初一国学《世说新语》课内文言文回顾

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七年级上册 课内文言文原文+译文 1.《世说新语》二则

七年级上册 课内文言文原文+译文 1.《世说新语》二则

《世说新语》二则原文展示咏雪谢太傅寒雪日内集与儿女讲论文义俄而雪骤公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟”兄女曰:“未若柳絮因风起”公大笑乐即公大兄无奕女左将军王凝之妻也陈太丘与友期行陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至已去”友人便怒曰:“非人哉!与人期行相委而去”元方曰:“君与家君期日中日中不至则是无信;对子骂父则是无礼”友人惭下车引之元方入门不顾全文翻译咏雪在一个寒冷下雪天谢太傅把家人聚集在一起与子侄辈谈论文章义理不久雪下大了谢太傅高兴地说:“这纷纷扬扬大雪像什么呢?”太傅哥哥儿子谢朗说:“在空中撒盐大体可以相比”太傅哥哥女儿谢道韫说:“比不上柳絮随风飞舞样子”谢太傅高兴得笑了起来谢道韫就是谢太傅大哥谢无奕女儿左将军王凝之妻子陈太丘与友期行陈太丘和朋友相约同行约定时间在正午过了正午友人还没有到陈太丘不再等他而离开了陈太丘离开后友人才到元方当时七岁在门外玩耍友人问元方:“你父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您都没有到他已经离开了”友人便生气地说:“不是人啊!和别人相约同行却丢下别人先离开了”元方说:“您与我父亲约在正午正午您没到就是不讲信用;对着孩子骂他父亲就是没有礼貌”友人感到惭愧下车想去拉元方手元方头也不回地走进了家门阅读理解1《咏雪》中哪些地方体现出了古人家庭生活情趣?从“寒雪日内集与儿女讲论文义”可以看出谢安一家其乐融融情景屋外天寒雪骤室内谈笑风生“公欣然”和“大笑乐”可以看出谢安与子侄辈亲密无间感情和把玩诗句雅兴2对于胡儿和谢道韫你认为谢太傅更欣赏谁才气?文章结尾谢太傅虽未对两人优劣作任何点评但从“公大笑乐”以及最后补充交代谢道韫身份可看出谢太傅更欣赏是后者才气3陈元方反驳“客”话精彩在何处?陈元方反驳有三个特点首先是言简意赅内容凝练“期日中”是前提“日中不至”是无信“对子骂父”是无礼表述得很清楚;其次条理清晰有理有据先说前提再指出言而无信和无礼表现有根据有结论;最后用词讲究分寸“无信”“无礼”义正词严不失身份也不过火4《陈太丘与友期行》中友人态度发生了怎样变化?从中可以看出友人怎样性格特点?由“怒”到“惭”走下车子拉元方表明友人认识到了自己错误体现了他知错能改特点5《陈太丘与友期行》一文给我们怎样启示?通过陈太丘行为我们知道了要做一个言而有信人;通过元方言行举止我们知道了要做一个坚持原则人;通过友人行为我们知道了要做一个知错就改人而友人又作为一个反面教材告诉我们:办事要讲诚信为人要方正否则会失去朋友失去友谊。

2024年部编版七年级上册语文古诗文梳理文言文 1《世说新语》二则

2024年部编版七年级上册语文古诗文梳理文言文 1《世说新语》二则

1《世说新语》二则
咏雪
文学常识
《世说新语》,南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。

品 文言文对照翻译
作品主旨
文章通过写谢家小辈即景咏雪的情景,展示了古人高雅的生活情趣和温馨美好的家庭气氛,表现了谢道韫的文学才华和聪明机智,同时也透出谢家家庭生活的雅趣和文化的传承。

记 文言知识
字词梳理
古今异义
未若柳絮因.
风起 古义:趁、乘
今义:因为
与儿女..
讲论文义 古义:子女,文中泛指家里的小辈,包括侄儿侄女
今义:儿子与女儿
陈太丘与友期行
品 文言文对照翻译
作品主旨
文章通过记述陈元方与来客对话的情景,告诫人们做事要讲诚信,为人要“方正”,处世应讲礼守信的道理;同时,赞扬了陈元方聪明机智、明白事理。

记文言知识
字词梳理
1. 重点课下注释
①与人期.(约定)行
②舍.(丢下)去.(离开)
③相委.(丢下)而去
④尊君
..(对别人父亲的尊称)在不
⑤下车引.(拉)之
⑥元方入门不顾.(回头看)
2. 词类活用
形容词的意动用法:友人惭.(感到惭愧)
3. 通假字
尊君在不.(同“否”)
4. 古今异义
太丘舍去.
2
古义:离开
今义:从所在地到别的地方(跟“来”相对)
下车引.之
古义:拉
今义:引导;引用
入门不顾.
古义:回头看
今义:注意;照管
相委.而去
古义:丢下
今义:把事交给别人去办;委任
期.日中
古义:约定
今义:预定的时日;日期
3。

七年级文言文《世说新语》二则(知识梳理)

七年级文言文《世说新语》二则(知识梳理)

《<世说新语>二则》知识梳理一、作者作品。

《世说新语》是我国古代一部著名的,是南朝宋组织一批文人编写的。

书中记述了至间120多位人物的逸事和言论,时间跨度在三百年左右。

内容涉及当时社会的政治、经济、思想、文化、宗教以及习俗风尚等许多方面,在中国小说发展史上占有重要的位置。

全书卷,分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等36门。

刘义庆(403~444),(朝代)文学家。

《世说新语》是的代表作品,为我国古代笔记小说的先驱,对后世文学有深远的影响。

《咏雪》讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事。

在一次家庭聚会中,少女谢道韫表现了以柳絮咏雪的才能。

《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时,面对父亲的友人的无信、无礼,义正辞严地加以反驳的故事。

既表现了他的聪敏,更写出了他的懂得为人的道理。

二、字音字形在不( ) 雪骤()差可拟()柳絮()谢道韫( ) 无奕女( ) 王凝之( )三、词语汇总(一)重点词语释义《咏雪》⑴内集:⑵儿女:⑶讲论文义:⑷俄而:⑸骤:⑹欣然:⑺何所似:⑻差可拟:⑼未若:⑽因:⑾即:《陈太丘与友期》⑴行:⑵期日中:⑶去:⑷至:⑸时年:⑹戏:⑺客:⑻尊君在不:⑼非人哉:⑽相委而去:⑾家君:⑿引:⒀顾:(二)通假字不同“”,。

(三)古今异义与友期行期:古义,;今义,。

相委而去委:古义,;今义,。

去后乃至去:古义,;今义,。

与儿女讲论文义儿女:古义,;今义,。

与儿女讲论文义文义:古义,;今义,。

未若柳絮因风起因:古义,;今义,。

(四)词类活用元方时年七岁时:友人惭惭:四、特殊句式判断句:日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。

(“则”、“是”连用,表判断。

)五、重点句子翻译1、谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义2、.撒盐空中差可拟3、未若柳絮因风起4、即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也5、过中不至,太丘舍去6、与人期行,相委而去7、对子骂父,则是无礼六、文章主旨《咏雪》以人物对话为主,勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天,的情景,展示了的画面。

世说新语文言文

世说新语文言文

世说新语文言文德行第一【原文】1.陈仲举①言为士则,行为世范,登车揽辔②,有澄清天下之志。

为豫章太守,至,便问徐孺子③所在,欲先看之。

主簿白:“群情欲府君先入廨。

④”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。

⑤吾之礼贤,有何不可?”【注释】①陈仲举(?—168):陈蕃,字仲举。

汝南平舆(今河南平舆北)人,曾为豫章太守(今南昌地区),是东汉桓帝时期名臣,官至太尉。

汉灵帝时与外戚合谋诛杀宦官,结果事情败露被杀。

②登车揽辔:登上公车,手执缰绳,指赴任做官。

辔:驾驭牲口的缰绳。

③徐孺子(97—168):徐稚(zhì),字孺子,豫章南昌人。

东汉时期名士,世称“南州高士”。

曾屡次被朝廷及地方征召,终未出仕。

④府君:汉朝对太守的称呼。

廨(xiè):官署。

⑤武王:指周武王姬发。

式商容之闾:表示敬意,引申为登门拜访。

式:通“轼”,古代车前用作扶手的横木。

商容:殷商末年的大夫,著名贤者,传为老子的老师;周武王战胜殷之后,欲封其为三公,他没有接受。

闾,指里巷。

【翻译】东汉时期的名臣陈蕃,言行举止可谓天下之典范。

当初登上公车,手持缰绳,第一次赴任当官之时,就心怀澄清天下的志向。

他去豫章做太守,一到赴任之处,就问旁人:“徐稚在哪儿?”想要去拜访这位“南州高士”。

掌管文书的主簿回应:“众人希望太守大人先到官署视察工作。

”陈蕃说:“想当年周武王刚战胜殷商,马上就去拜访贤者商容,连休息都顾不上。

我礼贤下士,有何不可?”【点评】东汉末年群雄纷争,陈蕃所处的年代,正是天下即将大乱的前夕。

朝廷内宦官为患,民不聊生,黄巾军蠢蠢欲动。

陈蕃有扫除奸佞,平定天下之心,故而与周武王类比,且对一向反感宦官乱政的名士徐稚非常尊重,昭显了其雄心壮志。

【原文】2.周子居①常云:“吾时月不见黄叔度②,则鄙吝之心③已复生矣。

”【注释】①周子居(生卒年不详):周乘,字子居,汝南安城人。

是前文所说的陈蕃的好友,此人甚是聪明能干,陈蕃曾经感慨说:“周子居者,真治国之器也。

国学系列世说新语第17课《魏武游侠》假谲篇

国学系列世说新语第17课《魏武游侠》假谲篇

国学系列世说新语第17课《魏武游侠》假谲篇魏武游侠:假谲篇魏武游侠,又称《魏武游侠记》,是中国古代文学名著之一,《世说新语》中的一则故事。

本文将以小说的形式,重新讲述《魏武游侠》这个故事。

第一章突发奇思太史慈乃江东大将,豪勇善战,一手领导着江东的军队,深受士兵的敬佩和百姓的爱戴。

然而,他心中却有一个大胆的计划。

一天,太史慈正在指挥军队进行训练时,突然有一股奇怪的想法闯入了他的脑海。

他想到,如果他能够假扮成敌军游侠,混入敌军内部,或许能够获得敌军的情报,进一步对抗敌人。

太史慈立即找来身边最得力的亲信,将这个计划告诉了他。

亲信闻言,立刻表示愿意帮助太史慈完成这个计划。

第二章谨慎的准备太史慈深知自己计划的危险性,要成功混入敌军内部,必须谨慎地进行准备。

他和亲信商议,决定采取以下步骤:首先,太史慈需要装扮成一名敌军游侠的样子。

他们仔细研究了敌军的服装和特征,设计了符合敌军游侠形象的服饰和装备。

太史慈在亲信的帮助下进行扮相,将自己变成了真正的游侠模样。

接着,太史慈需要准备一些敌军常用的暗号和行动方式,以便能够在混入敌军后与他们进行有效的交流。

他们费尽心思,制定了一整套暗号系统,确保太史慈能够顺利与敌军进行沟通。

第三章假象成真准备工作做得非常周全,太史慈正式出发了。

他表面上是一名游侠,但实际上是江东的绝顶高手。

转瞬间,太史慈便混入了敌军内部。

太史慈以游侠的身份,与敌军中的战士共同生活,与他们一起训练、共事。

在他的精心操作下,他迅速赢得了敌军的信任,以及敌军高层的赏识。

太史慈趁机与高层交流,悄悄地掌握了大量宝贵的情报。

第四章深入敌后太史慈深入敌后的日子,过得并不轻松。

每天,他都需要小心翼翼地掩饰自己的真实身份,避免暴露。

同时,他还要尽量在敌军内部寻找可以影响敌军决策的机会。

经过一段时间的观察和努力,太史慈终于找到了一个可以破坏敌军决策的机会。

他故意泄露了一些假信息,让敌军将领对他产生怀疑,并采取了一系列错误的行动。

七年级第一讲【国学经典】《世说新语》课内文言文回顾

七年级第一讲【国学经典】《世说新语》课内文言文回顾

精心整理【国学经典】《世说新语》课内文言文回顾 + 选读一. 文言文阅读考试要求:1.2.3.4.二. /何所似?”兄子/胡儿曰:“撒盐空中/差可拟。

”兄女曰:“未若柳絮/因风起。

”公/大笑乐。

即/公大兄/无奕女,左将军王凝之/妻也。

本文重要字词:内急:讲论文义:俄而:骤:差可拟:未若:因:即:起因:结果:你能举出有关“雪”的诗句吗?白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。

——韩愈《春雪》忽如一月春风来,千树万树梨花开。

——岑参《白雪歌送武判官归京》燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。

——李白《北风行》《陈太丘与友期》陈太丘与友/期行,期/日中,过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。

元方/时年七岁,门外戏。

客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君/久不至,已去”友人便怒曰:“非人哉!与人/期行,相委而去。

”元方曰:“君与家君/期日中,日中/不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。

”友人惭,下车/引之。

元方/入门不顾。

本文重要字词:期行:舍去:戏:不:委:家君:引:顾:结局:客惭下车,元方不顾【问题思考】:《陈太丘与友期》里有一些不同的称呼,找出来。

说说他们的意思“君”:“尊君”:“家君”:敬辞:令尊—对对方父亲的尊称令堂—令郎—对对方儿子的尊称令爱—谦辞:三.<●作品简介●作者简介刘义庆(403—444)彭城(今江苏徐州市)人,南朝宋文学家。

宋武帝刘裕侄,卒年四十一,谥号康王。

他爱好文学,“招聚文学之士,远近必至”。

在他与众多才学之士的帮助下,终于编出中国文学史上第一部轶事小说——《世说新语》。

(一)老翁可念老翁可念谢奕作剡(shàn)令①,有一老翁犯法,谢以醇酒②罚之,乃至过醉,而尤未己。

太傅③时年七八岁,着青布绔,在兄膝边④坐,谏⑤(jiàn)曰:“阿兄,老翁可念⑥,何可作此!”奕于是改容⑦曰:“阿奴⑧欲放去邪?”遂遣之。

●注释:①剡令:剡县县令。

令:指县令,一县的长官。

●●小试牛刀1. 解释加点的词。

世说新语文言文十则

世说新语文言文十则

世说新语文言文十则01原文:陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。

元方时年七岁,门外戏。

客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。

”友人便怒,曰:“非人哉!与人期行,相委而去!”元方曰:“君与家君期日中。

日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。

”友人惭,下车引之。

元方入门不顾。

译文:陈寔(东汉时期官员、名士)和朋友约好一同外出,约定中午出发,到了中午,朋友没有来,陈寔于是独自出行了,走之后,朋友才赶到。

当时陈寔的儿子元方才七岁,正在门外玩耍。

来客问元方:“令尊在家吗?”元方回答说:“等您很久不见您来,已经走了。

”那位朋友非常生气,说:“真不是人呀!和别人约好一起走,却扔下别人不管,自己走了!”元方说:“您跟家父约定中午走,到了中午还不来,这就是不守信用;对着人家的儿子骂人家的父亲,这是不讲礼貌。

”那位朋友听了十分惭愧,就下车来招呼他,元方掉头回家去,连看也不看一眼。

感悟:言而有信,是每一个人都该坚守的原则之一,就这一点而言,陈寔的朋友无疑是理亏的一方;当着对方的面指责对方的家人,这显然有失礼貌,何况指责本身就站不住脚,陈寔的这位朋友活脱脱一副无理取闹的模样,也难怪年幼的元方不想搭理他了。

尊重是相互的,你尊重对方,对方自然也会尊重你;而如果你不把别人放在眼里,就不要太期望别人把你摆在尊贵的位置上了。

很多人都责怪别人对自己无情、冷漠、无礼,但这时应该更多地反省一下自己的态度和做法,如果自己不对,又怎能苛求别人呢?02原文:夏侯泰初与广陵陈本善。

本与玄在本母前宴饮,本弟骞行还,径入,至堂户。

泰初因起曰:“可得同,不可得而杂。

”译文:夏侯泰初(即夏侯玄)和广陵郡人陈本是好朋友。

一次,陈本和夏侯玄在陈母面前喝酒,陈本的弟弟陈骞从外面回来,径自进入厅堂之内。

夏侯玄于是站起身来说:“可以与人以礼相交,不可以违礼杂处。

”感悟:“文质彬彬,然后君子”,一个人只有知节懂礼,也才能得到别人的尊重,想要优雅和风度,首先要和蛮横与粗鲁断绝关系。

02 《世说新语》二则(知识讲解)七年级语文上册(统编版)

02 《世说新语》二则(知识讲解)七年级语文上册(统编版)

话时说的客气话)。 5.高朋满座:高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。 6.大材小用:把大的材料用在小处。比喻才能很高的人屈就于低下职位,不能充分发 挥其才能。 7.虚左以待:虚,空着;左,古时以左位为尊。空着左边的位置等待客人,表示尊敬。 也泛指留出位置恭候他人。
易考易错字词句 1.通假字 尊君在不(“不”同“否”,读“fǒu”,句末表疑问,译为“吗”) 2.古今异义 (1)期日中(古义:约定;今义:名词,日期;量词) (2)太丘舍去(古义:离开;今义:指从一个地方到另一个地方) (3)相委而去(古义:舍弃;今义:把事情交给别人去办;委任) 3.一词多义 不:①尊君在不(同“否”,句末表疑问,译为“吗”);②日中不至(没有)。
貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,
友人惭,下车引之。元方入门不顾。
元方头也不回地走进家门。
归纳梳理
成语中的谦辞 1.蓬荜生辉:表示由于别人到自己家里来或张挂别人给题赠的字画等而使自己非常光 荣。 2.抛砖引玉:比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。 3.敝帚自珍:一个破扫把,自己也十分珍惜。比喻自己的东西再不好也值得珍惜。 4.贻笑大方:让内行笑话。 5.不情之请:客套话,不合情理的请求(向人求助时称自己的请求)。 6.姑妄言之:姑且说说(对于自己不能深信不疑的事情,说给别人时常用此语以示保 留)。
全诗翻译:陈太丘和朋友相约同行,约定的时 间在正午,过了正午朋友还没有到,陈太丘不 再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。
陈太丘与友期行,期日中。过中不至, 元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋
太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。 友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道: “我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开

部编七年级语文(上)课内文言文解析

部编七年级语文(上)课内文言文解析

部编七年级语文(上)课内文言文解析《世说新语》两则一、文学常识《世说新语》由南朝人刘义庆组织文人编写而成,是六朝志人小说的代表作,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事,以短篇为主。

二、文言知识1.通假字尊君在不(“不”通“否”,表示疑问)2.古今异义(1)与儿女讲论文义(古义:对子侄辈的总称。

今义:指儿子和女儿。

)(2)太丘舍去(古义:离开。

今义:从所在地道别的地方,与“来”相对。

)(3)相委而去(古义:丢下,舍弃。

今义:委托。

)(4)下车引之(古义:拉。

今义:引导,牵引。

)(5)元方入门不顾(古义:回头看。

今义:照顾。

)(6)陈太丘与友期行(古义:约定。

今义:泛指等待或盼望;日期。

)3.词类活用(1)陈太丘与友期行(名词用作动词,约定。

)(2)元芳时年七岁,门外戏。

(名词用作状语,在门外。

)(3)友人惭(形容词意动用法,感到惭愧。

)4.文言实词:《咏雪》1.内集:家庭聚会2.儿女:泛指子侄辈,这里指谢太傅的侄儿侄女3.俄而:不久,一会儿4.聚:急速5.欣然:高兴地样子6.差:大致、差不多7.拟:相比8.未若:不如比作9.因:凭借10.起:飘起11.即:就是《陈太丘与友期》1.期:约定2.期行:相约同行3.戏:玩耍4.舍去:去,离开,舍去,在这里指不再等候就走了5.乃:才6.时:当时7.惭:感到惭愧8.尊君:对别人父亲的尊称9.不:通“否”句末语气词,表询问。

10.待:等待11.非:不,不是12.相委:委,丢下、舍弃13.君:对对方的一种尊称14.家君:对别人称自己父亲的一种谦词15.日中:正午时分16.引:拉17.顾:回头看三、翻译课文《咏雪》原文:谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。

俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。

”兄女曰:“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

译文:一个寒冷的雪天,谢太傅把家人召集在一起,跟子侄辈的人讲解诗文。

七年级《世说新语》二则课文

七年级《世说新语》二则课文

七年级《世说新语》二则课文七年级的《世说新语》二则课文,充满了智慧和哲理。

通过这些故事,我们可以了解到古代名人的言行举止,领悟到许多人生的真谛。

第一则故事讲述了谢安在一个雨天和孩子们一起聚会,他问孩子们:“白雪纷纷何所似?”孩子们回答:“撒盐空中差可拟。

”谢安听了之后笑了笑,没有说话。

这个故事告诉我们,有时候我们对于事物的描述并不准确,只有通过深入思考和比较,才能找到最贴切的比喻。

第二则故事则讲述了孔融在年幼时非常聪明,他常常能够快速地回答出别人难以回答的问题。

有一次,他的父亲带他去拜访一个朋友,朋友问孔融:“你知道什么是最难的事情吗?”孔融毫不犹豫地回答:“最难的事情是无法做到的。

”这个故事告诉我们,有些事情是我们无法掌控的,我们只能尽力而为,接受现实。

这些故事都是《世说新语》中的经典之作,它们以简单明了的语言表达了深刻的人生哲理。

通过学习这些故事,我们可以更好地理解古代名人的智慧和思想,同时也可以更好地领悟到人生的真谛。

知识点《咏雪》知识点一、文学常识:本文与《陈太丘与友期》都选自《世说新语笺疏》。

《世说新语》是由南朝宋人刘义庆组织一批文人编写的,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事,是六朝志人小说集的代表。

二、生字注音:讲论(lùn)雪骤(zhòu)差(chā)可拟柳絮(x ù)无奕(yì)谢道韫(yùn)三、解释词语:(1)内集:家庭聚会(2)儿女:对子侄辈的统称。

(3)讲论文义:讲解诗文。

(讲:讲解)(论:讨论)(4)俄而:不久,一会儿(5)骤:急、紧(6)欣然:高兴的样子(7)差:大致,差不多(8)拟:相比(9)未若:不如,比不上四、翻译句子:1、谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。

翻译:在一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚集在一起,跟子侄辈的人谈论诗文。

2.俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”翻译:不久,雪下得更紧了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”3.撒盐空中差可拟。

世说新语文言文。

世说新语文言文。

1・1陈仲举上班【原文】陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔pei,有澄清天下之志。

为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。

主薄白:「群情欲府君先入」陈曰:「武王式商容之闾山,席不暇暖。

吾之礼贤,有何不廨xieo可!」【注解】辔:车前横杠子。

白:说也,下对上说为白,表白,地位不对称呀。

式:通“轼”,也是车前扶手,人立车中,俯凭车轼表示尊重。

闾:巷子口。

商容:商末殷纣王时期主掌礼乐的大臣,著名贤者,因为不满纣王的荒唐暴虐,多次进谏而被黜;一说他曾经试图用礼乐教化纣王而失败,逃入太行山隐居。

周武王胜殷之后,欲封其为三公,辞不受。

【大意】陈仲举东汉大官,官至太傅,皇帝的师傅。

行为规范那是当代楷模,当了官后,更是有澄清天下之志。

上班第一天,不去办公室,而是去拜访当地的名士徐孺子,可谓是干事业,礼贤下士,一分钟也等不及了。

1.2郭林宗求学【原文】郭林宗至汝南,造袁奉高,车不停轨,鸾不辍轭X诣yi黄叔度,乃弥日信宿。

人问其故,林宗曰:「叔度汪汪如万顷之陂bei,澄deng之不清,扰之不浊zhuo,其器深广,难测量也。

」周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。

【注解】轨:车辙。

鸾:鸾铃。

轭:套在牲口脖子上的器具。

鸾铃悬于轭下,马动则鸾鸣,鸾铃不停地响,是说马不歇足。

弥:满,整个儿。

日久弥新;信:再宿曰信,两天,有客宿宿,有客信信。

——《诗•周颂•有客》陂:池塘。

澄:做动词念deng,让液体里的杂质沉下去,澄清。

【大意】郭林宗东汉名士呀,拜访袁奉高,袁阆lang,一会儿就走了,但拜访黄叔度,逗留了好几天,非常认真。

黄叔度这个人太厉害了。

1・3李元礼的架子【原文】李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任。

后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门。

【注解】名教:有名的礼教,当时指的就是儒家典范。

1.4陈太丘和荀郎陵亲子活动【原文】陈太丘诣荀朗陵,贫俭无仆役,乃使元方将车,季方持杖后从,长文尚小,载着车中。

人教版七年级上世说新语翻译及知识点总结

人教版七年级上世说新语翻译及知识点总结

人教版七上《世说新语》二则译文和知识点整理一、文学常识:《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。

主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。

《咏雪》与《陈太丘与友期》两则分别选自《世说新语笺疏》中《言语》和《方正》篇。

《咏雪》谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。

俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。

”兄女曰:“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

译文:在一个寒冷的下雪天,谢太傅把家人聚集在一起,跟年轻一辈的人讲解诗文。

不一会儿,雪下得很大,谢太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子说:“差不多可以比作把盐撒在空中。

”太傅哥哥的女儿说:“不如比作柳絮随风飞舞。

”谢太傅高兴得笑了起来。

谢道韫是大哥谢奕的女儿,左将军王凝之的妻子。

二、给加点字注音:差( ch ā)可拟柳絮(x ù )无奕(y ì )谢道韫(y ù n )三、朗读节奏停顿:1. 谢太傅 / 寒雪日 / 内集。

(停两处)2. 白雪纷纷 / 何所似?(停一处)3. 撒盐空中 / 差可拟。

(停一处)4. 未若 / 柳絮因风起。

(停一处)四、重点字词翻译:1. 内集:把家里人聚集在一起。

2. 儿女:子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女。

3. 文义:文章的义理。

4. 俄而:不久,一会儿。

5. 骤:急。

6. 差可拟:大体可以相比。

(差:大体)(拟:相比)7. 未若柳絮因风起:(未若:不如,不及)(因:趁、乘)五、古今异义:1 .儿女与儿女讲论文义古义:子侄辈的年轻一代;今义:自己亲生的儿子与女儿2 .文义与儿女讲论文义古义:文章的义理;今义:文章的意思3 .因未若柳絮因风起古义:趁,乘;今义:因为六、单句翻译句子:1. 谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。

译文:(一个)寒冷的下雪天,谢太傅把家里人聚集在一起,跟小辈谈论文章的义理。

2. 俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”译文:一会儿,雪下得更紧了,太傅高兴地说:“(这)纷纷扬扬的大雪像什么呢 ? ”3. 撒盐空中差可拟。

我喜欢的经典国学——《世说新语》作文800字_初一作文

我喜欢的经典国学——《世说新语》作文800字_初一作文

我喜欢的经典国学——《世说新语》作文800字_初一作文我喜欢的经典国学——《世说新语》作文800字_初一作文在学习、工作或生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。

那么一般作文是怎么写的呢?下面是小编整理的我喜欢的经典国学——《世说新语》作文800字_初一作文,希望能够帮助到大家。

我喜欢的经典国学——《世说新语》作文800字_初一作文1 近日,教学之余,在翻阅《世说新语》时,读得其中一个故事,觉得挺有味道,但细细品位之余,对其观点我却不敢苟同:郭洗马入洛,听伎人歌,言佳。

石季伦问其曲,郭曰:“不知。

”季伦笑曰:“卿不识曲,哪得言佳?”郭笑曰:“譬如见西施,何必知姓名,然后知美?”在郭洗马看来,一个人完全可以凭感觉去认识美,“不识曲”照样能言其“佳”,--就像见了西施姑娘,不必“知其姓名”,也照样可以“知美”一样。

我感觉这是浅尝辄止的看法。

美的事物一般都具有具体可感性,或赏心悦目,或动听悦耳。

审美欣赏活动首先是凭感觉和直觉来把握事物,或者说,感觉和直觉是审美欣赏活动的起点。

因而,美育是通过对美的事物的欣赏,陶冶人的思想感情,提高人生艺术化的程度。

但是,审美欣赏活动仅有这个起点是远远不够的,它起码还需要知识、趣味、心境三个条件。

知识条件指的是丰富的知识修养。

郭洗马“不识曲”也能“言佳”,这里的“佳”,只是一般人说的“好听”的意思。

若进一步问“佳在哪里?”“为什么佳?”他是断然回答不出所以然的。

中国有句俗话:“不会看的看热闹,会看的看门道。

”郭洗马所说的“佳”,充其量不过是听着热闹而已。

若是要听出门道,即能讲出“佳在哪里”“为什么佳”,则不仅需要“知其曲”,而且要具有一定的音乐修养。

有人把音乐欣赏分为三个层次:一为“知觉的欣赏”,指听音乐而产生悦耳的感觉;二是“情感的欣赏”,指听音乐而产生喜怒哀乐的情感;三为“理智的欣赏”,指听音乐而能对其结构、主题、技巧加以剖析。

七年级国学《世说新语》课内文言文回顾

七年级国学《世说新语》课内文言文回顾
本文重要字词:
内急:
讲论文义:
俄而:
骤:
差可拟:
未若:
因:
即:
本文讲述了一个什么故事?
(时间):寒雪日
(地点):家中
(人物):谢太傅、子侄、胡儿,谢道韫
(事情):咏雪
(经过):起因+发展+结果
起因:“白雪纷纷何所似?”
发展:“撒盐空中差可拟”“未若柳絮因风起”
结果:公大笑乐
【练一练】对于咏雪的两个比喻,你认为哪个更好?
注释:
①剡令:剡县县令。令:指县令,一县的长官。
②醇酒:含酒精量高的酒,烈酒。
③太傅:官名,这里指谢安,谢奕的弟弟。
④膝边;膝上。“边”是泛向性词。
⑤谏:规劝。
⑥念:怜悯,可怜。
⑦容:面容,脸上的神色。
⑧阿奴:对幼小者的爱称
全文翻译:
谢奕做剡县县令的时候,有一个老年人犯了法,谢奕就用烈酒来惩罚他,导致老者醉的很厉害,他却还还不停罚。谢安当时只有七八岁,穿着一条青布裤,在他哥哥的膝盖上坐着,劝告说:“哥哥,老人家可怜,怎么可以做这种事!”谢奕脸色立刻缓和下来,说道:“你要把他放走吗?”于是就把那个老人打发走了。
作者简介
刘义庆(403—444)彭城(今江苏徐州市)人,南朝宋文学家。宋武帝刘裕侄,卒年四十一,谥号康王。他爱好文学,“招聚文学之士,远近必至”。在他与众多才学之士的帮助下,终于编出中国文学史上第一部轶事小说——《世说新语》。
(一)老翁可念
老翁可念
谢奕作剡(shàn)令①,有一老翁犯法,谢以醇酒②罚之,乃至过醉,而尤未己。太傅③时年七八岁,着青布绔,在兄膝边④坐,谏⑤(jiàn)曰:“阿兄,老翁可念⑥,何可作此!”奕于是改容⑦曰:“阿奴⑧欲放去邪?”遂遣之。

《世说新语》的故事(文言文)

《世说新语》的故事(文言文)

《世说新语》的故事(文言文)《世说新语》的故事(文言文)嘿,亲!今天来跟您唠唠《世说新语》里的好玩事儿。

还有那个钟会,想去拜访嵇康。

嵇康呢,正在那打铁,根本不理他。

钟会站了半天,觉得没趣,要走。

这时候嵇康开口啦:“何所闻而来?何所见而去?”钟会也不示弱,回了句:“闻所闻而来,见所见而去。

”这一来一回,是不是特有意思?再说那王徽之,有一天突然想念朋友戴逵啦。

大晚上的,他就乘船出发去看人家。

走了一夜,好不容易到了戴逵家门口,他却不进去,转头又回去啦。

别人问他为啥,他说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”瞧瞧,多随性!还有那个谢安,跟孩子们讲文章义理,最后下雪啦,他高兴地说:“白雪纷纷何所似?”侄子谢朗说:“撒盐空中差可拟。

”侄女谢道韫却说:“未若柳絮因风起。

”您觉得谁形容得更妙?这些故事是不是特有趣?咱下次接着聊!《世说新语》的故事(文言文)亲呀,我又来跟您分享《世说新语》里的趣事儿啦!您知道陈太丘吗?他和朋友约好了一块儿出门,结果朋友迟到啦。

陈太丘就先走了。

朋友到了之后,看到陈太丘不在,就大骂起来。

陈太丘的儿子陈元方这时候站出来说:“君与家君期日中。

日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。

”把那朋友说得哑口无言。

这陈元方可真是聪明又勇敢!还有那个顾悦,和简文帝年龄差不多,可头发都白啦。

简文帝就问他:“卿何以先白?”顾悦回答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之质,经霜弥茂。

”这回答,多有文采!再说那个桓温,有一次经过王敦的墓,他说:“可儿!可儿!”意思是王敦这人真不错。

您说他这评价怪不怪?还有那个周处,一开始是个大坏蛋,后来改过自新,成了大英雄。

这转变,多励志呀!好啦,今天就说到这儿,等我发现新的好玩的再跟您讲!。

世说新语二则初一语文

世说新语二则初一语文

《世说新语》二则
《世说新语》是南朝宋时期刘义庆所编的一部文言志人小说集,它原名《世说》,因汉代刘向曾经著《世说》(原书亡佚),后人将此书与刘向所著相区别,又名《世说新书》,大约宋代以后才改称。

它是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,是我国最早的一部文言志人小说集。

它记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事,是研究魏晋风流的优秀史料。

书中不少故事,或成为后世戏曲小说的素材,或成为后世诗文常用的典故,在中国文学史上具有重要地位。

1.德行篇:陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。

为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。

主簿曰:“群情欲府君先入廨。

”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。

吾之礼贤,有何不可!”
2.言语篇:荀慈明曰:“昔者鲧堙洪水,汩陈其五行。

帝乃震怒,不从鸿范九等,常伦所斁。

鲧则殛死,禹乃嗣兴。

此夫大圣之一改节也。


这两则故事分别讲述了陈仲举的德行和荀慈明的言语。

陈仲举是一位言行举止都堪称楷模的士人,他担任豫章太守时,第一件事就是去拜访当地的名士徐孺子。

荀慈明则用鲧治水的故事来说明大圣人也会犯错误,但能够及时改正。

世说新语中的文言文经典故事

世说新语中的文言文经典故事

世说新语中的文言文经典故事
《世说新语》是中国古代文学中一部重要的散文集,记录了东
晋末年至南朝梁时期的社会风貌、人物言行和故事轶事。

其中包含
了许多经典的故事,以下是其中几个文言文经典故事的介绍:
1. 世称“半部论语”,《世说新语》中的故事《半部论语》记
载了南朝宋时期的一次对话。

当时有人问宋文帝刘义隆,“《论语》有多少篇?”刘义隆回答,“有五百篇。

”对方不相信,于是刘义
隆说,“我胸中记得一半,即两百五十篇。

”由此得名“半部论语”。

2. 世称“太宗智勇”,《世说新语》中的故事《太宗智勇》讲
述了南朝梁时期,梁武帝萧衍与一位名叫王僧辩的僧人的对话。


僧辩问梁武帝,“您认为什么样的人才是智勇之士?”梁武帝回答,“智者善谋,勇者善战。

”这个故事展示了梁武帝的聪明才智和军
事智慧。

3. 世称“百年之后”,《世说新语》中的故事《百年之后》讲
述了南朝梁时期,梁武帝萧衍与一个名叫嵇康的文人的对话。

梁武
帝问嵇康,“百年之后,我会被人们如何评价?”嵇康回答,“后
人会称您为圣人。

”这个故事揭示了梁武帝的卓越才华和后世对他的评价。

4. 世称“赵武灵王问刘备”,《世说新语》中的故事《赵武灵王问刘备》记载了南朝梁时期,赵武灵王和一位名叫刘备的官员的对话。

赵武灵王问刘备,“我听说你很有才能,可否告诉我你的长处?”刘备回答,“我最擅长的是治理国家。

”这个故事展示了刘备的政治能力和赵武灵王对他的赞赏。

以上是《世说新语》中的一些经典故事,这部作品记录了当时社会的风貌和人物的智慧言行,对于了解中国古代历史和文化有着重要的意义。

初一世说新语二则笔记

初一世说新语二则笔记

初一世说新语二则笔记《世说新语》是南朝宋的一部文言志人小说集,坊间基本上认为由刘义庆所撰写,按类分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六门,每门收录二到八则故事,为当时(魏晋时期)士人所写,原本有些许善恶意识的判断,但主要仍著眼于人物的应对或题外。

每则故事长短不一,有的简约自然,有的形象生动,有的文情委曲,有的隐含讽喻。

以下是《世说新语》二则的笔记,供您参考:一则:陈太丘与友期行故事梗概:陈太丘和朋友约定一起出行,约定在中午时分。

但是朋友没有按时到达,陈太丘便先行离开了。

朋友后来才到,看到陈太丘已经走了,便怒责他的儿子陈元方。

陈元方礼貌地回答了他的父亲的朋友,指出他的父亲先行离开是因为朋友没有按时到达,而并不是因为他父亲的过错。

这个故事表现了陈元方的机智和礼数,以及对于事情的公正判断。

笔记要点:1. 陈太丘与朋友约定出行,但朋友未按时到达。

2. 陈太丘先行离开,朋友怒责他的儿子陈元方。

3. 陈元方礼貌地回应朋友,指出父亲的离开是因为朋友未按时到达。

4. 这个故事表现了陈元方的机智和礼数,以及对于事情的公正判断。

二则:孔融让梨故事梗概:孔融是东汉末年的文学家、思想家,他小时候非常聪明。

有一天,他的父亲带了一篮子梨回家,让孔融和他的哥哥们分梨。

孔融挑选了一个最小的梨,而把最大的梨留给了他的哥哥们。

他的父亲问他为什么选择最小的梨,孔融回答说因为他的哥哥们比他大,应该吃大的梨。

这个故事表现了孔融的聪明和谦让的品质。

笔记要点:1. 孔融是东汉末年的文学家、思想家,小时候非常聪明。

2. 有一天,他的父亲带了一篮子梨回家,让孔融和他的哥哥们分梨。

3. 孔融挑选了一个最小的梨,而把最大的梨留给了他的哥哥们。

4. 他的父亲问他为什么选择最小的梨,孔融回答说因为他的哥哥们比他大,应该吃大的梨。

5. 这个故事表现了孔融的聪明和谦让的品质。

品读《世说新语》

品读《世说新语》

48(4)重相咨尽:重复询问请教,以求能全部理解。

译文:谢安年少的时候,请阮裕讲解《白马论》。

阮裕写了论述的文章给谢安看。

当时,谢安不能立刻理解阮裕的话,重复向他询问,以求能全部理解。

阮裕于是感慨道:“不但是能够讲解的人难得,就是能够寻求解释的人也很难得。

”点评: 文学,“孔门四科”之一,原指礼乐制度,后泛指学术。

魏晋时期是自先秦百家争鸣之后,又一个学术思想的繁荣发展时期。

士人们贬黜刻板的经学,崇尚老庄哲学,热衷于谈虚胜、辨玄理,清谈之风大盛,遂有所谓“正始玄音”。

当时,学术思想趋于活跃,文坛呈现出一派清新自由的景象。

“白马非马”,是讨论事物“名”与“实”之间的关系,也是魏晋清谈的重要品读《世说新语》文学原文:谢安年少时,请阮光禄道《白马论》,为论以示谢。

于时谢不即解阮语,重相咨尽。

阮乃叹曰:“非但能言人不可得,正索解人亦不可得。

”备注:(1)谢安:字安石,谢奕的弟弟,早年隐居东山。

前秦苻坚率兵南下,谢安出仕主持局面,任征讨大都督,指挥谢玄等人在前方大破秦军,史称“淝水之战”。

死后追赠太傅。

(2)阮光禄:即阮裕,字思旷,东晋陈留尉氏(今属河南)人。

曾任王敦主簿,又任临海、东阳太守,不久辞官退隐。

后征秘书监、侍中、散骑常侍、金紫光禄大夫,都没有就职。

(3)《白马论》:战国时公孙龙所著,提出“白马非马”这一命题,认为“白马”与“马”这两个概念所指示的范围有大小之别,不能混淆,“白马”不等同于“马”。

这一论题是为了讨论事物概念与实质之间的差别。

文化趣品国学. All Rights Reserved.49译文:谢安在东山逗留时,与孙绰等人乘船出海游玩。

风起浪涌,孙绰和王羲之等人的神色都惶恐起来,高喊着要回去。

谢安兴致正好,又是吟咏,又是长啸,一言不发。

船工因为谢安容色淡定,神情喜悦,仍然不停地向前驶去。

不久,风势越来越急,浪头更加猛烈,众人都喧闹骚动,坐不下来。

谢安缓缓地说:“这样,还是回去吧。

”众人立即应声回到座位上。

世说新语文言文翻译

世说新语文言文翻译

《世说新语》卷一《德行》篇:昔刘伶好酒,尝醉卧家中。

其妻怒,举杖击之,刘伶曰:“夫人止之,吾已醉矣。

”其妻又曰:“君醉何可止?”刘伶曰:“止之者,非我也,是杖也。

”遂卧床上,任其杖之。

译:古时候,刘伶这个人特别喜爱喝酒,曾经喝醉了躺在家里。

他的妻子很生气,拿起棍子打他,刘伶说:“夫人,请您别打了,我已经喝醉了。

”他的妻子又问:“您喝醉了,怎么能不阻止呢?”刘伶说:“阻止我的人,不是我,是这根棍子。

”于是他躺在床上,任由妻子打。

《世说新语》卷二《言语》篇:王导曰:“公等皆好名,而名好身危,何苦自苦如此?”谢安曰:“自非吾辈,当谁与名?”王导默然。

译:王导说:“你们这些人都不喜欢名声,可是名声好的人身家就会危险,何必如此自讨苦吃?”谢安说:“如果不是我们这些人,那还有谁会喜欢名声?”王导无言以对。

《世说新语》卷三《文学》篇:谢灵运尝问羊昙:“吾与子同游,游何如?”羊昙曰:“君游如蜻蜓点水,吾游如鲤鱼跳龙门。

”谢灵运曰:“子游虽高,然未免有水之患。

”译:谢灵运曾经问羊昙:“我和你一起游玩,你觉得怎么样?”羊昙说:“您游玩就像蜻蜓点水,我游玩就像鲤鱼跳龙门。

”谢灵运说:“您的游玩虽然很高,但是难免会有水的困扰。

”《世说新语》卷四《方正》篇:王导曰:“吾与子同游,子未尝言吾短,吾与子游,子亦未尝言吾长。

”羊昙曰:“吾与子游,子常言吾短,吾与子游,子亦常言吾长。

”译:王导说:“我和你一起游玩,你从未说过我的短处,我和你游玩,你也从未说过我的长处。

”羊昙说:“我和你游玩,你经常说我短处,我和你游玩,你也经常说我长处。

”《世说新语》卷五《任诞》篇:王羲之尝问许询:“吾与子同游,游何如?”许询曰:“君游如长江之水,吾游如秋叶之落。

”王羲之曰:“子游虽高,然未免有落叶之悲。

”译:王羲之曾经问许询:“我和你一起游玩,你觉得怎么样?”许询说:“您游玩就像长江之水,我游玩就像秋叶之落。

”王羲之说:“您的游玩虽然很高,但是难免会有落叶之悲。

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【国学经典】《世说新语》课内文言文回顾+选读
一.文言文阅读考试要求:
1.
2.
3.
4.
二.学习文言文
“以内养外”
“读懂”是理解的基础
“课外”是课内的延伸
回顾课内《世说新语》两则
《咏雪》
谢太傅/寒雪日/内急,与儿女/讲论文义。

俄而/雪骤,公/欣然曰:“白雪纷纷/何所似?”兄子/胡儿曰:“撒盐空中/差可拟。

”兄女曰:“未若柳絮/因风起。

”公/大笑乐。

即/公大兄/无奕女,左将军王凝之/妻也。

本文重要字词:
内急:
讲论文义:
俄而:
骤:
差可拟:
未若:
因:
即:
本文讲述了一个什么故事?
(时间):寒雪日
(地点):家中
(人物):谢太傅、子侄、胡儿,谢道韫
(事情):咏雪
(经过):起因+发展+结果
起因:“白雪纷纷何所似?”
发展:“撒盐空中差可拟”“未若柳絮因风起”
结果:公大笑乐
【练一练】对于咏雪的两个比喻,你认为哪个更好?
你能举出有关“雪”的诗句吗?
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。

——韩愈《春雪》
忽如一月春风来,千树万树梨花开。

——岑参《白雪歌送武判官归京》
燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。

——李白《北风行》
《陈太丘与友期》
陈太丘与友/期行,期/日中,过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。

元方/时年七岁,门外戏。

客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君/久不至,已去”友人便怒曰:“非人哉!与人/期行,相委而去。

”元方曰:“君与家君/期日中,日中/不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。

”友人惭,下车/引之。

元方/入门不顾。

本文重要字词:
期行:
舍去:
戏:
不:
委:
家君:
引:
顾:
故事情节:
开端:期行不至,太守舍去
发展:客问元方,怒骂太丘
高潮:元方驳客,无信无礼
结局:客惭下车,元方不顾
【问题思考】:
《陈太丘与友期》里有一些不同的称呼,找出来。

说说他们的意思
“君”:
“尊君”:
“家君”:
敬辞:
令尊—对对方父亲的尊称
令堂—
令郎—对对方儿子的尊称
令爱—
谦辞:
谦称自己的父亲—
谦称自己的母亲—
谦称自己的姊妹—家兄、舍妹
谦称自己的儿子—犬子
三.走进作者、作品
<文学常识>
●作品简介
《世说新语》又名《世说》,内容主要是记载魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集,是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。

《世说新语》是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。

今传本分为上、中、下三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多册,记述了汉末到刘宋时名士贵族的逸闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

●作者简介
刘义庆(403—444)彭城(今江苏徐州市)人,南朝宋文学家。

宋武帝刘裕侄,卒年四十一,谥号康王。

他爱好文学,“招聚文学之士,远近必至”。

在他与众多才学之士的帮助下,终于编出中国文学史上第一部轶事小说——《世说新语》。

(一)老翁可念
老翁可念
谢奕作剡(shàn)令①,有一老翁犯法,谢以醇酒②罚之,乃至过醉,而尤未己。

太傅③时年七八岁,着青布绔,在兄膝边④坐,谏⑤(jiàn)曰:“阿兄,老翁可念⑥,何可作此!”奕于是改容⑦曰:“阿奴⑧欲放去邪?”遂遣之。

●注释:
①剡令:剡县县令。

令:指县令,一县的长官。

②醇酒:含酒精量高的酒,烈酒。

③太傅:官名,这里指谢安,谢奕的弟弟。

④膝边;膝上。

“边”是泛向性词。

⑤谏:规劝。

⑥念:怜悯,可怜。

⑦容:面容,脸上的神色。

⑧阿奴:对幼小者的爱称
●全文翻译:
谢奕做剡县县令的时候,有一个老年人犯了法,谢奕就用烈酒来惩罚他,导致老者醉的很厉害,他却还还不停罚。

谢安当时只有七八岁,穿着一条青布裤,在他哥哥的膝盖上坐着,劝告说:“哥哥,老人家可怜,怎么可以做这种事!”谢奕脸色立刻缓和下来,说道:“你要把他放走吗?”于是就把那个老人打发走了。

●小试牛刀
1.解释加点的词。

谢奕醇.酒罚之()而尤未已.()
着.青布绔()遂.遣之()
2.写出下列句子的大意。

太傅时年七八岁,着青布绔,在兄膝边坐
译文:()。

3.回答问题
本文中的“太傅”即《咏雪》中的()。

这两篇短文中的“谢”就是刘禹锡名句----------------------------------------------,--------------------------------------------------中所指之“谢”
(二)蒸饭成粥
蒸饭成粥
宾客诣①陈太丘宿,太丘使②元方、季方炊。

客与太丘论议③,二人进火④,俱委⑤而窃听。

炊忘着⑥,饭落釜(fǔ)⑦中。

太丘问:“炊何不馏(liù)⑧?”元方、季方长跪曰:“大人与客语。

乃俱窃听,炊忘着箅,饭今成糜⑨。

”太丘曰:“尔⑩颇有所识.不?”对曰:“仿佛记之。

”二子俱说,更相易夺,言无遗失。

太丘曰:“如此但糜自可,何必饭也?”
注释:
①诣:拜访。

②使:让。

③论议:这里指谈论玄理。

④进火:烧火。

⑤委:丢开。

⑥箅:蒸食物用的的竹屉。

⑦釜:锅。

⑧馏:把米放在水里煮开,再滤出蒸熟。

⑨糜:比较稠的粥。

⑩尔:你们。

识:记住。

不:通“否”,用在句末表疑问。

仿佛:大概。

更相:互相。

夺:失误、遗漏。

●全文翻译:
有客人在陈太丘家留宿,太丘让元方、季方兄弟二人做饭。

兄弟二人正在烧火,听见太丘和客人在谈论,都停下来偷听,结果忘了放箅子,米都落进锅里。

太丘问:“为什么没蒸饭呢?”
元方、季方跪在地上说:“您和客人谈话,我们俩都在偷听,结果忘了放箅子,饭都成粥了。

”太丘说:“你们还记得我们说了什么吗?”兄弟回答道:“大概还记得。

”于是兄弟二人跪在地上一块叙说,互相补充,大人说的话一点都没有遗漏。

太丘说:“能够这样,喝粥就行了,不必做饭了!”
●词类活用:
如此但糜自可,何必饭也:糜,比较稠的粥,这里用作动词,喝粥;饭,米饭,这里用作动词,做饭。

●一词多义:
不:
(1)炊何不馏:不,表否定。

(2)尔颇有所识不:不,通“否”,用在句末表疑问。

●小试牛刀:
1.解释加点词
俱.委而窃听(俱:)尔颇.有所识不(颇:)
2.加点词意义不同的是()
A.尔颇有所识不.
B.仿佛记之
尊君在不.下车引之.
C.俱委.而去
D.乃.俱窃听
相委.而去去后乃.至
3.翻译句子:
对曰:“仿佛记之。


②如此但糜自可,何必饭也?。

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