高中语文同步课件：1.2《祝福》127张(人教新课标必修3)
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注音
xuān
zào
tuán
tà bíqí
寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠
kăn jŭ jué
zĭ páoluò yăo
门槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷
kē
cù
xīn
lĭ
tuò
草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃
pánshān piē xùn
yăn
xūn
蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺
第9章 扩声系统调音
不以为然 : 不认为是对的，含有轻 视意。然，对，正确。
等十五部
第9章 扩声系统调音
【小说集《彷徨》】
《彷徨》是鲁迅的第二部小说集。1926年8 月初版。收入1924年至1925年所写的小说11篇， 《祝福》是第一篇，展示了当时旧中国农村以 至整个社会复杂的阶级关系，发掘了农民悲惨 生活的根源；不仅反映他们长期受政治压迫和 经济剥削而造成的肉体上的痛苦，而且着重描 绘了他们长期以来在封建制度和思想的束缚与 毒害下的精神状态，从根本上否定了封建制度 和封建思想，有着深刻的思想意义。另一方面 是讽刺封建余孽，真实地反映了这一时期知识 分子在个人反抗失败后的不同表现及其空虚、 动摇的弱点。
新文化运动的口号是“民主、 科学”，而阻碍中国进入民主、 科学时代的最大障碍，就是中国 二千年遗留下来的腐朽、愚昧的 封建思想。中国妇女则是封建思 想最大的受害者。鲁迅选择妇女 题材，深刻揭露封建文化思想的 流弊和余毒,以推进民主新文化 的进程。
第9章 扩声系统调音
辛亥革命后的中国半封建半殖民地的社会性质依 旧。妇女始终处在社会的最底层。民国初年政府颁布 的“褒扬条例”中，就有“表彰节烈”的条款。“五 四”运动前后，“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”， “饿死事小，失节事大”的礼教观念流毒甚广。鲁迅 一向痛恶封建思想观念，同情劳动妇女。1924年前后 ，鲁迅写了《娜拉走后怎样》《论雷峰塔的倒掉》等 抨击束缚妇女的封建伦理道德的杂文，《祝福》则是 以小说的形式来剖析病态社会，以引起疗治的主意。
第9章 扩声系统调音
本文生难字
钝dùn响 悚然sǒng 谬miù种 沸反盈fèi天 呜咽yè 敛liǎn
间jiàn或 踌蹰chóu chú 形骸hái
新正zhēng 桌帏wéi 怔怔zhèng
惴zhuì 不更gēng事 拗niù不过 贺家墺ào 讪讪shàn 咀嚼jǔ jué
第9章 扩声系统调音
第9章 扩声系统调音
贞节 ：从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋
于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表 人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理，灭人欲”。夫权 自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破 坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失 节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要 为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或 未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经 发展到灭绝人性的地步。
第9章 扩声系统调音
故事叙述的是辛亥革命后中国 农村的黑暗现状。辛亥革命虽然推 翻了清王朝，但中国仍然处于帝国 主义和封建主义的统治和压迫下， 封建的思想观念和礼教仍然顽固的 束缚着广大农民，尤其是妇女。
பைடு நூலகம்
第9章 扩声系统调音
《祝福》因为深刻的揭露了封建礼教和封建 迷信吃人的本质，而成为传世不朽之作。鲁迅先 生把祥林嫂这个无依无靠、无牵无挂、无家无业 的孤独的弱女子放在礼教森严、鬼神观念牢牢统 治着的“鲁镇”，同时又是在这一思想和观念显 示最充分、最集中的旧历年底，而生活贫苦、地 位底下的祥林嫂在这本是人人都应享受幸福与快 乐的时刻凄然死去，就更能“揭露封建礼教吃人 的本质”。
第9章 扩声系统调音
祝福
鲁迅
课件制作：广东碧桂园学校高中部 颜霞
第9章 扩声系统调音
作者简介:
鲁迅，原名周树 人，字豫才，浙 江绍兴人。我国 现代伟大的无产 阶级文学家、思 想家、革命家。
第9章 扩声系统调音
主要作品有：
小说集：《呐喊》、《彷徨》 历史小说集：《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集：《南腔北调集》、《坟》、《热风》
祭祀：
对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个方面。所 以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是“罪人”的 祥林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。
第9章 扩声系统调音
解题：
“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流 行过的一种习俗。每年旧历年底，地主和 有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买 猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请 天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平 安”，并祈求来年“幸福”。
第9章 扩声系统调音
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民 主主义者，还不可能用马克思主义来分析观 察社会现状，有时就不免发生怀疑，感到失 望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》， 显然反映了当时自己忧愤的心情。但鲁迅毕 竟是一个“真的猛士”他决不会畏缩、退避 、而是积极奋斗。
第9章 扩声系统调音
《祝福》写于1924年2月7日，是鲁迅短篇 小说集《彷徨》的第一篇。
秩序：封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五
常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。 就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫 ，不能破坏尊卑秩序。“五常”，也叫“五伦”，是封建 礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系 ，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友 有信”。
不以为意 : 不把它放在心上，表示不重 视，不认真对待。
第9章 扩声系统调音
妇女的三从四德：
封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人 身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从 夫，夫死从子，即“三从”。违背了这一秩序的妇 女都被视为“罪人”。“四德”指妇德、妇言、妇 容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态 度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。
鲁迅曾以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发， 可是，不久就失望了。他看到辛亥革命以后， 帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶 级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有 被彻底摧毁。中国的广大人民，尤其是农民， 日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活。宗法 观念，封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷 锁。
第9章 扩声系统调音
xuān
zào
tuán
tà bíqí
寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠
kăn jŭ jué
zĭ páoluò yăo
门槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷
kē
cù
xīn
lĭ
tuò
草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃
pánshān piē xùn
yăn
xūn
蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺
第9章 扩声系统调音
不以为然 : 不认为是对的，含有轻 视意。然，对，正确。
等十五部
第9章 扩声系统调音
【小说集《彷徨》】
《彷徨》是鲁迅的第二部小说集。1926年8 月初版。收入1924年至1925年所写的小说11篇， 《祝福》是第一篇，展示了当时旧中国农村以 至整个社会复杂的阶级关系，发掘了农民悲惨 生活的根源；不仅反映他们长期受政治压迫和 经济剥削而造成的肉体上的痛苦，而且着重描 绘了他们长期以来在封建制度和思想的束缚与 毒害下的精神状态，从根本上否定了封建制度 和封建思想，有着深刻的思想意义。另一方面 是讽刺封建余孽，真实地反映了这一时期知识 分子在个人反抗失败后的不同表现及其空虚、 动摇的弱点。
新文化运动的口号是“民主、 科学”，而阻碍中国进入民主、 科学时代的最大障碍，就是中国 二千年遗留下来的腐朽、愚昧的 封建思想。中国妇女则是封建思 想最大的受害者。鲁迅选择妇女 题材，深刻揭露封建文化思想的 流弊和余毒,以推进民主新文化 的进程。
第9章 扩声系统调音
辛亥革命后的中国半封建半殖民地的社会性质依 旧。妇女始终处在社会的最底层。民国初年政府颁布 的“褒扬条例”中，就有“表彰节烈”的条款。“五 四”运动前后，“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”， “饿死事小，失节事大”的礼教观念流毒甚广。鲁迅 一向痛恶封建思想观念，同情劳动妇女。1924年前后 ，鲁迅写了《娜拉走后怎样》《论雷峰塔的倒掉》等 抨击束缚妇女的封建伦理道德的杂文，《祝福》则是 以小说的形式来剖析病态社会，以引起疗治的主意。
第9章 扩声系统调音
本文生难字
钝dùn响 悚然sǒng 谬miù种 沸反盈fèi天 呜咽yè 敛liǎn
间jiàn或 踌蹰chóu chú 形骸hái
新正zhēng 桌帏wéi 怔怔zhèng
惴zhuì 不更gēng事 拗niù不过 贺家墺ào 讪讪shàn 咀嚼jǔ jué
第9章 扩声系统调音
第9章 扩声系统调音
贞节 ：从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋
于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表 人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理，灭人欲”。夫权 自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破 坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失 节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要 为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或 未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经 发展到灭绝人性的地步。
第9章 扩声系统调音
故事叙述的是辛亥革命后中国 农村的黑暗现状。辛亥革命虽然推 翻了清王朝，但中国仍然处于帝国 主义和封建主义的统治和压迫下， 封建的思想观念和礼教仍然顽固的 束缚着广大农民，尤其是妇女。
பைடு நூலகம்
第9章 扩声系统调音
《祝福》因为深刻的揭露了封建礼教和封建 迷信吃人的本质，而成为传世不朽之作。鲁迅先 生把祥林嫂这个无依无靠、无牵无挂、无家无业 的孤独的弱女子放在礼教森严、鬼神观念牢牢统 治着的“鲁镇”，同时又是在这一思想和观念显 示最充分、最集中的旧历年底，而生活贫苦、地 位底下的祥林嫂在这本是人人都应享受幸福与快 乐的时刻凄然死去，就更能“揭露封建礼教吃人 的本质”。
第9章 扩声系统调音
祝福
鲁迅
课件制作：广东碧桂园学校高中部 颜霞
第9章 扩声系统调音
作者简介:
鲁迅，原名周树 人，字豫才，浙 江绍兴人。我国 现代伟大的无产 阶级文学家、思 想家、革命家。
第9章 扩声系统调音
主要作品有：
小说集：《呐喊》、《彷徨》 历史小说集：《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集：《南腔北调集》、《坟》、《热风》
祭祀：
对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个方面。所 以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是“罪人”的 祥林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。
第9章 扩声系统调音
解题：
“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流 行过的一种习俗。每年旧历年底，地主和 有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买 猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请 天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平 安”，并祈求来年“幸福”。
第9章 扩声系统调音
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民 主主义者，还不可能用马克思主义来分析观 察社会现状，有时就不免发生怀疑，感到失 望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》， 显然反映了当时自己忧愤的心情。但鲁迅毕 竟是一个“真的猛士”他决不会畏缩、退避 、而是积极奋斗。
第9章 扩声系统调音
《祝福》写于1924年2月7日，是鲁迅短篇 小说集《彷徨》的第一篇。
秩序：封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五
常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。 就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫 ，不能破坏尊卑秩序。“五常”，也叫“五伦”，是封建 礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系 ，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友 有信”。
不以为意 : 不把它放在心上，表示不重 视，不认真对待。
第9章 扩声系统调音
妇女的三从四德：
封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人 身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从 夫，夫死从子，即“三从”。违背了这一秩序的妇 女都被视为“罪人”。“四德”指妇德、妇言、妇 容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态 度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。
鲁迅曾以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发， 可是，不久就失望了。他看到辛亥革命以后， 帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶 级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有 被彻底摧毁。中国的广大人民，尤其是农民， 日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活。宗法 观念，封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷 锁。
第9章 扩声系统调音