社会道德冷漠之冷漠看客

社会道德冷漠之冷漠看客
社会道德冷漠之冷漠看客

社会道德冷漠之冷漠看客

“冷漠看客”这个名词对于大家来说都已经不在陌生了。因为爱管“闲事”的国人越来越少了,热衷于“看热闹”、“看白戏”的人却越来越多了。人们在追求自身利益的过程中,忽略了对社会的一种责任意识,不自觉地加入了这个群体。这不得不让我们为之警醒。

让我们来看一看,为什么当人们发现在公交车上作案的小偷时,许多人采取自保的默认态度,甚至任意让小偷殴打,让小偷如此气焰嚣张?为什么当抢劫、斗殴事件发生时,有见义勇为者站出来却往往是孤军奋战,往往不能即时得到社会的救援,几十人的微观只是为了看戏呢?为什么每当有跳楼者时,往往会聚集大量的人群在楼下观望、呼喊、聊天呢?这是这样的一种场面,这又是多么的令人心痛。为什么一些平时看上去遵纪守法的公民,就会在特定的时刻,变成了冷漠无情的看客呢?

看客现象的主要表现:

【讨薪女子站在13楼窗外欲跳楼遭围观起哄】

一位30多岁的妇女站在13楼的窗沿上欲跳楼,在僵持了2个小时后,她被警察和消防人员救下。但在这个危机的过程中,楼下有的围观居民却面带笑容进行着调侃。当时下面有少数的围观群众笑着调侃:“快跳啊,不跳不是英雄。”还有人在喊,‘怎么还不跳’、‘有本事就跳啊’”,对于这些人不尊重他人生命的表现,与间接杀人有什么不同呢?

【女子列车突发精神病脱衣裤引10多人强行拍摄】

10月30日下午,在大连开往上海的T131列车上,一名年轻女子突发精神性疾病,当众脱下衣裤。正当车上司乘人员忙着安抚病人情绪时,约10多名男

性乘客不顾女病人惊恐尖叫,拿着具有拍照、录像功能的手机围上前去拍摄。这些人不仅没有同情心,还表现出了道德的沦丧。

以上两则新闻足以让我们看到社会看客现象之冷漠。在当今社会,每一个城市都在上演着这样的悲哀,这些新闻也不足为怪了。大众也许都抱着这样的心理:“少管闲事”、“各人自扫门前雪,哪管他人瓦上霜”。可是我们换为思考一下,如果我们受到了伤害,可是得不到别人的帮助,那我们会是怎样的一种心情和对社会的绝望,该如何在这种社会氛围中寻找到自己与社会的平衡点呢?看客现象也同时折射出当代社会群体的麻木性,冷漠性,道德的滑轮。

最近几年,中国十大冷漠城市的排行榜也备受关注。改革开放前,人民的生活水平虽然较低,但让他们想象这样一种评选活动是他们所根本就想不到的。城市的冷漠就是一个小社会群体的冷漠,每个人都各怀其私,缺乏团队意识,没有凝聚力,反映出了整个社会道德的滑轮。

看客现象发生的原因:

看客现象不是一种突然发现的状况,它有一定的历史背景,有人说它是一种道德的滑轮,这些都是有一定的道理,但我们不能单纯得把它局限在人的自身因素上。我们在面对管理学问题时,要有具体问题具体分析的思维方式。我认为这种现象的产生主要有三个方面的因素。

第一、历史原因

在千百年来的封建社会环境中,中国民众处在社会最低层,他们的思想被禁锢着,没有人会毫不顾虑地表达自己的观点,导致从众心里很严重。鲁迅著作《药》中有一段:“却只见一堆人的后背,颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着”。这是描绘当时看晚清时期的革命党人被杀头时看

客的形态。甚至还有人说“杀头比枪毙好看多了”,现在100多年过去了,中国的现代社会依然发生着这些令人心寒的看客事件。

第二、群体压力

纽约的两个心理学家比布拉坦和约翰达利做了一个实验,他们让一个学生独自呆在一个房间里,假装发病并发出求救。结果,如果在隔壁的屋子里只有一个人,那他会去救助的概率有85%,可是当屋子里有一群人时,会去救助的概率只有31%了。这个实验说明面对同一个环境,你独立的反应和在集体中的反应是不一样的。法国心里学家勒邦,在《群众心理学》一书中有说到,群体是冲动的,无理性的,个体一旦参加到群体中,就会丧失个体的理性。

所以在看客的整个群体中,我们不能一概而论所有的看客者都是冷漠的,也许很多都是受到社会压力的影响。

第三、自身道德

在冷漠看客中,还有极少部分人如上面则新闻中的那样,拿他人的生命开玩笑。这就是一些国人自身素质的低下,他们缺乏应有的社会责任感和道德良知。

同时,我们接受过的从小的教育也局限了孩子们的思维和勇气,很多人都很有想法却不愿意说,怕招来他人的嘲笑。缺乏勇气也造成了冷漠的看客现象。

第四、社会环境

当代社会,法律体制还没有很完善,例如彭宇案,说的是一位老太太和见义勇为者之间的民事纠纷案,老太太因为找不到让她跌倒的肈事都而把好心扶起她并把她送往医院的彭宇告上法庭。而法院一开始却定彭宇有罪,怎么能让大家去相信社会能够保护所有正义的人,去毫无顾忌地做见义勇为的事呢?所以很多人虽然非常的同情被伤害的人,却缺乏勇气站出来,害怕被打击报复甚至是被

反咬一口,都抱有一种多一事不如少一事的态度。这样的社会风气,只会导致社会冷漠的加剧。

解决看客现象的措施:

看客现象虽然是冷漠的,但是这些现象是可以改善或者是避免的。人都是有道德有良心的,靠整个社会的力量去改善这种冷漠是能够实现的。

第一、冲破群体压力,加大激励政策

一个人如果处在一个群体中,那他一定会受到来自其他成员的压力,就像霍桑实验中,无论管理者采用什么手段来激励员工,一个小组的生产总是维持在一个特定的水平。现在我们假设你跟别人同处于一个群体中,那你们的身份是一样的,如果别人都选择了沉默的围观,周围的人、他们的表情、眼神,都有一种力量让你屈从,让你跟他们都一样。于是,冷漠就像病毒一样在人群中流传。

但是这个不好的环境是很容易被打破,在看客群中,很多人都是有善心的,只是他们不知道该怎么做,或者是把希望寄托在其他人身上。只要有人带头站出来,做一个道德上的意见领袖,就会引发大家内心深处的善心,影响所有人的选择。

我建议应该加大对见义勇为的奖赏,激励人们能够在危机的关头挺身而出。

第二、提高公众道德素质,增加救助途径

所谓“看客”,是指那些麻木不仁,总是报着一种看笑话的心理去面对遭遇不幸的人。他们在紧急、危险的情况下,在别人急需帮助的时候,不愿意伸出援手,只是冷漠的观看。这些行为都是一个缺乏道德素质的人的表现。虽然在法律上是不会被惩罚的,但是道德上是会受到舆论的谴责。我们无法通过法制来限制一个人的行动,就用道德和舆论的力量去约束。

1、政府和学校要加强道德教育和宣传,推广雷锋精神。要让公众知道,当一个冷漠的看客是一件可耻的事情。

2、要改正看客的心态,不要拿别人的遭遇来当做自己生活的笑话,每个人都会有自己遇到困难的时候。

3、政府要多开设紧急救助的途径,教会人们遇到一些社会突发事件,具体应该怎么做。

第三、加强法制建设,改善社会风气

道德的重塑,离不开法律制度的保证。我们都知道,在一些重大案件需要广大群众提供一些证据时,那些本应该受到保护的人却遭到秘密报复。如果每一个正义的人都遭到这样的报复,谁还会去选择用生命来换取正义感呢?

加强法制建设,用法律条例来保障每一个人的正当权益,不要再让彭宇事件再次发生。同时也不能让一些嚣张的公民逍遥法外,就像上面提到的两个案例,那些喊着让他跳楼的人和后面拿着手机拍照的人都应该要受到法律一定的制裁,这对他人造成了一定精神程度上的伤害。

我还是相信社会有好的方面,人们冷漠的心是可以被唤醒的。只要我们每个人一个小小的动作就可以改变。当老人摔倒在地时,我们只要伸出我们的手,给她力量;当我们看到有小偷在行窃时,我们只要大喊一声,让他羞愧;当有人想要轻生时,我们只要为他加油,发现世间的美好。。。。我们虽然都是普通人,但我们的行动是可以温暖整个社会的。

作文素材:拒绝冷漠-传递温暖

作文素材:拒绝冷漠传递温暖 湖南衡南县一中全昌波 【引子】 2011年10月13日,2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压,7分钟内,18名路人路过但都视而不见,漠然而去,最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手,引发网友广泛热议。可惜的是2011年10月21日,小悦悦经医院全力抢救无效,在零时32分离世。小悦悦事件引发全国对于道德滑坡的大讨论,对于18名路人的冷漠,网友发起了“拒绝冷漠,温暖你我”的活动,用微博记录你所见的真善美,让爱心赶走冷漠! 【反思】 在现实社会中,我们见多了肇事司机撞人后驾车逃跑的情况。但我们远未想到,会有18名路人看见倒在地上的小悦悦而冷漠离开。我们的民族,本是个讲道德重情感的民族。但改革开放之后,人们一直处于追求物质的发展,忽视了人的精神的追求,人们的价值观逐渐改变,社会的道德底线一再下降。 据佛山日报发起的“如果你是儿童被碾的目击者,当时你会怎么做”的调查,其中有79%的人选择先拨打120或110求 助;14%的人选择抱起孩子,赶紧 救治;2%的人选择为避免不必要麻 烦当作没看见;5%的人选择纠结, 说不清。 之所以大家会选择第一时间拨 打电话报警而不是“赶紧救治”,恐 怕和5年前的南京彭宇案有关。在 期待制度完善的同时,我们每一个 人都要用良知的尖刀来深刻解剖自 身存在的丑陋,忍住刮骨疗伤的疼 痛来唤起社会的警醒与行动。在公 众参与下创造扬善惩恶的制度条件 和社会环境,努力提升全社会道德 水平和每一个人的道德良知,以避免类似事件的再次发生。 【美文赏析】 亲人抱抱团

叶阳 抱抱团开始风行的时候,常能从媒体上看到抱抱团的消息。一张笑脸,一个“来自陌生人的关怀,拒绝冷漠”的牌子,很是让人感到新鲜。可是,我努力多次都未能与街头上的抱抱团成员拥抱一次,不觉的有些郁闷。朋友开导,抱不了陌生人,就抱抱朋友、亲人嘛。 于是,做不了陌生人的“抱抱团”,我就来做个“亲人抱抱团”。 回到家,妈妈正在做饭,我奔过去一把拉住她,二话不说,就把她抱在怀里。 妈妈现在已经比我矮好大一截了,身体有些发福,暖暖的,抱在怀里很舒服。我近距离盯住她的白发和掩不住的皱纹看,鼻子闻到长年不消的烟火味,心里感慨万千。 妈妈有些不明就里,挣扎了一下,推开我,关切的问,你咋了,在外面受委屈了?我笑笑说,没什么,就是想抱抱您,就一会。 她就不说话了,安静地让我抱着。开始的时候还感觉有点勉强,身体有些僵硬,后来就主动把手臂环过来,搂住我。 “都这么大个儿了,快抱不住。”她突然说,然后笑。 我心里一热,几乎要流泪。是啊,都这么大个儿了,却没有好好抱抱他们,在外面做事的时候,听他们在电话里唠叨也显的那么不耐烦,经常是能少呆在家里就少呆在家里,也不懂得多陪陪他们。 我们抱了好一会儿才分开,母亲急匆匆的奔厨房去了。 我还沉浸在刚才的幸福中,觉得自己特别有力量,心想以后一定要经常抱抱他们。 那段时间,和母亲的拥抱就成了必备的节目。让我惊讶的是,母亲那段时间的心情开朗了许多,变的更爱笑了,而我也能将生活中的许多烦恼置之度外。这都是短暂拥抱的功劳吗? 而和父亲的拥抱则显得来之不易。父亲是个很大男子主义的人,刚开始怎么都不同意,其实我知道他跟我刚开始一样,有些害羞,所以就强行拥抱了。没想到,他却是最先上瘾的,每次,总是他先伸出了手,做出想要拥抱的样子,可爱极了。 其实,生活的许多不幸福正是源于人与人之间的冷漠与隔阂。我很赞赏抱抱团成员为改变这种状态所做出的努力,是是做了“亲人抱抱团”之后,我发现拥抱陌生人还真不如拥抱亲人来的实在。每个人都有亲人,每个亲人都需要拥抱,拥抱亲人还靠提倡吗?我相信应该还是有很多如我一般长大后就再也没有拥抱过父母的人,对于他们来说,最要紧的不是和陌生人拥抱,而是先拥抱自己的亲人。 【素材链接】 最美乡村女校长 2002年,李灵从淮阳师范学院 毕业回家后,看到农村有大量留守 儿童辍学在家,便萌生了在家乡办

学会拒绝600字议论文五篇

学会拒绝600字议论文五篇 学会拒绝,人生将会有无数道美丽的风景线,它将助你不在人生路上跌倒。下面是小编为大家整理的学会拒绝600字议论文五篇相关模板,接下来我们一起来看看吧! 学会拒绝600字议论文五篇(一) 开始是对自己承诺的最好行动,也是对理想与追求有力的体现。 只有对自己充满信心的人才会选择开始,自暴自弃的人从不会开始,只会安于现状,得过且过。 曾经看过一则广告,一年轻人在公交车上找到一个空位置,坐了下来,后面上来一位老人,他竟然开口让年轻人让座,当年轻人拿出腿上的假肢时,老人变得面红耳赤。 自此我似乎明白了一个叫拒绝的词。拒绝不是残酷,也不是冷漠,而是对自己珍爱与重视的表现。遵从自己的内心,拒绝自己不想做的事,勇敢表达出自己最真实的想法,尊重自己的选择,坦然接受可能由此导致的任何结果。 曾经的我总是逆来顺受,总是因为顾虑着别人的情绪,又或者仅仅怕"友谊";出现裂痕,而不停选择顺从,选择委曲求全,违背自己自由的心,但结局往往是顾全了别人,却使自己的遍体鳞伤。可是,只有顺从才能拥有友谊,赢得尊重吗? 拒绝是每个人的基本权利,这甚至像生存权利一样重要。不懂得拒绝,就如同曾经的我一样,总会觉得自己很累。有时我看到许多抱怨的人,四处诉说自己的委屈,都仿佛是看到了自己的影子。而他们也如同从前的我一样,都没有意识到这样的结果其实正是自己选择的"不拒绝";。天真地想着:我不拒绝你,那么你也不会拒绝我。这样周而复始,好像不拒绝是天经地义一样,如果有一方拒绝,那另一方就会异常愤怒甚至毫无道理的谴责。 然而,真正的友谊,是互相尊重,互相理解的,并不会因为一次拒绝而破碎。 现在,我开始去拒绝,遵从自己的内心,做回真正的自己。因为我相信,只有开始拒绝,才能让人更加了解最真实的我,也只有开始拒绝,才能滤除虚情假意,留存最真实的友谊。 学会拒绝600字议论文五篇(二) 学会拒绝,为我们的心灵守候一片净土,为我们的生活擦亮美好的明天。在这个物质文明高速发展的时代里,学会拒绝是我们每个人必备的良药。 拒绝,一个熟悉、简单而又难以实现的字眼。在众多的诱惑之中,你真的学会了拒绝吗? 某日,闲来无事,便打开电视,无意间看到XX台的新闻联播正在报道:近日,一位男子入室抢劫后被主人发现,而男子却心怀歹意地将主人杀害后逃逸。第二天,此男子经

拒绝冷漠传递温暖主题班会教案(宁玉粉

《拒绝冷漠,传递温暖》主题班会活动方案 七(10)班向焕彩 一、活动背景 通过小悦悦事件,教育学生加强自身道德修养,从自身做起,从现在做起,做一个有温度的人,引导全校师生进行道德反思,培养尊重生命、友善待人、心存感恩的道德品质,进一步树立正确的道德观、价值观和社会责任感,围绕“拒绝冷漠,传递温暖”这一核心内容,开展了《拒绝冷漠,传递温暖》主题班会活动。 二、活动目的: 通过对前几天发生的两岁女童小悦悦的遭遇的反思和讨论,教育学生拒绝冷漠,献出温暖,使学生知道“爱”的重要性,在平常生活中要做到乐于助人,主动关心他人,将温暖传递给每一个人。在思想上对提高道德意识水平的重要性及其意义有所认识,在行动上有所落实。 三、活动准备 1、收集相关视频 2、收集相关新闻报道和故事 3、话剧《灵魂的拷问》 4、学唱歌曲《爱的奉献》 5、拟写倡议书 四、活动时间 20XX年11月21日

五、活动过程 1、主持人引入正题 在《天堂里没有车来车往》的轻缓曲调中开启了这一期主题班会——拒绝冷漠,传递温暖。 主持人: 甲:很多孩子在父母的百般宠爱下,觉得自己生下来就是“小皇帝”“小公主”,高别人一等。别人都应该关心自己。却不知道向身边的人表达自己的关爱。 2、播放视频《“小悦悦”事件》 3、小悦悦事件的回顾,进行讨论与反思: 甲:两次被车碾压,18个路人无人相救,最后一名拾荒阿姨上前施以援手,最终救治无效黯然离去,老师也将此事的后续情况都向学生做了详实的说明。同学们一个个慷慨陈词,现场气氛热烈,真情在教室里涌动着、激荡着。 甲:小悦悦的遭遇震惊了社会,也牵动着亿万人的心,这根道德的毒刺深扎入底线,拨撩着残酷现实的一角,引发了一场前所未有的“社会救赎”。 乙:作为初中生的学子们,心中不免发出了声声叩问:冷漠还是温暖?!是明哲自保还是道德沦陷?当同学们义愤填膺地去谴责,去评论时,是否设身处地的思考过自己面临“小悦悦”或“徐老太”将会做出怎样的抉择。 甲:冷漠要被拒绝,温暖又该怎样传递?往日里片面且偏激的观点渐渐趋向了统一,孰是孰非已经不再重要,我们当下力所能及的就是提高自身的素质和道德修养,完成生活中一点一滴的小善。

关于社会道德冷漠的论文 (2)

分析社会道德冷漠现象 法学C122班张峰 128509 摘要;当前社会道德出现的冷漠现象,与我们社会处于转型期的某些特殊性有关,也与一些公众缺乏社会公德意识有关。要处理好“勇”为和“智”为的关系;娇正道德冷漠现象,开展全社会爱心培育工作。 对社会而言,道德是保证人们有一个平静、安宁、愉快、和谐社会环境的必要条件,也是一个社会经济繁荣、文明健康的必要条件。然而在社会主义现代化建设中,我们的社会却出现了一些与社会公德不和谐的东西。 关键词:社会道德冷漠的现状道德冷漠原因理性分析对策一.社会道德冷漠的现状 1.感恩缺失。在现代社会中,人们对于别人给予自己的帮助,越来越不懂感恩。例如现在较为常见的,许多受到资助的学生,对于那些社会各界资助过他们的人,感到十分的理所当然,并没有一种知恩图报的心理;大学生对于父母也没有一种感恩和孝顺的意识。 2.助人为乐意识的淡漠。在当今社会中,人们变得越来越冷漠,不再以帮助别人作为一种乐趣或义务。我们不难看到一下几种状况:公交车上不让座,看到老年人过马路不太会上前帮助,捡到别人遗失的财物不主动归还等。 3.英雄缺失。现今的社会里人性冷漠,曾经被我们所称颂的英雄人物也越来越少。现在见义勇为者甚至抓到嫌疑人交给警察,因为怕被犯罪嫌疑人受伤赖上自己,而不愿作证,更不愿做什么见义勇为者;老人摔倒在地,路人怕被冤枉上是自己撞到的,而不敢上去掺扶,即使好心人做好事,也要报警备案或是让多人作证后才敢去帮助老人。社会“净化”到这种地步,不能不说是一种悲哀。 4.灾难性捐款冷淡。在这几年中,中国灾难不断,面对灾难,我们看到了同胞们团结起来度过难关的信心以及行动。但是,我们也很痛心的看到,面对名人的捐款,许多人没有看到积极的一面,而是怀疑着是否假捐或是抱怨捐款的金额和其身份地位的不协调。虽然确实有一些假捐事件的发生,但我们不能否定了所有人的爱心。而更多的人则是面对捐款,抱有事不关己的心态,认为自己没有捐款的责任与义务,而把全部的责任推向政府。以怀疑政府私吞捐款公共款,而不愿意伸出援助之手。

浅谈社会道德冷漠问题

浅谈社会道德冷漠问题 摘要:对社会而言,遵守道德是保证人们有一个平静、安宁、愉快、和谐社会环境的必要条件,也是一个社会经济繁荣、文明健康的必要条件。然而在现代社会,道德冷漠现象随处可见,社会道德冷漠作为一种善的缺乏,体现为道德敏感的缺乏、道德判断的搁置和道德实践上的不作为。道德冷漠是一种“平庸的恶”,其出现主要是因为个体的道德抑制机制受损,因而缺乏与恶作斗争的自觉意识。 但是,鉴于社会道德在我们的个人生活的集体生活所占据的重要地位,我们必须要通过感化、引导、建立健全道德规范机制等方式,以消除道德冷漠,营造一个安宁祥和的社会大环境。 关键词:善的缺乏、平庸的恶、消除冷漠,教育引导 一、道德冷漠的表现 道德冷漠,简单地说,就是善的缺乏。万俊人先生指出,道德冷漠是一个道德心理学概念,“它是指一种人际道德关系上的隔膜和孤独化,以及由此引起的道德行为方式的相互冷淡、互不关心,乃至相互排斥和否定”[1]。他进一步指出,道德冷漠不同于一般的感情淡薄,而是人与人之间道德意识沟通的阻塞、道德心理互感的缺乏、道德情感的丧失以及道德行为上的互不关心。这种冷漠看似与道德无涉,实际上是一种缺乏道德感、缺乏同情和逃避道德责任的表现,是一种善的缺乏。 道德冷漠作为一种善的缺乏,具体表现为道德敏感的缺乏、道德判断的搁置和道德实践上的不作为。 第一、道德敏感的缺乏。所谓道德敏感,“是一种道德感知、感悟、反应能力,是从人文社会现象包括人与自然关系中发现道德问题的能力,是对人文、社会现象进行道德考量的能力”[2]。道德敏感的缺乏,意味着道德的缺席、道德的边缘化和道德的失语,将导致社会的道德失范。同时,道德敏感是人之为人的重要标志和特征,一个没有道德敏感的人是一个不健全的人,一个没有羞耻心的人,一个没有同感能力的人。 第二,道德判断的搁置。道德判断是关于行为的善恶、正当与否的判断,“它断定在特定情况下这种行为是对那些规整人与人之间秩序的原则的最切近的体现”[3]。道德判断是一种直观判断,是我们不假思索而做出的本真反应,也是一种理性判断,是我们依据一般的道德法则,结合一定的道德知识,并充分考虑当前的特殊情境所得出的一种综合判断。不管是直观判断,还是理性判断,都具有改变道德情感和影响道德行为的功能。对于冷漠者而言,他具有关于行为善恶、正当与否的道德知识,具有做出道德判断的能力,却吝于做出道德判断,导致道德判断的悬置。 第三,道德义务上的不作为。道德义务与法律义务不同,法律义务针对合法而言,道德义务则针对是否合乎道德。它更多地体现了个人对他人所负的一种不可推卸的责任。道德上的不作为更多的是指人们面对恶行的一种麻木,这种麻木使得他们成为作恶者的帮凶,使恶得以横行和泛滥。 二、道德冷漠的形成机制

拒绝冷漠 传递温暖主题班会活动方案。

拒绝冷漠传递温暖主题班会 四(2)班 活动目的:通过活动,让大家真切地感受到:只要从小事做起,关心身边的亲人、朋友或者只是擦肩而过的陌生人,用自己内心最诚挚的热情点亮整个 世界,那么人性之花,必将绽放于明媚春光下。 活动过程:一、宣布活动开始。 1、讲述小悦悦事件。 10月13日下午5时30分许,一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城:年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里,被一辆面包车两次碾轧,几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是,七分钟内在女童身边经过的十几个路人,竟然对此不闻不问。最后,一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。 现在小悦悦在广州军区陆军总医院重症监护室,脑干反射消失,已被宣布脑死亡。 已于2011年10月21日去世。 2、讨论:如果是你遇到了这样的事情,你应该怎么做??? 3、主持人: 可爱的小悦悦走了,带着对家人的念念不捨告别了这个世界!但愿她的离去能唤醒那些有着“事不关已、高高掛起”自私心态之人的良知,在社会生活中,我们什么都可缺,唯独不能缺德! 让微爱驱走冷漠佛山被碾事件2岁女童小悦悦走了,在她还不懂得什么叫人世冷暖的年纪。很多网友依然在为她祈福,希望在天堂里没有冷漠。我们特别呼吁“拒绝冷漠,温暖你我”,用微博记录你所见的真善美,让微爱驱走冷漠。 4、让我们把何其芳的《花环》,献给这个尚未绽放就已经凋谢的灵魂吧。因为她 不仅来过这个世界,或许也将改变这个世界。 ?开落在幽谷里的花最香。 无人记忆的朝露最有光。 我说你是幸福的,小悦悦, 没有照过影子的小溪最清亮。 ?你梦过绿藤缘进你窗里,

金色的小花坠落到你发上。 你为檐雨说出的故事感动, 你爱寂寞,寂寞的星光。 ?你有珍珠似的少女的泪, 常流着没有名字的悲伤。 你有美丽得使你忧愁的日子, 你有美丽的夭亡。 5、自小悦悦事件发生以来,被深深刺痛了的人们,依然被点点暖意包围。 ?就在13日傍晚,在小悦悦遭遇人间悲情的时候,就在佛山,一位老伯不顾个人安危,把一触电女孩拖离了电流区域。至今,女孩已逝,可女孩的家 人还在寻找这位老伯,希望当面道谢。 ?就在16日下午,当全世界为小悦悦的遭遇震惊时,广州白云工商高级技工学校的学生骆成瑜勇救三名落水同学,献出了自己年轻的生命。 ?就在19日晚上8时50分,广州二沙岛晴波路旁,一女子坠入水中,31岁的山东籍退伍军人牛作涛,那一刻没有冷漠,只有热忱和勇气,纵身跳入 江中,却不幸与落水女子一同沉没。 ?就在20日上午7时10分,高明荷城常兴街一位老人倒在地上,口鼻流血,31岁的工程师江亮在上班途中发现后,立即拨打110、120。经警方确认,江亮是第一个报警的市民,两分钟内,陆续有6名热心市民报警。 ?小悦悦留给世间的最后面容仍是烂漫的。她的到来,只是为唤醒这18个路人的麻木神经,唤醒更多的对别人冷漠的叔叔阿姨。在第19个路人出现 时,在阿婆陈贤妹俯身将小悦悦抱起来之时,小悦悦脸上的小酒窝里一定盛 满了温情与谢意。 6、主持人:拒绝冷漠,传递温暖。让我们拥有一颗乐于助人的心,一双搀扶他 人的双手,让这路上再没有摔倒的弱者,没有冷漠奔走的路人。让我们一起呼唤爱的力量,牵起你我的双手,让真情涌动起来,用勇气、力量、责任去帮助每一个需要帮助的人。” 7、制作心形卡片,在卡片上写上自己的心愿。 二、活动结束。

以底线为话题的800字作文精选优秀范文

以底线为话题的800字作文精选优秀范文 以底线为话题的800字作文1 总有一条看不见的线,守护着我们心底那一片干净明亮的地方。 当选择不期而至,当迷茫大军压境,我们的内心总是会刮起胆怯的浪。然而有幸,我们的心灵仍然拥有底线,它终将如耀日跳跃出海面,镇住惊惧,指引我们光明的前路。 那是我们珍贵而不可舍弃的底线。 世俗总如漫天烟尘,你想躲,你想逃,然而两袖一拂,它仍将扑面而来。只有守住高洁内心的底线,绮丽的红莲才将出淤泥而不染。 节操的底线,助人驱走世俗。请倾听那《广陵散》的绕梁余音,那正是竹林七贤之首的嵇康在刑台上誓死也要守护的底线。请一睹水中皎洁月光的迷离拥抱,只因它寄托着“青莲居士”李太白作为谪仙的弥留强音。一生清誉的底线,在这一瞬令他们名垂千古。 艰苦岁月,是什么牵引着无数志士“匹夫有责”的热血?是那根深埋于民族血脉中,“毕竟还我万夫雄”的底线。 爱国的底线,给人无匹勇气。当梅兰芳受邀为日寇表演戏曲,当齐白石被引为敌人挥墨作画时,他们,作为柔弱的文艺工作者,何以拿出勇气来回绝?那是因为爱国的底线在这一刻觉醒,帮助他们在屈服与抗争间作了一回勇敢的选择。 底线终究是神圣的,但如果你当真丢弃了他,在当代,你会如何?那时你将失去道德,成为行尸走肉。 道德的底线,使人拒绝冷漠。在车轮下辗过的佛山小女孩小悦悦,将怎样质疑那12双视而不见的路人之眼?那一刻,终于是清洁工的道德,挽救了这一民族正在衰亡的道德底线。可感,可叹,那丢弃底线的路人;可敬,可佩,那拾起底线的劳动者! 人生毕竟“去日苦多”,当时间流逝,你最终光亮如新的,伴随一生的,只有你内心那重如千钧的底线啊!

是啊,朋友,我们能听见内心深处的光芒在对我们呐喊。请响应它的召唤,那是你珍贵而永远不可舍弃的底线,是你生而为人的荣光。 以底线为话题的800字作文2 人生在世,最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世,当仰无愧于天,俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石,是处世最起码的准则,坚守心灵的底线,做一个真正的人。 当屈原怀抱大石走向汩罗江时,那句“举世浑浊而我独清,举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。 他不愿随其流而扬其波,于是他作《怀沙》之赋,走到江边,他回首一瞥,看见了郢都,看见了秦军长驱直入的狼烟,闭上眼后,一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底,却站在了天地之间。 汩罗江的水在静静地流着,是在诉说什么,抑或是在暗示着什么?我默默感悟,思绪飞扬。 每当素琴飞声之时,仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气概。无论是俯首请以为师的三千太学生,还是高高在上的一国之君,都不曾令他犹豫。是生,只须他低头一句话,但他却扬眉说了一句“拿琴来”,于是,结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号,在悠扬的琴声中,他用生命坚守了心灵的底线。 那一曲绝响,向我们展现了一个真正的嵇康,即使是面对死亡,他也没有让自己的心滑落到那底线之下,他是个堂堂正正的'人。 如果说在无垠的历史天空里,嵇康是颗闪亮的明星,那么,陶渊明呢? 溪流淙淙,菊香阵阵,陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来,“结庐在人境,而无车马喧。问君何能耳,心远地自偏。。。”他不为五斗米折腰,在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑,亦崎岖经丘,在悠然自得中远离了污浊的官场,坚守了心灵的底线。 不可置否,陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空,泰然立于天地之间。回眸历史,我还看到了苏武,李白,岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤,他们傲然于天地之间,让所有逾越了心灵底线的人无地自容。

论大学生道德缺失原因及对策

论大学生道德缺失原因及对策 摘要:大学生道德缺失现象令人担忧,为大学生思想政治工作提出了新的 重要课题。本文综合分析了大学生道德缺失的类型及原因,从社会,家庭和 个人的角度提出了如何预防及改正大学生道德缺失的问题。切实加强大学生 道德教育,重塑当代大学生的新形象。 关键词:大学生;伦理;道德;诚信; 大学生是十分宝贵的人才资源,承载着民族的希望,肩负着全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史重任。大学生综合素质的高低直接关系到中华民族的整体素质水平;大学生思想政治素质如何,更是直接关系到党和国家将来的前途和命运。新形势下,有少数大学生的人生观、价值观出现了偏差,导致伦理道德缺失现象的发生。如何有效地对这些学生进行教育和引导,是摆在所有高校学生工作者面前的一个新课题。 一、大学生伦理道德缺失的类型 当代大学生思想政治状况的主流是健康向上、积极进取的。但仍有少数大学生的人生观、价值观出现了偏差,大学生伦理道德缺失的现象时有发生。近年来,大学生伦理道德缺失主要有以下类型: 1.助学贷款 国家助学贷款是国家为帮助家庭经济困难的高等学校学生,顺利完成学业而建立的一种贷款制度。按照家庭人均年收入低丁学校所在地居民最低生活保障线这一标准,高等学校中困难生的比例高达20%以上。确保不让一名困难生固家庭经济困难入不了学和辍学是国家的一项既定政策,相比“奖、助、补、减”等助困措施,助学贷款具有资助面广、资助彻底和能够培养大学生自立自强的品质等优点,所以国家丁1999年开始试点并于2000年在全国推开了国家助学贷款。其特点:一是免担保,利用大学生个人的信用获取贷款;一是国家贴息,大学生在学期间的贷款利息由国家负担。然而,国家助学贷款的推行,却不尽如人意。2002年全国已签订贷款合同的学牛仅占申请学生的31%,广东省高校截至2003年7月

当前中国社会道德冷漠成因及其改进措施

云南社会主义学院学报 2013年第1期 NO.1,2013 云南社会主义学院学报J O U R N A L O F Y U N N A N I N S T I T U T E O F S O C I A L I S M 47当前中国社会道德冷漠成因及其改进措施 柳依依 (南京财经大学 马克思主义学院,江苏 南京 210046) 摘 要:道德冷漠是社会转型时期过渡性的道德危机在社会心理层面的普遍反映形式。处于社会转型时期的中国同样面临着道德形态转变的问题。道德冷漠与道德拯救问题更是在近几年得到了广泛关注,各行各业都从自身角度出发对当下中国道德冷漠现象产生的原因提出自己的见解。本文针对我国近几年道德冷漠事件频发原因进行简要分析并从思想政治教育学角度提出相应改善措施。 关键词:道德冷漠;成因分析;改善措施 作者简介:柳依依,南京财经大学马克思主义学院。 中图分类号:D648 文献标志码:A 文章编号:1671-2811(2013)01-0047-2 随着我国经济的发展,人们对道德修养投入了更多的关注。大家给予“最美教师张丽莉”、“最美妈妈吴菊萍”、“最美司机吴斌”等人的“最美”评价就真实体现了人们对高尚情操的诉求和对美好品德的褒奖。可与此同时,在团结友爱的“正能量”大环境下,依然有不和谐的道德冷漠画面出现。笔者针对当下我国社会道德冷漠现象形成原因进行简要分析,并从思想政治教育学角度提出相关对策。 一、道德冷漠问题研究缘起 “李刚门”和“药家鑫案”虽已成往事,但作为社会道德失衡的标志性事件,其中无视道德责任、任意践踏社会道德的行为值得我们深思。两个肇事者撞人后均没有寻求补救措施挽救受害者生命,更没有反省自身过错,而是试图逃脱惩罚。前者以权力威胁别人,后者用暴力消灭证据,两位肇事者对生命的无视和对道德的冷漠令人唏嘘;之后发生的“小悦悦事件”,以一个小女孩的生命为代价,测试了这个社会的道德感,可惜结果是我们不愿看到的。路人的“视而不见”直观反映了当下中国社会群体道德意识淡漠现象的严重,这种严重性为社会的安定和谐埋下了隐患,急需要我们对其加以分析与控制。 道德冷漠是社会转型时期过渡性的道德危机在社会心理层面的普遍反映形式。处在转型期的社会,经济制度、社会结构与社会形态均需要优化,这种优化不是一蹴而就的,它必须经过一个漫长的过程。中国在这个过程中也不例外,我们的社会在过去几十年经历的种种变化让我们的社会转型更加复杂:生产力的变化、经济制度的变化、文化创新与传播的变化等等,道德冷漠现象正是基于以上转型时期的变化产生的。因此,积极进行历史反思,结合特定时代背景对道德冷漠现象追根溯源,努力探究其深层根源,这于新时期道德重建而言是极其必要的。 二、道德冷漠现象成因窥探 伴随我国各行各业的发展,生产力得到显著提高,人们有了更好的生活享受:精细分工给我们带来了更高的工作效率、市场经济为我们带来了更多的资源流通、信息传播多媒体化让我们获取信息更便捷,可这些也在一定程度上造成了我们当今社会道德层面的滑坡。 (一)精细分工对道德的钝化 如今,精细分工被广泛运用到各行各业中,虽然可以在最短时间内提高工作效率,但也对我们的社会道德形态造成了一些负面影响。 首先,精细分工包括责任分工与权利分工。由于每个人必须做好自己的份内之事,细化的责任分工使得孤立的个体主观意愿上只想关心自己。当工作中与他人利益发生冲突时,为了保证自己任务的完成,他人的利益便不会得 到重视;细化后的权利分工使得个体客观能力上只能关注于自己,由于他人的成果与自己无关,他人的行为方式自己无权干涉,使得人们在提供帮助时表现出顾虑。 其次,细化的分工使人们的荣誉感、负罪感淡化。一个事情的成败由大家的合力决定,成果被十几个人分享,个体的荣誉感不如“一人独当一面”来得深刻,不易在合作中表现出工作热情;失败后的责任也由十几个人共同分担,个体认为自己的行为不过是链条中的一个环节,发挥的作用很小,不易有负罪感。总之,精细分工使得个人行为与事情最终结果之间的关系变得非常遥远、间接,个人容易丧失荣誉感和负罪感,从而导致个人荣辱观念淡化,削弱了道德的自我约束力。 最后,精细分工导致现代人人性的丧失。精细化分工使得人类如零件般被机器化,否定了一个人作为人的独特性和价值感,当我们仅作为“工具”,作为没有独特性、没有价值存在感的“物体”,我们只需要服从于“拥有”(雇佣)我们的“人”(即社会分工赋予我们的职责),我们的人性和社会角色分离,在社会角色为掩体的背后,我们为了表现专业性必须隐藏我们的人性,“讲道德”意味着“不专业”的潜规则悄然而生。 (二)市场经济的去道德化 上世纪70年代末,社会因市场经济政策的实施而变 得繁荣。同时,国人也不再回避“个人利益”这个词,价值观念的功利主义日益膨胀,尽管笼统地说国人道德因市场经济的发展而堕落有失公允,但不得不承认,市场经济的发展确实给我们的社会道德感造成了一定负面影响。 1776年,亚当?斯密凭借《国富论》一举成名,论证出是“市场”这只“看不见的手”推动了社会向前发展。当时 的英国手工业正向机械化过渡,其发展在很大程度上还受网络出版时间:2013-04-10 14:16 网络出版地址:https://www.360docs.net/doc/011617701.html,/kcms/detail/53.1133.D.20130410.1416.058.html

作文例文:拒绝冷漠

拒绝冷漠 翻卷的浪花,让大海不再冷漠,涛声传递着欢声笑语;沥沥的雨水,让大地不再冷漠,沉寂中盛开出绚烂的花朵。拒绝冷漠,让干渴的心灵得到滋润,让温暖与真情充满人间。 当人们还在为袖手旁观的十八名路人感到羞耻,当我们开始怀疑人类的道德有无底线,我们真的应该认真想一想,自己是否拒绝了冷漠,自己怎样才能不做一个冷漠的人。而在悠悠的历史长卷中,从来都不缺少心怀热忱、拒绝冷漠的先行者。 纵观古之贤人,没有谁会冷漠看待身边的人与事。拒绝冷漠,体现在“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国情怀中,也体现在“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜”的济世理想上。因为拒绝了对贤才的冷漠,才会有萧何月下追韩信的美谈,才会有大汉王朝的伟业。因为拒绝了对音乐的冷漠,江州司马的长诗得以流传,湓江下的琵琶声得以回响千年。拒绝冷漠,体现在生活的方方面面,它的力量足以成就丰功伟业。 一颗拒绝冷漠的心是温暖的,它能使大千世界变得更加多彩;而一颗冷漠的心是可怕的,它会让一个人的精神轰然崩塌。在京城保卫战时,袁崇焕“禁止伤害百姓”的命令如一股暖流激荡人心。而当今世界众多统治者却视百姓生命于不顾,连天的炮火摧残着无数的生命。战争的硝烟还未散尽,我们不禁战栗,如果一个人不能拒绝冷漠,那么他身边的人乃至这个世界会怎样? 这个世界,真的需要一些真情,让冷漠从此消失,让道德的光辉流传,让金色的心灵闪耀。一个拒绝冷漠的人,他的名字也许不会被人记起,但他一定会成为我们精神的动力。我们看到,一个个大学生,背起行囊,不远万里,毅然踏上风雨支教路。我们看到,在重大交通事故现场,千万群众赶来救援献血。我们看到,身处贫困的儿童,紧握着不知是从何处受捐的钱,笑容满面。还有,还有……是的,拒绝冷漠的行为也许不起眼,但微小中最能显示出一个人的高尚品行。 拒绝冷漠,从身边做起。让我们少一份冷漠,多一份关心;少一份仇视,多一份美德;少一份批判,多一份行动。用自己的关怀,让世界充满感动! 拒绝冷漠,创造温情,人间大义,亦如此也! 认清自己方为实才 潭水清清,平整如镜,倒映出耸翠的山峦和澄澈的碧空,也倒映出世间的一切光明和污浊。然而人世间,又有多少人能透过心灵的潭水,看到自己的希望与缺憾,看清真正的自己?认清自己方为实才,我们当心如明镜,用智慧的眼睛为未来增添光芒。 审视过去,回顾历史,不难发现有真才实学的人定能正确认知自我,让生命焕发属于自己的光彩。孔丘少而志学,早年即满腹经纶,但他一生以“敏而好学,不耻下问”为箴言,在老聃的谆谆教诲和师襄的悠扬琴声中他的精神不断蜕变着。是因为认清了自己的不足,他的学才更加显著,他才得以受到万事景仰。王羲之年少即闻名一方,但认清自己真实水平的他依旧刻苦历练,提升自我,这才有“入木三分”的神话,有书法史上的不朽传奇。认清自己让人拥有实才,伟人之所以成为伟人,就是因为他们有正确认知自己的能力。 莫扎特贵为“音乐神童”却依然虚心求教,让自己的灵魂在音乐声中更加高贵美好。于是之,作为才学出众的表演艺术家却始终低调谦和,是因为他能清醒认识自己的缺憾。吴冠中将自己的画作付之一炬,让更新的艺术在认清自我的指引下成长。认清自己,令人冷静,令人心如止水,唯有在此心境中才能让真才实学留于后世。 只有看清了你自己,你才能改变整个世界。如果我们不能正确认识自己,盲目自大,又怎能飞向更高更远处?又怎能让生命异彩纷呈?纸上谈兵的悲剧,告诉我们不能认识自己的人徒有虚才,最终只能灭亡;而大师章太炎也曾险些栽倒在狂傲自大的沟堑中,这怎能不引人深

社会心理学-社会冷漠现象分析

社会冷漠现象分析 姓名:学号:班级:专业: 2017年6月7日,法制日报报道河南驻马店一名年轻女子在夜间走斑马线过马路,一辆小车将其撞倒并径直离开现场。让人寒心的是,从被撞倒后直至遭到第二辆车碾轧的1分钟内,10余辆途经车辆和约20名经过的行人,无一人上前施救。这让我想到了好几年前震惊全国的小岳岳事件,还有很多很多类似的新闻充斥着我们的眼球,相同的情形多次上演,是什么让这个社会变得如此冷漠? 在当今社会,由于社会压力,城市化加速,人们观念、信仰的转变等各种因素,导致人们越发的漠然,社会成员对社会问题及周围的人或事只要不涉及自身的利益均持观望和听之任之的态度,该问题已经在潜移默化中产生了一系列严重的社会后果我们不时总会看到这样或那样的社会冷漠现象。比如社会冷漠现象每出现一次,我们的心痛就加剧一次,因为他们的冷漠,让一个个正义与善良的火种,黯然地熄灭。 社会冷漠心理也属于病态社会心理,其危害主要有:第一:社会生活中的人们彼此关系冷漠,会造成传统美德的丧失,社会上再难看见人们互帮互助、和谐一致的情景,社会退化成一个个单个体的原子个体;第二,激化了人民内部矛盾,破坏社会治安,扰乱社会秩序:第三,有害民众身心健康和科学文化素质的提高;第四,降低了社会认同感和凝聚力,会造成社会解体的隐患,社会联系缺少了把人们团结起来的纽带,社会稳定无法维系。因此,冷漠已成为社会的“癌症”。但令人费解的是,为何这一片片的冷漠、一个个的围观、一幕幕的惨剧仍在如此匪夷所思、让人心痛地不断上演着,到底是什么原因造成了当前社会以及人们的越发冷漠呢? 从法制日报报道的新闻来看,肇事司机和车祸发生时现场周边的路人之残忍、冷漠,的确令人发指,也令人感到彻骨的寒意。但是,冷静下来再看,对于这种群体性冷漠,也不宜过于放大解读。实际上,群体性冷漠的形成有着复杂的心理学因素。比如,1964年,美国纽约曾发生一起命案:一名女子在自家门口被人刺死,周围邻居至少有38人目睹了命案发生,却没有一个人见义勇为。当时的媒体也慨叹世风日下。但是,有些心理学家不相信这点,通过一系列实验揭示,施助行为与

《道德情操论》章节读后感

读《道德情操论》章节有感 财富和地位,纵然不能与智慧和美德相媲美,但也令人为之神往,现实便总是迎合人们的心理。在物欲横流中,渐渐地,一种态度与美好的想象世界背道而驰。 那么,这种态度是什么呢?亚当·斯密曾执笔述说:财富和地位经常得到应该只是智慧和美德才能引起的那种尊敬和钦佩;而那种只宜对罪恶和愚蠢表示的轻视,却经常极不适当地落到贫困和软弱头上。如果要用中国人的思维来表达的话,我觉得“崇富不崇文,笑贫不笑娼”这句话能比较恰当的描述这种状态。 随着改革开放的继续深入,那种向贫下中农学习的浪潮早已一去不复返了。目前的中国正处在由权力划分阶层转为以财富划分阶层的转折时期,对于财富的追求人们不再掩饰,而对于财富人物的钦佩及其生活方式的向往已成为社会成员的共同心理。不屈于贫穷的压迫而蔑视贫穷的心态也逐渐加重。财富和权利渐渐逼迫着道德走向越发狭小的道路。 想必大家听过这样一句话“我宁愿坐在宝马里哭泣,也不愿坐在单车上微笑”。这是我国一婚恋节目中女嘉宾说的一句话,很让人深思或者说反感。其实节目的存在,便是一种不合理的。当爱情与炒作联系在一起,那短暂的牵手能带给彼此一生的幸福吗?当男孩由于没有显赫的身世而被人追问能否有给予物质的满足时的那种无奈,被赤裸裸的拜金主义逼迫着。据说后来的那女嘉宾的确火了一段时间,但

很快就被和谐了,那种肆无忌惮宣扬的拜金主义观点一定程度上会导致人们价值观和世界观的扭曲。 倘若一个人拜金,便剥夺了人的本质的丰富性,把人降低为金钱的奴隶,倘若一个社会拜金,社会必然是一个物欲横流、人情冷漠、尔虞我诈、人人自危的社会,是一个道德沦丧、信仰缺失的社会。 中国现在处于经济转型阶段,但并不能说明可以忽视道德的转型。在社会出现拜金主义浪潮的同时,国家开展了一些道德模范评选的活动,其目的就是把社会主义道德观念传播到各个阶层,弘扬中华民族传统美德和社会发展进步的时代精神。 虽然一系列的道德活动,可以改善社会风气,可是“笑贫不笑娼”的态度却一直存在的。人类已经无法阻止有毒食物的侵袭了,而罪魁祸首却偏偏是我们自己。食品行业添加非食用的物质,节省成本谋取暴利的事件屡见不鲜。 最近,“老酸奶”事件被媒体曝光,其内幕让人后怕。谁能想象自己穿过的一双臭皮鞋,竟能变成吃的老酸奶呢??“老酸奶”事件也引发了明胶的使用安全的反思,可是牵出来更大的问题。好吧,老酸奶可以不喝,可是生病总不能不吃药吧,可是吃下去的毒胶囊到底是治病还是致病??中国明胶协会理事长王敬忠向我们算了一笔账:1吨正规食用明胶的原材料,价格高达2000~3000元,而一般的皮革下脚料,1吨仅需要100~200元。但是,进入市场后,1吨食用明胶的收购价都在2万~3万元左右。“目前,国内生产食用明胶的不法小厂家有100多家,然而取得生产许可证的只有20多家。不仅

莫让冷漠浸凉人心作文800字

莫让冷漠浸凉人心作文800字 在社会不断发展中,多少感情被渐渐冷淡了,过去"谁寄锦书来"的欣喜被微信红包渐渐取代了,而埋怨冷漠似乎也变成了一种常态。其实。我们都要懂得去宽容,去重拾内心的温暖,不要让这世界变得苍凉冷漠,毫无人情可言。 埋怨冷漠只会让这社会变得更加荒凉,唯有宽恕善良能让这社会变得春意融融。有一位小男孩请求司机等一等他妈妈,而仅仅才过了一分钟,乘客便开始埋怨了,都说怎么还没上来,时间都被耽误了。而当那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车时,所有人都沉默了。我想,看到这我们也会沉默吧。究竟是为什么让我们陷入了沉默?是愧疚吗?是懊悔吗?我想都有吧。如果车上的乘客都能懂得为他人着想,多一分钟的等待,懂得去宽恕理解他人,那么这社会就不会有"小悦悦"事件的悲剧出现了。 放冷漠埋怨成为时代趋势,利己主义成为文化现象,那善良温暖、良知道德又该何处安放?古代曾经有两个邻居因三尺巷而争执不下,其中有一人写给自己的亲戚,当朝宰相一封信,让他为自己主持公道。而宰相却只回了一首诗,诗中道"一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。"而此人看到这后,深深感触,让出了三尺地,而另一个人看到此后 也让出了三尺地,故此才有了"六尺巷"的存在。正是因为他们懂得互相谦让,互相包容,才会有"六尺巷"美名。让冷漠埋怨随风消失,让

我们心中多出一些善意包容,成就大爱。 多一分钟的等待,少几分埋怨;少几分的抱怨争执,多几尺巷的宽阔。冷漠只会让社会人心不复善意,让人心在寒冬无处可取暖;我们要让宽容善良使人心摆脱寒冬的囚困,让宽恕善良这束阳光温暖我们,置身于春天的灿烂的风光中。我敬佩最美的吴菊萍伸出的手,是它拯救了我们的冷漠的心;我感动于最美司机吴斌直至生命最后一刻仍心系乘客的善心,哟震撼于托举哥的善举,托起了这社会的良知……正是因为他们的种种善举,让我们这社会不再严寒冷酷,而是春光融融,人心暖暖。 就如一首歌唱到"只要人人献出一点爱,世界将会变成美好人间。"我们要懂得拒绝冷漠,多些宽恕,少些埋怨,让这首经典老歌在我们的心中传唱不朽,直至长远。 莫让"鸡犬相闻,老死不相往来"再次出现,莫让冷漠浸凉人心。多点宽恕,多点善良。

2019-2020年整理浅谈社会冷漠现象汇编

浅谈社会冷漠现象 铁信1305班彭辉 从几年前的彭宇案到近几年的小悦悦事件,社会科技在不断进步,中国的经济正以正增长的速度不断攀升,国民素质也随着义务教育制度的开展取得不错提升,然而日新月异的今天,人们的群体意识在淡薄,冷漠程度在上升,这真不能说是什么好现象。 (一)事件回顾 事件一2006年11月20日早晨,彭宇帮忙扶起一位在公交车站跌倒的老太太,结果被诬陷为“肇事者”。最后法院判决彭宇承担老太医疗费的40%,共计4万多元。 事件二2009年10月30日上午,湖北荆州宝塔湾岸边的沙滩上,正在打捞6天前为救两名落水少年而献出宝贵生命的大学生何东旭、方招、陈及时的英雄遗体。令人心寒的是,面对同学们的“跪求”,个体打捞者不仅不为所动,而且挟尸要价,一共收去了36000元的捞尸费! 事件三2011年10月13日,2岁的小悦悦(本名王悦)在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压,7分钟内,18名路人路过但都视而不见,漠然而去,最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手,引发网友广泛热议。2011年10月21日,小悦悦经医院全力抢救无效,在零时32分离世。 事件四 2014年5月15日下午5点,杭州江干区机场路杰立大厦顶楼有一名男子欲跳楼轻生,正值下班高峰期,引来众多路人驻足围观。现场不少人忙于拍照,有的围观者还吹口哨,希望轻生者能转过来,给大家一个正脸。 (二)事件的评论与感想 这些事件显示了可怕的社会冷漠。先后经过的18个人中,有步行的中年男子,有骑车的人,甚至有带着小女孩的中年女子。善良的陈阿婆固然为我们这个社会挽回了一点面子,于是,有人感叹,一个国家的良心被一个拾荒的捡了起来!但一个阿婆能捡起失落的国家之心吗能拯救破损的道德之旗吗我是悲观的。当社会良知以惊人的速度沉降,仅有一个陈阿婆是远远不够的。有学者指出陈贤妹没上过什么学,人生观、价值观、世界观没经过太大改造,因此才会做出这种“人”的善举,而现在许多受过高等教育的人却连最起码的道德标准都达不到。 首师大曾发布的一组有关社会信任的调查数据就显示,在针对时下热议的“老人摔倒该不该扶”的问题上,尽管有高达%的受访者认为围观民众该扶起老人,但在不扶老人的原因中,更有高达%的民众认为怕惹祸上身。 路人袖手旁观的理由无非是这些:怕耽搁时间,怕被人误解,怕惹官司。核心的一条是怕惹麻烦。我们必须承认,眼下这是一种普遍的社会心态,简单的谴责和批判都会显得苍白无力。在谴责他人的同时,我们每个人是否都应该扪心自问——如果当时是我走过鲜血淋漓、惨不忍睹的小悦悦身旁,我会怎么做 这些让人感到寒冷的事件背后,潜藏着的是善意遭到欺骗和侮辱,善行得不到支持和保护。加之不断的红十字会丑闻、层出不穷的“彭宇”案等负面问题的影响,不断侵蚀了人们的良知,动摇了人们的善念。做好事会被人认为是作秀,帮助人会被人认为有企图,就连善良救人的陈阿婆也被人质疑“救人想出名”。“不管你信不信,反正我是信了。”这种对什么事情都持怀疑态度的、调侃式话语成了时下许多人的口头禅。信任是一个社会赖以生存和发展的基石,其实,在内心深处绝大多数人对信任是渴望的。但是面对失信行为时,公众的态度又往往不坚决,立场又往往不坚定。究其原因,既有出于个人利益的考虑,更有对当前社会上普遍存在的失信环境的无奈。

道德冷漠现象原因分析及对策研究

道德冷漠现象原因分析及对策研究 改革开放以来,我国物质文明建设取得了巨大进步,然而在精神文明建设方面却出现了一些新情况、新问题以及新矛盾。首当其冲的是公民道德问题,主要表现为道德冷漠,“老人倒地无人扶”、“小悦悦事件”等报道屡见不鲜,在社会上产生了极其恶劣的影响。道德冷漠现象已成为阻碍我国社会主义道德建设的重要影响因素,我们必须加以重视。 1 道德冷漠产生的原因分析 道德冷漠是指“在某种程度上而言就个体在具备了一定的道德认识的基础上而在特殊的情况下所选择的一种‘不作为’的道德现象”。简单地说,就是对善的缺失,对道德的冷淡与不关心。道德冷漠现象产生的原因是多方面的,主要包括社会环境、家庭环境、学校教育以及自身素质四个方面。 1.1 社会环境的影响 人的本质属性是社会性,作为社会成员的人,必然受到社会大环境的影响。首先,大众媒体社会责任缺失。在这个信息化的时代,大众媒体理应肩负起传播社会正能量的社会责任,致力于传播真、善、美。但是,现在很多大众媒体在信息传播过程中,不同程度地表现出消极化、虚假化、过度商业化等现象。这在一定程度上会影响社会大众的价值观,负面信息接收多了,势必会导致群众对事物的认知偏差。其次,社会榜样示范的缺失。上个世纪全社会都号召学习雷锋好榜样。但是在当今社会,很多年轻人已经淡化了对雷锋的认识,甚至出现了很多对雷锋同志的另类解读,雷锋榜样形象在人们心中的位置没有得到应有的宣传。现在很多年轻人心中的榜样都是一些明星或者商界精英,他们在各自的领域都有卓越的成就,容易被他们光鲜的外表所吸引。但在道德领域,这些所谓的榜样却经常曝出负面新闻,如吸毒、暴力等。由于传统道德榜样的逐渐退场,人们无法从这些所谓的榜样身上汲取强有力的道德力量。长期以往,便会造成群体道德冷漠,遇事旁观而不作为的悲哀现象。 1.2 家庭环境的影响 家庭环境对子女道德品质的形成具有重要的作用。在每个社会个体的思想道德品质及其观念成熟的过程中,家庭教育起着重要的作用。大学生道德出现问题,家长有着不可推卸的责任。首先,很多家长忽视孩子的道德教育。他们理所当然地认为孩子的成长就是吃饱穿暖,身体健康,学习成绩好就可以了,学校应当承担起教育孩子一切的重任。还有一些家长对孩子过分溺爱,导致孩子形成了以自我为中心,关注自身利益,对他人漠视甚至无视的人格。其次,一些家长自身道德素质不高。父母是孩子的第一任老师,父母的世界观、人生观以及他们的行为举止、待人接物的态度,往往会给子女留下深刻印象。家长或者其他长辈的道德素质如果不高,就会给孩子树立错误的道德典范。再次,特殊家庭问题造就的道

相关文档
最新文档