一屋不扫何以扫天下辩题资料

我方的观点是“一屋不扫可以扫天下”，所谓正本必先清源，首先我们必须明确，我们今天的辩题出自一千年前的东汉，而一千年后，我们再次展开辩论，其意义就在于在江泽民总书记与时俱进思想的指导下赋予这个古老的命题于新的内涵，而这个新的时代内涵就是：一屋不扫可以扫天下！

其次，我们必须明确，一屋不扫能否扫天下这个辩题是修辞学上的比喻句式，对此，我们应该给予理论和逻辑的界定。马列主义认为，世间万物都存在着矛盾，而矛盾又有主要和次要之分，解决了主要矛盾，次要矛盾也迎刃而解，况且人的精力是有限的，把精力过多的放在琐事上必定会对谋划大局产生影响，这实在是因小失大，得不偿失啊。

我方认为：“一屋”，指的是琐事，是对事物发展不起决定作用的次要矛盾，“扫一屋”即是解决次要矛盾，而“天下”指的是大事业，“扫天下”即是在事业上获得公众认同的成功。“一屋”与“扫天下”之间存在着联系，但这种联系并不是必然的联系。在解决主要矛盾以达到扫天下这个最终目标的过程之中，如果能把次要矛盾一并解决，那当然最好。但是是不是说不解决次要矛盾就一定不能扫天下呢，又是不是能由此推出只有解决次要矛盾才能扫天下呢？这显然是荒谬的。

毕竟人的精力是有限的，特别是在现代社会这样一个信息大爆炸的时代中，人要处理的事物与古代社会相比何只增加百倍，如果我们把主要精力放在解决次要矛盾，如果我们拘泥于一城一池的得失，最终只会走向“捡了芝麻，丢了瓜”的老路，君不见终日头发乱糟糟的爱因思坦提出相对论，后院起火的林肯成为美国最有作为的总统之一，不会打枪的毛主席照样解放全中国！

现代社会的分工已经达到了一个前所未有的高度。很多的琐事都可以交给专门的从业者去做。这也是符合现代社会分工合作的精神嘛。在现代社会，我们已经没有事必躬亲的必要了。我们总不能要求现代人自己养蚕织布吧？我们看到无数能打扫天下的人身上的衣服都是别人做的呀！他们不一样扫天下吗？

最后，作为新时代的青年，我们应该有扫天下的眼界与理想。如果我们过分拘泥于“扫一屋”而错过“扫天下的机会，那将是我们的遗憾，祖国的遗憾，更是中华民族的遗憾；如果我们能不拘于“扫一屋”而成就“扫天下”的大事，那么，我们的成功便是人民的幸福，祖国的幸福，更是中华民族的幸福。

一辩陈词结束！

一个人的精力有限，要成大事扫天下，就不能光靠自己一个人的能力，要充分信任下属和同仁，把很多事放心的交给他们办。孔明事必躬亲最后操劳过度英年早逝。把精力花在很小的地方对要成大事的人是得不偿失的，有更多需要他们决断处理的事情等着他们。每个人都有每个人应当发挥的作用，对国家领导人来说，把家弄得温馨舒适和把国家治理的蒸蒸日上哪个更重要不言而喻。大禹为了治洪水三顾家门而不入，可见扫一屋并非扫天下的必要条件。

成大事者不拘小节，看你怎样看待一屋了，他一定要是没有必要一定要做的事情