论语孟子名句PowerPoint 演示文稿
合集下载
《论语三则》ppt课件
最新版整理ppt
1
孔子，名丘，字仲 尼，春秋时鲁国人。 著名的思想家、教 育家，儒家学派的 创始人。
《论语》：儒家经 典著作，是一部记 录孔子及其弟子的 言行的书。
最新版整理ppt
2
《论语》中关于“学习”的言论： 1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？
最新版整理ppt
6
诵读课文，划分节奏
1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远 方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子 乎？
1、子曰：学而 时习之，不亦/说乎？有 朋 /自远方来，不亦 /乐乎？人不知/而不 愠，不亦 /君子乎？
/
最新版整理ppt
7
/
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
2、子曰：“温故 而知新，可以 /为师矣。”
3、子曰：“由，诲汝/知之乎！知之/为知之， 不知/为不知，是/知也。”
最新版整理ppt
9
并且
2子曰：“学而时 习之，不亦说乎？
时常 复习
愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人
快乐 别人 了解
而 不 愠， 不亦君子乎？”
却 生气，发怒 有道德修养的人
最新版整理ppt
10
[译]孔子说：“学习了（知识），然后时 常复习它，不是很愉快吗？有志同道合的人 从远方（到这里）来，不是很快乐吗？人家 不了解（我），我却不生气，不怨恨，我不 是一个有道德修养的人吗？
最新版整理ppt
11
复习 并且 新体会
3、子曰：“温 故 而 知 新， 可
学过的（知识） 领悟
以 为 师 矣。”
做
了[译]孔子说ຫໍສະໝຸດ “在温习旧知识后，能有新体 会，新发现，就可以当老师了。”
1
孔子，名丘，字仲 尼，春秋时鲁国人。 著名的思想家、教 育家，儒家学派的 创始人。
《论语》：儒家经 典著作，是一部记 录孔子及其弟子的 言行的书。
最新版整理ppt
2
《论语》中关于“学习”的言论： 1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？
最新版整理ppt
6
诵读课文，划分节奏
1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远 方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子 乎？
1、子曰：学而 时习之，不亦/说乎？有 朋 /自远方来，不亦 /乐乎？人不知/而不 愠，不亦 /君子乎？
/
最新版整理ppt
7
/
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
2、子曰：“温故 而知新，可以 /为师矣。”
3、子曰：“由，诲汝/知之乎！知之/为知之， 不知/为不知，是/知也。”
最新版整理ppt
9
并且
2子曰：“学而时 习之，不亦说乎？
时常 复习
愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人
快乐 别人 了解
而 不 愠， 不亦君子乎？”
却 生气，发怒 有道德修养的人
最新版整理ppt
10
[译]孔子说：“学习了（知识），然后时 常复习它，不是很愉快吗？有志同道合的人 从远方（到这里）来，不是很快乐吗？人家 不了解（我），我却不生气，不怨恨，我不 是一个有道德修养的人吗？
最新版整理ppt
11
复习 并且 新体会
3、子曰：“温 故 而 知 新， 可
学过的（知识） 领悟
以 为 师 矣。”
做
了[译]孔子说ຫໍສະໝຸດ “在温习旧知识后，能有新体 会，新发现，就可以当老师了。”
第八章 论语 孟子31页PPT文档
②弟子辑成说。韩愈《答张籍书》：“孟轲之书， 非轲自著。轲既殁，其徒万章、公孙丑，相与记轲 所言焉耳。” 宋晁公武《郡斋读书志》：“夫死 然后有谥，轲著书时所见诸侯不应皆死。”。清崔 述《孟子事实录》：“果孟子自著，不应疏略如此 （历史与地理的不合）”“果孟子所自著，恐未必 自称门人皆曰子。细玩此书，盖孟子门人万章、公 孙丑等所追述，故二子问答之言，在七篇中为最多， 而二子书中亦不以子称也”。 ③再传弟子辑成说。清周广业：“此书叙次数十年 之行事，纵述数十人之问答，断非辑自一时，出自 一手”，是孟轲以其说传授于乐正子等，然后由乐 正子及其门徒编辑成书的（《孟子四考》）。
《论语》凡二十篇，计一万五千九百三十七字，前 十篇，自《学而》至《乡党》，是第一次编纂而成， 内容上：所记大部分是孔子的言论，对其称“子”， 篇章特点：“义理精纯，章节简短，文字简约。” 后十篇，自《先进》以至《尧曰》，乃第二次编纂 所成。其义理较为驳杂，其中不少篇章与史实有出 入之处。章节与字多而长。前十篇大约成书于子思 时代，后十篇约成书于子思弟子之时。
谥法：“扬善赋简曰圣”，“敬宾厚礼曰圣”“经 天纬地曰文”，“道德博文曰文”，“学勤好问曰 文”“慈惠爱民曰文”；“圣善周闻曰宣”。之于 “大成”，是赞扬孔子及古圣贤之大成，“至圣” 则是说孔子是最高的圣人。
（二）孟子 温故：孟子生平？ 生卒年：周烈王4年己酉（公元前372年）生于邹， 周赧王26年 壬申（公元前289年）卒。 谥号：①宋神宗元丰六年（1083年）追封孟子为 “邹国公”，次年配享孔庙。
其二，《论语》前十篇记君大夫之间，皆但言问， 不言问于孔子；后十篇皆称“问于孔子”。
其三，《论语》前十篇皆简短，而后十篇皆长者。
其四，《论语》前十篇非孔子及门人弟子之言则不 录；后十篇有杂记古人之言。 其五，《论语》前十篇，篇目皆除“子曰”“子谓” 等字；后十篇皆以发首二字为篇目。
人之生也直—论语孟子选读(共23张PPT)
课后作业
继续体会孔子思想，聚焦当代，搜集 整理与“直”有关的言论，观点，现 象等，形成自己的认识。
3、叶公告诉孔子说：“我的家乡有个正直的人，他的 父亲偷了人家的羊，他告发了父亲。”孔子说：“我 家乡的正直的人和你讲的正直人不一样：父亲为儿子 隐瞒，儿子为父亲隐瞒。正直就在其中了。”
4、孔子说:"所谓'乡愿'，是败坏道德的人。"
5.子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。 古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之 矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。” —— 《论语·阳货第十七》
樊迟没有完全理解。孔子说：“把正直的人提拔上来， 使他们的位置在不正直的人上面，就能使不正直的人 变正直。”
樊迟退了出来，见到子夏，说：“刚才我去见老师， 问他什么是智，他说：‘把正直的人提拔上来，使他 们的位置在不正直的人上面’，这是什么意思？”
子夏说道：“这是涵义多么丰富的话呀！舜有了天下， 在众人中选拔人才，把皋陶提拔了起来，不仁的人就 远远地离开了。汤得了天下，也从众人中选拔人才， 把伊尹提拔起来，那些不仁的人就远远离开了。”
孔子带领弟子们周游列国，在叶邑停留时， 叶公府中的一只羊跑进孔子的住地，被弟 子曾点烧了吃。曾点的儿子曾参把这事报 告给孔子，孔子知道曾参处于忠孝两难的 地步，于是答应同叶公说。由此孔子感慨： “父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
资料链接
孔子注重人之有真性情，恶虚伪，尚质直，故 《论语》屡发直言。“直“者内不以自欺，外 不以欺人，心有所好恶而如其实出之者也。直 者由中之谓，称心之谓。其父攘人之羊，在常 情其子绝不愿其事之外扬，是谓性情。如我心 中之情而出之，即直也。 ——冯友兰《中国哲学史》
深入探讨
1.“直”的具体内涵有哪些？ 2.孔子的论述涉及到了哪些方面？ 3.其中包含孔子哪些思想情感？
国学《论语》公开课班会Microsoft PowerPoint 演示文稿31页PPT
国学《论语》公开课班会Microsoft PowerPoint 演示文稿
6
、
露
凝
无
游
氛
，
天
高
风
景
澈
。
7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
8
、
吁
嗟
身
后
名
，
于
我
若
浮
烟
。
9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
31
1
0
、
倚
南
窗
以
寄
傲，审Fra bibliotek容膝
之
易
安
。
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
6
、
露
凝
无
游
氛
，
天
高
风
景
澈
。
7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
8
、
吁
嗟
身
后
名
，
于
我
若
浮
烟
。
9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
31
1
0
、
倚
南
窗
以
寄
傲，审Fra bibliotek容膝
之
易
安
。
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
《孟子语录》PPT优秀课件
本文选自《孟子· 告子上》。《孟子》一书共收 入七篇文章，每篇又分“上篇”和“下篇”。 先讲解字、词 所：不译。欲：想要得到。也：句末加强 判断的语气词，不译。亦：也。可：能。得兼： 应为“兼得”的倒装，同时得到。舍：舍弃。者 也：连用时，加强判断语气。生：生命，也可以 理解为“活着”。义：可以理解为最高尚的思想、 行为、道德（真理、信仰、正义等）。
孟子语录
教学目标
学习目标： 1、熟练有感情地朗读课文。 2、掌握文中重点词语的含义。 3、掌握理解“舍生取义”的意思。
孟子简介
孟子：名轲，字子舆，鲁国邹人 （今山东邹县）人。战国时期思想家、政 治家、教育家、散文家。著作有《孟子》， 是继孔子之后的又一位儒家学派大师，史 称“亚圣”。
字词讲解
Байду номын сангаас
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ---歌德 书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。 ---莎士比亚 书籍是巨大的力量。 ---列宁 好的书籍是最贵重的珍宝。 ---别林斯基 任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 ---马克思 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。 ---雨果 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。 ---孟德斯鸠 如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。 ---霍伯斯[英国作家] 读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。 ---克尼雅日宁[俄国剧作家・诗人] 要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。 ---法奇(法国科学家) 了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。 ---麦考利[英国作家] 读书而不回想，犹如食物而不消化。 ---伯克[美国想思家] 读书而不能运用，则所读书等于废纸。 ---华盛顿(美国政治家) 书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。 ---彼特拉克[意大利诗人] 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。 ---高尔基 读书越多，越感到腹中空虚。 ---雪莱(英国诗人) 读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。 ---富兰克林 书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。 ---伏尔泰(法国哲学家、文学家) 读书破万卷，下笔如有神。---杜甫 读万卷书，行万里路。 ---顾炎武 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ---朱熹 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ---鲁迅 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 ---朱煮 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ---胡居仁[明] 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 ---吴晗 看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。---顾颉刚 书犹药也，善读之可以医愚。 ---刘向 读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。 ---郑板桥 知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。 ---王充 举一纲而万目张，解一卷而众篇明。 ---郑玄
论语完整课件演示文稿
一位古文献整理家，曾修《诗》
、《书》，定《礼》、《乐》 ，序《周易》，作《春秋》。
孔子的思想及学说对后世产生了 极其深远的影响。
第3页，共34页。
《论语》属语录体散文
，记录了孔子弟子及其 再传弟子的言行，共20 篇 。内容有孔子谈话， 答弟子问及弟子间的相互 讨论。
它是研究孔子思想的主要 依据。南宋时，朱熹把它 列为“四书”之一，是儒 家的重要经典。
任重而道远。 表并列。“而且”、“并且
第27页，共34页。
请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言
子曰：“吾尝终日不食，终 夜不寝，以思，无益，不如 学也。”这与本文哪一则内 容相似？
学而不思则罔，思而不学则殆。
第28页，共34页。
《论语》中阐述学习与思考关系的句子是： 学而不思则罔，思而不学则殆。
第6页，共34页。
yuè
1.子曰：“学而时 习之，不亦说乎？
时常 复习 通“悦”,愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？
志同道合的人 yùn
人不知 而不愠, 不亦君子乎？”
了解 却 生气,发怒 有道德修养的人
孔子说：“学习了（知识）然后要时常地复习，不也是很愉 快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不 了解（我），（我）却不怨恨，不也是有道德修养的人吗？ ” 第一句讲学习的方法；第二句讲学习的态度；第三句讲为
④岁寒，然后知松柏之后凋也。 ⑤已所不欲，勿施于人。
第21页，共34页。
语言积累(成语归纳)：
①温故而知新 温习已学过的东西，又有新的体会。 ②见贤思齐 见到贤人就向他学习，希望能和他一样。
③任重道远
负担沉重，路程遥远。
④死而后已
到死为止。
⑤三人行必有我师
、《书》，定《礼》、《乐》 ，序《周易》，作《春秋》。
孔子的思想及学说对后世产生了 极其深远的影响。
第3页，共34页。
《论语》属语录体散文
，记录了孔子弟子及其 再传弟子的言行，共20 篇 。内容有孔子谈话， 答弟子问及弟子间的相互 讨论。
它是研究孔子思想的主要 依据。南宋时，朱熹把它 列为“四书”之一，是儒 家的重要经典。
任重而道远。 表并列。“而且”、“并且
第27页，共34页。
请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言
子曰：“吾尝终日不食，终 夜不寝，以思，无益，不如 学也。”这与本文哪一则内 容相似？
学而不思则罔，思而不学则殆。
第28页，共34页。
《论语》中阐述学习与思考关系的句子是： 学而不思则罔，思而不学则殆。
第6页，共34页。
yuè
1.子曰：“学而时 习之，不亦说乎？
时常 复习 通“悦”,愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？
志同道合的人 yùn
人不知 而不愠, 不亦君子乎？”
了解 却 生气,发怒 有道德修养的人
孔子说：“学习了（知识）然后要时常地复习，不也是很愉 快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不 了解（我），（我）却不怨恨，不也是有道德修养的人吗？ ” 第一句讲学习的方法；第二句讲学习的态度；第三句讲为
④岁寒，然后知松柏之后凋也。 ⑤已所不欲，勿施于人。
第21页，共34页。
语言积累(成语归纳)：
①温故而知新 温习已学过的东西，又有新的体会。 ②见贤思齐 见到贤人就向他学习，希望能和他一样。
③任重道远
负担沉重，路程遥远。
④死而后已
到死为止。
⑤三人行必有我师
论语孟子课文讲解及写作拓展ppt
身体健康，学习进步！ 上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。
美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。 世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。 觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。 第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。 思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 人只要不失去方向，就不会失去自己。 如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。 问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。 未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。 不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。 人若软弱就是自己最大的敌人。 人若勇敢就是自己最好的朋友。 “不可能”只存在于蠢人的字典里。 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 家！甜蜜的家！！天下最美好的莫过于家！ 游手好闲会使人心智生锈。 每一件事都要用多方面的角度来看它。 有理想在的地方，地狱就是天堂。 有希望在的地方，痛苦也成欢乐。 所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
古之学者为己
——课文讲解及拓展运用
1、 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住 不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小 心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这 样可以说是好学了:“对于学习,知道怎么学 习的人,不如爱好学习的人;爱好学 习的人,又不如以学习为乐趣的人。”
5、 牢说:“孔子说:‘我不被任用,所 以才学会许多技艺。’”
7、孔子说:“古代的人学习是为了提高 自己,而现在的人学习是为了给别人 看。”
8、遇到仁义的事，不谦让于众人。
修身之事，从小事做起。诸葛亮云： “勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”事 实上，凡有关修身之事，无不细微，小事能 为，方可为大事。不拘小节是指个人心胸豁 达，但绝非不重细微之意。做大事者，应常 记：从高处着眼，从低处着手。修身是终身 必修之课程，必从小事入手，积小善而成大 德。诸多小事，如日常生活中妥善接人待物、 学会善解人意、与人为善、不过于自私、不 苛责他人、不损人利己等，常思己过、莫论 人非，勤思、慎言、笃行等。这不仅仅是修 身律己，更体现了做一个文明人的重要品德。
小学语文六年级《孟子语录》ppt
同时尽最大可能为学生搭建一个自主学习与展示学习成效的平台让学生习得方法提高能力
小学语文六年级《孟子语录》ppt
小学语文堂卓有成效?怎样才能最大限度的使学生从文言文的微言大义里面得到属于自己的东西?我在设计本课时力求让孟子的思想精髓深深植根于学生的.思维，唤起学生走进孟子散文，走近孟子的热情。同时尽最大可能为学生搭建一个自主学习与展示学习成效的平台，让学生习得方法，提高能力。在设计与教学中有可取之处，也有遗憾。
小学语文六年级《孟子语录》ppt
小学语文堂卓有成效?怎样才能最大限度的使学生从文言文的微言大义里面得到属于自己的东西?我在设计本课时力求让孟子的思想精髓深深植根于学生的.思维，唤起学生走进孟子散文，走近孟子的热情。同时尽最大可能为学生搭建一个自主学习与展示学习成效的平台，让学生习得方法，提高能力。在设计与教学中有可取之处，也有遗憾。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
• 18.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者 乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施 于人。” • 19.朝闻道，夕死可也 • 20.子曰：不患人之不己知，患不知人也。 • 21.子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” • 22.子曰：“道不同，不相为谋。” 23.岁寒，然后知松柏之后凋也 24.权，然后和轻重；度，然后知长短。 25·始作俑者，其无后乎
• 48.鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二 者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦 我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼， 舍生而取义者也。 • 50.人之相识，贵在相知，人之相知，贵在 知心。
• · 41乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民 亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者， 未之有也。 • 42·得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚 畔之；多助之至，天下顺之。 • 43·不以规距，不能成方员（圆）。不以六律， 不能正五音。 • 44.我知言，我善养吾浩然之气。 • 45.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 • 46·尽信书，则不如无书。 • 47·如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
• 13.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。 小人反是。” • 14.子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不 达，见小利则大事不成。” • 15.子曰：“君子和而不同，小人同而不 和。” • 16.子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不 泰。” • 17.“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为 己任，不亦重乎？
• 34.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之 谓大丈夫 • 35.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其 筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所 以动心忍性，曾益其所不能。 • 36.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在， 兄弟无故，一乐也；• 不愧于天，俯不怍于人， 仰 二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 • 37·孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 • 38·独乐乐，与人乐乐，孰乐？ • 39·夫子言之，于我心有戚戚焉。 • 40·穷则独善其身，达则兼济天下。
• 1.子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自 远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦 君子乎？” • 3.子曰：温故而知新，可以为师矣。 • 4.子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 • 5.子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不 知为不知，是知也。 • 6.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
• 7.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省 也。” • 8.宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪 土之墙，不可圬也。” • 9子”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以 谓பைடு நூலகம்文也。” • 10.子曰：“知之者不如好之者，好之者不 如乐之者。” • 11.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不 倦，何有于我哉！”
• • • • • • •
29.他山之石，可以攻玉 30.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 31.高山仰止，景行行止 32.工欲善其事，必先利其器 33.君子之交淡如水，小人之交甘若醴 34.其身正，不令而行，其身不正，虽令不从 35.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅 反，则不复也。 • 36.桃李不言，下自成蹊。
• 24.子曰：“不知命，无以为君子；不知礼， 无以立也；不知言，无以知人也。” • 25.子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” • 26.曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不 忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ • 27.孝悌也者，其为仁之本与？” • 28.子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信， 泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 • 2.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲不逾矩 •