【梦的工作】“莲花”——自性的象征
人格心理学必考点
人格心理学整理的东西一、概念解释1、人格：个体内在的行为上的倾向性。
它表现一个人在不断变化中的全体和综合。
是具有动力一致性和连续性的持久的自我，是人在社会化过程中形成的给予人特色的身心组织。
2、集体无意识：是由荣格提出的。
指在个体生命的开始，每一个民族的成员具有某些共同的原始意念的思想，它是在种族进化和人类历史发展中所积累的心理上的沉淀物，由遗传的神经模式决定。
3、社会兴趣：是由阿德勒提出的。
指人类和谐生活、相互友好的先天潜源。
4、特质：由奥尔波特提出的。
是一种动机心理结构，一种先前倾向，使许多刺激在机能上等值。
5、机能自主：由奥尔波特提出的。
是指一个成人现在进行某一活动的原因不是他原来要求行动的那些原因。
7、自我强化（自我调整）：是由班杜拉提出的。
指个体根据自己内在的标准和对外界环境强化的预期进行自我称赞或自我责备，以调整自己行为的过程。
（即：自定标准奖惩自己。
）8、强化：是指利用强化物诱使某一操作行为的概率增加的过程。
9、替代强化：观察榜样（别人的行为）受到的强化，并非亲身经历的强化。
10、自我效能感：是指个体相信自己能成功地做出某种行为的主观体验。
11、自我实现：是由马斯洛提出的。
就是要求充分发挥个人的潜力和才能，对自身内在本性的更充分地把握和认可，是朝向个人自身统一，完整和协调的一种倾向。
12、自我：在罗杰斯看来，自我是指个体对自己心理现象的全部经验。
是现象场中与个体自身密切相关的部分。
13、自我实现趋势：个体与生俱来的一种生存成长和促进其自身发展的需要。
14、机能评估过程：个体根据是否能够维持和提高自身来对自己的经验进行评估的过程。
人格：个体在行为上的内部倾向，它表现为个体适应环境时的能力、情绪、需要、动机、兴趣、态度、价值观、气质、性格和体质等方面的整合，是具有动力一致性和连续性的自我，是个体在社会化过程中形成的给人以特色的心身组织。
是心理学家用来界定自己从事研究的某一个范围，反映了心理学家从不同的侧面对人格系统所作的描述。
自性中莲花盛开
自性中莲花盛开——记日本曹洞宗道元禅师传奇电影《禅》日本电影《禅》是关于750年前（大约相当于中国南宋晚期）日本镰仓乱世时期高僧道元禅师修行弘法的故事。
按道元禅师高僧碑文传（《繼燈錄》），日本永平道元禪師。
姓源氏。
本國村上天皇九世之裔。
骨相奇秀。
七處平滿。
目有重瞳。
七歲讀毛詩左傳及諸經史。
不由師訓自然通曉。
童年时期道元禅师即遭遇母亲病故，“人啊，为何逃脱不了这世上的纷争，病痛和死亡？愿你能找到超脱这些苦痛的道路……”母亲临终前留下的遗言深深地刻在道元禅师幼小的心灵上。
于是年仅14岁的他遂投舅氏台山良顯法師出家。
为了寻求佛学真谛，24岁又远渡重洋前往大宋修习佛法，然而，“首登天童見無際派和尚。
既而遊雙徑禮浙翁琰。
又謁宗月月堂無象諸大老。
莫不機契。
”道元没有料到的是，他心中清洁的佛教圣地却和当时的朝廷政治有着密切的关联。
电影中有一个情节，道元禅师满怀虔诚拜见的大和尚却一心念着朝廷的召见，关注的只是如何保住所在寺院香火的兴盛。
道元不由地发出感慨，寺院的香火兴旺可以守护，难道佛法也可以守护的住么。
没有了佛法真传的寺院，在道元看来，只是一具失去了灵魂的臭皮囊而已。
所幸的是，在道元就要打道返程的时候，他遇上了后来终生跟随他的师弟寂远和尚。
寂远当时是天童山阿育王寺如净禅师门下学僧，他形象酷似道元曾经的红尘知己公晓武士，道元相信这是公晓在冥冥中给他的指引，于是他毅然决定随从寄远，投往如净禅师门下学习。
让道元禅师感到庆幸的是，这次他没有看走眼，如净禅师那里彷佛给他打开了一扇通向净土的大门，在坐禅静观的修习实践中，道元逐渐进入明了身心，所谓“目横鼻直”的境界，眼能目测四方，鼻能挺直劲拔，身心端正，目下无尘。
按道元禅师弟子的记述，師於是晝夜精勤。
脅不沾席者將及兩載。
一夜淨巡堂見僧打睡。
責之曰參禪要身心脫落。
何得只管打睡。
師從旁聞之。
當下身心脫落廓然契悟。
天明入方丈燒香。
淨曰子作麼生。
師曰身心脫落。
淨曰身心脫落脫落身心。
莲花花语的含义以及象征意义
莲花花语的含义以及象征意义莲花是一种美丽、高雅的花朵，常常被用来象征着纯洁、高尚、强大和重生的意义。
它具有许多独特的特点和象征意义，以下将详细介绍莲花花语的含义以及象征意义。
首先，莲花象征着纯洁和无染。
莲花通常是在泥浆中生长，但它却能绽放出一朵无暇的花朵。
这种特点使得莲花象征着纯洁和无染的品质。
无论身处于怎样的环境，莲花都能保持自己的清雅和纯洁，这是一种令人敬仰的品质。
其次，莲花还象征着高尚和崇高。
莲花高大挺拔，花瓣洁白无瑕，形状华丽，朵朵绽放。
这种高尚和崇高的外表使得莲花成为了高尚品质的象征。
在中国古代文化中，莲花常常用来象征着高山仰止、高贵不可及的地位，是真正的高雅之花。
莲花还象征着坚强和顽强的意义。
莲花通常生长在泥浆中，需要扎根于淤泥里面。
但即使如此，它依然能够顽强地向阳而生，盛开美丽的花朵。
这种坚强的生命力和顽强的毅力使得莲花成为了顽强意志和克服困难的象征。
此外，莲花还象征着重生和救赎。
莲花在冬季抽象水面，经过几个月的沉寂之后再次绽放，这象征着生命的重生和不断的进步。
莲花还有的迷人特色是由于它通常生长在污秽的水中，使得花朵变得更加珍贵和美丽。
这也可以被解释为莲花的救赎象征，它使人们意识到无论生活中有多少困难和痛苦，都可以通过持续不断的努力来重建自己的生活。
除此之外，莲花还象征着光明和智慧。
在佛教中，莲花是佛陀的座下祥云之上的座位。
它被视为是智慧的象征，因为它能够从黑暗的泥浆中成长出光明的花朵。
莲花的花形和花瓣排列也具有几何意义，被视为是几何美和几何智慧的象征。
总的来说，莲花花语的含义以及象征意义非常丰富。
它体现了纯洁、高尚、强大、重生、顽强、救赎、光明和智慧等多种意义，使得它成为了一种极具美感和哲学意义的花卉。
无论是在人类的生活还是文化中，莲花都是一种令人敬仰和喜欢的花朵。
梦见白莲花预示着什么
梦见白莲花预示着什么白莲花，形容人纯洁善良，天真无邪，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
另一种说法是用来讽刺形容以琼瑶小说以及现代偶像剧中为代表的女主角。
那么梦中的白莲花象征着什么呢?梦见白莲花暗示了什么呢?下面由店铺为大家整理的关于梦见白莲花的相关解析，希望大家喜欢!梦见白莲花是什么意思梦见白莲花，身体容易发生小毛病的一天。
肠胃不适、头痛发热、皮肤过敏等等小症状都有可能在今天出现。
个中原因，往往与你长期以来的生活上的某些不良习惯有关。
此外，今天的你会因此有调整自己生活方式的打算，例如开始戒烟，减少熬夜等等。
少女梦见莲花，会成为放荡的女人，或与体弱多病的男人通奸。
工作人员梦见莲花，要谦虚谨慎，才能得到上司的欢喜，会被擢升。
男人梦见莲花，是祥瑞，已婚男子会得财进宝；未婚男青年能找到一位如花似玉的妻子。
梦见莲花，这是一个不幸的预兆，是一个不好的象征，要多注意最近的言行举止，出门在外也要特别注意安全。
怀孕的人梦见白莲花，生男。
三、四月占生女，防流产。
恋爱中的人梦见白莲花，经过一翻吵嘴，辩白之后互相改进、亦算有缘。
本命年的人梦见白莲花，处事要有信心，秋季中有波折，亦能化解。
做生意的人梦见白莲花，平稳中经营，勿再投资，平顺有财利。
梦见白莲花，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，幸运数字是5，财位在东南方向，桃花位在西北方向，开运食物是山药。
梦见白莲花的吉凶以坚志毅力，克服艰难，达成功扩展，身心皆健，若生辰之原命喜金水者，得此名获。
但人、地两格其一是凶者，则虽也能成功发展于一时，但终因急变而逐渐的没落崩败或失和、孤立或遭遇危身灾险。
【中吉】梦见白莲花的宜忌「宜」宜存钱，宜擦玻璃，宜买双色球。
「忌」忌爽约，忌洗车，忌关闭朋友圈一天。
梦见白莲花的心理学解析梦境解说：莲花主性。
莲花在清淡高雅的外表下，藏着的是埋在淤泥中的根，象征着人类的性生活。
心理分析：男人梦见莲花，是祥瑞，已婚男子会得财进宝，未婚男青年能找到一位如花似玉的妻子；被女朋友或妻子舍弃的男人梦见在池塘里采莲花，会很快与她恢复关系。
莲花的象征意义
莲花的象征意义莲花的象征意义莲花是一种美丽而庄重的花卉，具有悠久的历史和丰富的象征意义。
在中国文化中，莲花被赋予了许多积极的象征意义，成为了人们追求高尚品质和修养的象征之一。
在这篇文章中，我们将探讨莲花的象征意义以及这些象征意义背后的文化内涵。
首先，莲花象征纯洁和清净。
莲花生长于淤泥而不染，每当我们在污浊的水域中看到莲花盛开，都可以感受到它那傲然而纯洁的气质。
这让人们产生了对纯净、无尘世界的向往。
在佛教中，莲花更是被视为佛陀浑身纯净的象征，代表着佛法中的清净之道。
人们常常用莲花作为佛教文化的象征，用以表达对佛法和修行的敬仰。
其次，莲花象征光明和智慧。
莲花的生长过程也是一个由黑暗到光明的过程。
它从深水中生长，逐渐冒出水面，然后在阳光的照耀下，一点一点地开放。
这个过程象征着人类通过努力、奋斗和智慧，逐渐从无知到明智，从迷茫到坚定，从黑暗走向光明。
在佛教和道教中，莲花也被用来象征智慧的灯。
人们认为修行者能够通过修行和苦行，提升自己的智慧，如同莲花在黑暗的水域中开放一样，渐渐展现出自己的光明和智慧。
莲花还象征成就和完美。
莲花在自然界中的生长过程是一个慢慢攀升的过程，经历从无到有、从小到大、从闭合到开放的完美转变。
这种完美的生长过程给予了莲花一种高贵而优雅的气质。
在中国文化中，莲花常被用来比喻一个人的成长和完美。
无论是文人墨客还是艺术家，都有类似于莲花一样的修行过程，经过自我反省和努力，最终实现了自己的成就和完美。
此外，莲花还象征坚强和宽容。
莲花的根系非常坚固，适应力强，能够在恶劣的环境中生存下来。
不仅如此，莲花还能在积极融合自然环境的同时，保持自己的独立性和独特性。
这种坚强的品质也被人们视为人格力量的象征。
在佛教中，莲花还象征宽容和包容。
就像莲花从淤泥中生长一样，人们通过修行能够克服欲望和贪念，具备包容心和宽广胸怀，从而实现内心的平静与和谐。
莲花的象征意义源远流长，不仅仅存在于中国文化中，在其他亚洲国家的文化中也有类似的象征意义。
中国莲花图案发展与演变
之花：佛教期，崇高、圣洁、光明、纯净——吉祥的世俗之 花：因莲花多子的自然特性演化为生殖繁盛的象征，发展为 追求美好生活的象征。 3、莲花图案发展脉络：从神圣走向凡俗，从小众走向大众。 4、莲花纹饰的演变，体现了中国“天人合一的审美理想。 不同时期莲花纹饰虽有不同的审美特征，但本质上都是通过 莲花纹饰表达人的信仰、意愿及向往。
花牡丹。 3、过渡时期
应用：莲纹在日常生活中应用渐多，花形饱满华丽，活泼而富有情趣。 除建筑中大量使用外，陶瓷、金银器、染织应用越来越多
宝相花
宝相花非一种实际存在的花，而 是由莲、牡丹、石榴及缠枝（忍 冬）等各种植物纹样元素组合而 成。
牡丹纹典型样式
石榴纹典型样式
缠枝（忍冬）纹 或卷草纹样式
3、莲瓣的造型饱满，瓣尖体现了中国原生莲瓣的 形式
4、各种样式出现，风格丰富多样 应用：目前可见主要为：佛教造像、宫室建筑 （莲花纹饰成为本期最重要的植物纹饰）
印度的莲纹
中国花经：佛教中的莲花， 并非荷花的同义词，它还 包括不同属的睡莲，具体 来说，含五种睡莲，一种 白莲花
发展：莲花早期在佛教的 应用很大程度上是对印度 莲纹的模仿
儿童主题
儿童主题
吉祥八宝
暗八仙
常见莲花图案的吉祥寓意
第三部分 广昌的莲纹装饰
驿前古镇： 门簪
驿前古镇：砖饰
砖饰
木雕：童子戏莲、
鹭鹭莲荷（路路相科） 莲笙如意（连生如意）
木雕
鰲鱼穿莲，子女相全
石雕：莲池纹
石雕：一瓶青莲（一品清廉）
墨绘
与牡丹组合 寓意“荣花富贵”
莲花在佛中的寓意
荷花在佛教中的寓意荷花,佛家称之为莲花,是圣洁、清净的象征。
莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。
当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。
大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。
其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。
寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。
可见莲花与佛教的关系何等的密切。
莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。
在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。
佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。
佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。
佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。
佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。
”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。
“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。
莲花沙具象征意义
莲花的象征意义摘要沙盘游戏治疗要使用沙具创造“沙盘世界”，沙具联结着来访者和治疗师，并把来访者的潜意识形象地呈现出来，是治愈的因素之一。
而具有莲花形象的沙具在中国文化中具有独特的象征意义，代表着佛教形象，有着丰富的象征内涵，本文从佛教艺术出发，发现莲花有着高雅圣洁，化生孕育的象征意义，从民间文化出发，发现莲花有生殖崇拜，女性，以水灭火，恩爱和合、吉祥如意的象征意义。
关键词：莲花；象征；沙盘游戏治疗；潜意识一、佛教艺术中莲花的象征意义莲花与佛教有着密不可分的联系。
不少佛教题材的石窟，佛教寺宇内的壁画、雕塑和诸多法器等，莲花的意象比比皆是。
佛教典籍中也将莲花作为佛和佛法的不二象征，如佛国被称为“莲界”，寺庙被称为“莲舍”，而僧侣手握的念珠如若由莲子串成，则被认为殊胜无比。
1.莲花的佛教象征意义——高雅圣洁莲花是佛教艺术中极为重要的象征符号。
莲花在佛教中是美好理想的化身，是超凡脱俗的象征，象征不受污染的清静世界。
莲花在佛教中被尊为“圣花”，佛教中的莲多是指白莲，一种名为芬陀利的莲花。
佛教常用莲花比喻佛法。
故有《妙法莲华经》，以莲花为喻象征教义的清净、高雅、纯洁。
在佛教艺术中，莲花代表着“净土”，并寓意吉祥，象征着“自性清净”，“瑞莲生佛步，瑶树挂天衣。
”这说明了莲花在佛教中也是祥瑞的象征。
佛教艺术中多是取莲花“出淤泥而不染”之特点，以莲花代表清净的境界，使人超凡脱俗、清心寡欲、心无尘染。
莲花的自然特征体现了佛教不染的特性，还有其茎直而中空，这一特点正与佛教中万事皆空的意念相符合。
2.莲花的佛教象征意义——化生孕育“莲花化生”是佛教里的一个重要概念。
莲花在佛教艺术中有着极其重要的象征意义，还因为佛教是因莲花的生育特征而重视莲花的，在百花中只有莲花是在开花的同时就结果实，这正和佛教中的过去、现在、未来三种时间概念相契合。
佛教中的莲花纹饰更多的是表现佛教中的生死轮回的特性。
莲花从淤泥中生出的过程在佛教徒看来是一种解脱、化生的过程，也从污浊的人世到清静的佛界的一种升华，从此岸到彼岸。
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二、填空1．人格心理学研究的途径有：临床法、相关法、实验法。
2．人格的特性有：整体性、稳定性、独特性、社会性。
3．人格心理学研究的主要领域有：人格结构、人格动力、人格发展、人格适应、人格评鉴。
4．四种基本的人格理论范型是：精神分析范型、特质论范型、学习论范型、现象学范型。
5．弗洛伊德把焦虑分为三类，即现实性焦虑、神经性焦虑、道德性焦虑。
6．弗洛伊德的心理性欲发展阶段为：口腔期、肛门期、性器期、潜伏期、生殖期.8．梦的工作包括：凝缩、替代、象征、润饰。
9．荣格的集体潜意识中的原型主要有：人格面具、阿尼玛、阿尼姆斯、阴影、自身。
10．荣格的人格发展阶段有：童年期、青年期、中年期、老年期。
11．荣格认为人格的动力是：生命力。
它按等值原理和熵原理活动。
12．阿德勒的两种错误的生活风格是：自卑情结、优越情结。
13．霍妮提出的神经症的三大类型指：远离众人、接近众人、反对众人。
14．霍妮的理论被称为：神经症文化决定论。
她认为人格发展的动力是：基本焦虑。
15．精神分析论者关于人格动力的基本概念不同，弗洛伊德是性本能、荣格是生命力、阿德勒是自卑感、霍妮是基本焦虑。
16．行为矫正的主要方法有：系统脱敏法、代币制、厌恶刺激疗法、行为协约。
17．斯金纳按强化物的来源把它们分为：一级强化物、二级强化物。
18．艾森克的人格维度是指：内外向维度、神经质维度和精神质维度。
20. 多拉德和米勒关于学习的四个要素：内驱力、线索、反应、奖赏。
21．多拉德和米勒将冲突分为四类：接近－接近冲突、回避－回避冲突、接近－回避冲突双重接近－回避冲突。
22.马斯洛的需要层次理论包括五种生理需要、安全需要、归宿和爱的需要、尊重的需要、自我实现需要。
24．人本主义人格理论的主要代表人物是：马斯洛、罗杰斯。
25．罗杰斯认为机能完善的人的特点是：经验的开放、协调的自我、机体估价过程、无条件的积极自我看待、与同事和睦相处。
2．个体感知到环境中真实客观的危险产生的情绪反应是（ A现实性焦虑）B 神经性焦虑C 道德性焦虑D 防御性焦虑4．把人格特质分为表面特质和根源特质、体质特质和环境特质、能力特质和气质特质的心理学家是（B 卡特尔6．荣格集体潜意识中的黑暗面是指( C 阴影 )A 情结 B 自卑 D 自性7．顺利完成任务而必须具有的人格特征是（ A 能力）B气质 C 性格 D 智力8.荣格个体潜意识的集中体现是( B 原型 )A 幽默C 移情 D情结9． 1937年，美国心理学家（）发表名著《人格：心理学的解释》，标志着人格心理学诞生。
莲花的起源及其象征意义辨析
莲花的起源及其象征意义辨析莲花的起源据考证，一亿四千五百万年期前地20世纪70年代以前，我国众多学者与专家认为莲花原产于印度，而实际情况并非如此。
第一，考古方面。
古植物学家徐仁教授于40多年前在柴达木盆地发现了荷《化石，该化石至少为1000万年前。
1973年中国考古工作者在浙江余姚县罗江村发掘新石器时期的“河姆渡文化”遗址中，发现有水生植物花粉带，其中有香蒲、荷、菱等的花粉化石，经C14测定，距今已约7000年的历史。
1973年考古学工作者在河南郑州市“仰韶文化”遗址上发现了2粒碳化莲子，该遗址距今约5000多年。
1987年考古工作者在湖南石门县的殷商古墓中发现了碳化莲子，该遗址距今约3500年。
时至今日，黑龙江富锦、同江莲花河两岸沼泽地及虎林月牙泡沼泽地仍存有大片的“生荷花，辽宁金县、新金县的沼泽地带也存有1000年前古莲植物。
它们已经被列为濒危植物。
出土化石的发现和考古证明，中国是莲花（主要指荷花）的原产地。
远在恐龙出现以前，中国就生长着荷花，其历史约达一亿四千五百万年。
第二，文献方面。
《诗经》中有荷的记载院“彼泽之陂，有蒲与荷噎噎彼泽之陂，有蒲与稥噎噎彼泽之陂，有蒲菡萏。
”《离骚》中有院“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
”约2500年前，吴王夫差为宠妃西施在离宫修建的大片栽植荷花的“玩花池”。
西周初期（公元前员员世纪），古人食用的蔬菜约40余种，藕即为其一。
《周书》有“鱼成龙则薮泽竭，薮泽竭则采莲掘藕”的记载。
《神农本草经窑果部》上品中有“藕实”具有药用价值的记述。
第三，古文物图案。
1922年河南新郑出土一批春秋初年（公元前8世纪）文物，其中“莲鹤方壶”上有莲的图案。
1953年洛阳耀沟612号战国（公元前475-公元前221）墓出土了绘有整朵荷花的彩陶盘。
此外，秦咸阳宫遗址出土的莲瓣瓦当、始于汉代用荷花装饰的建筑藻井等古文物图案都证明中国很早就有莲花。
以上考古、文献、文物图案等资料证明，在中国，自新石器时代至秦汉，荷花已经成为集观赏、食用、药用于一体，受人们欢迎并重视的一种水生植物。
中国佛学院出家考试题（答案）
中国佛学院出家考试题（答案）中国佛学院出家考试题您能答对多少？【选择题】③１．内心起瞋恚，要以①因缘观②不净观③慈悲观对治。
①２．人是众因缘和合而生，故名①众生②化生③人生。
③３．人所居住的国土是①西牛货洲②北俱卢洲③南赡部洲。
③４．佛陀在①七叶窟②王舍城③鹿野苑为五比丘说法。
③５．佛陀告诉我们人生有①四苦②八苦③以上皆是。
①６．声闻是听闻到①四圣谛②十二因缘③三法印而悟道。
②７．佛陀的侍者①迦叶②阿难③目犍连。
①８．断除三界烦恼的圣人是①阿罗汉②菩萨③神明③９．弥勒菩萨住在①四天王天②忉利天③兜率天。
②10．净土宗的莲池大师是指①慧远②祩宏③憨山。
②11．称为妙吉祥的菩萨是①普贤②文殊师利③观音菩萨。
②12．在家的菩萨戒是受①六重四十八轻戒②十重四十八轻戒③六重二十八轻戒。
③13．菩萨初地是①发光地②离垢地③欢喜地。
②14．僧伽是①涅槃义②和合众③杀贼义。
②15．吾人所居的娑婆世界，经中称①五浊恶世②三浊恶世③十浊恶世。
③16．佛教最短的经是①普门品②弥陀经③心经。
②17．净土三经是指①般若经、华严经、法华经②阿弥陀经、无量寿经、观无量寿经。
③18．佛教最早传入中国的经典是①般若经②法句经③四十二章经。
①19．欲行菩萨道，首先要具备的条件是①发菩提心②不放逸③禅定。
②20．第一位到中国的有名译经家是①安世高②鸠摩罗什③圆测。
③21．佛陀开示弟子当精进不放逸，因为人命在①数日间②饭食间③呼吸间。
③22．何谓三藏？①佛、法、僧②戒、定、慧③经、律、论。
②23．天台宗以哪部经为依据？①华严经②法华经③楞严经。
②24．佛陀十大弟子中，智慧第一的是①目犍连②舍利弗③大迦叶。
①25．八正道中，属于慧学的有①正见、正思惟②正语、正命③正定、正精进。
②26．佛教是属于怎样的宗教①乐观的宗教②实观的宗教③悲观的宗教。
①27．佛陀弟子中，多闻第一的是①阿难②富楼那③阿难陀。
28. 中国佛教四大名山中，观音菩萨的道场是（②），文殊菩萨的道场是（①），普贤菩萨的道场是（d），地藏菩萨的道场是（c）。
莲花的寓意
莲花在许多文化中都具有深远的寓意和象征意义。
以下是莲花的一些常见寓意：
1. 纯洁和完美：莲花生长在淤泥中，但依然可以保持花瓣的洁白无瑕，因此被视为纯洁和完美的象征。
它代表着追求精神上的纯洁和超越尘世的境界。
2. 启示和觉醒：莲花具有独特的生长过程，在昏暗的水底茁壮成长，最终绽放出美丽的花朵。
这个过程被视为启示和觉醒的象征，代表着人们在困境中找到光明和智慧的能力。
3. 光明和和平：莲花绽放时，花瓣散发出耀眼的光芒，象征着光明和和平。
在佛教中，莲花被视为佛陀智慧和慈悲的象征，代表着达到内心平和和解脱的境界。
4. 争取和希望：莲花的茎是上升而向上的，象征着人们追求更高目标的决心和努力。
它也代表着希望和倡导积极的变化，在困境中寻找机会和繁盛。
5. 坚强和逆境中的生存力：莲花在严酷的环境中生长，而且只有在面对逆境的情况下，才能绽放出美丽的花朵。
因此，莲花也被视为坚强和逆境中的生存力的象征，鼓励人们不屈不挠地面对生活中的挑战。
总之，莲花具有许多寓意和象征意义，代表着纯洁、完美、启示、觉醒、光明、和平、努力、希望和逆境中的坚强。
它在许多文化中被视为一种神圣和美好的象征，鼓励人们追求精神成长和超越尘世的境界。
什么是莲花的象征意义
什么是莲花的象征意义莲花是一种特殊而有着深厚象征意义的花卉。
在许多文化中，莲花代表着纯洁、美丽、忍耐、坚强和智慧。
莲花在佛教、印度教、道教等宗教中都有重要的地位，并成为各种艺术形式的灵感源泉。
让我们一起来探讨莲花的象征意义。
其次，莲花象征美丽。
莲花的花瓣鲜嫩而完美，色彩鲜艳而引人注目。
无论是白莲、粉莲还是红莲，每一个色彩都展现着不同的美，尤其是莲花在清晨绽放的姿态更是令人陶醉。
因此，莲花常常被用来表达美丽和优雅的形象。
在文学作品和艺术中，莲花经常被描绘为女性的象征，代表着女性的美丽和高贵。
第三，莲花象征忍耐和坚强。
莲花在艰难的环境下生长，并等待着适当的时机绽放。
无论是被风吹动的池塘中的荷叶，还是受到硬化的泥土压迫的花蕾，莲花都经历了坚韧的磨练。
因此，莲花成为了关于生命坚持和忍耐的象征。
它告诉人们，无论遇到什么样的困难和挫折，都应该坚持下去并保持乐观。
最后，莲花象征智慧。
在佛教中，莲花是佛陀智慧的象征。
莲花以其完美的形状和折叠的花瓣，代表着佛陀内在的智慧和觉醒。
通过修行和悟道，佛陀开启了人类内心的智慧之花，教导人们超越纷扰和痛苦，寻求真正的智慧和觉醒。
总结起来，莲花的象征意义非常丰富多样。
它代表着纯洁、美丽、忍耐、坚强和智慧。
莲花是一种灵感和力量的源泉，激励人们在困难和逆境中追求内在的纯洁和美丽，保持乐观、坚韧和智慧。
无论在宗教、文化还是艺术领域，莲花都是一个永恒的象征，通过其娴熟的美，传达了人类对于纯洁、美丽和智慧的向往。
1_“莲”的象征意义
1_“莲”的象征意义
莲花是一种古老而富有象征意义的植物，它在不同的文化中有着不同
的象征意义。
在东方文化中，莲花被广泛视为纯洁和完美的象征，具有深
远的意义。
首先，莲花被视为一种纯洁和高尚的象征。
莲花生长在深淤泥中，但
它始终保持着优雅而不受灰尘的腐蚀，这使其成为纯洁和高尚的象征。
莲
花的白色花瓣代表着无暇和纯净，并被视为一种植物的美德。
在佛教中，
莲花也象征着菩提，代表追求照亮众生的智慧和解脱。
其次，莲花也被视为一种超越世俗的象征。
在东方文化中，莲花经常
被描绘为从深水中绽放的花朵，这象征着生命的起源和超凡脱俗的力量。
莲花的根部沉浸在泥土中，象征着人们的浊世界的痛苦和克服。
然而，莲
花的花朵在水面上绽放，象征着一个人在修行中超越苦难和负面情绪，达
到精神的平静和解脱。
莲花还象征着宁静和平衡。
莲花的花朵漂浮在静止的水面上，它所代
表的宁静和平衡也传达给人们。
莲花的花瓣通常排列得很有规律，展现出
完美的几何形状，这象征着和谐和平衡。
在佛教中，莲花也被视为一个人
在修行中实现内心平静和和谐的象征。
总的来说，莲花在东方文化中具有丰富的象征意义。
它代表着纯洁和
高尚，超越世俗和变幻无常，以及宁静和平衡。
莲花的象征意义在宗教、
文化和艺术中得到广泛的应用，深深影响了东方社会的观念和价值观。
无
论是在佛教寺庙还是在园林中，人们经常可以看到莲花作为一种象征出现，它不仅美丽动人，还寄托着人们对美好和无尽智慧的追求。
莲花寓意着什么意思
莲花寓意着什么意思莲花有五色：白、青、红、紫、黄，称为“五种天华”。
五种莲花，为五大虚空藏菩萨所坐：东方福智虚空藏，坐青莲花，乘银牛；南方能够八十虚空藏，挤赤莲花，乘坐金象；西方施顾虚空藏，坐白莲花，乘琉璃马；北方无垢虚空藏，挤青色莲花，乘坐狮子；中央解脱虚空藏，坐黄金莲花，乘水晶龟。
在佛教中，五种颜色的'莲花还分别存有如下的代表意义：①青莲花代表智慧，青色为万物生长发育之色，代表生，比喻为自性之体能生出各种妙用，而各种妙用均不离自性之体，所以青莲花代表智慧；②白莲花（也叫做赤莲花）代表诚信自性之理。
因为红色就是红心之色，代表忠心。
诸佛均为证悟至自性之理之人，所以诚信自性之理之人，就是看见佛了；③白莲花代表纯洁的自性之体。
因为白色不沾染一点点杂色，所以代表纯洁；④粉莲花（也叫做青色莲花）代表出淤泥而不染，即为入世之行，降生之心。
白莲花代表善良的自性之体，白莲花代表诚信自性之理，粉色为红色与白色的和合色，代表出淤泥而不染，入世之行，降生之心；⑤黄莲花代表功德、十度之行。
因为犹如太阳的光芒，以及大地的颜色，太阳及大地哺育万物而毫无怨言，所以用黄色代表功德、十度之行。
在这五色的莲花中，又以白、紫两色最受到亲睐。
白莲花，梵文音译为芬陀利。
此花生长于佛国阿耨超过池中，人世间难以看见，故又称“明达之华”。
青莲花因色紫而闻名。
梵文音译为优钵罗。
其叶狭长，近下小圆，向上渐细长，其花瓣短而广，青白分野，神似佛眼，故在佛经中称作“莲眼”。
也即为观音菩萨的眼睛。
莲花的象征意义
莲花的象征意义在印度，莲花是精神性和艺术的最重要的象征。
印度女神贝玛（Padma）源自前亚利安神话，她象征由水和肥沃构成的理想世界。
在印度教神话里，梵天（Brahma）是世界的造物主，他诞生于一朵莲花，而这朵莲花又是从睡在水面上的毗湿奴（Vishnu）的肚脐汲取养料生长起来的。
莲花在佛教中则更负盛名，佛陀有“一双莲花眼、一双莲花脚和两条莲花腿”。
那位把印度教传到西藏（公元八世纪）的宗师或叫印度祭师被称为“莲华生”（Padmasambhava，即“生于莲花”）。
观世音菩萨（Avalok-itesvara）的一个化身叫“持莲花者”（Padmapani），在这里，莲花象征同情和怜悯；他的另外一种化身手持一朵红莲，叫“与莲共舞之神”（Padmanartesvara）。
莲花也是知识的重要象征：知识通向再生与涅盘的永恒循环中。
如果从印度教的角度来诠释西藏的佛教祷告用语“噢，莲花里的珍宝，阿门”，我们也许要用到我们称之为“弗洛伊德派”的术语：这是一种隐喻式表达，暗示阴性的莲花与阳性的精气两者（在精神上）的性结合。
在流派众多的瑜珈术中，从全身各部汇集的精气流是瑜珈功最高境界的精神所在，其象征是一个人头戴盛开的莲花的冠帽；在道教中，这种境界由作为“至圣之莲花”的“金花”来象征。
在中国，莲花同样与佛教密不可分。
莲花出污泥而不染，它洁净、清纯、馥郁，它没有枝干，只空空地开一朵花，昂头傲视，这些品质使莲花成为纯洁的象征，成为佛教和道教的众多“珍宝”之一，也是八仙中何仙姑的标志物。
“何”（荷）用作男人的姓时，从前是指此姓的人是一个佛教徒。
青莲往往使人联想到“洁净”，因为“青”字与汉语里的“清”字同音；“莲”字因为与“连”和“廉”谐音，故常出现在表示祝贺和良好祝愿的话语中，由此可以推测出一个手持莲花的孩童意为“祝你生活丰裕”。
旧中国的大家闺秀把自己双脚用布包裹起来，目的是要把它们弄成“曲莲”，人们认为这样妇女走路和跳舞的姿势才算优雅好看。
爱莲说的心得体会【范文精选精选9篇】
爱莲说的心得体会【范文精选精选9篇】爱莲说的心得体会范文精选精选篇1“人品甚高，胸中洒落，如光月霁风，短于取名……陋于稀世，而尚有千古”。
周敦颐，这样一个高尚、清廉的人，即是北宋理学鼻祖，又是一个刚正不阿的好官员，今天，我们来欣赏他的传世之作——《爱莲说》。
周敦颐以两个典例开头：“晋陶渊明独爱菊”、“世人甚爱牡丹”，既承接了“可爱者甚番”又引起了下文“矛独爱莲”，且，这背后也代表着两种人生的价值追求。
菊花开放在百花凋零之后的秋季，不与百花争艳，但可迎霜斗争，这样的隐忍与傲然，既表达了陶渊明渴望居江湖之远，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣，也蕴含着他“不为五斗米折腰”的傲骨。
而牡丹在唐朝，乃是达官显贵之人的象征，谁家庭院那牡丹饱满艳丽，定是个大户。
“世人甚爱牡丹”，也暗含着大家渴望荣华富贵的这样一种人生价值追求。
下面，“主菜”上桌了。
“予独爱莲之出淤泥而不染……香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
这几句话，几乎涵盖了莲花所有特点，极为典雅且优美，它们也各自代表着不同的品格。
总结在一起，就是代表着二字：君子。
莲花集真善美于一体，象征着圣洁与美好，也正像君子一般：光明磊落、胸怀坦荡、独立且令人敬佩。
周敦颐这样写，也正是表达了自己的人生价值追求：做一个君子。
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”君子，是孔子心中理想的人格示范，是言行的标准，有着“达则兼济天下，穷则独善其身”的担当，也有着“得志，与民由之；不得志，独行其道”的坚定……之后，周敦颐对三种花进行了比较，“菊，花之隐逸者；牡丹，花之富贵者；莲，花之君子者”，这里，他就较为清晰的阐述了三种人生价值追去：隐士、富豪、君子。
紧随其后，周敦颐又写下了“菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，亦乎众矣。
这不也是在感慨众人目光的浅显，在哀叹自己“孤掌难鸣”，像自己一样的人少之又少吗？为何作者不直接表达自己的情感？这里需要遇到一个词：托物言志。
莲花代表什么象征意义
莲花象征着美好的爱情和美丽的姑娘。
“藕断丝连”这个词语就来源于古代人们对爱情的感叹。
它花朵颜色粉白，就像是姑娘羞红的脸颊，所以也代表着美丽姑娘。
除此以外，它还代表了高洁、清廉、富贵等意义，并且是象征着神圣。
一、象征
“藕断丝连”这个词语来源于古代人们对爱情的感叹，感叹青年男女在爱情里，爱的难舍难分、你中有专家、专家中有你。
莲花就被赋予于代表爱情的寓意。
它花朵颜色粉白，就像是姑娘羞红的脸颊，在很久以前的诗经中，就把莲花比做娇羞的女子了。
二、象征意义
1、高洁：莲花枝干笔直，它微微的花香和高高昂起的花朵都代表了它的骄傲，它从满是淤泥的池塘里长出来，枝叶和花朵却没有一丝污垢，正是代表了像高洁这样的品质，意喻专家们不能选择专家们的出生，但是专家们可以决定专家们的命运，专家们的将来！
2、清廉：官场乌烟瘴气、鱼龙混杂，贪官多如牛毛，清官凤毛麟角，混迹官场的人，很少有人洁身自好，总会带着几分官场浊气。
清廉的官就像是莲花"出污泥而不染，卓清涟而不妖"，所以专家们古
时候在看望清官是会带一株"青莲"，用来表达送花者对清官的尊敬。
3、富贵：莲花没开花之前看起来很青涩，但是花开的时候又十分艳丽，可以跟代表富贵的牡丹花比美，所以，莲花也代表富贵。
4、神圣：莲花是佛门众菩萨的坐台，佛门是清修的地方，容不得有一丝多余的想法，莲花是佛门的圣花，所以，就有了神圣的含义。
梦见莲花解梦
梦见莲花
梦见莲花是什么意思？在中国传统解梦文化中，梦境往往具有某些征兆，那么在《周公解梦》的梦境解析里面，做梦梦到莲花是啥预兆？以下是周公解梦大全查询的结果：
梦见莲花：莲花外表清丽脱俗，但是根却埋在河底淤泥中，在梦里出现，象征人的性生活。
做梦梦到莲花和莲子：不用担心，是好事。
如果已经结婚，表示性能力强，夫妻生活和谐。
如果未婚，预示将找到美丽的妻子。
梦见莲花何寓意：表示对方在怀念你的好处，你们很快有机会复合。
梦见采了一个莲花：提醒你要小心，要远离诱惑。
如果还没有结婚，不管梦见一朵或几朵莲花，表示自己性欲旺盛，会和很多男人发生关系。
如已经结婚，梦见莲花表示欲望强烈，丈夫无法满足你，甚至还可能因此让他身体虚弱疾病缠身。
如果梦里有男人采莲花，预示你可能会出轨，有外遇。
梦见一朵盛开的莲花：男吉女凶。
梦莲开池水清：吉，主配偶联姻。
梦见莲花盛开并发光：梦此主婚事有成，财利无比，家居畅适，疾病离床。
男人采莲：女私情。
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/【梦的工作】“莲花”——自性的象征文|许浚、冯建国、申荷永东方女性的梦中意象一、莲花在中国文化中的意义莲花的意象在中国文化中比比皆是。
早在3000多年前的《诗经》中，就有这样的一首诗：彼泽之波，有蒲与荷。
有美一人，伤如之何？寝寐无为，涕泪滂沱。
（《国风·陈风·泽陂》）中国的瓷器上经常出现以莲花为题材的图案，而日常生活中的器皿也常见莲花或莲花的变型。
此外，莲花在中国的道教和佛教中都有非常重要的象征意义。
最为著名的就是佛祖的莲花座，以及寺庙中的各种雕刻都以莲花为题材。
在中国式的庭院和建筑文化中，围合式的庭院中庭，总是会在中心位置建有一座莲花池，不能想像在中国古典庭院中缺少了荷塘的元素。
而神话和文学作品中，莲花的身影也几乎随处可见。
二、古老文化起源中的莲花意象如果我们继续追溯，会发现莲花的象征意义在各种文明的起源中都有相关的神话与之联系。
如古埃及的创世神话也提到莲花：它来自原始之淤泥，世界之神圣造物主，一个英俊的小伙子从它的花萼之中升起。
这种花开于日出合于日落，人们曾把它与太阳神，与发自诞生世界之淤泥的光芒联系在一起。
在印度，各派瑜伽都将一个头戴盛开的莲花的冠帽的形象作为修行圆满的标志。
荣格曾经为卫理贤所注释的《金花的秘密》中的“金花”即是道教所指“至圣之莲花”的境界，标志着“自性”的圆满。
因此，几乎毫无疑问的，莲花是“自性”的象征，无论哪一种莲花都与心性中的“因果俱在”“不染”“空性”相契合。
三、莲的特性在古代起源的文明中，太阳是一切神话的起源，对太阳神的崇拜，根植于每种文化之中。
莲花迎着日出而绽放，伴随夕阳而闭合。
这种特性几乎与太阳神的特性完全的吻合。
莲花本身的生长过程又包含了所有自然的元素，或者它本身就是“道”的象征。
莲花出于水中，最典型的特性是“出污泥而不染”，只要是有莲存在的地方，就有一种独特的清香，沉静不染，清净自洁。
莲花还有一个特性，它在开花的同时酝酿果实，莲蓬和莲藕都与开花的生长期一致，因此契合了“三生三世”的观念，是“因果俱在”的强烈象征。
契合了过去、现在和未来。
体现了佛教观念中时空的不“住”，“世”指因果轮回迁流不断的个体一生中存在的时间。
“生”则是指过去、现在和未来所同时存在的三个空间。
这样的一种观念，也唯有莲花能够如此清晰的呈现，难怪在佛教中莲花是最重要的象征物。
更为难得的是，在“轮回往复”的宗教观念中，人们必须学会正确地理解死亡的观念，“死”与“生”是一对“阴阳”，孔夫子曾说“未知死，焉知生”，而死亡之时正是出生之刻，这种生生不息的观念深深根植于中国人的精神内核。
而莲花“衰而益盛”的特性也完美地契合了这种“生生不息”的观念。
莲花的茎和作为根的莲藕，作为果实的莲蓬均是中空的，而“空性”，“无中生有”的思想在中国的儒释道三家均有体现。
菩萨十法《三藏法数》中详细地列出了莲花的十种特性，分别为：一、离诸污染二、不与恶俱三、戒香充满四、本体清净五、面相熙怡六、柔软不涩七、见者皆吉八、开敷具足九、成熟清净十、生已有想四、处于不同生命阶段的莲花的寓意差别/第一阶段：蕴蓄生命者：能花复能实，暗含了生命的所有形态以及成长的意愿。
第二阶段：含苞待放者：众生皆具菩提。
第三阶段：微微绽放者：众生初发的菩提心。
第四阶段：粲然绽放者：证果，福慧具足。
此外，莲藕：心无尘染万事皆空。
五、莲花意象对于心灵的转化作用现在让我们来看一看，莲花意象是如何作为自性的原型在东方女性的梦中出现，并指导心灵持续转化的。
婉儿，31 岁，是一位不愿意面对成长的女性，甚至只能说她是个小女孩儿。
有着极其丰富的情感和幻想。
她是一个生活在白日梦中的女孩，遗憾的是缺失了面对现实生活的各种实际的能力。
作为一个内倾情感特质的孩子，童年充满怨恨和冷漠的环境使她的成长越发困难，而双亲中较为宠爱她的父亲又在她童年时因车祸而倏然离世，留下母亲面对生活的困苦和一个体质瘦弱的女孩儿，生活困顿，孤立无援。
她被深深地卡在“负面的母亲情结”之中不能自拔，伴随各种神经症的困扰，如胃炎、鼻炎、皮炎以及神经性的头痛。
从意识的层面而言，她早已到了谈婚论嫁的年龄，但是她依然保持着小女孩般的天真，对于异性和婚姻相当抗拒。
在她早期的梦中，总有一对仇杀的少年情侣，结局总是女孩把男孩杀死了，她无数次从这样的梦中醒来，惊恐之后是莫名的悲伤。
在我们工作的早期，我作为治疗师不断地被体会为冷漠的母亲、难以取悦的母亲、批评的母亲以及自私的母亲。
每逢这种时候，婉儿总是不得不重新经历她的窒息、胃痛、无力以及疲倦的感觉。
而我所呈现出来的是信任、尊重和坚定不断地强化着她的自我价值。
在持续的工作中，积极的父亲意象被一点点唤醒了。
父亲被体会为沉默的、保护的、照顾的、欣赏的积极力量。
这时，婉儿做了这样一个梦：当我意识到自己在梦中的时候，我发现自己回到了小时候住的房子，那是一些红色砖墙的平房。
可是我很孤单，没有人和我玩。
我转过房子，发现了一大片水面。
里面全部是密密匝匝的荷叶。
就在这时，我听见一个十岁左右的女孩欢快的喊声：爸爸，快来看荷花！快来看荷花！这时我看见一个中年男人远远走来，我意识到自己就是这个小女孩。
我再回头去看水面，发现荷叶间升起一些含苞待放的花苞，我甚至能闻到那种清香。
婉儿的父亲在她十岁左右的时候离世，在梦中，借助父亲的疼爱和陪伴，婉儿终于能够面对自己的“孤单”“没有人和我玩”的痛苦记忆，体会到在自己内心深处拥有的力量，借由大片的荷叶和生出水面，含苞待放的荷花，象征着婉儿的内心已经具备了宁静自足的情绪，她有能力从生活的泥沼中走出来，并且拥有绽放的全部可能性。
当我们在这个梦境中时，婉儿全身心地感受到荷叶的清香与宁静，体会到含苞待放的荷花旺盛的生命力。
她说：真希望自己就化身为花苞，静候绽放的瞬间。
而婉儿不知道的是，她确实已经是含苞待放。
在这个梦之后，婉儿开始恢复了活力，变得自信，原先包裹着身体的那层暗淡消退了，动不动爱哭和压抑的她虽然仍然表现出安静内敛的气质，但是却开始为自己积极地做主，变得很有想法，也很能表达自己的主见。
在接下来的一年里，婉儿几乎重建了她所有的社交关系，和母亲之间冲突而纠结的关系也慢慢平静下来。
她接受了继父的存在，鼓励母亲和继父开始自己的生活，她也开始独立地照顾自己。
这时，她才开始意识到，自己对于亲密关系的恐惧有多么严重的，这个阶段的她回到了昏沉和健忘的状况，工作效率也变得很低。
退行导致了身体的状态也几乎回到我们初始工作的状态。
这段工作大约经历了整整8个月，接近40个小时。
对立的阴影始终嘲弄和戏耍我们，使得所有的努力都变得艰难。
婉儿开始质疑分析的意义，变得挑剔和责难，指责我不够尽责，抱怨自己毫无进展。
我把所有的努力都放在她的情感上，努力察觉在那些情绪化的指责后面，到底藏着什么心理需要。
所幸的是，她很勇敢，也很坚持。
即使在这个阶段，梦中大量妖怪和怪兽以及血腥的冲突展现出她遭受地很多心理虐待，她还是坚持记下这些梦，并愿意与我一起讨论这些梦。
这时，婉儿做了另一个梦：我和同事去旅游，大巴车把我们带进一个山洞。
这个山洞里面有各种各样的怪兽，每个同事都很勇敢，他们可以直接和怪兽面对以及搏击，而我却感到害怕和恐惧，所以我向山洞更深处跑去。
不知道跑了多久，我看见一处金色的亮光在前方微弱的闪着，我跑过去，看见/一个好大的湖，太阳照在湖面上，发出金色的光芒，水面上是密密匝匝的荷叶，一只金色的蟾蜍安静地伏在荷叶上，它的身体内部却散发着粉色的光。
这个梦的力量非常强大，以至于婉儿醒来后的若干天，眼前总是闪现那只金色的蟾蜍趴在荷叶上的身影，她说这个意象给她带来的远不止是一种力量或是感动，而是她能体会到一种承诺，一种护佑。
她感到那些荷叶会源源不断地提供这只金色的蟾蜍所需要的一切。
梦中的意象确实具有很强烈的转化的象征，也是一个充满隐喻的梦。
的确，婉儿已经具备了和怪兽直面的力量和勇气，只是她自己还不觉得，她的“英雄”启动了，更重要的是，梦几乎预示着，她需要去更深的地方，在那里有太阳——一切能量的源泉在护佑着她的无意识之湖，那里生机盎然。
蟾蜍的意象表达出两个隐喻：女性与月亮。
《淮南子·精神训》载：“日中有踆（qūn）乌，而月中有蟾蜍。
”南朝梁刘昭注曰：“羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月……姮娥遂托身于月，是为蟾蜍。
”古人认为嫦娥是月魄之精，并化身成蟾蜍。
类似的记载另见严可均（1762～1843，清代文字学家）在《全上古三代秦汉三国六朝文》引东汉张衡《灵宪》有文：“弈（即后羿）请不死之药于西王母，姮娥窃之以奔月，将往，枚筮于有黄。
有黄占之，曰：吉。
翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。
”在婉儿的这个梦中，原型的力量非常强大，在心湖之中，日月同在，阴阳俱存，金色象征着圆满，而粉色象征着女性的孕育能力和性的意愿。
因此，婉儿所说的，她感觉到一种护佑和承诺，因而感到安心，正是集体无意识的语言所赋予的强烈感受。
婉儿的两个莲花梦，均出现在相当重要的时刻，几乎指明了前行的方向，开启了整合的重要里程，也将她带到自性化的历程之中，而莲花的象征如此多姿多彩，具有浓郁的东方特色。
很难想象，还有什么符号更能言说这种心理转化的寓意。
六、小结由于我的工作对象绝大部分是女性，她们在梦中的意象常常带有浓厚的东方意味。
在进入与女性特征进行整合的阶段，几乎都会出现与莲花或其变形后的意象，如：百合、莲花形状的建筑物、林芝、石榴、莲花形状的灯笼等。
作为东方女性自性象征的莲花，在女性的心理内容中同时容纳了生殖、成熟、洁净不染、平安素雅、光明贞静的综合含义。
故而具有很强的整合功能。
只是，当我们被莲花的意象深深打动的时候，我们依然深深地带来莲花意象的梦的主人们报以深深的关注，想要知道，一直存在于东方女性内心的莲花为何在此时、此刻，生命的这个阶段粲然绽放，到底她召唤着梦者走一条怎样的自性化历程呢？（本文节选自《意向体现与中国文化》）。