新人教版选修《小团圆媳妇之死》教案

学习任务：

ﻫ1、立足语言，通过讨论“小团圆媳妇之死”的问题,看萧红所展示的那个世界,并体会作者于其中所蕴涵的情感与情怀。ﻫ2、扩展阅读《呼兰河传》全文，分组讨论“寒冷”的问题,走进作者的悲怆而寂寞的心理世界,并体味作品寒冷下的美和感动。

3、分别进行有选择的探究：一是对萧红笔下的故乡与童年的理解；二是萧红为什么会在满目荒寒中去叙写那些温暖;三是同样写一群麻木的人，萧红和鲁迅有什么不同;四是《呼兰河传》的诗化特征、散文化特征。ﻫ

教学设想:

ﻫ从最近几年流行的张爱玲切入，谈女性的声音在世界上的回响,然后进入萧红介绍,从作品的语言品味开始，进而走进那个特定时代、特定地方鲜活的人和物,并且感受他们、把握他们、理解他们。课堂以讨论和探究为主，一切从学生的理解和感受出发,教师引导、点拨学生，慢慢靠近那个时代，靠近作者，倾听并揣摩那些远离我们又撞击我们的声音。

ﻫ教学安排：2课时ﻫﻫ教学准备：

1、指导学生课前通过网络、图书等途径,搜集背景资料,并通过板报或专栏的形式张贴于班内。ﻫ

关于作者:萧红（1911—19４3)中国现代著名女作家,黑龙江省呼兰县人，原名张乃莹，笔名悄吟。曾因不满封建家庭的包办婚姻而离家出走，受尽颠沛流离之苦，个人感情生活也屡遭坎坷。先后辗转于哈尔滨、北京、青岛、上海、日本等地。1９42年,３1岁的肖红在历经艰辛之后,寂寞地病逝于战火纷飞的香港。在她不到十年的创作中,留下了长篇小说《呼兰河传》《马伯乐》、中篇小说《生死场》、短篇小说《手》《牛车上》等大量作品,这些介乎小说与散文之间的独特作品,包含着巨大的文化含量和独特的生命体验，对后世具有深远的影响。ﻫ关于作品:《呼兰河传》创作始于１938年武汉，定稿于19４0年12月的香港。1９40年9月1日开始在香港《星岛日报》上连载,至12月２７日截止；19４1年由桂林河山出版社出版。《呼兰河传》是萧红在历经重重变故,在寂寞、苦闷、怀旧的心情中写完的。是作者的后期代表作.它通过追忆家乡的各种人物和生活画面,表达出作者对于扭曲人性损害人格的社会现实的否定，以及“孤寂与苦闷”的情怀。ﻫ

关于评述：“要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说,而在它于这‘不像’之外，还有些别的东西——一些比像一部小说更为‘诱人’些的东西:它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”“有讽刺，也有幽默.开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来。可是,仍然有美，即使这美有点病态,也仍然不能不使你炫惑.＂——茅盾《论萧红的〈呼兰河传〉》“她使小城里的小人物获得了不朽的文学生命”。 --司马长风《中国新文学史》“文学评论家们在时空上距战时中国越远就越认为该书是写作技巧上最成功之作”。——美国学者葛浩文“何人绘得萧红影，望断西天一缕霞" ——聂绀弩

ﻫ2、指导学生课前阅读全文,了解基本故事情节和人物形象。ﻫﻫ教学步骤：

环节一简单议议由张爱玲到萧红。ﻫ

问题一:看下面两段话，说说你在这文字里读到了什么? “生命是一袭华美的袍子,上面爬满了虱子。”“于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里，没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻的问一声：‘噢,你也在这里吗？’”

借同学都熟悉的张爱玲的文字来导入,引发兴趣，渲染气氛。张爱玲长于把握世情、男女，描摹世态、人情,却能入乎其中，出乎其外,自有一种潇洒姿态。她似乎洞察世事,阅历人生,

体味人间甘苦,却并不吟味这甘苦,而是从这甘苦中抽身出来,轻叹一口气,道一声世态炎凉。张爱玲不悲天悯人，或许这是她为了保护自己而采取的一种超脱或逃避的方式。ﻫ

问题二:有人把张爱玲和肖红称作是二十世纪中国文学史上最为耀眼的女作家“双子星座＂,她们同为女性,温婉细腻,但在温婉之外却有着不同的视角和情怀.就你课前的阅读说一下最粗略的感受或印象。

借对比粗略感知萧红。萧红是悲天悯人的，她不懂得如何保护自己不受戕害.她一样能把握世情世态，一样能细致描摹,但是,她更投入,情感灌注、融入对于故乡风貌、故乡邻人的描绘中,尽管语言偏冷,但处处可见她的悲悯情怀。

ﻫ环节二讨论小团圆媳妇之死的过程和原因

ﻫ问题一:小团圆媳妇是怎样的一个人?她是如何从一个“笑呵呵”的小姑娘到一个“黄瘦”的病人,直到被折磨而死的？结合课文乃至全文，抓住关键语言作简要叙述和评点。

一个仅仅十二岁而被称作十四岁的小姑娘；曾经“头发又黑又长，梳着很大的辫子”，曾经“看见我，也还偷着笑”；说碗碟很好看,想坐起来弹玻璃球玩；“在大缸里边，叫着,跳着,好像要逃命似的狂喊”;“到后来她连动也不动,哭也不哭,笑也不笑”;“当晚被热水烫了三次，烫一次昏一次”;“那连哭带叫的小团圆媳妇好像在这个世界上她也并未曾哭过叫过”；“还没到二月,那黑乎乎的、笑呵呵的小团圆媳妇就死了。”再联系选段之外的内容,如:一点也不害羞,坐得笔直,走得风快，吃饭就吃三碗等。ﻫﻫ追问：为什么要写她的笑?她的想玩和哭叫意味着什么?

ﻫ写出她生命最初的美丽和茁壮,以及她孩童般的天真与烂漫,还有她对生命本能的欲求和热望。健康的快乐的女孩因为生命力的强盛,因为性格的直率，被婆婆打出了毛病,接着被庸医、“云游真人”、跳大神的等不断折磨、摧残，终于死去了。这样写更突出生命的被蔑视、被践踏，更能表达作者的悲怆和苦痛。

ﻫ问题二:在这个过程中，她婆婆以及她周围人留给你的最深印象是什么？你怎么理解?

她婆婆:“用破棉把她蒙起来了”;“又把她给蒙起来了”；“把她的衣服撕掉了”；“团圆媳妇的婆婆也睡得打呼了”;“团圆媳妇的婆婆一边烧着还一边后悔，若早知道没有什么看热闹的人,那又何必给这扎彩人穿上真衣裳,……心里又悔又恨”；“说这团圆媳妇一定是妖怪”;再联系选段之外婆婆的那一大段语言描写:“她来到我家,我没给她气受,哪家的团圆媳妇不受气,一天打八顿，骂三场.可是我也打过她，那是我要给她一个下马威.……不打得狠一点,她是不能够中用的。有几回,我是把她吊在大梁上，让她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回,打得是着点狠了，打昏过去了.可是只昏了一袋烟的工夫,就用冷水把她浇过来了.是打狠了一点，全身也都打青了，也还出了点血。可是立刻就打了鸡蛋青子给她擦上了。”

周围人：“看热闹的人，络绎不绝";“没有白看一场热闹,到底是开了眼界,见了世面”；“于是人心大为振奋，困的也不困了,要回家睡觉的也精神了，……心里满是秘密”；“她们围拢过去，看看有死没有？”“家家户户都睡得沉实实的”;“吃了饭才回来,又慢又得意……好像两个是过年回来的”等等. ﻫ

追问:婆婆为什么这样对待小团圆媳妇，而且还这么理直气壮?周围的人在小团圆媳妇之死中充当了什么角色?你又怎么评判他们?

ﻫ点拨:人人都如此,所以她也这样,她是众迫害者中的一员,她做了大家极认可又极习以为常的一件事，有落后愚昧的民风民俗作支撑;这样残忍的态度，这种冷漠的眼光,还源于对生命的毫不怜惜;这种天经地义的语气,还源于一种文化认同:媳妇的地位,媳妇的生存价值不值得一