伪君子中的人物形象分析
[复习]外国文学伪君子中人物形象和艺术特色分析
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《伪君子》人物形象与艺术特色浅析09文秘2 徐栋梁 20091004241摘要：堕落的贵族和堕落的教士结合在一起，贵族与教徒的双重崇高身份，造就了达尔杜弗这一伪君子的总和。
这个形象是作者深刻观察和研究生活的结果，是对当时社会伪善本质的高度概括。
莫里哀匠心独运，使之达到了艺术上的高峰。
关键词：伪善虚伪三一律一、《伪君子》中达尔杜弗的形象分析达尔杜弗是《伪君子》全剧的中心人物，也是文学史上伪君子的典型，是一个宗教骗子、无赖。
他伪善、狡黠、狠毒。
伪善是他的主导性格，作者用这个形象高度地概括了伪善行为的一切方面, 概括了伪善的手段、目的和危害。
首先，他善于把世人尊敬的东西当作工具，骗取人们的信任，作为他达到卑鄙目的的跳板。
他本是外省的一个破落贵族，多年来在各个城市流浪，所以他了解当时社会上的真正的虔诚的教士是受人尊敬的。
于是他利用了人们的这种宗教心理, 在教堂门前扮成了一个虔诚的信士，做起了宗教骗子的勾当。
为了实现目的, 他一看到奥尔恭家便采取了一切伪善者惯用的两面派的手段。
他出场的第一句话就是对仆人说：“倘使有人来找我, 你就说我去给囚犯分捐款去了。
”他的出场就是一个骗子的形象。
莫里哀把各种形式的教会伪教徒的精神特征都集中在达尔杜弗的身上，运用夸张的手法加以突出，创造出概括性很强的人物形象。
这个形象具有巨大的典型意义，是17世纪法国教会势力和贵族上流人物的代表，是一个十足的假虔徒、伪信士的典型。
贪财、贪色、贪食是他的本性。
虚伪、伪善是达尔杜弗达到目的的手段。
这个形象的诞生是剧作家深刻观察和研究生活的结果，他高度概括了当时社会的本质。
达尔杜弗是一切伪君子的总和，所以，他的问世就有许多宗权界和上流社会的人物疑神疑鬼地认为他写的就是自己，这就说明了达尔杜弗艺术形象的典型性。
二、《伪君子》的艺术特色伟大的歌德认为莫里哀“戏写得那样聪明，没有人有胆量敢模仿他”。
可见莫里哀在艺术上的成就之高。
莫里哀的戏剧情节，场景的“三一律”的规范，舞台动作的精心设计，戏剧语言的潜在挖掘等，层层深入地剥去宗教伪善者的伪装，揭露他们的真实用意和对社会的危害，将莫里哀所要表达的主题书写得淋漓尽致。
《伪君子》的人物形象分析分析
《伪君子》的人物形象分析分析首先是陆启蒙这个角色，他是一个中年知识分子，代表了伪君子中的一种类型。
他虽然文雅风度，善于言辞，但实际上相当虚伪而自私。
陆启蒙在别人面前装作谦逊、坦率的样子，但实际上他对别人的批评十分敏感，总是抱怨自己在人际关系上的不顺利。
这种伪装使他在人前显得文质彬彬、和蔼可亲，但背后却是自私自利、只顾自己利益的本性。
他以风度翩翩的形象欺骗了自己和别人，是一个虚伪的伪君子。
其次是乔啸岑这个角色，他是一个年轻的作家，也是伪君子中的一种类型。
乔啸岑自诩为文学家，对文学有着执着追求，但实际上他只是懂得一些文学常识而已，并没有真正的才华。
他靠着一些浅薄的见解摆出一副高深莫测的姿态，试图给自己增加一些神秘感。
乔啸岑虚伪的一面在于他明明对自己的才华产生怀疑，却仍然故作深沉。
在宴会上，他善于运用口才追逐名利，并通过与卓兰建立暧昧关系来满足自己的私欲。
乔啸岑是一个虚伪而自我陶醉的伪君子。
还有卓兰这个角色，她是一个美丽妖娆的女人，代表了伪君子中的另一种类型。
卓兰通过自己的外貌和身体吸引了众多男性的注意，但实际上她没有真正的情感和道德观念。
她善于运用自己的魅力和智慧，为了满足自己的欲望而不断勾引男性。
卓兰是一个自私而虚伪的伪君子，她在情感上没有真正的投入，只是利用男性实现自己的目的。
通过对以上几个人物的分析，我们可以看到他们都具有伪君子的共同特点：善于伪装、自私自利、虚伪欺骗等。
他们在公共场合上装出一副文质彬彬的样子，但背地里却追求个人利益，为了满足自己的欲望不择手段。
他们追逐名利，以虚伪的姿态迎合上层社会的需求，同时也继续着对自己的自我陶醉。
这些虚伪的伪君子形象让人感到疏离和愤懑，也反映了当时知识分子中虚伪和功利的一面。
总的来说，通过对《伪君子》中人物形象的分析，我们可以看到其中几个重要人物都具备虚伪、自私和欺骗等特点，通过表面上的文雅和高尚来欺骗他人和自己。
这些人物形象不仅呈现了当时知识分子中伪君子的普遍现象，也反映了社会价值观的扭曲和人性的弱点。
《伪君子》人物形象分析
表—禁欲：不近女色
答丢夫
伪善里—纵欲：贪恋女色6答丢夫：狡猾贪财
7
厚颜无耻 凶狠阴险
夺人之妻 置人死地
8
答丢夫是一个伪善、狡猾、凶狠的伪君 子，是“伪善者”的同义语。
莫里哀层层深入，剥下其伪善外衣，暴 露其凶恶本质，揭发其罪恶用心和严重危害。
9
答丢夫具有深刻的典型意义，揭露了教 会的虚伪性和危害性，具有强烈的反封建反 教会的民主倾向；也深刻揭示了人性的恶。
《伪君子》人物形象分析
1
《伪君子》是一部五 幕喜剧，讲述的是宗 教骗子答丢夫行骗而 被国王绳之以法的故 事。
2
主要人物
欧米尔：奥尔恭之妻 达米斯：奥尔恭之子 玛丽亚娜：奥尔恭之女 桃丽娜：女仆
奥尔恭： 一家之主
柏奈尔夫人：奥尔恭之 母
3
表：
不念 尘世
答丢夫
伪善
里： 贪吃 贪财 贪色
4
耍手帕
10
11
剥笋法
列举伪善表现 揭发伪善实质
揭露伪善危害性
12 返回
论《伪君子》中人物分析与艺术特色2400字
论《伪君子》中人物分析与艺术特色2400字《伪君子》是法国古典主义喜剧作家莫里哀创作高峰时期的重要作品，是世界戏剧史上的经典之作。
该剧主要写伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔贡家里，图谋勾引其妻子并谋取其家财，最后在精明的欧米尔的设计下中了圈套，并锒铛入狱的故事。
在故事中作者莫里哀无情地揭下了达尔丢夫这个伪君子的人格面具，以否定的方式提醒人们，在现实生活中一定要擦亮双眼，不要因逐时尚而被伪善所骗，也不能因慕虚荣而被假象所蒙蔽，更不能因良好的动机而不自觉地纵容恶行。
一、主要人物分析1、答尔丢夫，是贯穿全剧的主要人物，对他的伪善的追踪是戏剧的主要线索，他的主要的性格特点是伪善。
他披着虔诚的外衣，竭力掩饰自己真正的目标追求，掩饰充满狂热欲望的灵魂冲动，来迎合资产者处于虚荣的笃信宗教的时尚，赢得赏识，争取信任，从而去实现自己的真正的目标。
然而他苦苦追求的并不是一种高尚的境界，也不是以放弃世俗乐趣为代价，完成灵魂的净化与超越。
更不是出于崇高信仰，改变动荡的现实，而仅仅是追求世俗生活享受，追求简单需要的满足。
所以他的行为无法引起普遍的共鸣，也无法获得原谅，反而让他成为了“伪君子”的代表，答尔丢夫也成为了“伪君子”的代名词。
1、奥尔贡，他是整部戏情节的中心。
他轻信固执，过分虔诚，好走极端。
突出的表现形式是蠢和傻，他傻的可怜，傻的可笑，傻的可恼。
他刚愎自用，是个顽固横暴的专制家长。
对答尔丢夫的伪装虔诚深信不疑，竟把骗子当成“圣人”来膜拜。
当家人在他面前揭露答尔丢夫的虚伪时，他从不相信他们的说辞，反而夸张到要将自己的全部财产送给答尔丢夫，简直比顽固派还要顽固。
2、桃丽娜，在剧中她虽然只是扮演一个侍女的角色，但是她却是反对封建道德、揭露宗教伪善的主要人物。
她聪明能干，她身为陪伴小姐的佣人，身份却高于一般侍女;在主人家中她具有较大的发言权，她不畏强权，正直敢言，表现得“多嘴多舌”;她沉着大胆，是个丫鬟却敢于顶撞;她热心肠的同时也观察敏锐，从一开始就能看出答尔丢夫的叵测居心和虚伪。
《伪君子》读后感
《伪君子》这部作品，让我深深地感受到了莫里哀的才华和他对人性的深刻洞察。
在这部作品中，莫里哀以独特的笔触，描绘了一个伪君子的形象，他的名字就是“达尔丢夫”。
达尔丢夫是一个典型的伪君子形象，他的外表看似高尚，实则内心充满了虚伪和贪婪。
他利用他的伪装，欺骗了许多人，包括他的朋友和家人。
然而，他的虚伪并没有逃过莫里哀的眼睛，他用他的笔，揭示了达尔丢夫的真实面目。
莫里哀的笔下，达尔丢夫的形象生动而鲜明。
他的虚伪和贪婪，被描绘得淋漓尽致。
他的伪装，被揭示得无处可逃。
他的行为，被批评得毫不留情。
他的内心，被剖析得深入骨髓。
这样的描绘，让我深深地感受到了莫里哀的才华和他对人性的深刻洞察。
同时，我也被莫里哀的勇气所震撼。
在那个时代，伪君子的形象是被社会接受的，甚至被一些人追捧的。
然而，莫里哀却敢于挑战这种社会现象，他用他的笔，揭示了伪君子的真实面目，让人们看到了他们的虚伪和贪婪。
这种勇气，让我深深地感到敬佩。
读完《伪君子》，我深深地感受到了莫里哀的才华和他对人性的深刻洞察。
他的作品，让我看到了伪君子的真实面目，也让我看到了人性的复杂和深沉。
同时，他的勇气，也让我深深地感到敬佩。
我相信，莫里哀的作品将会永远地留在人们的心中，成为人们思考人性和社会的一面镜子。
《伪君子》莫里哀
（1622——1673） ）
主要作品： 主要作品：
《可笑的女才子》 《愤世嫉俗》又译《恨世者》 《伪君子》又译《达尔杜弗》 《吝啬鬼》又译《悭吝人》 《司卡班的诡计》 《浦尔叟雅克先生》 《贵人迷》 《无病呻吟》 《唐璜》又译《石宴》等。
二、讽刺喜剧《伪君子》分析。 讽刺喜剧《伪君子》分析。 1、剧情：伪装圣洁的教会骗子达尔杜弗 混进商人奥尔贡家，图谋勾引其妻子并 夺取其家财，最后真相败露，锒镗入狱。 2、主题思想： 剧作深刻揭露了教会的虚伪和丑恶，答 尔丢夫也成为“伪君子”的代名词。其 剧作在许多方面突破古典主义的陈规旧 套，结构严谨，人物性格和矛盾冲突鲜 明突出，语言机智生动，手法夸张滑稽， 风格泼辣尖利，对世界喜剧艺术的发展 有深远的影响。
3、人物形象分析： 达尔杜弗： 达尔杜弗：是伪君子、假信徒的 化身，其性格特点是：伪善、 贪婪、好色、狠毒。其主导 性格是伪善。达尔杜弗伪装成 禁欲苦修的信士，道貌岸然的圣 人，乐善好施的菩萨，实际上是 贪食图享受的伪君子，心狠手辣、 侵吞别人财产的恶棍，勾引恩人 妻女的好色之徒。
பைடு நூலகம்
奥尔贡： 奥尔贡：是一个带有封建 专制色彩的早期资产者的 典型，他最突出的特点是 宗教愚昧和封建专制。 桃丽娜： 桃丽娜：是一个敢于同保 守势力和宗教骗子作斗争 的形象。
莫里哀，法国喜剧作家、演员、戏剧活动 家。法国芭蕾舞喜剧的创始人。莫里哀是法国 17世纪古典主义文学最重 要的作家，古典主义喜剧 的创建者，是近代讽 刺喜剧之父，在欧洲戏剧史上占有十分重要的 地位。莫里哀的喜剧在种类和样式上都比较多样 化。他的喜剧含有闹剧成分，在风趣、粗犷之 中表现出严肃的态度。他主张作品要自然、合 理，强调以社会效果进行评价。他的作品开古 典主义喜剧之先河，极大影响了喜剧乃至整个 戏剧界的发展。在法国，他代表着“法兰西精 神”。
《伪君子》读后感
《伪君子》是法国作家莫里哀的一部喜剧作品，讲述了主人公塔丢夫假扮道德楷模，实则是一个伪善者的故事。
这部喜剧以其尖锐的社会讽刺、精彩的对话和对伪善的揭露，给我留下了深刻的印象。
塔丢夫这个角色让我印象深刻。
他表面上是一个虔诚的信徒，道德高尚，实际上却是一个虚伪、贪婪、好色的伪君子。
他利用假装善良的外表，欺骗了周围的人，包括他的家人和朋友们。
塔丢夫的故事让我深刻体会到了伪善的危害和道德的重要性。
小说中的其他角色也各有特点，他们各自受到了塔丢夫的欺骗和影响。
通过他们的遭遇，作者揭示了当时社会人们对伪善的盲目崇拜和对于真正的道德的忽视。
这种讽刺让我对现实生活中的伪善和道德沦丧有了更深的认识。
莫里哀通过这部喜剧作品，对当时法国社会的伪善和虚伪进行了辛辣的讽刺。
他对人性和社会现象的深刻洞察，让我对现实生活中的道德问题有了更深的思考。
《伪君子》地人物形象分析报告
《伪君子》的人物形象分析摘要：通过《伪君子》人物形象分析，莫里哀深刻地揭露了教会和贵族上流社会的伪善、狠毒、荒淫无耻与贪婪，突出地批判了宗教伪善的欺骗性和危害性。
关键词：伪君子虚伪假虔诚能言善辩巧于应变灵魂肮脏手段狠毒愚蠢混淆是非急躁懦弱五幕诗体喜剧《伪君子》（又译《达尔丢夫》），是莫里哀喜剧最高成就的代表作之一，是古典主义性格喜剧的杰作。
它从法国现实生活中撷取题材，对剧中人物尤其是中心人物进行了艺术概括，把攻击的矛头集中指向天主教教会的伪善这也是作品《伪君子》成功的一大特点。
一．揭示《伪君子》中心人物达尔丢夫的虚伪形象。
《伪君子》共五幕，但中心人物达尔丢夫直到第三幕第二场才出场。
喜剧的前半部分达尔丢夫未不出场，但事事与他有关。
很多情节都是围绕他进行的。
作者运用种种方式，多侧面地勾画出达尔丢夫的基本轮廓，刻画了他的伪善，并初步揭示其危害性，达尔丢夫人未露面，性格却已突现观众面前，呼之欲出，栩栩如生。
达尔丢夫表面上清心寡欲，实际上拼命追求世俗享乐，要鲸吞奥尔恭的全部财产，而且心狠手黑，一旦被揭穿就凶相毕露，欲置主人于死地。
作家通过这一形象集中揭露了教会势力的虚伪和反动，指出了达尔丢夫作为一个"良心导师"，打着上帝的旗号干坏事的欺骗性和危害性，刻画了表里不一伪善性格。
莫里哀在这个人物身上集中概括了封建贵族和教会势力的伪善本性，对他进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。
在戏的头两幕，莫里哀通过奥尔恭一家老、少两派激烈的争吵，从各个方面介绍了他的经历和特点，达尔丢夫原是外省的一个贵族，后来破落了，穷得连一双鞋都没有。
流落到巴黎以后，他利用宗教来谋出路。
在教堂里，他装扮成一个虔诚的信士，用一些虚假得过火的虔诚动作骗取了奥尔恭的信任。
到了奥尔恭家里，他仍然以矫揉造作的一套骗取信任，“一点点小事他也要扣在自己身上认为罪孽深重”。
这种虚伪的外衣和他的实际情况是根本配不上的。
从外貌上看，他“又粗又胖，脸蛋子透亮，嘴红红的”，没有一点苦行者的样子。
《伪君子》人物分析
《伪君子》扁平人物之我见《伪君子》的作者莫里哀是十七世纪法国古典主义喜剧的创始者、欧洲最杰出的喜剧作家之一。
他一生醉心于戏剧事业，不遗余力地与封建势力作斗争，代表作有：《可笑的女才子》、《吝啬鬼》、《司卡班的诡计》等。
他的喜剧强烈地揭露和鞭笞了贵族、教会的丑行劣迹和资产阶级的贪婪虚荣，结构严谨，戏剧冲突集中，善于运用集中、概括和夸张的手法突出人物的性格特征。
这部作品是莫里哀讽刺喜剧的代表作。
他喜剧艺术的主要成就是塑造了很多概括性很高的典型形象，它揭露了宗教骗子答尔丢夫的狡诈凶狠，批判了巴黎富商奥尔恭的愚昧昏庸，表彰了侍女桃丽娜的机智勇敢，歌颂了王权的“英明”。
虽然当时喜剧并不是是主流，但它依旧绽放出了耀眼的光芒。
莫里哀描写的任何一个性格，都不可能不在社会里遇到某一个，他描写一个，但却能符合一百个人。
他还善于运用集中和夸张的手法，突现某个作品人物固定的、主导的特征，并从各个方面来表现这一特征，从而创造典型。
一部戏剧能否成功，要看它的冲突，而能否永垂，则要看他的人物，这是除现代派以外所有戏剧的命运法则。
莫里哀的杰作“成为欧洲各国的喜剧作家衡量自己创作的尺度”，能够跨越漫长的时空，经久不衰地上演于全球的大小剧场——仅《伪君子》一剧就在法兰西喜剧院三百年间上演了两千多场——其关键因素就在于他造出了一系列让人们没齿难忘的不朽的人物，而且——几乎全部是扁平人物。
我认为剧中的女仆桃丽娜就是一个扁平人物，扁平人物的性格比较单一、突出、鲜明。
这种人物的某一种性格特征被突出地强调出来，其他性格侧面则往往被压倒、吸收，似乎仅仅成了表现这一种性格特征的方式。
扁平人物的一大优点是：不管他们在文本里的什么地方出现，都能让读者一眼就认出来——读者用的是感情之眼，不是用只会注意人物的姓名重复出现的那双视觉之眼。
其二读者容易在事后把他们回想起来。
他们在读者的记忆里历久常新，因为他们并不随着环境的改变而有所变化。
剧中人物有答尔丢夫，奥尔恭和他的母亲柏奈耳夫人、妻欧米尔、子达米斯、妻舅克雷央特、女玛丽亚娜及其侍女桃丽娜、情人瓦赖尔等。
《伪君子》分析
《伪君子》分析《伪君子》分析《伪君子》（1664-1669）是莫里哀最优秀的喜剧。
它在17世纪大约上演了200场，在18世纪上演900场，在19世纪大约上演1100至1200场，是法兰西剧院上演场次最多的剧目。
1.上演过程1664年5月，应路易十四要求，莫里哀写成三幕诗体剧《答丢夫或骗子》，在凡尔赛的游园会上演出。
上演时，高级教士们坐立不安，向国王提出控告，说这出戏“否定宗教”，必须禁演。
迫于教会势力，路易十四也只好下令禁演。
贵族、教会势力一时得逞。
莫里哀上书国王为作品辩护，并把剧本由原来三幕改为五幕，把《答丢夫或骗子》改为《伪君子》，说明剧中打击的并不是一般的宗教人士，而是那些披着宗教外衣的骗子。
主人公改名为巴纽夫，并由原来穿的僧侣的黑袍子改为半僧半俗的装束。
1667年8月，《伪君子》在王宫剧场正式上演。
但第二天，最高法院院长趁国王出征、他料理国事之机下令禁演《伪君子》。
莫里哀上《第二陈情表》，派演员追到国王所在地，但国王不敢明确表态，把事情拖了下来。
1669年1月，路易十四与罗马教皇克雷曼九世决定缔结“教会和平条约”，教会纠纷暂时平息下来。
宗教迫害也不能不有所收敛。
莫里哀看准了这个时机，第三次向国王上陈情表，请求撤消禁演《伪君子》的成命。
路易十四批准了他的请求。
1669年2月5日，即“教会和平条约”签定的当晚，《伪君子》终于正式上演。
这次公演时，莫里哀索性取消了二稿中的修改，恢复了原样，主人公复名答丢夫，只是他的装束用了世俗的打扮。
2.答丢夫的形象伪君子答丢夫是全剧的中心人物。
莫里哀在这个人物身上集中概括了封建贵族和教会势力的伪善本性，对他进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。
首先，他善于把“世人尊敬的东西”当作工具，骗取人们的信任，作为达到卑鄙目的的跳板，这是一切伪善者的共同手段。
17世纪法国宗教十分盛行。
一批虔诚的宗教信徒轻易地就能上教会人士的当，原因就在于教会人士抓住了教徒们轻信的弱点，用宗教做幌子、以“良心导师”之名干尽坏事。
论《伪君子》中人物分析与艺术特色
论《伪君子》中人物分析与艺术特色《伪君子》是中国著名作家鲁迅创作的一篇小说，通过对人物的刻画和对社会现象的批判，展现了人性的丑陋和社会的黑暗。
本文将针对小说中几个重要人物进行分析，并探讨其艺术特色。
首先是小说的主角散文家林勇，在小说中可以说是真正的“伪君子”代表。
他以文学为名，吹捧大资本家豪杰，并且与之勾结，混淆是非，欺骗广大读者。
林勇的伪君子性格表现在他虚伪的虚荣心和利益追逐中。
他以同前途未卜的青年为名义，巧妙地投机取巧，达到了自己的目的。
林勇以一副正义的面孔出现，但实际上他是一个道德沦丧的伪君子，他利用别人的脑力劳动来谋取私利。
这个形象不仅揭示了林勇的丑恶行径，而且暗示了一个损失道德的社会会给人类带来的危险。
林勇这个人物的特色在于他对社会意识的高度敏感，他能够掌握社会矛盾，利用它们来进行自己的伪装。
鲁迅通过林勇这个人物，讽刺了当时中国社会上一些伪君子的行为，以此寓意人类对于社会矛盾的认识是片面的。
其次是另外一个重要人物，那个世纪末舞台上的红鬍子。
红胡子是一个社会底层的小百姓，他是受压迫者的代表，他的整个命运都深受社会环境的制约。
红胡子喜欢唱戏，对戏曲有着深厚的研究，这使得他在表演上有着相当高的造诣。
但他也深陷贫困的泥潭，生活困顿，没有进一步提升的机会。
这个人物的艺术特色主要体现在他的苦难的人生经历和对艺术的热爱。
通过红胡子的形象，鲁迅揭示了现实社会中底层人物的困境，以及他们所追求的一种精神慰藉。
同时，红胡子对艺术的执着也表达了鲁迅对于艺术的热衷，并通过红胡子的形象传达了对于艺术价值的追求和宣扬。
最后是被林勇称为“伪君子”的舞者李敬塘。
李敬塘是一个曾经的旗人，因为个人能力有限，被迫转行做舞者。
虽然经历了种种困境，但他依然保持着正直的品格和对艺术的热爱。
李敬塘在小说中是一个极其真实的人物形象，他坚持自己的艺术道路，不屈不挠，尽管他过着贫穷而辛苦的生活，但他始终不失乐观和坚韧的个性。
鲁迅通过李敬塘这个人物，反映了中国社会底层人物的抗争精神和对于希望的坚守。
《伪君子》中的人物分析
《伪君子》中的人物分析
《伪君子》是一部著名的中国电视剧，讲述了一个高名气却没人尊重的高知识
分子(称为伪君子)的故事。
本剧中许多人物都极具表现力。
首先，本剧的主要角色之一是金刚孙(宋小宝)，他的性格温柔做人真诚，认识
世事，而他对被众人唾骂及所受磨难并没有放弃，他还勇于承受，以全心全意的努力去改变自己的命运。
他成为了一位伪君子，具有智慧与内在的才能，帮助他重新拯救了自己的梦想，使他得以不断奋斗，最终实现自己的目标。
其次，另一个突出的角色是女主角阿门(王馨)\，虽然她家境贫寒，但是勤勤
恳恳，富有同情心，不仅对待家人义无反顾，并且还为解决他人烦恼尽心尽力，
她不论何时保持乐观和积极心态，在重大疑难之际总会主动出面，凭借自己的坚强信念和不屈不挠的精神获得最后的胜利，同时她的勇敢和包容也给她多少忠实的朋友和不可思议的成就。
最后，还有财富家黄艳惠(唐裕强)。
他理性又自傲，所以他既惧怕失去财产，
又不愿被责怪，但他知道必须学会变通。
他有胆识与智慧，以一种冷静的头脑面对压力，尊重客观社会底线，当有危险时，也会伸出援手。
从他可以窥见，他有时也会对新的变更感到畏惧，可也会真正去接受它。
正是这种步步调整，不放弃的坚持，才让一个只懂一把有力的钱的“家伙”可以变成这么一位聪明慈善的“君子”。
通过以上，本剧中各个人物塑造都十分生动有趣，以及他们故事激励人心，使
人感受到激情，可谓是精神追求的典范。
外国文学 伪君子中人物形象和艺术特色分析
《伪君子》人物形象与艺术特色浅析09文秘2 徐栋梁 20091004241摘要：堕落的贵族和堕落的教士结合在一起，贵族与教徒的双重崇高身份，造就了达尔杜弗这一伪君子的总和。
这个形象是作者深刻观察和研究生活的结果，是对当时社会伪善本质的高度概括。
莫里哀匠心独运，使之达到了艺术上的高峰。
关键词：伪善虚伪三一律一、《伪君子》中达尔杜弗的形象分析达尔杜弗是《伪君子》全剧的中心人物，也是文学史上伪君子的典型，是一个宗教骗子、无赖。
他伪善、狡黠、狠毒。
伪善是他的主导性格，作者用这个形象高度地概括了伪善行为的一切方面, 概括了伪善的手段、目的和危害。
首先，他善于把世人尊敬的东西当作工具，骗取人们的信任，作为他达到卑鄙目的的跳板。
他本是外省的一个破落贵族，多年来在各个城市流浪，所以他了解当时社会上的真正的虔诚的教士是受人尊敬的。
于是他利用了人们的这种宗教心理, 在教堂门前扮成了一个虔诚的信士，做起了宗教骗子的勾当。
为了实现目的, 他一看到奥尔恭家便采取了一切伪善者惯用的两面派的手段。
他出场的第一句话就是对仆人说：“倘使有人来找我, 你就说我去给囚犯分捐款去了。
”他的出场就是一个骗子的形象。
莫里哀把各种形式的教会伪教徒的精神特征都集中在达尔杜弗的身上，运用夸张的手法加以突出，创造出概括性很强的人物形象。
这个形象具有巨大的典型意义，是17世纪法国教会势力和贵族上流人物的代表，是一个十足的假虔徒、伪信士的典型。
贪财、贪色、贪食是他的本性。
虚伪、伪善是达尔杜弗达到目的的手段。
这个形象的诞生是剧作家深刻观察和研究生活的结果，他高度概括了当时社会的本质。
达尔杜弗是一切伪君子的总和，所以，他的问世就有许多宗权界和上流社会的人物疑神疑鬼地认为他写的就是自己，这就说明了达尔杜弗艺术形象的典型性。
二、《伪君子》的艺术特色伟大的歌德认为莫里哀“戏写得那样聪明，没有人有胆量敢模仿他”。
可见莫里哀在艺术上的成就之高。
莫里哀的戏剧情节，场景的“三一律”的规范，舞台动作的精心设计，戏剧语言的潜在挖掘等，层层深入地剥去宗教伪善者的伪装，揭露他们的真实用意和对社会的危害，将莫里哀所要表达的主题书写得淋漓尽致。
《伪君子》人物形象分析
《伪君子》人物形象分析
首先，小说中最引人注目的人物形象之一是主人公与古奥斯本。
主人
公是一个中年退休的警察，他沉迷于狩猎并追求权力与财富。
他的形象充
满了虚伪和自私。
他表面上宣称追求正义，但实际上只是为自己的利益考虑。
他出于自己的私欲，利用自己的权力跟踪调查犯罪嫌疑人，最终导致
了一个无辜人的死亡。
他的行为背离了正义的原则，显示出了伪君子的真
面目。
相比之下，古奥斯本是一个真正的君子。
他是一个外交官，精通多种
语言，非常有涵养和修养。
他相信真实的友谊与对人的关爱，并积极地为
他人着想。
然而，尽管古奥斯本完全无私的付出，但他却遭受了伪君子的
迫害。
他的形象展示了一个被伪君子所压迫的善良人的苦楚。
除此之外，小说中还有一些次要人物形象也具有相当的代表性。
比如，八重子是主人公的妻子，她被描绘成一个对丈夫忠诚的妻子，但她的忠诚
却是基于利益的考虑。
她为了保护自己的地位和财产，不惜跟从伪君子去
追捧权势，完全没有道义和良心。
此外，小说中还有一些贪婪和聪明的商人形象，他们为了追逐金钱而
不择手段。
他们以虚伪的方式与人交往，表面上为了各种公益事业而付出，实际上却是为了获取更多的利益而做出这些举动。
这些商人形象突出了日
本战后社会中普遍存在的道德沦丧和利益至上的问题。
达尔杜弗的人物形象
达尔杜弗是莫里哀古典主义喜剧《伪君子》中的中心人物。
他的主要性格特点是伪善。
他身为教士，平时在教堂里表现得极为虔诚，宣称整日不离《圣经》，以此骗取了奥尔贡和他的母亲的信任。
其实虔诚只是他的外衣，他暗中觊觎着奥尔贡的财产和妻子。
口头上他宣扬“苦行主义”，不离教鞭和苦行衣，但一顿饭他却能吃两只鹌鹑和半条羊腿，养得“又粗又胖，脸蛋子透亮”。
他当众把募来的钱施舍给穷人，忏悔不该弄死一只跳蚤，似乎仁慈善良，骨子里却凶狠歹毒，事情败露后欲置恩人于死地。
他假惺惺地表示不能看妇女袒胸露臂的装束，其实却是一个好色之徒，公然说：“私下里犯罪不叫犯罪”，“如果只有上天和我的爱情作对，去掉这一障碍，在我并不费事。
”在他第一次被揭露时，他把自己骂得狗血淋头、一钱不值，从而骗取了奥尔贡的信任，他巧言令色，随机应变，其程度无以复加。
这个形象的成功使得“达尔杜弗”成为伪君子的代名词。
通过这个形象作者深刻地揭露了教会势力的虚伪性和欺骗性。
《伪君子》读后感
《伪君子》是一本令人震撼的小说。
这部切中时弊的讽刺喜剧，撕开了伪君子的假面具，塑造了剧坛不朽的“恶之花”形象，也代表了莫里哀一生创作的最高成就。
主人公“达尔丢夫”已成为伪君子的代名词。
在这本小说中，主人公达尔丢夫是一个充满野心和才华的年轻人。
他渴望通过自己的努力和智慧来改变自己的命运，但却不幸地陷入了社会的陷阱中。
他被迫与贵族阶级斗争，最终被卷入了一场政治阴谋中。
在这个过程中，他不断地面临着道德和伦理的挑战，最终走向了自己的毁灭。
除了主人公之外，这本小说还塑造了许多其他鲜活的人物形象。
例如，神父贝尔纳、市长德拉米涅等等。
这些人物都有着自己独特的性格和命运，他们的存在让整个故事更加丰富多彩。
伪君子人物形象分析
伪君子人物形象分析伪君子人物形象分析《伪君子》一经上演,人们纷纷议论。
莫里哀曾说:“我没有把人物的性格全部描绘出来,因为这不是我的任务。
以下是店铺整理的伪君子人物形象分析，欢迎大家分享。
伪君子人物形象分析篇1法国古典主义喜剧作家莫里哀的近30部喜剧多是贯穿着反封建、反教会的战斗精神以及取材现实、同情人民的民主主义倾向。
《伪君子》是他创作高峰时期的重要作品，是世界戏剧史上的经典之作。
该剧主要写伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔贡家里，图谋勾引其妻子并谋取其家财，最后在精明的欧米尔的设计下中了圈套，并锒铛入狱的故事。
一共有五幕，其主旨是揭露法国天主教会中的宗教骗子，集中体现了当时整个天主教会势力的虚伪性和欺骗性。
本部作品中的人物主要奥尔共、欧米尔、桃丽娜、达尔杜弗、达米斯和玛丽亚娜、国王。
奥尔共和他的母亲白奈尔太太是本剧中典型的愚蠢顽固的人物，他们不辨真假、一意孤行、执迷不悟，而且奥尔共独裁专制。
家中所有人都看穿达尔杜弗的真实面目时，唯独他们依旧信奉他如神，对这个骗子无比信任，痴迷崇拜，不仅仅把自己的家产都送给他，并且把自己私藏政治犯的文件匣交由他保管。
甚至在儿子达米斯揭露达尔杜弗调戏欧米尔时，他还是相信他，并且把儿子赶出了家门，夺去了他的继承权。
在明知女儿爱着别人并且感情美满的时候，不顾任何人的反对硬是拆散他们，让她嫁给达尔杜弗。
对于他的这些愚蠢的行为，作者也作出了有力的批判，他最后的下场是差点失去全部家产，被捕入狱。
这是在警示那些盲目痴信的人们要看穿教会中骗子的真实面目和教会的虚伪。
欧米尔是奥尔共的第二任妻子，但是她对于前房子女疼爱有加，视如己出，贤良淑德，把家庭照顾得仅仅有条，并且聪慧机智、勇敢，她面对被人蒙蔽双眼的丈夫，为了让他醒悟，设计暴露达尔杜弗的真实面目。
在奥尔共失去全部家产，将要被捕入狱时她也没有抛弃他，而是和他一起面对。
在这部作品中最为典型的人物是“达尔杜弗”也是贯穿全剧的主要人物，通过莫里哀的成功刻画了这一形象，成了伪君子的代名词。
沈琼枝形象之分析
资料范本本资料为word版本，可以直接编辑和打印，感谢您的下载沈琼枝形象之分析地点：__________________时间：__________________说明：本资料适用于约定双方经过谈判，协商而共同承认，共同遵守的责任与义务，仅供参考，文档可直接下载或修改，不需要的部分可直接删除，使用时请详细阅读内容沈琼枝形象之分析《儒林外史》是中国文学史伤著名的长篇讽刺小说，其“虽云长篇，颇同短制”的艺术结构，让全书没有贯穿始终的主要人物和中心事件，而是由许多分散的人物和自成段落的故事前后衔接而成。
在《中国小说史略》中，鲁迅先生称赞《儒林外史》为“诚微词之妙远，亦狙击之辣手”，“秉持公心，指摘时弊”，‚“戚而能谐，婉而多讽”，充分展现了明清知识分子的命运和诸多生活，塑造了一群对科举如宗教般虔诚和痴迷的伪君子形象，深刻揭示了科举制度对士人的腐蚀和迫害，写出了科举时代的社会环境。
因为封建科举和礼教的迫害已然侵入闺阁当中，所以在吴敬梓的笔下也出现了一系列深受封建礼教迫害的女性人物形象。
其中颇具特色，让人印象深刻的就是《儒林外史》之奇女子沈琼枝。
与书中对其他其他女性形象的描写相比，我们可以得出一个结论，沈琼枝是《儒林外史》中唯一一个寄寓着作者完全褒扬态度的女性人物，是《儒林外史》中最光彩照人的女性形象。
沈琼枝在作品中所占篇幅不多，仅出现于第四十回和四十一回，对她的笔墨描写虽并不多，但作者仅通过者不多的笔墨就让我们看到了一个特立独行，与众不同的传奇女子，其鲜明大胆的个性特征，可爱可敬的灵魂在读者心中留下了深刻的印象，而且她在叛逆女性的文学长廊里也占有一席之地。
她的生平可以用寥寥几笔概括，沈琼枝，常州贡生沈大年的女儿，常州才女，善诗书、重名节。
因不从盐商宋为富，父女遭迫害，只身流落金陵，以卖诗顾绣为生。
后参殿试，中同进士。
但细细分析她的人物形象，将会发现她是一朵带刺的玫瑰，是封建礼教三纲五常的黑暗社会里一枝独秀的寒梅。
伪君子读后感_心得体会
伪君子读后感_心得体会
《伪君子》是一部揭露人性丑恶的小说，通过对主人公的描写，深刻地展现了人性的复杂和扭曲。
读完这部小说，让我深刻地体会
到人心的险恶和虚伪。
在小说中，主人公表面上是一个正直、善良的人，但实际上却
是一个伪君子，他为了达到自己的目的不择手段，甚至不惜伤害他人。
这让我意识到，人的内心往往是复杂的，表面上的善良和正直
可能只是一种伪装，真正的人性往往隐藏在深处。
通过阅读《伪君子》，我也深刻地认识到，人性的扭曲和虚伪
是无法避免的，但我们可以通过自我反省和修炼，让自己的内心更
加纯净和善良。
同时，也要学会辨别伪君子，不轻易相信他人的表面，要善于观察和思考，以免受到伪君子的伤害。
总的来说，读完《伪君子》让我对人性有了更深刻的认识和理解，也让我更加珍惜真正的善良和正直。
希望每个人都能通过自我
反省和修炼，让自己的内心更加纯净，也能够辨别伪君子，不受其
伤害。
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《伪君子》中的人物形象
——————余慧斓40号汉语言文学法国古典主义喜剧作家莫里哀的近30部喜剧多是贯穿着反封建、反教会的战斗精神以及取材现实、同情人民的民主主义倾向。
《伪君子》是他创作高峰时期的重要作品，是世界戏剧史上的经典之作。
该剧主要写伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔贡家里，图谋勾引其妻子并谋取其家财，最后在精明的欧米尔的设计下中了圈套，并锒铛入狱的故事。
一共有五幕，其主旨是揭露法国天主教会中的宗教骗子，集中体现了当时整个天主教会势力的虚伪性和欺骗性。
本部作品中的人物主要奥尔共、欧米尔、桃丽娜、达尔杜弗、达米斯和玛丽亚娜、国王。
奥尔共和他的母亲白奈尔太太是本剧中典型的愚蠢顽固的人物，他们不辨真假、一意孤行、执迷不悟，而且奥尔共独裁专制。
家中所有人都看穿达尔杜弗的真实面目时，唯独他们依旧信奉他如神，对这个骗子无比信任，痴迷崇拜，不仅仅把自己的家产都送给他，并且把自己私藏政治犯的文件匣交由他保管。
甚至在儿子达米斯揭露达尔杜弗调戏欧米尔时，他还是相信他，并且把儿子赶出了家门，夺去了他的继承权。
在明知女儿爱着别人并且感情美满的时候，不顾任何人的反对硬是拆散他们，让她嫁给达尔杜弗。
对于他的这些愚蠢的行为，作者也作出了有力的批判，他最后的下场是差点失去全部家产，被捕入狱。
这是在警示那些盲目痴信的人们要看穿教会中骗子的真实面目和教会的虚伪。
欧米尔是奥尔共的第二任妻子，但是她对于前房子女疼爱有加，视如己出，贤良淑德，把家庭照顾得仅仅有条，并且聪慧机智、勇敢，她面对被人蒙蔽双眼的丈夫，为了让他醒悟，设计暴露达尔杜弗的真实面目。
在奥尔共失去全部家产，将要被捕入狱时她也没有抛弃他，而是和他一起面对。
在这部作品中最为典型的人物是“达尔杜弗”也是贯穿全剧的主要人物，通过莫里哀的成功刻画了这一形象，成了伪君子的代名词。
达尔杜弗最本质的性格特征便是伪善。
他是一个地道的表演者，巧言令色、表里不一，用纯良贤善来掩盖自己内心的贪财、好色和狠毒的本性，以及见不得人的私欲。
当他落魄于巴黎时，奥尔共可怜他施舍他一些钱，而他总说太多了，当着他的面把钱假惺惺地将它们送给穷人，向忏悔不该弄死一只跳蚤，却在最后坦然接受奥尔共的全部家产；他口头上宣扬苦行主义，而实际上整天贪图享乐，一顿饭要吃两只鸡、半只羊腿和许多美酒。
他诱使奥尔共把他的女儿玛丽亚娜嫁给他，同时又对奥尔共的妻子百般调戏，在看见女佣桃丽娜穿袒胸露臂衣服时马上掏出手帕假装让她把胸部遮上，说是怕它伤害他的灵魂。
表面正义凛然，背地里却干出令人不齿的事，他说“私下里犯罪不叫犯罪”，所以他在奥尔共和白奈尔太太面前假装出最正直、最虔诚的一面，了解他们的脾性后故意讨好他们，让他们百分之百相信自己是“圣人”、是传达神的旨意的人。
他在突变的情况下随机应变，让达米斯的揭露失败了，当被达米斯告之真相时，他呼天抢地地说：“我的生命只是一堆罪行和粪污，没有一分一秒不是肮脏的”、“相信人家告诉你的话吧，大发雷霆吧，把我当做罪犯吧，赶出你的家门吧”。
他以退为进，让奥尔共马上相信达尔杜弗是清白的。
当最后事情全部败露之后，他便撕下了伪善的面具，占有了他的财产把他们一家赶出了大门并且把他的犯罪证据交给了国王，想置自己的恩人于死地。
达尔杜弗的“伪善”、“虚伪”不仅仅是代表教会的特点，也同时流行于上流社会。
对于上流社会“虚伪是一种时髦的恶习，而任何时髦的恶习，都可以冒充道德。
”奥尔共也是上流社会的一员，他虚伪的一面是喜欢受人谄媚。
桃丽娜是莫里哀描写的另一个重要人物，她鲜活的人物性格让人印象深刻。
她虽然是个女仆，但是她似乎是最明智、最明辨是非的一个人。
他毫无顾忌地说出别人的要害，对于虚伪的人和事的斥责往往是一针见血。
她始终站在正义和善良的一边。
她机智勇敢，她敢于和
奥尔共做真面交锋，鼓励玛丽亚娜反抗奥尔共安排的无理的婚姻。
她带着作者的资产阶级民主思想。
当白奈尔太太责备访客太多，有辱家中女人声誉，并举出一个公认的“贞妇”做例子时，桃丽娜反驳说“行为不检点的那些人，一向总是头一个说别人坏话”，“她们何尝不想寻欢作乐，无奈年龄不作美，所以也就不许别人寻欢作乐”，对于玛丽亚娜的婚事的理解说“谁要把自己的女儿许配给一个她所厌恶的男子，那么她将来所犯的过失，在上帝面前是该由做父亲的负责的”。
相对于奥尔共的盲目、愚蠢，她显得格外聪明善良和勇敢，是反对封建道德、揭露宗教伪善的主要人物。
莫里哀描写的人物笔墨不多，但是人物个性鲜明，对教会的讽刺意味显而易见。