张仲景中医哲学思想研究

张仲景中医哲学思想研究
作为中国古代医学史上重要的医生之一，张仲景不仅在医学方面有很高的成就，还有着深厚的哲学思想。

他的医学哲学贯穿整个《伤寒杂病论》，为后人提供了许多有价值的指导思想和借鉴。

本文就将从三个方面进行分析：一是张仲景“以治未病”的思想，二是他强调“以法治病”的观点，三是他在关注“因病用药”的同时，注重“防病于未然”的思想。

一、张仲景“以治未病”的思想
张仲景提出了“治未病”的思想，主张在患病之前采取积极措施进行预防，防止疾病的发生。

张仲景认为，病的发生并不是偶然的，而是在很长时间里由于许多因素的影响逐渐加剧而致病的。

因此，防病的重点在于预防，而不是治疗。

在《伤寒杂病论》中，张仲景多次提到“以治未病”的思想。

例如，他说：“致人不病之道，贵在调和。

内无风寒湿热淫，外无劳累跌坠感冒，病乃不始生。

故曰：先有病证，后有病。

”
张仲景所说的“致人不病之道”，显然是指预防疾病的方法。

他认为，只有调和身体内外环境，减少对身体产生负面影响的因素，才能避免病的发生。

他通过多年的临床实践，总结出了一些预防疾病的经验，如：保持良好的生活习惯、注意饮食卫生、轻松愉悦地对待生活等等，这些都是有助于预防疾病的措施。

二、张仲景强调“以法治病”的观点
张仲景认为，治疗疾病不应该只是消除症状，更应该着眼于疾病的根源，以疏导身体的气机平衡为目的，恢复身体的自我调节功能。

他提倡“以法治病”的思想，即在治疗疾病时要尊重人体自身的调节能力，通过调理气血、调整脏腑以及平衡阴阳等多种手段，去加强体质，改善疾病发展的根源。

例如，在《伤寒杂病论》中张仲景说：“病人者，病之所钟，饮食起居，温凉虚实，运气少多，皆有所因。

夫病之所因，必先于法则
中失度，然后邪气乘虚而入。

”这句话表明了他治病的基本思想，即
观察身体状态，调整饮食起居和情志，依法治病。

以治疗感冒为例，张仲景认为感冒的治疗应该是以温散为主，以
助阳气而消症的方法。

通过益肺散寒、健脾开胃、活血消痰等方法，
调节身体阳气，加强肺脏、胃肠、肝脏等器官的功能，增强人体自我
修复能力，对感冒的治疗才能取得有效的结果。

三、张仲景注重“防病于未然”的思想
张仲景认为，预防疾病的重点在于预防，而不是治疗。

为此，他
提出了“防病于未然”的观点，主张通过掌握生命规律，识别和调节
身体状态，提高身体自我调节功能，增强抗病能力，从而使人体不易
受到外界各种威胁因素的侵害，避免疾病的发生。

例如，在《伤寒杂病论》中，他说：“病人者，气之善者也，病
之所由舍也。

夫气坏则病生，修则病除。

病之为物，不能自生，必因
善气欲卫营护其身，而成病于人体矣。

”
这句话表明了他对于身体状态进行监控和调节的重视。

他认为，
关键在于强调良好的生活习惯，如：起居有节、饮食清淡、保持合理
的工作休息间隔、合理运动及保持良好的情感状态等，从而保持和调
节良好的气质，提高人体自我抵御的能力。

总结
张仲景是我国古代医学界的杰出代表之一，他在医学哲学方面，
提出了许多有价值的思想和启示。

他的“以治未病”、“以法治病”、“防病于未然”等思想，不仅在古代医学中带动诸多的医学研究，对
于现代医学研究也有着重要的指导意义。

因此，我们应该重新审视张
仲景的医学思想，加以发扬光大，以充实现代生命科学研究的理论体系，推进人类健康事业的蓬勃发展。