隋唐衣食住行课件

盛 唐 女 子 服 饰

苏 思 朂 墓 壁 画

与

形

象

彩 绘 女 立 俑

衣食住行

隋唐社会生活
新 疆 出 土 面 制 点 心

衣食住行

隋唐社会生活
西安碑林

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2019/9/19

隋唐文化
隋唐书画
褚遂良 《临兰亭序》

隋唐文化
隋唐书画
笔
砚

隋唐文化
敦 煌 莫 高 窟

隋唐文化

三彩鸳鸯壶

花

釉

隋唐------唐—珍品赏析

珍 品

花釉属于釉中彩，是在深颜色的黑釉、

黄釉、黄褐釉、天蓝釉或茶叶末釉上饰以浅色

的天蓝或月白色斑点，斑点有的作规则排列，

有的任意挥洒，深色底釉衬托出浅色彩斑，显

得格外醒目，增添了器物的韵律感。这种技法

是唐瓷装饰工艺的重大进步。

花釉鼓

此鼓呈长圆筒形，两头粗，中间细，即所 谓“广首纤腰”。鼓身凸起七道弦纹，通体施黑
隋唐衣食住行

隋朝的建立与统一
隋 文 帝
唐 阎立本 《历代帝王图》

隋朝的建立与统一
邺城三台遗址

隋朝的建立与统一
隋 五 牙 战 船 模 型

贯穿南北的大运河
隋 炀 帝

隋炀帝即位后的两大工程: 一、营建东都洛阳 二、开凿大运河

目的：更有效的对关东和江南 进行管理、控制

贯穿南北的大运河
永 济 渠 赵 州 桥

凤首龙柄壶

隋唐------唐—珍品赏析
东西方文化的交融自古就有，不同的是有时我们是以博大胸 襟和气度主动去吸收，有些是别人用枪炮和不平等的秩序强行送 来，每当看到这件瓷壶，就会想起那盛世大唐，怀恋那恢宏气象。
壶的造型仿波斯萨珊王朝金银器中的鸟首壶式样，并融合 了中国瓷器的装饰特点。壶盖为凤头造型，高冠大眼，尖尖的上 喙刚好与设计在盘形口的下喙相扣合。由口沿至喇叭形足连接着 一条生动的螭龙壶柄，龙身劲拨修长，躯体与壶腹攀贴，双前足 撑起前胸，伸长脖颈，将头扣在壶盖上，龙口衔住壶口，象在窥 视，又象是探饮。龙凤的造型增加了器物尊贵的气质，也不乏活 泼的味道。

唐朝的建立

唐
太 宗 李 世

唐 高 祖
李

民

渊

贞观之治

3、选贤任能

魏

征

《旧唐书》卷七一《魏征传》
“尝临朝谓侍臣曰：夫以铜为 镜，可以正衣冠；以古为镜， 可以知兴替；以人为镜，可以 明得失。朕常保此三镜，以防 己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜 矣”。

贞观之治
玄奘取经回长安图

一代女皇武则天

武则天的崛起
武
则 《旧唐书》卷六《则天皇后 天 本纪》：
莫高窟27窟内景

隋唐文化

隋唐文化

王 道 士

斯 坦 因

隋唐------斑斓绚丽的唐三彩—简介 唐三彩简介
唐三彩是我国陶瓷史上又一朵光彩夺目的奇葩。 唐三彩的出现，将陶塑艺术推向了一个高峰。它以塑造的各 种舞俑和三彩马俑堪称为代表。它一方面保持了秦汉以来陶塑写 实的传统，反映唐代缤纷多彩的社会生活与栩栩如生的人物形象， 另一方面又创造性地运用低温铅釉色彩的绚丽、斑斓，以及敢于 吸取外域文化而显示出的浓郁异国情趣，烘托出富有浪漫色彩的 盛唐气象。

高宗武则天时期
乾 陵 六 十 一 王 宾 像

高宗武则天时期

吐蕃
拉 萨 大 昭 寺 文 成 公 主 入 藏 壁 画

高宗武则天时期

吐蕃
大 昭 寺 文 成 公 主 金 像

高宗武则天时期
金 城 公 主 像

吐蕃

中宗景云元年（710） 四月辛巳，以嗣雍王 守礼女为金城公主， 出降吐蕃赞普。

天宝政局与安史之乱
唐 明 皇 调 马 图

天宝政局
唐玄宗李隆基 （685－762）

天宝政局与安史之乱

天宝政局

长恨歌
白居易
…… 春寒赐浴华清池 温泉水滑洗凝脂 侍儿扶起娇无力 始是新承恩泽时
……

隋唐经济

农业手工业商业
淮安靖王李寿墓壁画

犁地 播 种

隋唐经济

农业手工业商业

隋唐社会生活

衣食住行

新疆出土唐代绢裙

隋唐社会生活
“则天皇后武氏，讳曌 (zhao)，并州文水人 也。……则天年十四时，太 宗闻其美容止，召入宫，立 为才人。及太宗崩，遂为尼， 居感业寺。大帝于寺见之， 复召入宫，拜昭仪。时皇后 王氏、良娣萧氏频与武昭仪 争宠，互谗毁之，帝皆不纳。 进号宸妃。永徽六年，废王 皇后而立武宸妃为皇后”。

一代女皇武则天
匠思巧运，造型新颖，形态 逼真，令人仿佛耳闻悠扬悦耳的 乐曲。

三彩陶骆驼载乐俑

隋唐------唐三彩—珍品赏析

唐三彩动物

壶呈鸳鸯形，背部有
一椭圆形的口。鸳鸯的羽 色十分美丽，两翼及尾部 用红、黄、绿、白等色釉 加以装饰，颈和腹身均施 以棕红色釉，头部和冠部 则分饰白釉及绿釉。
此壶形态逼真，装饰华
丽，是一件形、神兼备的 艺术珍品。

女皇武则天

唐高宗、武则天乾陵

一代女皇武则天
述 圣 纪 碑

女皇武则天
无 字 碑

唐玄宗与开元之治

开元之治

唐大明宫含元殿遗址

唐玄宗与开元之治

开元之治

唐大明宫含元殿复原图

唐玄宗与开元之治

开元之治

鉴真和尚像 日本唐招提寺藏

唐玄宗与开元之治

开元之治

扬州平山堂鉴真纪念碑

法律制度
吐 鲁 番 出 土 唐 律 残 片
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釉，在黑釉上施树叶状大片彩斑，彩色以乳白

为主，并有紫、褐色等成分，入窑一次烧成，

宛如黑色锦缎上的亮色装饰，静穆而典雅，又

使原本凝重的黑釉变得活泼跃动充满生机。器身凸起的弦纹，一方面起着装饰的

作用，另一方面在烧成时又能起着控制彩釉流动变化的作用，可谓构思巧妙。

腰鼓本是西域的乐器，隋唐时为伎乐普遍使用。这件瓷鼓祗是一件鼓腔，还

需要绷上一层鼓皮，所绷的鼓皮略大于腰鼓圆面，鼓皮周边等距离留孔，安装时

用皮条拴系，以手拍击即可奏出优美动听的音乐。腰鼓或原地拍击时放在腿上，

或边舞边击时挂在胸前。一般来说，击腰鼓的乐伎在奏乐时位于整个乐队的最前

方，起着乐队指挥的作用，从出土的诸多唐代乐舞俑的造型来看，我们确也可感

到击鼓者的快乐与光荣。
唐三彩分布在长安和洛阳两地，在长安的称西窑，在洛 阳的则称东窑。
唐三彩种类很多人物、动物、碗盘、水器、酒器、文 具、家具、房屋，甚至装骨灰的壶坛等等。
疑为三唐三彩原料的 矿物结晶体，西安市西郊 老机场唐代京城长安三彩 窑址出土。

隋唐------唐三彩—珍品赏析

此三彩乘驼乐俑，为唐随葬 明器，骆驼全身白色，背上执一 长方形毡子，毡子边缘蓝色，中 间刻划菱形纹，分施赭、绿、蓝、 白各色相间的釉彩，背上驾成平 台，平台上有七个男乐俑，各执 笙、箫、琵琶、竖琴、托、拍板、 排箫，皆作演奏状。乐队中间站 一翩翩歌舞的长袖女俑，左手空 奉，右臂后摆。