浯溪公园游记

浯溪公园游记
作者：李再湘
来源：《教师·上》2015年第09期
我向往已久，出游浯溪碑林，终在火红五月，得以实现。

乘长沙高铁，至冷水滩，乘车一小时，就抵达浯溪公园，高高的围墙，将整个公园，围在院中。

碑林位于湖南省祁阳县城南2.5公里处，依傍湘江。

浯溪碑林，乃中国三大碑林之一，江南摩崖第一家。

神奇之处，缩天地于方寸之间，在这弹丸之地，却凝聚着天地造化的鬼斧神工，就造了刀砍斧削般的灵性奇域。

这个地方，对我来说，熟悉而又陌生，言熟悉是心往已久，说陌生是首次畅游。

说实话，我观过庐山之秀，品过清城之幽，读过南海之雄，对大自然之一切，都已经淡然。

在浩瀚的宇宙天地，浯溪不过盆景一个。

没有雄浑，也不壮观，奇险亦小；曲径通幽，崎岖而陡峭。

然而，它给了太多的神奇与感叹。

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

”山与小溪，树与奇石，摩崖与文化，却高度融合。

这是文化荟萃之地，读到感知的，就是厚重的历史，文人的风流。

这便是千百年来，汇聚这小天地，同奏文化，铸就浯溪不朽的魂灵。

山清水秀，怪石林立，古木森森，奇峰异起，浯溪碑林的美，是一种孤傲的美。

这与文人的那些奇特的气质，也许有某种天然的暗和吧。

在这片小的天地里，只看得见风流，山也风流，水也风流，石也风流，那些镌刻在摩崖之上的历代的诗魂也是风流。

可以说，浯溪尽显风流。

在这里，到处涤荡着自由自在风流的灵魂，没有宗教，没有皇权，只有自然本真的风流与潇洒。

多少孤独的灵魂在这里找到了自我，拥抱了浯溪，并把灵魂留在了这里。

浯溪碑林，它是一个公园，一座小山。

然而，它不是一座普通的山，它的每一丝空气里，都有风流在歌唱。

当你屏住呼吸，就能听得见他们在清风里深情絮语和吟咏，甚至还能看见他们泼墨挥毫的豪迈与狂放。

在这里，颜鲁公的书法《大唐中兴颂》透露着一股恢宏之气，让浯溪拥有浩然的风采。

到浯溪旅游，人们往往是冲着这股浩然正气而来。

浯溪就像一颗巨大的磁石，形成了独特的文化磁场，装着博大的情怀，吸引着文人的心和眼球。

一进公园，远远望去有一座雕像，那就是共产主义神坛里的重要人物——陶铸，矗立在中央，伟大而庄严。

历史是用来凭吊的，我怀着敬仰的心情，崇拜这个拥有松树风格的故人，欣赏他“心底无私天地宽”的广阔胸怀。

陶铸的一生充满传奇和伟大，从他亲笔所写的书札和手稿，很难想象这样一位曾经的共和国国务院副总理，一度成为国家4号人物的首长，是如此的清贫而又简单，又是如此的凄惨与寂寞。

人世间的缘聚缘散、沧海桑田，又有谁又能说得清楚呢！
来到浯溪，我们必须做到“三品”，品山、品石、品文化。

在园中山悠而石奇。

古樟掩映，木秀石奇，一股清凉透入心扉。

在这里，你会觉得桂林的山，有人工堆砌的嫌疑；在这里，你会觉得张家界的山，缺少了一点文化的积淀。

而这里的石灰岩，质地坚硬、怪异奇绝，一个小山岩就是一个整体，让人感叹大自然的鬼斧神工之妙。

浯溪碑林的最美之所在，当然是其独步天下的碑刻，文化与神奇的自然造化，合二为一，融为一体，铸就着无数美丽的传奇，风流千古。

火红的五月，是旅游最好的盛季。

和煦的五月阳光，斑驳阳光的影子洒落在山岩之上，散落在幽僻的石径，更增添了无穷情趣。

树有千重绿，心有千层爱。

走进林荫小道上，凉风习习，格外清爽。

任思绪驰骋，信马由缰。

静静思索，可以触摸到古代文人内心的隐秘世界，感受到古代文人对自由的渴望和对文化、王权的反叛。

这里没有五岳的雄豪，没有大漠黄沙的豪迈，也没有长江黄河的大气。

面对宁静的小溪，“乾坤一盆景”的奇异山峰，只有归隐山林的闲适和自由。

遥看历史，唐代杰出散文家、诗人元结，他在这里终于找到了自我——那是一种回归自然本性的自由和纯粹。

他把心灵安放到了此处。

于是，修路建庐，摩崖刻石，举家迁来，半隐于山林。

他的到来，吸引了无数骚人墨客，纷纷登临，成就这千古绝唱。

在这片山林，最美的所在，就是居于主峰的峿台，那里是浯溪的最高点。

每到月夜，元结总是执一把琴，坐在那里对江而弹。

月色如水，天地空旷，溪水悠远，琴韵悠扬，与奇石山风相激荡。

人与山水融合在一起，任千古忧愁、万古功名随风而去，随水而远。

曲径通幽，只见苍崖石壁，巍然突兀，连绵近百米，最高处拨地数十丈，石质亦是绝品，真是摩崖石刻的天然绝佳之处。

这是露天摩崖，随处可见风流蕴藉的石刻，或真，或草，或篆，或隶，或行，石刻中诗文居多。

据统计大大小小共有505方。

这里是珍贵的书法石刻宝库。

现存摩崖石刻505方，其中唐代17方、宋代116方、元代5方、明代84方、清代92方、民国9方、时代不明的182方。

最高的是刻在30米悬崖峭壁上的“圣寿万年”，字径2.3米；最低的在溪畔崖脚，字径1厘米。

篆、隶、楷、行、草，诸体皆全。

其作者荟萃了唐以来的历代名家，真是“百代名臣金石宝；一溪明月水天秋”。

只见树木茂密，郁郁葱葱，怪石嶙峋，或雄狮怒吼，或猛虎飞跃，或老牛卧伏，或小猴弄姿，奇形怪状。

崖下是浯溪，清静平缓，发源发源于三泉岭麓的双井（双牌县阳明山），流经祁阳盆地，最后在县城南郊2公里处的古渡口流入湘江。

奇山、秀水、悬崖、古渡，互相掩映，山在水里，水在山中，宛如人间仙境，世外桃源，观之无不惊叹。

这里是璀璨的文学艺术殿堂。

浯溪碑林的诗词作家历代各有其代表，灿烂争春。

20世纪70年代初的冬季，一帮搞基建的民工到浯溪寻找能够烤火的树枝。

靠着块大石壁，他们把拣来的枯枝败叶点燃以取暖。

谁也没有想到，在离他们烤火不到两米远的地方，竟然就是一件稀世珍宝：浯溪三绝碑！这就是闻名中外的《大唐中兴颂》摩崖石刻。

当他们摩挲着崖壁上壮美的文字，于是浯溪被发现了。

那远古的信息透过千年的风雨而来：大历六年（771年），元结特意从箧中捡出10年前率兵镇守九江抗击史思明叛军时，写下的充满浩然正气的名篇《大唐中兴颂》旧稿补充定稿，派专人赴临川，请他的好友颜真卿大笔书写，于夏六月命人刻于摩崖之上。

唐刻《大唐中兴颂》碑为浯溪摩崖之精华，如群星中的明月，价值连
城。

从年代之古，碑面之大，文章之奇，书艺之妙以及现状之完整诸方面综合比较，堪称全国现存“三绝碑”之冠而盛誉中外。

浯溪是美的，元结《矣欠乃曲五首》赞曰：“浯溪形胜满湘中”。

其刻石，诗词歌赋无所不有。

有赞浯溪：“凝流绿可染”“水落涧青苍”“溪声如共语，山鸟自呼名”“一湾泫水玉飞声”。

还有赞峿台：“俯仰从来天地阔、登临却见斗牛亲”“神刀鬼斧何年凿，云影倒吞天上阔”“夜夜月华出海来，珠光飞向尊中落”“树挂悬崖叶倒生”。

再如那赞痦亭：“暑物时时异，开帘面面清”等，真是多于辰星，浩若烟霞。

浯溪，峰溪融盆，崖石泉洞俱佳。

浯溪，清溢宁静，幽深平缓。

无论溪光与溪色、还是溪鸣与溪声；不论是冬夏、还是春秋、不管是昼夜、还是晴雨，浯溪各有佳趣，自成文章。

路一概以曲为美，传说那“百步阶”“之字路”“螺旋道”都是元结所凿。

三峰中的中峰即峿台，壁立江畔，上如平台。

在这里你能感悟到“上接扶桑远，下临湘水深”“高台四面旷无际”，“平远江山一帐开” 的意境。

临登此景，顿觉天高地迥，心旷神怡。

置身浯溪的至高点，放眼远眺。

大桥飞架，碧水回流，蓝天高远，白云悠悠，远处青山含黛，脚下湘水滔滔。

城市村庄尽收眼底，顿觉有几分浩然之气。

浯溪，还有那更为神奇的美丽传说“窊尊夜月”的故事；元结在峿台石巅凿一“可容斗酒”的窊尊，每逢晴夜，常与好友颜真卿等人，围坐畅饮、赋诗、赏月。

但酒不能继，山神便引湘水入尊变成醇浆，使“窊尊无底不愁空”。

在这里正直率真的元结和忠义大节的颜真卿，有山神为之供酒，又有吕仙为之劈妖，千多年来还留下如此美谈，难能可贵！
浯溪山美，冠绝桂林。

园中三峰，风景数中峰最美，但其另外两峰也是极美的。

南峰突出，伸展于溪流之上，登临危石，远山清川一览无遗，水声渔歌不绝于耳，顿觉置身画中，临风独立，飘然欲仙。

北峰下临深渊，溪水激荡，游人临此，杂念顿失，虚怀若谷，各具风姿。

浯溪山虽不高，但不乏奇与险。

到处悬崖峭壁，危峰耸峙，因为视角的缘故，更觉山的奇与高。

江水激荡流淌在溪中的岩石之上，漩涡汹涌，溪水回流，发出哗哗的声响，更增添了几分神奇。

杂树缀石，飞鸟虫鸣。

太阳高挂，白云悠悠，山光水色，溪声倒影，融为一体，说不出的美，道不完的奇。

遥想当年，元结与来浯溪的历代的文人骚客也在这里登岸。

当他们目睹这绝世之美，也必将像我今天一样，发出“哇噻”的感叹！其实只有从文化的视角看浯溪，浯溪才是最险、最奇、最美的。

流连在碑林之中，总不忍离去，一遍遍抚摸绝壁上的文字，一股股余温透彻心扉。

然而，那些渐渐模糊的字迹，仿佛一张张渐行渐远的容颜，迟早会抛下我们而去。

不知是石刻褪得快，还是我们走得快。

不管怎样，但愿它长留在我们心田。

游毕浯溪，正值中午时分，烈日当空，骄阳普照，穿行于浯溪的茂林之下，透过一道道光影，好不惬意！吾顿生诗意，脱口而云：梦游神往写沧桑，携来同道共游欢；临登高绝觅胜景，欲抱浯溪出湘江。

（作者单位：湖南省中小学教师发展中心）。