巴黎圣母院高中生读后感5篇

巴黎圣母院高中生读后感5篇
书，记载着历史，反映着当下，思索着将来。

一位先哲说过:“不读书的人，天和地都是狭小的，他充其量只能活上一辈子;多读书的人，天和地都是宽阔的，他能活上三辈子过去、如今和将来。

”下面我给大家整理巴黎圣母院高中生读后感，盼望大家喜爱!
巴黎圣母院高中生读后感1
其实那个隐蔽在黑暗角落里的黑衣人是巴黎圣母院的神父弗罗拉。

他孤僻薄情，外表上是个对女人厌恶的忠诚的教徒，内心却始终燃烧着熊熊烈火，渴望得到秀丽的埃斯米拉达，是他在看到埃斯米拉达和菲比斯约会时无法掌握自己的嫉妒，刺伤了菲比斯。

在埃斯米拉达被送往绞刑架的路上，巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多将她救下带入圣母院避难。

卡西莫多外表丑陋无比，从小被弗罗拉神父收养。

但他心地和善，并真心地爱着埃斯米拉达。

在圣母院中，卡西莫多就是埃斯米拉达的守护神。

卡西莫多找到放置埃斯米拉达尸体的地方，紧紧地抱着自己心爱的姑娘。

多年后，人们发觉了两具缠绕在一起尸骨，当人们想要将他们分别时，这两具尸骨立刻化作了灰尘消逝得无影无踪。

《巴黎圣母院》是法国有名作家雨果写的。

雨果在搜寻圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴暗的角落里发觉墙上有几个大写的手写的希腊字母——“‘AN’ARKH”，因受雨水的侵蚀，字已经黑黝黝的，完全陷入石头里。

这几个字母样子奇怪，呈现峨特字体的特征，仿佛是
为了表达这些字出自中世余某个人的手迹，这些难以名状的符号，尤其是这几个希腊字母所组成的词隐藏的宿命、凄惨的寓意深深地打动了雨果。

于是，雨果就以古老的圣母院为线索，挖掘下去，从而完成了《巴黎圣母院》这部举世著名的文学巨著。

这本书的内容也许是这样的：在巴黎圣母院的钟楼里，神甫弗罗洛收养了一个孤儿，他长得奇丑无比：独眼、驼背、跛腿、断牙，叫卡西莫多。

他日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟。

卡西莫多虽然外表丑陋，却有着一颗常人都不肯定会有的和善而憧憬美妙的心灵。

卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩，内心阴险狡诈的神甫弗罗洛形成鲜亮的对比，由于某种缘由卡西莫多与养父闹冲突。

本以为女主角爱斯梅哈达的消失能使他们关系缓和，然而却没想到就由于爱斯梅哈达使得他们的父子关系愈演愈烈，最终到爱斯梅哈达惨遭神甫毒手，卡西莫多从今便憎恨神甫而神奇失踪。

大约是在一年半或两年后，人们在一个隐秘的山洞里意外地发觉了一对相拥的骷髅，姿态非常惊奇。

一具是女的，身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。

他脊椎歪斜，头压在肩骨里，一条腿比另一条腿短。

而且发觉这具男的不是与女的同一时间死亡，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己单独一个人来到这里，并且死在这儿的。

而当人们要将他们的骨骼分开时，他刹时化为了尘土……
这是一个耐人寻味的故事，故事情节生动感人，它形象地讲解
并描述了在旧社会人们的不公平与劳苦的奴隶制社会的黑暗，好像要以这个题材牵引着人们的思绪往哪里去。

从这本书里反映出了人世间各种各样的人生，而一个人一生能够体验的多少种酸甜苦辣，雨果都把它诠释在这一本书中，而故事的来源仅仅是那几个发霉的希腊字母。

我觉得故事中的人物形象、特点、独特鲜亮，看后让我真正体验到人类非比寻常的善与恶。

卡西莫多奇丑无比，原来可以讲话，但由于不和人接触，人们也不敢与他接触，到后来就只能“哇—哇”地乱叫了。

可他并没有就此厌倦人世、憎恨全部人，他照旧为人们任劳任怨地服务，一心为好人做好事。

他一次次把爱斯梅哈达从罪恶的手中救回，一次次把爵士送回平安地带，他甚至还在一次事故中就了全镇全部人……他图什么，他什么也不图，莫非就为了让人们不惧怕他吗?不行能。

人们永久也不行能对这个丑陋的大怪物好。

故事的结尾是个悲剧，这个悲剧好像想告知人们：真理在人们面前永久只能是悲剧!同时这个悲剧也在劝诫人们不要以貌取人，要学会在冗杂与担心的世界中查找真与假、善与恶、美与丑，究竟，真理往往把握在明白事理的人手中!
巴黎圣母院高中生读后感2
这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西始终堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。

书里面的经典情节许多许多，那里面展现的许多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简洁的说几句好了，
让我印象深刻的场景是笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象
征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来呈现，呈现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展现自己的力量，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。

从那很多的错综冗杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥大事，形成了剧烈的感官刺激。

通篇都是在这样的对比下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和担心，假如有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它布满了生气和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。

可是你不能，由于假如你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丢失本性更悲伤的么!
印象深刻的是这样的几个人物，代表秀丽和善的姑娘——爱斯梅拉达。

她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真和善的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于损害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是秀丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。

可是，这样的天使一样的姑娘，
受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威逼，最终，作了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力抵抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜亮对比，同样爱上了秀丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的强烈，那么的真诚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法到达的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简洁的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美妙的憧憬，对美妙的追求，对美妙的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经受没有相同的，也就是说，社会本身就不行能让全部人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美妙的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办?
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。

巴黎圣母院高中生读后感3
假期里，我读了一个波澜壮阔又令人哀痛的故事，法国大作家
雨果的《巴黎圣母院》。

这是我读过的第一部外国悲剧，剧中有一个秀丽和善的吉普赛姑娘爱斯梅拉达，她在广场上翩翩起舞，身后跟着美丽聪慧的小山羊丽丽，她们在我心中就是秀丽与才智的化身，就和我以往读过的白雪公主，灰姑娘一样。

而那丑陋畸形的敲钟人卡西莫多一出场就让我厌恶，那个胡乱拼凑起来的身躯在钟楼上来回跳荡，发出怪兽一般的咆哮。

“他真像地狱里的恶魔!”这就是美与丑，和善与邪恶的答案吗?
当然读完了这个故事，事实并非如此。

河滩广场上，有沸腾的人群，有声威的红衣主教，有跋扈的士兵，当然还有强悍的刽子手和让人畏惧的绞刑架。

爱斯梅拉达死了。

她没有像白雪公主和灰姑娘一样嫁给她们心爱的王子，而是死在她曾经跳过舞的广场上，死在她曾经捧给卡西莫多水喝的广场上。

她是和善的，却没有一个秀丽的童话结局，她白色的裙摆飘散在风中，那时太阳正好升起。

塔顶的眼睛静静流出了眼泪。

“他的独眼虽然流过泪，但只有一滴，如今却泪水滂沱。

”最终搂着自己爱的人死去，化作永不会分开的灰尘。

此时此刻丑就在美的旁边，畸形靠近着美丽，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共，雨果说。

到底什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊的面容里，也可能深埋了龌龊可耻、卑劣和扭曲。

所以，我们不能以貌取人，真正的美是外在美与内在美的和谐统一。

拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、布满责任的心灵才是每一
个人应当具备的。

同时，我们要学会珍惜日常生活中的亲情、友谊……敬重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才懊悔不已。

读完这本书，我反复回想着那壮美的场面，假如我可以许一个愿望，我要把卡西莫多的美永久珍存起来，我要让秀丽和善的吉普赛姑娘爱斯梅拉达带着美丽聪慧的小山羊丽丽和她的王子卡西莫多真正过上美好欢乐的生活。

巴黎圣母院高中生读后感4
高二的语文晚自习，在牛爷爷的临时离开中，我们迎风犯案看了一部名著电影——《巴黎圣母院》。

在上学期我就已经大体阅读过了这篇文章的梗概，了解了其中的故事情节，当时对这本书便有了初步的熟悉，但始终没有什么力气推动我去阅读，时间紧吗?呵呵，或许吧。

那个晚自习，我看着1965年版的电影，听着当时纯正的配音，看着里面秀丽的爱斯梅拉达和丑陋的卡西莫多，当时便想，要去看看这本书。

大约一个多月，我最终找时间踏入书店，查找到这本雨果的巨著《巴黎圣母院》这才明白原来文字的感情也可表达得如此淋漓尽致。

字里行间充实着饱满的感情，读着这些不是很华丽的文字，都能感觉到那种垂涎欲滴的强烈。

尤其是对爱斯梅拉达和卡西莫多的刻画，真的可谓出神入化。

在电影中，无论他人如何表达爱斯梅拉达的美貌，好像也只是感到平平，可是当阅读过雨果的描写，才真实的体会那种和善的秀丽，美
得像天使，美的像山间清流细水，那种晶莹的水晶般的纯净，闪耀着那种让人窒息的光辉。

啊，爱斯梅拉达，为什么你那么美，那种吉普赛女郎的热忱，对生活的喜爱，该让我怎么用言辞赞美你。

真的叹息自己为何没有大师般的形容来为你的光荣增色。

你的离去却又是那么感伤，16岁花季的你还没能享受生活赐予你的美好，就被那黑暗吞噬了，我们该批判你的愚蠢吗?愚蠢到在那样的时代要追求你自己的美好?我们该怜悯的你遭受吗?怜悯在那样的宗教统治的世界，你被无情的法律蹂躏?
你，友爱的卡西莫多，是的，你仰慕的上帝或圣母没有眷顾你这可怜的灵魂，你就像是黎明前最黑暗的夜中最漆黑的角落，那里满是虫蚁蛇鼠，铺满地痞无赖，甚至奇迹王朝也无法与那里媲美。

但正由于你没受到这些所谓的圣灵的腐蚀，你的心灵却又那么美妙，你的心灵是整部圣母世界中最能与爱斯梅拉达的美貌相匹配的。

你专心地爱着一切，爱着你的弗洛罗，由于他救过你。

你爱着你的大钟，即使他们夺走了你倾听世界的权力，你爱着爱斯梅拉达，由于她是那么和善那么刺眼。

卡西莫多，我想要用我有限的言辞赞美你，你是那么喜爱生活，可是生活赐予你的却是一道又一道的伤痕。

当你抱着爱斯梅拉达死去的时候，你在想什么呢?是对生活的无望，还为你能最终拥有爱斯梅拉达而感到由衷的美好?或许你不对生活寄予过高的要求，你才会那么坦然的接受死亡吧，也或许正是由于你对生活赐予了充分的盼望，你死去的时候才会那么美好?卡西莫多，盼望你去的地方可以对得起你秀丽的灵魂。

弗洛罗，我不能怪你最终将秀丽的吉普赛女郎推向了死亡的深渊，究竟，是当时的世界强迫的把你的爱变成了恨，我能从雨果的文字中品出，你对爱斯梅拉达的爱不亚于卡西莫多，但你却那么自私，你得不到她便让世人都不能得到她，不惜让这朵绝世之花就如此凋谢。

时间迈着悠然的步伐，为每个人脸上刻满沧桑，巴黎圣母院照旧站在那里，风韵犹存，里面多少的悲剧，我们不知道。

那个时代使多少美好化为灰烬。

巴黎圣母院，你是一个时代的写照，从你的内心中我了解到了对那个时代深深的无奈与仇恨，也让我明白，爱与和善在那样的条件下会有怎样的结局和命运，但是全部的阳光都会只会追赶和善与爱，所以阳光最终照射了这个照旧有爱的世界，才有了我们如今的美好，但我们的爱和美好都是由于有你们的牺牲，我们会记住你们为我们的所付出的代价，盼望你们在天堂过的安好，不管你们是否真实存在过!
致：爱斯梅拉达，卡西莫多。

巴黎圣母院高中生读后感5
巴黎圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，似乎在陈述着一个故事。

那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，秀丽和善的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。

初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。

他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。

婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭;
青年时，他是一个外表风光但人人唾弃的“愚人王”。

他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。

到后来，我才看清他那清亮、崇高的灵魂。

他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯?他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用完全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情?他受尽了人世间的卑视和欺凌，却又满意的，勤劳的当着他的敲钟人。

如此秀丽，如此可敬的人性莫非在他那丑陋的外表下就一文不值了吗?
相比而言，假如说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵活更加令人鄙视。

一开头，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的和善人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。

他不择手段地“爱”，让他卑劣地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。

这是一种自私的，卑微的，霸道的“爱”，布满了病态的“爱”，那不算是爱，只是损害……
然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她秀丽，由于她有一张天真纯洁的脸孔;她和善，由于她的内心布满了怜悯和爱心。

她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴尴尬却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身!
怎么能不引起我的思索?人性的层层面面是多么冗杂却简洁：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有肯定的美。

但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。

就像书中说得那样：
“美就是完好，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。

”
当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，全部故事都结束了……但那古老的故事将永久地被传诵…
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