重视诗歌写作教学中逆向思维方式的培养
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行思考 ,常常从事物 的功能、结构 、因果关系等三个方面作反向思维[ 1 ] 。神女峰代表 的是经典 的中国爱情故 事 ,一直 以来 ,她代表着传统文化浸染中的中国妇女对爱情从一而终 、至死不渝 的悲壮 。在众多人 的心 目 中她 固然是美丽的,然而 ,在诗人舒婷 的笔下却没有再为她唱一曲赞歌 ,而是笔锋一转 ,以反转型逆向思 维 的方式 ,展现出了美丽动人爱情背后的痛苦和无奈 : “ 在向你 / 挥舞 的各色花帕中 / 是谁的手突然收 回/ 紧紧捂住了 自己的眼睛 / 当人们 四散离去 ,谁 / 还站在船尾 / 衣裙漫飞 ,如翻涌不息的云 / 江涛 / 高一声 / 低一声? 美丽的梦留下美丽的忧伤 / 人间天上 ,代代相传 / 但是 ,心 / 真能变成石头吗 / 沿着江峰 / 金光菊和 女 贞子 的洪 流 / 煽动 着新 的背叛 / 其在 悬崖 上展 览 千年 / 如在 爱人 肩头 痛哭 一 晚 ” 正 与 不 。美丽 的梦 留下 美 丽的忧伤 ,当凄美的爱情故事代代相传的时侯 ,有谁能理解个中人的忧伤 ,有谁能体会把心变成石头的滋 味 ? “ ! 心真 的能变 成石 头 吗” ,这一 问就 拂 去 了神女 身 上虚 幻 的美丽 ,露 出 了她 孤独 凄 凉 的 内心 。正是 因 为诗人从事物的因果关系进行 了一个相反方 向的思考 ,所以诗人从悲伤的结果 中直指造成悲剧 的根源—— 传统的中国封建礼教及其浸染下 的传统婚姻观念 。在传统道德的束缚下 ,无数女性情愿或不情愿地走上祭 坛 ,建起一道又一道的贞洁牌坊 ,人们在对这种所谓经典爱情赞叹不 已的时侯却忽视 了那些牌坊下痛苦呻
【 关键词】 逆向思维 ;诗歌立意 ;构思 ;标新 立异 【 中图分类号1 9 H13 【 文献标识码】 A 【 文章编号】 0 8 18 2 1 )7 0 3 — 3 10 — 7 X(0 2 0— 16 0
诗歌是一种抒发个人情感的文学样式 ,创作个性化是诗歌写作的独特价值之所在 ,所以 ,诗歌创作的 重中之重就是树立高远 、独到的立意。因此 ,在对大学生 的诗歌写作教学中,我们首先要引导 、培养学生 的创 造性 思维 ,培养 大学 生具 有独 特个 性思 维方 式 。思维 方式 与众 不 同 了 ,学生 们 看世 界 的角 度 自然 就会 另辟 蹊径 ,写 出耐人 寻味 、立 意高 远 的诗歌 也就 是顺 理成 章 的事情 了。而在 众 多思 维方 式 的培 养 中 ,逆 向 思维 模式 的建 立 是有 效且 必要 的 。逆 向思维 法是 相对 于 习惯思 维 而言 的 ,也 就是 从 相反 的方 向来考 虑 问题 的思维方法 ,心理学家称之为 “ 逆向求索发明法” 。它常常与事物常理相悖 ,用悖逆常规的思维方法 ,达到 出奇 不 意 的效果 。 因此 ,在创 造性 思 维 中 ,它是 重要 表 现形 式 ,也 是 最 活跃 的部分 ,其 特有 品质是 变 革 、 变化 、求异求新 ,因此逆 向思维又被称为 “ 求异思维” 。 实践证明,逆 向思维是一种重要 的思考能力 。个人的逆向思维能力对人 的综合创造能力及解决 问题能 力具有非常重大 的意义 ,尤其是在诗歌创作 中。因为,逆向思维本身具有鲜明的批判性与新颖性特质 。所 谓批 判性 ,是说 逆 向是与 正 向 比较 而 言 的 ,正 向是指 常 规 的 、常识 的 、公认 的或 习惯 的想 法 与做法 。逆 向 思维则恰恰相反 ,是对传统、惯例 、常识的反叛 ,是对常规的挑战。它能够克服思维定势 ,破除由经验和 习惯 造 成 的僵 化 的认 识模 式 。所 谓新颖 性 ,是 指逆 向思 维不按 照循 规蹈 矩 的思维 和传统 方 式解 决 问题 ,它 很容 易使 思 路摆 脱僵 化 、刻板 ,摆 脱 掉 习惯 的束 缚 ,克 服 由于受 过去经 验 的影 响 ,人们 容 易看 到熟 悉 的一 面 ,而 对另 一 面却视 而不 见 的障碍 ,往 往 能得 出 出人 意 料 的结 论 ,给人 以耳 目一新 的感 觉 。诗 歌创 作 这种 思维 活动 ,最 需要 的就是 批判 性 、创 造性 和新颖 性 。 因此 , 把创造性逆向思维引进诗歌创作机制 ,利用逆性思维将司空见惯 的似乎 已成定论的事物或观点 反过 来 思考 ,敢 于 “ 其道 而思之 ” 反 ,让 思维 向对立 面 的方 向发 展 ,从 问题 的相 反面 深入地 进行 探索 ,进 而 树立 新思 想 ,创作 出新 意象 ,就能 取得 出人意 料 的艺术效 果 。 不 过 ,需 要 指 出的是 :逆 向思 维不 是沿 着 “ 原路 ”返 回 ,而是 跳跃 到 一条 新 的道路 上 反 向前 进 ,从 相 反的方向抵达同样的 目标 , 或者达到新的 目的,或者从相反的方面超越他人 。逆 向思维法有如下三大类型: 反转型逆向思维法 、转换 型逆向思维法和缺点逆向思维 。下面我们结合具体的诗歌作品来阐明逆向思维方 式 在一些 诗歌 创作 中的体现 。
21 0 2年 7月
J 1 01 u. 2 2
重视诗歌写作教学 中逆 向思维方式 的培养
刘 利凤
( 长春Baidu Nhomakorabea师范学 院汉 语言 文学 学 院 ,吉林 长春
【 摘
103 ) 302
要】 本文利用逆 向思维的基本理论为理论研究基础 ,具体展现 了三种逆向思维模式对诗歌创作
的立意 、构思等方 面的影 响 ,旨在阐明逆向思维模式 的建立 ,是可 以激发创作者对 生活进行 “ 另 类”观察 和解读 ,从而构思 出标新立异、思想独到的诗歌作 品的。
一
、
反转 型逆 向思 维法
舒婷 的诗歌 申 I 的创意 就是 利用 了反 转 型逆 向思维 法 。这种 方法 是 指从 已知 事 物 的相反 方 向进 女I }
【 稿 日期 】 0 2 0 — 4 收 2 1— 3 1
【 作者简介】 刘利凤 (9 6 ) 17 - ,女,吉林长春 人 ,长春师范学院汉语 言文学学院讲 师,硕士 ,从事现代汉语 写作理论研究。
第 3 卷第 7 1 期
V0 I l No7 l3 .
长春师 范学 院学 报( 文社会 科学版 ) 人
Ju ao hnc u o l nvri( u nt s d oi i cs or lf a gh nN r i syH maie caS e e) n C maU e t i a S lc n n
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行思考 ,常常从事物 的功能、结构 、因果关系等三个方面作反向思维[ 1 ] 。神女峰代表 的是经典 的中国爱情故 事 ,一直 以来 ,她代表着传统文化浸染中的中国妇女对爱情从一而终 、至死不渝 的悲壮 。在众多人 的心 目 中她 固然是美丽的,然而 ,在诗人舒婷 的笔下却没有再为她唱一曲赞歌 ,而是笔锋一转 ,以反转型逆向思 维 的方式 ,展现出了美丽动人爱情背后的痛苦和无奈 : “ 在向你 / 挥舞 的各色花帕中 / 是谁的手突然收 回/ 紧紧捂住了 自己的眼睛 / 当人们 四散离去 ,谁 / 还站在船尾 / 衣裙漫飞 ,如翻涌不息的云 / 江涛 / 高一声 / 低一声? 美丽的梦留下美丽的忧伤 / 人间天上 ,代代相传 / 但是 ,心 / 真能变成石头吗 / 沿着江峰 / 金光菊和 女 贞子 的洪 流 / 煽动 着新 的背叛 / 其在 悬崖 上展 览 千年 / 如在 爱人 肩头 痛哭 一 晚 ” 正 与 不 。美丽 的梦 留下 美 丽的忧伤 ,当凄美的爱情故事代代相传的时侯 ,有谁能理解个中人的忧伤 ,有谁能体会把心变成石头的滋 味 ? “ ! 心真 的能变 成石 头 吗” ,这一 问就 拂 去 了神女 身 上虚 幻 的美丽 ,露 出 了她 孤独 凄 凉 的 内心 。正是 因 为诗人从事物的因果关系进行 了一个相反方 向的思考 ,所以诗人从悲伤的结果 中直指造成悲剧 的根源—— 传统的中国封建礼教及其浸染下 的传统婚姻观念 。在传统道德的束缚下 ,无数女性情愿或不情愿地走上祭 坛 ,建起一道又一道的贞洁牌坊 ,人们在对这种所谓经典爱情赞叹不 已的时侯却忽视 了那些牌坊下痛苦呻
【 关键词】 逆向思维 ;诗歌立意 ;构思 ;标新 立异 【 中图分类号1 9 H13 【 文献标识码】 A 【 文章编号】 0 8 18 2 1 )7 0 3 — 3 10 — 7 X(0 2 0— 16 0
诗歌是一种抒发个人情感的文学样式 ,创作个性化是诗歌写作的独特价值之所在 ,所以 ,诗歌创作的 重中之重就是树立高远 、独到的立意。因此 ,在对大学生 的诗歌写作教学中,我们首先要引导 、培养学生 的创 造性 思维 ,培养 大学 生具 有独 特个 性思 维方 式 。思维 方式 与众 不 同 了 ,学生 们 看世 界 的角 度 自然 就会 另辟 蹊径 ,写 出耐人 寻味 、立 意高 远 的诗歌 也就 是顺 理成 章 的事情 了。而在 众 多思 维方 式 的培 养 中 ,逆 向 思维 模式 的建 立 是有 效且 必要 的 。逆 向思维 法是 相对 于 习惯思 维 而言 的 ,也 就是 从 相反 的方 向来考 虑 问题 的思维方法 ,心理学家称之为 “ 逆向求索发明法” 。它常常与事物常理相悖 ,用悖逆常规的思维方法 ,达到 出奇 不 意 的效果 。 因此 ,在创 造性 思 维 中 ,它是 重要 表 现形 式 ,也 是 最 活跃 的部分 ,其 特有 品质是 变 革 、 变化 、求异求新 ,因此逆 向思维又被称为 “ 求异思维” 。 实践证明,逆 向思维是一种重要 的思考能力 。个人的逆向思维能力对人 的综合创造能力及解决 问题能 力具有非常重大 的意义 ,尤其是在诗歌创作 中。因为,逆向思维本身具有鲜明的批判性与新颖性特质 。所 谓批 判性 ,是说 逆 向是与 正 向 比较 而 言 的 ,正 向是指 常 规 的 、常识 的 、公认 的或 习惯 的想 法 与做法 。逆 向 思维则恰恰相反 ,是对传统、惯例 、常识的反叛 ,是对常规的挑战。它能够克服思维定势 ,破除由经验和 习惯 造 成 的僵 化 的认 识模 式 。所 谓新颖 性 ,是 指逆 向思 维不按 照循 规蹈 矩 的思维 和传统 方 式解 决 问题 ,它 很容 易使 思 路摆 脱僵 化 、刻板 ,摆 脱 掉 习惯 的束 缚 ,克 服 由于受 过去经 验 的影 响 ,人们 容 易看 到熟 悉 的一 面 ,而 对另 一 面却视 而不 见 的障碍 ,往 往 能得 出 出人 意 料 的结 论 ,给人 以耳 目一新 的感 觉 。诗 歌创 作 这种 思维 活动 ,最 需要 的就是 批判 性 、创 造性 和新颖 性 。 因此 , 把创造性逆向思维引进诗歌创作机制 ,利用逆性思维将司空见惯 的似乎 已成定论的事物或观点 反过 来 思考 ,敢 于 “ 其道 而思之 ” 反 ,让 思维 向对立 面 的方 向发 展 ,从 问题 的相 反面 深入地 进行 探索 ,进 而 树立 新思 想 ,创作 出新 意象 ,就能 取得 出人意 料 的艺术效 果 。 不 过 ,需 要 指 出的是 :逆 向思 维不 是沿 着 “ 原路 ”返 回 ,而是 跳跃 到 一条 新 的道路 上 反 向前 进 ,从 相 反的方向抵达同样的 目标 , 或者达到新的 目的,或者从相反的方面超越他人 。逆 向思维法有如下三大类型: 反转型逆向思维法 、转换 型逆向思维法和缺点逆向思维 。下面我们结合具体的诗歌作品来阐明逆向思维方 式 在一些 诗歌 创作 中的体现 。
21 0 2年 7月
J 1 01 u. 2 2
重视诗歌写作教学 中逆 向思维方式 的培养
刘 利凤
( 长春Baidu Nhomakorabea师范学 院汉 语言 文学 学 院 ,吉林 长春
【 摘
103 ) 302
要】 本文利用逆 向思维的基本理论为理论研究基础 ,具体展现 了三种逆向思维模式对诗歌创作
的立意 、构思等方 面的影 响 ,旨在阐明逆向思维模式 的建立 ,是可 以激发创作者对 生活进行 “ 另 类”观察 和解读 ,从而构思 出标新立异、思想独到的诗歌作 品的。
一
、
反转 型逆 向思 维法
舒婷 的诗歌 申 I 的创意 就是 利用 了反 转 型逆 向思维 法 。这种 方法 是 指从 已知 事 物 的相反 方 向进 女I }
【 稿 日期 】 0 2 0 — 4 收 2 1— 3 1
【 作者简介】 刘利凤 (9 6 ) 17 - ,女,吉林长春 人 ,长春师范学院汉语 言文学学院讲 师,硕士 ,从事现代汉语 写作理论研究。
第 3 卷第 7 1 期
V0 I l No7 l3 .
长春师 范学 院学 报( 文社会 科学版 ) 人
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