“萨义德与马克思主义”研究综述

［ 作者简介 ］ 刘海静 （ ９０一） 女 ， １８ ， 北京大学 马克思 主义学 院博士研究生 。
一
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晚年 的东方社 会理 论 关 于跨 越 资本 主 义制 度 “ 夫 卡
丁峡谷 ” 的设 想 ， 示 了社 会 发 展 规 律 的客 观 性 和 展 选 择性 、 渐进性 和 跨 越性 、 统一 性 和 多样 性 的统 一 ， 表 现 出了对 欧洲 中心 主 义 的 突破 ， 旨在 从世 界历 史 的高度来 看待 人类 社 会 的存 在 与 发展 。 张 其学 也
萨义德 把 马克思 在 《 易 ・ 拿 巴 的雾 月 十八 路 波
不像 萨义 德那 样 仅仅 描写 “ 洲人 的经 验 ” 而是 在 欧 ，
努力 理解 亚洲 的现 实 和亚 洲 被 西 方 征 服 的 起 因 、 根 源 。２詹姆斯 ・ 利 福 德 指 出 ， 义 德 对 马克 思 的 ＿ 克 萨
蜻 蜓 点水 ， 带 而 过 ” 并 不 关 心 马 克 思 “ 然 要 说 一 ， 必 或 感受 的东西 ” ３。艾 贾兹 ・阿赫 默 德批 判 了把 马 ｌ Ｊ 克 思 主义 纳入 西方 殖 民话 语 范 围 的错误 认 识 ， 责 指
宾 格勒 主义 ， 还谈 到从 意 识形 态角 度讲 ， 里南 到马 从
克思 这些 人在 对 亚洲 的研 究 中都把 亚洲 视 为需要 西
方关 注 、 重建 甚 至拯 救 的地 域 。他 接 着 又 集 中论 述
了马克思 １５ ８ ３年在 《 约 每 日论 坛 报 》 纽 上发 表 的两
篇论 英 国在 印度 统治 的文 章 ， 为 马克 思 把 英 国对 认 亚洲 的摧 毁看 成是 一 场 真 正 的社 会 革 命 的 观 点 ， 表 明 马克思 受到 了流 行 于那一 时期 的东方 学者叙 述 的 支配 ， 由是 马 克思 在 分 析 印 度 问题 时使 用 了 “ 理 不
认 殖 民主义 的进步 作 用 就 认 为 他 支 持殖 民 主义 ， 这 正 如不 能 因为 马克 思赞 美过 资本 主 义就认 为他 支持 资本 主义一样 。他认 为 萨义 德对 马克 思 的批评 无疑
是错 误 的 ， 由有 三 ： 一 ， 义 德 曲解 了 马 克思 关 理 其 萨 于“ 他们 不 能表 述 自己 ； 们 必 须 被 别 人表 述 ” 阐 他 的 述， 因为马 克思 的 阐述 是 针 对 法 国 当时 的农 民 阶级
自觉 的工 具 ” 的概 念 。
萨义德对马克思 的分 析里 ， 以历史观点 给予我们 “
时代 中那 么 多 反 帝 国 主 义 运 动 以 支 持 的马 克 思 主 义 ， 以轻 松地 当作 东 方 主 义 的孩 子 和 英 国殖 民主 可 义 的 同谋 来 理 解 ”４。李 晓光 指 出 ， 能 因为 马克 ｌ ｊ 不
日》 中的话 “ 他们 不 能表 述 自己 ； 们 必 须 被别 人 表 他
述 ” １ 为 《 方 学 》 书 的 开 篇 ， 而 把 马 克 思 和 ｌ作 东 一 从 帝 国 主义 、 族 主义 等相 提并论 ， 为 东方 主义依 附 种 认
著作《 不列 颠 在 印度 的 统 治 》 尾 部 分 的解 读 作 了 结
思研 究 东方 问题 时 阅读 和运 用过 一些 东方 学 的资料
就认 为他是 一 个东 方 主 义 者 ， 不 能 因为 马 克思 承 也
萨义 德 的这种 论 断 ， 到许 多 学 者 和 马 克 思 主 受 义理 论家 的批 评 。 以色 列 学 者 卡 米 纳 指 出 ， 义 德 萨 所 坚 持 的马克 思在 道义 上 已被他 对东 方 主义 的敏感 性 所腐 蚀 的观 点 ， 耸 人听 闻 的指责 ， 是 没有 任何 文本 依据 ， 因为马 克思 的方 法 能 使 他 把 道 义 上 的 愤怒 和 社 会ｔ ￣ 从 历 史判 断 中分 离 出来 ， 对 马 克 思 的著 ｔ－ ｔＵ 凡
作 背景 有一 定 了解 的 读 者 都 知道 ， 西 方 反对 殖 民 在
主义运 动 的 发 展 中 马 克 思 是 一 位 关 键 人 物 ， 近 而
１０年来 深入持 久 地反 对殖 民主 义一 直 是 马 克思 主 ５
［ 收稿 日期 ］０ ０— ８— ５ ２ １ ０ ２
的， 他讲 的是 政 治代 表 问题 ， 而非 文化 代表 ； 其二 ， 马 克思 实 际上 是从 双重 尺 度来看 待 英 国对 印度 的殖 民 统治 的 ， 一是 价值 尺 度 ， 二是 历史 尺度 ； 其三 ， 马克思
第２ ９卷 ２ １ 第 ５期 ２ １ ０ ０年 ０ ０年 １ Ｏ月 出版
攀 登（ 月刊） 双 Ｎ ｗ Ｈｅ ｈｓ Ｂｉ ｎｈｙ ｅ ｉ ｔ（ ｍｏ ｔｌ） ｇ
ＶＯＩ ９ ． ２ Ｎｏ． ２ １ ５． ０ ０ Ｏｃ ｏ ｅｒ ２ ０ ｔ ｂ ． ０１
“ 萨义 德 与 马 克 思 主 义 ” 究 综 述 研
刘 海 静
（ 京 大学 ， 北 北京
海淀
１０７ ） ０ ８１
摘要 ： 国内外 学术界 关于“ 萨义德与马 克思主义” 的研 究主要 集 中在三个 方面 ， 一是 如何看待 萨义德对马克 思 的批评 ； 是 萨义德后殖 民文化理论 与马克思主义的思想关 系； 二 三是 萨义德对马克 思主 义所持 的态度及根源 。
断章 取义 的 理 解 ， 他 在 振 振 有 词 地 把 这 个 文 本 里 “
于帝 国主义 、 实证 主义 、 乌托邦 主义 、 史循 环论 、 历 达
尔 文 主义 、 族 主义 、 洛伊德 学说 、 种 弗 马克思 主义 、 斯
的东 方 主义分 离 出来 的 时候 ， 文本 的修 辞 意 图却 对
关键词 ： 萨义 德 ； 克 思 主 义 ； 述 马 综 中 图分 类 号 ： ０ Ａ １ Ｇ ４； ８ 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ： ０ － ５４ （０ ０ ０ — ０ ５ —０ １ １ ６ ７ ２ １ ）５ ｏ ３ ４ ０
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如 何看 待萨 义德 对 马克思 的批 评
义理 论 、 政治 和 道德 基Βιβλιοθήκη Baidu础 的一 部 分 。只不 过 马克 思