，推动变革） B组合体的持久性：顽强地、持久地维持和捍卫现状和传统的情感（功能：阻止现存联合体的分裂，维持现状） C行动的本能：通过外部行为表达感情的需要。 D社会性：与社会有关的剩遗物，即渴望有所归属和被接纳、关心社会生活和形成社会凝聚力的情感。（集体主义，团体生活，保守性） E个人的完整性：指物质利益上的个人主义感情和自我实现的渴望。（个人主义，主体自主性，革新或进步) F性本能：满足性欲望的剩遗物

薄伽丘

意大利人文主义作家百科名片薄伽丘雕像乔万尼·薄伽丘(1313—1375)，一译卜伽丘，意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主义者。

代表作《十日谈》批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。

其与但丁、彼特拉克合称“文学三杰”。

中文名：乔万尼·薄伽丘外文名： Giovanni Boccàccio别名：薄伽丘国籍：意大利出生地：契塔尔多出生日期： 1313 逝世日期： 1375 职业：作家主要成就：文艺复兴的代表人物代表作品：十日谈人物简介薄伽丘1 Giovanni Boccàccio姓名：薄伽丘国籍：意大利年代：1313-1375职位：人文主义作家乔万尼·薄伽丘(1313—1375)，一译卜伽丘，意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主义者。

代表作《十日谈》批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。

其与但丁、彼特拉克合称“文学三杰”。

人物生平薄伽丘是佛罗伦萨商人凯利诺的薄伽丘和一个法国女人的私生子。

关于他的诞生地，缺少确切的资料予以论断。

据说他生于佛罗伦萨附近的契塔尔多，一说生于巴黎。

幼年时生母去世，薄伽丘作品1随父亲来到佛罗伦萨。

不久，父亲再婚，他在严父和后母的冷酷中度过了童年。

后来，他被父亲送到那波利，在父亲入股的一家商社不情愿地学习经商，毫无收获。

父亲又让他改学法律和宗教法规，但无论是商业还是法律，都引不起他的兴趣。

他自幼喜爱文学，便开始自学诗学，阅读经典作家的作品。

这段生活使他亲身体验到市民和商人的生活以及思想情感，融入到他日后写成的《十日谈》中。

在那波利生活期间，薄伽丘有机会出入安杰奥的罗伯特国王的宫廷。

在这里，他被压抑的个性和才智得以充分地施展。

他同许多人文主义诗人、学者、神学家、法学家广泛交游，并接触到贵族骑士的生活。

这丰富了他的生活阅历，扩大了文化艺术视野，进一步焕发了他对古典文化和文学的兴趣。

薄伽丘,拉伯雷,塞万提斯

大师评论：
福楼拜在他的书信集中曾谈到他的女主人公（《包法利夫人》中的爱玛）像是一个穿裙子的堂吉诃德。他说：“我在读《堂吉诃德》的时候，就找到了我的创作源头。”
歌德《威廉·麦斯特的学习时代》…… 马克·吐温《汤姆·索亚历险记》和《哈克贝利·芬
历险记》…… 鲁迅《狂人日记》…… 加西亚·马尔克斯《百年孤独》……

——不列颠百科全书14卷225页
意大利文艺复兴代表：薄伽丘《十日谈》
一.作者简介：乔万尼薄伽丘（Giovanni
Boccaccio），
1.代表作：《十日谈》、《菲娅美塔的哀歌》（地位仅此于《十日谈》，堪称欧洲最早的心理小说）、《菲洛柯洛》（第一部作品）、《爱的摧残》（又译《菲洛斯特拉托》，图书馆有借，与《爱情十三问》辑成一本）
店主封堂吉诃德为骑士
堂吉诃德大战风车
堂吉诃德砍杀的是客店储存红葡萄酒的酒囊
堂吉诃德在木笼中
出发前，堂吉诃德决定先去托博索，请他的意中人杜内西娅为他祝福，然后再去冒险。
从未见过一个游侠骑士像堂吉诃德这样头脑清醒、安详、虔诚地死在自己的卧榻上
四．堂吉诃德主题：
我说过，我感到《堂·吉诃德》与《哈姆莱特》的同时出现是值得注意的。我觉得，这两个典型体现着人类天性中的两个根本对立的特征，就是人类天性赖以旋转的轴的两极。我觉得，所有的人都或多或少地属于这两个典型中的一个，我们几乎每一个人或者接近堂·吉诃德，或者接近哈姆莱特。诚然，现在哈姆莱特比堂·吉诃德要多得多，但堂·吉诃德也还没有绝迹。
根据西班牙大文豪塞万提斯著作《堂吉诃德》改编，由全球卖座影片《怪物史莱克》制作班底打造的动画电影《堂吉诃德外传》将于11月中旬在全国公映。

特洛伊柏拉图苏格拉底

特洛伊战争的历史事实
特洛伊战争是古希腊迈锡尼文明时代末期亚该亚人与小亚细亚西海岸的特洛伊城邦之间的一场战争。关于特洛伊战争的故事主要见于荷马史诗《伊利亚特》。特洛伊战争是以争夺世上最漂亮的女人海伦为中心，道出以阿伽门农及阿喀琉斯为首的希腊联合远征军进攻以帕里斯及赫克托耳为首的特洛伊军的十年攻城战。现代考古和历史研究在对特洛伊的"神话""传说"几百年的嘲讽和忽略之后，证实特洛伊和特洛伊战争的确存在。但现代科学否认特洛伊战争是如几千年前荷马史诗老早记载的一场复仇战争，而是古希腊为争夺特洛伊的重要地理位置和贸易权益联合赫梯发动的侵略战争。
1.有一天，柏拉图问苏格拉底：什麽是爱情？苏格拉底说：我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。於是柏拉图去做了。许久之后，他却空著双手回来了。苏格拉底问他怎麽空手回来了？柏拉图说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想著前面也许会有更大更好的，於是就没有摘；但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什麽都没有摘到。。。苏格拉底意味深长地说：这，就是爱情。爱情：希望得到最好的！
有些爱情只注定了缘分，因为上帝忘了给他们交错点，于是爱情就只能成为永远的平行线。只是站在爱人的身边，默默的付出，静静的守候。不奢望走近，也不祈求拥有。即便知道根本不会有结果，却仍然执迷不悔。只留下回忆中美好的片段，当做永恒！这恐怕是世界上最高尚最美丽的爱情，也是“柏拉图的永恒”要向我们传递的精神！
“柏拉图的永恒”，那到底是种怎样的感情呢？是即便明明知道根本不会有结果，而依旧义无返顾，执着的付出。静静的守候，为了所爱的人，失去生命又何所惧，只要在记忆里留下曾经美好的片断与动人的话语，可以不在乎所有的一切，试问，在这世界里，这种纯洁纯白纯精神的高尚爱情又有多少呢？

维尔弗雷多·帕雷托的社会学理论本章学习要点行为理论非

第八章维尔弗雷多·帕雷托的社会学理论本章学习要点：●行为理论：非逻辑行为（剩余物与派生物）●精英理论：社会分层与统治阶级循环问题●社会系统理论：研究社会动态平衡问题教学重点与难点：逻辑行为与非逻辑行为；剩遗物与派生物课时安排：3学时教学方法：讲授+讨论教学内容：维尔弗雷多·帕雷托(vi1fredo Pareto，1848 1923)是著名的经济学家和社会学家，帕森斯在其名著《社会行动的结构》中对他作了重点介绍，将他和涂尔干、韦伯并列一起。

虽然他在当今社会学中的地位远远不及涂尔干和韦伯，但帕雷托关于社会学学科性质的讨论、社会行动的研究以及精英循环论的思想等，对后世社会学还是产生了不小的影响。

一、生平及著作帕雷托(又译为帕累托)1848年7月出生于法国的巴黎。

母亲是法国人，父亲原是意大利热那亚的贵族家庭的一员，因追随马志尼的自由主义事业受到当局迫害，故而流亡巴黎。

几年后帕雷托随家人迁回意大利。

在接受了要求严格的意大利中学的纯粹古典式教育之后，帕雷托进入都灵综合技术学校深造，以便将来成为父亲那样的土木工程师。

他以优异的成绩从学校毕业后，先后做过工程师和公司经理；也曾尝试从政，竞选议员，但未获成功。

1889年他与一位俄国姑娘结婚，并将家从佛罗伦萨迁往菲耶索莱城郊的一所别墅，过起了半隐居的生活。

在这期间，帕雷托疯狂读书，撰写了大量文章，极力宣扬自己的自由贸易和旧自由主义的思想，对政府的政策提出尖锐的批评，同时，他还和意大利的一批自由主义经济学家和政论家保持密切的联系。

1893年，帕雷托去瑞士的洛桑大学接替著名经济学家瓦尔拉的教职，正式开始了自己的学术生涯。

作为一名经济学家，帕雷托因提出供需均衡模型和收人分配曲线而享有盛誉，甚至被人们称为“数量经济学之父”。

1898年帕雷托继承了伯父的一大笔遗产，在日内瓦的塞利购置了一座乡间别墅。

1901年，他的妻子携30箱细软同家中的厨师私奔。

此事使个性孤僻的他更加愤世嫉俗、玩世不恭。

艺术：帕瓦罗蒂生平简介ppt

“大鲁契亚诺”
“大鲁契亚诺”——帕瓦罗蒂的一个绰号。前法国文化部长雅克· 朗对安莎通讯社表示：“约30年前，当我想在巴黎建造巴士底歌剧院时，很多人都说我疯了。他们说，歌剧已经死了。但是，帕瓦罗蒂让歌剧在世界又流行起来，他对歌剧的复兴做出不可磨灭的贡献。”
上帝所赐的声音
西班牙歌剧歌唱家多明戈在洛杉矶发表的声明中说： “帕瓦罗蒂的声音是上帝赋予的，我总是羡慕他。他可以熟练把握男高音特殊的高低音质，从来不会出错。”

无论男高音还是女高音，热力四射、如雷贯耳、蛊惑人心的高音黄金期一般都很短暂。声音容积的急速大容量付出，很快就会使圆润的声音发干，宽阔的音域变窄。帕瓦罗蒂从1965年到1984年，延续了20年，已经是辉煌的结果。在我看来，他是在声音无法再满足歌剧生涯后，晚节不要，才渐渐堕落成为一个在大众舞台上，通过声音控制下的表演，疯狂赚钱的机器。这是一个从艺术走向骗术的过程。这行骗，指通过麦克风与高级音响，通过声音组织，不再需要付出巨大的能量，轻松放大声音效果，面对广场大众，获得了巨大的效果。他的演唱会，刻薄些说，其实就是越来越操控自如的声音游戏——当感情变成炫技需要，华丽就变成声音控制的油滑。像《你这冰冷的小手》、《今夜无人入眠》这样的曲子，他轻易就可博得大众狂热，当然，《啊，多么快乐的日子》这样的难度无法用来表演。
Luciano Pavarotti 鲁契亚诺·帕瓦罗蒂
（1935－2007）
帕瓦罗蒂1935年10月 12日生于意大利摩德纳市郊一个并不富裕的家庭。
帕瓦罗蒂有着一副天
生的好嗓子，自幼就与歌声结伴，1955年， 19岁的帕瓦罗蒂开始学声乐。
事业腾飞
1972年以后，从未被超越 1967年，蜚声世界 1964年，一举成名 1963年，大获成功

社会学名家名录

社会学名家名录（2010.4.28）布迪厄（Pierre Bourdieu，1930—2002，又译为布丢）是法国当代著名的社会学家，主要著作有：《实践理论大纲》（1977）、《教育、社会和文化的再生产》（1990）、《语言与符号权利》（1991）、《实践与反思：反思社会学导引》（1992）。

孔德（1798～1857）Comte，Auguste法国实证主义哲学家，社会学家,西方社会学的创始人。

1798年1月19日生于蒙彼利埃城，1857 年9月5日卒于巴黎。

16 岁进入巴黎综合技术学校学习。

1817年成为空想社会主义者 C.H.de 圣西门的秘书和合作者。

后因观点相左，两人分道扬镳。

迪尔凯姆，Emile Durkheim (1858-1917）又名涂尔干,也有人译为杜尔克姆。

法国社会学家，是社会学的三大奠基人之一（其它两位是马克思及韦伯），主要著作有《自杀论》、《社会分工论》、《宗教生活的基本形式》、《社会学方法的准则》等。

马克斯·韦伯（Max Weber）组织理论之父德国1864-1920 与法约尔泰勒并称西方古典管理理论的三位先驱。

韦伯是一位现代社会学的奠基人，他在组织管理方面有关行政组织的观点对社会学家和政治学家都有着深远的影响。

他不仅考察了组织的行政管理，而且广泛地分析了社会、经济和政治结构，深入地研究了工业化对组织结构的影响。

他提出了所谓理想的行政组织体系理论，其核心是组织活动要通过职务或职位而不是通过个人或世袭地位来管理。

他的理论是对泰勒和法约尔理论的一种补充，对后世的管理学家，尤其是组织理论学家有重大影响，因而在管理思想发展史上被人们称之为“组织理论之父”。

赫伯特·斯宾塞(Herbert Spencer，1820年4月27日–1903年12月8日)，英国社会学家。

他为人所共知的就是“社会达尔文主义之父”，所提出一套的学说把进化理论适者生存应用在社会学上尤其是教育及阶级斗争。

保罗萨特

让保罗·萨特简介让-保罗·萨特，法国20世纪最重要的哲学家之一，法国无神论存在主义的主要代表人物。

他也是优秀的文学家。

戏剧家、评论家和社会活动家。

萨特是西方社会主义最积极的鼓吹者之一，一生中拒绝接受任何奖项，包括1964年的诺贝尔文学奖。

在战后的历次斗争中都站在正义的一边，对各种被剥夺权利者表示同情，反对冷战。

让·保罗·萨特萨特出生于巴黎一个海军军官家庭，幼年丧父，从小寄居外祖父家。

他很小就开始读大量的文学作品。

中学时代接触柏格森、叔本华、尼采等人的著作。

1924年考入巴黎高等师范学校攻读哲学。

1929年，获大中学校哲学教师资格，随后在中学任教。

1933年，赴德国柏林法兰西学院进修哲学，接受胡塞尔现象学和海德格尔存在主义。

回国后继续在中学任教，陆续发表他的第一批哲学著作：《论想像》、《自我的超越性》、《情绪理论初探》、《胡塞尔现象学的一个基本概念：意向性》等。

1943年秋，其哲学巨著《存在与虚无》出版，奠定了萨特无神论存在主义哲学体系。

二战期间应征入伍，1940年被德军俘虏，第二年获释。

20世纪40年代，萨特既在战场上，也在文坛上参与反法西斯运动。

1950年代，萨特是西方社会主义最积极的鼓吹者之一。

1960年代，萨特和他的终生女友西蒙·德·波瓦的身影出现在世界各地最敏感的前线上：1960年加勒比海危机时，他们在古巴；1967年中东七日战争爆发时，他们在加沙地带。

1964年，萨特更以他的超常举动，令世界震惊。

这就是对诺贝尔文学奖的拒绝。

这是历史上第一个自觉拒绝诺奖的人（之前有两人因政治原因被迫拒领）。

理由是他是一位和平主义者，他不愿意将自己的名字和一个研究炸药的人联系在一起。

萨特一生中拒绝接受任何奖项。

1960年代后期，法国多次发生学潮和工潮，而萨特始终是运动中的精神领袖。

萨特认为“哲学家应该是一个战斗的人”，他在战后的历次斗争中都站在正义的一边，对各种被剥夺权利者表示同情，他反对冷战，1954年曾经怀有很大希望访问苏联，但看到实际情况后又觉得很失望。