隋唐衣食住行课件
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中国古代的衣食住行 PPT课件
绅:古人长衣外要系带,大带在腹前打结,余下的下垂部分就是 绅。《论语·卫灵公》:“子张问‘行’。子曰:‘言忠信,行笃 敬……’子张书诸绅。”绅下垂,可以临时提起来当作记录本。古 时有“缙绅”一词。缙又可写作搢,义为插,指插笏(hù,手板) 于带,在君臣相见时作为记事或指画时用,所以缙绅成为高官的代 称。
冠是贵族成年所必戴,所以也就成了达官贵人的代称。李白 《古风》:“路逢斗鸡者,冠盖何辉赫。”
与童子对举,则冠强调的是成年人。《论语·先进》:“冠者 五、六人,童子六、七人。”而弱冠一词,则指刚刚进入成年。
1.头衣——冠
冠的作用主要是把头发束住,同时也是一种装饰。冠圈的 两旁有丝绳,用来在下巴上打结,将冠固定在头顶上,这两根 丝绳就是缨。戴冠前要将头发盘在头顶上打成髻,用纚(xǐ,或 写作縰,是一块黑色的帛)把发髻包住,然后再戴冠。戴上冠后, 还要用笄(jī,先秦叫笄,汉代以后叫簪)左右横穿过冠圈和 发髻再加以固定。
女子不戴冠,只用笄或簪固定发髻。
后来固定冠冕的叫衡笄,只固定头发的叫发髻。杜甫《春 望》:“白头搔更短,浑欲不胜簪。”发笄尖的一端分作两股, 形状像叉子,叫做钗。
1.头衣——冕、弁、胄
冕:天子、诸侯、大夫的祭服。《说文》:“冕,大夫以上
冠也。”汉代以后只有皇帝才能戴冕有旒,冕旒一词是皇帝的 代称。王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》:“九天阊阖开宫 殿,万国衣冠拜冕旒。”
2.体衣
裘:皮衣,毛向外。国君和贵族穿狐皮的裘要罩上与狐毛 颜色相宜的裼衣。犬羊之裘是庶人穿的,不加裼。
袍:絮了乱麻或旧丝棉的长衣。《诗经·无衣》:“岂曰 无衣,与子同袍。”袍是战士所服。
襺(jián):絮新丝棉的长衣。
古代上衣的领子有两种:一种是交领,衣领直接连着左 右襟,衣襟在胸前相交,左襟压右襟,在右腋下挽结。另一 种是直领,领子从颈后沿左右绕到胸前,平行地下垂。
冠是贵族成年所必戴,所以也就成了达官贵人的代称。李白 《古风》:“路逢斗鸡者,冠盖何辉赫。”
与童子对举,则冠强调的是成年人。《论语·先进》:“冠者 五、六人,童子六、七人。”而弱冠一词,则指刚刚进入成年。
1.头衣——冠
冠的作用主要是把头发束住,同时也是一种装饰。冠圈的 两旁有丝绳,用来在下巴上打结,将冠固定在头顶上,这两根 丝绳就是缨。戴冠前要将头发盘在头顶上打成髻,用纚(xǐ,或 写作縰,是一块黑色的帛)把发髻包住,然后再戴冠。戴上冠后, 还要用笄(jī,先秦叫笄,汉代以后叫簪)左右横穿过冠圈和 发髻再加以固定。
女子不戴冠,只用笄或簪固定发髻。
后来固定冠冕的叫衡笄,只固定头发的叫发髻。杜甫《春 望》:“白头搔更短,浑欲不胜簪。”发笄尖的一端分作两股, 形状像叉子,叫做钗。
1.头衣——冕、弁、胄
冕:天子、诸侯、大夫的祭服。《说文》:“冕,大夫以上
冠也。”汉代以后只有皇帝才能戴冕有旒,冕旒一词是皇帝的 代称。王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》:“九天阊阖开宫 殿,万国衣冠拜冕旒。”
2.体衣
裘:皮衣,毛向外。国君和贵族穿狐皮的裘要罩上与狐毛 颜色相宜的裼衣。犬羊之裘是庶人穿的,不加裼。
袍:絮了乱麻或旧丝棉的长衣。《诗经·无衣》:“岂曰 无衣,与子同袍。”袍是战士所服。
襺(jián):絮新丝棉的长衣。
古代上衣的领子有两种:一种是交领,衣领直接连着左 右襟,衣襟在胸前相交,左襟压右襟,在右腋下挽结。另一 种是直领,领子从颈后沿左右绕到胸前,平行地下垂。
【精选】5隋唐五代服饰课件解析幻灯片
青、草绿 –间色裙
隋唐五代服饰
17
4)半臂与披帛
隋唐五代服饰
18
• 半臂
–最先宫女用→民间←家规严、不用/中唐后渐 少
–短袖 长至腰节以上 对襟 胸前系带 少数套穿
• 披帛
–由狭而长的帔子演化而来 –飘带式 –士庶女子 在家用 出嫁时用帔子
隋唐五代服饰
19
隋唐五代服饰
20
隋唐五代服饰
21
隋唐五代服饰
–花钿:眉宇之间 金银,羽翠 五彩花子 –寿阳妆→梅花妆 南宗武帝寿阳公主额误落梅花 –妆靥:面颊两侧,用朱砂,点出圆、月、钱、小鸟等
–元和以后,追求异样,表现女子纤弱,用乌膏注唇, 妆似悲啼,八字眉配以堕马髻与身步
隋唐五代服饰
26
隋唐五代服饰
27
6)履
–唐时开始崇尚小脚→五代始缠足 –天足 园头履 凤头高翘式 织或绣花 男
一、薪酬与薪酬管理的一般原理
二、职位薪酬体系设计
1.职位薪酬体系简介 2.职位评价技术 3.薪酬水平与薪酬结构
三、绩效奖励计划 四、员工福利
二、职位薪酬体系设计
1、职位薪酬体系简介
• 职位薪酬体系及其优缺点
内容 优点
1.对职位本身的价值 做出客观评价
2.根据职位评价的结果
来赋予承担这一职位的 员工的薪资
• 设计职位薪酬体系的基本流程
了解组织
结构和职位 的位置
收集相关
信息,完成
职位分析
编写职位
说明书
完成职位
评价
建立职位
等级结构
二、职位薪酬体系设计
2、职位评价技术
• 职位评价的主要步骤
6
5
4
与员工交
隋唐五代服饰
17
4)半臂与披帛
隋唐五代服饰
18
• 半臂
–最先宫女用→民间←家规严、不用/中唐后渐 少
–短袖 长至腰节以上 对襟 胸前系带 少数套穿
• 披帛
–由狭而长的帔子演化而来 –飘带式 –士庶女子 在家用 出嫁时用帔子
隋唐五代服饰
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隋唐五代服饰
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隋唐五代服饰
21
隋唐五代服饰
–花钿:眉宇之间 金银,羽翠 五彩花子 –寿阳妆→梅花妆 南宗武帝寿阳公主额误落梅花 –妆靥:面颊两侧,用朱砂,点出圆、月、钱、小鸟等
–元和以后,追求异样,表现女子纤弱,用乌膏注唇, 妆似悲啼,八字眉配以堕马髻与身步
隋唐五代服饰
26
隋唐五代服饰
27
6)履
–唐时开始崇尚小脚→五代始缠足 –天足 园头履 凤头高翘式 织或绣花 男
一、薪酬与薪酬管理的一般原理
二、职位薪酬体系设计
1.职位薪酬体系简介 2.职位评价技术 3.薪酬水平与薪酬结构
三、绩效奖励计划 四、员工福利
二、职位薪酬体系设计
1、职位薪酬体系简介
• 职位薪酬体系及其优缺点
内容 优点
1.对职位本身的价值 做出客观评价
2.根据职位评价的结果
来赋予承担这一职位的 员工的薪资
• 设计职位薪酬体系的基本流程
了解组织
结构和职位 的位置
收集相关
信息,完成
职位分析
编写职位
说明书
完成职位
评价
建立职位
等级结构
二、职位薪酬体系设计
2、职位评价技术
• 职位评价的主要步骤
6
5
4
与员工交
隋唐衣食住行 ppt课件
三彩鸳鸯壶
花
釉
隋唐------唐—珍品赏析
珍 品
花釉属于釉中彩,是在深颜色的黑釉、
黄釉、黄褐釉、天蓝釉或茶叶末釉上饰以浅色
的天蓝或月白色斑点,斑点有的作规则排列,
有的任意挥洒,深色底釉衬托出浅色彩斑,显
得格外醒目,增添了器物的韵律感。这种技法
是唐瓷装饰工艺的重大进步。
花釉鼓
此鼓呈长圆筒形,两头粗,中间细,即所 谓“广首纤腰”。鼓身凸起七道弦纹,通体施黑
唐三彩分布在长安和洛阳两地,在长安的称西窑,在洛 阳的则称东窑。
唐三彩种类很多人物、动物、碗盘、水器、酒器、文 具、家具、房屋,甚至装骨灰的壶坛等等。
疑为三唐三彩原料的 矿物结晶体,西安市西郊 老机场唐代京城长安三彩 窑址出土。
隋唐------唐三彩—珍品赏析
此三彩乘驼乐俑,为唐随葬 明器,骆驼全身白色,背上执一 长方形毡子,毡子边缘蓝色,中 间刻划菱形纹,分施赭、绿、蓝、 白各色相间的釉彩,背上驾成平 台,平台上有七个男乐俑,各执 笙、箫、琵琶、竖琴、托、拍板、 排箫,皆作演奏状。乐队中间站 一翩翩歌舞的长袖女俑,左手空 奉,右臂后摆。
中宗景云元年(710) 四月辛巳,以嗣雍王 守礼女为金城公主, 出降吐蕃赞普。
唐玄宗李隆基 (685-762)
唐 明 皇 调 马 图
长恨歌
白居易
…… 春寒赐浴华清池 温泉水滑洗凝脂 侍儿扶起娇无力 始是新承恩泽时
……
淮安靖王李寿墓壁画
犁地 播 种
隋唐社会生活
衣食住行
新疆出土唐代绢裙
隋唐社会生活
唐高宗、武则天乾陵
述 圣 纪 碑
无 字 碑
唐大明宫含元殿遗址
唐大明宫含元殿复原图
古代文化——衣食住行课件
古代衣食住行文化的传承与创新发展
传承
• 要重视古代衣食住行文化的传承工作,通过教育、 宣传等途径,让更多的人了解和认识这一文化遗产 。
• 加强对古代衣食住行文物的保护和修复工作,确保这 些宝贵的历史遗迹能够得以传承。
创新发展
• 在传承古代文化的基础上,要结合现代审美和生活 需求,对古代衣食住行文化进行创新和发展。
水路的交通地位和需求有关。
交通辅助设施
如驿站、旅店、路标等,提供交 通参与者休息、补给、导航等服
务,保障交通的顺畅和安全。
古代交通文化的历史意义与现代价值
历史意义
古代的交通方式和道路设施是社会经济、科技文化发展的重要反映和推动力量。交通的便利与否直接影响人们的 生产生活方式、社会交往方式以及地域文化的形成和发展。
• 通过与其他文化、艺术形式的融合,创造出具有时 代特色的新型衣食住行文化,让传统文化焕发新的 生机与活力。
对未来研究与应用古代文化的展望与建议
展望
建议
• 随着科技的进步和研究方法的创新,未来对古代衣食 住行文化的研究将更加深入和全面。
• 古代文化的应用价值将得到更广泛的认可,不仅在文 化艺术领域,还将在设计、旅游等多个产业中发挥重 要作用。
• 古代衣食住行文化是中国古代文明的重要组成部分, 反映了社会、经济、政治、文化等多方面的发展状况 。
• 通过研究古代衣食住行,我们能够更加全面地了解古 代人们的生活方式、价值观念和社会风俗。
• 古代的衣食住行文化对后世产生了深远影响,很多传 统习俗和审美观念在现代社会依然有所体现。
• 古代的服饰、建筑、饮食等文化元素,已经成为了中 华文化的重要符号,深受国内外人们的喜爱和推崇。
01
02
中国古代的衣食住行与日常生活
宋元时期:马车、牛车、驴车等,还有轿子、滑竿等,还有船、船等,还有马车、牛车、驴车等
明清时期:马车、牛车、驴车等,还有轿子、滑竿等,还有船、船等,还有马车、牛车、驴车等,还有轿子、滑竿等,还有 船、船等
出行的目的和意义
交通:方便人们出行,促进文化交流和经济发展 旅游:欣赏自然风光,体验不同地区的风土人情 社交:拜访亲友,增进感情 朝圣:信仰佛教、道教等宗教的人们前往圣地朝拜,表达虔诚之心
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中国古代的衣食 住行与日常生活
汇报人:
目 录
壹贰叁肆伍陆
添加 目录标题
中国古代 的衣着
中国古代 的饮食
中国古代 的居住
中国古代 的出行
中国古代 的日常生 活
第一章
单击此处 添加章节标题
第二章
中国古代的衣着
不同时期的服饰特点
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商周时期:以麻布为 主,色彩单调,款式 简单
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社会等级:居住建筑反映了社会等 级,如皇宫、官邸、民居等
建筑工艺:居住建筑展示了古代建 筑工艺,如木结构、砖雕、石刻等
第五章
中国古代的出行
不同时期的交通工具和出行方式
春秋战国时期:马车、牛车、驴车等
秦汉时期:马车、牛车、驴车等,还有轿子、滑竿等
隋唐时期:马车、牛车、驴车等,还有轿子、滑竿等,还有船、船等
春秋战国时期:服饰 开始多样化,出现了 丝绸和刺绣
添加标题
秦汉时期:服饰以宽 大、飘逸为主,色彩 丰富,款式多样
添加标题
魏晋南北朝时期:服 饰开始注重装饰,出 现了华丽的冠冕和配 饰
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隋唐时期:服饰以华 丽、繁复为主,色彩 鲜艳,款式多样
明清时期:马车、牛车、驴车等,还有轿子、滑竿等,还有船、船等,还有马车、牛车、驴车等,还有轿子、滑竿等,还有 船、船等
出行的目的和意义
交通:方便人们出行,促进文化交流和经济发展 旅游:欣赏自然风光,体验不同地区的风土人情 社交:拜访亲友,增进感情 朝圣:信仰佛教、道教等宗教的人们前往圣地朝拜,表达虔诚之心
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中国古代的衣食 住行与日常生活
汇报人:
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中国古代 的衣着
中国古代 的饮食
中国古代 的居住
中国古代 的出行
中国古代 的日常生 活
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第二章
中国古代的衣着
不同时期的服饰特点
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商周时期:以麻布为 主,色彩单调,款式 简单
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社会等级:居住建筑反映了社会等 级,如皇宫、官邸、民居等
建筑工艺:居住建筑展示了古代建 筑工艺,如木结构、砖雕、石刻等
第五章
中国古代的出行
不同时期的交通工具和出行方式
春秋战国时期:马车、牛车、驴车等
秦汉时期:马车、牛车、驴车等,还有轿子、滑竿等
隋唐时期:马车、牛车、驴车等,还有轿子、滑竿等,还有船、船等
春秋战国时期:服饰 开始多样化,出现了 丝绸和刺绣
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秦汉时期:服饰以宽 大、飘逸为主,色彩 丰富,款式多样
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魏晋南北朝时期:服 饰开始注重装饰,出 现了华丽的冠冕和配 饰
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隋唐时期:服饰以华 丽、繁复为主,色彩 鲜艳,款式多样
第五章隋唐服饰ppt课件
唐代各式发型
爱美是人的天性,化妆自古以來就是女性修饰容貌最 常用的方式,唐朝开放而包容的风气,也使得妇女的化妆 有很多创新或突破的地方。唐代妇女都很讲究打扮,穿著 奢侈华丽、妆面浓艳、变幻无穷,空前绝后。唐代中期以 后,女性一度流行不施脂粉,而且以黑色的膏脂涂唇,双 眉画作八字状,配以堕马髻、弓身步、龋齿笑,被称为 “啼妆”或“泪妆”是一种时世妆,风行一时。
教学目的和要求
本课程目的是使学生了解中国服装远古 变化至今的过程,把握中国服装变化的内在 规律。
要求学生熟悉中国各个朝代的服饰变化 特征,总体把握中国服饰的风格。进一步开 拓学生创作思维的设计能力。
本章重点与难点
重点:了解隋唐五代时期社会背景对服饰变化的影 响以及盛唐时对外交流对服饰的意义。
饰丰富多彩的因素有哪些? 2、社会思潮在唐代服饰发展中起到什么作用? 3、简述外来文化对唐人服饰观有那些影响? 4、绘图题:唐朝半臂襦裙
戴冠、穿朝服 及裲裆的文吏 (河南洛阳关 林出土唐三彩
俑)
常服
1、圆领袍衫
圆领袍衫也称团领袍衫、襕衫、缺胯衫。 是隋唐时期上自皇帝下至杂役,男子最普遍 穿着的常服。一般为圆领、右衽,领、袖及 襟处有缘边,左右开衩,由织有暗花的料子 制成。袍下施一道横襕,也是当时男子服饰 的一大特点。袖有宽窄之分,可以和幞头、 革带、长靿靴配套,成为唐代男子的主要服 装形式。
唐代圆领袍衫纱罗幞头 展示图
裹幞头、穿圆领袍 衫、乌皮靴的官吏 (陕西乾县李重润
墓壁画)
戴幞头、穿圆领袍衫的唐代皇帝和官员
胡服
胡服泛指外族的服装。它的特征是锦绣浑 脱帽,翻领窄袖袍,条纹小口裤和透空软 锦鞋。凡穿胡服,腰间都系有革带,革带 上原来是北方民族的装饰,在魏晋时传入 中原。到了唐代,曾一度定为文武官员必 佩之物,上面悬挂算袋、刀子等七件物品, 俗称“蹀躞七事”。
《隋唐社会生活》课件
详细描述
隋唐时期积极开拓对外贸易,通过丝绸之 路、海上丝绸之路等通道与世界各国进行 贸易往来,促进了经济的繁荣。
2023
REPORTING
THANKS
感谢观看
五月初五为端午节,人们会赛 龙舟、吃粽子、挂艾叶等活动
。
庙会与祭祀活动
庙会
隋唐时期庙会是一种重要的宗教 和商贸活动,人们会在庙会上祭 拜神灵、祈福求安,同时进行商 贸交易。
祭祀活动
隋唐时期人们会举行各种祭祀活 动,如祭祖、祭神等,以表达对 祖先和神灵的敬仰和感激之情。
民间信仰与祭祀
民间信仰
隋唐时期民间信仰丰富多彩,人们会 信仰各种神灵和传说,如妈祖、关公 、土地公等。
2023
PART 02
隋唐时期的娱乐生活
REPORTING
音乐与舞蹈
总结词
隋唐时期,音乐与舞蹈是人们娱乐生活中不 可或缺的重要部分,它们在当时的社会生活 中扮演着重要的角色。
详细描述
隋唐时期,音乐与舞蹈非常盛行。当时的宫 廷和民间都有大量的音乐家和舞蹈家,他们 创作和表演了众多优美的音乐和舞蹈作品。 这些作品不仅具有艺术价值,也反映了当时 社会的风俗习惯和人民的生活状态。此外, 隋唐时期的音乐和舞蹈也受到了其他民族和
农业发展
总结词
农业技术的进步
详细描述
隋唐时期,农业技术取得了显著的进步,例如使用了先 进的灌溉系统、农具和耕作方法,提高了土地的产出和 农业生产的效率。
总结词
土地制度的变革
详细描述
隋唐时期实行了均田制,将无主的荒地分配给农民耕种 ,这在一定程度上激发了农民的生产积极性,促进了农 业的发展。
总结词
农业产量的提高
除了官学,私学在隋唐时 期也十分兴盛,许多学者 和士人开设私塾,教授弟 子。
隋唐时期积极开拓对外贸易,通过丝绸之 路、海上丝绸之路等通道与世界各国进行 贸易往来,促进了经济的繁荣。
2023
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五月初五为端午节,人们会赛 龙舟、吃粽子、挂艾叶等活动
。
庙会与祭祀活动
庙会
隋唐时期庙会是一种重要的宗教 和商贸活动,人们会在庙会上祭 拜神灵、祈福求安,同时进行商 贸交易。
祭祀活动
隋唐时期人们会举行各种祭祀活 动,如祭祖、祭神等,以表达对 祖先和神灵的敬仰和感激之情。
民间信仰与祭祀
民间信仰
隋唐时期民间信仰丰富多彩,人们会 信仰各种神灵和传说,如妈祖、关公 、土地公等。
2023
PART 02
隋唐时期的娱乐生活
REPORTING
音乐与舞蹈
总结词
隋唐时期,音乐与舞蹈是人们娱乐生活中不 可或缺的重要部分,它们在当时的社会生活 中扮演着重要的角色。
详细描述
隋唐时期,音乐与舞蹈非常盛行。当时的宫 廷和民间都有大量的音乐家和舞蹈家,他们 创作和表演了众多优美的音乐和舞蹈作品。 这些作品不仅具有艺术价值,也反映了当时 社会的风俗习惯和人民的生活状态。此外, 隋唐时期的音乐和舞蹈也受到了其他民族和
农业发展
总结词
农业技术的进步
详细描述
隋唐时期,农业技术取得了显著的进步,例如使用了先 进的灌溉系统、农具和耕作方法,提高了土地的产出和 农业生产的效率。
总结词
土地制度的变革
详细描述
隋唐时期实行了均田制,将无主的荒地分配给农民耕种 ,这在一定程度上激发了农民的生产积极性,促进了农 业的发展。
总结词
农业产量的提高
除了官学,私学在隋唐时 期也十分兴盛,许多学者 和士人开设私塾,教授弟 子。
中国传统衣食住行PPT课件
6
.级国际文化交流中系国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业
(二)职业和地位上的服饰区别。
这是由社会的生产实践和社会关系造成的服饰 类型。
不同的职业往往有自已的服饰标准。社会地位 对服饰的影响也十分明显。
《新书》云:”奇服文章一等上下而差贵贱, 是以高下异、则名号异,则权力异,则事势 异……”衣着服饰有明尊卑、别贵贱的特殊功 用,”贵贱之别,望而知之。”历代都不准僭 越。
(一)性别和年龄上的服饰不同。
这是由人类主体生理因素产生的服饰类型。男女性别在头饰上 有各自的特点,年龄也是服饰类型多样化的原因。
随着社会的发展,在性别上也会经常出现不分男女的状况。如 明代李乐在《见闻杂记》中述及江南情形说:”熟闻二十年来, 东南郡邑,凡生员读书人家有力者,尽为女人红紫之服,外披 内衣,姑不论也。”并作诗曰:昨日到城市,归来泪满襟,遍 身女衣者,尽是读书人。”现在在服饰上更有姓别接近的趋势。
4
.级国际文化交流中系国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业
服饰习俗是经济习俗的一个重要方面,社会生活的变迁往 往首先在服饰等生活方式上表现出来。
服饰既具有保护身体的功能,同时也是一种装饰和文化的 象征。因此,一方面服饰有实用的价值,另一方面又表现 了个人的和地方、民族群体的日常审美趣味,表现了一定 社会的伦理观念。
7
.级国际文化交流中系国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业
(三)季节、区域和民族的服饰差异。
这是由自然时空和人种不同形成的服饰类型。
因季节不同,佩戴装饰上季节差别则更明显。而且, 服装类型的区域性主要是由各地的自然条件和经济 生活所提供的物质原料所决定的。如鄂温克、鄂伦 春族以狩猎生活为主,服饰则多用兽皮做成 。
隋唐五代服饰ppt课件
章。将日、月分列两肩,星辰列于后背,从此“肩挑日月,背负
星辰”就成为历代皇帝冕服的既定款式。隋文帝在位时平时只戴
乌纱帽,隋炀帝则根据不同场合戴通天冠、远游冠、武冠、皮弁
等。汉代的通天冠样子和进贤冠相近,隋炀帝戴的通天冠,上有
金博山等装饰。他戴的皮弁也用十二颗珠子(琪)装饰(古时用
玉琪,隋炀帝时改用珠),并根据珠子的多少表示级位高下,天
15
骑士狩猎印花娟
联珠狩猎文锦
16
再色以
以彩鹿
淡由 纹 联
绿米 , 珠
点黄 鹿 鹿
缀作 的 纹
,地 形 锦
显色 象 ,
得, 夸 唐
古深 张 代
朴蓝 , 织
而作 洗 锦
鲜鹿 简 。
明纹 , 在
。配 富 联
以有珠
白装纹
色饰样
联性中
珠 ,
,
布 17
第二节、唐代官服
• 晚唐的大袖长袍,但首服(冠帽等)已是平翅乌纱帽,名 直脚幞头,君臣通服,成为定制。唐代官服的佩鱼制度, 有资格穿紫、绯色公服的官员都须在腰间佩挂“鱼袋”, 袋内装有金、银、铜制成的鱼,以区别官品。“方心曲领” 也是朝服的特征,即朝服项间套上圆下方的饰物。唐代官 员公服、制服之外的日常便服,主要是小袖圆领衫和帽带 下垂的软翅幞头,脚下却改着更便于平时起居的便鞋。
唐代管制在隋代基础上迚一步健全宋备对官服产生深进癿影响这种觃范化简约化明了化癿官僚机制和一大套详绅而宋备癿官服制度使服装癿符叵性更为鲜明突出数百年官服癿威风丌减成为名来历代封建王朝癿典范
1
隋朝服饰文化
一、概述
南北朝时按周制将冕服十二章纹饰中的日、月、星辰三章放
到旗帜上,改成九章。隋炀帝又将它们放回到冕服上,也改成九
隋唐时期的社会生活
公服:皇太子在五月常朝、元日冬至受朝时服之。
平巾帻服:戎装的公服。
乌纱帽服:天子及皇太子视朝、宴见宾客的服装,以乌纱做帽。
黑介帻服:没有公职的士人,在朝见受诏时穿着。
常服:为使用最多的一种精选服完装整。ppt课件
3
帝王服饰
唐高祖
李世民
中国历史上最富有谋略的皇帝 精选完整ppt课件中国历史上四方来贺
隋唐时期的社会生活
服饰饮食 居住交通 婚姻丧葬 时尚风俗 文化娱乐
色的对民
。
精选完整ppt课件
社 会 生 活 杂 彩 纷 呈 , 别 具 特
外 交 流 的 广 泛 , 使 隋 唐 时 期
族 之 间 相 互 影 响 与 融 合 以 及
政 治 、 经 济 、 文 化 的 展 , 各
1
隋唐时期的社会生活
致美他美拂数品末 于女怎女的千诰唐 不,么,美年命初 能大肯深丽,,的
初等益伎 初待的, 邂官诗那
自丈冒更也只这奇 拔夫着半功有般女 ,虬被夜不她的子
逅职,年 ,。 ,
还髯杨去可一直,
对客素敲没人上出
李怎追陌,做青身
靖么杀生 到云风
爱会的男 了,尘
屋惊风
。,
及艳险
乌收
?留
精选完整ppt课件
24
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探春之宴
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冕服:祭服,最隆典礼礼服。自天子至百官均服之。
朝服:为次于冕服的第二等礼服。
通天冠服:天子之最隆重朝服。
远游冠服:为皇太子及亲王的最隆重之朝服。
天王送子图
男 具服:亦称朝服。
子 公服:为次于冕服、朝服的第三等礼服。
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三彩鸳鸯壶
花
釉
隋唐------唐—珍品赏析
珍 品
花釉属于釉中彩,是在深颜色的黑釉、
黄釉、黄褐釉、天蓝釉或茶叶末釉上饰以浅色
的天蓝或月白色斑点,斑点有的作规则排列,
有的任意挥洒,深色底釉衬托出浅色彩斑,显
得格外醒目,增添了器物的韵律感。这种技法
是唐瓷装饰工艺的重大进步。
花釉鼓
此鼓呈长圆筒形,两头粗,中间细,即所 谓“广首纤腰”。鼓身凸起七道弦纹,通体施黑
女皇武则天
唐高宗、武则天乾陵
一代女皇武则天
述 圣 纪 碑
女皇武则天
无 字 碑
唐玄宗与开元之治
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唐大明宫含元殿遗址
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开元之治
唐大明宫含元殿复原图
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鉴真和尚像 日本唐招提寺藏
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扬州平山堂鉴真纪念碑
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吐 鲁 番 出 土 唐 律 残 片
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唐玄宗李隆基 (685-762)
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长恨歌
白居易
…… 春寒赐浴华清池 温泉水滑洗凝脂 侍儿扶起娇无力 始是新承恩泽时
……
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新疆出土唐代绢裙
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斯 坦 因
隋唐------斑斓绚丽的唐三彩—简介 唐三彩简介
唐三彩是我国陶瓷史上又一朵光彩夺目的奇葩。 唐三彩的出现,将陶塑艺术推向了一个高峰。它以塑造的各 种舞俑和三彩马俑堪称为代表。它一方面保持了秦汉以来陶塑写 实的传统,反映唐代缤纷多彩的社会生活与栩栩如生的人物形象, 另一方面又创造性地运用低温铅釉色彩的绚丽、斑斓,以及敢于 吸取外域文化而显示出的浓郁异国情趣,烘托出富有浪漫色彩的 盛唐气象。
盛 唐 女 子 服 饰
苏 思 朂 墓 壁 画
与
形
象
彩 绘 女 立 俑
衣食住行
隋唐社会生活
新 疆 出 土 面 制 点 心
衣食住行
隋唐社会生活
西安碑林
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2019/9/19
隋唐文化
隋唐书画
褚遂良 《临兰亭序》
隋唐文化
隋唐书画
笔
砚
隋唐文化
敦 煌 莫 高 窟
隋唐文化
需要绷上一层鼓皮,所绷的鼓皮略大于腰鼓圆面,鼓皮周边等距离留孔,安装时
用皮条拴系,以手拍击即可奏出优美动听的音乐。腰鼓或原地拍击时放在腿上,
或边舞边击时挂在胸前。一般来说,击腰鼓的乐伎在奏乐时位于整个乐队的最前
方,起着乐队指挥的作用,从出土的诸多唐代乐舞俑的造型来看,我们确也可感
到击鼓者的快乐与光荣。
唐朝的建立
唐
太 宗 李 世
唐 高 祖
李
民
渊
贞观之治
3、选贤任能
魏
征
《旧唐书》卷七一《魏征传》
“尝临朝谓侍臣曰:夫以铜为 镜,可以正衣冠;以古为镜, 可以知兴替;以人为镜,可以 明得失。朕常保此三镜,以防 己过。今魏徵殂逝,遂亡一镜 矣”。
贞观之治
玄奘取经回长安图
一代女皇武则天
武则天的崛起
武
则 《旧唐书》卷六《则天皇后 天 本纪》:
匠思巧运,造型新颖,形态 逼真,令人仿佛耳闻悠扬悦耳的 乐曲。
三彩陶骆驼载乐俑
隋唐------唐三彩—珍品赏析
唐三彩动物
壶呈鸳鸯形,背部有
一椭圆形的口。鸳鸯的羽 色十分美丽,两翼及尾部 用红、黄、绿、白等色釉 加以装饰,颈和腹身均施 以棕红色釉,头部和冠部 则分饰白釉及绿釉。
此壶形态逼真,装饰华
丽,是一件形、神兼备的 艺术珍品。
隋唐衣食住行
隋朝的建立与统一
隋 文 帝
唐 阎立本 《历代帝王图》
隋朝的建立与统一
邺城三台遗址
隋朝的建立与统一
隋 五 牙 战 船 模 型
贯穿南北的大运河
隋 炀 帝
隋炀帝即位后的两大工程: 一、营建东都洛阳 二、开凿大运河
目的:更有效的对关东和江南 进行管理、控制
贯穿南北的大运河
永 济 渠 赵 州 桥
凤首龙柄壶
隋唐------唐—珍品赏析
东西方文化的交融自古就有,不同的是有时我们是以博大胸 襟和气度主动去吸收,有些是别人用枪炮和不平等的秩序强行送 来,每当看到这件瓷壶,就会想起那盛世大唐,怀恋那恢宏气象。
壶的造型仿波斯萨珊王朝金银器中的鸟首壶式样,并融合 了中国瓷器的装饰特点。壶盖为凤头造型,高冠大眼,尖尖的上 喙刚好与设计在盘形口的下喙相扣合。由口沿至喇叭形足连接着 一条生动的螭龙壶柄,龙身劲拨修长,躯体与壶腹攀贴,双前足 撑起前胸,伸长脖颈,将头扣在壶盖上,龙口衔住壶口,象在窥 视,又象是探饮。龙凤的造型增加了器物尊贵的气质,也不乏活 泼的味道。
“则天皇后武氏,讳曌 (zhao),并州文水人 也。……则天年十四时,太 宗闻其美容止,召入宫,立 为才人。及太宗崩,遂为尼, 居感业寺。大帝于寺见之, 复召入宫,拜昭仪。时皇后 王氏、良娣萧氏频与武昭仪 争宠,互谗毁之,帝皆不纳。 进号宸妃。永徽六年,废王 皇后而立武宸妃为皇后”。
一代女皇武则天
唐三彩分布在长安和洛阳两地,在长安的称西窑,在洛 阳的则称东窑。
唐三彩种类很多人物、动物、碗盘、水器、酒器、文 具、家具、房屋,甚至装骨灰的壶坛等等。
疑为三唐三彩原料的 矿物结晶体,西安市西郊 老机场唐代京城长安三彩 窑址出土。
隋唐------唐三彩—珍品赏析
此三彩乘驼乐俑,为唐随葬 明器,骆驼全身白色,背上执一 长方形毡子,毡子边缘蓝色,中 间刻划菱形纹,分施赭、绿、蓝、 白各色相间的釉彩,背上驾成平 台,平台上有七个男乐俑,各执 笙、箫、琵琶、竖琴、托、拍板、 排箫,皆作演奏状。乐队中间站 一翩翩歌舞的长袖女俑,左手空 奉,右臂后摆。
釉,在黑釉上施树叶状大片彩斑,彩色以乳白
为主,并有紫、褐色等成分,入窑一次烧成,
宛如黑色锦缎上的亮色装饰,静穆而典雅,又
使原本凝重的黑釉变得活泼跃动充满生机。器身凸起的弦纹,一方面起着装饰的
作用,另一方面在烧成时又能起着控制彩釉流动变化的作用,可谓构思巧妙。
腰鼓本是西域的乐器,隋唐时为伎乐普遍使用。这件瓷鼓祗是一件鼓腔,还
高宗武则天时期
乾 陵 六 十 一 王 宾 像
高宗武则天时期
吐蕃
拉 萨 大 昭 寺 文 成 公 主 入 藏 壁 画
高宗武则天时期
像
高宗武则天时期
金 城 公 主 像
吐蕃
中宗景云元年(710) 四月辛巳,以嗣雍王 守礼女为金城公主, 出降吐蕃赞普。
天宝政局与安史之乱