和田玉牌收藏寓意大全
你知道和田玉中平安无事牌的寓意吗？
在和田玉配饰中，有一种配饰，低调不奢华，表面光滑细腻。
却又能彰显身份地位，寓意美好。
这就是和田玉中比较有代表性的平安无事牌。
平安无事牌，是玉牌佩饰的一种，是玉器形制中比较受人喜爱的一种。
佩戴和田玉平安无事牌，象征平平安安，万事如意，能保佑她(他)一生平安无事。
无事牌这个称谓最初的来历，出自明末玉雕饰品中，其中一款无一纹饰，取其“无饰”的谐音，被命名为无事牌。
在玉器行业有不作任何雕刻纹饰，叫做“无事”的说法，所以这类玉牌就借
取“平安无事”之意，取名为和田玉平安无事牌。
佛说：无即是有，什么都没有就代表什么都有，所以“无事牌”取平安无事之意，被当作“许愿牌”，无事牌也并非完全无饰，为了美观，会雕刻有辟邪纳福的夔龙纹、观音、佛祖等吉祥图案，寓意事事顺心、驱邪免灾、保平安佑健康。
平安无事牌对玉材本身的品质要求极高，因为纹饰很少，甚至没有纹饰，玉的本真之质便也
因此毕露无余, 所以每一块和田玉无事牌都是无比珍贵的。
一般说来，不是相当好的料子，
玉雕师通常不会选择平安无事这样的玉牌题材。
从平安无事牌的用料和选材上我们也不难看出它的珍贵，所以平安无事牌虽然看起来平淡无奇，但是它却寓意深重，用料严苛。
和田玉玉雕作品中的寓意大全
和田玉玉雕作品中的寓意大全中国的玉石雕刻历史悠久、举世文明，其雕刻题材更是丰富多彩，几乎件件都都蕴含着吉祥、祝福的寓意。
玉石行的那句行话，“玉必有工；工必有意；意必吉祥”，也正是由此而来。
玉雕设计师们一般借助于借语、谐音、比喻等手法来表达作品内蕴的寓意。
如在雕刻竹子时，在上面琢只蝙蝠用以表达“祝福”是因竹谐音为“祝”，蝠则谐音为“福”；又有在人参背后雕琢如意来表示“一生如意”的；再如梅花和竹子，则表示花开五福、祝报五福等等。
这些寓意，其实也是中国传统玉文化的一部分，通晓了这些，对理解中国的传统玉文化及玉石收藏都是大有好处的。
今天在这里，我们只简单的说一说常见的一些玉石题材的寓意：如来：即如来佛，是万佛之祖。
观音：观音慈悲普渡众生，是救苦救难的化身笑佛：佛可保佑平安，寓意有福(佛)相伴。
常取材于大肚弥勒佛造型钟馗：传说钟馗能捉鬼。
民间在屋内挂钟馗的画像，可以镇宅辟邪挡灾。
财神：财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带和田玉财神，财源滚滚来。
寿星公：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。
和田玉寿星送老人，即祝愿老人健康长寿。
八仙：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离，曹国舅、蓝采和。
和尚：两个和尚寓意和合二仙。
布袋和尚即弥勒佛。
渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。
佩带渔翁，主生意兴旺，连连得利。
童子：童子天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，麒麟送童子。
刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾或叫仙童献宝。
如意：如意如意，如人之意，和田玉雕刻中最常见的图案，佩带事事如意，心想事成。
佛手：是一种果名俗称佛手，发财就手，即财运亨通。
谐音福寿之意。
古钱：钱字与前谐音，钱呈圆形，中间有孔，寓意为“眼前”。
象征发财致富，就在眼前。
磬：寓意喜庆。
数钱：常用鼠和铜钱一起造型表示。
宝瓶：或花瓶，寓意平安。
与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。
与钟铃一起寓意众生平安。
风筝：寓意青云直上或春风得意。
长命锁：祝愿孩子平安，聪明伶俐；而和田玉玉锁更能体现这种美好的愿望。
吉祥美玉-和田玉
分的玉器作品都以佛和观音为题材。现在，随着
人们思想的不断进步，除了传统题材的玉器以
外，市场中出现了很多新鲜、有创意的作品，雕 刻者融入自己的想象，雕刻出更加形象的作品。
而各种不同的元素又体现出了不同的寓意。动物
类,洋洋得意，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而
来怪兽与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄喜。龙 是祥瑞的化身，《通雅》中有"龙珠在颌"的说法，
幸福的定义可以如此简单。在遇到他的那段时间，她觉得这所有一切
龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。有二龙戏珠
也有群龙戏珠，还有云龙捧寿，都是表示吉祥安
泰和祝颂平安与长寿之意。宋代至清代均有圆 雕、玉牌出现此雕刻。凤，与太阳梧桐一起寓意
丹凤朝阳。龙凤呈祥：一龙一凤，象征高贵、华
丽、祥瑞、喜庆，龙的传说很多，《史记高根本
纪》开始将龙和帝王联系起来，钟馗扬善驱邪， 常有钟馗捉鬼的造型。
幸福的定义可以如此简单。在遇到他的那段时间，她觉得这所有一切
其实，每一款寓意深刻、造型精美的和田玉
作品，都是要求玉石雕刻者在雕刻创作的时候能
够从玉料的料性、颜色、形状等出发，最大限度 地利用手中的玉料，充分发挥艺术想象力。因料
设计，独辟蹊径，这样才能雕刻出独一无二、不
和田玉是上天赐予的吉祥美玉，她温润美丽
的外表造就了雍容华贵之气色，在我国古代人民
心中玉是带有灵性的，人们通常将自己的永恒心 愿寄托于这种天然的美物，所以说每个爱玉的人
都对她有着独特的情缘。
很多人都知道，在中国民间的传统习俗中，
一直都有"男戴观音，女戴佛"的说法，所以大部
幸福的定义可以如此简单。在遇到他的那段时间，她觉得这所有一切
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最全的玉器传统图案象征意义（福寿篇）
最全的玉器传统图案象征意义（福寿篇）福寿篇中国传统文化强调“福寿康宁”，五福齐享。
福，指一切顺利通达、幸运美好，富贵。
追求幸运、长寿、好彩头的观念在人们心目中根深蒂固。
史上有过多少帝王一生都在寻求长生不老的药方。
在和田玉雕刻中，表达人们期盼长寿多福的常用表现元素有：牡丹：牡丹素有“国色天香、花中之王”的美誉，花大色艳、雍容华贵、富丽端庄，被人们当作富贵吉祥、繁荣昌盛的象征。
葫芦：民间相传葫芦具有收纳的作用，所以可以吸纳邪气，辟邪进宝；又“葫芦”与“福、禄”谐音，有代表福、禄、寿的涵义。
桃：在传统文化中，桃象征着长寿，在民间为老人祝寿往往都离不开桃，以祝福老人健康、长寿、幸福。
松：“福如东海长流水，寿比南山不老松”，松自古以来就被人们当作长寿的象征，并被称为“百木之长”，“大翼垂天九万里，古松拔地五千年”，经冬不凋，具有极其顽强的生命力。
鹤：被称为“百羽之宗”，传说它由天地之间的精气化生，七岁小变，十六岁大变，一百六十岁变止，至一千六百岁定型，鹤是长寿的象征。
鹿：同样为传说中的长寿瑞兽，也是仁爱和慈悲的象征。
椿树：椿树的寿命相当漫长，所以人们把椿树当作长寿的象征。
琴：相传为古代圣人所创制，为神器，品性高雅，超脱世俗。
鹤在中国民俗文化里，是长寿的象征，据此引申琴为祝寿的含义。
寿石：中国人自古以来就喜欢以“寿比南山”为祝寿之词，期盼人的寿命象石头般长久，总爱将石头，尤其是上好的奇石称为“寿石”。
其中太湖石、灵璧石（又名磬石），都是名列我国古代赏石之首的寿石。
盘长，也叫百吉，它无头无尾，无始无终，可以想象为许多个“结”，借“百吉”之声，作为百事吉祥的象征，也有福寿绵延，永无休止的意思。
经过对单一元素的有机组合，常见的表达长寿多福的吉祥图案有：五福捧寿：蝙蝠的“蝠”与“福”字同音，用五只蝙蝠来表示“五福”，五福指长命百岁、荣华富贵、吉祥平安、行善积德、人老善终。
用五只蝙蝠围绕篆书“寿”字表示五福捧寿，寓意多福多寿。
精品玉雕赏析——《龙凤对牌》
精品玉雕赏析——《龙凤对牌》
精品玉雕赏析——《龙凤对牌》此款作品《龙凤对牌》采用新疆和田籽玉精心雕琢，玉质细腻，皮色美艳，工艺严谨。
两块玉牌以拟古的造型分别雕饰一龙一凤，合则严丝合缝，龙凤呈祥。
中华民族传统文化的核心价值是“和而不同”的复苏和回归，本作品也正是在这一思想的指引下，通过龙凤对牌的形式将其描述于男女之间的关系上。
玉器作品的风格或特色已日新月异，但万变不离其宗。
无论如何变化，形体结构的内在规律和艺术美的评判法则始终不会变。
有批判地传承，有筛选的吸收，这样才能真正做到有生命力的创新。
“和而不同”出自《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。
”大致的解释就是能够和睦相处，但不随意附和。
运用在玉雕上，也就是我上面说的“批判的传承，筛选的吸收。
”
似乎传统的概念中龙凤就代表着夫妻祥和的意思。
其实细数中华文化的发展与演变，有意思的是，在秦汉时，封建王朝的皇帝才会以龙自居，称自己为真龙天子，故此相对应的后宫皇后则称之为凤。
其实一直以来，伴随龙出现的多为阴属性物体，如“潜龙出海”，而和凤凰一同出现的则多为阳属性物体，如”丹凤朝阳“。
正因为封建社会主宰了中华数千
年的历史，所以龙凤因为代表了帝王与王后，而被民间潜意识的默认为龙为”阳“，凤为”阴“，一直延续至今。
神性的互补和对应，使龙与凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是白鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好互助合作关系建立起来，便是”龙凤呈祥“了，也是本款作品含有的美好祝愿。
史上最全玉雕吉祥寓意大全
史上最全⽟雕吉祥寓意⼤全“⽟必有⼯；⼯必有意；意必吉祥”。
中国是“⽟⽯之国”，⽟⽯不但是⼀种珍宝，更是⼀种⽂化，从远古时的“巫⽟”发展到“官⽟”乃⾄到今天的“民⽟”，⽆不蕴藏着深刻的中国传统的哲学思想和⼈⽣理想，有着深厚的⽂化底蕴。
从中国⽟雕图案中，可以深刻体会到⽟⽯传承的⽂化内涵。
⼈们通过以动物、植物，⼭⽔、⼈物、神话、传说以及组合图案，通过谐⾳，嫁接，⽐喻，象征等艺术⼿法来表情达意。
这些吉祥图案表现了⼈们对美好事物的愿望、追求、寄托和向往。
那么这些⽟器图案寓意你了解多少呢？综合各时代各类图案，归纳出主要有以下100多种寓意：第⼀类⼈物观⾳：观⾳⼼性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，⼤慈⼤悲普渡众⽣，是救苦救难的化⾝。
和⽥⽟⽩⽟籽料观⾳摆件笑佛：笑佛的宽容、⼤度、可促使⾃⼰平⼼静⽓，豁达⼼胸，静观世事起伏，笑看风起云涌,是解脱烦恼的化⾝。
佛亦保平安，寓意有福（佛）相伴。
财神：财神是传说中给⼈带来财运的⼀位神仙，佩带翡翠财神，财源滚滚来。
和⽥⽟⽩⽟籽料《黄财神》⽟牌罗汉：罗汉乃⾦刚不破之⾝，能奉凶化吉。
寿星：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之⼀。
渔翁：是传说中⼀位捕鱼的仙翁，每下⼀⽹，皆⼤丰收。
佩带翡翠渔翁，⽣意兴旺，连连得利。
渔翁得利：寓意福祥吉利。
童⼦：童⼦天真活拔，逗⼈喜爱；有送财童⼦，欢喜童⼦，如意童⼦，麒麟送童⼦。
刘海：与铜钱或蟾⼀起寓意刘海戏⾦蟾步步得⾦钱；或叫仙童献宝。
和⽥⽟⽩⽟籽料把件《刘海戏⾦蟾》钟馗：扬善驱邪，降除⼀切妖魔⿁怪，常有钟馗捉⿁的造型。
关公：关⽻是最重义⽓和信⽤，勇猛和武艺⾼强称著于世。
和⽥⽟⽩⽟籽料关公挂件⽼⼦：春秋时思想家，道家创始⼈。
⽼⼦的根本思想就是⾃我、平常、和谐和循环。
达摩：常有达摩渡江，达摩过海，达摩⾯壁等造型。
达摩⾯壁九年修⾏，有“⾯壁九年成正果，风风⽕⽕渡江来”的说法。
是中国禅宗的初祖。
他是第⼀个到中国的印度传教者。
和⽥⽟青⽟把件达摩牌⼥娲：民间传说，⼥娲炼五⾊⽯以补苍天。
和田玉路路通挂件的美好寓意
财运。
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美好的祝福一直流传至今。路路通的造型十分简 洁，是根据古代的玉管饰品的外观改变而来的，
中心是空心的，可用细绳穿过，戴在颈间、手腕。
由于人体的运动所以不停的转动，代表着人生道
路畅通无阻。
路路通也是中国传统的吉祥物，和田玉路路
通挂件质地温润细腻，有着气象欢腾的寓意；用
幸福的定义可以如此简单。在遇到他的那段时间，她觉得这所有一切
羊脂白玉雕刻而成的路路通挂件，更是预示着凡 事圆满，借助它的吉祥之气，能够为主人带来好
运。
和田玉路路通挂件的寓意十分美好，在不同 的方面有着不同的寓意。在财运方面有着财源广
进，财路亨通的美好寓意；在处事方面寓
幸福的定义可以如此简单。在遇到他的那段时间，她觉得这所有一切
和田玉这种珍贵的玉石可雕塑性极好，可以 被雕刻成各种精美的饰品。所谓"工必有意"，每
一款和田玉饰品都有其各自的寓意。和田玉路路
通挂件就是一种极富寓意的饰品，因此备受大众
青睐，接下来说一说它的美好寓意。
路路通是现代的名字，代表着事事畅通，万
事如意等，是中国古代祈福的传统文化，而这种
幸福的定义可以如此简单。在遇到他的那段时间，她觉得这所有一切
圆满成功；在子孙方面有着血脉传承，生生不息 的寓意；在运气上时来运转，好运连连；在学业
上：思想开通，思想敏捷。
和田玉路路通挂件赋予人们最美好的祝福， 因此如果想要提高自身运气的话，也可以佩戴一
块和田玉路路通挂件。一方面可以增加我们的气
质和魅力，同时也可以帮助提高我们自身的一些
幸福的定义可以如此简单。在遇到他的那段时间，她觉得这所有一切
和田玉籽料观音玉牌介绍
今天为大家介绍和田玉籽料观音牌，它是和
田玉器中一大类别，器形简朴、雕琢精致又寓意
美好，故而深得喜爱。市场上常见的和田玉籽料 观音牌多以白玉为料，此外青玉料牌子也不在少
数，观音牌用料讲究，玉质细腻、光洁油润，色
泽温润，无绺裂无杂质。其器形则方正、轮廓分
明，有正方形亦有椭圆，其中一面琢有观音，部 分玉牌上还有牌头等等。观音玉牌之中，观音造
常有市场。这是说法有其根据，男人多在外面工
作，奔波劳累，待人接物之时，因男性普遍脾气
暴躁，易与人争吵产生矛盾。佩戴观音则是希望 他们能像观音一样慈悲善良，与人为善，宽容和
大学室友劝说我说看开点，心就不会那么难过了，但一直努力
善。
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大学室友劝说我说看开点，心就不会那么难过了，但一直努力
形非常丰富，常见的有坐莲观音、持莲观音、净
瓶观音、杨柳观音、如意观音等等，多是以传说
中观音形象为蓝本雕琢而成。民间传说，观音以 亿万化身行走人间，大慈大悲、救苦救难，其中
最著名的有三十三具法身，形象各牌以国外观音形象为素材，如泰国观音， 就明显具有异哉风情，也别有趣味，令人眼前一
大学室友劝说我说看开点，心就不会那么难过了，但一直努力
亮。观音玉牌的寓意虽各不相同，但意思大致差
不多。吉祥如意、有求必应、逢凶化吉、心想事
成、幸福美满等等。我国向来有"男戴观音女戴 佛"之说，因为和田玉籽料观音牌在男性之中非
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和田玉牌收藏寓意大全
明清两代玉器，其玉器内涵早已脱离上古巫神意识形态的影响，也与上三代(夏商周)王权至上玉器的使用功能相背离，形成了以大众百姓为中心使用者的层次群体，继承了宋代玉器商品民俗化的发展趋势。
所以，明清玉器的题材设计大多蕴含了当时的艺术文化表现手法和民俗生活化的功能特征。
在这种文化背景下，从帝王到工匠，都将玉器的制作进行了多次的继承传统与创新革命。
亚克西和田玉交易中心认为主要有整体造型和结构、题材内容设计、题材内容的表现手法、图案布局、工艺特征。
(一)整体造型和结构。
玉牌顾名思义其几何形体就是一长方体造型的玉器。
外观造型简单，并不如圆雕玉器表现生动，也不具备形体自然的优势，但却适宜佩戴，没有负赘感，而且玉牌的长度、厚度和宽度比例协调、分割合理，给人以沉稳厚重的感观体验。
结构为六面，玉器的题材内容可以有多个表现空间，内容表现呈多样性和连续性。
(二)题材内容设计。
关于陆子冈的文献记载很少，多以传说为主，但从只言片语和其作品中可以分析出，陆子冈是极具文化修养的一代制玉工匠，同时交友于文人仕子。
“子冈”玉牌的题材内容主要表现在长方体的两个平面上，一面为山水画，人物故事、吉祥寓意的题材等;另一面则是诗文和落款，其设计理念以文人、文化、传统为关键点。
所以题材内容是依据文人喜好的主题而设计，并借以“读书为上品”这一传统社会概念，迎得社会认可。
亚克西和田玉白玉牌山料玉牌白玉龙牌
(三)题材内容的表现手法。
根据玉牌的主要题材内容为图画和文字，其表现手法则以绘画、书法为主，琢刻技术使用浮雕，突出立体感。
明清两代是中国文化发展的又一个高峰，社会的进步和社会的变迁，成就了无数书画名家，所以书画成为影响“子冈”玉牌题材内容的主要因素。
(四)图案布局。
玉牌内容设计的重要一点在于图案的布局，就像绘画一样，要以辅助内容突出主题，主题要鲜明夺目，不可喧宾夺主。
在四五平方厘米的空间上，把表现的内容进行合理分配，让人们有欣赏画作一般的感觉。
另外，“子冈”玉牌的头部是与图案部分内容有所区别的，就像一个小小的牌头，起到辅助主题图案的内容。
使玉牌整体图案布局合理，主题鲜明。
(五)工艺特征。
“子冈”玉牌的雕琢工艺多是采用深、浅浮雕，目的就是突出图案、文字的立体感，达到特殊的视觉效果，吸引欣赏者。
“子冈”玉牌的设计无疑是独到的，其在继承传统中，又找到了融台与创新的交点，形成自有的特色，同时又策划了成功的品牌营销。
也使之成为现今玉牌设计制作的临摹范本。
现代的玉器市场为供市需，许多玉器的题材风格一味追求新奇、华丽和巧构，将玉器文化所推崇的理性精神和文化象征性丧失贻尽，这是现代玉器设计制作的遗憾。
因此，现代玉器的题材设计也要注重“师古”，而“师古”的真正用心并不一定要“摹古”，重要的是去俗还雅。
绝不要让玉器落人机巧、夸巧的“俗式”之中。