探讨《伪君子》的主要人物形象
伪君子读后感
伪君子读后感第一篇：伪君子读后感《伪君子》读后感《伪君子》中的达尔杜弗是“故作虔诚的奸徒”的代名词。
达尔杜弗是《伪君子》剧里的的中心人物, 也是学史上伪君子的典型, 是一个宗教骗子、无赖。
他伪善、狡黠、狠毒。
达尔杜弗的伪善具有典型性。
他善于把世人尊敬的东西当作工具, 骗取人们的信任, 作为他达到卑鄙目的跳板。
他本是外省的一个破落贵族, 多年来在各个城市流浪, 所以他自然了解当时社会上的真正的虔诚的教士是受人尊敬的。
于是他利用了人们的这种宗教心理, 在教堂门前扮成了一个虔诚的信士, 做起了宗教骗子的勾当。
从他为自己选择的这个“职业”来看, 说明他是一个有头脑并且很狡诈的人。
他每天在教堂中祷告, 一会儿长叹, 一会儿闭目沉思, 甚至用嘴吻着地, 把圣水送给祈祷的人, 以引起人们的注意, 但我们都明白这些并不是他的最终目的。
而为了实现最终目的, 他一到奥尔恭家便采取了一切伪善手段来隐藏自己的真实面目。
他出场的第一句话就是对仆人说:“倘使有人来找我,你就说我去给囚犯分捐款去了。
”他的这一出场根本就是一个骗子的形象。
更能体现他伪善本质的是他自己扮成道德高尚、抛弃人间一切情欲的“圣人”，而实际上他却是一个灵魂肮脏、卑鄙无耻的淫棍。
当他看到女仆桃丽娜穿着低胸的衣服时, 他马上拿出一块手帕递给她说:“哎哟, 天哪! 我求求你, 来说话前先把你的胸脯盖起来, 看到这种东西, 灵魂就会受伤, 引起不洁的念头。
”他说这些话，以表明自己是一个没有欲望的圣徒。
但是我们都心知肚明他实质上是一个经不起肉体诱惑、满脑子淫乱思想的淫棍。
所以, 当他在为自己的表演感到得意的时候，其实他自己的行为已经暴露出他内心的龌龊。
在气愤的感情中读完《伪君子》，相信每个人对达尔杜弗这类人都充满了厌恶。
放下书，想一想，其实不仅仅是在作品中才有这种人，在我们现实的世界中也有很多这种伪君子。
我们身边有那么一些人，为了拿到点助学金当零用钱，可以假装自己家里穷到极点，自己的父母都是没有劳动力的病人；有那么一些人为了拿到那一纸凭可以在考试的时候作弊，可以在考四六级的时候跟别人买证书，在写论的时候抄袭别人的成果；也有那么一些人即使别人要他做牛做马你还是笑兮兮的附和他，还要表现一副崇拜的嘴脸，还要称赞其多么的英明，只是为了攀附一点权贵关系；也有那么一些人在朋友面前说着贴心的话，却在背后为了自己的利益插他一刀；也有那么一些国家官员每天都在高呼要反贪污，反腐败，而实质上自己不知道贪了多少钱，为了美色干了多少不为人知的坏事；还有那么一些人在生活中大谈要以人为本，要关注民生，要为民造福，要做人民的公仆，但是背地里不知道为了自己的那点私心坑害了多少老百姓，挥洒了多少老百姓的血汗。
《伪君子》的人物形象分析分析
《伪君子》的人物形象分析分析首先是陆启蒙这个角色，他是一个中年知识分子，代表了伪君子中的一种类型。
他虽然文雅风度，善于言辞，但实际上相当虚伪而自私。
陆启蒙在别人面前装作谦逊、坦率的样子，但实际上他对别人的批评十分敏感，总是抱怨自己在人际关系上的不顺利。
这种伪装使他在人前显得文质彬彬、和蔼可亲，但背后却是自私自利、只顾自己利益的本性。
他以风度翩翩的形象欺骗了自己和别人，是一个虚伪的伪君子。
其次是乔啸岑这个角色，他是一个年轻的作家，也是伪君子中的一种类型。
乔啸岑自诩为文学家，对文学有着执着追求，但实际上他只是懂得一些文学常识而已，并没有真正的才华。
他靠着一些浅薄的见解摆出一副高深莫测的姿态，试图给自己增加一些神秘感。
乔啸岑虚伪的一面在于他明明对自己的才华产生怀疑，却仍然故作深沉。
在宴会上，他善于运用口才追逐名利，并通过与卓兰建立暧昧关系来满足自己的私欲。
乔啸岑是一个虚伪而自我陶醉的伪君子。
还有卓兰这个角色，她是一个美丽妖娆的女人，代表了伪君子中的另一种类型。
卓兰通过自己的外貌和身体吸引了众多男性的注意，但实际上她没有真正的情感和道德观念。
她善于运用自己的魅力和智慧，为了满足自己的欲望而不断勾引男性。
卓兰是一个自私而虚伪的伪君子，她在情感上没有真正的投入，只是利用男性实现自己的目的。
通过对以上几个人物的分析，我们可以看到他们都具有伪君子的共同特点：善于伪装、自私自利、虚伪欺骗等。
他们在公共场合上装出一副文质彬彬的样子，但背地里却追求个人利益，为了满足自己的欲望不择手段。
他们追逐名利，以虚伪的姿态迎合上层社会的需求，同时也继续着对自己的自我陶醉。
这些虚伪的伪君子形象让人感到疏离和愤懑，也反映了当时知识分子中虚伪和功利的一面。
总的来说，通过对《伪君子》中人物形象的分析，我们可以看到其中几个重要人物都具备虚伪、自私和欺骗等特点，通过表面上的文雅和高尚来欺骗他人和自己。
这些人物形象不仅呈现了当时知识分子中伪君子的普遍现象，也反映了社会价值观的扭曲和人性的弱点。
外语文学论文：论《伪君子》中人物分析与艺术特色
外语文学论文：论《伪君子》中人物分析与艺术特色《伪君子》是法国古典主义喜剧作家莫里哀创作高峰时期的重要作品，是世界戏剧史上的经典之作。
该剧主要写伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔贡家里，图谋勾引其妻子并谋取其家财，最后在精明的欧米尔的设计下中了圈套，并锒铛入狱的故事。
在故事中作者莫里哀无情地揭下了达尔丢夫这个伪君子的人格面具，以否定的方式提醒人们，在现实生活中一定要擦亮双眼，不要因逐时尚而被伪善所骗，也不能因慕虚荣而被假象所蒙蔽，更不能因良好的动机而不自觉地纵容恶行。
一、主要人物分析1、答尔丢夫，是贯穿全剧的主要人物，对他的伪善的追踪是戏剧的主要线索，他的主要的性格特点是伪善。
他披着虔诚的外衣，竭力掩饰自己真正的目标追求，掩饰充满狂热欲望的灵魂冲动，来迎合资产者处于虚荣的笃信宗教的时尚，赢得赏识，争取信任，从而去实现自己的真正的目标。
然而他苦苦追求的并不是一种高尚的境界，也不是以放弃世俗乐趣为代价，完成灵魂的净化与超越。
更不是出于崇高信仰，改变动荡的社会现实，而仅仅是追求世俗生活享受，追求简单需要的满足。
所以他的行为无法引起普遍的共鸣，也无法获得原谅，反而让他成为了“伪君子”的代表，答尔丢夫也成为了“伪君子”的代名词。
1、奥尔贡，他是整部戏情节的中心。
他轻信固执，过分虔诚，好走极端。
突出的表现形式是蠢和傻，他傻的可怜，傻的可笑，傻的可恼。
他刚愎自用，是个顽固横暴的专制家长。
对答尔丢夫的伪装虔诚深信不疑，竟把骗子当成“圣人”来膜拜。
当家人在他面前揭露答尔丢夫的虚伪时，他从不相信他们的说辞，反而夸张到要将自己的全部财产送给答尔丢夫，简直比顽固派还要顽固。
2、桃丽娜，在剧中她虽然只是扮演一个侍女的角色，但是她却是反对封建道德、揭露宗教伪善的主要人物。
她聪明能干，她身为陪伴小姐的佣人，身份却高于一般侍女；在主人家中她具有较大的发言权，她不畏强权，正直敢言，表现得“多嘴多舌”；她沉着大胆，是个丫鬟却敢于顶撞；她热心肠的同时也观察敏锐，从一开始就能看出答尔丢夫的叵测居心和虚伪。
《伪君子》人物形象分析
表—禁欲：不近女色
答丢夫
伪善里—纵欲：贪恋女色6答丢夫：狡猾贪财
7
厚颜无耻 凶狠阴险
夺人之妻 置人死地
8
答丢夫是一个伪善、狡猾、凶狠的伪君 子，是“伪善者”的同义语。
莫里哀层层深入，剥下其伪善外衣，暴 露其凶恶本质，揭发其罪恶用心和严重危害。
9
答丢夫具有深刻的典型意义，揭露了教 会的虚伪性和危害性，具有强烈的反封建反 教会的民主倾向；也深刻揭示了人性的恶。
《伪君子》人物形象分析
1
《伪君子》是一部五 幕喜剧，讲述的是宗 教骗子答丢夫行骗而 被国王绳之以法的故 事。
2
主要人物
欧米尔：奥尔恭之妻 达米斯：奥尔恭之子 玛丽亚娜：奥尔恭之女 桃丽娜：女仆
奥尔恭： 一家之主
柏奈尔夫人：奥尔恭之 母
3
表：
不念 尘世
答丢夫
伪善
里： 贪吃 贪财 贪色
4
耍手帕
10
11
剥笋法
列举伪善表现 揭发伪善实质
揭露伪善危害性
12 返回
从《伪君子》看莫里哀戏剧艺术的特点
从《伪君子》看莫里哀戏剧艺术的特点莫里哀是18世纪法国戏剧界最重要的作家之一，他的作品以喜剧为主，尤以《伪君子》为代表。
《伪君子》以嘲讽和讽刺的方式揭示社会的虚伪和人性的丑恶，通过剧中人物的对话、行为和心理刻画展示了莫里哀戏剧艺术的几个典型特点。
首先，莫里哀戏剧艺术的特点之一是幽默感和嘲笑。
《伪君子》通过对贵族阶层的讽刺，展现了他们的虚伪和自以为是。
剧中主人公阿尔卡诺的形象既是贵族的代表，也是伪君子的化身。
他表面上看似充满正直和道德，但实际上却是一个虚伪又丑恶的人。
莫里哀通过对他的描绘和对话，将他置于可笑的境地，使观众在嘲笑的同时，也思考贵族社会的虚伪和伪装。
其次，莫里哀戏剧艺术的特点之二是对人性的揭示和探索。
《伪君子》中的人物形象真实而充满特色，他们的言行举止和思维方式都表现出人性的复杂和矛盾。
例如，剧中的女主角伊历米尔这个角色不仅是被动的牺牲者，同时也具有复仇和追求正义的一面。
莫里哀通过这些角色塑造，揭示人性的复杂性和各种欲望的冲突，使观众对人性有了更深入的认识和思考。
第三，莫里哀戏剧艺术的特点之三是对现实社会的批判和关注。
莫里哀通过对伪君子的揭示，揭露了当时法国贵族社会的虚伪和腐败。
他通过讽刺和幽默的手法，将社会现实放大并夸张，使观众从中看到社会的阴暗面和问题。
例如，莫里哀通过剧中人物的对话暗示了贵族对权势和物质的追逐，以及对底层人民的悖论态度。
莫里哀对社会的关注和批判使他的作品具有了深刻的启示意义。
最后，莫里哀戏剧艺术的特点之四是舞台语言的运用。
莫里哀的剧作中充满了精彩的对白和幽默的台词，同时也运用了一些象征手法和隐喻，增加了作品的艺术性。
在《伪君子》中，莫里哀通过剧中人物的对话，揭示了他们内心真实的想法和欲望，使情节更加生动和有趣。
同时，莫里哀通过象征和隐喻的手法，增加了观众对作品的思考和理解的深度，使作品具有了更多的层次感。
综上所述，从《伪君子》这部作品中我们可以看到莫里哀戏剧艺术的几个典型特点，分别是幽默感和嘲笑、对人性的揭示和探索、对现实社会的批判和关注，以及舞台语言的运用。
《伪君子》读后感
《伪君子》这部作品，让我深深地感受到了莫里哀的才华和他对人性的深刻洞察。
在这部作品中，莫里哀以独特的笔触，描绘了一个伪君子的形象，他的名字就是“达尔丢夫”。
达尔丢夫是一个典型的伪君子形象，他的外表看似高尚，实则内心充满了虚伪和贪婪。
他利用他的伪装，欺骗了许多人，包括他的朋友和家人。
然而，他的虚伪并没有逃过莫里哀的眼睛，他用他的笔，揭示了达尔丢夫的真实面目。
莫里哀的笔下，达尔丢夫的形象生动而鲜明。
他的虚伪和贪婪，被描绘得淋漓尽致。
他的伪装，被揭示得无处可逃。
他的行为，被批评得毫不留情。
他的内心，被剖析得深入骨髓。
这样的描绘，让我深深地感受到了莫里哀的才华和他对人性的深刻洞察。
同时，我也被莫里哀的勇气所震撼。
在那个时代，伪君子的形象是被社会接受的，甚至被一些人追捧的。
然而，莫里哀却敢于挑战这种社会现象，他用他的笔，揭示了伪君子的真实面目，让人们看到了他们的虚伪和贪婪。
这种勇气，让我深深地感到敬佩。
读完《伪君子》，我深深地感受到了莫里哀的才华和他对人性的深刻洞察。
他的作品，让我看到了伪君子的真实面目，也让我看到了人性的复杂和深沉。
同时，他的勇气，也让我深深地感到敬佩。
我相信，莫里哀的作品将会永远地留在人们的心中，成为人们思考人性和社会的一面镜子。
蔺云洁：谈谈莫里哀的《伪君子》及答尔丢夫形象
蔺云洁：谈谈莫⾥哀的《伪君⼦》及答尔丢夫形象莫⾥哀《伪君⼦》中的答尔丢夫是披着宗教良⼼导师的外⾐，打着上帝旗号进⾏欺骗和掠夺的伪君⼦形象。
虚伪就是他性格主要特征。
作者采取⽅法就是由表及⾥⼀层⼀层撕下他假的外⾐，揭露出他流氓恶棍的本质以及危害。
答尔丢夫表⾯上对⼀切珠宝⽆所谓，但是却尽情的享乐。
世界上⼀切事他看了都⽆所谓，财宝迷惑迷不住他的眼睛的。
但是他⼀顿饭就能吃两只鹌鹑，还有外加半个⽺腿。
舒服的床上安逸的睡觉。
醒来了和四⼤杯葡萄酒。
《伪君⼦》全剧分为五幕。
情节就是以揭穿答尔丢夫伪善⾯⽬的过程,地点就是在奥尔宫家，时间呢？就是不超过24个⼩时，从⽩天到晚上国王派⼠兵来抓⼈。
符合三⼀律要求。
《伪君⼦》的开创被歌德称为现存最伟⼤和最好的开场。
没开场是有两帮⼈在噢尔恭家门⼝说话。
⼀帮⼈就是认为说答尔丢夫是⼀个不好的⼈，另⼀派认为他是⼀个好⼈。
在全剧的每⼀幕之间和每⼀场之间衔接得就⾮常的紧密。
不会给⼈⼀种强烈空间不相容的感觉。
这就让观众感觉情节与看剧时本⾝的时间是⼀致的。
⽐如第⼀幕的第三场⼤家谈话中。
达⽶斯话还没说完，陶丽娜说道，他回来了。
紧接着就是⼆公的出场，构成了完美的衔接，减少时间的流逝感。
全场的开场标明了地点是在巴黎⼆公的家⾥，同样，这⼀地点也是全剧情节发⽣的地点。
⼜在这个现有的空间之中，然后通过⼈物的语⾔来扩⼤了全剧的空间。
⽐如第三场，欧⽶尔说我；“丈夫回来了，她可没看见我，我还是到楼上去等候它吧。
”第三幕第⼆场陶丽娜对答尔丢夫说：“太太，这就下楼到这⾥来请你，允许她和你谈⼏句话。
”⼤家多次谈到楼上观众知道欧⽶尔是住在楼上，给这个平⾯的地点增加⼀个复合的空间，随着剧情进展⾃然就⼈物有地⽅可去，不然就让⼈觉得⼈物全都是在同⼀个⼩地点中等待上场。
英国作家福斯特把⽂学作品的⼈物分为扁平⼈物和圆形⼈物两种。
扁平⼈物就是其特性被创造出来并被⽆限的放⼤，从⽽达到强烈的讽刺批判效果的⼈物。
答尔丢夫就是扁形⼈物的典范。
《伪君子》读后感
《伪君子》是法国作家莫里哀的一部喜剧作品，讲述了主人公塔丢夫假扮道德楷模，实则是一个伪善者的故事。
这部喜剧以其尖锐的社会讽刺、精彩的对话和对伪善的揭露，给我留下了深刻的印象。
塔丢夫这个角色让我印象深刻。
他表面上是一个虔诚的信徒，道德高尚，实际上却是一个虚伪、贪婪、好色的伪君子。
他利用假装善良的外表，欺骗了周围的人，包括他的家人和朋友们。
塔丢夫的故事让我深刻体会到了伪善的危害和道德的重要性。
小说中的其他角色也各有特点，他们各自受到了塔丢夫的欺骗和影响。
通过他们的遭遇，作者揭示了当时社会人们对伪善的盲目崇拜和对于真正的道德的忽视。
这种讽刺让我对现实生活中的伪善和道德沦丧有了更深的认识。
莫里哀通过这部喜剧作品，对当时法国社会的伪善和虚伪进行了辛辣的讽刺。
他对人性和社会现象的深刻洞察，让我对现实生活中的道德问题有了更深的思考。
《伪君子》地人物形象分析报告
《伪君子》的人物形象分析摘要：通过《伪君子》人物形象分析，莫里哀深刻地揭露了教会和贵族上流社会的伪善、狠毒、荒淫无耻与贪婪，突出地批判了宗教伪善的欺骗性和危害性。
关键词：伪君子虚伪假虔诚能言善辩巧于应变灵魂肮脏手段狠毒愚蠢混淆是非急躁懦弱五幕诗体喜剧《伪君子》（又译《达尔丢夫》），是莫里哀喜剧最高成就的代表作之一，是古典主义性格喜剧的杰作。
它从法国现实生活中撷取题材，对剧中人物尤其是中心人物进行了艺术概括，把攻击的矛头集中指向天主教教会的伪善这也是作品《伪君子》成功的一大特点。
一．揭示《伪君子》中心人物达尔丢夫的虚伪形象。
《伪君子》共五幕，但中心人物达尔丢夫直到第三幕第二场才出场。
喜剧的前半部分达尔丢夫未不出场，但事事与他有关。
很多情节都是围绕他进行的。
作者运用种种方式，多侧面地勾画出达尔丢夫的基本轮廓，刻画了他的伪善，并初步揭示其危害性，达尔丢夫人未露面，性格却已突现观众面前，呼之欲出，栩栩如生。
达尔丢夫表面上清心寡欲，实际上拼命追求世俗享乐，要鲸吞奥尔恭的全部财产，而且心狠手黑，一旦被揭穿就凶相毕露，欲置主人于死地。
作家通过这一形象集中揭露了教会势力的虚伪和反动，指出了达尔丢夫作为一个"良心导师"，打着上帝的旗号干坏事的欺骗性和危害性，刻画了表里不一伪善性格。
莫里哀在这个人物身上集中概括了封建贵族和教会势力的伪善本性，对他进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。
在戏的头两幕，莫里哀通过奥尔恭一家老、少两派激烈的争吵，从各个方面介绍了他的经历和特点，达尔丢夫原是外省的一个贵族，后来破落了，穷得连一双鞋都没有。
流落到巴黎以后，他利用宗教来谋出路。
在教堂里，他装扮成一个虔诚的信士，用一些虚假得过火的虔诚动作骗取了奥尔恭的信任。
到了奥尔恭家里，他仍然以矫揉造作的一套骗取信任，“一点点小事他也要扣在自己身上认为罪孽深重”。
这种虚伪的外衣和他的实际情况是根本配不上的。
从外貌上看，他“又粗又胖，脸蛋子透亮，嘴红红的”，没有一点苦行者的样子。
浅析《伪君子》中的人物特点与艺术特色
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浅析《伪君子》中的人物特点 与艺术特色
目录
01 一、人物特点
03 参考内容
02 二、艺术特色
内容摘要
《伪君子》是法国古典主义戏剧家莫里哀的代表作之一，该剧以生动的情节 和强烈的讽刺，揭示了伪君子奥尔贡及其家人、朋友、信徒等不同人物的形象特 点和艺术特色。本次演示将从人物特点和艺术特色两个方面，对《伪君子》进行 浅析。
道德上的背叛与失范：人物形象 的社会批判
道德上的背叛与失范：人物形象的社会批判
《伪君子》中的人物形象不仅揭示了当时社会伪善者的普遍特征，同时也暴 露了当时社会道德沦丧、虚伪横行的丑态。达尔丢夫作为一个道貌岸然的人，却 干着种种违背道德的行为，这些行为被作者以讽刺和揭露的方式呈现出来，无疑 是对当时社会道德现状的一种批判和否定。这种道德上的背叛与失范的人物形象， 无疑也成为了当时社会的一种深刻写照。
2、独特的语言风格
2、独特的语言风格
莫里哀在《伪君子》中运用了独特的水词风格和喜剧元素，使得整个剧目语 言生动活泼、幽默风趣。这种语言风格不仅加强了剧情的喜剧效果，也使得观众 在欣赏剧情的同时，领略到了法国古典戏剧的独特魅力。
3、鲜明的角色塑造
3、鲜明的角色塑造
《伪君子》中的人物形象非常鲜明，每个角色都有自己独特的性格特点和行 为方式。莫里哀通过对不同人物的刻画和描写，使得他们栩栩如生、跃然纸上。 这种鲜明的角色塑造不仅增强了剧情的感染力，也使得观众对剧中人物有了更深 刻的认识和理解。
对艺术价值的思考：揭示社会现 实的镜子
对艺术价值的思考：揭示社会现实的镜子
《伪君子》作为一部文学杰作，其艺术价值不仅在于其对伪善者形象的生动 刻画，还在于其对当时社会现实的深刻反映和批判。这部作品如同镜子一样，将 当时社会的伪善、虚伪和道德沦丧的现象清晰地反映出来，使读者在欣赏文学的 同时，也能够对社会现实进行深入的思考和反思。这也是《伪君子》能够成为光 辉典范的重要原因之一。
伪君子的典型
伪君子的典型——析答尔丢夫的形象姓名：学号：答尔丢夫莫里哀代表剧作《伪君子》中塑造的人物形象。
《伪君子》是一部五幕诗体喜剧，矛头直指天主教，揭露教会的虚伪性和欺骗性。
主人公答尔丢夫是一个伪装虔诚的恶棍，他用欺骗手段博得了巴黎富商奥尔恭的信任，混进奥尔恭的家里充当良心导师。
奥尔恭对他百般体贴、奉若圣人，把自己最危险的秘密——一个政治犯藏在他家的文件匣交给他，还打算毁弃原订的婚约，把女儿许配给他。
答尔丢夫既想娶他的女儿，又想勾引他的太太欧米尔。
奥尔恭的儿子达尔斯发现答尔丢夫的丑行，便向父亲告发。
答尔丢夫竟然用一篇虚假的忏悔词开脱了自己，又嫁祸于告发者。
奥尔恭一怒之下，把儿子赶出家门，把财产继承权送给了答尔丢夫。
欧米尔为了使丈夫奥尔恭认清答尔丢夫的真面目，设计让奥尔恭亲自听到答尔丢夫是如何向他调情。
等到奥尔恭醒悟过来要把答尔丢夫赶出家门去时，答尔丢夫却欲臵奥尔恭于死地。
然尔，英明的国王发现这是个骗子，下令将他逮捕，奥尔恭才幸免于难。
这部剧本最初是为一六六四年五月间路易十四在凡尔赛举行的‚仙岛狂欢‛盛大游园而写的。
由于封建顽固势力和天主教的阻挠，莫里哀经过了将近五年的斗争，三易其稿，三上陈述表，到一六六九年二月，才取得公演的权利。
从此以后，《伪君子》成了莫里哀作品中最受广大人民欢迎的剧目，仅法兰西喜剧院，在一六八○年至一九六○年间就演了二千六百五十四场。
《伪君子》之所以这样受人们的欢迎，其主要原因之一，是作品中塑造了一个典型的伪君子的形象，答尔丢夫，本文试对答尔丢夫的形象作以简要的分析。
答尔丢夫的典型特点就是伪善。
作者在剧中通过答尔丢夫虚伪的外表和丑恶的实质的展示，把这一性格刻画得淋漓尽致。
答尔丢夫本是外地一个没落的贵族。
奥尔恭说：‚他的产业都是本地出名的好采邑，你别看他现在这种样子，他的确是个贵族呢。
但是，他挥霍无度，花尽了产业，以至穷得连一双鞋子都没有，几乎成了叫花子。
答尔丢夫的这种经历并不是偶然的。
伪君子人物形象分析
伪君子人物形象分析伪君子人物形象分析《伪君子》一经上演,人们纷纷议论。
莫里哀曾说:“我没有把人物的性格全部描绘出来,因为这不是我的任务。
以下是店铺整理的伪君子人物形象分析，欢迎大家分享。
伪君子人物形象分析篇1法国古典主义喜剧作家莫里哀的近30部喜剧多是贯穿着反封建、反教会的战斗精神以及取材现实、同情人民的民主主义倾向。
《伪君子》是他创作高峰时期的重要作品，是世界戏剧史上的经典之作。
该剧主要写伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔贡家里，图谋勾引其妻子并谋取其家财，最后在精明的欧米尔的设计下中了圈套，并锒铛入狱的故事。
一共有五幕，其主旨是揭露法国天主教会中的宗教骗子，集中体现了当时整个天主教会势力的虚伪性和欺骗性。
本部作品中的人物主要奥尔共、欧米尔、桃丽娜、达尔杜弗、达米斯和玛丽亚娜、国王。
奥尔共和他的母亲白奈尔太太是本剧中典型的愚蠢顽固的人物，他们不辨真假、一意孤行、执迷不悟，而且奥尔共独裁专制。
家中所有人都看穿达尔杜弗的真实面目时，唯独他们依旧信奉他如神，对这个骗子无比信任，痴迷崇拜，不仅仅把自己的家产都送给他，并且把自己私藏政治犯的文件匣交由他保管。
甚至在儿子达米斯揭露达尔杜弗调戏欧米尔时，他还是相信他，并且把儿子赶出了家门，夺去了他的继承权。
在明知女儿爱着别人并且感情美满的时候，不顾任何人的反对硬是拆散他们，让她嫁给达尔杜弗。
对于他的这些愚蠢的行为，作者也作出了有力的批判，他最后的下场是差点失去全部家产，被捕入狱。
这是在警示那些盲目痴信的人们要看穿教会中骗子的真实面目和教会的虚伪。
欧米尔是奥尔共的第二任妻子，但是她对于前房子女疼爱有加，视如己出，贤良淑德，把家庭照顾得仅仅有条，并且聪慧机智、勇敢，她面对被人蒙蔽双眼的丈夫，为了让他醒悟，设计暴露达尔杜弗的真实面目。
在奥尔共失去全部家产，将要被捕入狱时她也没有抛弃他，而是和他一起面对。
在这部作品中最为典型的人物是“达尔杜弗”也是贯穿全剧的主要人物，通过莫里哀的成功刻画了这一形象，成了伪君子的代名词。
《伪君子》读后感
《伪君子》是一本令人震撼的小说。
这部切中时弊的讽刺喜剧，撕开了伪君子的假面具，塑造了剧坛不朽的“恶之花”形象，也代表了莫里哀一生创作的最高成就。
主人公“达尔丢夫”已成为伪君子的代名词。
在这本小说中，主人公达尔丢夫是一个充满野心和才华的年轻人。
他渴望通过自己的努力和智慧来改变自己的命运，但却不幸地陷入了社会的陷阱中。
他被迫与贵族阶级斗争，最终被卷入了一场政治阴谋中。
在这个过程中，他不断地面临着道德和伦理的挑战，最终走向了自己的毁灭。
除了主人公之外，这本小说还塑造了许多其他鲜活的人物形象。
例如，神父贝尔纳、市长德拉米涅等等。
这些人物都有着自己独特的性格和命运，他们的存在让整个故事更加丰富多彩。
论《伪君子》中人物分析与艺术特色
论《伪君子》中人物分析与艺术特色《伪君子》是中国著名作家鲁迅创作的一篇小说，通过对人物的刻画和对社会现象的批判，展现了人性的丑陋和社会的黑暗。
本文将针对小说中几个重要人物进行分析，并探讨其艺术特色。
首先是小说的主角散文家林勇，在小说中可以说是真正的“伪君子”代表。
他以文学为名，吹捧大资本家豪杰，并且与之勾结，混淆是非，欺骗广大读者。
林勇的伪君子性格表现在他虚伪的虚荣心和利益追逐中。
他以同前途未卜的青年为名义，巧妙地投机取巧，达到了自己的目的。
林勇以一副正义的面孔出现，但实际上他是一个道德沦丧的伪君子，他利用别人的脑力劳动来谋取私利。
这个形象不仅揭示了林勇的丑恶行径，而且暗示了一个损失道德的社会会给人类带来的危险。
林勇这个人物的特色在于他对社会意识的高度敏感，他能够掌握社会矛盾，利用它们来进行自己的伪装。
鲁迅通过林勇这个人物，讽刺了当时中国社会上一些伪君子的行为，以此寓意人类对于社会矛盾的认识是片面的。
其次是另外一个重要人物，那个世纪末舞台上的红鬍子。
红胡子是一个社会底层的小百姓，他是受压迫者的代表，他的整个命运都深受社会环境的制约。
红胡子喜欢唱戏，对戏曲有着深厚的研究，这使得他在表演上有着相当高的造诣。
但他也深陷贫困的泥潭，生活困顿，没有进一步提升的机会。
这个人物的艺术特色主要体现在他的苦难的人生经历和对艺术的热爱。
通过红胡子的形象，鲁迅揭示了现实社会中底层人物的困境，以及他们所追求的一种精神慰藉。
同时，红胡子对艺术的执着也表达了鲁迅对于艺术的热衷，并通过红胡子的形象传达了对于艺术价值的追求和宣扬。
最后是被林勇称为“伪君子”的舞者李敬塘。
李敬塘是一个曾经的旗人，因为个人能力有限，被迫转行做舞者。
虽然经历了种种困境，但他依然保持着正直的品格和对艺术的热爱。
李敬塘在小说中是一个极其真实的人物形象，他坚持自己的艺术道路，不屈不挠，尽管他过着贫穷而辛苦的生活，但他始终不失乐观和坚韧的个性。
鲁迅通过李敬塘这个人物，反映了中国社会底层人物的抗争精神和对于希望的坚守。
《伪君子》中的人物分析
《伪君子》中的人物分析
《伪君子》是一部著名的中国电视剧，讲述了一个高名气却没人尊重的高知识
分子(称为伪君子)的故事。
本剧中许多人物都极具表现力。
首先，本剧的主要角色之一是金刚孙(宋小宝)，他的性格温柔做人真诚，认识
世事，而他对被众人唾骂及所受磨难并没有放弃，他还勇于承受，以全心全意的努力去改变自己的命运。
他成为了一位伪君子，具有智慧与内在的才能，帮助他重新拯救了自己的梦想，使他得以不断奋斗，最终实现自己的目标。
其次，另一个突出的角色是女主角阿门(王馨)\，虽然她家境贫寒，但是勤勤
恳恳，富有同情心，不仅对待家人义无反顾，并且还为解决他人烦恼尽心尽力，
她不论何时保持乐观和积极心态，在重大疑难之际总会主动出面，凭借自己的坚强信念和不屈不挠的精神获得最后的胜利，同时她的勇敢和包容也给她多少忠实的朋友和不可思议的成就。
最后，还有财富家黄艳惠(唐裕强)。
他理性又自傲，所以他既惧怕失去财产，
又不愿被责怪，但他知道必须学会变通。
他有胆识与智慧，以一种冷静的头脑面对压力，尊重客观社会底线，当有危险时，也会伸出援手。
从他可以窥见，他有时也会对新的变更感到畏惧，可也会真正去接受它。
正是这种步步调整，不放弃的坚持，才让一个只懂一把有力的钱的“家伙”可以变成这么一位聪明慈善的“君子”。
通过以上，本剧中各个人物塑造都十分生动有趣，以及他们故事激励人心，使
人感受到激情，可谓是精神追求的典范。
外国文学 伪君子中人物形象和艺术特色分析
《伪君子》人物形象与艺术特色浅析09文秘2 徐栋梁 20091004241摘要：堕落的贵族和堕落的教士结合在一起，贵族与教徒的双重崇高身份，造就了达尔杜弗这一伪君子的总和。
这个形象是作者深刻观察和研究生活的结果，是对当时社会伪善本质的高度概括。
莫里哀匠心独运，使之达到了艺术上的高峰。
关键词：伪善虚伪三一律一、《伪君子》中达尔杜弗的形象分析达尔杜弗是《伪君子》全剧的中心人物，也是文学史上伪君子的典型，是一个宗教骗子、无赖。
他伪善、狡黠、狠毒。
伪善是他的主导性格，作者用这个形象高度地概括了伪善行为的一切方面, 概括了伪善的手段、目的和危害。
首先，他善于把世人尊敬的东西当作工具，骗取人们的信任，作为他达到卑鄙目的的跳板。
他本是外省的一个破落贵族，多年来在各个城市流浪，所以他了解当时社会上的真正的虔诚的教士是受人尊敬的。
于是他利用了人们的这种宗教心理, 在教堂门前扮成了一个虔诚的信士，做起了宗教骗子的勾当。
为了实现目的, 他一看到奥尔恭家便采取了一切伪善者惯用的两面派的手段。
他出场的第一句话就是对仆人说：“倘使有人来找我, 你就说我去给囚犯分捐款去了。
”他的出场就是一个骗子的形象。
莫里哀把各种形式的教会伪教徒的精神特征都集中在达尔杜弗的身上，运用夸张的手法加以突出，创造出概括性很强的人物形象。
这个形象具有巨大的典型意义，是17世纪法国教会势力和贵族上流人物的代表，是一个十足的假虔徒、伪信士的典型。
贪财、贪色、贪食是他的本性。
虚伪、伪善是达尔杜弗达到目的的手段。
这个形象的诞生是剧作家深刻观察和研究生活的结果，他高度概括了当时社会的本质。
达尔杜弗是一切伪君子的总和，所以，他的问世就有许多宗权界和上流社会的人物疑神疑鬼地认为他写的就是自己，这就说明了达尔杜弗艺术形象的典型性。
二、《伪君子》的艺术特色伟大的歌德认为莫里哀“戏写得那样聪明，没有人有胆量敢模仿他”。
可见莫里哀在艺术上的成就之高。
莫里哀的戏剧情节，场景的“三一律”的规范，舞台动作的精心设计，戏剧语言的潜在挖掘等，层层深入地剥去宗教伪善者的伪装，揭露他们的真实用意和对社会的危害，将莫里哀所要表达的主题书写得淋漓尽致。
《伪君子》读后感
《伪君子》读后感《伪君子》是一部由鲁迅先生创作的小说，通过讲述一个被称为“伪君子”的人物的故事，探讨了社会伦理与道德观念的沦丧以及人性的扭曲。
读完这篇小说后，我深受触动，对人性的复杂性和社会的丑陋现象有了更为深刻的认识。
在小说中，作者通过对“伪君子”的刻画，揭示了一个庸俗而伪善的人物形象。
这位“伪君子”外表光鲜，言谈举止间透露出一种高尚且正直的气质，但实质上却是一个活在虚伪中的自私自利之人。
他不仅善于伪装，还以虚伪的面具欺骗他人，将自己的利益置于至高无上的地位。
小说中通过“伪君子”的行为举止，将社会中普遍存在的伪善现象展现得淋漓尽致。
阅读此书，我不禁深思人性的复杂性。
在社会的压力下，人们往往被迫使自己装出一副善良而正直的外表，但内心却可能隐藏着各种阴暗的念头。
从“伪君子”的形象可以看出，我们需要警惕那些外表看似很高尚的人，因为他们可能正是最阴险狡诈的人。
这也提醒了我们要保持警觉，不被表面的伪善迷惑。
另外，《伪君子》也揭示了社会伦理与道德观念的沦丧。
小说中的人物形形色色，凡事只追求个人利益，没有原则和道德底线。
这些人在社会中形成了一种不正之风，使道德观念逐渐淡薄。
这种现象现实中也普遍存在，在权钱交易、利益输送等问题上，人们不顾道义和良知，追逐着金钱和权力。
通过《伪君子》，鲁迅在一定程度上警示了社会伦理的重要性，同时也希望人们能保持一个良好的道德底线。
读完《伪君子》后，我深感人性的复杂和社会伦理的重要性。
作为现代人，我们应该提高自身的警觉性，在面对善恶之间能够划清界限，同时也应该秉持着一个明确的道德底线。
社会的伦理与道德观念需要每个人都有自觉的约束，只有通过每个人的努力，才能构建一个更加和谐与美好的社会。
通过读《伪君子》，我追溯了自己内心深处的那份“真善美”，思考了人性的复杂性以及社会伦理的重要性。
这部作品让我在瞬间明白，面对虚伪和伪善的社会现象，我们应该坚守真实与善良，不为功利所迷惑，始终保持一颗纯净的心灵。
《伪君子》人物形象分析
《伪君子》人物形象分析
首先，小说中最引人注目的人物形象之一是主人公与古奥斯本。
主人
公是一个中年退休的警察，他沉迷于狩猎并追求权力与财富。
他的形象充
满了虚伪和自私。
他表面上宣称追求正义，但实际上只是为自己的利益考虑。
他出于自己的私欲，利用自己的权力跟踪调查犯罪嫌疑人，最终导致
了一个无辜人的死亡。
他的行为背离了正义的原则，显示出了伪君子的真
面目。
相比之下，古奥斯本是一个真正的君子。
他是一个外交官，精通多种
语言，非常有涵养和修养。
他相信真实的友谊与对人的关爱，并积极地为
他人着想。
然而，尽管古奥斯本完全无私的付出，但他却遭受了伪君子的
迫害。
他的形象展示了一个被伪君子所压迫的善良人的苦楚。
除此之外，小说中还有一些次要人物形象也具有相当的代表性。
比如，八重子是主人公的妻子，她被描绘成一个对丈夫忠诚的妻子，但她的忠诚
却是基于利益的考虑。
她为了保护自己的地位和财产，不惜跟从伪君子去
追捧权势，完全没有道义和良心。
此外，小说中还有一些贪婪和聪明的商人形象，他们为了追逐金钱而
不择手段。
他们以虚伪的方式与人交往，表面上为了各种公益事业而付出，实际上却是为了获取更多的利益而做出这些举动。
这些商人形象突出了日
本战后社会中普遍存在的道德沦丧和利益至上的问题。
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克莱昂特：
国王：
明辨是非，坚守正义
明察秋毫，惩恶扬善
《伪君子》集中表达了法国民众对宗教组 织的敌意，特别是17世纪中期法国的高级僧 侣的宗教特务组织,“圣会”,这一组织监视, 陷害, 自由思想者。莫里哀写的《伪君子》, 表达了全社会的反宗教情绪,给了宗教势力以 沉重的打击,因而它引起了宗教势力的猖狂反 扑。 1664年5月,莫里哀作品演给国王看, 触怒 了巴黎大主教。迫于强大的宗教压力,剧作停 演。1667年,解禁，同年8月上演。然而次日 又遭最高法院院长干涉,巴黎大主教也以开除 教籍为手段禁止人们朗诵阅读。经过4年多, 该剧终于取得了合法的演出权。 这是一部5幕诗体喜剧。全剧通过对达 尔杜弗的所作所为的刻画,揭露和鞭挞了教会 2014-12-21 势力的欺骗性与虚伪性。
小结： 奥尔贡的这两个特点彼此 对立，互相浸透
通过其君子风捕捉其迂腐气， 揭露其迂腐气的喜剧性，嘲笑 了宗教虔诚对人的心灵的蛀蚀
君子气的被贬损则是悲剧性 的，这批判了宗教伪善的欺骗 性 正是在否定宗教对人性的戕 害上，奥尔贡的形象是悲剧性 与喜剧性高度融合
桃丽娜
1.聪明机智，敢怒敢言
桃丽娜： 你就这么禁不住引诱？肉感对 于你的五官还有这么大的影响？我当然 不知道你心里存着什么念头，不过我， 我可不这么容易动心，你从头到脚一丝 不挂，你那张皮也动不了我的心。 达尔杜弗： 你说话客气点，否则我立刻 躲开你。 桃丽娜： 不用，不用，还是我躲开你吧， 因为我只有两句话要对你说，就是太太 这就下楼到这里来，请你允许她和你谈 几句话。
狠的骗子和恶徒
来自破落贵族阶层的流氓无赖, 却给自己戴上一副假面具，装成一 位虔诚的信徒,一位抛弃人间一切情 欲,一心向着上帝的苦修者 他身上集中了当时教会和贵族社 会的假冒伪善和恶德败行
奥尔贡——悲喜交融的艺术典型
1.古道热肠的君子风
达尔杜弗假惺惺的提出要离开奥尔贡家， 以避免他家人对他的再次“污蔑”，奥尔贡却更 想留住这位“忠厚老实”的朋友 允许达尔杜弗经常和自己的夫人待在一起 以契约的形式把他的财产全部赠送给达尔杜弗 逼迫自己的女儿玛丽雅娜与达尔杜弗快速订婚
主旨
深刻地揭露教会势力的虚伪 性和欺骗性。 启示人在信仰面前不要盲目， 要保持冷静的头脑和理智的思 考。 彰显了国王的权威和正义， 也反映出坏人终将受到惩罚， 好人会得到一个幸福美满的结 局，从而达到作者这一喜剧的 目的。
国王
惩 恶 扬善
扬善
支持
达尔杜弗
反对
奥德贡
转向 达尔杜弗调戏艾耳 密尔，侵占了奥尔 贡的财产，伪善形 象暴露
主要人物形象及其 主旨浅析
主讲人：王一 小组成员：杨旭、郑雪梅、陈洪娇、刘婷婷、王一
国王
惩 恶 扬善
扬善
支持
达尔杜弗
反对
奥德贡
转向 达尔杜弗调戏艾耳 密尔，侵占了奥尔 贡的财产，伪善形 象暴露
白尔奈耳
桃丽娜 艾耳密尔 玛丽雅娜 大密斯
达尔杜弗
特点： 1. 主导性格——伪善
两面派
假虔诚
伪信士
达尔杜弗: (看见桃丽娜)劳朗， 把我修行的苦衣和教鞭收好了， 祷告上帝神光永远照亮你的心 地。有人来看我，就说我把募 来的钱分给囚犯去了。
白尔奈耳
2014-12-21
桃丽娜 艾耳密尔 玛丽雅娜 大密斯
谢谢！
2.贪食、贪财、贪色
一顿饭能吃两只鹌鹑和一条羊腿
在奥德贡要把财产给他的时候欣然 接受，而且虚伪的说他接受财富是为 了防止流落到坏人的手里
在看到美丽的艾耳密尔时，觊觎她 的美色，本性暴露无遗
3.狡诈
在第一次调戏艾耳密尔的事情被揭 露以后，他把自己骂得狗血淋头，一 钱不值，骗取了奥尔贡的信任
4.忘恩负义
奥尔贡：你这没良心的东西， 你还记得我好心好意把你从穷苦 的绝境里救出来吗？ 达尔杜弗：是的，我知道我从 你那里得到过什么帮助，不过现 在王爷的利益是我的头等重要责 任；这种神圣责任的正当威力压 灭了我对你的感激之情。为了对 得起这种强大的势力，朋友、妻 子、父母、就是我自己，我也是 要牺牲的。
达尔杜弗：贪婪、狡猾而又凶
桃丽娜：民主自由思想的形象化
与剧中一系列懦弱，愚昧，冲动，软 弱的形象对比起来，她虽然只是侍女， 但却是无畏与自由的，敢于向封建专制 挑战 她鼓励玛丽雅娜追求自己的幸福，敢 于揭露达尔杜弗的伪善，敢于指责奥尔 贡的无知愚昧……
其他人物:
白尔奈耳太太：迂腐盲目，善恶不分
艾耳密尔： 大密斯： 玛丽雅娜： 美丽大方，聪明机智 嫉恶如仇，做事冲动 缺乏主见，性格懦弱
2.民主自由的化身
帮助玛丽雅娜摆脱父之愚命， 追寻真爱
气表面上百依百顺，可以用假装突然 生病，或推说遇到梦见死人、打碎镜 子等不祥之兆来拖延婚期。
出谋划策:她要小姐对父亲的古怪脾
“最紧要的是，只要不从您口里露出 一个肯字来，他们就没办法让您嫁给 别人而不嫁给瓦赖尔。” “要想成功得快，最好是千万别让人 家看见你们在一块儿谈天。”
2.宗教虔诚的迂腐气，沉迷 陷溺不可自拔
奥尔贡 ：不许再闹，听见了没有？我 知道你为什么总得攻击他，就是因为 你们大家全恨他，我今天才知道我的 太太、孩子、仆人全在反对他，全都 厚着脸皮想尽一切办法要把这位伟大 的虔徒从我家里撵出去....... 大密斯：你想强迫我的妹妹嫁给他!?
奥尔贡 ：是的，坏蛋，并且就在今天晚 上，就为得让你气个半疯。 你这个无 赖子，赶快跪在他的面前，向他告饶。