高二历史复习教案《第一单元中国古代思想宝库》(岳麓版必修)

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高中历史第一单元中国古代思想宝库教案岳麓版必修3

高中历史第一单元中国古代思想宝库教案岳麓版必修3第1课孔子和老子一、教学目标1.知识与能力知道百家争鸣的基本事实,结合政治和经济史的内容,掌握百家争鸣的产生的历史背景,概况,意义。

了解孔子,孟子和荀子等思想家及儒家思想的形成。

培养学生分析概括比较的能力。

2.过程与方法分析"百家争鸣"出现的社会原因,认识到一定的思想观念是一定历史时代的产物;理解孔子的思想核心"仁"及精神内涵和教育上"有教无类"思想的历史影响等。

3.情感态度与价值观通过学习使学生了解"百家争鸣"是时代的需要,体会以人为本的人本主义精神境界和儒家积极入世思想和重视民生精神,树立积极的人生观和价值观。

二、教学重点：理解孔子和老子的思想主张；联系现实分析这些思想对中国的影响。

三、教学难点：为什么孔子和老子后来都被神化。

四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅五、课时安排：1课时六、教学过程（一）导入新课：与西方基督教一统天下不同，中国文化明显呈现出多元性。

在中国传统文化中，儒、释、道三家影响最大，她们之间既互相排斥又相互渗透，形成中国古代文化的突出特色。

其中儒、道两家思想都形成于春秋时期，创始人分别是孔子和老子。

（二）讲授新课一、孔子的学说1．孔子生平孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。

孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”这段名言，用简单的几名话概括了孔子一生的经历和他做人、处事、做学问的经验：十五岁时开始立志学习；三十岁时能自立于世；四十岁时已经成为知者；五十岁时懂得了什么是天命；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时可以随心所欲，但不会打破常规。

这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。

对我们今天立志成才，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。

高中历史第1单元中国古代思想宝库第2课战国时期的百家争鸣学案岳麓版必修3

第2课战国时期的百家争鸣教材整理1孟子、荀子与儒家[误区警示] 孟子与荀子人性观比较孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”表面上看根本对立，实质上都是强调儒家学说的教化功能，或强调弘扬善意，或强调去恶扬善。

教材整理2墨子与墨家1．历史地位：墨家学派创始人。

2．思想主张(1)主张“兼爱”：也称为“仁”，是没有等级差别的爱，与孔子所说的“仁”有很大差异。

(2)主张“非攻”：反对不义的兼并战争，主张各国和平相处。

(3)提倡“尚力”：强调生产劳动在社会生活中的地位。

(4)主张“节用”、“节葬”：反对统治者铺张浪费。

3．影响(1)墨子的思想代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益。

(2)他的思想曾被其他学派广泛吸收。

但到战国以后，不再受重视。

教材整理3庄子与道家1．主张(1)哲学观：“齐物”，认为事物无本质区别。

(2)人生观：“逍遥”，对事物变化采取旁观、超然的态度。

(3)天命观：天与人“不相胜”，人必须顺应自然。

2．地位：继承和发展老子的思想体系，是战国时期道家思想的主要代表。

教材整理4韩非与法家1．历史地位：战国后期的思想家，是法家的集大成者。

2．思想主张(1)主张法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家。

(2)认为社会是不断发展变化的，反对儒家“是古非今”的历史观。

3．影响(1)韩非的思想适应了建立统一的中央集权政治体制的需要。

(2)在西汉以后的1 000多年中，这种思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。

[误区警示] 韩非的“法治”思想不同于今天的“法治”思想现代“法治”的目的是要实现人民的意志，维护人民的利益，否定任何特权，法律面前人人平等。

而韩非的“法治”是为了让君主利用法律强化集权，是专制王权的统治手段，对专制统治者有利，法律是用来镇压人民的工具。

两者有着本质的区别。

教材整理5孙膑与兵家1．历史地位孙膑是战国时期兵家的代表人物。

2．军事思想：主要体现在《孙膑兵法》中，强调要懂得战争的规律，注意利用和创造有利于己的形势，重视人的作用。

2018-2019学年高中历史第一单元中国古代思想宝库单元小结教案(含解析)岳麓版必修3

第一单元中国古代思想宝库1．儒家思想在历史上政治地位的演变(1)战国时期——儒家思想被冷落：儒家的“仁政”思想虽有一定的进步性，但在战国纷争的时代，其主张无助于实现统一，不能适应激烈的社会变革，必然受到统治者的冷落。

(2)秦朝时期——儒家思想遭压制：①秦朝时期，儒生依然遵循旧的思想主张，非议郡县制，是古非今，站在专制主义中央集权的对立面。

②不仅不能为封建统治者服务，而且落后于时代形势的发展，遭到压制。

(3)西汉时期——儒家思想享“独尊”：①汉武帝时，董仲舒对儒家思想进行了发展，增添了“君权神授”和“大一统”等思想内容，适应了君主专制中央集权政治的需要。

②“罢黜百家，独尊儒术”的建议被汉武帝采纳，儒学获得“独尊”地位。

(4)明清之际——儒家思想遭批判：①明清时期统治者强化专制主义中央集权，封建制度渐趋衰落。

②商品经济发展，资本主义萌芽出现。

③理学走向极端，儒学僵化。

2．明清时期中国科技落后于西方的原因(1)中国科技文化落后的原因：①腐朽的封建专制制度，阻碍和压制了资本主义的发展，使科技的发展缺乏物质基础和动力。

②闭关政策不仅使中国失去了外贸主动权，更隔绝了中外文化的交流。

③明代的八股取士制度、清代的“文字狱”使中国科技文化的发展失去了客观条件。

(2)西方科技文化领先的原因：①新兴的资本主义生产方式为科学技术的发展积累了物质基础，提供了动力。

②文艺复兴和启蒙运动解放了人们的思想，为科技的发展提供了思想武器。

③新生的资产阶级政权巩固和发展了资本主义生产方式，确立了资产阶级统治，为科技的发展提供了政治保障。

④工业革命使科学技术得到迅速发展。

(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(每小题5分，共60分)1．钱穆先生在《孔子与论语》中说，儒家论人生，主张节欲寡欲以至于无欲；但绝不许人寡情、绝情乃至于无情。

这表明儒家思想( )A．主张建立礼乐制度B．深受宗法制的影响C．认同情感的积极性 D．提倡人文理性精神解析：选B 根据题干信息，儒家要求人应该讲情义，主张建立礼乐制度是要求人应该遵守等级名分，故A项错误；宗法制讲究血缘亲情，故B项正确；儒家要求人们认同情感的存在，材料中没有涉及情感的作用，故C项错误；人文理性精神强调的是以人为本和人的作用，故D项错误。

高中历史复习第一单元中国古代思想宝库第4课宋明理学学案岳麓版必修3(2021年整理)

辽宁省本溪满族自治县高中历史复习第一单元中国古代思想宝库第4课宋明理学学案岳麓版必修3编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（辽宁省本溪满族自治县高中历史复习第一单元中国古代思想宝库第4课宋明理学学案岳麓版必修3）的内容能够给您的工作和学习带来便利。

同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。

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第4课宋明理学【知识目标】列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展【重点】三教合一、程朱理学的内容、地位和陆王心学的内容和地位。

【自主学习】一、宋明理学兴起的背景：1、魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击.2、魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透.3、儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。

二、宋明理学的主要派别:1、程朱理学：（1）目的：从哲学的高度论证和君臣父子秩序的合理性。

（2）代表人物：开创：、；（北宋）集大成者：（南宋)；（3）思想主张：①世界观：“ "是世界的本原。

“理”体现在社会上是，体现在人身上就是 ;②方法论:把握“理”的方法: “”；③道德观：，；(4）历史地位：①适应统治阶级需要，以后发展成官方哲学；②将朱熹编著的作为科举考试的内容；③明初确立在思想界的统治地位；④还流传到、、，产生了很大影响.2、陆王心学:（1)代表人物：南宋：；明代：。

（2）思想主张:陆九渊：①世界观:心是万物本原“ "；②方法论:通过“”以求理，进行内心反省王阳明：①世界观:“ " ；②方法论：克服 ,回复。

高中历史复习第一单元中国古代思想宝库第3课汉代的思想大一统学案岳麓版必修3

第3课汉代的思想大一统【知识目标】知道汉代儒学成为正统思想的史实，了解"罢黜百家，独尊儒术"主张的提出、内容及其影响【重点】董仲舒新儒学思想主张【自主学习】一、汉初的黄老之学1、出现的社会背景：（1）汲取秦朝灭亡的教训；（2）经济残败，百业待兴，黄老之学适应了休养生息政策的需要。

2、时间：从汉高祖到武帝即位约70年的时间3、主要内容：（1）（养生）、；（2）基础：早期道家理论（结合阴阳、儒、墨、法等各家学说）（3）核心：“”：“待时而动、因时制宜、积极无为”4、特点：兼采众家、积极无为5、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。

二、罢黜百家，独尊儒术1、原因：（1）“无为而治”不能适应中央集权形势发展的需要；（2）王国问题、匈奴的威胁使统治者认识到加强中央集权的必要性。

（3）汉武帝进一步开拓大一统事业的需要；（4）董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”适应这一需要2、思想来源：以《》为骨干，融合、及法家思想3、主要内容：（1）春秋：提出“；（2）“”学说：神化王权，宣扬“”，人君受命，统治天下；人君必须遵循，实行。

（3）以德为主，以刑辅德；（4）“三纲五常”；4、思想核心：大一统（“新”所在，有利于中央集权、国家统一）5、新儒学的影响：（1）有利于、和打击地方割据势力；（2）确立了儒学在中国传统文化中的地位;（3）限制君主的权利，使君主实行“”;（4）兴办学校，有利于教育的发展。

（5）消极：抑制了思想的自由发展。

【合作探究、解惑答疑】1、新儒学主要增加四方面内容：①天人感应②君权神授③三纲五常④大一统2、儒学成为正统思想的原因：①新儒学对于巩固国家统一，维护封建统治秩序，神化皇权有积极作用（根本原因）②汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议③汉武帝通过起用儒士参政、兴办太学和地方郡学、将儒家经典确定为教科书等措施大大提高了儒学的地位。

高中历史复习第一单元中国古代思想宝库第4课宋明理学教案岳麓版必修3

一、宋明理学兴起的背景：1、儒学“独尊”地位的动摇2、“三教合一”潮流弥漫社会生活各个领域把握，并把这种领悟和把握的基本精神贯彻于实际践履之中。

孔孟儒学乃中华传统文化的渊源和启蒙，至程朱理学才使中国哲学形成世界观与方法论的哲学体系。

程朱理学是中国哲学史上的里程碑。

【合作探究、解惑答疑】比较程朱理学和陆王心学的异同点1、相同点：（1）内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。

（2）实质相同：以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。

（3）影响相同：a、都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求；b、理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。

2、不同点：（1）对世界本原的具体认识不冋：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”；陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。

（2）把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。

（3）哲学范畴不同：程朱理学是客观唯心主义，而陆王心学是主观唯心主义【考向调研】1. （2016?北京文综?14）文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。

这一现象表明（）A.兴建文庙是加强专制统治的手段B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生D.文庙的修建是城市经济发展的需要3.(2016 年复礼为仁，一本心之全德。

文也。

”这就A "人伦者,B.“存天理,C.“宇宙便是D.“心外无物答案：B【总结升华】【测评反馈】【推荐作业】板书设计：。

高中历史第一章中国古代思想宝库复习纲要岳麓版必修3

高中历史第一章中国古代思想宝库复习大纲岳麓版必修31、两条线索：一是古代思想领域由“百花怒放”到儒家思想成为中国传统文化主流思想的演变过程；二是中国古代在科技方面获得了优秀的成就，对世界文明的发展作出里了应有的贡献2、掌握理论：必定的思想看法是必定的历史时代的产物，是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创建和组成的。

3、学习方法：采纳“以人带事”的方法。

第一课孔子和老子1.孔子名丘，字仲尼，春秋期间鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派首创人2.孔子在政治思想、哲学思想、教育思想方面的主张。

政治思想“仁”“礼”：“仁者爱仁：孝悌、爱人、忠恕。

反对人”、“克己复礼”统治者苛政和随意刑杀，要求体谅民情，主张“以德为政”。

礼：周礼：君臣父子，“四勿”哲学思想天是最高的人品神，主张对鬼“君子有三畏：畏天数、畏大神敬而远之人，畏贤人之言”教育思想有教无类、因材施教、启示式“知之为知之，不知为不知”教课方式学而不思则罔，思而不学则殆“3.敬鬼神而远之 : 原由敬畏 : 对自然现象的认识不足远之 : 重申关注现实社会 , 把办理现实问题放在首位。

4.孔子思想有哪些踊跃、悲观的影响？孔子死后为何会被神化，从凡人变为贤人？（1）他的主张适应统治者稳固统治的需要，“仁”“德”“礼”都有益于稳固封建次序。

（2）后辈的儒家学者弘扬儒学中提出适应君主专制制度发展的主张，提升了儒学的地位，自然儒家首创人孔子的地位也提升了。

（3）历史上政治次序稳固，统治稳固后，孔子遇到重视；社会混乱时，孔子首当其冲遇到批评。

5.老子也称老聃姓李名耳，春秋期间楚国人，思想家。

道家学派代表人。

老子的哲学思想和政治主张1、哲学思想：“道”是万物的根源，道生万物，有生于无。

2、辨证法思想：事物是矛盾对峙的，但能够相互转变3、政治主张：“无为而治”（政治上的听任主义和伦理的自然主义）第 2 课战国期间的百花怒放战国期间出现百花怒放的历史原由1、社会大改革是百花怒放出现的根根源因2、分裂的政局和社会改革时代，造成思想和言论的空前自由3、面对动乱的吞并形势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、廷揽人材一、孟子、荀子和儒家1、孟子主要思想：（ 1）德政学说——孟子政治思想的中心A、尊王贱霸B、重民（2）人性本善——德政学说的理论基础（3）“养浩然之气” （重义轻利）影响：（ 1）孟子学说是对孔子学说的继承和发展。

岳麓版高中历史必修3综合学习第一单元中国古代思想宝库

综合学习第一单元中国古代思想宝库儒家思想：孔子（春秋）：儒家学派的创始人思想家、政治家、教育家核心思想是“仁”和“礼”，表现为“仁者爱人”和“克已复礼” ----政治思想对鬼神存在持怀疑态度，主张对鬼神敬而远之-------------------------哲学思想主张有教无类、因材施教、求真务实-----------------------------------教育思想孟子 (战国)：亚圣 --- 孔子学说的继承和发展核心思想是“仁政”学说--------------------------------------------政治思想主张人性本善说，认为天命是人意志的体现，人要顺从天意---------哲学思想倡导养浩然之气，强调先义后利、舍生取义-------------------------修身养性荀子 (战国)：战国时期百家思想的集大成者主张治国以礼教为主，礼法并施-------------------------------------政治思想主张“性恶论”，提出“制天命而用之”、人定胜天------------------哲学思想董仲舒 (汉代)：儒学确立了在中国文化中的主流地位提出“罢黜百家，独尊儒术” ---------------------------------------政治思想☺体系：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的☺基础：“天人感应”学说，人君受命于天，人君必须仿效天道实行仁政☺核心：“三纲五常”三纲：君臣—父子—夫妻五常：仁义礼智信程颢程頣朱熹 (北宋) ：程朱理学 --- 儒家思想的新发展提出以“理”和“天理”为核心的观念系统认为“理”是世界的本原，体现社会上是道德伦理，体现人身上是人性把握“理”的方法是：“格物致知”----------------------------------实践感悟陆九渊 (南宋) 王守仁 (明朝)：陆王心学 --- 理学的新发展陆九渊提出“心即是理也”王守仁提出“致良知”良知就是本心就是理把握“理”的方法是：“发明本心”自我反省-----------------------内心反省道家思想：老子 (春秋)：道家学派创始人-----中国第一个探讨宇宙本原☺倡导“无为而治”☺提出道是抽象的是世界天地万物的本原，哲学中包含丰富的辩证法思想庄子 (战国)：在处理人与自然关系上与荀子对立☺主张“齐物”即万物的本质相同，对人生主张“逍遥态度”，认为人要顺从自然黄老之学 (西汉初)：道家学派中的黄帝学说及老子学说主张“无为而不为”积极无为，内容为治身治国以早期道家理论为基础，又兼采阴阳、儒、墨、法等学说道家学派后来逐渐演变为道教法家思想：韩非子 (战国)：法家思想的集大成者主张法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权制国家；主张社会要变法革新-政治思想墨家思想:墨子（战国）：墨家学派创始人，创立了严密的组织主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”-------------------------政治思想主张“尚力”“节用”“节葬”-------------------------------------经济思想承认“上天”与鬼神的存在----------------------------------------------哲学思想兵家思想:吴起孙膑（战国）：《吴子》以及《孙膑兵法》吴起：既是法家又是兵家.主张“文德”与“武备”兼重和“教戒为先”，加强训练.孙膑：强调战争规律等.批判思想:李贽（清代）：“异端”与孔孟思想格格不入否认孔孟学说批判程朱理学倡导人性自由发展，主张男女平等顾－王－黄（明清）：提出经世致用，主张批判君主专制经世致用：反对程朱理学和八股取士，主张社会变革；主张整顿吏治，减免赋税；提出工商皆本.批判君主专制：反对君主专制；导言论自由；立自上而下的监督机构，以限制君主.科技成就:天文学：商代日食战国《甘石星经》东汉地圆说唐代子午线元代简仪\《授时历》数学：春秋九九乘法\度量衡西汉《周髀算经》东汉《九章算术》南宋圆周率晚明音律农学：《齐民要术》第一部完整《农桑辑要》官修《农书》介绍生产工具《农政全书》吸收西方医学:《黄帝内经》中医基础《伤害杂病论》“四诊法”《神农本草经》较早药物专著《本草纲目》建筑学：战国的都江堰秦朝及明朝的长城隋朝的大运河四大发明：西汉发明造纸术印刷术唐代发明火药指南针发明最早（战国）原因背景分析及意义评价解答:百家争鸣出现的原因及意义董仲舒大一统思想形成的背景及意义宋明理学出现的原因及评价明清批判思想出现的原因及评价中国取得那么高的科技成就的原因及对世界的影响试分析一下程朱理学与陆王心学的异同。

高中历史复习第一单元中国古代思想宝库第1课孔子与老子学案岳麓版必修3(2021年整理)

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第1课孔子与老子【知识目标】知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其内在关系。

【重点】知道孔子的主要思想；理解孔子思想的现实意义.【自主学习】一、孔子及其思想（一）历史地位及生平：春秋时期鲁国人：（三家一派)春秋时期的、和，的创始人。

（二）孔子的思想1、政治思想:(1)核心：仁：；礼：；①仁:a。

含义:要求体察民情,反对和任意 ;提倡广泛地和体贴他人,以此调整，稳定。

b。

途径：是遵循“忠恕”之道,就是要求做到“”。

②礼：a.含义：西周时的制度；b。

途径:为了实现礼，孔子进一步提出了“”的主张。

这体现了孔子政治思想中的一面。

（2）为政以德：要求统治者爱惜民力，用“”教化百姓。

（3）在以“”治国的同时，逐步改良政治。

这体现了孔子的进步观点。

2、哲学思想：对敬而远之，把探讨和解决的实际问题放在优先位置。

3、教育思想：(1）“”：招收学生部分贵贱，使受教育者的范围得到扩大（2）“ "：针对学生不同的特点,采取不同的方法启发诱导。

（3）“知之为知之，不知为不知”；（4）“温故而知新”;（5）“学而不思则罔，思而不学则殆”;（6）“当仁不让于师”4、编订和整理古代文化典籍：《诗经》《书经》《礼》《易》和《春秋》。

高三历史一轮复习第一单元中国古代思想宝库岳麓版必修三知识精讲

高三历史一轮复习第一单元中国古代思想宝库岳麓版必修三【本讲教育信息】一、教学内容：一轮复习历史必修三第一单元中国古代思想宝库汉代的思想大一统和宋明理学二、学习目标：1. 知道汉代儒学成为正统思想的史实。

2. 列举宋明理学的代表人物，了解宋明时期儒学的发展。

三、重难点讲解：知识点一、汉代的思想大一统1. 秦汉统治思想的演变（1）秦朝：秦统一全国后，秦始皇以法家思想作为统治思想，实行焚书坑儒的政策，儒家学派遭受了沉重打击。

（2）汉初：由于适应休养生息政策的需要，从汉高祖到武帝即位约70年的时间里，黄老思想一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位。

黄老之学既尊重自然规律，反对盲目行动，又主X发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因时制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。

但是，主X“无为而治”的黄老之学，实际上支持了中央丞相和地方王国权力的膨胀，不利于中央皇权的加强。

（3）黄老政治的实施使西汉初期的社会迅速恢复了元气。

随着社会稳定，经济发展，黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要。

汉武帝时期，儒学被确立为中央王朝的统治思想，逐渐成为中国古代传统文化的主流思想。

2. “罢黜百家，独尊儒术”（1）背景：黄老政治的实施使西汉初期的社会迅速恢复了元气。

随着社会稳定，经济发展，黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要。

汉武帝时，为了适应加强中央集权的要求，数次在全国“举贤良对策”。

通过“举贤良”的用人政策，汉武帝发掘了一批治国人才，有力地推动了国家政治、经济和军事的发展。

（2）新儒学：董仲舒融合法家、阴阳家以及黄老之学的一些思想改造儒家思想，形成具有时代特色的新儒学体系。

根据当时加强中央集权的需要，董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主X。

为加强君权，董仲舒大力宣扬“君权神授”。

董仲舒新儒学的基础是“天人感应”学说。

他认为人君受命于天，进行统治，所以应当“屈民而伸君，屈君而伸天”。

因此人君必须仿效天道，实行仁政。

高中历史综合学习第一章中国古代思想宝库岳麓版必修3

综合学习第一章中国古代思想宝库(2课时)[课标要求]中国传统文化主流思想的演变〔1〕知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

〔2〕知道汉代儒学成为正统思想的史实。

〔3〕列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。

〔4〕列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。

[课前演练]1．〔2005·江苏·2〕孔子思想中主张以爱人之心调解和谐社会人际关系的是①“仁者爱人〞②贵贱有“序〞③“己所不欲，勿施于人〞④“有教无类〞A．①② B．①③ C．①④ D．②④2．〔2004·上海·3〕在一次国际学术研讨会上，外国学者引用了2300多年前中国思想家的名言：“天时不如地利，地利不如人和〞这位思想家是A．老子 B．孔子C．孟子 D．荀子3．〔2004·全国Ⅲ·17〕汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术〞的目的是A．彻底抛弃法家思想B．加强君主专制中央集权C．向西域传播儒家思想 D．使儒生成为官僚队伍的主体4．朱熹提出“存天理、灭人欲〞，其中“天理〞主要是指A．天体运行法那么 B．社会发展规律C．封建道德规范和等级秩序 D．“天人感应〞理论5．陆九渊与朱熹的思想的根本区别是：A．求“理〞的方法不同B．对“理〞的认识不同C．唯物主义与唯心主义的不同 D．义利观的不同6．明末清初产生民主思想的根本原因是A．抗清斗争的高涨 B．对文字狱的抗争C．西方民主思想的传入D．商品经济的发展和封建制度的日益腐朽7．明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统反教条②反封建专制③具有一定的民主色彩④反映商品经济发展的时代要求A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②④[考点串讲]一、“百家争鸣〞1背景：春秋战国时期，①经济——井田制崩溃，封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。

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