上海进才中学北校悦读节经典诵读第三辑
进才中学北校悦读节之经典诵读篇目
进才中学北校悦读节之经典诵读篇目各位同学：中华民族有着五千年的悠久文化历史，我们的文化宝库中的经典诗文犹如一颗颗璀璨的明珠，散发着弥久不散的幽香。
这些经典被人们代代相传，在书写和吟诵中滋润了无数心灵，下学期我们将开展悦读节的经典诵读活动，学校指定了二十篇诵读篇目。
请同学们利用寒假的时间来熟悉这些诗文，选择其中的十篇进行背诵。
新学期我们来比一比，看哪个班级在诵读活动中表现最出色。
一、《诗经·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
二、长歌行（汉乐府）青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
三、饮酒（晋陶渊明）结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下, 悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
四、从军行（唐杨炯）烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
五、使至塞上（唐王维）单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
六、白雪歌送武判官归京（唐岑参）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
七、将进酒（唐李白）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
进才北校 2019年初一 期中卷 Word版(含答案)
进才北校2019年度第一学期期中素养分析初一年级语文学科（满分100分时间100分钟）（一）默写(10分)1.乡书何处达? 。
2. ，闻道龙标过五溪。
3.夕阳西下，。
4.，思而不学则殆。
5.不义而富且贵，。
（二）基础知识（10分）6.下列词语书写完全正确的一项是（）A.酝酿郎润抖擞暸亮B.宽敞响晴澄清贮蓄C.憔悴瘫痪决别淡雅D.云宵鉴赏倜傥盔甲7.给下列句子排序，最恰当的一项是（）①风轻悄悄的，草软绵绵的。
②园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。
③小草偷偷地从土里钴出来，嫩嫩的，绿绿的。
④坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。
A.③②④①B.④①③②C.①③②④D.②③④①8.同学聚会，王强见到多年未见的老同学秦刚，热情地上前打招呼:“，多年未见，可好?”秦刚:“托您的福，身体健康。
”选择一组词语填入横线，最合适的一项是（）A.愚兄家父家母令尊令堂B.贤弟令尊令堂家父家母C.贤侄令尊令堂家父家母D.贤弟小儿小女令郎令爱9.下列文学常识表述正确的一项是（）A.《散步》作者史铁生，代表作有小说《命若琴弦》《务虚笔记》，散文《我与地坛》《病隙碎笔》等B.《金色花》的作者是英国诗人泰戈尔，他的主要作品有《园丁集》《飞鸟集》。
C.《从百草园到三味书屋》选自《呐喊》，作者鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕抬》，散文诗集《野草》等D.《济南的冬天》作者老舍，原名舒庆春，字舍予，主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》く《龙须沟》等。
10.下列有关《朝花夕抬》的表述有误的一项是（）A.长妈妈睡觉在床上摆“大”字，将“我”弄得晚上睡不好觉。
B.“最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道:“要原配”这是陈莲河给父亲开的药方。
C.“我”想去五猖会看“无常”，父亲却强迫我背《鉴略》，我感到很痛苦。
D.衍太太教唆“我”偷母亲的手饰卖钱并散布谣言。
2019-2020学年上海市进才中学北校高三语文下学期期末试卷及答案解析
2019-2020学年上海市进才中学北校高三语文下学期期末试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
文学经典由于年代久远，而与审美主体之间产生了种种隔阂，只有消除这些隔阂，才能把握文学经典的价值。
这就需要沟通当代读者与文学经典之间的交流渠道，对作品的不同版本进行整理、校勘、注释，对作家的生平、思想、性格乃至其所处时代的社会情况进行考察研究。
考证法是文学经典研究的基础工作和重要方法。
一方面要求这种方法必须依据真实、充足的证据，同时也要注重推理的周延；二是应当承认科学思维也具有主观性，同样的材料也可以得出不同的结论；三是，对于文学经典研究的整体规划来说，考证工作的完成并不是研究的终结，而是进一步阐释文学经典的价值和意义的起点。
所谓“曹学”应理解为研究作者曹雪芹的学问，关于作者研究，不仅需要，而且对于理解作品至关重要。
袁世硕先生指出：“研究作家对阐释其作品是有意义的，了解作家的生存状况和思想状况，有助于察知其创作思想及其作品的创作特点。
因此研究作家应当有助于诠释作品……但丢开此目的，无限度研讨与其文学创作无关系的远祖、里籍、形貌、琐事，就无意义了。
”袁先生在正面肯定研究作家的意义的同时，也指出了应该避免的失误，以期把包括作者研究在内的文学经典研究的目的锁定在对作品价值和意义的探究之上。
《红楼梦》的版本研究也至关重要，不同版本之间的差异会导致对作品的意义的不同理解，甚至某个字词的细微差别，我们都应该认真辨析考证。
应力发表的《蘅芜苑对联探究：“才犹艳”还是“诗犹艳”》一文，对人民文学出版社出版的《红楼梦》在“蘅芜苑对联”的校订上，采纳了己卯本等版本的内容，即“吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦也香”提出了异议。
他认为戚序本等版本的内容更符合文理和语法，且更能够表现宝玉的才情。
一字之差，高下立见。
当然也有某些所谓“版本考证”背离了研究的最终目的，甚或罔顾事实，意气用事。
上海进才中学北校悦读节经典诵读第三辑
上海进才中学北校悦读节经典诵读第三辑第一篇：上海进才中学北校悦读节经典诵读第三辑上海市进才中学北校“悦读”节经典诵读第三辑各位同学：中华民族有着五千年的悠久文化历史，我们的文化宝库中的经典诗文犹如一颗颗璀璨的明珠，散发着弥久不散的幽香。
这些经典被人们代代相传，在书写和吟诵中滋润了无数心灵，本学期我们继续开展经典诵读活动，学校指定了二十篇诵读篇目。
请同学们根据每周安排，提前一周作好准备，新学期我们来比一比，看哪个班级在诵读活动中表现最出色。
第二周关雎《诗经国风·周南》关关雎鸠（jū jiū），在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑（hǎo qiú）。
参差（cēncī）荇（xìng）菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼（mào）之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【题解】先秦时代汉族民歌。
是《诗经》中的第一篇诗歌，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌，但恐怕也不是一般的爱情诗。
《毛诗序》说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。
故用之乡人焉，用之邦国焉。
”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。
第三周硕鼠《诗经国风·魏风》硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。
逝将去汝，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯汝，莫我肯德。
逝将去汝，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我值。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯汝，莫我肯劳。
逝将去汝，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号？【题解】先秦时代魏地汉族民歌。
各章均重叠“硕鼠”，揭露剥削阶级贪婪、残酷的本性，抒发了被剥削者切齿痛恨的仇视情绪与反抗行动。
第四周浪淘沙令南唐李煜帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
上海进才中学北校语文八年级下册阅读理解试卷
上海进才中学北校语文八年级下册阅读理解试卷一、八年级语文下册阅读理解1．阅读下面材料，完成下面小题。
材料一：壶口瀑布是黄河中游流经秦晋大峡谷时形成的一个天然瀑布，西临陕西省宜川县，东濒山西省吉县，距陕西省宜川县城40公里，距山西吉县城西南约25公里，面积约100平方公里，为陕西省和山西省共有的著名风景名胜区。
瀑布宽达50米，深约50米，最大瀑面3万平方米，是中国仅次于贵州省黄果树瀑布的第二大瀑布。
滚滚黄河水至此，300余米宽的洪流，骤然被两岸所束缚，上宽下窄，在50米的落差中翻腾倾涌，如同在巨大无比的壶中倾出，故名“壶口瀑布”。
壶口瀑布的形成和发展，是河床上裂点发展和移动的结果。
最典型的裂点就是瀑布，因为瀑布是河水垂直跌下的地方。
因此，瀑布必须有一层坚硬所成的“造瀑层”，才不易被河水所侵蚀而使瀑布变为急流。
由于溯源侵蚀，裂点不断沿河向上游推移，瀑布不断后退，瀑布跌水以每年3—4厘米的速度不断向上游退移，龙槽也以同样的速度向上游延伸，瀑布下的深潭便延伸成“十里龙槽”。
材料二：黄河在这里由宽而窄，由高到低，只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着，顿然拢成一束，向龙槽里隆隆冲去，先跌在石上，翻个身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是这样被跌得粉碎，碎成点，碎成雾。
从沟底升起一道彩虹，横跨龙槽，穿过雾霭，消失在远山青色的背景中。
当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水，于是洪流便向两边涌去，沿着龙槽的边沿轰然而下，平平的，大大的，浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。
不，简直如一卷钢板出轧，的确有那种凝重，那种猛烈。
尽管这样，壶口还是不能尽收这一川黄浪，于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的，折返迂回的，它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打漩。
还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画。
我突然陷入沉思，眼前这个小小的壶口，怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情。
上海进才中学新初一分班语文试卷
上海进才中学新初一分班语文试卷1．根据拼音，把词语工整地写在括号里。
牪对待困难，不同的人会表现出jié rán( )不同的态度：弱者面对困难，会感到jīnghuāng( )，甚至kǒng jù( )，在它面前pái huái( )不前；强者面对困难，不会qīngyì( )放弃，也不会因此有丝毫dān ge( )，而是迎难而上，最终在自己擅长的lǐng yù( )有所jiàn shù( )。
2．下列词语中加点字的读音，完全正确的一项是（）牪A．稍．（sāo）微幽．（yōu）雅衣襟．（jìn）过渡．（dū）牪B．弹．（dán）琴裁．（cái）判熄．（xī）灭揭．（jié）露牪C．蹦．（bèng）跳滥．（làn）用日寇．（kòu）爆．（bào）发牪D．纯．（chún）熟瘦削．（xuē）投掷．（zhèng）毡．（zhàn）帽3．下列各组词语中，没有错别字的一组是（）牪A．家具蜂拥合盘托出轻歌曼舞牪B．安洋讴歌和颜悦色首屈一指牪C．伎俩凋敝计日程功墨守陈规牪D．照像经典直截了当忧柔寡断4．下列修辞手法判断有错误的一项是（）牪A．靠什么呼风呼雨呢？靠的是现代科学技术。
（反问）牪B．浪潮越来越近，犹如千万匹白色的战马齐头并进。
（比喻）牪C．巴掌大的操场，让人如何踢球呀！（夸张）牪D．当四周很安静的时候，蟋蟀就在这平台上弹琴。
（拟人）5．下列句子中没有语病的一项是（）牪A．提高和培养广大青少年的文化水平，是当前的一项重要的任务。
牪B．在语文老师的指导和帮助下，是她的作文水平提高很大。
牪C．同学们把门窗擦得干干净净，整整齐齐。
牪D．同学们用敬佩的目光注视着这个见义勇为的英雄。
6．下列句中的省略号有不同的作用，请找出正确的答案把序号填在句后的括号里。
2021年上海市进才中学北校羽山路校区高三语文模拟试题及答案解析
2021年上海市进才中学北校羽山路校区高三语文模拟试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
①对联，又称楹联，是我国独有的一种文学样式，是中华传统文化的重要载体。
对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶（chǎnɡ），后历经北宋、明、清三个重要的发展时期，最终成为中华文化中的一朵奇葩。
对联对仗工整，韵律协调，言简意赅，意蕴丰富，雅俗共赏。
它营造出来的诗化的氛围像阳光一样，照进每一个国人的日常生活。
在一些古镇，我们看到的民间对联，虽然在格律上不那么讲究，但切合百姓实际，与古镇的环境相得益彰，显然比某些文人创作的某些不接地气的对联更能打动人心。
比如一个作坊的对联“打金打银打世界染山染水染江山”，看了就不由得喜欢，喜欢里面透着的那种粗犷和豪气。
②古往今来，对联一直被誉为“诗中之诗”，蕴含其中的修辞魅力令人称奇。
不少妙联的创意都直接与汉字有关，或利用字形，或利用字音，或借助字义，巧妙构思，形成佳对。
我们把这种艺术手法称为“汉字修辞”。
其中有这样几种：一、析字，分为拆字和合字两种。
如拆字联“闲看门中木思间心上田”，上联拆首字“闲”为“门中木”，下联也对应地拆首字“思”为“心上田”。
又如合字联“少水沙即现是土堤方成”，上联合“少水”为“沙”，下联也对应地合“是土”为“堤”。
二、嵌字，即在上下联的相同位置巧妙嵌入有特定意义的汉字、历史典籍或人名掌故等。
三、异字同音，即将几个字形、字义不同而读音相同的字用于同一对联中。
四、回文，既可以顺读，又可以倒读。
如“雾锁山头山锁雾天连水尾水连天”。
这些“汉字修辞”的运用使对联具有组合精巧、构思奇特、风趣别致的艺术魅力。
③其他修辞手法的魅力也令人拍案叫绝。
如以下几联：【甲】郑板桥故居联“春风放胆来梳柳夜雨瞒人去润花”；【乙】固原六盘山联“峰高华岳三千丈险据秦关百二重”；【丙】桂林阳朔联“水作青罗带山为碧玉簪”；【丁】明代学者胡居仁自勉联“苟有恒，何必三更眠五更起最无益，莫过一日曝十日寒”，都巧妙地运用了不同的修辞手法，拓展了对联的审美空间，增强了对联的审美情趣。
2021年上海市进才中学北校羽山路校区高三语文上学期期末试题及答案解析
2021年上海市进才中学北校羽山路校区高三语文上学期期末试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
流行语折射多元文化心态所谓流行语，是指在某一时期、地域中出现的、广为流行的语汇。
它以鲜活的形式来表达特殊的含义，丰富了我们的话语空间。
对原生态的生活形式和内容有很强的概括性，又不失幽默、调侃的意味。
随着社会的发展，文化的多元，传媒的发达，尤其是网络的异军突起，流行语往往在一夜之间传遍社会的各个角落。
流行语无一不是社会现实、社会风尚的某种折射，借助于网络等传媒，犹如插上了翅膀，成为现代人生活的一部分。
由于这些流行语契合了现代人的某种心理期待，使其产生了共鸣，成为其快速流行的社会心理基础。
其实，一个社会，一个时代，总有属于这个社会、这个时代的流行语，古今中外概莫能外。
我国第一部诗歌总集《诗经》中的“风”，何尝不是那个时代的流行语呢?“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
”现在我们翻看《诗经》，依然能够品味那个时代的社会风尚和价值取向。
在国外，美国、日本等发达国家，每年都有相当规模的流行语调查和发布。
流行语的情况比较复杂，有的属于社会热点，有的属于网络语言，有的是商业化助推的结果。
应该说，流行语的流行，是社会文化有活力的表现。
从一个社会来说，历来有主导文化、精英文化、大众文化的分野，流行语显然属于大众文化的范畴。
虽然主导文化、精英文化对大众文化经常有所排斥，但从一定的意义上来说，现在的大众文化常常扮演着主体的角色，不少流行语经过沉淀后可以进入主流社会，甚至进入精英文化的范畴。
流行语的盛行，也是文化多元的产物。
在大众传媒时代，尤其是网络时代，流行语的盛行说明话语权的下移扩散越来越明显，它反映社会冷暖，反映时代节奏，尤其是反映了一定的社会文化心态。
当然，部分流行语也呈现出泡沫化、浅表化、庸俗化现象。
因而，我们平时经常可以接触到一些非常粗俗甚至不堪的流行语，消解着一个社会应该具有的主流价值观。
2020届上海市进才中学北校高三语文上学期期末试卷及答案解析
2020届上海市进才中学北校高三语文上学期期末试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面作品，完成下面小题。
那个冬天我走进地坛在读到《我与地坛》时候，我正醉心于《莎士比亚全集》，脑海中不由自主地跳出了《哈姆雷特》中那句著名的独白——“生存还是死亡？这是一个问题。
”在我当时的感觉中，这句话正可以来概括《我与地坛》中主人公面对的困境。
虽然两部作品的主角——受了欺骗的王子和落魄无助的残疾人——所身处的时代地域及面对的难题有着巨大差异，但当事人那种被逼迫到濒临极限的感受，应该是相近相通的。
《我与地坛》对我的触动是那样强烈。
我记得我把刊发作品的那一册杂志抓在手里，郑重地摩挲着相关的几个页面。
我想到儿童时期的高尔基，每当读到一本喜欢的书，就将书页对着阳光看，以为其中一定藏着感动人的奥秘。
我专门骑车去了一次地坛公园。
冬日的寒冽中，我用了半天时间，走过整个公园，每隔一会儿，就要擦拭一下被嘘出的热气弄模糊了的眼镜片。
虽然过去也来过，但此次它大不一样了，只因为被史铁生描写过，便仿佛成了一个全新的地方。
我寻找作品里描写过的那些场所，想象他的轮椅曾经停在什么位置，哪里是歌唱家练嗓子的地方，那对从中年慢慢地变为老年的夫妻，每天散步时是从哪个门进入公园。
在漫长的日子里，作者史铁生坐在轮椅上，望着面前的空旷和静谧，思考他的苦难和命运，他的活着的理由，他可能的救赎之路。
对于他，这注定是一个无法摆脱但又必须厘清的纠缠。
二十一岁那年，命运就判决他下肢瘫痪，只能终身坐在轮椅上，死亡之日才是解脱之时。
时时刻刻，他体验着一种面临绝境的、即将被吞噬的感觉，仿佛一只脚踏在悬崖边缘松动的碎石上，仿佛面对剃刀寒光闪闪的锋刃。
史铁生的最初反应，与处于类似境遇的其他人没有什么不同：凭什么是我，来承受这样的苦难？但这样的情绪并无助于改变这一个坚硬的事实。
无奈中他只能平静下来，努力让自己思考，试图弄明白一些事情。
时间并未能平复伤痛，但有助于让他认识伤痛。
上海进才中学北校语文九年级上册文言文试卷
上海进才中学北校语文九年级上册文言文试卷一、文言文1．阅读下面两则文言文选段，完成后面小题甲文若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
……已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（《醉翁亭记》节选）乙文修之来此①，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上②恩德，以与民共乐，刺史③之事也。
遂书以名其亭焉。
（《丰乐亭记》节选）注释：①此：指滁州。
②上：皇上。
③刺史：代称知州。
写此文时，作者为滁州知州。
（1）下列划线词语解释有误的一项是（）A.掇幽芳而荫乔木（拾取）B.因为本其山川（根据）C.而不知太守之乐其乐也（以……为乐）D.太守谓谁（对……说）（2）下列语句中划线词的意义和用法相同的一项是（）A.遂书以名其亭焉/且焉置土石B.夫宣上恩德，以与民共乐/以君之力C.宴酣之乐/四时之景，无不可爱D.朝而往，暮而归/博学而笃志（3）下列对选文理解有误的一项是（）A.甲文运用对比手法，用滁人和太守作对比，批判滁人不事生产、只知享乐的习气。
B.乙文中，作者取亭名为“丰乐亭”的原因是：民众为那年谷物的丰收而高兴，也知道能够安享丰年的欢乐。
C.甲乙两文都善于抓住景物的特征来描写，语句凝练，笔墨传神。
D.甲乙两文在语言上都很有特色。
乙文多用散句描写，甲文则多用对偶句，句式变化，错落有致，甲文还巧用虚词“而”“也”，增添了回环咏叹的意味。
2021年上海进才实验中学高三语文上学期期中考试试题及答案解析
2021年上海进才实验中学高三语文上学期期中考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成文后各题。
①在德国哲学家海德格尔的名言“人，诗意地栖居”越来越为人们所熟知和向往的时候，我们回顾中国传统的居住文化和人文情怀，这种追求诗性、寻求心灵轻盈与静谧，乃至回归明净无瑕精神家园的思想与之异曲同工。
其实，中国传统文化比西方文化更早地追求着以诗性和精神家园为目标的人居理想。
强调诗性、追求精神居所和理想家园的情怀，使中国传统的人居环境思想能超然于现实而达到心灵与自然的静默和融合。
②《诗经》是中国文学史上最早的诗歌总集，对中国传统居住文化的诗性智慧的形成有着深刻的影响。
如《诗经·硕鼠》从“逝将去汝，适彼乐土”到“乐国”“乐郊”，提出了建立“乐土”、“乐国”、“乐郊”的美好理想，人人平等、幸福，再也不会过哀伤悲叹的日子，是早期的“乌托邦”思想的萌芽，有似后世的《桃花源记》所期待的蓝图。
从人居环境的角度来讲，中国古代文人山水诗、山水画所表达出来的诗意情怀，就足以反映中国人几千年不变的“诗意栖居”的梦想。
③山水田园诗以描写山水田园及安逸恬淡的隐居生活为主，创造出一种田园牧歌式的生活图景，以表达对宁静平和生活的向往，以实现心灵的皈依。
东晋陶渊明的作品，经典地表达了古代中国人追求“诗意栖居”的理想。
他的田园诗，是其人格精神的外化，他写景物重在写意，只追求平和悠闲的心境与恬淡朴素的物境的融合，呈现出浑然天成的大境界。
因为“久在樊笼里，复得返自然”，所以，著名的《桃花源记》便为我们勾勒了一个“土地平旷，屋舍俨然”“黄发垂髫，并怡然自乐”“自给自足”“路不拾遗”的“世外桃源”之境，成为中国古人追求自然本性的社会梦想。
④在中国传统文化中，诗画是同源的，经常是诗中有画、画中有诗。
宋代欧阳修提到：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。
忘形得意知者寡，不若见诗如见画。
”明代画论专家李贽也有这样的评价：“画不徒写形，正要形神在；诗不在画外，正写画中态。
上海市进才中学
上海市进才中学
佚名
【期刊名称】《中文自修：中学版》
【年(卷),期】2016(000)019
【摘要】<正>上海市进才中学创办于1996年,由爱国台胞叶根林先生无偿捐资兴建,学校坐落于浦东陆家嘴金融贸易区。
校园内敛外秀,端庄典雅。
学校被列为上海市文明单位、国际文凭组织IB学校、国家汉语国际推广中小学基地学校、上海市华文教育基地等。
校训尊师重道,爱众亲仁。
育人目标培养具有'公民意识、领导能力、创新精神、国际视野'的谦谦君子、大家闺秀。
【总页数】1页(P2-)
【正文语种】中文
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上海市进才中学北校“悦读”节经典诵读第三辑各位同学：中华民族有着五千年的悠久文化历史，我们的文化宝库中的经典诗文犹如一颗颗璀璨的明珠，散发着弥久不散的幽香。
这些经典被人们代代相传，在书写和吟诵中滋润了无数心灵，本学期我们继续开展经典诵读活动，学校指定了二十篇诵读篇目。
请同学们根据每周安排，提前一周作好准备，新学期我们来比一比，看哪个班级在诵读活动中表现最出色。
第二周关雎《诗经国风·周南》关关雎鸠（jū jiū），在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑（hǎo qiú）。
参差（cēncī）荇（xìng）菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼（mào）之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【题解】先秦时代汉族民歌。
是《诗经》中的第一篇诗歌，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌，但恐怕也不是一般的爱情诗。
《毛诗序》说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。
故用之乡人焉，用之邦国焉。
”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。
第三周硕鼠《诗经国风·魏风》硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。
逝将去汝，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯汝，莫我肯德。
逝将去汝，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我值。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯汝，莫我肯劳。
逝将去汝，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号？【题解】先秦时代魏地汉族民歌。
各章均重叠“硕鼠”，揭露剥削阶级贪婪、残酷的本性，抒发了被剥削者切齿痛恨的仇视情绪与反抗行动。
第四周浪淘沙令南唐李煜帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
【题解】这首词作于李煜被囚汴京期间，抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故国故都的深切眷念。
全词情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。
第五周秋登兰山寄张五唐孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
【题解】此诗围绕清秋季节登高来写，表达了对友人的思念之情。
先写为望友人而登高，故“心随雁飞灭”。
因薄暮时思念之“愁”和清秋之“兴”无法排遣，更因登高而望，只见“归村人”，而不见友人踪影，所以要相邀重阳节携酒登高而醉。
全诗用极洗练严谨的语言，描绘了登高所见的清秋薄暮景色，其中“天边树若荠，江畔洲如月”二句历来脍炙人口。
第六周宣州谢眺楼饯别校书叔云唐李白弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
【题解】李白在宣城与李云相遇并同登谢朓楼时创作的一首送别诗，却并不直言离别，而是重笔抒发自己怀才不遇的牢骚。
全诗灌注了慷慨豪迈的情怀，抒发了诗人怀才不遇的激烈愤懑，表达了对黑暗社会的强烈不满和对光明世界的执著追求。
虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉。
第七周汉江临眺王维楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
【题解】此诗以淡雅的笔墨描绘了汉江周围壮丽的景色，表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情，也隐含了歌颂了地方行政长官的功绩之意。
第八周登高唐杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
【题解】作者于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。
前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。
后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。
第九周望月有感唐白居易时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
【题解】此诗描写了动乱时期田园荒芜、骨肉分离的情景，表现了战乱给人民带来的灾难，抒发了兄弟姐妹间的思念之情。
第十周西塞山怀古唐刘禹锡王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
【题解】此诗怀古伤今。
前四句，写西晋灭吴的历史故事，表现国家统一是历史之必然，阐发了事物兴废决定于人的思想；后四句写西塞山，点出它之所以闻名，是因为曾经是军事要塞，而今山形依旧，可是人事全非，拓开了诗的主题。
诗人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相衬，相长相生，营造出一种含蕴半瞻的苍凉意境，给人以沉郁顿挫之感。
第十一周商山早行唐温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花照驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
【题解】整首诗正文虽然没有出现一个“早”字，但是通过霜、茅店、鸡声、人迹、板桥、月这六个意象，把初春山村黎明特有的寒冷凄清景色，细腻而又精致地描绘出来。
抒发了游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意，字里行间流露出人在旅途的失意和无奈。
第十二周雁门太守行唐李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
【题解】此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云，表现了将士誓死报效国家的决心。
第十三周喜见外弟又言别唐李益十年离乱后，长大一相逢，问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重。
【题解】此诗描写了诗人同表弟在乱离中不期而遇而又匆匆话别的伤感场面，抒发了真挚的至亲情谊和人生聚散离合无定的感慨，从侧面反映了动乱给人们带来的痛苦。
第十四周雨霖铃宋柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪, 留恋处，兰舟摧发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
【题解】本篇为作者离开汴京南下时与恋人惜别之作。
词中以种种凄凉、冷落的秋天景象衬托和渲染离情别绪，活画出一幅秋江别离图。
第十五周破阵子宋晏殊燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。
【题解】此词通过描写清明时节的一个生活片断，反映出少女身上显示的青春活力，充满着一种欢乐的气氛。
全词纯用白描，笔调活泼，风格朴实，形象生动，展示了少女的纯洁心灵。
第十六周苏幕遮宋范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
【题解】这是一首描写羁旅乡愁的词。
此词上片着重写景，下片重在抒情。
全词借景抒情，情景交融，以绚丽多彩的笔墨描绘了碧云、黄叶、寒波、翠烟、芳草、斜阳、水天相接的江野辽阔苍茫的景色，勾勒出一幅清旷辽远的秋景图，抒写了夜不能寐、高楼独倚、借酒浇愁、怀念家园的深情。
第十七周望江南超然台作宋苏轼春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上看，半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
【题解】此词上片写景，下片抒情，通过描绘春日景象和作者感情、神态的复杂变化，寄寓了作者对有家难回、有志难酬的无奈与怅惘，同时表达了作者豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。
全词含蓄深沉，短小玲珑，以诗为词，独树一帜，连珠妙语似随意而出，清新自然，显示出词人深厚的艺术功力。
第十八周永遇乐·京口北固亭怀古宋辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛(bi)狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。
【题解】《永遇乐·京口北固亭怀古》是于1205年所作。
作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。
上片赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐，气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。
下片借讽刺刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。
第十九周关山月宋陆游和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！【题解】这首诗是以乐府旧题写时事，作于陆游罢官闲居成都时。
诗中痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤国难的态度，表现了爱国将士报国无门的苦闷以及中原百姓切望恢复的愿望，体现了诗人忧国忧民、渴望统一的爱国情怀。
第二十周临江仙明杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
【题解】明代文学家杨慎所作《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。
这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。
附国学诵读《易经》天行健，君子以自强不息。
（《乾》）地势坤，君子以厚德载物。
（《上经坤》）形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通。
（《系辞上》）《大学》大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。
《论语》子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”(《雍也篇》) 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”(《子路篇》)子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”(《子路篇》)子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”(《子路篇》)子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”(《述而篇》) 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”(《子罕篇》)子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”(《子罕篇》)《孟子》孟子曰：“君子有三乐，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。