2020(浙江版)高考语文二轮专题-考前阅读突破《现代文限时精练2篇》含解析
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
限时精练(一)
(用时:30分钟分值:30分)
一、阅读下面的材料,完成1~2题。(6分)
子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商[注]也!始可与言《诗》已矣。”(《论语·颜渊》) 子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。”(《论语·子罕》)
注“商”即“卜商”,指子夏。
1.分别指出上面两段文字对待学习的不同主张。(2分)
答:
2.结合孔子的教学相长思想,谈谈你对“起予者商也”的看法。(4分)
答:
二、阅读下面的材料,完成3~4题。(6分)
(1)柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。(《论语·先进》)
(2)中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。(《论语·雍也》)
(3)子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
(《论语·为政》)
(4)孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”(《论语·为政》)
3.孔子熟悉教育对象,对“柴”“参”“师”“由”等弟子的品评都很中肯。在所学课文关于“闻斯行诸”一问两答的对话中,孔子对冉有、子路的评价分别是________、________。(用原文回答)(2分)
4.上述材料体现了孔子什么教育思想?说说你对这种教育思想的体会。(4分)
答:
三、阅读下面的材料,完成5~6题。(6分)
子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”(《论语·学而》) 叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”(《论语·子张》)
5.材料一中,子贡评价他的老师____________(原文);材料二中,因为子贡这段话,后人将“师门”称为“门墙”,成语“________________”谦称自己愧在师门。(2分)
6.子贡擅长辞令,在维护老师形象上不遗余力,请结合材料二说说子贡的说话艺术。(4分) 答:
四、阅读下面的材料,完成7~8题。(6分)
(1)棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎!夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”(《论语·颜渊》)
(2)“文灭质,博溺心[注],然后民始惑乱,无以反其性情而复其初。”(《庄子·缮性》) 注溺心:指掩盖了天然的心性或纯朴的本质。
7.子贡和庄子对于“文”和“质”关系的认识有何差异?(2分)
答:
8.结合生活实际或成长经历,谈谈你赞同哪种“文质观”并简述理由。(4分)
答:
五、阅读下面的材料,完成9~10题。(6分)
(1)子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”(《论语·雍也》)
(2)子曰:“不仁者不可以久处约[注],不可以长处乐。仁者安仁,智者利仁。”
(《论语·里仁》)
(3)子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”(《论语·卫灵公》)
(4)知者,达于事理而周流无滞,有似于水,故乐水。仁者,安于义理而厚重不迁,有似于山,故乐山。(朱熹《论语集注》)
注约:贫困。
9.按照朱熹的解读,孔子用“水”“山”来说“知者”“仁者”,使用的是__________手法。孔子弟子中“君子固穷”的代表人物是__________。(2分)
10.综合上述材料,说说“仁德”修养在人克服环境影响中的作用。(4分)
答:
限时精练(二)
(用时:30分钟分值:30分)
一、阅读下面的材料,完成1~2题。(6分)
材料一:
宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”
子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”
曰:“安。”
“女安,则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”
宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎?”《论语·阳货》
材料二:
二十有八载,帝乃殂落。百姓如丧考妣,三载,四海遏密八音。月正元日,舜格于文祖,询于四岳,辟四门,明四目,达四聪。(《尚书·舜典》)
1.材料一中孔子认为能做到约束自己回归到礼,那就达到了“________”;材料二中尧帝去世,舜与百姓一起为之守丧,像对待________(用材料中的词语)一样对待尧。(2分)
2.孔子坚持“三年之丧”,宰我认为“一年之丧”就够了,你怎么看?(4分)
答:
二、阅读下面的材料,完成3~4题。(6分)
子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急不继富。”
(《论语·雍也》) 原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋!以与尔邻里乡党乎!”(《论语·雍也》) 3.这两段文字反映了孔子的什么观点?(2分)
答:
4.请结合上面的材料,谈谈孔子的仁爱观。(4分)
答:
三、阅读下面的材料,完成5~6题。(6分)
口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。口能言之,身不能行,国用也。口言善,身行恶,国妖也。治国者,敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。
(《荀子·大略》) 子墨子曰:“政者,口言之,身必行之。今子口言之,而身不行,是子之身乱也。子不能治子之身,焉能治国政?子姑亡,子之身乱之矣。”(《墨子·公孟》)
5.上述两段文字都从____________(填成语)方面提出了自己的见解。(2分)
6.荀子与墨子的观点各有侧重,请简要谈谈两者的不同。(4分)
答:
四、阅读下面的材料,完成7~8题。(6分)
子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”
(《论语·学而》) 孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心,而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”(《孟子·告子上》) 7.根据上述材料,概括孔孟“为学”的基本思想。(2分)