伪君子读后感

10807 高萌萌1008514015

读《伪君子》有感

“书读百遍，其义自见”，古人的话确实很有道理。数月前，我有幸拜读了喜剧大家莫里哀的代表作《伪君子》，简短的剧本，饱含深情的语言，极力的讽刺深深地印在我的脑海里。后来刘老师又给我们对《伪君子》以及莫里哀作了详细的介绍，其中的很多东西是我在第一次读完后完全没有意识到的。刘老师精彩的讲解，让我萌生了再次拜读的想法。几周后，我又徜徉于那个时代，那片土地，感受着每个人物的气息，有了更深、更真切的理解和体会。写下这篇读后感，感受着达尔杜弗、奥尔贡、桃丽娜……也感受着莫里哀，感受着人性。

该剧是莫里哀五幕诗体喜剧的代表作，通过对伪装圣洁的教会骗子达尔杜弗伪善丑恶嘴脸的刻画，深刻揭露了教会势力的虚伪性和欺骗性，从而抨击了教会和贵族上流社会的伪善、荒诞无耻。

一、人物形象及主题分析

《伪君子》的中心人物是满口仁义道德、道貌岸然的达尔杜弗，他披着宗教的外衣，借着上帝的名义招摇撞骗，用花言巧语迷住了富商奥尔贡及其母亲，受到他们盲目地追崇与迷信。奥尔贡的母亲曾说出“他是一位真正的道德君子，他会引导你们走向天堂的”这样的话，奥尔贡更是把达尔杜弗的话当做是神的口谕。

莫里哀从三个方面塑造了达尔杜弗伪君子的形象。其一是揭示其言行相悖、表里不一。这样言行不一的骗子为取得奥尔贡及其母亲的信任，竟编出这样一个拙劣的谎言。“有一天，祷告时捉住一个跳蚤，事后还一直埋怨不该生那么大的气竟把它捏死”，多么虚伪的一套！事实上，他早已把这些可怜的小生命曝尸荒野了，甚至早残害了万物之灵长—人类了。其二是揭露其假装虔诚而实际好色的虚伪本质。在他勾引奥尔贡的美貌妻子时，又堂而皇之冠以“上帝”名义，说什么“更欣赏上帝创造的女性美”之类的鬼话，引人发笑，甚至感到可悲。奥尔贡的妻子艾尔密尔假装爱上了答尔丢夫并表示没有勇气违抗上帝做出这种事时，答尔丢夫说：“有一种学问，它可以用动机的纯洁来补救行为上的恶劣。这里有种诀窍，太太，我可以慢慢教给您”，还说奥尔贡是“一个可以牵了鼻子拉来拉去的人”，达尔杜弗甚至认为他们的谈话是给他“增光露脸”，真是虚伪、不知廉耻！其三是揭露其阴险、狡诈、狠毒的本质，指出宗教伪善的社会危害性。剧中，艾尔密尔为了让丈夫醒悟，设计让奥尔贡看见达尔杜弗丑恶的嘴脸，奥尔贡幡然悔悟，决心要把达尔杜弗赶出去。然而达尔杜弗却已经拥有奥尔贡的房产，并且掌握了奥尔贡为政治犯藏匿的文件，于是向国王告密。但英明的国王洞察幽微，下令逮捕了达尔杜弗，并赦免了曾经勤王有功的奥尔贡。此处体现了路易十四的国策，既保持资产阶级和贵族阶级的力量平衡。此处对国王的正面歌颂，在我看来，是取得路易十四支持的重要保证。

富商奥尔贡刚愎自用，是个愚蠢、保守的贵族大臣，深受宗教毒害以致是非不明，善恶不分。他是封建专制的贵族大家长,要撕毁女儿以前的婚约而把她嫁给达尔杜弗，想要一手掌控妻子和儿女的一切。并给予宗教骗子达尔杜弗无限的信任，他不单单要把女儿嫁给他，还将自己的儿子逐出家门，剥夺其所有的继承权，甚至愚蠢地把私藏投石党事件的政治犯的文件匣交给他保存。

女仆桃丽娜是我最喜欢的一个人物，也是作者极力歌颂的人物，她虽然是一

个女仆，却有强烈的个人意志，敢做敢为，丝毫不畏惧。当达尔丢夫看到桃丽娜稍微裸露点，递手帕要她遮起来，并以教训的口气说：“把你的双乳遮起来，我不便看见。因为这种东西，看了灵魂会受伤，能够引起不洁的念头。”桃丽娜的反唇相讥大快人心：“你就这么经不信引诱？肉感对于你的五官还有这么大的影响？我当然不知道你心里存着什么念头，不过我，我可不容易这么动心。你从头到脚一丝不挂，你那张皮也动不了我的心.桃丽娜是剧中反封建、反宗教的主要人物，在她的身上体现出一种早期的民主倾向。

二、艺术特色

莫里哀是我最喜欢的喜剧作家，他擅长用喜剧和闹剧密切结合的手法，在嬉笑怒骂中蕴含着严肃的批评精神和社会历史内容。在让读者、观众不禁发笑的同时，更是让他们对现实有所顿悟。莫里哀在吸收了各种戏剧手法的基础上，创造了风格独具的近代喜剧，既严整均衡、单纯集中，又曲折活泼，富有情致。该剧艺术成还在于其严谨的结构，丰富了古典主义“三一律”的创作法则；对主要人物的出场做了精心的安排还运用了多种多样的喜剧因素；此外，人物高度个性化的语言也是巨作的一大亮点，莫里哀以语言描写见长，他笔下的每个人物都有其个性化的语言，或直率，或虚伪，或傲慢……鲜明地突出了人物的个性特征。了解《伪君子》创作的背景及其戏剧上演的艰难历程后，我被莫里哀这位伟大的人物深深地折服了。《伪君子》创作于莫里哀创作的第三阶段，即成熟期，此时他的斗争精神有增无减，创作进入了繁荣阶段。在这个阶段，莫里哀已经形成了他独特的特色，打破古典主义关于悲、喜剧严格界限，喜闹剧结合，通过精心的设计，戏剧的情节精巧紧凑、层次分明，创造了个性化的语言和生动的对白，从而也增强了作品的魅力。

三、现实意义

合上《伪君子》，仿佛也是刚刚了解一种人性。不长的剧本，却很完美地演绎了人性的贪婪和虚伪。不禁感叹人性的可悲，莫里哀十七世纪六十年代的这部揭示当时社会黑暗的巨作，至今还有着极大的影响和现实意义。追求幸福是人的天性，也是个人的自由。每个人都应该去追求属于自己的幸福，那些不属于你的，你不该得到的，就别去妄想，过盛的贪欲最终只会导致个体的毁灭。读完《伪君子》，我在笑中反思。笑达尔杜弗的虚伪；笑奥尔贡的愚昧；笑桃丽娜的机智、勇敢和善良，反思着我自己，反思着当下的社会。