伊朗学者历时三年翻译波斯文《孙子兵法》
孙子兵法全文翻译
孙子兵法全文翻译原文：【谋攻第三】1.孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
2.故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，为不得已。
修橹贲温，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。
将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
3.故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不若则能避之。
故小敌之坚，大敌之擒也。
4.夫将者，国之辅也。
辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。
三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。
是谓乱军引胜。
5.故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。
此五者，知胜之道也。
6.故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
译文：【谋攻第三】1.孙子说：战争的原则是：使敌人举国降服是上策，用武力击破敌国就次一等；使敌人全军降服是上策，击败敌军就次一等；使敌人全旅降服是上策，击破敌旅就次一等；使敌人全卒降服是上策，击破敌卒就次一等；使敌人全伍降服是上策，击破敌伍就次一等。
所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。
2.所以，上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。
攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。
制造大盾牌和四轮车，准备攻城的所有器具，起码得三个月。
堆筑攻城的土山，起码又得三个月。
《孙子兵法》全文及翻译
《孙子兵法》全文及翻译展开全文《孙子兵法》01章始计兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
战争是国家的大事，它关系着人民的生死和宗庙社稷的存亡，是不可不认真考察了解的。
所以，要以如下五个根本方面的因素为基础，去对敌我双方的情况进行比较分析和评估，从而探索战争胜负的情势。
这五个根本方面即：一是“道”，二是“天”，三是“地”, 四是“将”，五是“法”。
道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
所谓“道”，就是要使民众与君主同心同德，可与君主死生与共而无违疑之心。
所谓“天”，就是指昼夜、寒暑与四时节令的变化。
所谓“地”，就是指道路的远近、地势之险厄平易、开阔狭窄与高低向背等地理条件。
所谓“将”，就是要求将帅要具备智谋、信实、仁爱、勇敢和严明等五种品格。
所谓“法”，就是指军队的组织编制、将吏的职分管理与军需物资的掌管使用。
凡属上述五个方面的事，身为将帅，都不能不过问。
了解这些情况，就能打胜仗；不了解这些情况，就不能打胜仗。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
所以要对敌我双方的情况进行比较分析，从而探索战争胜负的情势：哪一方的君主开明？哪一方的将帅贤能？哪一方占有天时、地利？哪一方的武器装备精良？哪一方的士卒训练有素？哪一方的赏罚公正严明？我们根据上述情况，就可预知谁胜谁负了。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
将帅如能听从我的谋划，用他指挥作战，必然取胜，就把他留下；如不听从我的谋划，用他指挥作战，必然失败，就把他辞去。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
浅析伊拉克战争中的《孙子兵法》用间思想
浅析伊拉克战争中的《孙子兵法》用间思想作者：李飞雄来源：《科教导刊》2011年第02期摘要本文结合《孙子兵法》用间思想解读伊拉克战争中的间谍战，提炼出战争中美军符合孙子用间思想的一些原则，试图从东方传统兵学的角度对信息化条件下谍战规律加以诠释和分析，给我军现代化建设、实施跨越式发展和军事斗争准备以启示。
关键词伊拉克战争孙子兵法中图分类号：E89文献标识码：AArt of War Spy War Thoughts in Iraq WarLI Feixiong（Nanjing PLA political college Shanghai Branch, Shanghai 200433）AbstractThis text combine Art of War to read the spy war in the Iraq war,it refines some principles from American amry which match with the sunz i’ thought about spy war, and try to explain and analysis from the angle that the eastern traditional art of war to learns the spy war regulation under information-based condition, so do that to give us a enlighten about our army modern construction ,carry out the cross over type development and military struggle prepare.Key wordsIraq war；Art of War被誉为“东方兵学圣典”之称的《孙子兵法》，备受古今中外军事家们的推崇。
《孙子兵法》原文译文
《孙⼦兵法》原⽂译⽂《孙⼦兵法》原⽂译⽂《孙⼦兵法》是世界上最早的兵法著作，深刻总结了春秋时期各国交战的丰富经验，集中概括了战略战术的⼀般规律。
《三⼗六计》是根据我国历代卓越的军事思想，特别是丰富多彩的军事经验总结⽽成的兵书战策;是对我国古代兵家计谋的理论概括和军事谋略提纲挈领式的汇集。
第⼀篇计篇【原⽂】孙⼦⽈：兵（1）者，国之⼤事。
死⽣之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事（2），校之以计，⽽索其情（3）：⼀⽈道，⼆⽈天，三⽈地，四⽈将，五⽈法。
道者，令民与上同意也，可以与之死，可以与之⽣，⽽不畏危也。
天者，阴阳、寒暑、时制也（4）。
地者，⾼下、远近、险易、⼴狭、死⽣（5）也。
将者，智、信、仁、勇、严（6）也。
法者，曲制、官道、主⽤（7）也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以七计，⽽索其情。
⽈：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰⾏？兵众孰强？⼠卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，⽤之必胜，留之；将不听吾计，⽤之必败，去之。
计利以听（8），乃为之势，以佐其外。
势者，因利⽽制权（9）也。
兵者，诡道也（10）。
故能⽽⽰之不能（11），⽤⽽⽰之不⽤（12），近⽽⽰之远，远⽽⽰之近。
利⽽诱之，乱⽽取之（13），实⽽备之，强⽽避之（14），怒⽽挠之（15），卑⽽骄之（16），佚⽽劳之（17），亲⽽离之。
攻其⽆备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传（18）也。
未战⽽庙算胜者，得算多也；未战⽽庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，⽽况于⽆算乎！吾以此观之，胜负见矣。
【注释】（1）兵：兵器、兵⼠、军队、战争等。
这⾥指战争。
（2）经之以五事：五事指道、天、地、将、法，这五个⽅⾯都属于决定战争胜败的基本因素；经，量度，这⾥是分析研究的意思。
（3）校之以计，⽽索其情：⽐较敌对双⽅的各种条件，从中探求战争胜负的情形。
校，通“较”，⽐较；计，指“主孰有道”等“七计”。
（4）阴阳、寒暑、时制：阴阳，指昼夜、晴⾬等天时⽓象的变化；寒暑，指寒冷、炎热等⽓温的不同；时制，指四季时令的更替等。
中国古典军事文化著作《孙子兵法》原文、注释、译文（火攻篇）
中国古典军事文化著作《孙子兵法》原文、注释、译文（火攻篇）《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。
共有六千字左右，一共十三篇。
作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，是古代军事思想精华的集中体现。
孙子兵法·火攻篇【原文】孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。
行火必有因，烟火必素具，发火有时，起火有日。
时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。
凡此四宿者，起风之日也。
【译文】孙子说：火攻有五种，一是焚敌营栅人马，二是焚敌'委积'，三是焚敌辎重，四是焚敌武库，五是焚敌交通要道设施。
实施火攻需具备一定条件，点火器材必须平日准备好。
发动火攻要依据一定天时，具体点火要有恰当日子。
所谓天时，指气候干燥的时期；所谓恰当的日子，就是月亮运行到箕、壁、翼、轸四星所在位置的日子。
大凡月亮运行到这四个星宿的日子，都是风起的日子。
【原文】凡火攻，必因五火之变而应之。
火发于内，则早应之于外。
火发兵静者，待而勿攻；极其火力，可从而从之，不可从而止。
火可发于外，无待于内，以时发之。
火发上风，无攻下风。
昼风久，夜风止。
凡军必知有五火之变，以数守之。
【译文】大凡火攻，一定根据五种火攻所引起的情况变化采取相应的策应措施。
从敌方内部放火，则早派兵在外策应。
火已烧起敌兵仍镇静的，要等待观察，不要急于进攻；待到火势最旺时，可进攻就进攻，不可进攻就停止。
火也可从外施放，不必等待内应，按准确的时机发火就行。
火施放在上风，不要从下风进攻。
白天发火以兵从攻，晚上发火不要从攻。
大凡领导作战一定要熟悉五种火攻所引起的情况变化，并根据火攻应循遗的自然规律紧紧把握住火攻的时机。
【原文】故以火佐攻者明，以水佐攻者强。
孙子兵法原文白话文及英译文
一、计篇１～１孙子说：军事，是国家的大事，关系到军民国家的生死存亡，是不可不详审研究的。
１～２所以首先要治理好下述五个基本方面再考核敌我双方的有关条件，从而探索出作战或胜或负的情况：一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“将”，五是“法”。
道，是指使民众与君主同心同德，可以为君主死，可以为君主生，而不三心二意、变化无常。
天，是指昼夜、阴晴、寒暑等气候季节。
地，是指远近、险夷、宽窄、死生等地形。
将，是指将帅的才智、诚信、仁爱、勇猛、严明的素质。
法，是指部队的编制、将吏的管理、军费的调配。
凡此五项，将帅没有谁不知道的，对此了解深刻的高明，对此了解不深刻的不高明。
１～３所以把敌我双方的有关条件再进行考核，从而探索出作战或胜或负的情况。
也就是说：哪一方的君主更有道义哪一方的将帅更有才能哪一方更能得天时哪一方能得地利哪一方的法令更能够执行哪一方的军队聚集更强大哪一方的士卒训练更有素哪一方的赏罚更严明我根据这些就能判断谁胜谁负了。
１～４如果采纳我这些计谋，任用我就能作战必胜，我将留下。
如果不采纳我这些计谋，即使任用我也必然会作战失败，我将离开。
１～５有利的计谋已经决定了，才能去制造军事态势，作为辅助性的外在条件。
所谓“势”，就是根据有利的条件去进行机动。
１～６军事，是一种与常规不同的变易行动。
所以有能力反而装作没有能力，要用兵反而装作不要用兵，去近处反而装作要去远处，去远处反而装作要去近处。
敌人贪利就用小利去引诱它，敌人混乱就乘机攻取它，敌人力量充实就要防备它，敌人兵力强大就要避开它，敌人恼怒就要激挠它，敌人卑怯就要使它骄傲，敌人安逸就要使它劳累，敌人亲密就要使它离心。
攻击敌人没有防备的地方，出击敌人意料不到的处所。
这些都是军事指挥家高明之处，不能在事先就死板擅断的。
１～７凡是未开战之前就在“庙算”中先知胜利的，是因为得到“胜算”的筹码多；未开战之前就在“庙算”中先知失败的，是因为得到“胜算”的筹码少。
得到“胜算”筹码多的当然会胜利，得到“胜算”筹码少的也当然会失败，更何况没有得到一点“胜算”筹码的呢！我根据这些来看，谁胜谁负就一目了然了。
孙子兵法全文及翻译
孙子兵法全文及翻译【始计第一】孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
【译文】：孙子说：战争是国家的大事，它关系到百姓的生死，国家的存亡，不能不认真地考察和研究。
因此，要通过对敌我五个方面的情况进行综合比较，来探讨战争胜负的情形：一是政治，二是天时，三是地势，四是将领，五是制度。
政治，就是要让民众和君主的意愿一致，战时他们才会为君主去死，不存二心。
天时，就是指昼夜、晴雨、寒冷、炎热、季节气候的变化。
地势，就是指高陵洼地、路途远近、险隘平坦、进退方便等条件。
将领，就是指挥者所具备的智慧、诚信、仁爱、勇猛、严明等素质。
制度，就是军制、军法、军需的制定和管理。
凡属这五个方面的情况，将领都不能不知。
充分了解这些情况的就能取胜，相反就会作战失败。
此外，还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形，即双方君主哪一方施政清明？哪一方将帅更有才能？哪一方拥有更好的天时地利？哪一方军纪严明？哪一方兵力强大？哪一方士卒训练有素？哪一方赏罚分明？通过这些分析比较就能够判断谁胜谁负了。
孙子兵法 翻译
孙子兵法翻译孙子兵法(The Art of War)，是中国古代兵书的经典之作，被誉为世界上最早的兵书之一。
它由春秋末期的军事家孙武所著，全书分为十三篇，包含了中国古代军事思想的核心理论和实践经验。
以下是对《孙子兵法》的翻译。
《孙子兵法》一书主要讲述了战争的基本原则和策略。
其中包括了战争的本质、战争中的各种因素和变化、军队的组织和指挥、军事行动的各个阶段以及取胜的方法等。
它系统地总结了中国古代军事思想，并对战争中的诸多问题进行了全面而深入的分析。
其中，书中提到的战争原则之一是“知彼知己，百战不殆”。
它强调了在战争中对敌方和自己的准确了解的重要性。
只有充分地了解敌方的实力、意图和行动方式，才能做出正确的决策和采取有效的战略。
另一个重要原则是“以计待敌，以静制动”，它强调了在战争中运用智慧和计谋来击败敌人的重要性。
通过善于谋划和抓住敌人的弱点，可以在战争中取得胜利。
此外，书中还提出了一些战争中的具体战略和策略，如“兵不厌诈”的战术，即在战争中常常使用变化多端的策略和伎俩来迷惑敌人，达到出奇制胜的目的；“攻其不备，出其不意”的策略，即乘敌人不备时出其不意地发动攻击，从而取得胜利。
这些战略和策略不仅适用于军事领域，也可以在其他领域中应用，如政治、经济等。
《孙子兵法》的翻译在不同的时期和地域进行过多次。
不同的研究者和翻译家对书中的内容和语言进行了不同程度的删减、补充和解释。
他们通过不同的角度和方法来研究和理解这本兵书，使其更贴近当代读者的需要和理解。
无论是在中国还是在国际上，孙子兵法都被广泛研究和应用，成为了一本经典之作。
总之，孙子兵法是一本具有丰富军事思想和策略的兵书。
它不仅对古代军事的研究和理论有着重要的影响，也为当代军事和管理领域提供了宝贵的参考和借鉴。
通过深入研究和理解《孙子兵法》，我们可以更好地认识战争和军事，提高我们的军事智慧和决策能力，为实现和平与安全做出更大的贡献。
中国古典军事文化著作《孙子兵法》原文、注释、译文（九变篇）
中国古典军事文化著作《孙子兵法》原文、注释、译文（九变篇）《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。
共有六千字左右，一共十三篇。
作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，是古代军事思想精华的集中体现。
孙子兵法·九变篇【原文】孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。
途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
故将通于九变之地利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。
治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
【译文】孙子说：根据用兵的规律，将领向国君领受命令，聚集民众组成军队，在'圮地'不要驻扎，在'衢地'要结交诸侯，在'绝地'不可滞留，在'围地'要巧出奇谋，在'死地'则殊死奋战。
有的道路不宜通过，有的敌军可以不击，有的城邑可以不攻，有的地盘可以不争，甚至国君的命令有的也可以不接受。
将领能通晓灵活机变的好处的，就算懂得用兵了；将领不通于灵活机变的好处，即使了解地形，也不能得到地利；治军不了解机变的权术，即使懂得'有的道路不宜通过'等'五利'，也不能充分发挥士卒们最大的战斗能力和作用。
【原文】是故智者之虑，必杂于利害。
杂于利而务可信也；杂于害而患可解也。
【译文】因而，高明的将领考虑问题，一定兼顾利与害两个方面。
在不利的条件下看到有利的一面，事情就可以顺利进行；在有利条件下看到不利的因素，祸患便可及早解除。
【原文】是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
【译文】这就是要以祸患威逼诸侯屈服，以各种貌似正经的大事来役使诸侯，用各种小利来引诱诸侯疲于奔命。
一带一路下《孙子兵法》的应用
一带一路下《孙子兵法》的应用2005年，笔者启动了“探寻郑和之路行”, 撰写《郑和之路》一书作为郑和下西洋600周年的献礼书；2011年，笔者启动了“孙子兵法全球行”, 沿着孙武文化传播轨迹，足迹遍及全球除南极洲以外的五大洲70多个国家和地区近200个城市；全球行落幕后，笔者又启动了“孙武文化一带一路行”, 连同“探寻郑和之路行”和“孙子兵法全球行”, 笔者先后到访32个“一带一路”沿线国家，其中多个国家多次到访。
一、“一带一路”沿线国家《孙子兵法》翻译与传播驼铃阵阵，浪涛声声。
张骞出使的“陆上丝绸之路”和郑和七下西洋的“海上丝绸之路”, 把中华文明传播到世界各地，孙子智慧的种子也播撒在“一带一路”上，已结出累累果实。
到目前为止，已有28个国家翻译《孙子兵法》，共计27个语种，出版发行几乎涵盖整个“一带一路”沿线的所有国家：东亚11国有越南文、印尼文、泰国文、马来西亚文、缅甸文、蒙古文6个语种文本，新加坡等国主要流行中英文版本；西亚18国有土耳其文、希腊文、伊朗波斯文、黎巴嫩和埃及的阿拉伯文、以色列希伯来文5个语种文本，其余国家大都出版发行阿拉伯文本；南亚8国有印度文和斯里兰卡僧伽罗文本，其余国家流行英语文本；中亚5国流行蒙古文、俄罗斯文和英文文本；独联体7国有俄罗斯文、乌克兰文、亚美尼亚文和阿塞拜疆4个语种文本，其余国家流行俄罗斯文本；中东欧16国有捷克文、波兰文、立陶宛文、爱沙尼亚文、匈牙利文、斯洛文尼亚文、克罗地亚文、塞尔维亚文、罗马尼亚文、保加利亚10个语种文本，其余6国流行附近国家的文本。
根据美国准将格里菲思的说法，孙武的思想是通过蒙古一鞑靼人先传至俄国，再传入欧洲的。
土耳其学者认为，伊斯坦布尔城曾是历史上着名“丝绸之路”的西端终点，连接欧、亚、非三个大陆，向东虽有帕米尔高原阻隔，但两千年间的“丝绸之路”早已打通了东西方之间的来往通道。
孙武的学说有可能经过“丝绸之路”和波斯传至拜占庭帝国。
伊朗学者历时三年翻译波斯文《孙子兵法》
在华留学多年的伊朗学者胡塞尼于2008年翻译首部波斯文《孙子兵法》在首都德黑兰面世，出版后受到伊斯兰国家的欢迎，初版5000册很快销售一空，修订版业已上市。
近年又有2种版本波斯文新译本在伊朗相继出版，由胡塞尼改写的波斯文版本也由宁夏出版社于2010年出版。
胡塞尼1993年从伊朗来到中国，在广西医科大学、西安中医大学留学9年，现在伊朗驻中国大使馆从事翻译事务，他用一口流利的中国话与记者交谈。
他告诉记者，他热心中国文化，熟读经典书籍《红楼梦》《三国演义》《西游记》等，特别对《孙子兵法》精研细读，百学不厌。
胡塞尼对记者说， 2500多年前在苏州诞生的《孙子兵法》，是一部包含战略睿智的不朽名著，自古以来一直是兵家必读之经典。
近现代以来，《孙子兵法》初了应用于现代军事领域外，还被广泛应用到经济、科技和体育竞技等各个领域。
可以说，中国的古代经典对现实世界影响最大的是《孙子兵法》。
胡塞尼在国外观察和了解到，许多国家都在学习应用《孙子兵法》，美国总统老布什的桌子上经常放着两本书，一本《恺撒传》，一本《孙子兵法》，美国网上零售巨头亚马逊评选的2001年度全美最畅销的人文书即是《孙子兵法》。
日本的企业家应用孙子兵法管理企业，使公司兴旺发达，新加坡、马来西亚等东南亚国家的商人们也成功的运用《孙子兵法》经商。
老布什用《孙子兵法》打赢了海湾战争，更引起他对《孙子兵法》的兴趣。
“我们国家也很需要孙子思想，而伊朗的国民对《孙子兵法》却很陌生，不懂它的道理”。
胡塞尼说。
胡塞尼1993年从伊朗来到中国，在广西医科大学、西安中医大学留学9年，现在伊朗驻中国大使馆从事翻译事务，他用一口流利的中国话与记者交谈。
他告诉记者，他热心中国文化，熟读经典书籍《红楼梦》《三国演义》《西游记》等，特别对《孙子兵法》精研细读，百学不厌。
胡塞尼对记者说， 2500多年前在苏州诞生的《孙子兵法》，是一部包含战略睿智的不朽名著，自古以来一直是兵家必读之经典。
完整《孙子兵法》原文-译文，跟着古人学谋略，做有智慧的人！
完整《孙子兵法》原文-译文，跟着古人学谋略，做有智慧的人！《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。
共有六千字左右，一共十三篇。
始计第一【原文】孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
【译文】孙子说：战争，是国家的头等大事，是关系民众生死的所在，是决定国家存亡的途径，不能不认真加以考察、研究。
【原文】故经之以五事校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳，寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
【译文】应该以五个方面的情实为纲，通过具体比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形：一是'道'，二是'天'，三是'地'，四是'将'，五是'法'。
所谓'道'，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，誓死效命，毫无二心。
所谓'天'，就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。
所谓'地'，就是指行程的远近、地势的险峻或平易，战地的广狭，是死地还是生地等。
所谓'将'，就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。
所谓'法'，就是指部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。
大凡这五个方面，将领们没有谁没听说过，但只有透彻掌握了的人才能取胜，没有透彻掌握的人则不能取胜。
因而，还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形。
《孙子兵法》在“一带一路”国家的传播和运用
中亚 ５国流 行 蒙古 文 、俄 罗斯 文 和英 文文
武 文化 一 带一 路 行 ”，连 同 “探 寻 郑 和之 路 行” 本 ；
和 “孙 子兵 法全球 行”，笔 者先后 到访 ３２个 “一
独联 体 ７国有 俄 罗斯 文 、乌克 兰文 、亚美
带一 路”沿线 国家 ，其 中多个 国家 多次 到访 。 尼亚 文 和 阿塞拜 疆 ４个 语种 文本 ，其余 国家流
新 加坡 等 国主 要流 行 中英 文版 本 ；
路 ”和波 斯传 至拜 占庭帝 国。
西 亚 １８国有 土 耳 其 文 、希 腊 文 、伊 朗 波
印度 学者 考 证 ，《孙 子兵 法 》经 “丝 绸之 路 ”
收 稿 日 期 ： ２０１７—１１－２７ 作者 简 介 ：韩胜 宝 ，原 中 国新 闻社 江 苏分 社 副社 长 、苏 州市 相城 区孙武 研究 会 顾 问 。
到 目前为 止 ，已有 ２８个 国家 翻译 《孙 子 兵法 》， 洲 的 。土 耳其 学者 认 为 ，伊斯 坦 布尔 城 曾是历
共 计 ２７个 语 种 ， 出版 发 行 几 乎 涵 盖 整 个 “一 史 上著 名 “丝 绸 之路 ”的西 端终 点 ，连 接欧 、亚 、
带 一路 ”沿 线 的所有 国家 ：
《孙子兵法》在“一带一路”＞＝ 宙医圈
《孙 子兵 法》在 “一带一路 ，， 国 家 的传播 和 运 用
韩 胜 宝
摘 要 ：《孙子 兵 法 》在 “一带 一路 ” 沿线 的 ６０多个 国家被 译 成数 十种 文 本广 泛传 播 ，并在 战 争 、军事 、
教 育和 商 贸领域 得 到成 功 运用 。从 一个侧 面 彰 显 了 中国文 化 的永 恒魅 力。 关 键 词 ：《孙 子兵 法 》 一带 一路 传播 应 用 中图 分类 号 ：Ｂ２２ 文献 标识 码 ：Ａ 文 献编 号 ：２０９５—９１ ７６（２０１８）０１—００８５—０５
孙子兵法——世界最古老的军事著作
孙子兵法——世界最古老的军事著作2500多年来，《孙子兵法》在世界各地广为流传。
截至2014年，已有英、俄、日、法、德、西班牙等40多种外文译本问世，其中应用最为广泛、影响最为深远的当属《孙子兵法》的英译本。
译介历程历经四个时期受地理环境、历史背景等因素的影响，《孙子兵法》最先传入的国家是日本，而其英译的历程一直到近代才得以开启，大致可以分为四个阶段。
萌芽期：20世纪初期。
1905年，由英国皇家野炮兵上尉卡尔斯·罗普翻译的首部英文版《孙子兵法》在日本东京出版，开创了《孙子兵法》英译的先河。
罗普的译本是在日文译本“十三篇”的基础上二度翻译得来，所以不管是准确度还是完整度都有缺失，在风格上也偏向于“日式”。
1908年，在吸取前作经验教训之后，罗普以《孙子兵法》的中文版本为原本对其进行了二次翻译，并将其命名为《兵书——远东兵学经典》。
纵览全书，这部译作没有过多“日式风格”，并且增加了吴起兵法和英文索引，相较前作内容更加丰富。
但由于语言和理解的障碍，罗普的译作仍有不少错误之处，所以不能算是成功的译作。
1910年，英国汉学家和翻译家翟林奈选择以清代《孙子十家注》为原本对其进行英译，书名为《孙子兵法——世界最古老的军事著作》。
翟林奈的译本行文流畅，逻辑严谨，且比较准确地传递出原作的兵学理论和哲学思想，因而被后人奉为《孙子兵法》的经典译作，对促进《孙子兵法》在英语世界的广泛传播有不容忽视的作用。
发展期：20世纪40年代至70年代。
这是《孙子兵法》英译历程的快速发展期，先后共有6个英译本问世。
第一部是由马切尔·考克斯于1943年出版的《孙子的战争原理》。
跟随其后的是1944年萨德勒的英译本。
由于质量欠佳，这两部作品并没有引起太大反响。
1945年，郑麐翻译的名为《孙子兵法——约写成于公元前510年的军事指南》在重庆发表，这也是第一部由中国人自行翻译的《孙子兵法》，对促进中西方文化交流具有重大意义。
孙子兵法全文和译文
孙⼦兵法全⽂和译⽂孙⼦兵法全⽂和译⽂ 《孙⼦兵法》⼜称《孙武兵法》、《吴孙⼦兵法》、《孙⼦兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，下⾯是⼩编整理的孙⼦兵法全⽂和译⽂，希望对你有帮助。
始计第⼀ 孙⼦⽈：兵者，国之⼤事，死⽣之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，⽽索其情：⼀⽈道，⼆⽈天，三⽈地，四⽈将，五⽈法。
道者，令民于上同意，可与之死，可与之⽣，⽽不危也;天者，阴阳、寒暑、时制也;地者，远近、险易、⼴狭、死⽣也;将者，智、信、仁、勇、严也;法者，曲制、官道、主⽤也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计，⽽索其情，⽈：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰⾏?兵众孰强?⼠卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
将听吾计，⽤之必胜，留之;将不听吾计，⽤之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利⽽制权也。
兵者，诡道也。
故能⽽⽰之不能，⽤⽽⽰之不⽤，近⽽⽰之远，远⽽⽰之近。
利⽽诱之，乱⽽取之，实⽽备之，强⽽避之，怒⽽挠之，卑⽽骄之，佚⽽劳之，亲⽽离之，攻其⽆备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战⽽庙算胜者，得算多也;未战⽽庙算不胜者，得算少也。
多算胜少算，⽽况于⽆算乎!吾以此观之，胜负见矣。
译⽂：【始计第⼀】 1.孙⼦说：战争是⼀个国家的头等⼤事，关系到军民的⽣死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究。
2.因此，必须通过敌我双⽅五个⽅⾯的分析，七种情况的⽐较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。
3.⼀是道，⼆是天，三是地，四是将，五是法。
道，指君主和民众⽬标相同，意志统⼀，可以同⽣共死，⽽不会惧怕危险。
天，指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。
地，指地势的⾼低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的⼴阔、狭窄，是⽣地还是死地等地理条件。
将，指将领⾜智多谋，赏罚有信，对部下真⼼关爱，勇敢果断，军纪严明。
法，指组织结构，责权划分，⼈员编制，管理制度，资源保障，物资调配。
中国古典军事文化著作《孙子兵法》原文、注释、译文（行军篇）
中国古典军事文化著作《孙子兵法》原文、注释、译文（行军篇）《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。
共有六千字左右，一共十三篇。
作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，是古代军事思想精华的集中体现。
孙子兵法·行军篇【原文】孙子曰：凡处军相敌，绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。
绝水必远水，客绝水而来，勿迎之于水内，令半渡而击之利，欲战者，无附于水而迎客，视生处高，无迎水流，此处水上之军也。
绝斥泽，唯亟去无留，若交军于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。
平陆处易，右背高，前死后生，此处平陆之军也。
凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也【译文】孙子说：在各种不同地形上处置军队和观察判断敌情时，应该注意：通过山地，必须依靠有水草的山谷，驻扎在居高向阳的地方，敌人占领高地，不要仰攻，这是在山地上对军队的处置原则。
横渡江河，应远离水流驻扎，敌人渡水来战，不要在江河中迎击，而要等它渡过一半时再攻击，这样较为有利。
如果要同敌人决战，不要紧靠水边列阵；在江河地带扎营，也要居高向阳，不要面迎水流，这是在江河地带上对军队处置的原则。
通过盐碱沼泽地带，要迅速离开，不要逗留；如果同敌军相遇于盐碱沼泽地带，那就必须靠近水草而背靠树林，这是在盐碱沼泽地带上对军队处置的原则。
在平原上应占领开阔地域，而侧翼要依托高地，前低后高。
这是在平原地带上对军队处置的原则。
以上四中'处军'原则的好处，就是黄帝之所以能战胜其他四帝的原因。
【原文】凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。
丘陵堤防，必处其阳而右背之，此兵之利，地之助也。
上雨水流至，欲涉者，待其定也。
【译文】大凡驻军总是喜欢干燥的高地，避开潮湿的洼地；重视向阳之处，避开阴暗之地；靠近水草地区，军需供应充足，将士百病不生，这样就有了胜利的保证。
中国古典军事文化著作《孙子兵法》原文、注释、译文（用间篇）
中国古典军事文化著作《孙子兵法》原文、注释、译文（用间篇）《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。
共有六千字左右，一共十三篇。
作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，是古代军事思想精华的集中体现。
孙子兵法·用间篇【原文】孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者七十万家。
相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。
故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
【译文】孙子说：大凡出兵十万，出征千里，百姓的耗费、公家的开支，每日耗资千金；国家内外动荡，人们疲惫地奔波于道路，不能安心从事耕作的达七十万家。
相持数年来争夺一朝的胜利，却因吝啬爵禄金银，不愿使用间谍，以至不知敌方情实的人，是不懂仁爱到了极点啊！这种人，不配为军中统帅，不配为君主的辅臣，也不是胜利的把握者。
英明的君主、贤能的将帅，之所以动辄就能战胜敌人，成功高于一般的人，就在于他们事先了解敌情。
要事先了解敌情，不可从鬼神取得，不可从往事中去类比，也不能用度数去应验，一定只能从人的口中得知，这种人，就是了解敌情的人。
【原文】故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。
五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
因间者，因其乡人而用之。
内间者，因其官人而用之。
反间者，因其敌间而用之。
死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。
生间者，反报也。
【译文】使用间谍有五种：有因间、有内间、有反间、有死间、有生间。
五种间谍一齐使用，没有谁能知道其中奥秘，这便可称为一条神妙的纲纪，是国君的法宝。
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在华留学多年的伊朗学者胡塞尼于2008年翻译首部波斯文《孙子兵法》在首都德黑兰面世，出版后受到伊斯兰国家的欢迎，初版5000册很快销售一空，修订版业已上市。
近年又有2种版本波斯文新译本在伊朗相继出版，由胡塞尼改写的波斯文版本也由宁夏出版社于2010年出版。
胡塞尼1993年从伊朗来到中国，在广西医科大学、西安中医大学留学9年，现在伊朗驻中国大使馆从事翻译事务，他用一口流利的中国话与记者交谈。
他告诉记者，他热心中国文化，熟读经典书籍《红楼梦》《三国演义》《西游记》等，特别对《孙子兵法》精研细读，百学不厌。
胡塞尼对记者说， 2500多年前在苏州诞生的《孙子兵法》，是一部包含战略睿智的不朽名著，自古以来一直是兵家必读之经典。
近现代以来，《孙子兵法》初了应用于现代军事领域外，还被广泛应用到经济、科技和体育竞技等各个领域。
可以说，中国的古代经典对现实世界影响最大的是《孙子兵法》。
胡塞尼在国外观察和了解到，许多国家都在学习应用《孙子兵法》，美国总统老布什的桌子上经常放着两本书，一本《恺撒传》，一本《孙子兵法》，美国网上零售巨头亚马逊评选的2001年度全美最畅销的人文书即是《孙子兵法》。
日本的企业家应用孙子兵法管理企业，使公司兴旺发达，新加坡、马来西亚等东南亚国家的商人们也成功的运用《孙子兵法》经商。
老布什用《孙子兵法》打赢了海湾战争，更引起他对《孙子兵法》的兴趣。
“我们国家也很需要孙子思想，而伊朗的国民对《孙子兵法》却很陌生，不懂它的道理”。
胡塞尼说。
胡塞尼1993年从伊朗来到中国，在广西医科大学、西安中医大学留学9年，现在伊朗驻中国大使馆从事翻译事务，他用一口流利的中国话与记者交谈。
他告诉记者，他热心中国文化，熟读经典书籍《红楼梦》《三国演义》《西游记》等，特别对《孙子兵法》精研细读，百学不厌。
胡塞尼对记者说， 2500多年前在苏州诞生的《孙子兵法》，是一部包含战略睿智的不朽名著，自古以来一直是兵家必读之经典。
近现代以来，《孙子兵法》初了应用于现代军事领域外，还被广泛应用到经济、科技和体育竞技等各个领域。
可以说，中国的古代经典对现实世界影响最大的是《孙子兵法》。
胡塞尼在国外观察和了解到，许多国家都在学习应用《孙子兵法》，美国总统老布什的桌子上经常放着两本书，一本《恺撒传》，一本《孙子兵法》，美国网上零售巨头亚马逊评选的2001年度全美最畅销的人文书即是《孙子兵法》。
日本的企业家应用孙子兵法管理企业，使公司兴旺发达，新加坡、马来西亚等东南亚国家的商人们也成功的运用《孙子兵法》经商。
老布什用《孙子兵法》打赢了海湾战争，更引起他对《孙子兵法》的兴趣。
“我们国家也很需要孙子思想，而伊朗的国民对《孙子兵法》却很陌生，不懂它的道理”。
胡塞尼说。
胡塞尼1993年从伊朗来到中国，在广西医科大学、西安中医大学留学9年，现在伊朗驻中国大使馆从事翻译事务，他用一口流利的中国话与记者交谈。
他告诉记者，他热心中国文化，熟读经典书籍《红楼梦》《三国演义》《西游记》等，特别对《孙子兵法》精研细读，百学不厌。
胡塞尼对记者说， 2500多年前在苏州诞生的《孙子兵法》，是一部包含战略睿智的不朽名著，自古以来一直是兵家必读之经典。
近现代以来，《孙子兵法》初了应用于现代军事领域外，还被广泛应用到经济、科技和体育竞技等各个领域。
可以说，中国的古代经典对现实世界影响最大的是《孙子兵法》。
胡塞尼在国外观察和了解到，许多国家都在学习应用《孙子兵法》，美国总统老布什的桌子上经常放着两本书，一本《恺撒传》，一本《孙子兵法》，美国网上零售巨头亚马逊评选的2001年度全美最畅销的人文书即是《孙子兵法》。
日本的企业家应用孙子兵法管理企业，使公司兴旺发达，新加坡、马来西亚等东南亚国家的商人们也成功的运用《孙子兵法》经商。
老布什用《孙子兵法》打赢了海湾战争，更引起他对《孙子兵法》的兴趣。
“我们国家也很需要孙子思想，而伊朗的国民对《孙子兵法》却很陌生，不懂它的道理”。
胡塞尼说。
胡塞尼1993年从伊朗来到中国，在广西医科大学、西安中医大学留学9年，现在伊朗驻中国大使馆从事翻译事务，他用一口流利的中国话与记者交谈。
他告诉记者，他热心中国文化，熟读经典书籍《红楼梦》《三国演义》《西游记》等，特别对《孙子兵法》精研细读，百学不厌。
胡塞尼对记者说， 2500多年前在苏州诞生的《孙子兵法》，是一部包含战略睿智的不朽名著，自古以来一直是兵家必读之经典。
近现代以来，《孙子兵法》初了应用于现代军事领域外，还被广泛应用到经济、科技和体育竞技等各个领域。
可以说，中国的古代经典对现实世界影响最大的是《孙子兵法》。
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老布什用《孙子兵法》打赢了海湾战争，更引起他对《孙子兵法》的兴趣。
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胡塞尼说。
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胡塞尼说。
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胡塞尼对记者说， 2500多年前在苏州诞生的《孙子兵法》，是一部包含战略睿智的不朽名著，自古以来一直是兵家必读之经典。
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胡塞尼在国外观察和了解到，许多国家都在学习应用《孙子兵法》，美国总统老布什的桌子上经常放着两本书，一本《恺撒传》，一本《孙子兵法》，美国网上零售巨头亚马逊评选的2001年度全美最畅销的人文书即是《孙子兵法》。
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老布什用《孙子兵法》打赢了海湾战争，更引起他对《孙子兵法》的兴趣。
“我们国家也很需要孙子思想，而伊朗的国民对《孙子兵法》却很陌生，不懂它的道理”。
胡塞尼说。
胡塞尼1993年从伊朗来到中国，在广西医科大学、西安中医大学留学9年，现在伊朗驻中国大使馆从事翻译事务，他用一口流利的中国话与记者交谈。
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胡塞尼对记者说， 2500多年前在苏州诞生的《孙子兵法》，是一部包含战略睿智的不朽名著，自古以来一直是兵家必读之经典。
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胡塞尼对记者说， 2500多年前在苏州诞生的《孙子兵法》，是一部包含战略睿智的不朽名著，自古以来一直是兵家必读之经典。
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可以说，中国的古代经典对现实世界影响最大的是《孙子兵法》。
胡塞尼在国外观察和了解到，许多国家都在学习应用《孙子兵法》，美国总统老布什的桌子上经常放着两本书，一本《恺撒传》，一本《孙子兵法》，美国网上零售巨头亚马逊评选的2001年度全美最畅销的人文书即是《孙子兵法》。
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老布什用《孙子兵法》打赢了海湾战争，更引起他对《孙子兵法》的兴趣。
“我们国家也很需要孙子思想，而伊朗的国民对《孙子兵法》却很陌生，不懂它的道理”。
胡塞尼说。
胡塞尼1993年从伊朗来到中国，在广西医科大学、西安中医大学留学9年，现在伊朗驻中国大使馆从事翻译事务，他用一口流利的中国话与记者交谈。
他告诉记者，他热心中国文化，熟读经典书籍《红楼梦》《三国演义》《西游记》等，特别对《孙子兵法》精研细读，百学不厌。
胡塞尼对记者说， 2500多年前在苏州诞生的《孙子兵法》，是一部包含战略睿智的不朽名著，自古以来一直是兵家必读之经典。
近现代以来，《孙子兵法》初了应用于现代军事领域外，还被广泛应用到经济、科技和体育竞技等各个领域。
可以说，中国的古代经典对现实世界影响最大的是《孙子兵法》。
胡塞尼在国外观察和了解到，许多国家都在学习应用《孙子兵法》，美国总统老布什的桌子上经常放着两本书，一本《恺撒传》，一本《孙子兵法》，美国网上零售巨头亚马逊评选的2001年度全美最畅销的人文书即是《孙子兵法》。