“非理性”德育：学校德育不可或缺的一部分

（ 广西大学 ， 南宁 ５ ００ ） ３ ０４
摘要： 当前 学校德 育存在唯理性 的误 区， 而非理性 因素对学生道德认知过程具 有诱 导和 支配作 用， 对道德认知发展具
有激励和推动作用， 对道德行为判 断具有评价和选择作 用， 对道德 实践具有导 向、 节、 调 控制和 强化的作 用。 因此 ， 非理性
人是理性的存在物 ， 有人才有理性 ； 惟 人也是非 理性 的存在物 ， 惟有人才有情 感、 直觉、 意志 和信 仰。
因此 ， 应是 理性与非 理性 相统 一 的“ 整 的人 ” 人 完 。 但审视学校 德育不难 发现 ， 基本上是 一种唯 理性 它
忽视 ， 学校德育深受 “ 人是 理性 的存 在物” 这一观念 影响 ， 一直以来把“ 知性 ” 德育放在首位 ， 以课堂道德 教育为主。在德 育方式 上集 中体 现 出封 闭性、 强制 性 、 向性 的特点 ， 单 它企 图以一成 不变的德育 内容来 封闭 、 限制学生品德的开放性展 开； 它忽视学生的理
实是一种糊 涂认识 ， 而忽 略情 商 的存在则 是一种 更
大的错误 ， 理想人格乃 是人的信仰和情操 、 态度 和兴 趣、 气质和习惯以及 价值 观的和谐统一 ， 它是人 的理 性和非理性的有效的统一 。 人 的完整 的精神世界 是 ” 由理性因素与非理性 因素构成 的有机统一体。唯理
性德育仅仅着 眼于学生 理性 因素 的发 展 ， 忽视学 而 生 的道德情感 、 意志 、 信念 、 信仰 、 动机 、 兴趣 、 向等 意 非理性因素的发 展。因此 ， 它是 不完 整 的德 育。要
多地方只有借助于理性 和方法上 的深思熟虑才能完 成， 但也有好些事情 ， 不应用理性反而可 以完成得更 好些 。 嵋 面对当前我国学校德育效果 不佳 的现状 ， ”
应试探着走 出传 统唯理性 德育 的误 区 ， 德育过 程 在 中应注重学生非理性 因素 的培养。因为完 整的德育 应给人施加理性与非理性教育 ， 忽视 了任何一方 面 ，
’
识； 另一类是非理性 因素， 包括道德情感 、 道德 意志、 道德需要 、 道德直 觉 、 道德信 念等。柏格森 曾说过 ：
“ 理性 只 能认 识 物 质 世 界 ， 得 相 对 的 真 理 ， 不 能 获 而 把握生命 的本质” 【ｌ叔本 华也曾说 ： 人类虽有好 。 。 ｌ。 Ｊ “
因素在人 的道德素养与道德行为养成中具有不可忽视的作 用。
关键 词 ： 理 性 ； 非 理 性 ” 育 ； 非 “ 德 学校 德 育 ； 用 作 中图 分 类 号 ：６ １ Ｇ ４ 文献 标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ： ７ — ３ ５ ２ １ ２ ０ １一 ４ １ １ ５６ （ ００ ０ — ｌ８ ｏ ６ Ｊ
第 ｌ 第 ２期 Ｏ卷
加１ ０年 ２月
宜 宾 学 院 学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＹｉ ｉ ｉｅ ｓｔ ｏ ｒ ａ ｈｎ Ｕｎ ｖ ｒｉ ｏ ｙ
Ｖｏ ． ０，Ｎ ２ １１ ｏ Ｆ ｂｕ ｒ ２ ０ ｅ ｒ ａ ｙ， ０１
“ 非理性” 德育 ： 学校德 育不可或缺的一部分
刘 培 军
作者简介 ：刘培 军（ ９０一） 男， １８ ， 湖北洪湖人 ， 硕士 ， 主要从事德育原理 、 高校管理研 究。
刘培军 ： 非理性 ” “ 德育 ： 学校德 育不可或缺 的一部分
ห้องสมุดไป่ตู้１９ １
面走 向全 面 ， 由不 完整 走 向完 整 。随着我 国改 革 开 放 和社会现代化进程 的加深 ， 的主体性 日益 高扬 ， 人
都不能培养 出品德高 尚的人 。 学校德 育应走出传统唯理性德育观的误 区
一
由于非理性在社 会发展 中的价值和地位长期被
收稿 日期 ：２ ０ ０ ９—１ ０—１ ９
克服唯理性德育的局限性 ， 就要进 行非理性教育 ， 把 培养学生 的非 理性精 神能 力 ， 造学生 的非理性 精 锻 神力量作为德 育追求 的重要 目标 之一 ， 德育 由片 使
非 理性 有 多 重 的 ， 至 相 互 矛 盾 的含 义 。但 就 甚
“ 非理性” 德育 的发生必 须依 赖一定的心理机制 才能进行 。一般的认知反 映有具 体 的客体 作为反映 对象 ， 反映 的内容和 客体形成 了对 应关 系 ； “ 而 非理 性” 德育 的心 理认知 不是对某 一具 体客 观事物 的反 映 ， 是 以客 观 世 界 为 宏 观 背 景 的更 为 间 接 、 沌 、 它 混 整体的反 映 ， 并且 它是经过 反复 的反 映而 逐渐凝 聚 和沉淀 而成 的。这种凝聚和沉淀就是 “ 非理性” 德育 因素形成 的心理机制 。 ３ 社 会基 础 ． “ 非理性 ” 德育的因素包括道德意识 、 道德直觉 、 道德情感 、 道德意志等 ， 这些 因素都是 在道德实践 和 社会交往关 系 的基 础上产 生 和发展 的 ， 离开 了实践 与交往 的社会基础 ， 非理性 ” “ 德育 因素就会 变成空 中楼 阁，非 理性 ” 育也失 去 了教 育的对 象和活动 “ 德
解 与认 同， 把教育者 的价值 观强加给学生 ， 或从教育 者主观意念出发制定规章 、 纪律 ， 然后要求学生无条 件地服从 ； 只注重道 德知识 从教 师到学 生的单一 它 流向， 而忽视学生 的主体性 ， 是传 统德育 的重大缺 这 陷。美国心理 学家丹 尼斯 ・ 戈曼 在他 的著作《 Ｑ Ｅ） 中指出 ：毫无保 留地肯定 传统 理性 的决定作用 ， “ 其
德育模式 ， 以使学生理解 、 它 掌握 系统 的道 德规 范知 识为主 ， 却把学 生的道德 非理性 因素的发展 则于教 育者的视野 之外 。学校 德 育是 一 种纯 粹 的精 神教
育， 人的精神世界 的道 德领 域包含两大类 因素 ： 一类 是理性因素 ， 即系 统的道德规 范知识 和道德理性 认
性 因素 ， ： 意识 、 如 无 直觉 、 感 和意 志等 ， 必须依 情 都
赖 于 相 应 的 生 理基 础 。
２ 心理 基 础 ．
哲学界对传统 中“ 见物 不见人 ” 的观 点 的反思 ， 人们 对非理性因素在人 的主体结构 中的地位 和作 用 以及 它在人的认 识活 动 中的价值 有 了新 的认 识 。为此 ， 在德育活动中 ， 出传统唯理性教育 已迫在眉 睫。 走 二 “ 理 性 ” 育 的 概 念 、 在 基 础 及特 征 非 德 存 （ ） 非 理性 ” 一 “ 德育 的概念