马哲读书报告——《被无知侮辱的思想》.docx

被无知侮辱的思想
本书《被无知侮辱的思想》主要的内容分为三章分别是论马克思的社会理想，马克思重新归来，我遵守的是经典作家的典范。

讲的是关于一些研究马克思主义的学者及其一些政治家，思想家，学者和一些共产主义者对马克思主义的错误认识。

这些人所理解的马克思主义是被扭曲的马克思主义，实际上与真正的马克思主义毫无共同之处，这些人抛弃了马克思主义的人道主义实质，将唯物辩证法偷换成形而上学，把历史主义变成历史发展天定论。

将自由变成“铁的”必然性，把社会变成极权主义，是科学变成宗教和对“人间天堂”的信仰。

此外，在当今俄罗斯各种媒体对马克思的批评，然而令人遗憾的是，这种批评的水平之低，超乎所有公认的标准。

他们对马克思大肆诽谤，在他们看来，苏联出现古拉格群岛也是马克思的过错，《资本论》的作者也似乎成了世界恐怖主义的根源。

更无知的就是还有很少有社会学家想真正理解或客观评价马克思的观点和理想。

马克思的著作往往被遗忘或遭到粗暴的歪曲。

“激进主义派”掌权后，对马克思的著作进行了一场特殊的讨伐。

他们把马克思的著作从图书馆搬走，或者把这些书与黄色文学作品一起当成垃圾焚烧。

当时还禁止对马克思主义思想的研究。

当然，在一些左翼学者中，真正研究马克思主义基本理论的学者并不多，而就马克思主义基本理论著书立说的人更是寥寥无几。

这里既有客观原因，如研究成果不能出版，得不到社会的广泛承认，无法借此维持生计等等，也有主观原因，因为马克思是一门严谨，严肃，深奥的科学，不下苦功，不花大力气是不可能有所成就的。

这也导致真正能深刻理解马克思主义的人就更加少了。

正因为很多人并没有真正的理解马克思主义的思想，所以导致了很多无知的观点和思想。

例如：欧洲人在历史上将社会主义设想为同资本主义对立的社会。

准确的说，这是否定资本主义的资本主义后社会。

这个社会的基础是高工艺和直接生产者同生产资料的重新结合。

这种结合为消除长期的社会异化创造了经济前提。

只有在这个基础上才能使个人得到全面的发展，全面实现民主化和自由。

其实，苏联的社会主义模式最终破产的深层次的原因主要在于他们不能在实践中实现马克思主义的社会主义思想，即拥有比资本主义更高的劳动生产率，更高的生产水平和更完善的民主制度的社会。

概括性的讲可以分为三个方面：第一是在苏联时期的社会主义在经济上没有战胜资本主义，也就是说，社会主义没有达到劳动生产率，而这正是列宁提出的社会主义先进性和生命力的最重要的标准。

第二就是社会主义没有为劳动人民提供比发达的资本主义国家更高的生活水平。

第三苏联当时建设的这种社会主义并不是真正意义上的民主的社会主义，而是国家官僚主义的或“兵营式”的社会主义模式。

因为政权脱离了劳动人民，并且首先代表的是党和国家官僚的利益。

还有就是上面提及的党曲解了马克思列宁主义关于社会主义的思想。

在俄罗斯遗憾的是，今天，无知的不仅是职业的反共分子和苏联学研究人员，而且还有那些只会高呼社会主义空洞口号的人。

我想这种现象不仅仅是在俄罗斯在其它的国家应该也是一样，这些都是所谓的“被无知侮辱的思想”。

在当今国际形势下，无论是社会主义还是资本主义都仍然存在很多问题。

当然相比之下社会主义的问题相对更加严重。

例如：一些贫困学生在学习中没有相应的贫困补助和助学金；一些退休的老年人、劳动和战争的残疾人问题，他们的退休金和补助金又是否有了保证？；还有现在国际上很关注的核问题；全球的气候变暖导致的冰雪溶化海平面上升的问题，石油、天然气等不可再生资源的问题；此外还有种族、宗教等等.......这些都是资本主义和社会主义所面临的问题。

社会主义是高度发达的资本主义，也就是资本主义后，它具有很高的科学技术、各方面
的自动化水平。

以公有制为主体，多种所有制共同发展的社会。

要想解决上面的种种全球化问题，我想我们不仅要深刻的认识马克思主义的思想，我们还要充分的应用马克思主义思想为我们分析和指导我们的社会实践，当然这也是需要看是否与实际情况相符合。

我们不能做盲目的跟从者。

我想在马克思的共产主义是理想化的，是一条不可逾越的地平线。

但是当资本主义达到很高的水平（基本实现自动化、信息化等）即进入到真正的社会主义的时候，上面全球化问题即使不能完全的解决，但也会得到很大的改善。

在社会主义每个人都有自己的生产资料，平均分配也相对解决了很多问题。

我想要进一步解决上面的问题，我们也可以从马克思的“真正的人道主义的社会”方面考虑。

因为就如没人所言：“一个热爱自己祖国、热爱自己的人民和文化真正的爱国者不能不是国际主义者，而一个彻底的国际主义者不能不是爱国主义者。

”因此，我们可以培养人们的真正的人道主义的精神，（而不是美国所谓的人道主义）。

真正的人道主义是包罗万象的文明，这种文明将集中体现历史发展进程的所证明的一切先进的东西，也就是说这种文明中既能够实现效率，又能够实现社会公正，既能实现民主，又有丰富多彩的精神生活。

只有那种使每一个人的自由成为一切人团结和自由的条件的人的联合体，才能适应这种文明。

我想这是很有道理的。

在这样的国际形势下，只有每个人的自由能成为一切团结和自由的条件的人的联合体。

那样才会尽可能的没有战争，没有国家与国家之间的歧视，世界大战的爆发。

因此，综上所述，由于马克思主义越来越具有现实意义，我们应该以正确、端正的态度来对待伟大的政治家、思想家、哲学家，当然马克思也是一位伟大的经济学家。

我们不能盲目的跟从资本主义，不能像前苏联时期那样。

在还没有真正的理解马克主义看到资本主义比自己好就盲的跟从把自己的所有东西弃除，结果当后来他们发现并不是自己想象的那样，甚至更有些人后来贴了些“资本主义是臭狗屎”这也充分的说明了理解马克思主义的思想的重要性。

在我们中国我想这点还是做得比较好的，在改革开放有邓小平领导下的中国走着一条根据自己的国情和实际情况结合马克思列宁主义的思想为中国开创了一条有特色的社会主义道路。