安史之乱唐守军靠吃人肉果腹

安史之乱唐守军靠吃人肉果腹
中唐安史之乱时，张巡、许远坚守睢阳，被围数月，与安禄山军前后进行了400余战，杀死敌将300人，士兵12万人。

无奈敌众我寡，不久城中粮草用尽，于是守军杀马为食，马吃光以后，又吃老鼠、麻雀，士兵弓箭上的皮都被吃尽了。

张巡带头杀了自己的爱妾，许远也杀了自己的家僮，供士兵充饥。

于是城中开始合法吃人，居民易子而食，士兵先吃女人和老、小孩，再吃病残无力的自己人，守城数月，共吃了三万口人。

全睢阳城一共有六万人，最后被安禄山攻破的时候，只剩下几百人了，城上的士兵连拿弓的力气都没有了。

张巡是历史书上的民族英雄。

在他的领导下，从小孩吃起、然后女人最后是男人，靠吃人来换取城池或节义，真是可怕的节义。

高瓒和诸葛昂相互请客吃人，更是被人们尊崇成为礼尚往来的典范。

有一天，高瓒请诸葛昂吃饭，隆重推出了“双子宴”：取一对十来岁的双胞胎为原料，烹熟洒料后，把他们的头、手、脚分别装在盘子里端上，俩人旁若无人的品尝起来;过了几天，诸葛昂回请，特别介绍“烤全人”：他把自己的一位爱妾塞进大蒸笼里蒸熟，然后把其放在一只大盘子里，当然还得让她摆成盘腿打坐的姿势摆好造型，为了美观，又在她脸上重新涂上胭脂，然后身上洒上食盐、八角等调味品。

当仆人们端上后，诸葛昂就亲手撕下她大腿上的肉给高瓒吃，高瓒吃的是连声称赞，俩人吃的油光满面，风卷残云，在留下一堆骨头后意犹未尽的尽欢而散。

三国时代的刘安杀妇的事件也被描绘成了忠义之举。

当时，刘备为吕布所败，全军覆没，匹马只身逃难，想去许都依附曹操。

途中绝粮，只得四处向民家求食。

有一天，到一户人家投宿，这家的一位少年出来迎接。

刘备问其姓名，知道是猎户刘安的府第。

刘安对刘备早就慕名已久，这次听说刘备驾临本府，想寻些野味奉上，但是由于时间仓促，一时不能得，于是刘安就杀了自己的妻子给刘备吃。

玄德吃肉的时候感觉味道鲜美，就问是什么肉，刘安回答是狼肉。

刘备也没有怀疑，饱食了一顿后，天晚就留宿在了刘安家中。

到第二天早上刘备一行准备离去，往后院取马的时候，突然发现一个妇人，被杀于厨下，臂上的肉都被割去。

刘备才知道昨天吃的“狼肉”，其实是刘安妻子的肉。

刘备“不胜伤感，洒泪上马”。

等遇到曹操后，谈及刘安杀妻为食之事。

曹操“令孙干以金百两往赐之”。

刘安的残忍固然可恨，但是刘备在知道了真相之后的镇定自若，也应该成为道德抨击的对象，在封建伦理“兄弟如手足，妻子如衣服”的熏陶下，这种杀妻飨客的事件，竟然传为千古“美谈”。