文学理论的学术突围与创新努力——2010年度文艺学学术热点扫描
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对 文学价 值 的迷 失 ,理论 也无 力 回天 ,因 为 “ 论 无 论对 于 每一 个 社 会 还 是 个 人 ,都 将 是普 通 理 平 常的 ” 。这 无疑是对 长期 形 成的仅 止 于复述 雷蒙 ・ 威廉 斯提 出的三种 文 化概念 的 超越 。 21 0 0年 ,作为 历史 的文 化研究 最重 要 的研 究 进展 还 在 于 在英 国思 想 文 化 史 背景 下重 建 了伯 明翰学派 文化研 究 的学术 立 场 。如 武 桂杰 在 《 “ 左 派 ” 刊物 与 英 国 “ 新 文化 研 究 ” 的原 动 力》
一
文 中回溯 了伯 明翰 学派 的诞生 与 《 新左 派评论 》 刊 物之 间 的关联 ,“ 0年 代 的英 国和整 个西方 5
1- 收 稿 日期 :20lO. 1o4
①
②
陆 扬 : 《 化 是 一 种 生 活方 式 》 《 艺 争 鸣 》 2 1 第 9期 。 文 , 文 0 0年
的 政治大 气候构 造 了 ‘ 化研 究 ’ 自身 的政治性 特 征 ,而 英 国 ‘ 左派 ’ 刊 物则 直 接成 为 ‘ 文 新 文
化 研 究 ’诞 生 的 摇 篮 ” 。作 为 文 化 研 究 的 旗 帜 性 人 物 的 斯 图 尔 特 ・ 尔 本 人 就 是 经 历 了 从 《 左 霍 新
的研 究 不 再 停 留在 口 号 上 的 宣传 和 只 言 片 语 的 引 用 , 无 论 是 在 学 术 史 研 究 还 是 方 法 论 反
思上均 有重要 进展 ;文 学理 论 的建 构主 义与本 质主 义之 争也 不再 各执 己见而是 更加 开放
与 包容 ; 围 绕 实践 存 在 论 美 学 的 争 论 尽 管 波 涛 汹 涌 , 却 也 已显 出 退 潮 之 意 ; 与 之 相 反 , 对 文 学 与 形 式 问题 感 兴 趣 的 学 者 却 在 平 心 静 气 的 “ 争 论 ” 中共 同推 动 研 究 的 深 入 。 不 关 键 词 : 文 化 研 究 ; 文 学 理 论 ; 实践 存 在 论 美 学 ; 文 学 与 形 式 中 图 分 类 号 : 0 . 文 献 标 识 码 : 文 章 编 号 :2 75 3 (0 ) 10 8 ・8 1 67 2 A 0 5 —8 3 2 l 0 —150 1
社会科学
21 第 1 0 1年 期
曾 军 :文 学 理 论 的学 术 突 围 与创 新 努 力
文学理论的学 术突 围与创新努 力
21 0 0年 度 文 艺 学 学术 热 点 扫描
曾 军
摘 要 :2 1 0 0年 文 艺学研 究热 点具 有 前 所 未 有 的新 质 。 对伯 明翰 学派 和 文 化研 究
考 辨 ,分 析 文 化 研 究 三 个 发 展 阶 段 的 特 点 ,在 他 看 来 , “ 化 政 治 ” 可 分 为 三 大 支 脉 :一 是 来 自 文 于 西 方 马 克 思 主 义 、新 左 派 和 前 期 文 化 研 究 对 文 化 的 自 主性 和 政 治 性 的 重 视 ;二 是 受 后 现 代 主 义
派评 论》 刊物 编辑 到伯 明翰 当代 文化 研究 中心 主 任 ,再 到 开放 大 学 教 授 的学 术 生 涯 ,他 们 密切 关心 社会现 实 ,深受 马克思 主 义影 响 ,大 多具有 “ 民” 身 份 、长 期 从事 成 人 教 育 、不 为任 何 移 政 治团体或 利益 组织 服务 、与 同时代 欧美社 会理 论 和哲 学思 潮 进行 积 极 对话 和 广 泛 吸收 等特 点 。
Байду номын сангаас
作者简 介 :曾军 ,上海 大 学文 学院教授 ( 海 上
204 ) 0 4 4
文 化 研 究 :作 为 历 史 与 作 为 方 法
尽管 以伯 明翰学 派为 代表 的文 化研究 被 轰轰 烈烈 地倡 导 了十多 年 ,但 中国学 界可 能直 到现 在 都还没 有 完全弄 明 白作为 历史 的伯 明翰 学派 及其 文化研 究 究竟 为何 物 。伯 明翰学 派代 表性 学者 的 著述都 只是 零散 式译介 ,几大 重点 研究领 域 也都 只是概 要式 复 述 ,其 生 成与 发展 的特定 社会 历史 文化语 境 ,尤 其 是与英 国新 左派 及 高等教 育体 制 的关 系 、与 世界 各 国间 的学术 交往 、伯 明翰 当代 文 化研 究 中心 自身 的代 际变 迁等 都还 没有 获得 清晰 呈现 。近 年来 ,作 为历 史 的文化研 究 开始 受到 不少 学者 关 注 ,一 批有 价 值的研究 成果 也 开始 涌现 ,这应 该算 是 文化研 究 之研究 的重要进 展 吧 。
陆 扬 : 《 申文 化 研究 》 重 ,《 艺 争 鸣》 2 1 文 0 0年第 1 7期 。
③
陆 扬 : 《 论 是 普 通 平 常 的》,《 艺研 究》 2 1 理 文 0 0年 第 9期 。
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社会科学
21 0 1年 第 1期
曾 军 :文 学 理 论 的 学 术 突 围 与创 新 努 力
21 0 0年 ,陆扬 发 表 了 《 申文化 研究 》、《 重 文化 是一 种生 活方式 》、《 论是 普通 平 常 的》 等 理
多篇 还原 伯 明翰 学 派文化 观念 的文 章 。在他 看来 ,伯 明翰 当代 文化 研究 中心 的学 人要 向人 们树 立
一
种 基本 观念 :“ 文化 作 为一 个 民族 、一个 时 代特 定 生活 方式 的 总和 ,它 理应 是 普通 平 常 的 ,而
大可 不 必标榜 它 曾经 自傲 的贵族身 份 。 “ 化研 究 的对象 是工 业社 会 内部 的特 定 生活 方 式 ,它 ” 文
是 此 种 生 活 方 式 一 切 社 会 经 验 的 意 义 生 产 和 流 通 。 理 论 自身 经 历 了 从 宏 大 叙 事 到 普 通 平 常 , 面 ”
也 正 因 如 此 , “ 化 研 究 ” 才 得 以 “ 出一 条 ‘ 学 科 ’ ‘ 理 论 ’ ‘ 中 心 ’ ‘ 霸 权 ’ 之 文 走 反 、 反 、 反 、 反
路” ④。与之有 异 曲 同工 之妙 的是 范永康 在 《 何谓 “ 化 政 治 ” 一 文 中通 过 对 “ 化 政 治 ” 的 文 》 文