浅议语言的任意性和理据性
语言任意性和理据性深层关系探析
一
、
引言
多年 以来 ，人们 多 角度 地研 究 了象似 性 问题 ， 举 办了数 次 国际研 讨会 ， 得了一些重 要成 果 。 取
语 言 任 意 性 研 究 经 历 了漫 长 的 阶段 ，直
到瑞 士 语 言学 家 索绪 尔 《 通语 言学 教程 》的 普 出版 ，它 才 被 赋 予 了现 代 语 言 学 的 意 义 。 索
之 间 的关 系 总 是 平 行 于 所 编 码 的 概 念 、经 验
语 言 理 据 性 则 有 广义 和 狭 义 之 分。广 义 理 据
性指 “ 语言 系统 自组织 过 程 中促 动或 激发 某 一 语 言现 象 、 言实体产 生 、 展 或消亡 的动 因 ， 语 发 其 涉及 范 围可 以包 括 语 言各 级 单 位 以及 篇章 、 文 字 等 各 个 层 面 ”（ 王艾 录 、司富珍 ，２ ０ ０ ２： ２ 。狭 义 理 据 性 又 叫理 据 义 ，指 每 一 个 具 体 ） 语 言 符 号 的 能 指 和 所 指 结 合 在 一 起 的 动 因。
李二 占， 砚 王
（ 城 师 范 学 院 外 国 语 学 院 ， 苏 盐 城 ２ ４ ０ ； 川 石油 学 校 英 语 教 研 室 ， 盐 江 ２ ０２ 四 四川 成 都 ６０ １ ） １ ２３
摘
要： 当代认知 语 言学所揭 示 出的大量事 实证 明，语言符 号除具 有任意性 外，背后 还 隐藏 着深刻 的
绪 尔认 为 ，语 言 符 号 的 能 指 与所 指 之 间 的联 系是 任意 的 ，随 着 这一观 点 的广 泛传播 ，任 意 性被 看作 是语 言符 号 的根本 屙 ｌ 生。２ ０世 纪 ５ ０ 年 代 起 ， 随 着 认 知 科 学 和 功 能 主 义 的发 展 ， 人们 对 语 言符 号 的 性 质 有 了新 的认 识 ，进 而 明 确 地 揭示 出语 言 的象 似性 和理 据 性 。 象似 性 指 语 言符 号 的外 形 、长 度 、复 杂 性 及构 件
语言的任意性和理据性理论
客观属性被 语言学家进行 了理论升华 ， 形成 两种彼此 关联 的理论一
观理论” 二分 的全新 角度看 ， 穿现 当代语言研 究始终 的任 意性 与理 据性之争 ， 贯 实质上是任 意论与理 据论之 争， 而
正确地处理任意论 与理据论 的关系， 有助 于我们建设一种更加科 学合理的语 言研 究方法论。 关键词 ： 任意性 ； 理据性 ； 理论升华 ； 意论 ； 任 理据论 中图分类号 ： ０— ６ Ｈ ０ 文献标 志码 ： Ａ 文章编 号 ：６２—８０ （ ００ Ｏ 一０７ — ６ １７ ５５２ １）ｌ ０３ ０
例如在认知语言学的重要论著womenfiredangerousthings中motivation概念就是贯穿始终的一条主线44cuyckens等出版了motivationlanguage一书分别阐述了理据在语法词汇社会文化语言学和应用语言学中的运行原理radden和panther专门组织了一次会议邀请各路语言学家从认知语言学的角度探讨理据在词汇和语法中的作用并把理据分为生态理据种属理据体他们于2004年结集出版西华大学学报哲学社会科学版2010年了studieslinguisticmotivation论文集这是迄今为止对这一问题最详尽最系统的专著对我们了解目前国际语言学界对语言理据研究的整体水平很有帮助理据论还具有方法论上的价值因此它被广泛用来解释语言的结构语义语用等相应地产生了句法理据语义理据语用理据等新概念
Ｋｅ ｒ ｓ ａｂ ｔ ｒ ｅ ｓ ｙ ｗｏ ｄ ： ｉ ａ ｉ ｓ ；ｍｏ ｉａｉｎ；ｔ ｅ ｒｚ ｔ ｎ ｈ ｈ ｏ ｆ ｂ ｔ ｒ ｅ ｓ ｈ ｈ ｏ ｔ ａｉ ｎ ｒ ｒ ｎ ｔ ｔ ｖ ｏ ｈ ｏｉａｉ ；ｔ ｅ ｔ ｅ ｒ ｏ ｉ ａ ｎ ｓ ；ｔｅ ｔｅ ｒ ｏ ｍｏ ｉ ｔ ｏ ｙ ｒ ａ ｒｉ ｙ ｆ ｖ ｏ
语言符号的原则-任意性与理据性的关系
语言符号的原则:任意性与理据性的关系本文从对任意性与理据性的理解入手，认为任意性所关联的两个元素存在于同一系统之中，且它们都属于人类内部主观精神的范畴；理据性可以跨越系统存在，属客观的外在世界的范畴，两者之间仅有层次上的关系，并不存在对立性、同一性或者第一性的差异。
在二者之中，任意性才是符号的本质属性，是语言的上层属性，而理据性则是语言符号之外的语言的客观属性，是语言的底层属性。
语言符号的任意性是以语言的理据性为基础的。
标签：语言符号任意性理据性索绪尔索绪尔在《普通语言学教程》中明确提出符号的任意性，从而确定了此后语言学家们对待语言符号的基本立场。
后来我国的语言学研究明显地受到这种观点的影响，使从春秋战国时代就已经开始的“名实之争”渐有落下帷幕的趋势。
但是，近年来随着认知语言学的发展乃至“音义学”作为一门新学科的成立，语言符号的这两种看上去截然相反的观点又重新引起热议。
许多学者对任意性与理据性的关系都做出过精辟的论断，其中一部分认为“语言符号及其理据与客体都没有必然的、本质的联系”[1]。
另一部分则倾向于科学的可知论，认为“我们只是把暂时找不到理据性看作是任意性”[2]。
当然，绝大多数学者采取了折中的办法，他们指出，“任意性和理据性都是语言的根本属性，它们在语言系统中的关系不是谁主谁次的问题，而是谁多谁少的问题”[3]，即倾向于认为任意性与理据性是对立统一的关系。
这三种观点各有侧重，都试图从不同角度对任意性和理据性二者之间的关系进行诠释，从而找到语言符号的最根本的原则。
但是无论采取怎样的观点，我们都不能忽略对任意性与理据性这两个概念的深入探讨。
一、任意性及其范围索绪尔在论证符号任意性的时候，开宗明义地指出：“我们所说的符号是指能指和所指相联结所产生的整体……语言符号是任意的。
”[4]（P102）在此之前，他就已经对能指和所指两个概念进行过详细的解说，前者指音响形象，后者指概念。
由此可知，任意性可以定义为“音响形象与其所代表的概念之间不存在本质的、必然的联系”。
浅谈对语言的任意性的认识
浅谈我对语言符号任意性的认识语言符号的任意性是指语言符号的音义联系并非是本质的，必然的，而是由社会成员共同约定的，一种意义为什么要用这个声音形式，而不用那种声音形式，这中间没有什么道理可言，完全是偶然的、任意的。
语言符号和客观事物之间没有必然联系。
语言符号的形式对于语言符号的意义而言，完全是任意的，人为规定的，没有逻辑联系，不可论证，不可解释。
语言符号语音形式和意义内容的这种任意性联系，其根源就在于语言是社会性的，是社会的产物，是社会现象，由一定的社会决定的。
首先音义的结合是任意性的，即什么样的语音形式表达什么样的意义内容，什么样的意义内容用什么样的语音形式表现是任意的。
世界上之所以有多达5500种语言，就是因为人类创造语言时在选择语音形式表达意义内容方面的不一致，因而形成了不同的语言。
由于语言具有社会属性，不是自然的，语音形式和意义内容之间没有必然的本质的联系，完全是偶然的，不可解释的。
当然，说语言的音义结合具有任意性是就语言的主要方面说的，语言中有少部分词语的音义联系是可以解释的，不具有任意性，比如布谷鸟，汉语叫做“布谷”，英语是cuckoo，法语是coucou，匈牙利语是kakuk，古希腊语是kokkuk，这里关于布谷鸟的语音形式，五种语言都十分相似，是根据自然界的布谷鸟鸣叫的声音仿拟的结果，这些词的音义结合就具有一种可以解释的逻辑联系。
章太炎在《国故论衡·言语缘起》一文中说，汉语的汉语的马、牛、鹊、雀、雁、鹅、鸠等，都是模拟自然事物的声音构成的。
不过，这种模拟词语的存在并不能说明语言的音义联系不具有任意性特点，因为纵观人类的语言，一方面，这种性质的模拟词语只占语言词汇系统中很少一部分，不具有系统性，客观世界中有声音可以模拟的事物毕竟是少数，另一方面，即使具有声音的事物，人类记录这些现象时，其词语并不都采用模拟的方式，有些语言采用模拟方式，有些语言不采用模拟方式。
例如“猫”，汉语念mao，与猫的叫声很接近，是模拟性的，但英语是cat，法语是chat，德语是kater，俄语是KOT，没有采用模拟方式记录。
也谈语言符号的任意性和理据性
也谈语言符号的任意性和理据性
也谈语言符号的任意性和理据性
文章从语言学史的角度系统回顾了语言符号任意性和理据性问题的缘起及认识过程,重点从汉语词汇的历史发展说明:1.理据性不仅表现在句法层面,也表现在词汇层面;2.就汉语词汇发展来说,理据性主要表现在原生阶段以后的同源派生、合成构词等各个阶段;3.任意性和理据性都是语言符号的本质特点,分别表现了语言符号在不同发展阶段的特点,二者并不对立.
作者：孙炜严学军 Sun Wei Yan Xuejun 作者单位：孙炜,Sun Wei(北京师范大学,文学院,北京,100875)
严学军,Yan Xuejun(外语教学与研究出版社,北京,100089)
刊名：语文研究PKU CSSCI英文刊名：LINGUISTIC RESEARCH 年，卷(期)：2005 ""(3) 分类号：H0 关键词：任意性理据性原初理据派生理据合成理据。
语言理据性和任意性论证的相关问题
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语 言 理 撂 性 香 歹 性 伦 证 的 相 关 问 题 口壬意
口 宋 荣 超
摘 要 ： 言 的理 据 性 和 任 意 性 是 语 言 学界 长 期 争 论 不 休 的 话 题 。论 证 语 言 理 据 性 和 任 意 性 应 ＂澄 清 语 ３ －
索 氏语 言 思 想 体 系博 大精 深 ， 中一 个 重 其
要 理 论 就 是 所 谓 的 “ 意 性 原 则 ” 即语 言 任 ，
符 号 是任 意 （ｒｉａｙ 的 。他 在 《 通 语 言 ａｂｔ ｒ） ｒ 普
学 》 书 中指 出 ： 语 言 符 号 建 立 在 两 种 非 一 “ 常 不 同 的 事 物 之 间 通 过 心 智 所 形 成 的 联
和所 指 之 间 的 关 系就 是 任 意 的 。 索 氏 认 为 ， 言 任 意 性 的 一 个 重 要 表 语 现就 是 符 号 的 内部 关 系 ， 即概 念 和 听觉 形
系 。任 意 派 则 针 锋 相 对 ， 持 能 指 与 所 指 坚
之 间的 不 确 定 关 系 和 不 可 论 证 关 系 ： 者 二
我 们 同意 王 先 生 的说 法 ， 同 时 还要 但
索绪尔是 ２ ０世 纪 伟 大 的 语 言 学 家 ，
澄 清 两 个 问 题 。其 一 ， 者 们 在 谈 论 语 言 学
任 意性 和 理 据 性 时 使 用 不 同 的词 来 指 代 语言符 号的二元 实体 ， 能指 与所指 、 如 名 称 和 事 物 、 与 义 、 与 实 等 ， 了 避 免 音 名 为
浅议语言符号的任意性和强制性
浅议语言符号的任意性和强制性2012级汉语言文字学专业马真真摘要：索绪尔认为，“语言符号是一种两面的心理实体”，就像是一张纸的正反面，任何一面都不能离开另一面而独立存在，而语言符号的这两面并不是指事物和名称，而是概念和音响形象，也就是说，符号的两个部分都是心理的，这就否定了前人把语词符号的性质归结为一种分类命名集的观点，即否定了先前的学者把符号问题和语言问题等同于命名问题的认识，索绪尔从概念和音响形象这两种心理的东西中提炼出两个更为抽象、更具有系统特性的成分—“所指”和“能指”。
语言符号的能指和所指之间的关系是任意的，是社会约定俗成的，索绪尔认为，符号的任意性广义上是包括绝对任意性和相对任意性两点的，但是语言符号一旦进入交际，也就是能指和所指一旦相结合起来指称事物，对使用它的成员就具有了强制性，任意性和强制性既是矛盾的又是相联系的，我们不能把两者割裂开来。
关键词：能指所指任意性强制性正文：“所指”和“能指”这两个词在索绪尔的《普通语言学教程》中用得非常普遍，我们在读《教程》中遇到“所指”和“能指”二词时要明确索绪尔指的是抽象化、心理化了的概念和音响形象，而不是单纯的事物和名称。
关于能指和所指的关系问题，古希腊即有“按规定”和“按本质”的争论（只不过当时争论的是“词与物”的关系问题，其实问题的本质和焦点都是一样的）。
1、语言符号能指和所指结合的任意性（1）、从不同语言对同一事物的命名上看语言符号的任意性。
语言符号的能指和所指之间的关系是任意的，同一个事物，不同的语言用不同的名称去指称就是最好的例证，比如，“书”，英语中称之为book，汉语中称之为shū，日语中称之为ほん，我们看不出“书”的本质即“装订成册的著作”与哪个声音形象有内在的、本质的联系，是与book有联系，与shū有联系，还是与ほん有联系，还是与其他某种语言里的名称有联系？我们完全看不出。
这足以证明语言符号的能指和所指之间的联系不是必然的、本质的，而完全是偶然的、任意的、社会共同约定俗成的，索绪尔又把这种任意性称之为不可论证性。
关于语言符号的任意性和理据性.
关于语言符号的任意性和理据性王艾录(盐城师范学院中文系 , 江苏盐城 224002摘要 :在语言理据研究中 , 存在若干有待商榷的问题 , 主要有 :(1 任意性的构件是什么 ? 在目前的研究中时而称“ 声音和意义” , 时而称“ 名称和事物”等等 ,这影响着有关研究的科学性。
(2 如何正确对待索绪尔的任意说 ? 人们往往认为索绪尔在强调任意性的同时否认了理据性 , 其实不然。
(3 单纯符号有无理据性 ? 回答是肯定的 , 单纯符号没有内部形式 , 但不等于没有理据。
(4 任意性和理据性在语言中的地位如何 ? 它们不是水火不容 , 。
关键词 :任意性 ; 理据性 ; 象似性 ; 内部形式 ; 理据制约中图分类号 :H0文献标识码 :A 文章编号 :10022(2003 06On Arbitrariness Linguistic SignG 2lu(Department of Y ’ College , Y ancheng , Jiangsu Prov. , 224002, ChinaAbstract :In the of , some major problems remain to be clarified :1. What are the components of the arbitrary ? pairs of terms like “ sound and meaning ” , “ name and object ” etc. at the moment only confuse the debate. 2. How to interpret Saussure πs idea that “ the linguistic sign is arbitrary ” in a correct way ? S ome people think that while emphasizing arbitrariness , Saussure denied motivation. This is not necessarily the case. 3. Are pure linguistic signs motivated ? The answer is in the affirmative. Pure signs have no inner forms , but it does not follow that none of them are motivated. 4. How to look at the relationship between arbitrariness and motivation in language ? They are not diametrically opposed to each other , but dialectical 2 ly unified.K ey w ords :arbitrariness ; motivation ; iconicity ; inner form ; motivation restriction0. 问题的提出语言符号是音义的结合物 , 那么这音和义是如何结合在一起的呢 ? 这是一个既古老又新颖的话题。
[任意性,语言学,理据性]语言学的任意性和理据性研究
![[任意性,语言学,理据性]语言学的任意性和理据性研究](https://img.taocdn.com/s3/m/a7e9a7fe3169a4517623a389.png)
语言学的任意性和理据性研究在哲学界，一直以来就存在唯名论与唯实论之争。
此争议延伸到语言学界，演变为语言符号的任意性与理据性之争。
索绪尔认为语言符号的任意性原则是头等重要的原则，支配着整个语言的语言学。
但国外以韩礼德和海曼为代表的诸多学者却持不同看法。
自20世纪80年代《普通语言学教程》在中国出版以来至今，国内语言学者对任意性原则持三种不同观点：一是以索振羽、徐通锵等为代表的，持肯定观点，坚持任意性是头等重要的原则。
语言的多样性说明语音与语义的结合没有必然性。
从不同语言来看，同样的意义在不同的语言中用不同的语音来表示，鱼在英语和汉语中读音不同，听不出它们和水中游动的生物的形象之间有任何形式或功能的关联。
同一语言来看，同一个意义的语音形式在不同时期可能不同。
比如眼睛，在古代汉语中称为目，而后代称为眼。
即使是在同一时期，同一意义也可以有不同的称说。
如汉语中父亲、爸爸都指同一对象，方言中还有爹、大等说法。
如果语音和意义有必然联系，就不会出现一义对多形或形式变化的情形。
二是以许国璋、李葆嘉为代表的，与之截然不同，认为语言符号不是任意的，是可论证的，李葆嘉甚至认为索绪尔的符号任意性原则实际上是一个虚构的原则。
随后很多学者从理据性和象似性的角度对语言符号任意性提出了前所未有的质疑。
三是以岑运强、张绍杰为代表的，持肯定并补充的观点，既肯定语言符号的任意性，又承认语言符号具有象似性和理据性，认为它们之间是辩证统一、相互补充的关系。
为了语言学的繁荣与发展，我们要对任意性重新加以审视，经过一定的整理和研究，我们对任意性和理据性之间的关系作总结。
1.理论基础不同任意性是结构主义语言学理论框架中的一个基本原则。
理据性是认知语言学和系统功能语法的一个基本原则。
2.研究角度不同任意性考察的只是语言符号内音义之间没有必然的自然联系，必然联系如生理的、本能的、或物理的，如月亮、茶杯、桌子等词并不反映所指事物的任何物理属性或特征，即我们不能从月亮、茶杯、桌子等词的语音上知道它们的色彩、形状、大小等属性。
对语言符号任意性和理据性的探讨
对语言符号任意性和理据性的探讨
对语言符号任意性和理据性的探讨
在对任意性同词的音义间的理据关系进行考察之后,本文表明语音象征、拟声词和感叹词的理据性程度低,不是对任意性的挑战;象似性和同源词的派生理据不仅是语言符号相对任意性的体现,而且是对任意性原则的补充和完善.
作者：石艳华唐爱华 SHI Yan-hua TANG Ai-hua 作者单位：石艳华,SHI Yan-hua(北京师范大学,文学院,北京,100875) 唐爱华,TANG Ai-hua(宿州学院,中文系,安徽,宿州,234000)
刊名：唐都学刊英文刊名： TANGDU JOURNAL 年，卷(期)：2008 24(3) 分类号：H0-06 关键词：索绪尔语言符号任意性理据性。
语言符号的任意性与理据性的关系
摘要：本文回顾了索绪尔的语言符号任意性原则后，对语言符号任意性的含义进行了重新界定。
同时，本文还讨论了语言符号的任意性与理据性的关系，得出的结论是：语言符号具有任意性和理据性的双重性质。
它们既对立又统一；它们既不能彼此孤立也不能互相否定。
正是由于它们之间矛盾的关系，才推动语言符号丰富多彩的发展，同时也限制了语言符号无限制的发展。
关键词：语言符号、任意性、理据性、关系语言符号的任意性，在人类历史上曾经引起争议。
柏拉图明确反对语言符号的任意性，他指出：“任何人都可以随意给事物命名是不正确的”。
但现代语言学的奠基人索绪尔明确提出了“语言符号具有任意性”，索绪尔在这一点上，对语言学研究的影响，使得所有研究从柏拉图的影响中摆脱出来，而自成体系。
他认为在语言系统中，能指与所指的关系是任意的，无可辩驳的，他的任意性原则，对第二十世纪语言研究产生了重大影响。
1 语言符号的任意性1.1 语言符号是任意的费尔迪南·德·索绪尔认为，语言符号是由能指(signifier)和所指(signified)组成的，“能指和所指的联系是任意的，或者，因为我们所说的符号是指能指和所指相联结所产生的整体，我们可以更简单地说:语言符号是任意的。
”[1]比如，在莎士比亚的著名悲剧《罗密欧与朱丽叶》中，女主人公对情人说:“姓名本来是没有意义的；我们叫做玫瑰的这一种花要是换了个名字，它的香味还是同样的芬芳……”。
他还注意到这项原则的普遍性，认为“事实上，一个社会所接受的任何表达手段，原则上都是以集体习惯，或者同样可以说，以约定俗成为基础的”[2]。
索绪尔进一步指出，“一个符号在语言集体中确立后，个人是不能对它有任何改变的”[3]。
1.2 任意性的相对性虽然索绪尔把语言符号的任意性作为语言系统是一个“最重要”的原则，他指出，“只有一部分符号具有绝对任意性；其他符号可以使我们看到任意性没有被取消，只是程度不同。
”[4]。
索绪尔还从词汇和语法的不同侧面证明符号的相对论。
试论语言中的任意性
试论语言中的任意性语言中的任意性对语言的学习和发展有一定的意义。
本文以定冠词“the ”的不定性为例，探讨了语言中存在的任意性及其产生的原因。
文中引用英汉两种语言，进而分析了词汇的任意性，同时也把任意性融入了语篇的设计之中。
语言的任意性和理据性一直是语言界和哲学界争论的焦点，相当一部分学者接受语言任意性的观点。
索绪尔曾指出：“能指和所指的联系是任意的，或者，因为我们所说的符号是能指与所指相联结所产生的整体，我们可以简单地说，语言符号是任意的。
”[1]徐通锵也指出：“语言符号的最大特点是它的音与义的结合是任意的，由社会约定俗成的。
”[2]许国璋也认为：“原始时期的语言符号是任意的，部落社会时期是约定俗成的，文明社会时期是立意的。
如果说语言有任意性的话，那也只是限于原始时期，在此以后就不是任意的了……”[3]我国有些学者在对此主题的研究中，注意到了语言的任意性和理据性是相辅相成的，如王艾录指出：“承认理据性原则的重要性，丝毫无损任意性原则的重要性，因为任意性虽然无时不受到理据性的制约但是理据性却是以任意性为其生存条件的。
”[4]本文以定冠词“the ”的不定性为例，探讨了语言中的任意性和导致其发展的文化、科技、经济等理据因素。
一、定冠词“the ”的不定性及其任意性定冠词“the ”顾名思义，是最具有定性的，但在章振邦主编的《新编语法教程》一书中，它已出现了为数不少的不定性，并表现在：(1)一般地名前不带定冠词“the ”，但有很多地名前带“the ”，还有些地名前可带或可不带定冠词“the ”。
如：不带定冠词“the ”的有：Spain ，带定冠词“the ”的有：the Vatican 。
(2)湖泊名称前一般不带定冠词“the ”，但有少数例外。
如：带定冠词“the ”的有：the West Lake。
(3)地理名称中的山脉、群岛、沙漠前一般不带定冠词“the ”，但也有例外。
如：带定冠词“the ”的有：the Sa-hara 。
语言符号任意性与理据性关系
语言符号任意性与理据性关系探析摘要语言符号具有任意性也具有理据性。
任意性的存在保证了语言符号的千变万化，理据性的存在限制了语言符号如天马行空般无限度的发展。
二者之间既对立统一，又互相促进。
关键词：任意性理据性关系中图分类号：h0-0 文献标识码：a语言是人类不可或缺的交际工具。
语言符号系统与其它符号系统相比是最复杂的。
而语言符号的任意性与理据性以及任意性与理据性之间的关系，又是这个复杂符号系统中的基石性问题。
因为，关于语言符号的任意性与理据性特征以及两者之间的关系之争，虽看起来很简单，但实际上涉及到语言研究的一系列基本问题，不同的研究传统差不多都是从这里开始迈出了语言研究的第一步。
随着语言研究的深入发展，这种争论好像已与语言研究无关，但这只是表面现象，实际上语言研究中很多原则问题的争论，都直接或间接地与语言符号的任意性与理据性特征以及两者之间的关系相关联。
本文就是要探析这一语言研究中的基石性问题，为更深入的语言研究提供一定的理论支持。
一语言符号的任意性特征自从《普通语言学教程》于1916年出版以来，索绪尔提出的语言符号任意性原则几乎对后来的每一个语言学派都产生了一定的影响。
而且，索绪尔在《普通语言学教程》（2003）中所说的“能指和所指的联系是任意的，或者，因为我们所说的符号是指能指和所指相联结所产生的整体，我们可以更简单地说：语言符号是任意的。
”似乎也已经成为语言学中的名言警句。
围绕语言符号是否具有任意性这一话题，许多语言学家，其中包括功能主义语言学家、认知语言学家和转换生成语言学家在内的许多学者都发表了看法。
其中不乏过于激进的言词，比如，有学者通过实验证明英语/i/和/a/音分别与“smallness”和“bigness”概念相联系；高频声调与轻便、微小等概念有关，低频声调则与巨大、沉重等概念有关；快速发音与缺乏自信心有关，慢速发音则与自信有关。
因此该学者认为语音具有相对性。
但实际上，类似的激进分析都面临着大量反证的挑战。
试析语言符号任意性和理据性关系
是 事物 和 名 称 ，而 是概 念和 音 响 形 象 。 他指 出概 念 和 音 响形 象 ” 都是 心 理 的 ， “ 因此 语 言 符 号是 一 种 两 面 的 心理 实 体 ” 我们 建 。“ 议保 留符 号 这个 词 表示 整 体 ，用所 指 和 能指 分 别代 替概 念 和 音 响 形象 。 ”从 上 面 这些 叙 述 中我们 可 以看 出 能 指 并不 是 简 单 等 同 于 语 言 中 的语音 更 不 能把 它 简单 的等 同于 文字 ，能指 和文 字 也是 两 个绝 对 不 同 的概 念 ，文 字 只 是 能 指也 就 是 音 响形 象 的表 示 符 号 ， 是 记 录能 指 的 ，而音 响形 象则 是 声 音 的心 理 印迹 ，所 以我们 在 讨 论 任 意性 的时 候 ，一 定要 把 语 言符 号 的构 件— — 能 指 和所 指 的概 念 搞 清楚 ，这 一点 下 文我 们 还 要谈 到 。其 次 ，所指 即概 念 ，我们 不 能把 它 等 同于 外界 事物 ，概念 是 人 的认 识 的概 括 ，是 一种 思 维 形 式 ，和外 界 事 物 是有 着 本 质 区 别 的 。
性 和任 意性 的 关 系前 人 有很 多论 述 ，但 各 家 由于 看 问题 的 角度 不 一 ，所 以争论 比较 混乱 ，笔 者 试就 任 意 性 和理 据 性 的 关 系谈 一 下 自
己的 理 解 。
关键 词 ： 索绪 尔 任 意性 理 据性
语言 是 人类 区别 于 动物 的 最本 质 特征 之一 ，它是 人类 最 重要 的交 际工 具 。对 于语 言 的研 究 很早 以前就 已经开 始 了 ，其 中影 响 最 大 的要 数 瑞 士著 名语 言 学 家 费尔 迪南 德 索绪 尔 的 《 通 语 言 普 学 教程 。在 这本 书 中 ，他把 符 号任 意性 作为 语 言符 号 “ 等 重 头 要 ” 的第 一 原 则 提 出来 ，“ 能指 与 所 指之 间 的联 系是 任 意 的 ，或
对语言任意性与理据性之争的几点思考
2007年11月第23卷 第6期四川外语学院学报Journal of Sichuan I nternati onal Studies UniversityNov.,2007Vol.23 No.6对语言任意性与理据性之争的几点思考韩 琨 安福勇(九江学院外国语学院,江西九江 332005)提 要:自索绪尔提出语言符号的任意性后,语言哲学界对此展开了长期的争论。
在综观相关研究成果的基础上,把争论的观点归纳为三类,并从认知语言学的角度提出了自己的思考。
关键词:任意性;理据性;象似性;原型论中图分类号:H030 文献标识码:A 文章编号:1003-3831(2007)06-0089-04Arb itrar i n ess and M oti va ti on of LanguageHAN Kun AN Fu2yongAbstract:Saussure’s clai m that“arbitrariness is the first i m portant p rinci p le of linguistic signs”has ar oused l ong2ter m de2 bate on the phil os ophic issue:motivati on or arbitrariness of language.Saussure’s arbitrariness and the relevant debates can be discussed and inter p retated fr om the pers pective of cognitive linguistics.Key words:arbitrariness;motivati on;iconicity;theory of p r ot otype 语言的任意性和理据性之争是语言哲学领域里一直以来的难题。
不少学者对索绪尔的“语言任意性”观点有不同的解读,对任意性和理据性谁主谁次、两者之间是什么关系等问题意见相左。
语言的任意性与理据性综述论文
语言的任意性与理据性综述论文•相关推荐语言的任意性与理据性综述论文（精选10篇）当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。
下面是小编精心整理的语言的任意性与理据性综述论文，希望对你有帮助!语言的任意性与理据性综述论文篇1一、词法理据“词法理据指的是大部分词可以从构成该词的词素或其他手段分析出词义的来历。
根据词法构成的词体现为词素的组合，而词素本身可能是有理据的或者无理据的。
但词汇的构成是有理由的，是由有意义的更低层次的单位构成。
”［4］索绪尔把这一现象称为相对任意性，若以理据性为参照，我们也可以称为相对理据性。
据统计，在英语词汇中，只有9%的词汇才是完全任意的，而另外91%的词在音义或者形义之间存在一定的联系，可以说是有理据可循的，如派生词(deriva-tives)、合成词(componundwords)、逆成词(backfor－mations)、拼缀词(blendings)、外借词(theborrowedwords)、缩略语(abbreviations)等，都是有一定理据的。
那些9%的具有完全任意性的词汇可以称之为原始词汇，由这些原始词汇发展而来的即为二级词汇。
比如英语中用“Ｒoll”表示“滚动”是原始阶段的构词，而之后由roll发展而来的词汇，如troll(使旋转)、scroll(卷)、enroll(卷，包，招进来)、roller(滚筒)、rolling(滚动的)、rotate(旋转)、rotary(旋转的)、rotor(转子)、roam(漫游)等，都是二级阶段的词汇，有较强的理据性［5］。
原始阶段所形成的词汇在音义或者词义方面有较强的任意性，但二级阶段所形成的很多词汇都是运用原始阶段形成的固定音义关系而形成的，在音义或形义方面存在明显的理据痕迹［6］。
比如“sun”表示“太阳”，“flower”表示“花”，“egg”表示“鸡蛋”，“ap-ple”表示“苹果”，这些没有什么理据可循，但用“sun－flower”表示“向日葵”，用“eggplant”表示“茄子”，用“pineapple”表示“菠萝”，却是有原始理据存在的。
语言理据性和任意性新论
语言理据性和任意性新论
宋荣超
【期刊名称】《重庆理工大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2011(025)003
【摘要】任意性和理据性是语言学领域长期争论不休的话题,在前人研究的基础上从新的角度尝试提出以下观点:理据性是语言的根本原则和首要原则,任意性是建立在理据性基础之上的,是语言的第二原则;理据性和任意性都反映了语言的主观性、创造性和客观性;理据性和任意性相辅相成相得益彰,共同促进语言的产生、发展和进化.
【总页数】5页(P99-102,129)
【作者】宋荣超
【作者单位】河南农业大学,郑州450002
【正文语种】中文
【中图分类】HO-06
【相关文献】
1.语言符号的任意性、理据性和象似性及其关系 [J], 梁凱
2.语言理据性和任意性新论 [J], 宋荣超
3.论语言符号的三重性——任意性、理据性与象似性的统一 [J], 秦耀咏
4.语言符号的任意性、象似性与理据--索绪尔的任意性观点和皮尔斯的象似性观点解读 [J], 张凤;高航
5.应当如何理解语言符号的任意性——论语言符号是任意性和理据性的统一 [J], 孙力平
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人文天下|2017年10月刊|总第106期
浅议语言的任意性和理据性
耿君
_、关于任意性和理据性的论争
这两个概念派生于拍拉■孛派关于语首的规约 性和自然性的二元论争，是西方语#学思想中最根 本的何題^
在亚里士多德传统中，规约论者把语言看作具 有规约意义上的任意性，即语词和它所代表的事物 之间的某种契约关系s吾词和事物之间的关系是一种社会达成的约定关系，所以它是一种规约，或称之为无理据的。
而在柏拉图的传统中，自然论者把语嘗看作是 自然的，也就是语词和事物的关系是自然赋予的，或是人类外部的现实所赋予的，所以，在貧然论者 看来，外部现实为语词和事物之间的联系提供了理 据。
至索绪尔时代，任意性和理据性问题仍是语言 研究关注的基本问题：惠特尼>新语法学派、十九 世纪历史语言学家都对任意性和理据性作过深人研 究。
此后论争继续延绵：莱布尼兹、洛克、梅耶、霍凯特、萨丕尔强调语言的任意性和历史继承性；布达哥夫、兹维金采夫反对任意性。
维特根斯坦认 为语育的理据性是由“家族相似”提供的。
虽然对任意性和理据性的解释各种各样，但这 些观点中存在着共性的东西.：
1. 任意性和理据性被看作完全对立的概念D
2. 从语春外部来解释任意性和理据性。
二、索绪尔的观点
任意性和理据性这两个概念是索绪尔语言学中 最棊本的概念。
理解索绪尔的任意性和理据性概念 的关键是要厘清他所区分的绝对任意性和相对任意 性的概念。
索绪尔曾使用过三:个术语：任意性、绝 对任意性和相对任意性。
任意性是联系语言赞号的一般原则给以解释 的。
绝对任意性和相对任意性是联系i吾言系统机制 的理据性加以阐述的。
“符号任意性的根本原则并不妨碍我们在每种 语营中把完全对任意的，即无理据的和相对任意的 区分开来。
有些符号是绝对任意的；而在另一些符 号中，我们注意到任意性虽然不是完全不存在，但 却存在程度的差别:符号可能是相对有理据的。
”w (一）绝对任意性
索绪尔认为语貧是价值系统。
“语言系统是一系列声音的差别和一系列概念 的差别的结合。
“语言中只有差别，整个语言机制建立在对立 以及声音和概念差别的基础之上a,
构成系统的要素具有差别和否定性特征，作为 声音和概念要素的能指和所指只不过是声音和概念 的差别華了。
考虑到作为声音和概念要素的能指和 所指，我们看到，单个的符号只是脣f两种fe别秩 序的声音和概念要素的结合的产物，还因为能指和 所指是完全有差别的，所以我们一般来说符号是任 意的，这里差别暗含着任意性，反过来，任意性体 现了差别。
在纯价值的屬面所产生的符号是不能进行组合 关系分析的s正因为如此，索绪尔才提出这些符号 是绝対任意的。
这样的符号一般来说形态上的特征是由一个语 素所构成或者■旬'称为单.语素甸%，如：boy、hook、tree等词。
作为单语素词的符号不能再进一步分解 为更小的语法单位，所以是绝对任意的符号。
对于 语言的使用者来说，要求对语言分析加工付出的力 最小，很少涉及组合关系和联想关系的分析。
在语
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I 文化视界I
言的使用者来看，符号只是由彼此相互指称的音位 结构和概念结构所成。
(二）
相对任意性
索绪尔认为语言是关系系统^
“语言中不仅存在差别而且存在关系统合。
”[4]Sportsm an sportsw ear
索绪尔认为相对的可以论证的概念包括：1. 把某一要素加以分析，从而得出一种句段关 系p
2. 唤起一个或几个别的要素，从而得出一种联想关系。
索绪尔把“相对任意性”又叫做“秩序' “规律性”、“组织性”，它们实质上都是理据性的 代名词Q
相对任意性表现在语言的关系层面，当我们考 虑到语言系统中共存的相互对立的符号之间的层次 关系时，便有了相对任意性的概念。
在这个层面， 我们发现符号绝非是孤立存在的，而是彼此作为要 素相2.共存构成组合体9.、如bfiys 、sportsman 、 unhappiness.、get up 等这:些钽合体都_可_同:时是海 合或联想关系的统合》组合体作为一个语法单位可 由大到小。
小到由一个自由语素和一个黏着语素构 成，大到由一个句子类型构成，但至少要包含两个 符号
因此，相对任意性和相对理据性，从索绪尔语 言学的意义上说，指的是基于语言要素的对立和差 别产生于音位结构和概念结构结合的语法形式系 统。
从符号的能指来看，它的可分析性越低，任意 性就越髙6从符号的所指来看，它表示的概念越一 般和抽象，它的任意性程度就越高^
(三）
任意性和理据性的辩证关系
索绪尔的绝对任意性和相对任意性概念告诉 我们，任意性和理据性不是两个截然对立的概念， 而'是相31 对立井相瓦依存的统一■体0 “ 一■切雜是无理据的语育是不存在的，在我们的定义中也不可能 去设想存在一切都有理据的语言。
，
从任意性和系统性之间的关系中我们观察到索 绪尔的任意性和理据性概念本质上是系统的概念， 这一点是索绪尔不同于西方语言学思想传统中的各 种解释的根本区别。
索绪尔采用辩证的观点:看待语窗系统，一方 面，从能指和所指在语言系统中可能无限制地结合
创造符号这个意义上，任意性原则是非理性的。
但另一方面，语言的使用者实际上是不能随心 所欲自由选择的，从两种差别秩序中按照自身的规 则选择语言单位组织其内部的关系这个意义上，语 貪系统的机制部分是理性的。
索绪尔试图把我们的注意力从语言的外部引向 语言;的内部，从语言被看作独立实体引向关系系统 来解决任意性和理据性的根本问题，所以，索绪尔
的任意性和理据性概念本质上属于内部语言学的9
索绪尔对任意性和理据性的解释使我们看到， 任意性和理据性是如何相互作用使语言成为共时符 号系统以实现其功能并逐渐演化为历时产品的&
索绪尔指出：“在一定的语言内部，整个滇化 进程的特点可以是从理据性到任章性和从任意性到 理据性的连续过程
承认理据原则的存在及其熏要地位，丝毫不能 否认任意性原则的重要地位，廣为任意性虽无时不 受到理据性的制约，但是理据性却是以任意性为其 &存条件的
@
有了任意性，才使语育符号的理据性
生成具备了广阔的选择余地，才使语言不断季富、 不断发展；离开了任意性，语言将成为一具傲尸， 更准确点说，语寶将不成其为语言*但是，任意性 原则绝不是孤立的原则，它必须与理据性原则一起 共同支配语言。
承认词的有理性，绝不是否认词的音义结合的 任意性，因为这种有理性和任意性并不是矛盾的， 而是对立统一的。
应该说这种有理性是在任意性统 率下的有理，而任意又是在有理基础上的任意。
任 何一个在有理的基础上形成的词，都可以在任意性 的制约下被任意选择p .
注释：
[1] 索諸尔：《普通语言学教程》，北京：商务印书 馆，1980,第 131 页。
[2] 索绪尔：《普通语言学教程》，北京：商务印书 馆.,1980,第 '120 页.p [3]
索绪尔：
《普通语言学教程》，北京：商务印书
馆，1980,第 121 页。
[4；]索绪尔:《普通语言学教蘀》，北京：商务印书 馆，1980,第 1.28 页。
[5]索绪尔：《普通语言学教程》，北京：商务印书 馆，1.980，.第 133 页。
(作者单位：山东财经大学）
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