中国古典园林史
中国古典园林史
中国古典园林史1. 引言中国古典园林是中国传统文化中的重要组成部分，代表着中国人对自然和和谐生活的追求。
古代中国园林构筑得非常精细，注重景点布局和景观设计。
本文将带您回顾中国古典园林的历史，并介绍一些著名的古典园林。
2. 南北朝时期的园林南北朝时期（420年-589年）是中国园林史上的重要时期。
当时，园林技术和理念在中国南北朝各地蓬勃发展。
在这一时期，许多著名的园林如王羲之的园林等应运而生。
这些园林多以山水为主题，注重创造和谐的自然环境。
3. 唐代的园林唐代（618年-907年）是中国古典园林发展的黄金时期。
唐代的园林以大规模的皇家园林为主，其中包括当时的皇家园林和宫殿园林。
这些园林强调建筑的宏伟和景观的秀丽，被广泛运用于皇家宴会和娱乐活动中。
4. 宋代的园林宋代（960年-1279年）是中国园林艺术史上的另一个高峰时期。
宋代的园林注重自然景观和环境的创造，强调人与自然的和谐共生。
宋代的园林常常融合了山水和人文景观，形成了独特的风格。
5. 元代的园林元代（1271年-1368年）继承了宋代的园林传统，并在此基础上发展了许多新的技术和风格。
元代的园林注重景观的多样性和层次感，创造了许多富有变化和想象力的景点。
6. 明代的园林明代（1368年-1644年）是中国古代园林史上的又一个重要时期。
明代的园林在宋元传统的基础上进行了创新和改进，引入了更多的建筑元素和装饰品。
明代的园林注重景点的布局和园内建筑的设计，形成了独特的园林风格。
7. 清代的园林清代（1644年-1912年）是中国古代园林发展的最后一个阶段。
清代的园林继承了之前几个朝代的园林传统，并发展了许多新的园林风格。
清代的园林注重景点的表现力和观赏价值，强调园林景观的艺术性。
8. 结论中国古典园林是中国传统文化的瑰宝之一，体现了中国人民对自然和和谐生活的追求。
通过回顾中国古典园林的历史，我们可以更好地理解中国园林艺术的发展和演变。
无论是南北朝、唐代、宋代、元代还是明代、清代，每一个时期都有其独特的特点和风格。
中国古典园林史的发展历程
中国古典园林史的发展历程中国古典园林是中国传统文化的重要组成部分，凝聚了中华民族的智慧和审美情趣。
古典园林在中国历史上经历了漫长的发展历程，从最早的皇家园林到私家园林的兴起，体现了中国人对自然与人文的独特理解和追求。
下面将为您介绍中国古典园林史的发展历程。
一、汉唐时期的皇家园林在中国古代史上，汉唐时期是中国古典园林发展的重要时期。
汉唐时期的皇家园林以其宏伟壮丽的规模和极富创意的设计而闻名。
典型代表有汉代的洛阳东园和唐代的芙蓉园。
这些皇家园林以山水为主题，追求与自然景观的融合，通过建筑、水景和植物来营造空间的层次感和美感。
同时，这些园林也是皇帝展示自己威严和权力的象征，展现了中国古代皇权文化的独特之处。
二、宋明清时期的私家园林随着中国社会的发展和人们审美观念的变化，宋明清时期的私家园林逐渐兴起并成为主流。
私家园林是富有人家为私人居所规划的精致园林，也是中国古典园林艺术的巅峰之作。
其中最有代表性的是苏州园林和扬州瘦西湖。
这些私家园林以小巧精致、布局合理、意境曲折变化为特点，追求极致的美感和情趣。
私家园林中常常运用假山、水景、廊亭等元素，展现了中国古典园林的独特韵味。
三、现代园林的发展随着现代化进程的推进，中国古典园林逐渐面临着新的挑战和机遇。
在20世纪初，中国开始接触西方园林设计理念，现代园林逐渐兴起。
现代园林注重功能性、实用性和公共性，更加注重园林与城市环境的融合和服务社会的功能。
同时，现代园林也开始吸收西方园林设计的先进理念，注重绿色、生态和可持续发展。
如今，中国的园林设计已经走上了一条既承袭传统又与时俱进的发展道路。
总结：中国古典园林历经了漫长的发展历程，从皇家园林到私家园林的转变，再到现代园林的发展，展现出了中国特有的园林艺术魅力。
这些古典园林不仅仅是美的享受，更重要的是传承和弘扬了中国传统文化，成为中华民族的独特符号。
随着社会的进步和人们审美观念的变化，中国古典园林将不断发展、创新，继承下去，为未来的人们提供更多美的享受和精神寄托。
中国古典园林史第二章园林的生成期
秦始皇晚年，经营了阿房宫，代替信宫作为上林 苑中心，作为“大咸阳规划”的一部分
秦始皇
秦咸阳
阿 房 宫
是皇帝日常起居、视事、朝会、 庆典的场所，相当于一个政治 中心
中国古典园林史第二章园林的生 成期
❖ 生成期即中国古典园林从萌芽、产生而逐渐 成长的时期
❖ 这时期的园林发展虽然尚处在比较幼稚的初 级阶段，园林的发展极慢，但经历了奴隶社 会末期和封建社会出奇的一千二百多年的漫 长岁月，相当于殷、周、秦、汉四个朝代 （BC11世纪——AD220年）
学习重点
❖ 历史背景与发展状况 ❖ 总体特征 ❖ 中国古典园林的起源 ❖ 殷周时期 ❖ 秦朝时期 ❖ 西汉皇家园林 ❖ 东汉皇家园林
栽培、圈养、通神、望天是园林雏形的源初功能， 游观尚在其次
园圃是中国古典园林的第三个源头
园是种植树木（多为果树）的场地；圃是人工栽植蔬 菜的场地
园圃内所栽培的植物，一旦兼作观赏的目的，便会向 着植物配置的有序化方向上发展，从而赋予其园林雏 形的性质
中国古典园林在其产生的初始便与生产、经济有 着密切的关系，这个关系甚至贯穿于整个生成期 的始终
二． 社会因素
促成生成期的中国古典园林向着风景式的方 向上发展的社会因素是人们对大自然的生态 美的认识——山水审美观念的确立 用比兴的方法把优美的自然物联系与人
东周时比兴的运用多见于《诗经》和《楚辞》， 且更贴近人的品德和素质
人们开始把自然风景作为品赏、游观的对象
比兴手法实例：屈原与楚辞
屈原的作品 中，就直接以善 鸟、香草配于忠 诚，以恶禽秽物 比拟谗佞，以虬 龙鸾凤托为君子， 以飘风云霓隐喻 小人
《中国古典园林史》笔记(特全)
For personal use only in study and research; not for commercial use第一章绪论园林：在一定地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为的开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游息、居住的环境。
园林：为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设的“第二自然”。
园林史：记录和论述园林的渊源替嬗、发展演变、形式体系、风格类型等一般规律及其特征，为现代园林建设提供历史借鉴的园林理论。
第一节园林发展的四个阶段第一阶段原始文明阶段原始文明对园林具有孕育作用。
人类社会的原始文明大约持续了二百多万年。
原始文明后期，出现了原始的农业公社和人类聚居的部落。
人们把采集到的植物种子选择园圃种植，把猎获的鸟兽圈围起来养殖。
于是在部落附近及房前屋后有了果园、菜圃、兽场等在逐渐满足了人们祭祀温饱需要之后，其中某些动、植物的观赏价值日益突出，园林由此得到孕育，进入萌芽状态。
原始文明后期的园林萌芽状态的特点：1、种植、养殖、观赏不分；2、为全体部落成员共同管理，共同享受；3、主观为了祭祀崇拜和解决温饱问题，而客观有观赏功能，所以不可能产生园林规划。
第二阶段农业文明——奴隶社会和封建社会此阶段内，园林经历了萌芽、成长而臻于兴旺的漫长过程，发展过程中形成了丰富多彩的时代风格、民族风格、地方风格，最后终于三分天下，形成具有一定的国家地域范围、一定的造园思想与规划方式、一定的园林类型和形式，风格特征彼此各异的世界三大园林体系：欧洲园林体系、伊斯兰园林体系和中国园林体系。
⑴欧洲园林体系基督教的《圣经》里记载的“伊甸园”；《旧约?创世纪》中亚当和夏娃。
⑵伊斯兰园林体系《古兰经》中的“天园”的旖旎风光：长久不浊的“水河”、滋味不变的“乳河”、味道纯美的“酒河”、清澈见底的“蜜河”。
⑶中国园林体系中国古代广为流传的“瑶池”和“悬圃”；文字记载的“囿”、“圃”。
中国古典园林史知识点
中国古典园林史知识点
以下是一些中国古典园林史的知识点：
1. 起源：中国古典园林起源于商周时期的“囿”，最初是供帝王贵族狩猎和游乐的场所。
2. 发展阶段：历经汉、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清等朝代的发展，形成了独特的风格和特点。
3. 主要类型：包括皇家园林、私家园林、寺庙园林等。
4. 设计理念：强调天人合一、师法自然、以小见大等理念，注重景观的意境和韵味。
5. 造园手法：运用借景、对景、框景、障景等手法，营造出丰富多彩的景观效果。
6. 园林要素：包括山水、植物、建筑、小品等，其中山水是园林的主体。
7. 典型代表：皇家园林有颐和园、圆明园、避暑山庄等；私家园林有拙政园、留园、网师园等；寺庙园林有灵隐寺、普陀寺、寒山寺等。
8. 影响：中国古典园林对日本、朝鲜等国家的园林艺术产生了深远的影响，也是世界园林艺术的重要组成部分。
以上是中国古典园林史的一些基本知识点，希望对你有所帮助。
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中国古典园林史
中国古典园林史一、名词解释1皇家园林:属于皇帝个人和皇室所私有，古籍里称之为苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等。
2私家园林:属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，古籍里面称之为园、园亭、园野、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。
3寺观园林:指佛寺和道观的附属园林，也包括寺观内部庭院和外围地段的园林化环境。
4大内御苑:建置在首都的宫城和皇城之内，紧邻着皇居或居皇居很近，便于皇帝日常临幸游憩的皇家园林。
如:北海琼华岛5行宫御苑:建置在都城近郊、远郊的风景优美的地方，供皇帝偶一游憩或短期驻跸之用的皇家园林。
如香山的静宜园。
如:香山静宜园6离宫御苑:建在都城近郊、远郊或者远离都成的风景地带，作为皇帝避暑、长期居住、处理朝政的地方，相当于一处与大内御苑相联系的政治中心的皇家园林。
如:承德避暑山庄 7张南垣，名涟，生于明万历十五年，毕生从事叠山造园，他追求意境深远和形象真实的可入可游出发，主张以截取大山一角而让人联想大山整体形象的做法，开创了叠山艺术的一个新流派。
8张然;字陶庵，造园工匠，在北京城内建万柳堂，改建怡园，参与了重修西苑瀛台、新建玉泉山行宫以及畅春园的叠山等规划事宜。
9张南阳;字山人，他用绘画的手法堆叠园林假山，江南名园如上海潘允端的“豫园”，陈所蕴的“日涉园”，太仓王世贞的“弇园”都是出自他的手笔，他堆叠假山的手法是传统的缩移摹拟真山整体形象的路数。
10计成:计成，字无否，著名的专业造园家，形成《园冶》以书，是中国历史上最重要的一部园林理论著作。
11《园冶》:明代成书，这是一部全面论述江南地区的私家园林的规划、设计、施工以及各种局部、细部处理的综合性著作，全书共分三卷。
第一卷包括“兴造论”一篇，“园说”四篇，第二卷专论栏杆，第三卷分论门窗、墙垣、铺地、掇(duo)山、造石、借景，。
兴造论泛论营园要旨，是全书的总纲。
园说共四篇。
论述园林规划设计的具体内容及其细节。
计成认为好的园林评价的标准是(巧于因借、精在体宜)计成提出两个规划设计的原则是:一、“景到随机”二、“虽由人作、宛自天开”前者意即园林造景要适应于园址的地貌和地形特点，并尽量发挥它的特长，避开他的短处;后者包含着两层意思，一是人工创造的山水环境，必须予人以一种仿佛天造地设的感觉，而是建筑的配置必须从属协调于山水环境，不可喧宾夺主。
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2、苏州现存古典园林有建于北宋的沧浪亭，建于元朝的狮子林，建于明朝的拙政园、留园，以及建于清朝的网师园(环秀山庄)等名园。
3、着名的三山五园是玉泉山的静明园、万寿山的清漪园、香山的静宜园及圆明园、畅春园。
4、世界造园系统除西亚外，还有其它两大系统，即欧洲和东方造园系统。
5、西晋时期的私家园林金谷园为大官僚石崇在洛阳西郊所建。
6、唐朝着名离宫有位于陕西临潼的华清池、位于陕西麟游县的等都是园林景观与自然环境结合很好的范例。
7、意大利园林以台地园着称，着名的埃斯特别墅即是建在提沃利山顶上的台地园。
园内装有无数的水景和喷泉。
8、法国古典园林最主要的代表是孚。
勒。
维贡特府邸(孚园)和凡尔赛宫,它们都是勒诺特尔设计的。
9、汉武帝利用秦代旧苑囿扩而广之为上林苑，它位于长安西，纵横300余里；其内还有两个大名池即为昆明池和太液池。
10、河北省临漳县漳水北岸建有曹操的封邑邺城，城市规划严整。
城内建有着名的园林铜雀台，唐代诗人杜牧的《赤壁怀古》中曾提到过该园。
11、世界园林发展的阶段按时间划分依次为：原始文明时期的萌芽阶段；农业文明时期的园林阶段；工业文明时期的园林阶段；现代文明时期的园林阶段。
12、J．O．西蒙兹在其《大地景观——环境规划指南》一书中，把大地的自然景观和人文景观当作资源看待，从生态价值、社会经济和审美价值三方面来进行评价，在开发时最大限度的保存自然景观，最合理的使用土地。
13、明末计成所着的一本造园学巨着是。
14、佛教早在时已从印度经西域传入中国，是为“”。
中国古典园林史全书笔记
中国古典园林史全书笔记
第一章：历史渊源
中国古典园林拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
最早的园林可追溯至中国古
代的皇家园林和寺庙园林。
在古代，园林被视为人工构筑的山水之间的微缩世界，在其中人们可以感受到自然与人工之间的和谐统一。
古代园林常常由建筑、植物园、水池、石头、假山等元素构成，具有独特的审美价值和文化内涵。
第二章：古典园林的设计理念
中国古典园林的设计理念主要包括“追求自然”、“守护水源”、“排景辞物”、“布
局对称”、“借景造境”等。
这些设计理念体现了园林主人对自然的敬畏和对生活的
热爱，同时也反映了中国古代人们对园林美学的追求和对宇宙之美的探索。
第三章：代表性古典园林作品
中国古典园林有许多代表作品，其中最著名的包括颐和园、拙政园、留园、潭
柘寺等。
这些园林作品不仅在建筑设计上具有独特的风格和传统，而且在植物配置、景观布局、文化内涵等方面也展现了深厚的古代艺术精髓。
第四章：古典园林的传承与发展
随着社会的发展和文化的演变，中国古典园林的传统技艺和设计理念逐渐得到
传承和发展。
现代园林设计师们在借鉴古典园林传统的基础上，不断创新，将古代园林的精神和美学延续至今，为当代人们营造出更加舒适、优美的生活环境。
结语
中国古典园林是中国传统文化的珍贵遗产，它承载着中华民族的智慧和文化底蕴，是中国园林建筑史上的重要篇章。
通过对古典园林的深入了解和研究，我们可以更好地领略中国古代人们的审美情趣和创造力，同时也能够从中汲取启迪，为当代园林设计和建筑注入新的活力和灵感。
中国古典园林史概述
中国古典园林史概述
园林生成期--殷、周、秦、汉中国古代园林的孕育期，是皇家园林的初创期,以帝王贵族狩猎为主园林表现为苑囿的形式
园林转折期——魏、晋、南北朝山水园的奠基时期,出现了再现自然山水为主题的自然山水园，奠定了以后中国山水园林历史发展进程中艺术风格的基础。
园林全盛期——隋、唐园林进入了全面发展的时期,文人画家描绘自然景物之风盛行，造园艺术更倾向于追求朴素的自然美，并发展到以诗情画意的园林意境创作的阶段，这一时期，无论是皇家园林还是私家园林，都获得了较为充分的发展，为后来明清园林的大发展奠定了一个基础。
园林成熟期：宋、元、明、清古典园林的最后兴盛时期，造园达到了登峰造极的地步，在造园艺术上，技巧更为发达,出现了诗情画意。
园林成熟后期——清中末一方面继承前一时期的成熟传统，而更趋于精致,另一方面暴露出某些颓废倾向,走向了衰落,所见园林已经步入前期阶段。
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中国古典园林史
中国古典园林史来源：杨超Backpacke的日志第一章绪论一、园林发展的四个阶段1、原始社会时期（实用第一、娱乐第二、雏形）2、奴隶社会和封建社会时期（发展快、完善之前、向观赏、欣赏变化漫长）规整式园林——法国古典主义园林风景式园林——中国古典主义园林3、工业社会时期18世纪后19世纪初，现代园林的起源世界最早的城市公园之一——纽约“中央公园”4、二次大战后至今，后现代园林时期（生态平衡、改善人类环境、广义园林扩大）二、中国古典园林的类型1、按照园林基址的选择和开发方式的不同人工山水园——最能代表中国古典园林艺术成就的一个类型天然山水园2、按照园林的隶属关系皇家园林——苑、苑囿、宫苑、御苑、御园私家园林——园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂寺观园林3、造园四要素：山、水、植物、建筑4、中国古典园林是世界园林发展的第二阶段三、中国古典园林的特点1、本于自然、高于自然——中国古典园林创作的主旨英国园林（理性的、客观的写实）、中国园林（感性的、主观的写意）同为风景式园林2、建筑美与自然美的融糅——尤其是人工造园，它是判断园林成功与否的重要标志中国古典园林讲究天人合一3、诗画的情趣4、意境的含蕴第二章园林的生成期——殷、周、秦、汉一、中国古典园林的起源1、囿：王室专门圈养禽兽的场所2、台：土堆筑而成的方形高台，登高以观天象、通神明，具有浓厚的神秘色彩3、园：种植树木的场地以上为三个源头，视为古典园林的原始雏型促成生成期的中国古典园林向着风景式的方向上发展的社会因素——山水审美观念的确立意识形态因素——天人合一、君子比德、神仙思想二、殷、周（最大的奴隶制国家）“贵族园林”周分为西周和东周（前半段为春秋、后为战国）这时候的宫苑游观已经上升到主要地位，植物成为造园要素，建筑结合天然山水地貌而发挥其观赏作用，开始有了游赏为目的的水体。
楚国的章华台——“高台榭”的典型吴国的姑苏台——山地园林两个都是利用大自然山水环境的优势三、秦皇家园林的起源1、上林苑——当时最大的一座皇家园林是一个大型的宫殿建筑群，最主要的阿房宫，其中的兰池宫在生成期的园林发展史中占着重要的位置：首次见于史载的园林筑山、理水；堆筑岛山，求仙的功能四、西汉的皇家园林上林苑——山水；植物、动物；苑（园林）；宫（宫殿建筑群）；台（地势较高的建筑物）；观；生产基地它是一个范围及其辽阔的天然山水环境，是一个多功能的皇家园林2、甘泉宫——类似后世的离宫御苑3、未央宫——相当于后来的宫城4、建章宫——类似于后世的大内御苑他的园林一区是历史上第一座具备完整的三仙山的仙苑式皇家园林，从此“一池三山”成为皇家园林的主要模式5、兔园宫苑是当时皇家园林的普遍称谓，宫：以宫殿建筑群为主体，山池花木穿插其间；苑：建置在郊野山林地带的离宫别苑，占地广，规模大。
中国古典园林史园林总论、生成、转折
中国古典园林史园林总论、生成、转折一、绪论1.中国古典园林的类型●按基址的选择和开发方式的不同●人工山水园●是在平地上开凿水体、堆筑假山，人为地创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营造，把天然山水缩移摹拟在一个小范围内的园林类型。
也是最能代表中国古典艺术成就的一种园林类型。
●天然山水园●一般建置在城镇近郊或远郊的山野风景地带，利用天然山水的整体或局部，进行调整、改造、加工获得天然风景之真趣的风景园林类型。
包括山水园、山地园、水景园。
如颐和园。
●按隶属关系●皇家园林●大内御苑●建置在皇城和宫城之中，紧邻皇居或离皇居很近的地方，供皇帝日常临幸游憩。
●行宫御苑●建置在城镇近郊或远郊的风景优美的地方，或者远离都城的风景地带，供皇帝偶一游憩或短期驻跸之用。
●离宫御苑●建置在城镇近郊或远郊的风景优美的地方，或者远离都城的风景地带，供皇帝长期居住、处理朝政的地方。
相当于一处与大内相联系的政治中心。
●私家园林●寺观园林2.中国古典园林的特点●本于自然高于自然●为中国古典园林创作的主旨。
并非简单的模仿，而是有意识地加以改造，目的在于求得一个概括、精炼、典型而不失自然生态的山水环境。
●注重叠山理水的技法，形成山嵌水抱的格局，其山水都是自然山水的抽象化、典型化的缩移摹写，展现出“咫尺山林”，“江湖万顷”的局面。
●建筑美与自然美的融柔●人工与自然的高度融合。
建筑的作用为点景和观景 2 组织园林空间●居住类建筑：一正两厢，儒家思想的影响●园林建筑：道法自然，道家思想的影响，人们的精神寄托●诗画的情趣●中国古典园林的造园手法如同诗画的章法，起承转合、变化有序、前后呼应、主次分明、层次清晰●诗情：对前人诗文的境界或场景的再现，运用景名、匾联、楹联等文学手段对园林进行直接的点题。
●画意：注重写意，提炼自然规律，效仿山水画理的表现和笔墨技法。
●意境的含蕴（三种表述手法）●借助于人工的叠山理水把广袤的大自然山水风景缩移摹拟于咫尺之间●预先设定一个意境主题，然后借助于山水花木建筑所构成的物镜把这个主题表达出来，从而传达给观察者以意境的信息●意境并非预先设定，而是在园林建成之后再根据物镜的特征作出文字的点题——景墙、匾、联、刻石等3.意境●意境是中国艺术的创作和鉴赏方面的一个极其重要的美学范畴。
《中国古典园林史》笔记(特全)
第一章绪论园林:在一定地段范围内,利用并改造天然山水地貌或者人为得开辟山水地貌,结合植物得栽植与建筑得布置,从而构成一个供人们观赏、游息、居住得环境、园林:为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设得“第二自然”。
园林史:记录与论述园林得渊源替嬗、发展演变、形式体系、风格类型等一般规律及其特征,为现代园林建设提供历史借鉴得园林理论、第一节园林发展得四个阶段第一阶段原始文明阶段原始文明对园林具有孕育作用。
人类社会得原始文明大约持续了二百多万年。
原始文明后期,出现了原始得农业公社与人类聚居得部落。
人们把采集到得植物种子选择园圃种植,把猎获得鸟兽圈围起来养殖。
于就是在部落附近及房前屋后有了果园、菜圃、兽场等在逐渐满足了人们祭祀温饱需要之后,其中某些动、植物得观赏价值日益突出,园林由此得到孕育,进入萌芽状态、原始文明后期得园林萌芽状态得特点:１、种植、养殖、观赏不分;2、为全体部落成员共同管理,共同享受;3、主观为了祭祀崇拜与解决温饱问题,而客观有观赏功能,所以不可能产生园林规划、第二阶段农业文明--奴隶社会与封建社会此阶段内,园林经历了萌芽、成长而臻于兴旺得漫长过程,发展过程中形成了丰富多彩得时代风格、民族风格、地方风格,最后终于三分天下,形成具有一定得国家地域范围、一定得造园思想与规划方式、一定得园林类型与形式,风格特征彼此各异得世界三大园林体系:欧洲园林体系、伊斯兰园林体系与中国园林体系。
⑴欧洲园林体系基督教得《圣经》里记载得“伊甸园";《旧约•创世纪》中亚当与夏娃。
⑵伊斯兰园林体系《古兰经》中得“天园”得旖旎风光:长久不浊得“水河”、滋味不变得“乳河”、味道纯美得“酒河”、清澈见底得“蜜河”、⑶中国园林体系中国古代广为流传得“瑶池"与“悬圃”;文字记载得“囿”、“圃”。
第二阶段园林得特点:⑴绝大多数就是直接为统治阶级服务,或者归她们所私有;⑵主流就是封闭型、内向型得;⑶追求美得观赏与精神得愉悦,没有体现所谓社会、环境效益、⑷造园工作由工匠、文人与艺术家来完成。
关于对《中国古典园林史》课程的思考与建议
一、概述《我国古典园林史》课程是我国传统文化课程的重要组成部分，通过学习这门课程，我们可以深入了解我国古典园林的起源、发展和演变，了解我国古代园林艺术的独特魅力，也可以帮助我们更好地传承和发扬我国传统园林文化。
在学习这门课程的过程中，我深有感触，也有一些思考和建议，希望可以对该课程的教学改进和发展有所帮助。
二、对《我国古典园林史》课程的思考1. 课程内容设计合理的重要性《我国古典园林史》课程的教学内容应该是在我国古典园林历史和理论基础上进行，要有一定的历史脉络，从古代园林的起源、发展到成熟，再到衰落和复兴，系统地介绍我国古典园林的发展历程。
另外，还要结合具体案例，深入剖析典型的园林作品，分析其设计特色、艺术表现、意义等方面，不仅能够让学生了解园林的历史演变，也能够更好地理解园林的设计原理和审美价值。
2. 教学方法的创新和多样性在教学过程中，应该注重教学方法的创新和多样性，不仅仅是传统的课堂讲授，还可以引入案例分析、园林实地考察、讨论和小组展示等教学方法，激发学生的学习兴趣，增强学生的实践能力，培养学生的创新意识。
另外，教师也可以结合现代技术手段，如多媒体教学、虚拟实验等，使得教学更加生动有趣。
3. 通联实际，促进学生的综合素养在教学过程中，应该注重通联生活实际，引导学生通过学习园林史，去理解园林文化的精髓，通过园林的审美意义去感受文化的底蕴，通过园林的设计原则去促进学生的创新思维和审美情趣，从而培养学生的人文情怀和综合素养。
三、对《我国古典园林史》课程的建议1. 增加案例分析与实践环节在课程教学中，可以增加更多的具体案例分析和实地考察环节，通过考察我国古典园林的典型范例，让学生亲身感受古典园林的独特魅力，加深对园林史的理解。
也可以开设一些园林设计的实践课程，让学生在实际中学习、实践和体验。
2. 强化学生的语言表达和写作能力在《我国古典园林史》课程中，可以适当引入一些文献阅读、写作和表达的训练，通过学习和运用园林艺术的专业术语和知识，培养学生的语言表达和写作能力，提高学生在该领域的专业素养和综合能力。
中国古典园林史的发展历程
中国古典园林史的发展历程中国古典园林史的发展历程生成期殷周秦汉（公元前11世纪——公元221年）中国传统园林历史悠久，渊源流长，其原型可以追溯到公元前11世纪放养动物供帝王贵族狩猎游乐的苑囿。
首先出现的是皇家园林，历史上最早有记载的是商帝殷纣王所建的沙丘苑台和周文王所建的灵囿、灵台、灵沼。
秦始皇统一全国后曾在渭水之南作上林苑，苑中广建离宫，还在咸阳作长池，引渭水，筑土为蓬莱山，开创了人工堆山的记录。
西汉时，汉武帝刘彻又在秦上林苑的基础上进一步扩充，建章宫是其中最大的一个，它是历史上第一座具有完整三座仙山的仙苑式皇家园林，开创了后世自然山水宫苑的先河，其“一池三山”的布局成为以后历代帝王营建宫苑的主要模式。
同时期，私家园林也发展了起来，一些达官贵族富户相继在长安、洛阳两地广建宅地园。
至此，园林体系已具雏形。
转折期魏晋南北朝（公元220年——589年）魏晋南北朝长期动乱，是思想文化艺术上有重大变化的时代，儒、道、佛、玄诸家争鸣，彼此阐发。
思想的解放促进了艺术领域的开拓，随着中国古代美学体系框架构筑的初步完成，园林创作的形式和内容也发生了重大的转变。
造园活动普及于民间，私家园林作为一个独立的类型异军突起，集中体现了此时期的造园成就，园林经营完全转向于以满足人本性的物质和精神享受为主，并升华到艺术创作的新境界。
园林造景由过多的神秘色彩转化为浓郁的自然气氛，园林形式由再现自然进而至于表现自然，创作手法由单纯摹仿自然山水的写实趋向于适当加以概括提炼的写实与写意相结合，园林建筑不再徘徊连属而是结合自然山水点缀成景，与此同时，佛教盛行，寺观大量兴建，相应出现了寺观园林形式，至此开始形成皇家私家和寺观园林三大类型并行发展和略具雏形的园林体系，它上承秦汉余绪，把园林发展推向转折阶段导入升华的境界，成为此后全面兴盛的伏脉，中国的自然式园林正是沿着这个脉络进入隋唐的全盛期。
全盛期隋唐（公元589——960）隋唐时期中国复归统一，国势鼎立，是秦汉以后的又一个全盛时代，园林也在魏晋南北朝所奠定的自然式园林艺术的基础上伴随着经济文化的进一步发展而臻于全盛的局面。
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• 清：康熙帝将西直门外海淀明戚李氏废墅，节缩土地，筑畅春园。 • 圆明园位于畅春园以北，原为雍正皇帝为皇子时的赐园。康熙四十八年更名 “圆明园”，经扩建而形成了初具规模的圆明园“二十八景”。乾隆皇帝先 后四次又对圆明园进行了扩建，新建了圆明园“十二景”、建造了长春园和 绮春园，其时始有“圆明三园”之称，“圆明三园”或简称“圆明园”。此 后历经嘉庆、道光两代皇帝经营，圆明园形成占地三百五十多公顷、各类建 筑群多达123处、建筑面积16万平方米的规模，故有“万园之园”的美誉， 成为中国古典园林与宫廷建筑的杰出代表，并被誉为“一切造园艺术的典 范”。苏州园林数目繁多，故暂不做介绍。 • 近代：辛亥革命后，皇帝政治告终，造园也慢慢由封建思想转变为民主主义 的公共造园，因此，公园便慢慢兴起，北京的中央公园（由旧社稷坛改建）， 城南公园（由先农坛改建）等都是昔日建筑改建。政府相继开放后，杭州西 湖公园；济南商埠公园；南京第一公园；青岛第一、第二、第三、第四、第 五公园；安庆菱湖公园；广州第一公园；镇江，开封，苏州，成都等地都相 继设置了公园。 • 在我国近代造园史种，占最重要地位的——几年中国国民党总理孙中山先生 之总理陵墓（中山陵园）。
• 汉亡，三国互争，魏文帝筑铜爵园；明帝在芳林苑内筑景阳山。 • 司马炎并吞蜀,吴，改国号晋，设置了圃园，灵芝园，葡萄园等，并且改魏 国遗园香林为华林园。齐文惠太子建玄圃，钟山之麓，楼阁秀丽，造游观数 百间。 • 魏晋南北时期：庄子哲学得以发展，隐逸文化盛行，文人志士都乐于山水。 • 北魏时期：首都洛阳出现了大量私家园林，是我国出现第一次造私家园林的 高潮。 • 西晋石崇的金谷园最为著名， • 隋炀帝星级奢靡，大兴土木，建造园林。隋帝大业元年，建造西苑，方圆一 百里，建方丈蓬莱瀛洲三山，高出水面百余丈，台观宫殿，罗络上下，向背 如神。海北有龙鳞渠，殿堂楼观，穷极华丽。 • 唐：励精图治，国运昌隆，筑建苑囿有禁苑，翠微苑，笼山等。 • 武曌（zhao）称帝后，广建宫苑，最著名要数万安山兴泰宫了。 • 武曌侄子武三思在苑内设置了球场，是近代在园中最早设置运动场的一个。 • 肃宗时期，王维辞官隐居蓝田县辋川。相地建设亭台楼阁，花园，配置孟城 坳，华子岗，文杏馆，辛夷坞，竹里馆等，极富自然之趣，也不失诗情画意 的辋川别业。详查《辋川集》 • 宋：(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)五代灭亡后，赵匡胤(宋太祖)取代后 周，建立北宋，在顺天门大街筑建琼林苑；太宗太平兴国时候，又在琼林苑 以北凿金明池，导金水河之水。另外宜春苑，玉津园并称四园。
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苏州拙政 园平面图
• 皇家园林与私家园林风格的比较：
• 皇家园林——富丽，尊贵，大气，规则式 • 私家园林——淡雅，朴素，婉约，自燃式 • 南北园林大体上以淮河为界，形成了南秀北雄的区别。出现南北园林主要是 受南北画宗理论的影响。明代书画艺术家董其昌在《画禅室随笔》里写到： 禅家有南北二宗，唐时分也；画之南北二宗，亦唐时分也，北宗则李思训父 子着色山水·· ·，南宗王摩诘使用渲淡· 。 · · • （李思训父子开创的金碧山水画风，代表画工画、工笔重彩等，偏重匠气、 实景。 • 王维开创的写意墨山水，代表文人画、水墨写意、气韵神思、意境以及画家 的天赋灵感。） • “春雨江南，秋风冀北“。从这两句便可看出南北景色的不同，谈园林更得 从自然气候考虑。 • 北方：燕山以南三面环山，降雨量少，夏季高温，冬季寒冷。南方自然条件 优越，地势平坦，土壤肥沃，交通便利，经济繁荣。 • 以下分别从色彩，水，石，植物，动物加以分析。
中国园林类型
• 中国古典园林是传统文化体系中重要的一个组成部分，研究明白与古典园 林文化相关的其他因素便决定了园林的深层含义，这里所指的其他含义即 “象征”。 • 中国古典园林具有象征意味与宗教影响大有关系，中国传统文化深深浸润 在宗教之中，儒道佛三教并存，长期作为国家政治的灵魂，是生于斯的每 一个知识分子不可回避的现实，故成就大的文人都与宗教有着千丝万缕的 关系。（了解这些会有助于园林的认识和比较。） • 中国古典园林按照占有者可分为四大类型：自然园林，寺庙园林，皇家园 林，私人园林。这次主要讨论皇家园林和私人园林
• 自然园林：顾名思义就是在自然基础上稍加整合即可的园林。从有历史记
载的周秦时代开始，无论大型的帝皇苑囿和小型的私家园林，多以自然式山 水园林为主，以承德避暑山庄，杭州西湖，广州越秀公园为代表。（在承德 避暑山庄修建之前，康熙帝就要求“自然天成地就势，不带人工假虚设”） • 特点：地形——利用自然地形 地貌，在此基础上做合理的改 动。水体——其轮廓为自然的 曲线，岸为各种自然曲线的倾 斜坡度。常以瀑布为水景主题。 建筑——园林内个体建筑为对 称或不对称均衡的布局。 • 植物——园林内种植随意，以 反映自然界植物群落自然之美， 花卉布置以花丛、花群为主。 以自然的树丛、树群来区划和 组织园林空间。
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紫禁城御 花园平面图
• 私家园林：体现的是优雅，隐居，个体性。【私家园林题名多取自诗词】
白居易曾说到“大隐于朝，中隐于市，小隐于野” 居阅时的观点：隐居分真隐居，假隐居。 真隐居：能看破红尘，并且了断尘缘，深入大山，甚至为僧为道。 假隐居：即是这类文人仕途挫败，将自己包装起来，保持物质和精神的享受。 苏州沧浪亭的园主苏舜钦就是个例子，从《过苏州》——《沧浪之歌》—— 《水调歌头》丈夫志，当景盛，可吃疏闲·· ·拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猎·· · • 造园，要在小空 间容纳下那么多 元素，这些功劳 归功于山水画理 “竖划三寸，当 千仞之高；横墨 数尺，体百里之 迥”。这些也就 是大家常说的以 小见大，即“一 拳代山，一勺代 水”。 • • • • •
• 狶韦，黄帝：《淮南子》昆仑有增城九重，其高万一千里百一十四步二尺六 寸。县圃：在昆仑之中，是其蔬圃·· ·足证地位优越，面积广袤·· · 为我国造园 之始。 • 《山海经》淮江之间，唯帝之园圃 • 《穆天子传》春山之泽，水清出泉，温和无风，飞鸟百兽之所饮，先王之谓 县圃也是天然的温泉场， • 帝尧：设“虞人”（官职）掌山泽，苑圃，田猎之事。（是我国最早设置掌 管苑圃专官） • 舜：因封伯益辅助大禹治水有功，因任命其为虞官，专管草木、鸟兽之事。 造园艺术，由自然向建筑美转化。 • 周文王：以民为台，为沼。圃中台池禽兽无不具备。 • 战国：诸侯皆有圃，齐宣王的圃方圆有四十里，规模最大。 • 秦：统一六国后，在长安西修建上林苑，（阿房宫即是苑内最先建的前殿， 东西五十步，南北五十丈·· ·详见杜牧的《阿房宫赋》） • 汉：汉高祖刘邦命萧相国萧何营建未央宫；汉文帝筑建思贤园；梁孝王（文 帝次子）筑东苑；汉武帝扩建上林苑（建章宫等），详查《汉官典取》；宣 帝筑乐游园，基地最高，登台视景宽阔；茂陵富人袁广汉于北邙山下筑园， 东西四里，南北五里，激流水注其内。构石为山，高十余丈，连延数里。 建 筑壮丽，开创私人园林之先例。后来袁广汉被罪诛，园林没为官园，鸟兽草 木都移入了上林苑。其他园林：樊川苑，博望苑，灵昆苑等等。详见《西京 杂记》。
• 此时政治发展衰落（重文轻武），但文化方面却有重大的贡献，园林代表作 有宋徽宗在汴京修建的人工假山——艮岳（取名是根据文王八卦，设计师是 宦官梁师成）同时江南园林已逐步有自己的独特风格。 • 宋高宗南渡到金陵，修建了御园，八仙园等。绍兴十七年，又建造了玉津园， 紫金台张氏园等。 • 迁都临安后，宗室群臣都在比赛修建更奢华的园林，南宋园林可考察的。仅 京 就有三十余所。其他地方更少数不胜数。 • 元：迁入中原，国家存在时间较短暂。无锡人倪瓒擅长山水画，常独坐扁舟 与三泖（今上海市松江区）。他造园艺术极高，代表作——苏州狮子林/环 秀山庄（今称：汪氏义庄）。 • 明：明太祖朱元璋定鼎金陵后，大肆模建筑宫殿凿渠。规模之大远胜洛阳。 • 都门西北十里海淀的清华园，乃武尔侯李伟的别业。其他园林有：芍园，梁 园，檀园等都因精巧而颇负盛名。 • 崇祯7年吴江计成所著《圆冶》是世界造园典籍种最古老的。 • 明代国学大师朱舜水，亡国后，到了日本，除了讲学外，也设计园林。东京 小石川的后乐园便是朱舜水的手迹。该园林参照西湖和庐山设计，布置精美， 风景优美。在日本旧有的庭院中应该算得上是最优。明朝遗民李渔有两绝： 辨审音乐，制造庭院。晚年创作的芥子园，堪称经典。其还著有自成一家的 《芥子园山水画谱》。
中国古典园史
1954年，国际园景建筑家召开第四次会议，英国造园家杰克利把世界造园 体系归纳为三个体系：中国体系，西亚体系，欧洲体系。 （西亚体系：巴比伦，埃及，古波斯，后来阿拉伯人继承了成为伊斯兰园 林的主要传统。欧洲体系：较多吸收西亚风格） 中国园林的三个源头：囿，台，园圃 【囿，台，园圃三种形式可以说是皇家园林的前身，因其都是统治者为了 通神，享乐，炫耀权力而造】
• 中国古典园林起源之一——囿
• 农业文明建立后，狩猎成为一种统治阶级的娱乐活动。“囿”成为统治 阶级专门的狩猎场所。 • “ 囿，所以域养禽兽也。”《诗经》毛苌注。“囿，苑有垣也。”《说 文》 • 囿除了为帝王提供祭祀、丧纪所用的牺牲、供应宫廷宴会的野味，还能 在其中进行游玩。
• 中国古典园林起源之二——台 • “积土四方而高曰台。”台的原始功能是登高以观天象、通神明； • 台是古代人们对山岳的模仿。 可登高、可观风景。例如：鹿台。 • 中国古典园林起源之三——园圃 • “园，所以树木也。” 毛传。“种菜曰圃。” 《说文解字》 • 《周礼· 地官》：“以场圃任园地。”种植由食用/药用植物逐步发展为 观赏花卉。
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色彩：
【 明清时期有个规定：宫殿，帝王陵墓以及奉旨修建的坛庙才能使用黄 色琉璃瓦做屋顶。擅用者处以极刑，孔庙，关帝庙除外，因为曾受敕封。】 说到色彩，藏书楼不能失火，故故宫文渊阁及寺观藏经阁楼顶用黑色，寓意 水压火。 黑色做屋顶，等级最低，这就是为什么民居的屋顶大都是黑色的原因。白色， 在古代被视为不吉利，因此只有庶民建筑才涂白。 皇家园林——因受易经文化影响，故色彩有：黄，红，蓝，绿，白。 “台榭参差金碧里，烟霞舒卷画图中” 私家园林——因园主多是民间的退休官僚、文人、富商等，私人园林建 筑色彩较单一，但是园林植物却十分丰富，春夏秋冬各个季节都有不同的色 彩呈现。