《三枪拍案惊奇》与多元文化的碰撞
洋枪,伪民俗和“东北乱炖”——评《三枪拍案惊奇》
‘媒介批评“第四辑M E D I A C R I T I C I S M洋枪,伪民俗和 东北乱炖评‘三枪拍案惊奇“许姗姗作为影像的制造商,张艺谋已经成为中国影像美学与欲望经济学转换的典范㊂他长期经营着一个 乡村-小农 的符号世界,在遥远的过去和封闭的空间中放置着被制造出的欲望,生产着感性奇观,让观众欣赏窥淫㊂作为打响2010贺岁电影的 第一枪 ,‘三枪“在形式主义和欲望生产上依旧沿袭了张艺谋的一贯风格㊂拨开三声枪响过后缭绕的烟雾,子弹似乎脱靶,影片搞笑的定位并未完全达成反而引起了不小的口水之争㊂然而这子弹却穿过空气中无数的微粒,叩响了时代的文化病症㊂一㊁洋枪:介入的现代性经验1. 枪 :打破乡土秩序张艺谋是靠拍农村题材起家的,他的代表作也都是表现乡土生活的主题㊂如‘大红灯笼高高挂“里的土财主家族主题,‘秋菊打官司“里的农民利益纠葛142主题㊂将中国乡土的古老风俗用一种先锋的形式包装起来是他影片的通行证㊂而这次‘三枪“打出的剧情招牌,是改编自美国科恩兄弟的‘血迷宫“㊂ 中国导演改编好莱坞名作 的噱头似乎更加确认了张艺谋国际大导演的身份㊂当然,‘血迷宫“是万千的中国观众素昧平生的小众电影㊂但张艺谋却在这部乡土气十足的影片中运用其他手法表达了对西方的焦虑与致敬㊂其中之一就是核心意象 枪的使用㊂枪是影片中一个有意味的形式㊂枪来自波斯商人,它并非是农业乡土社会本身的产物,而是代表着西方现代的工业文明㊂它是发达国家的现代性经验中,代表着进步和科技文明的工具㊂枪介入到这个村落,隐喻着西方的现代工业文明介入了传统的中国乡土社会㊂这是故事的起因,也是故事发展的线索㊂为了买枪,面馆的老板娘和波斯商人之间进行了货币的交易㊂传统的乡土社会就是随着商业㊁交换㊁货币的发展而没落下去,而现代社会则是随着它们一起发展起来㊂在这场交易中,英语是他们使用的语言,足以表现出在导演的无意识中已让西方完成了对这个闭塞乡土村落的文化殖民,完成了现代的工业文明对传统乡土社会的冲击㊂传统的乡土社会遵从的是 以夫为天 的夫权,而 枪 的介入则打破了原有的秩序㊂夫权的凌辱与虐待,老板娘已经忍辱十年,而 枪 的出现给她带来了反抗的勇气和合法性㊂最后在她手握洋枪,击中杀手张三并大喊 告诉麻子,他别想欺负我 时,她握着的是西方现代文明的衍生物和终极的勇气来完成被压抑多年的现代性反抗㊂这是现代性经验对于乡土社会介入的隐喻㊂2. 枪 与精神成长在影片中,枪还以人类社会生活权力关系的极端形式,代表着强权的符号㊂他赐予了小沈阳所饰演的店小二李四成长的权利㊂‘三枪“试图完成一个 类成长 故事的叙述㊂小沈阳所饰演的李四,这个无法让人依靠的劣质品假肢在影片中一直处于精神阳痿的状态,是 南坡地区第一窝囊废 ㊂女性在他的心中具有双重的意义,作为欲望的对象成为携带着幸福的力量,和作为威胁的制造不幸与带来毁灭的力量㊂当他意识到自己的名誉和生命有可能因为老板娘遭到毁损时便极力想要放弃㊂但影片最后李四以死完成了他成长的最后一步,他咽气前的 我不后悔 是人物到达了成长的顶点㊂细细考量则发现,他洋枪,伪民俗和 东北乱炖 143成长的动因似乎正是这个西方现代工业文明的衍生物㊂ 枪 作为一种防卫和攻击的工具,给这个精神阴柔的 伪娘 输入了安全感,暴力的权力与勇气,成为他成长的助推器㊂但是,影片结尾的这份成长以及老板娘用眼泪完成对他成长的肯定的煽情显然来得过于无力与牵强,它一出现就被卷入影片搞笑与惊悚的漩涡中,立刻消失不见㊂现代性表面上看是时间的维度,但事实上在更大的程度上却是空间概念的表达,它确定的指向便是西方㊂老板娘当年的买枪是怀揣着终结噩梦㊁向往幸福生活的想象㊂然而 枪 这种现代性经验和技术在介入传统的乡土社会后,一方面是对于压抑的欲望能够允诺满足的巨大性诱惑,另一方面又加速了她的家破人亡㊂这或许暗含着对技术决定论及现代性的一种反思㊂二、民俗戏中的伪乡土1.艳丽的乡土小媳妇‘三枪“像一场热闹的民俗展览,里面出现了众多的民俗意象景观:剪纸㊁油泼面㊁二人转㊁丝绸服装,甚至连保险柜的密码都是中国古代的珠算术㊂张艺谋一直因建构了后殖民语境中他者的东方而被诟病㊂他使用形式主义抽象的符号系统将中国农村打扮成了一个艳丽的小媳妇㊂借助于抽象的色彩和欲望的主题扭曲了中国农村文化的真相,让灰色背景下的中国农村展现着奇特的妖娆景象,展现着 难以理解的㊁充满异国情调的㊁色情的地域,是神秘故事的居所,是残酷和野蛮的上演地 ①的东方场景,然而却又是虚假的乡土经验㊂在抽象层面上,服装的色彩依旧是张艺谋纵横海内外的利器㊂在真实的乡村生活中,服装并未构成独立的社会体系或审美体系,而是整个生产体系的附属物,是农民以生产活动为中心的日常生活的一部分㊂它遵从的是节约㊁简单的原则,而并非美学符号的载体㊂在乡土社会中,服装的美学功能常常是被农民们刻意加以掩饰㊂这种掩饰的目的在于遮蔽它的遮羞对象,使人忘记服装下面的身体㊂这是文明的一种无意识禁忌㊂而城市文明恰好相反,它是通①爱德华㊃沃第尔㊃萨义德:‘东方主义“,吉林人民出版社2005,第3页㊂144过不断更新的服装来吸引人们的目光,从而完成对一种隐秘的赤裸欲和窥视欲的想象㊂而‘三枪“中,张艺谋使用的是流行时装的亮丽混搭手法,大红大绿配上辽阔深厚的黄土地㊂服装不再是真正乡土社会生产体系的附属物,而是充满着展示价值,展示着一个妖娆而炽热㊁张扬而极致的东方㊂抽象色彩的障眼法,遮盖住了中国农村文化的真面孔,也应和了西方学者眼中 古代中国作为世界边缘的一个古老遗迹,一具涂满着香料的木乃伊,裹着丝绸,写满了象形文字 ①的形象㊂在具象层面上,女人依旧是张艺谋利用的感性形式㊂同之前的‘红高粱“㊁‘菊豆“㊁‘大红灯笼高高挂“㊁‘秋菊打官司“㊁‘我的父亲母亲“㊁‘活着“等影片一样,‘三枪“中,女性依旧处于叙事的主体和中心位置㊂她们或者是封建包办婚姻的牺牲者,或者是被窥视的欲望对象,或者是奋起反抗的新主体㊂这也符合西方意识形态命名的东方图像:阴性-女人的,有神秘感的东方㊂2.被接受的焦虑或者,西方的 懂外语㊁有能力㊁很神秘 ,让第三世界的国家形成一种普遍想与之接近的民族情结:走向世界㊂所谓 东方主义 是西方人处于对东方或第三世界国家无知的猎奇而虚构出来的某种东方情结和东方神话㊂在西方人眼中,东方人 懒惰 ㊁ 愚昧 也不无神秘,因此东方主义是西方试图制约东方而制造出的政治教义㊂它作为西方人对东方一种根深蒂固的认识体系始终充当着欧美殖民体系的意识形态支柱㊂‘三枪“中,小沈阳 赵四 是由父亲送到面馆学手艺,而他却和 类师母 的老板娘发生情愫,最终发出的第二枪阴差阳错地完成了对 师父 生命的终结㊂这个我们似曾相识的㊁以 铁屋子 为中心的 家 之场景,是一个 类弑父 的俄狄浦斯寓言,不论是有意为之,还是无心插柳,恰恰应证了杰姆逊所言的: 第三世界的文本,甚至那些看起来好像是关于个人力比多趋力的文本,总是以民族寓言的形式来投射一种政治:关于个人命运的故事包含着第三世界的大众文化和社会受到冲击的语言㊂ ②除了 异国情调 的民俗景观,意识形态主题的寓言之外,拼贴狂欢等后现①②爱德华㊃沃第尔㊃萨义德:‘东方主义“,吉林人民出版社2005,第63页㊂杰姆逊:‘处于跨国资本主义时代中的第三世界文学“,载‘当代电影“1989年第6期㊂洋枪,伪民俗和 东北乱炖 145代手法的运用也是影片在向西方致敬㊂‘三枪“的写作资源乃至文本符号系统都与农民性的问题相关,但是张艺谋却为其披上了先锋艺术的外衣,将现代性背景下的农业文明悲剧改造成一个西方现代派电影中常见的欲望喜剧,而真正的农民经验被隐藏在了怪诞的形式主义背后㊂一场热闹的民俗大杂烩,能指的盛宴背后却是真正乡土社会中天行健而自强不息的生命力㊁真实而坚强的民族形象的缺席㊂真民俗,伪乡土,恰恰表达了东方文化试图被西方接纳为神秘他者的深刻焦虑㊂三㊁贱与狂欢: 东北帮 的文化致幻剂1.丑角与怪声除了悬疑外,‘三枪“的另一噱头就是搞笑㊂这是一场东北乱炖,搞笑的直接主体就是赵本山 刘老根大舞台 的班底㊂影片里小沈阳毁誉参半的 娘娘腔 ,两个面馆伙计口齿麻利的讨工钱智力问答,或是影片搞笑部分随处可见的 本山体 俏皮话,都表明了这部电影是东北文化南下征讨的宣言㊂赵本山㊁小沈阳 东北帮 的文化摇头丸究竟使用了什么样的文化致幻剂?是他们制造了时代的笑点还是混乱的美学时代应运而生了东北特色㊁刻意经营的模式化搞笑路线?东北盛产丑角㊂这里的丑角指的是媒体叙事形式中出格或超出日常规范和审美标准的形象,然后被刻意聚焦或放大㊂从某种程度上说,以小沈阳为代表的 东北帮 的走红和美国歌手埃米纳姆有异曲同工之处㊂20世纪90年代以来,东北重工业基地衰败,社会经历了一个工业化与底层化的过程,而这时幽默与自嘲便成为文艺的主角㊂ 丑是滑稽的根源和本质㊂ ①所以,丑是娱乐的符号和武器㊂而这种丑在某种程度上,不是和 美 的范畴相对,而是和 正统 ㊁ 严肃 ㊁ 高雅 等范畴相对,是另类的个性的粗俗的话语表达,是当下文化时尚中 贱文化 的深刻体现㊂‘三枪“中,人物形象充满丑角的原型特征:麻子㊁龅牙㊁秃头㊁斗鸡眼,说话①车尔尼雪夫斯基:‘美学论文选“,人民文学出版社1957,第111页㊂146喷口水,走路罗圈腿㊂而在声音上的表现,则是小沈阳毁誉参半的娘娘腔和怪音调㊂声音本是人类声带振动的自然的物理现象㊂而出现在现代媒介上的声音,则一直是作为国家意识形态的载体㊂这声音的发出者是声学与政治学双重标准检测下的神学样板,不论是刻板科学的情感零度还是戏剧夸张的抑扬声调都带有浓重的意识形态色彩㊂而自从消费文化出现,声音携带着港台与境外奇异而崭新的生活方式开始裹挟红色中国㊂红色中国从邓丽君娇靡的声音中完成对逝去上海滩莺歌燕舞㊁呢喃柔情的想象㊂此后,坚硬的意识形态试图用 刚性结构 的革命歌曲抵抗席卷而来的靡靡之音,确立主流文化的精神导向与抒情模式㊂然而,声音神学中心主义这块绷得很紧的幕布一旦裂开一道小口,其裂痕便以加速度的方式加大,种种奇异和变乱的声音从其中蹦出,洋腔㊁地方腔㊁港台腔㊁市井腔,一时间多语混杂㊂在主流意识形态中,语言存在高下之分,普通话是唯一的语音标准,其语音能指背后是严肃中正的精神所指,是主流文化试图确立和推广的价值体系㊂但是在大众娱乐媒体中,个性成为娱乐的灵魂,普通话因其严肃中正和去个性化而受冷落,方言开始狂欢㊂而东北方言是种种市井腔中的时尚宠儿㊂ 小沈阳 的说唱所使用的就是这样一种方言,而且用夸张怪异的声音形态和娘娘腔加以表现㊂当大众本能地排斥意识形态中自然而科学的声调,而听觉也疲劳于香艳情歌中的脂粉俗气时, 小沈阳 土得掉渣的语言㊁怪腔怪调的歌曲开始风靡也就不足为奇了㊂2. 贱 与狂欢的自足性当代文化中有一股 贱文化 的时尚㊂这种 贱 是风格学㊁或者说美学和符号学意义上的㊂贱风格在王小波㊁王朔的小说中就有体现,人物形象贱化矮化,人物行动感官化和欲望化,以此来抵御意识形态卫道士和抽象虚假的英雄人格㊂然而越往后发展, 贱文化 逐渐在蔓延中变异为这个后娱乐时代的超级能指㊂贱,已经不再是工具,而变得越来越自足㊂人们在 贱文化 的符号中获得快感㊂以小沈阳为例,他自轻自贱自我矮化的 小丑式 表演也有着此前赵本山的影子㊂但在小沈阳这里,他更多的继承着赵本山风格中粗鄙和自轻自贱的洋枪,伪民俗和 东北乱炖 147一面㊂‘三枪“中,他又是典型的伪娘形象,身着女性的服装,精神阳痿,说话娘娘腔㊂而赵本山那种农民的小聪明小憨直小辛辣似乎已经没有了踪影㊂相比于赵本山小品中经常出现的对于社会现实问题的回应,小沈阳的娱乐则已走入安全的防空洞,不掺杂任何意识形态和教义㊂他是 贱文化 大潮中的弄潮儿,代表着时代泛滥的傻乐文化㊂‘三枪“中, 东北帮 模式化搞笑的又一元素就是狂欢化㊂他们的对白语言经常融打油诗㊁顺口溜㊁成语㊁歇后语㊁歌词㊁脑筋急转弯㊁智力测验㊁谜语㊁笑话等为一体, 众语喧哗 的大杂烩,如同狂欢节上的广场,充斥着形式与风格各异的语言形式㊂除了语言上的狂欢化修辞,影片的末尾塑造了一个真正群魔乱舞的狂欢广场㊂死者都在结尾复活,从坟里坐起来,从血泊里蹦起来,从地上跳起来㊂然后开始集体疯狂地跳舞㊂狂欢化本是巴赫金的一个概念,它的表现形式有很多种,亲昵化的插科打诨㊁低身俯就,粗鄙化的语言或姿态等㊂但是值得注意的是,它的内在实质却是共同的㊂即以狂欢化的世界感受,乌托邦的理想,广泛的平等对话精神,快乐的相对性等为基础,深植在民间诙谐文化的沃土中,并具有内在精神和价值系统㊂狂欢体验应是与社会传统道德规范相反的原始的自由体验,表明在一瞬间无论是人物还是观众都挣脱了文明的枷锁,在自然的野性的怀抱中享受生命的极度快乐㊂而‘三枪“中,结尾众人起舞,陕西民歌㊁东北二人转以及现代迪斯科的多语混杂,的确是完成了为高贵严肃的范畴脱冕与降格㊂它似乎要制造审美的间离效果,对之前惊悚压抑的心理释放,确立影片最终轻松搞笑的基调,达到柏格森所言的 一种心理的解脱,一种心灵的松弛,一种压迫被移除的快感 ㊂但是,这场狂欢化依旧延续了张艺谋急功近利的形式主义㊂舞蹈㊁服装㊁油泼面这套符号系统本身成为了一种自足,而并非指涉民间自由㊁欲望㊁生命力的价值范畴和核心品质㊂英国流行艺术研究者汉密尔顿在1957年为大众文化下定义时说,大众文化具有 流行(为大量阅听人而存在)㊁瞬间即逝㊁唾手可得㊁成本低廉㊁大量生产㊁主要以年轻人为诉求对象㊁诙谐而带点诘慧㊁撩拨性欲㊁玩弄花招而显得俏148皮㊁浮夸㊁足以带来大笔生意 等十一项特质㊂①现在看来,其定位的诸项特征还依旧经典㊂张艺谋在‘三枪“中试图指涉我们时代的某些病症,如农村的家庭暴力㊁买妻现象㊁重男轻女㊁作风问题等等㊂但是这些病症却被影片中急功近利的东北包袱和令人胆寒压抑的鬼气所冲散㊂ 三枪 打出了拼贴与解构㊁惊悸与狂欢,这种消解特质㊁非同一性㊁颠三倒四㊁多语混杂的混乱美学或许恰恰切中了这个时代的综合病症㊂在电影或者其他的艺术样式中,文化不再是负载着光荣与梦想的丰碑,而是在对世界的焦虑㊁对观众的焦虑中带上了谄媚的假面,吹起一个个色泽光鲜㊁构建着世俗神话的泡泡,在阳光下欢乐地舞蹈㊂(许姗姗,北京师范大学文学院硕士研究生)①转引自斯威伍德‘大众文化的迷思㊃译者导论“,远流出版事业股份有限公司1993,第4页㊂。
透视《三枪拍案惊奇》电影的俗文化
安立国，何
静 ：透视 ＜ 三枪拍案惊奇） 电影 的俗文化
远 的 印象 。 电影 学者 张 阿利 说 ： “ 艺谋 拍 电影 很 张 少重 复 自己 ，从 《 高 粱 》 开始 到 现 在 ，拍 过 ２ 红 ０ 多部 电影 ，对 中 国电影不 断探 索 和挑 战 ，是 他 一直 的路子 。有 些探 索是 成功 的 ，有些 探索 可 能失 掉 了 水准 ，比如 《 摇啊摇 ，摇到外婆桥》 。但张艺谋 的 挑 战 ，对 中 国电影艺 术 和商业 可能 性 的挖 掘 ，也让 他成 为 中 国 电影 的话 题 。这 一 次 他 选 择 古 装 、惊 悚 、搞 笑色 彩 的 电影 ，证 明他 还在 转型 ，奥 运 会后 回到 了他追 求 变化 的一贯 作 风上 。我觉 得 他这 次 的 转变也会有其他原 因。 十面埋伏》 《 《 满城尽带黄 金 甲》 相 对 来 说 投 资 与 产 出 比不 是 很 理 想 ，这 一 次拍摄 《 三枪拍案惊奇》 ，也可能是他与张伟平在 理性投资下追求一种新的拍法，做一部剧情制胜的
２１ ０ ０年第 ７期 （ 总第 ７ ９期 ）
边疆 经济与 文化
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【 文化论坛 】
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一
、
《 三枪》 满足 了观众俗 文化 的 心理
什么是俗文化？在一些人的潜意识中，视古为 雅 ，视今 为 俗 ；以寡 为 雅 ，以众 为 俗 ；以远 为雅 ， 以近为 俗 ；以静为雅 ，以动 为俗 ；以庄为雅 ，以谐 为俗 ；以虚 为雅 ，以实为俗 。 俗并 不是 贬 义 词 ，指 的 是 大 众 的 、普 遍 流 行 的 ，另一种 解释是 风俗 。相对 于俗 的是 雅 ，成 语 中 有 “ 附庸 风雅 ”一 词 。 “ 风雅 ” 来 自 《 经》，本 诗 指 《 诗经》 中的 《 国风》 《 大雅》 《 小雅》 ，后泛 指诗歌、文学。关于通俗 ，余秋雨说过这样 一段 话 ：“ 在人 文 领域 ，没 有通俗 文化 的介 人 是 不完 整 的、不真实的。 ”所 以，我们不必掩饰喜欢俗文化 的心理 ，喜怒哀乐是每一个人所具备的基元性的通 俗身份 。 张艺 谋选 择了 目前 最 为广 大观众 接受 的春 晚明 星和小 品方式搞 笑 ，这样 的出发 点是 为 了满 足观众 俗 文化 的需 求 。你 可 以认 为张艺 谋 的方式原创 性不 够 ，当然 ，二人 转 上 大 银 幕 ，确 实 谈 不 上 非 常 加 分 ，它 只是 一种 老百 姓 喜 闻乐 见 的搞 笑 方式 而 已。 说张艺谋从奥导到喜剧导演的转变，不再玩崇高， 玩起大 众娱乐 ，这也 没有 什么不 好 。张 艺谋 的 电影 美学 风 格 ，是 大 雅 大 俗 的相 融 。在 《 枪 》 里 ， 三 小沈 阳和 闫妮 的大红 大绿倒是 满足 了强调 角色形 象 与性格 的 功 能 ，可 以把 观 众 的视 线 牢 牢 系在 演 员 身上 。 张 艺谋是 陕西人 ，在他 的身上 以及 创作 的影 片 中就浸染 着浓郁 的西北 文化气息 。张艺 谋说过 ，是 陕北的这块土地养育 了他。所 以，张艺谋在 《 三 枪拍案惊奇》 中的 “ 俗元素” 正体现了极其个人 化的艺术特点。张艺谋身份上的这一明显特征 ，就
《三枪拍案惊奇》中东北二人转文化运用探析
《三枪拍案惊奇》中东北二人转文化运用探析张艺谋拍摄《三枪拍案惊奇》时，加入东北二人转。
本文从角色、视觉和表演三方面分析了电影中二人转文化的运用，并由此引发了一些思考。
张艺谋的《三枪拍案惊奇》（以下简称《三枪》），虽然饱受争议，但以“惊悚+喜剧”的新型电影模式，狂揽两亿票房，而其中加入的东北二人转元素，则成了该片喜剧元素的重中之重。
虽上映已几年时间，但其带来的思考仍有价值。
角色作为片中男主角的小沈阳，以二人转中丑角的形式出场，表演风格一如他在电影外的表演，“哼哈”的腔调，好插科打诨，爱耍贫嘴。
在他与闫妮二人的表演中，小沈阳懦弱却幽默，胆小怕事却一心保护老板娘，任由女性主导自己，像极了二人转舞台上的旦丑表演，丑角极尽搞笑之能事，旦角则控制全场；在他自己的表演中，段子张口就来，融合于电影之时，二人转痕迹却依然明显。
这种表演能将观众迅速带人戏中，并使观众认可并同情他“第三者”的形象。
在电影中，小沈阳将即兴搞笑的二人转表演风格演绎的淋漓尽致。
《三枪》中出现了两名配角，女孩子是一个善良本分的店员，男子则是个市侩的店员，二人的角色设置与二人转表演中的角色并无二致，两人在影片中依然拌嘴掐架，尽力创造喜剧气氛。
两人的角色一方面是通过他们的存在与消失对叙事结构进行补充，另一方面则正是为了突出以东北二人转为影片文化背景的特殊性。
赵本山在本片中仅仅客串出演，起到的作用却是巨大的。
他在《三枪》中的出现标志着二人转文化最充分的展现。
观众对他不漏痕迹的二人转风格的表演喜闻乐见，迅速接受了其所代表的文化。
视觉在张艺谋眼中，国外的暗淡阴森色调根本无法完全表达出中国的黑色幽默，非得用一种“姹紫嫣红”的本土化方式才能体现。
强烈的视觉冲击正是二人转所追求的，而滑稽调侃也正是二人转的风格，电影中的二人转文化背景对于视觉和风格的形成起到了决定性作用。
表演电影前半部分基本上是东北二人转的嬉闹风格，影片中唯一的内景——麻子面馆相当于银幕上的“刘老根大舞台”。
疏离的真实与荒诞的命运--评《三枪拍案惊奇》中的中国元素与西方叙事
枪》 发现张艺谋这个荒诞的寓言或 者传说里 ， ， 他告诉大
家的一切 ， 想着的一切 ， 关心的一切 ， 爱的一切呢？
一
刚的《 非诚勿扰 》 所以 ， 。 老谋子在科恩兄弟 的故事里 ， 仍
然保 留了这 样的叙事 ， 老板娘爱上 了做事 离
他们之间有了“ 爱情 ” 只是 ， 。 叙述故事 的角度不一样 ， 科 恩兄弟是用电影的方式让观众明 白他们 的爱情 ， 而老谋 子则用哲学 的方式来 叙述他 们的爱情 ：女人 想依靠男 人， 希望获取幸福 ， 男人因为好奇 、 同情 ， 进入 了爱情的
板娘看到过往 的波斯商队 ， 就准备买 一个 “ 用起来特方 龛 回自己和 陈七的每人 ８０ ０ 文工钱 ， 看到保险柜里有那
便， 而且一 沾边 就死的 ” 东西用来 “ 打不 死他就打 死 自 己” 波斯人不但展示了高科技产品枪 ， 。 而且实地用炮的 威 力征服了老板娘等买家 。 紧接着 的是 ，赵本 山演的巡逻队长听到炮声查到 面馆来了 ， 面对 队长 的质问 ， 四担心 他与老板娘的事 李
《 同期 ） 所以 ， 血》 了。 张艺谋说 ，确实 ， “ 这种题材不陌生 。 创作首先是不 想重复 ， 但是 ， 这种题 材加上 古装 ， 在中
孩子 ， 家庭暴 力， 红杏出墙 ， 被人发现 ， 遭到打击。 于是老
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过来是不吻合的 ， 我们还不在那个状态中” 。所 以 ， 张艺
分数是 １ ， 分 这是一部适合在三线城市的县城 里播放 的 电影 。 而看完电影我唯一的感受是赵本山培养的演 员都 不大会走路 。” 文艺评论人孙孟晋说 ，中国人的最 高境 “ 界是独孤求败 ， 他还缺什么呢？他缺的是不被人看穿的 寂寞……电影的皇帝有正殿 的庄严 ， 难道不能有后院的 玩乐吗？ 所 以他认为 ，三枪》 ” 《 不过是张艺谋这个 电影皇 帝在他的后花园摆弄的～个 变形金刚罢了。 事情果然是这样吗 ？按 张艺谋 的意 思 ，你 我都说 “ 完全明 白事实的真相 ， 其实听到的也就是一个传说 。看 ”
《三枪拍案惊奇》与多元文化的碰撞
《三枪拍案惊奇》与多元文化的碰撞作者：艾昕来源：《现代企业文化·综合版》2010年第02期《三枪拍案惊奇》(以下简称《三枪》)是张艺谋“尝试”着走另类路线的一部2009年贺岁电影,电影自去年11日在北京各大院线公映之后,现场多数观众的反应甚为激烈,说是电影能把自己逗乐,且从头笑到尾,是件有趣的事。
但也有部分观众认为,张艺谋弄的是一个拼盘,在忽悠观众。
甚至不少评论人把《三枪》骂的一无是处,以至于呼吁大家不要进电影院去看。
不过你想啊,现在是什么时代?是每个人都很重视自我判断,个性的权威才是商业消费的主宰,况且,有时骂声也会成为一种生产力。
所以不管怎么说,我们都到了一个多元并存的多媒体时代。
咱们暂且不论他人对张艺谋的褒贬,今天把嘉宾们请来,主要就是针对《三枪》这部电影,分析一下电影产业多元化的问题;雅与俗的问题;还有一个问题是,如果张艺谋就是一个品牌,那么品牌应不应该跨界;当他遇到瓶颈时是否应该尝试对自己的颠覆。
首先介绍一下我们邀请的嘉宾:洪烛:中国文联出版社编辑室主任。
曾出版诗集《蓝色的初恋》《南方音乐》等;长篇小说《两栖人》;散文集《我的灵魂穿着草鞋》《眉批天空》《抚摸古典的中国》等;评论集《与智者同行》等;历史文化专著《北京的梦影星尘》《北京的前世今生》等。
另有部分文集在日本、新加坡、中国台湾出有日文版、英文版、繁体字版。
20世纪90年代成为掀起散文热的现象之一,被《女友》杂志评为“全国十佳青年作家”。
郑新安:品牌营销顾问及媒体运营专家。
黑森林品牌营销顾问有限公司总裁、首都经济贸易大学MBA兼职教授,首都经济贸易大学中国品牌研究中心副主任兼秘书长,全国青年创意人大赛评委。
长期致力于为中国企业的品牌成长与营销管理变革提供实效性的解决方案。
著有专著:《镜头里的商品》《本土品牌梦工场》《首席品牌官》《影视营销》《反向-品牌美学》《品牌的幻像》《颠覆法则-市场的重造》等。
电影产品与多元文化主持人:张艺谋以前的电影都是相对传统的,像《活着》《秋菊打官司》,主要反映本土的、民族的文化。
论作为大众文化事件的《三枪拍案惊奇》
作者： 程波
作者机构： 上海大学影视艺术系
出版物刊名： 浙江传媒学院学报
页码： 55-59页
年卷期： 2010年 第2期
主题词： 三枪拍案惊奇;张艺谋电影;大众文化事件;流行文化;类型化
摘要：�三枪拍案惊奇》组合当下流行文化元素,力图在解决剧本瓶颈、类型创新和商业利润最大化等方面一举多赢;在电影文本形态上其跨类型、跨文化的特点,又在传播中产生了核心戏剧冲突和外围流行文化元素包裹之间排异、戏剧性和合理性权衡有误的问题,使传播效果与创作初衷间产生'悖论';其在中国当代民营资本商业电影的发展道路上,又具有一定先导意义。
“三枪”开创中国电影喜剧元素新套路
“三枪”开创中国电影喜剧元素新套路[摘要] 引领中国影视文化前沿阵地的张艺谋,蛰伏三年之后拍摄的《三枪拍案惊奇》又一次地引导了中国电影的喜剧文化潮流,他将喜剧和惊悚片联姻,将喜剧演员和小品演员混搭,将网络语言和大西北民歌乱炖,开启了2009年贺岁片的快乐盛宴,赚足了中国人的眼球和钞票。
[关键词] 喜剧元素喜剧元素新套路俗文化网络语言《三枪拍案惊奇》融合了大量的商业元素,集结了2009年最红的笑星,并且选择在一年之中最红火的贺岁档推出,影片上映仅仅两天就获得三千万票房的收入,并突破2亿票房的收入,但张艺谋的挑战,对中国电影艺术和商业可能性的挖掘,也让他成为中国电影的话题,开创中国电影喜剧元素新套路。
新套路一:御用2009年最牛的演员,占领全国全部战地将领:小沈阳战役:春晚小品《不差钱》征服地区:全国,主要为北方地区借鉴战役:辽沈战役战术分析:张艺谋与赵本山的上次合作是在2000年的《幸福时光》,九年后赵本山雄起,成为娱乐圈足以独当一面的人物,加之春晚推出小沈阳迅速窜红,二人自然惺惺相惜,赵家班任凭张导调配,通力支持。
小沈阳的东北式幽默征服北方地区不在话下,相信许多人会专门跑到电影院捧场小沈阳的大银幕处子秀。
张艺谋将自己的人民战争首先于东北发起,立足“刘老根”,继而逐渐南推,步步为营。
将领:孙红雷战役:《潜伏》征服地区:南方地区,主要为华东、中原、华南及沿海一带借鉴战役:淮海战役战术分析:“余则成”是09年上半年最火的电视人物,《潜伏》于北京卫视14%的收官收视率足以验证了人气所谓何物。
其实在各卫视台热播前,《潜伏》已经在许多地方台轮播过好几遍了,即便如此,《潜伏》在东方卫视还是拿下了3.2%的成绩,南方观众对《潜伏》的喜爱是有一点点出乎意料的,剧中受人喜欢,主演孙红雷亦然。
何况诠释了众多严肃形象的孙红雷出现在惊悚喜剧中是个什么样子,这本就已是难得的卖点。
将领:闫妮战役:《北风那个吹》《武林外传》征服地区:华北、西北地区借鉴战役:平津战役战术分析:平津战役之所以顺利拿下,主要是因为中国人民解放军对“先打两头、后取中间”战术原则的实施。
文化鸡肋与商业怪胎——评影片《三枪拍案惊奇》
在张艺谋作 品中已经难见。有的只是一 味迎 合市场、取悦观众 的小 品式插科打诨与 舞台式服装景别 ，内容 的空洞和主题 的苍 白使 整个 影片降到 了水准之下。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
从 制作方 面而言 商业 气息浓重。笔者在对上
述 层 面 分 别 剖 析 的 基 础 上 ，并 探 讨 了其 深 层
成 因。
“ 个真 没有 。 这 ” “ 个 一 定有 。 这 ”
给你 捻 馨 － ｉ
杂了一些 ，但 却完全丧失 了原作的人性 深掘与 “ 黑色”
神韵 。纵 观 影 片 ，正 如某 位 评 论 者 曾 言 ： 导 演把 注 意 “ 力 集 中在 挖 掘 几 个 奇观 场 景 中的 种 种 ‘ 景观 ’资 源 中 。 环 境 的 选 择 充 满 机 心 ，视 觉 的 ‘ 调料 ’配 备 齐 整 ，景
然令人费 解。即便 是寓理于 中，也被后 现代 式的狂欢风格 冲到 了九
学报
霄 云 外 ，抑 或 完全 变 昧 。与 以 往 类 似 ，影 片 期 望 通 过
与 “ 恐怖 ” 临时拼凑起 来 的 “ 四不像 ” ，从 而成 为令 观众瞠 目结舌的畸形怪胎。如果说 《 满城尽带黄金 甲》 启用周杰伦还是局部的商业化 ， 那么 《 三枪》中小沈 阳、 闰妮、毛毛、程野等 的加盟就使 影片彻头彻尾地披 上 了商业的外衣 。且影 片的制作成本低廉 ，试 图仅仅借
熟悉 的 “ 封建伦理” 性虐待 ” 女性抗争 ” “ 、“ 、“ 、 偷情 ” 寻仇”等 、“
惯用编排 ，可 以说未脱窠 臼。 这些 “ 独具 匠心”的设计无非是想用一种 写意的手法来展示 “ 深
刻 内 涵 ”— — 文 化 痼 疾 、 社 会 阴霾 、 人 性 悖 论 等 ，但 影 片 结 束 后 仍
评张艺谋的《三枪拍案惊奇》-精选资料
评张艺谋的《三枪拍案惊奇》在沉寂了三年之后,张艺谋的《三枪拍案惊奇》（以下简称枪》）又让我们眼前一亮。
《三枪》自上映以来, 所受到的评价可谓是毁誉参半。
但不管怎么说,它让我们明白:张艺谋在艺术追求上又一次突破自我, 达到了新的高度。
这个新的尝试不论是成功还是失败,都是一个艺术家对于现实人生的思考的新的结晶, 它包孕着无限丰富的文化信息, 也体现了一个严肃的艺术家的清醒的角色认知。
我们回顾一下张艺谋所导演的影片, 笔者认为可以将其分为三类:第一类: 具有深刻的文化批判意味的作品。
代表作包括《红高粱》、《菊豆》、《大红灯笼高高挂》、《活着》、《摇呀摇, 摇到外婆桥》等。
中国的二十世纪八十到九十年代, 是一个思想骚动的时代。
受到外来思想文化的冲击中国的知识分子对于我们的传统文化抱着一种“审父”的态度, 着力于挖掘和控诉它的黑暗面。
张艺谋此时期的创作也带有这样的特点。
这些作品意蕴深沉,思想尖锐,让受众在接受过程中心灵受到激烈的冲击,可谓是灵魂的震撼和精神的洗礼。
但, 同时, 由于创作者有意揭示传统文化的异化畸形的特征, 所以受众也同时满足了其隐晦的对于禁忌文化的窥视渴求。
相较于我们之前经历过的意识形态上的禁锢此一种不可言明的吁求带着一种浓郁的精神解放的色彩和性质。
在作品悲剧式的展示过程中, 我们一方面感受到作品思想层面上的压抑, 另一方面也获得一种介入精神秘密领地的兴奋。
第二类: 具有深切的现实关怀和人文色彩的作品。
代表作有秋菊打官司》、《一个都不能少》、《我的父亲母亲》、《千里走单骑》等。
这些作品本色当行, 叙事背景是我们活生生的现实当下, 思考和解决的是我们生活中屡屡遇到但又没有意识到它的独特性和严峻性的问题。
张艺谋的眼光从历史转移到现实, 从抽象深沉的文化批判变换为具体当下的现实关怀。
此时期的作品带着一种精神启蒙的性质, 让我们在流着眼泪的微笑里重温人性的美好和崇高。
如果说第一类型的作品着重于“破” , 让我们打碎了沉重的精神枷锁的话,那么, 此一类型的作品则着力于立”, 让我们粗糙而破碎的心灵受到甘露的滋养和浸润。
共赏的失谐与文化的焦灼——关于《三枪拍案惊奇》的文化思考
幽默有 意的冷 处理 ， 则使 其在 整体上 符合 较为 冷静 的叙事 方
式， 不致打破影片风格 的统一性 。
而《 三枪》 则直接打破 了原作 相对 冷静 的故 事氛 围 ， 过 通
对虚拟 、 贴 、 糅 、 拼 杂 游戏 、 流行 等元 素 的使用 ， 消解 了 《 迷 血 宫》 剧情上 的复杂性 ， 使影片具有 了丰富的喜剧特 征与娱乐 元
术接 受 三 个 层 面 均 呈 现 出 复 杂 性 。 它 源 于 科 恩 兄 弟 的 《 迷 宫 》， 其 文 本 与 《 迷 宫 》 着 血 但 血 有
多方 面 的 差 异 ， 时也 迥 异 于 张 艺谋 以 往 的 作 品 ， 现 了 “ 俗 ”的 倾 向 ； 演 试 图 在 面 向 同 出 趋 导 “ 土 ” 道 路 上 进 行 新 的探 索 和 尝试 ， 却 造 成 一 些 失 误 和 混 乱 。 他 不 愿 社 会 将 其 艺 术 追 本 的 但 求 局 限 于 一 个 狭 小 的 范 围 里 ， 术 创 作 的 多样 性 成 为 他 的 基 本 宗 旨 ； 众 、 体 与 学 术 界 对 艺 大 媒
科恩兄弟电影往往 充满着 无常 的宿命 论 色彩 ， 图在 阴 力
暗、 压抑 的氛 围中反 映现代社会人性 的复杂 、 矛盾状 态 以及 人
与人直接紧张 、 对立 的关 系。《 血迷宫》 亦是如此 ， 中人 物不 剧
无疑 ， 围绕 “ 在 三枪现象” 展开各种争论与批 判时 ， 为艺 作
同程度地被欲望所左右 ， 老板 马蒂对妻子 的 占有欲 、 比与雷 阿 之 间的情欲 以及侦 探对金 钱 的欲望 ， 直接影 响着他 们 生命 都
４ｔ － ．
、
赏 的失谐 与文化 的焦灼
《三枪拍案惊奇》与中国大片的共谋
没 "在这部寥寥数人并不需要大场面的影片里, 居然有
大量的段落用 到了小飞机的航拍摄影 ;此外 , 波斯人 的 刀劈筷子 ! 巡逻队奔腾 的马蹄 ,乃 至片尾处从 天花板下
坠的水滴 , 从这些虽短促却精致的镜头可看出主创对
影片画面营造的精心 " 丹霞地貌的浓郁色彩 , 角色们 的 艳丽服装 , 月升风卷云舒 的塞外 , 银幕在尽情 地铺洒养 眼的颜色 , 先让观众赏心悦 目, 然后拨弄他们笑的神
任 务最 重 的 应 该 是赵 六 " 除 了造 型 已经 让 人笑 意 盎 然 之 外 , 他 因 为是 个 次 要 的小 人物 和丑 角 , 所 以除 了最 后
被张 三勒死之外 , 德次出场 都被 当作叙事 中调笑的对
电影新作 / 20 1 #麻子也要来个现场变色龙 , 让 观众乐呵乐呵 , /太感人 了! 0 /太大方 了! 0 /太刺激 了! 0情绪饱满 的赵六太字句式贯穿全片 ,撩弄观众 " 影片能够称之为大制作的话 , 精致的画面功不可 的气氛 "妻子与雇员发生婚外情 ,店老板请私家侦探跟 踪 , 进而想杀人灭 口, 不想侦探见钱眼开 , 谋财害命射 杀老板 , , 情 人在野外埋杀老板 , 妻子在店里枪杀侦 探 , , 故事有多半 的时间发生在晚上 , 漆黑的夜景更 增 添了故事氛围的肃杀气氛 " 马丁 # 科西斯在改编 斯 5无间道 6时, 除摄影风格有些大调整外 , 对人物设置 ! 时空改动基本上都是尊重刘伟强影片的大基调 " 而张 艺谋愣是把幽默搞笑和悬疑惊惊混合在 了一起 , 把两 种风马牛不相及 的类型特征融合在一部影片 中" 而这 正是导演拍摄这部影 片的创作兴奋点 " 把压抑沉 闷的悬疑惊惊和轻松诙谐 的幽默搞笑混 搭在一起 , 对于张艺谋来讲 , 这确实是他创作道路上的
《三枪拍案惊奇》的后现代主义意识
《三枪拍案惊奇》的后现代主义意识作者：樊晓君来源：《电影评介》2010年第08期摘要：《三枪拍案惊奇》是张艺谋导演的一部新作，影片消解宏大叙事，解构雅俗二元对立，在无厘头搞笑娱乐基础上，融合谋杀案件的惊悚效果，并在情节并置多重叙事中，消解传统影片的权威叙事性，尊重观众的主体参与意识，从叙事艺术到作品的主题方面都呈现出典型的后现代主义意识，标志国产影片的一个大的转折点。
关键词：《三枪拍案惊奇》解构后现代主义近年来张艺谋导演的影片多以英雄人物、宏大叙事为主，场面壮观，主题严肃。
然而《三枪拍案惊奇》却是其艺术上的一个大转折：顺应后现代主义文化去中心、解构二元对立的时代特征，影片采用小叙事，在无厘头搞笑娱乐的基础上，结合谋杀事件的惊悚效果，解构雅俗二元对立，造成滑稽与荒诞并存；并在情节并置、多重叙事中，引导观众参与作品，解构作品创作者与读者或观众的二元对立：在碎片化、多元素表现手法大融合的混乱中，解构主题的确定性、严肃性，呈现后现代文化的意义多重性、荒诞感、取消中心、解构权威。
后现代主义文化是对古典主义文化、现代主义文化的反叛和颠覆，是后工业时代信息爆炸、信仰丧失、商品化社会的产物。
后现代主义文化在消解中心解构意义的基础上，用调侃、游戏的手法达到消解严肃主题，取消雅俗二元对立，欣赏平民文化、多元文化；解构传统作品的权威叙事，尊重读者、观众的主体参与意识，引导读者或观众参与叙事；后现代主义文化作品往往是一种开放性结构，主题不明确，意义多重性。
《三枪拍案惊奇》恰是在后现代文化背景基础上的一部具有浓厚后现代文化意识的作品，不仅表现出无叙事的特色，而且叙述事件、人物、主题都呈现出荒诞、夸张、模糊、多重解读的后现代特征。
本文将从电影叙事艺术和主题方面具体论述作品的后现代主义文化意识。
一、叙事艺术的后现代主义文化意识1、解构雅俗二元对立，建构多元素、多文化的后现代叙事特征。
《三枪拍案惊奇》在人物造型、语言、行为、以及场景布置方面都表现的夸张、荒诞、多元素混合，试图消解雅俗二元对立，展现荒诞的后现代文化特色。
影片《三枪拍案惊奇》带来的审美惊叹
作者： 张秋彦
作者机构： 北华大学美术学院,吉林吉林132013
出版物刊名： 电影文学
页码： 100-101页
年卷期： 2011年 第24期
主题词： 审美惊叹;性格野性美;画面浓妆美;表演冷僻美
摘要：观赏电影《三枪拍案惊奇》,仿佛在欣赏一幅别开生面、浓墨重彩、古色古香的画卷,人物性格的野性美、场景画面的浓妆美、演员表演的冷僻美相互映现和衬托,只觉得满目新鲜和惊叹,油然升起一种不同于观赏以往任何影片的别样审美情感。
这种审美情感引领观众进入新维度、新视觉、新映像、新意念的审美状态,因为这种审美情感叛逆于观众经验化了的由观赏影视作品而带来的或真情感动、或赏心悦目、或警醒启迪、或愉悦身心的感知,体现出该影片带给观众审美意念、审美情趣、审美经验的新感觉。
由“堕落”《三枪》掂当下影视文化之“轻”
作者： 郑孝芬
作者机构： 淮阴工学院,江苏淮安223003
出版物刊名： 电影文学
页码： 90-91页
年卷期： 2010年 第20期
主题词： 影视文化;《三枪拍案惊奇》;消费时代
摘要：�三枪拍案惊奇》映现的正是精英文化的失落及精英与“谋影片”的文化纠结。
究其实质，当21世纪的大门开启之后，海德格尔所预言的世界图像时代已然到来，影视等使得整个人类生活开始视像化，“形象就是商品”（詹姆逊）这一观点表明：在当今时代，文化已逐渐与经济重叠。
在这一时代背景下，影视的“享乐至上”“盈利至上”使得张艺谋的电影《三枪拍案惊奇》，映现着大众消费时代影视文化的无可回避的浅薄，是影视文化的不可承受
之“轻”。
共赏的失谐与文化的焦灼——关于《三枪拍案惊奇》的文化思考
共赏的失谐与文化的焦灼——关于《三枪拍案惊奇》的文化
思考
田亦洲
【期刊名称】《艺术百家》
【年(卷),期】2010(026)0z2
【摘要】<三枪拍案惊奇>成为一个重要的文化现象,它在艺术文本、艺术创作主体与艺术接受三个层面均呈现出复杂性.它源于科恩兄弟的<血迷宫>,但其文本与<血迷宫>有着多方面的差异,同时也迥异于张艺谋以往的作品,出现了"趋俗"的倾向;导演试图在面向"本土"的道路上进行新的探索和尝试,但却造成一些失误和混乱.他不愿社会将其艺术追求局限于一个狭小的范围里,艺术创作的多样性成为他的基本宗旨;大众、媒体与学术界对于该片的接受与批评,也出现了一定程度的失谐,表现为深层的文化焦灼.它提醒人们,应当为建设科学的文化与艺术批评范式而努力.
【总页数】6页(P316-321)
【作者】田亦洲
【作者单位】中国传媒大学,艺术研究院,北京,100024
【正文语种】中文
【中图分类】I06
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1.电视文化审美中雅俗共赏与分赏 [J], 赵会权;杨梅
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3.共赏的失谐与文化的焦灼——关于《三枪拍案惊奇》的文化思考 [J], 田亦洲
4.朱自清：雅俗共赏中的“雅俗”和“共赏” [J], 朱自清;
5.人的焦灼和文化的焦灼——谈《廊桥遗梦》 [J], 邓经武
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从《三枪拍案惊奇》看中国电影娱乐化
从《三枪拍案惊奇》看中国电影娱乐化
阎怀兰
【期刊名称】《广东海洋大学学报》
【年(卷),期】2010(30)5
【摘要】张艺谋导演的<三枪拍案惊奇>反映了中国电影的娱乐化发展,体现在电
影的爱情多角化、艺术形式嫁接化、人物彤象脸谱化和造型雷人化、场面的视觉化、台词方言化、古装片现代化、明星云集化.这种电影过度娱乐化的现象引人深思.【总页数】5页(P90-94)
【作者】阎怀兰
【作者单位】广东海洋大学文学院,广东湛江524088
【正文语种】中文
【中图分类】J642
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2.摭谈中国电影的娱乐化生存 [J], 黄丽军;黄良
3.论中国电影发展的娱乐化 [J], 姚艾伶
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5.中国电影学派理论建构与中国电影的民族化表达——从费穆作品看传统“虚实”美学观对中国电影形式技巧的影响 [J], 陈阳; 方思宇
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中国特色的山寨幽默——评《三枪拍案惊奇》
中国特色的山寨幽默——评《三枪拍案惊奇》行超【期刊名称】《媒介批评》【年(卷),期】2010()1【摘要】1997年,冯小刚的《甲方乙方》首次将香港电影“贺岁片”的概念引进内地,经过十余年的发展,贺岁档已成为内地电影市场中发展最成熟、收益最高的档期。
2009年的贺岁档有29部影片上映,被业内人士称作“井喷”,2010年更有40余部影片搭上了“贺岁档”这一拥挤的班车,就连从未涉足这一领域的著名导演张艺谋也跃跃欲试,为影迷奉上自己执导的首部贺岁喜剧《三枪拍案惊奇》。
该片自2009年12月10日上映以来,持续上演着恶评如潮却票房飘红的悖论与奇迹。
一方面是媒体、评论家和网友或温和或激烈的“炮轰”,规模之大堪比当年对《无极》的围攻;另一方面却是上映两周收入2.6亿的票房奇迹,不断更新的超高数据令人咋舌。
老谋子在岁末打响的枪声不仅震惊了内地的电影市场,更震惊了那些沉迷于象牙塔美梦中的影评人和知识分子。
【总页数】7页(P149-155)【关键词】《甲方乙方》;《三枪拍案惊奇》;贺岁档;导演张艺谋;香港电影;影评人;冯小刚;内地电影;【作者】行超【作者单位】北京师范大学文学院【正文语种】中文【中图分类】J90【相关文献】1.评张艺谋的《三枪拍案惊奇》 [J], 梁英平2.荒诞的幽默,变态的幽默,病态的幽默——评二十世纪中后期美国黑色幽默派小说[J], 董静3.疏离的真实与荒诞的命运——评《三枪拍案惊奇》中的中国元素与西方叙事 [J], 黄稼辉4.从颠覆到癫狂——评张艺谋与《三枪拍案惊奇》 [J], 杨千里5.《三枪拍案惊奇》：不要迷恋我，我只是传说——“90后”中学生评贺岁喜剧片《三枪拍案惊奇》：娱乐啊，娱乐 [J], 张蓉因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
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啊 ，只拍 摄 不卖 票 的影 片能 行 吗 ？ ！
所 以慢 慢 要转 型 ，老 百姓 喜 欢什 么他 也 要琢 磨 。 因为 要为 老 百姓服 务 ，为 人 民服 务 嘛 。不 要讲 那么 深 刻 ，张艺 谋 自己也 说 ：大 家喜 欢看 ，看完 后觉
己所熟 悉 的业 务范 围 内，去 开发跟 你
ＨＯＤＥＲＮ Ｅ Ｔ ＲＰ Ｓ Ｎ Ｅ ＲＩＥ Ｃ Ｌ ＵＲ Ｕ Ｔ Ｅ
三 人茶座
枪拍案惊奇 》与 多元文化 的碰撞
●本期 主持／ 昕 艾 《 枪 拍 案 惊 奇 》 （以 下 简 称 三
《 枪 》 ）是 张 艺谋 “尝 试 ”着 走 三
要进 电影 院去看 。不 过你 想啊 ，现在 是什 么时代 ？是 每个 人都 很重视 自我 判 断 ，个性 的权威 才是 商业 消 费的主
生 》等 。另 有部 分文 集在 日本 、新 加
且不论 他人 对张 艺谋 的褒贬 ，今天把
嘉 宾们请 来 ，主 要就 是针对 《 枪 》 蔓 这 部 电影 ，分 析 一 电影产 业 多元化 下
悠观 众 。甚至不 少评 论人把 《 三枪 》 骂 的一 无 是 处 ， 以 至 于 呼 吁 大 家不
席 品牌 官 》 《 视 营 销 》 《 向 品 影 反 牌 美 学 》 《 牌 的 幻 像 》 《 覆 法 品 颠 则 市场 的重造 》等 。
牌 链 ，辐射不 同的消 费者 。 洪 烛 ：所 以你 要 把票 房 理解 为 市
场 ，因为 这是 硬指 标 。好 和坏 ，这 是 软 指标 。如果 作 为企 业文化 ，或做 一 个 长远 的品牌 ，郑 总 是有 道理 ，但 如 果把 《 三枪 》 只看 做 一个 商 品，它 肯 定 是成 功的 。
洪 烛 ：你 不 追 风就 落 伍 了 。他 要 再拍 以前 的那种 片 子 ，就 属于 很 小众 的 了 ，票 房 上 不去 ；所 以这个 时候 ， 他 开始观 察 不属 于他 的那个 主 流 的消 费文 化 。他 发现 ，可 能 是二 人转 、武
林 外 传 ，这 些 东西 也许 是他 以前看 不 上 的，但 是 没有 办法 ，因 为这些 非 主
领风骚 了，变成 了追 风骚 了。
电影产 品与多元文化
主持 人 ：张 艺谋 以 前 的 电影都 是
郑 新 安 ： 换 句 话 说 ， 变 成 商 人
了。
郑 新 安 ：这 个 选题 跟 企 业文 化 没
什 么关 系 。
相 对传 统 的 ，像 活 着》 秋 菊打 官
司 ，主 要 反 映 本 土 的 、 民 族 的 文
洗 浴 品牌 有 多少 啊 ？它形 成 了一个 品
究 中心副 主任 兼秘 书长 ，全 国青 年创
意人 大赛 评委 。长 期致 力 丁为 中 国企
洪 烛 ： 张 艺谋 个 人 的转 变 实 际上 是 一个 时 代 的风格 的转变 。张艺 谋在 上 世纪 ８ 年代 的 电影 是领 风骚 的，什 ０ 么 是 领 风 骚 呢 ？就 是 他 客 串 一 种 风
尾 ，是件有 趣 的事 。但 也有 部分 观众 认为 ，张艺谋 弄 的是一 个拼盘 ，在 忽
宰 ，况且 ，有 时 骂声也会 成 为一 种生
产力 。所 以不 管 怎么说 ，我们 都 到 了
一
个 多元 并存 的多媒 体 时代 。ｎ ￣ 暂 ｌ＇ ｆＩ ］
方 音乐 》等 ；长 篇小 说 《 两栖 人 》； 散文 集 《 的灵魂 穿着 草 鞋》 《 我 眉批 天空》 《 抚摸 古典 的 中国 》等 ；评论 集 《 与智 者 同行》 等 ；历史 文化 专著 《 北京 的梦 影星 尘 》 《 北京 的前 世今
么 品牌应 不应 该跨 界 ； 当他遇 到瓶颈
时是否应 该尝试对 自己的颠 覆 。 首 先介绍 一 下我们邀 请的嘉 宾： 洪 烛 ： 中 国文联 出版社 编 辑室 主
任 。 曾出版 诗集 《 蓝色 的初恋 》 《 南
另类路 线 的一部２ ０ 年 贺岁 电影 ， 电 ０９ 影 白去年 １ 日在北 京各 ＿ 院线 公映 之 ｉ 人 后 ，现 场 多数观 众 的反应 甚为激 烈 ， 说是 电影 能把 自己逗乐 ，且 从头 笑到
的 问题 ；雅与 俗 的问题 ；还有 一个 问 题 是 ，如 果张 艺谋就 是一 个 品牌 ＲＮ ＥＮＴＥＲＰＲＩ Ｅ Ｓ ＣＵＬ ＴＵＲＥ
坡 、 中国 台湾 出有 Ｒ文版 、英 文版 、
繁体 版 。２ 世 ｆ ９ 年 代 成为掀 起 散 Ｏ Ｐ０ ． 文热 的现 象之 ，被 《 女友 》杂 志评
格 ，比如他 的 《 高 梁》 《 着》 红 活 啊 ，他 是努 力 领风 骚 的 ；但 是经 过 时 间 的推移 ，当 年 的先锋 导 演 已经无 法
业 的品牌 成长 与营 销 管理变 革提 供 实 效性 的解 决方 案 。著有 专著 ： 《 镜头 里 的商 品》 《 本土 品牌 梦Ｔ 场 》 《 首
相 关的边缘 产 品。 郑 新 安 ： 一个 品牌下 可 以出现 一 两 西 个 予 品 牌 ，你 说这 叫 不 叫 多 元 化 ？企业 发展 壮 大 以后 ，为 了服 务不 同年龄 、性别 的消费 者 ，会设 计不 同
为 “ 罔十佳 青年作 家 ” 。 全
郑 新安 ： 品牌 营销 顾 问及 媒 体运 营专 家 。黑森 林 品牌营 销顾 问有 限 公 司 总裁 、首 都经 济 贸 易 大 学Ｍ Ａ Ｂ 兼职
教授 ，首 都经 济 贸易人 学 中 国品牌研
得 还有 那 么点 意 思 ，不要 追求 太 高深 的 道理 ， 复 杂 的意 境 ，现在 人 多累 啊 ， 多焦虑 唰 ，所 以追求 这 么点 东西
就 可 以了。
的 产 品 和 服 务 ，细 分 化 。有 些 母 子 品 牌 是 一 体 化 的 ， 一 看 就 是 “一 家 ‘ 人 ”，有 的就 看不 出来 ， 比如 保洁 ，