江村经济读书报告
《江村经济》读后感
《江村经济》：传统文化与现代社会的交锋费孝通的《江村经济》是一部令人深思熟虑的社会学著作，它将读者们引入了中国农村的世界，深刻剖析了农村社会的方方面面，以及这些现象背后的经济、文化和哲学内涵。
阅读这本书让读者对农村生活有了更深刻的认识，也为读者打开了一扇通向中国传统文化和现代社会变革的窗户。
费孝通在《江村经济》中采用了田野考察的方法，通过对一个农村的方方面面进行观察和研究，揭示了中国农民生活的多面性。
与其他作家的田园牧歌式描写不同，费孝通不回避也不嘲讽农村中的消极一面，而是以一种自然的方式呈现出来，深入分析背后的深层原因。
这种真实而深刻的观察让读者对中国农村的现实有了更清晰的认识。
这本书不仅仅是一部社会学著作，它还具有哲学的意味。
费孝通探讨了存在主义、实用主义、象征主义等概念，通过富有逻辑性的叙述方式展示了江村的风气。
其中有许多句子富有哲学意味，如“抚养孩子的目的是为了结束抚养孩子”，这句话虽然看似晦涩，但深思熟虑后能理解其中的深意。
这种哲学性的探讨让读者对江村社会的复杂性有了更深的理解。
在江村社会中，人情风味浓厚，中国人传统的意味在其中体现得淋漓尽致。
虽然现代社会的发展导致江村社会逐渐瓦解，但中国人仍然怀揣着江村情怀。
随着智能手机的普及，社会关系发生了改变，但江村的风景和风俗仍然根植在人们的心中。
社会在不断发展，只有与时俱进，才能共同构建美好和谐的社会。
费孝通运用细致入微的观察方法和社会研究方法，深入研究了农村社会的各个方面，包括社会习俗、家庭生活、亲属关系和农业生产方式，从而得出具体结论。
这本书让读者对中国农村的历史和现状有了更清晰的认识，让读者深入了解了传统生活的根源以及经济格局的演变过程。
从书中，读者了解到当前农村面临着劳动力过剩的问题，这导致许多农民外出务工。
这个问题虽然在费孝通写作时只是一个趋势，但如今已经演变成严重的社会问题，影响着剩余劳动力的去向，同时也导致了空巢老人和留守儿童的社会现象。
《江村经济》读后感(精选多篇)
《江村经济》读后感(精选多篇)第一篇：江村经济读后感全书分为十六章，可划分为四个部分，江村经济读后感。
第一部分是第一章，本章是全书内容的引子也是对全书内容的总括。
作者用一句话揭示了全书的主旨，即“旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系，以及与这个社区的社会结构的关系”。
第二部分是第二章，本章从地理状况、经济、人际关系等方面概括了调查地区的情况，并阐述了选择这个调查区域的原因。
第三部分是第三章到第十五章，分别从家庭关系、邻里关系、生活生产方式等几个方面描述了该村人民的生产生活状况。
第四部分是第十六章，作者根据上文描述，指出中国农村真正的问题是人们的饥饿问题。
作者认为，“但当饥饿超过枪杀的恐惧时，农民起义便发生了。
”作者从一个学者的角度提出了解决此问题的方法：一是改进技术；二是社会再组织；三是“最终取决于中国工业发展的前景”。
1 农村经济发展模式的界定作者根据自己的观察,认为中国农村经济结构的发展模式是一种“农工混合的乡土经济”。
位于太湖附近的开弦弓村,由于气候适宜,水源充足,自然条件优越,适宜于水稻的种植和桑蚕的饲养,因此,一直以来水稻就成为当地人们的主要作物,又因为便利的水路交通,蚕丝业也成为“这个村里的居民的第二主要收入”,且“农民从事家庭蚕丝业已有几千年的历史”。
作者以事实证明了中国农村混合型的经济结构,这就在一定程度上否决了一般人认为中国仅是农业大国的说法,从当时农村看来,中国是农工业大国,只是农村工业是分散型的,未能使人易于觉察。
2 造成农村经济萧条的根源一般认为,农村经济萧条是源于内外交困和阶级的压迫,但作者却有独到见解:“农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度,中国农村真正的问题是人们的饥饿问题。
”“在这个村里,当前经济萧条的直接原因是家庭手工业的衰落,经济萧条并非由于产品的质量低劣或数量下降。
如果农民生产同等品质和同样数量的蚕丝,他们却不能从市场上得到同过去等量的纸币,萧条的原因在于乡村工业和世界市场之间的关系问题。
人类学角度江村经济读后感
人类学角度江村经济读后感一、村庄就像一个小宇宙。
江村，这个小小的村庄在费先生的笔下就像一个完整的小宇宙，啥东西都有自己的一套运行规则。
从经济方面看，那可真是个复杂又有趣的体系。
这里面有农业，种稻子啊啥的，就像这个小宇宙的基础能量源。
农民们天天在田里忙活，跟土地打交道，那土地就像一个魔法宝库，你精心伺候它，它就给你产出粮食。
但是呢，光靠种地还不行，还得有副业。
就像家里光有主食没有配菜可不行一样。
缫丝业就是江村很重要的副业，这就像是给这个小宇宙的经济增加了一些高级的装备。
妇女们在这个副业里可是起着超级大的作用，她们就像一群勤劳的小蜜蜂，嗡嗡嗡地忙着缫丝，给家庭带来额外的收入。
这让我觉得一个村庄的经济不是单一的，而是像一个拼图，各个小块儿得拼在一起才完整。
二、人际关系像一张大网。
在江村，人际关系也是特别好玩的。
这村子里的人啊，就像一群相互关联的小蚂蚁，谁跟谁都有千丝万缕的联系。
家庭是最基本的单位，就像一个个小细胞。
家庭里的长辈就像是细胞核，有着很大的权力。
比如说家里的经济大权啦，还有对子孙婚姻大事的决定权之类的。
然后家庭和家庭之间又通过婚姻、宗族关系连在一起，就编织成了一张超级大的人际关系网。
这张网可神奇了，在村子里，不管是农忙的时候大家互相帮忙，还是有啥纠纷需要解决，都是靠着这张网的力量。
而且这种人际关系还影响着经济呢。
比如说，亲戚之间借钱、借农具啥的，都是很常见的事儿。
这就像是这个小宇宙里的信息和资源交换，靠着人际关系这张网来传递和调配。
三、传统与变革的博弈。
江村也面临着传统和变革的大问题。
传统的东西就像村子里那些老房子，稳稳当当的，大家都习惯了。
像那些古老的耕作方式、家庭结构、社会习俗，都是一代一代传下来的，大家觉得这就是生活该有的样子。
可是呢，外面的世界在变，就像一阵大风吹过来。
缫丝业就面临着这种变革的冲击。
以前传统的手工缫丝慢慢不行了，因为有了外面更先进的机器缫丝。
这就像传统的小帆船遇到了大轮船，有点招架不住了。
《江村经济》读书报告 (1)
用行动坚持信念——读《江村经济》有感一、作者简介：重情奇男子1936年夏，一位刚从清华毕业的年轻人在太湖边的一个普通中国农村住了下来。
一个月后前往英国求学，在上海到威尼斯的邮轮上他写下了这篇论文的第一行字“献给我的妻子王同惠”。
涛涛海浪和对半年前大瑶山调查中牺牲的前妻的思念见证了《江村经济》的诞生。
这个年轻人叫费孝通，他所有著作的第一行字从未改变过。
也就是如此重情重义的男子，在如今的中国历史上添上了浓墨重彩的一笔，开启了中国人类学研究的新篇章，却在2005年4月份永远离开了，为表示对费孝通先生的敬仰之情，我们后人都称其为“费老”，以此纪念这位老先生。
二、书本内容简介：中国农民之生活回到话题本身，《江村经济》是一本人类学著作。
该书是费孝通先生在伦敦经济学院师从人类学功能主义学派的马林诺斯基时的博士论文。
该书被看作人类学中国学派的代表作，是人类学的研究对象从“异域”转向“本土”，从“原始文化”转向“经济生活”的崭新尝试。
该书虽说是一本人类学著作，却有着浓重的经济学意义，在农业经济学课上，老师也曾推荐此书让我们阅读。
作者在书中指出的在农村发展工业的经济模式，完全不同于亚当斯密和李嘉图的大工业设计这是一种来自中国的经济思想灵光。
就书本身而言，《江村经济》主要描述的是中国农民的消费、生产、分配和交易等方面的内容。
是根据对中国东部，太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。
它旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系，以及与这个社区的社会结构的关系。
同大多数中国农村一样，这个村庄正经历着一个巨大的变迁过程。
通过这本书，读者能看到这个正在变化着的乡村经济的动力和问题。
依照马林诺夫斯基的说法，之所以说它重要，是因为它在一定程度上改变了人类学这门学科的发展轨迹。
它倡导了人类学的研究范围应该从“野蛮人”转向文明社会，好像也因此引起了西方一阵研究东方的风潮，而费孝通本人则很好地运用了“微型社会学”的方法。
三、读书心得：见贤思齐、勇往直前《江村经济》中简单生动而逻辑严密的行文，就凭我的那点功力和那浮躁的心态当然无法企及。
江村经济读书心得5篇
江村经济读书心得5篇江村经济读书心得1全书正文一共十六章，四篇附录和一篇序言，接下来将对正文十六章的内容做简单的自我认识和总结。
第一章前沿和第二章调查区域，主要陈述作者写作全书的目的以及选择调查区域的原因、调查区域的地理、经济、人口及土地背景。
中国农村在当时正经历着巨大的变迁过程，“本书将说明这个正在变化着的乡村经济的动力和问题”[3]，作者认为，中国经济生活变迁的过程不是西方社会制度简单的转渡过程，而是中国的传统社会制度和西方社会制度两种力量相互作用的结果。
通过对当前的情况进行实事求是的了解，将会引导这种社会制度变迁趋于期望的结果，这也是当时中国青年学生爱国救国的一种尝试。
至于选择开弦弓村作为调查区域，是因为此村为当时中国重要的蚕丝业中心之一，农业较为发达，具有完善的水路交通网，同时，作者本是当地人，语言具有优势，且有其亲人帮助，能够深入到人们生活中，工作效率较高。
第三章到第六章从家、财产与继承、亲属关系及户与村的角度描写了开弦弓村的社会背景。
家庭这个农村最基本的社会群体，其规模一方面受到“分家”的力量削弱，另一方面又受到父母和子女相互依存合力的增强，在此平衡力量下，中国农村家庭人数大约在4-6人之间。
在家庭关系中，父母与子女的关系更为重要，夫妻间的关系次之。
婚姻的首要目的是为了有后代，子女是家庭“香火”绵续的载体，也是父母年老后的生活保障。
由于拥有土地面积的有限，生产能力的约束，为了预防贫困，存在溺婴、流产等人口控制现象，杀害女婴更为经常，家产较大的家庭则不受限制的有更多子女。
父母与婴儿的关系受到迷信的影响，表现为，对孩子的珍爱被刻意小心地掩藏起来。
孩子与母亲的关系较为密切，父亲则是严厉家法执行者。
在孩子的教育上，家庭居于主导，学校教育由于与经济活动不相适应，辍学率较高，文化知识及训练不能显示对社区生活有所帮助。
婚姻大事并不是由青年男女自己决定，而是完全服从父母的安排，通常在孩子6-7岁时便已安排好。
江村经济
《江村经济》读书报告《江村经济》是一本描述中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的书，旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系，以及与这个社区的社会结构的关系。
同大多数中国农村一样，这个村庄正经历着一个巨大的变迁过程。
因此，本书将说明这个正在变化着的乡村经济的动力和问题。
《江村经济》全书共十六章。
除第一章“前言”和第二章“调查区域”外，第三章至第十六章都是对开弦村人们基本生产、生活方面的详细描绘。
详细点说，第三章至第七章主要是介绍开弦村人们的生活方面，为后面九章描写该村的生产方面作铺垫。
整本书用朴实的语言和精确的数字向我们全面展现了一幅惟妙惟肖的开弦村人们日常生产生活的图景。
而第一章“前言”与最后一章“中国的土地问题”更是对全书的内容和思想的升华，让人回味无穷。
这本书本着科学的态度向我们阐述了开弦村传统文化，习俗，经济等方面，它不仅仅复述静止的过去，还紧紧地抓紧发展的今天展望未来，提出自己独特的看法。
一方面，在对于农村经济落后萧条的理解中，与他人不同的是，作者认为“农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度,中国农村真正的问题是人们的饥饿问题。
”作者还运用发展的眼光在世界经济大环境背景下来分析经济萧条的原因：“在这个村里,当前经济萧条的直接原因是家庭手工业的衰落,经济萧条并非由于产品的质量低劣或数量下降。
如果农民生产同等品质和同样数量的蚕丝,他们却不能从市场上得到同过去等量的纸币,萧条的原因在于乡村工业和世界市场之间的关系问题。
”另一方面，作者独特视角也体现在如何使农村走出困境，得到发展。
我们知道，中国传统经济并不是一种纯粹的农业经济，它是一种“农工混合的乡土经济”。
也就是说，中国农民单靠农业生产是不足以维持最低生活水准的，更不用谈什么发展。
因此，作者认为，农村经济要想得到发展，除了要恢复农村企业外，需要通过引进先进的科学的技术和生产方式开发新工业，带动经济的发展。
另外，还要有个良好的外部环境支持工业的发展，这就需要进行土地改革，减少地租和平均地权。
江村经济读后感优秀3篇
江村经济读后感优秀3篇江村经济读后感篇一费孝通老先生的《江村经济》（其实，此书在国际上较为通用的名是《中国农民的生活》）最早是1939年以英文版面世的，其后直到1986年才有了中文译本。
这时隔的40余年，可以说贯穿了两个截然不同的中国历史进程——从国民党统治到新中国的建立，以及建国后的几个不同发展阶段。
所以单从时间上说，此书是中国近现代发展轨迹的见证者；另外在内容上，此书由于中译本出现时间较晚，所以现在大家所见的中译本里一般都会附加费老先生在回国后对江村陆续进行的十余次调查情况以及其总结和比较。
作者将本书的研究范围从上世纪30年代一直拓展到90年代，而这些后续的补充也极大的提升了此书的价值：特别是在历史研读和文献价值方面，因为目前还未出现第二本能对某一地区进行的长达60多年的调查和总结的著作，这不能不说是我国社会学研究历史上的一个奇迹。
所以，无论上是作为历史资料来研读还是作为社会学研究著作来看，此书可以说都是首选。
而事实也说明了这点：此书自面世以来就是那些有心了解、学习中国农村经济、社会以及文化变迁的入门之选。
首先接触此书的感觉就是通俗易懂；待稍微深入进去后，我们才发现它已经为我们踏入中国农村这一重要而宏大的调查领域提供了一个绝妙的范本。
可以说，现代对于中国农村问题的研究很难不受到此种风格的影响：从《黄河边的中国》到《私人生活的变革》，无不闪烁着此书的影子（看了一点，即有此种感觉····不当之处请明者指正）。
而这点其实也激起了我对于此种调查风格或是研究方法的反思：为何一种思路或是方法在没有出现之前很少有人去运用它，而一旦其出现则如同秋风扫落叶之势风靡不止呢？能否简单的比较说是某位大家创造了一种风格，还是说他适应了大众对于某一事物的欣赏和偏好而顺势而为的。
对于这个问题，只是一点突发奇想而已，其实不应该是我们读书笔记的“正规任务”，仅此自娱吧！另外，看了此书，不禁联想起了另一位社会学大家——斯科特的《弱者的武器》一书。
《江村经济》读书报告
《江村经济》读书报告一、作者简介:费孝通(1910年11月2日--2005年4月24日),祖籍江苏吴江。
费老,曾就读于清华大学、伦敦经济政治学院,师从世界著名人类学家马林诺夫斯基,并在导师马林诺夫斯基的指导下完成题为《江村经济》的博士论文,该书成为欧洲一些学院人类学学生的必读参考书,费孝通也因此在1981年获得英国皇家人类学会授予的人类学界的最高奖──赫胥黎奖。
由书也即奠定其学术地位。
费老一生从事社会学、人类学研究,学术上取得了举世瞩目的成就,写下了数百万字的著作,是享有世界名誉的著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一。
此外,费老是第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长,中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席,中国民主同盟中央委员会名誉主席。
费老一生心无旁骛,致力于他所认定的学术道路,为中国社会学的重建做出了极大的贡献,晚年的他依然在为中国社会主义各项事业而四处奔走忙碌。
二、著作介绍:《江村经济》是中国社会调查方面的经典学术著作,是费老一生行行重行行,实地调查和考察总结中国农村经济发展的各种模式。
全书计16章,分为前言、调查区域、家、财产与继承、亲属关系、户与村、生活、职业分化、劳作日程、农业、土地的占有、蚕丝业、养羊与贩卖、贸易、资金、中国的土地问题。
另有人类学家B·K·马林诺夫斯基作的序及附录“关于中国亲属称谓的一点说明”。
作者详尽地描述了江村这一经济体系与特定地理环境,以及与所在社区的社会结构的关系。
该书详尽的资料和客观系统的描述,为国际人类学家、社会学家及其他读者了解中国提供了重要的帮助。
出版后受到了人类学界和社会学界的重视。
三、主要内容:费老在《江村经济》以生动手法、简朴通俗的语言,在平淡之中又不乏深刻地为我们展现了一个位于太湖边的传统中国农村在社会变迁时的全貌,正如费老所言“这是一本描述中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的书,是根据对中国东部,太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。
《江村经济》读后感（四篇）
《江村经济》读后感今天终于将费老的《江村经济》细细品完。
真的是挺惭愧的，由于一些琐事，我前前后后近三周才读完，由于不是一口气，所以下一次读的时候都要把前面看的再温习一下，虽然觉得看的挺透的，但是这种效率，我自己都汗颜。
我觉得读完这本书最大的收获就是体悟到了社会人类学的研究方法。
从作者阐述的方方面面，可以看出作者对社会制度的功能分析的细致程度。
而且，这种分析不是纸上谈兵，它结合了实际需求，是在一定的高度上避开政治立场、仅以一个学者的身份所做的调查和研究，这反映了作者实事求是的立场和客观务实的科学精神。
本书行文通俗易懂，没有晦涩的名词，以一种平易的叙述方式描述了开旋弓村农民的消费、生产、分配和交易等体系，结构清晰、逻辑清楚。
第二章说明了为什么选择开旋弓村作为调查对象以及开旋弓村的大致情况。
第三章到第六章是描述的当时中国农村的特点，介绍了开旋弓村的实际情况。
从第七章开始，是这本书的重点吧，分别描述了开旋弓村的生活、职业分化、劳作日程、农业、土地的占有、蚕丝业、养羊与贩卖、贸易和资金。
其中对我印象特别深的是土地的占有这一章，土地真的是农民的命根子，土地之于农民如同水之于鱼，没有水，鱼无法存活。
同样，没有土地，农民也将无法生存，所以当土地只属于地主阶级时，农民最终会受不了剥削而起来反抗。
但是，现在土地公有化了，农民有了土地的使用权，他们生活就变好了吗?我无法给出直接的答案。
近年来涌现的数量庞大的农民工群体或许能给出一些回答，他们有的甚至是将家里的土地荒芜，也要到充满诱惑的城市来用低端的劳力赚取他们认为比种地强的价值。
是土地不够?还是土地质量不好?又或许是土地带来的经济效益太低?随着我国改革开放和市场化的深入，农民和土地的问题，值得我们进一步去思考和探索。
或许，这就是我所学专业“农业推广”的使命所在?《江村经济》读后感（二）___年费孝通在开弦弓村进行实地调查，通过试验检验的理论，用第一手真实资料总结了《江村经济》一书，该书即是作者___年在英国伦敦大学的博士答辩论文。
江村经济的读书笔记范文（精选6篇）
江村经济的读书笔记江村经济的读书笔记范文（精选6篇）读完一本书以后，相信大家都有很多值得分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。
但是读书笔记有什么要求呢？以下是小编收集整理的江村经济的读书笔记范文（精选6篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
江村经济的读书笔记1《江村经济》这本书是老师介绍给我们的，据说不错（当然在看完之后，我觉得确实不错）。
它是费孝通先生的一篇博士论文。
作为论文，由于受其自身体裁的限制，学术性的内容会多一些，因而便显得枯燥。
其实，在一开始，我对它并没有什么兴趣，但在读过两三章之后，发现它真的很不错。
《江村经济》将一个大范围的社会研究，通过研究一个小村庄折射出来，将作者自身经历融入书中，不仅增加了文章的可信度，更是提高了文章的可读性。
而我，在认真阅读后，也收获了一些东西，产生一些看法。
前言《江村经济》是一本关于中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的书。
它描写了长江流域一个名叫开弦弓村的村庄的经济等问题和该村庄的历史发展变化。
在书中，费孝通先生针对这个村的发展作了深刻分析，使我对中国农村的现状有了更深一步的了解。
并且，从中我更是深深体会到了作者的赤诚的爱国心和他对于社会学的热衷。
地理环境费思博士等认为：在研究中国农村社会的现阶段，把一个村子作为单位最为合适。
而费孝通先生也正是出于实际的考虑，将自己的调查范围限定在一个小的社会单位——村庄内进行。
费先生选择的调查地点叫开弦弓村，它坐落于长江三角洲上的太湖东南岸。
该地区受夏季季风的影响，夏季高温多雨，冬季干爽，“一年四季，大部分时间的气候条件都有利于农业生产，生产季节约持续300天”。
而且，“该地区位于长江和大运河这两条水路干线的交叉点上，这两条水路把这个地区与中国西部和北部的广大疆土联结起来”。
自然环境的优越和交通的便利是这个地区在当时中国经济上取得主导地位的主要原因。
在这个村庄中，土地是维系人们生产与生活的主要物质条件。
江村经济第四章财产与继承读后感(3篇)
第1篇在费孝通先生的《江村经济》一书中，第四章“财产与继承”深入探讨了农村社会中的财产分配和继承问题，揭示了农村社会结构的复杂性和人们对于财产观念的多样性。
通过阅读这一章节，我深刻感受到了中国农村社会在财产与继承方面的独特性，以及这些观念对于农村社会发展和变迁的影响。
首先，第四章详细介绍了农村社会中的财产分配情况。
在农村社会中，土地是人们最重要的财产，也是家庭经济的基础。
土地的分配和继承问题直接关系到农村社会的稳定和发展。
在江村，土地分配主要遵循“平均主义”原则，即按照家庭成员的数量平均分配土地。
这种分配方式在一定程度上保证了农村社会的公平，但也存在一些弊端。
例如，土地过于分散导致农业生产效率低下，难以形成规模效应。
此外，土地继承问题也引发了诸多争议。
在江村，土地继承主要遵循“长子继承制”，即长子继承父母全部土地。
这种继承方式虽然在一定程度上保证了土地的传承，但容易导致家庭内部的矛盾和纷争。
其次，第四章揭示了农村社会中财产观念的多样性。
在农村社会中，财产观念并非单一，而是受到多种因素的影响。
首先，受到传统观念的影响，农村社会普遍存在“重农抑商”的观念，认为土地是家族的根本，而商业活动则被视为不稳定因素。
其次，受到经济条件的影响，农村社会中的财产观念也呈现出多样性。
在经济条件较好的家庭中，人们更注重财产的积累和传承，而在经济条件较差的家庭中，人们则更注重财产的分配和公平。
此外，受到文化背景的影响，农村社会中的财产观念也呈现出多样性。
例如，在一些地区，家族观念较为强烈，财产继承往往遵循家族内部的约定；而在一些地区，则更注重个人的权益，财产继承更加自由。
在阅读这一章节的过程中，我深刻体会到了财产与继承问题对于农村社会发展的重大影响。
首先，财产分配和继承问题直接关系到农村社会的稳定。
如果土地分配不均，容易引发家庭内部的矛盾和纷争，进而影响农村社会的和谐。
其次，财产分配和继承问题关系到农村社会的发展。
在土地过于分散的情况下，农业生产效率难以提高，农村社会的发展受到制约。
江村经济读后感
江村经济读后感江村经济读后感4篇当阅读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不写一篇读后感记录下呢？但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家整理的江村经济读后感，希望对大家有所帮助。
江村经济读后感1《江村经济》是描述中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的一本书，是根据开弦弓村的实地考察写成的。
它旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系以及与这个社区的社会结构的关系。
同中国大多数农村一样，这个村庄正经历着巨大的变迁过程，本书说明的是这个正在变化着的乡村经济的动力和问题。
尽管这是小范围的深入实地的调查，但是反映的却是中国农村普遍的生活状况和一系列由社会变迁引发出来的社会问题。
有些问题知道今天都还没有确定的有效的方针对其进行解决。
农村劳动力过剩就是其中之一，尽管这在当时只是处于萌芽的趋势，但，发展到今天已经是一个相当严重的社会问题了。
这也正好说明了费教授的先见之明。
在本书中的第十章有关农业提到：“前两年村里有两台抽水泵……然而这种机器尚未被普遍的采用，主要是因为使用机械而节约下来的劳动力尚未找到生产性的出路。
”注意了，这这两台抽水泵在村里已经存在了两年，根据当地的地域宽广来说应该是有足够的时间得以推广的了，但是它偏偏就是没有被普遍的采用，而其根本原因也已经明确了。
也就是说在当时来说，当地的农民们就一家就已经害怕劳动力过剩了，相当于吃闲饭吧，害怕失业。
也就是说至少从那时开始村民们就已经意识到这个问题了。
而在本书当中曾不止一次的提到可以说是强调每个家庭都不敢要过多的孩子，怕养不起，就算养大了也还是个问题，因为财产的再分配问题，也即是人均占地量又将减少。
造成劳动力过剩产生的原因主要有两个：一是人口增长量过快；二是农业机械化。
人口增长虽然在当地来说是受到压制，但是人口还是得增长的，人均占地量也是快速的下降，人们的生活水平并没有因为时代的发展得到很大的改善。
然而一个问题还没有解决又来了更大的挑战，农业机械化接着来了，如果机械化得到普遍的应用的话，那又将有大批的农民沦为剩余劳动力。
《江村经济》读后感
《江村经济》读后感
《江村经济》是一本描绘中国农村经济变迁的经典之作，作者王小波以其独特
的视角和敏锐的观察力，深入剖析了中国农村经济的发展历程和现状。
通过对江村经济的深入研究，王小波揭示了中国农村经济的种种问题和困境，同时也探讨了如何解决这些问题，推动农村经济的发展。
在《江村经济》中，王小波通过对江村经济的实地调查和深入研究，揭示了中
国农村经济的现状和问题。
他指出，中国农村经济长期以来一直面临着诸多挑战，比如农民收入低下、农村产业结构单一、农村基础设施滞后等。
这些问题不仅影响了农民的生活水平，也制约了农村经济的发展。
通过对这些问题的深入分析，王小波呼吁政府和社会各界共同努力，推动农村经济的发展，改善农民的生活条件。
除了揭示问题，王小波还在《江村经济》中提出了一些解决问题的思路和建议。
他认为，要推动农村经济的发展，首先要改善农村基础设施，提高农民的生产生活水平。
其次，要加强对农村产业的支持和引导，促进农村产业的多元化发展。
此外，还要加强对农村人才的培养和引进，推动农村经济的转型升级。
通过这些措施，可以有效解决农村经济面临的种种问题，推动农村经济的发展。
在阅读《江村经济》的过程中，我深刻感受到了中国农村经济发展面临的挑战
和困境，也对农村经济的发展方向有了更深入的认识。
通过王小波的深入研究和独到见解，我对中国农村经济的发展有了更清晰的认识，也对未来的发展充满信心。
希望政府和社会各界能够共同努力，推动农村经济的发展，让农民过上更加幸福美好的生活。
愿《江村经济》这本书能够引起更多人的关注和思考，促进中国农村经济的繁荣发展。
人类学角度江村经济读后感
人类学角度江村经济读后感《从人类学角度读<江村经济>有感》读《江村经济》就像是在进行一场跨越时空、文化的对话。
读到作者细致地描述江村的家庭关系时，我感觉就像是被带到了那个江南水乡的小村落里。
作者提到家庭在经济活动中的关键作用，比如家户如何管理土地、如何组织生产，这种家庭与经济的紧密联系是非常有趣的。
这让我想起在我老家的农村，虽然和江村相隔甚远，但过去的情况也有相似之处。
在我的记忆中，家里的长辈会合理安排家中每一个劳动力去田里干活或者从事一些副业，整个家庭的收支管理也都是以家庭为单位的。
特别触动我的是江村丝织业的发展与变迁这个部分。
这个传统产业面临的问题十分复杂，从市场竞争到技术变革，它的兴衰反映了整个江村经济结构在外部影响下的调整。
我想作者想表达的不仅仅是一个小村庄丝织业的故事，更是想通过这个微观现象展现出在全球化冲击下传统农村经济该何去何从。
当初我读到这里的时候就在想，其实这种兴衰变换在现代社会的很多地方也都存在。
比如一些传统手工艺小镇，他们有的凭借创新转型又焕发生机，有的却慢慢消失在历史长河中。
在阅读过程中，也有一些不太理解的地方。
比如关于书中一些社会学专业术语的阐述，有时候会让我阅读节奏停顿一下。
但是，这也促使我去查阅更多的资料来加深理解。
后来我明白了，正是因为这些术语的准确性，才使得《江村经济》从学术角度上成为一本无可替代的著作。
再说说江村的土地制度。
作者深入探讨了土地的所有权、租赁形式等。
我觉得这种土地制度的探讨对理解中国传统农耕社会的经济基础非常有帮助。
同时，这还让我联想到现在土地流转等乡村发展新政策，它们像是一种传承与变革在不同时间维度上的呼应。
从人类学的角度看，《江村经济》仿佛一幅描绘乡村社会生活画卷。
它让我深刻认识到研究一个小村落的经济现象，可以折射出这么多重要的关于文化、社会、人类发展的宏大命题。
这也给我未来的学习和思考带来了启发。
在看待事物时，不能仅仅局限于它自身，更要去探寻背后的社会文化根源等多方面因素。
《江村经济》读后感范文
《江村经济》读后感范文
《江村经济》是一本以江南农村为背景的小说，作者以江村的发展历程为线索，展现了中国农村经济的崛起与变革。
读完《江村经济》给我留下了非常深刻的印象。
小说以徐山为主角，通过他的亲身经历，展示了江村的经济腾飞和变革。
作为一个从城市回到农村的年轻人，徐山积极投身于农村经济建设，利用自己的知识和经验帮助江村走上了发展的快车道。
小说中，作者生动地刻画了江村村民的形象。
他们勤劳、智慧、努力上进的精神一直激励着我。
他们敢于尝试新的建设模式，勇于探索创新的道路，在大胆实践中取得了良好的经济效益。
他们相信江村的美丽未来，坚定地朝着这个目标前进。
他们之间的友情和合作也令人感动，他们互相帮助，共同努力，实现了江村的经济繁荣。
《江村经济》还深入描绘了江村大地的美景和生活的细节。
作者用生动的文字将江村的自然风光和人文景观一一呈现在读者眼前。
我仿佛置身于江村的田野间，感受到大地的沃土和春天的气息。
江村的生活琐事、农田的耕作、晚上的红灯笼，都让我觉得亲切和温馨。
通过阅读《江村经济》，我深刻体会到了中国农村的崛起和发展的力量。
小说中的江村，通过勇于创新和上进的精神，抓住了时代的机遇，实现了经济的飞速增长。
这是中国农村在改革开
放进程中实现的一次伟大的飞跃，也是中国农民的辛勤努力和智慧的结晶。
《江村经济》读后感范文.doc。
【VIP专享】《江村经济—中国农民的生活》读书报告
《江村经济—中国农民的生活》读书报告XXX XXXXXXXX 1、作者简介：费孝通（1910年11月2日~2005年4月24日），汉族，江苏吴江人。
是著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。
1936年夏，费孝通去英国留学，1938年获伦敦大学研究院哲学博士学位。
论文的中文名《江村经济》，此书流传颇广，曾被国外许多大学的社会人类学系列为学生必读参考书之一。
1938年回国后费孝通继续在内地农村开展社会调查、研究农村、工厂、少数民族地区的各种不同类型的社区，出版了调查报告《禄村农田》。
1944年费孝通访美国归来后不久，参加中国民主同盟，投身爱国民主运动，曾任清华大学教授，著作有《生育制度》、《乡土中国》及译文《文化论》、《人文类型》、《工业文明的社会问题》等。
费孝通著述浩繁，其作品《乡土中国》和《江村经济》是研究中国经济、社会和文化的必读之书，他的主要论著收入《费孝通文集》。
还有《内地农村》、《生育制度》、《乡土重建》、《Toward a People's Anthropology》、《Chinese Village Close-up》、《从事社会学五十年》、《小城镇四记》等诸多著作。
关于费孝通，谢泳曾经有过如下一段评价：他的晚年，或者说他的后半生，一直生活在两个世界里，一个是政治家（想不出其他更好的称呼）的世界，这一面为人所知，另一个则是社会学家的世界，前者是公众的，而后者是个人的，理解晚年费孝通，非走入费孝通的个人世界不可。
这为我们理解费孝通的两个世界提供了一把钥匙。
我在读张冠生先生所著的《青山踏遍》时发现，费孝通两个世界的形成，恰恰是在其生命力最为旺盛的39岁。
《大学的改造》于1950年5月出版，值得注意的是，在这以后，费孝通便开始把自己真实的世界隐藏在他隐秘的内心了。
2、书籍简介《江村经济—中国农民的生活》分为三部分，包括“江村经济”、“重访江村”、“共产党领导下的中国农民生活”。
《江村经济》读后感范文（通用7篇）
《江村经济》读后感范文（通用7篇）《江村经济》读后感1我无法体会乡村的生活。
但是通过费孝通先生《江村经济》一书，从社会关系到社会经济的详细描述中，我对1930s的乡村样貌有了更进一步的认识。
《江村经济》本质是一篇社会调查报告，读来十分流畅，但是要做分析与思考却并不容易：从调查区域（背景）、江村的家庭关系到家族财产与继承、亲属关系的扩展，在从家庭内部关系到户与村的关系，这样一系列的“关系”构成了后续的消费、职业、劳动、产业、贸易种种现象，并且最终归结到乡村经济的基础与根本——土地。
“我们必须认识到，仅仅实行土地改革、减收地租、平均地权，并不能最终解决中国的土地问题。
……最终解决中国土地问题的办法不在于紧缩农民的开支而应该增加农民的收入……恢复农村企业是根本的措施。
”现代的中国已然不是上世纪三十年代的中国了，现代中国的乡村也不是那时的中国乡村了。
现在，日益突出的土地问题、剩余劳动力的流动以及它造成的一系列社会问题（留守儿童、空巢老人等等）是一桩桩一件件摆在我们眼前的社会现实。
我们把农民从土地上解放了出来，但是他们并没有变得富有，或者说，被解放出来的劳动力并不能实现整个乡村的振兴。
这其中的根源便是中国乡村中人和土地密不可分的关系，以及传承千年的乡村文化。
而现在生长在城市中的人，不能理解这种文化。
人们往往从政治角度理解乡村问题，比如科技含量低下，人口多耕地少等等，试图通过“提高科学技术水平”“稳定土地政策”这样的手段来解决问题。
而《江村经济》从文化角度解释了这种现象产生的原因。
例如财产的传承和“分家”现象，就导致了一块大土地被分割为很多块然后被无数小家庭占有，这导致了人均土地占有量很少。
在这种基础上，人们还会想着去买拖拉机，去买抽水机吗？农业的机械化随之难以实现。
另外，现在对于迷信、旧俗等等，大多数人是持着怀疑与排斥心理的，因为身处城市的我们不需要这种民间信仰来构建我们的社会。
民间信仰却是乡村文化的一个很重要的组成部分，它是在人们对社会关系以及人与自然关系的调整中产生，是有其充分存在的合理性的。
《江村经济—中国农民的生活》读书报告
《江村经济—中国农民的生活》读书报告XXX XXXXXXXX 一、作者简介：费孝通（1910年11月2日~2005年4月24日），汉族，江苏吴江人。
是著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。
1936年夏，费孝通去英国留学，1938年获伦敦大学研究院哲学博士学位。
论文的中文名《江村经济》，此书流传颇广，曾被国外许多大学的社会人类学系列为学生必读参考书之一。
1938年回国后费孝通继续在内地农村开展社会调查、研究农村、工厂、少数民族地区的各种不同类型的社区，出版了调查报告《禄村农田》。
1944年费孝通访美国归来后不久，参加中国民主同盟，投身爱国民主运动，曾任清华大学教授，著作有《生育制度》、《乡土中国》及译文《文化论》、《人文类型》、《工业文明的社会问题》等。
费孝通著述浩繁，其作品《乡土中国》和《江村经济》是研究中国经济、社会和文化的必读之书，他的主要论著收入《费孝通文集》。
还有《内地农村》、《生育制度》、《乡土重建》、《Toward a People's Anthropology》、《Chinese Village Close-up》、《从事社会学五十年》、《小城镇四记》等诸多著作。
关于费孝通，谢泳曾经有过如下一段评价：他的晚年，或者说他的后半生，一直生活在两个世界里，一个是政治家（想不出其他更好的称呼）的世界，这一面为人所知，另一个则是社会学家的世界，前者是公众的，而后者是个人的，理解晚年费孝通，非走入费孝通的个人世界不可。
这为我们理解费孝通的两个世界提供了一把钥匙。
我在读张冠生先生所著的《青山踏遍》时发现，费孝通两个世界的形成，恰恰是在其生命力最为旺盛的39岁。
《大学的改造》于1950年5月出版，值得注意的是，在这以后，费孝通便开始把自己真实的世界隐藏在他隐秘的内心了。
二、书籍简介《江村经济—中国农民的生活》分为三部分，包括“江村经济”、“重访江村”、“共产党领导下的中国农民生活”。
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江村经济读书报告
《江村经济——中国农民的生活》
——读书报告
一、费孝通简介:
费孝通(1910—2005)，生于苏州吴江。
1933年毕业于燕京大学，获社会学学士学位，1935年毕业于清华大学研究生院社会学人类学系，获硕士学位。
1936年底赴英国留学，1938年获英国伦敦大学博士学位。
1938年夏回到中国，任教于云南大学社会学系，主持云南大学和燕京大学合办的社会学研究室。
1940—1945年任云南大学社会学教授。
1945年—1952年任清华大学副教务长、社会学教授。
1952—1957年任中央民族学院副院长、中国科学院哲学社会科学学部委员。
1957—1982年任中央民族学院人类学教授。
1978—1982年任中国社会科学院民族研究所副所长。
1980年—1982年任中国社会科学院社会学研究所所长。
1982年起任北京大学社会学系教授。
1982—1985年任中国社会科学院社会学所名誉所长。
1985年任北京大学社会学研究所所长。
主要作品:《花篮瑶社会组织》，《江村经济》，《禄村农田》，《生育制度》，《乡土中国》，《乡土重建》等。
二、作品描述:
本书是作者根据对中国东部，太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。
“这是一本描述中国农民的消费、生产、分配、和交易等体系的书。
它旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系，以及与这个社区结构的关系。
同大多数中国农村一样，这个村庄正经历着一个巨大的变迁过程。
因此本书将说明这个正在变化着的乡村经济的动力问题。
”
本书的研究框架结构清晰，逻辑严谨。
第一章总述了整本书的内容，第二章到第六张描述了开弦弓村的地理情况和社会背景，第七章作者正式进入主题，转为研究开弦弓村农民的经济生活;最后一章，作者谈到了中国的土地问题，并指出最终解决农村问题的办法是恢复农村企业。
三、主要思想、论题、概念:
1、经济体系与特定地理环境的关系。
开弦弓村坐落于太湖东南岸，位于长江下游，在上海以西约80英里的地方，其地理区域属于长江三角洲。
在长江平原的土地上，布满了河流与运河。
这个地区是复合冲击平原，由长期以来河流带来的泥沙淤积而成只有少数孤立的山丘，大部分地区是平川。
由于维度偏南，长江平原一年四季，大部分的气候条件都有利于农业，生长季节约持续300天。
”
良好的地理条件使得开弦弓村的农业在发达的同时，蚕丝业也得到一定的发展。
农业作为基本的职业，开弦弓村有三分之二以上的农户主要从事农业，这个村的主要作物是水稻，油菜籽，小麦，桑树，其中种植水稻是居于首位的，开弦弓村90,以上的土地用于种植水稻，人们靠种植水稻获得一般以上的收入。
纵横交错的河流将该地区的土地分散，再加上遗产的分配，使个人占有土地的界限变得非常复杂。
农田被分成许多狭长的地带，增加了土地的分散程度。
狭长的地带和分散的地块妨碍了畜力的使用，也妨碍了采用其他集体耕作方式(当地人耕作主要使用铁耙而不用畜力，使得大部分劳动非常具有个体性，再加上土地的分散性，集体工作并不会比个体劳动增加多少收成)，这是中国农业技术落后的首要原因。
蚕丝业是这个村里的居民的第二主要收入来源，这是太湖一带农民的特点。
这儿的农民从事家庭蚕丝业已经有几千年的历史。
但现代制丝业的先进生产技术引进日本、中国后，乡村丝业开始衰退。
农民生产的作物成熟后，除了一部分留作自用外，剩余的产品会经过航船主去销售货
物。
通过销售货物得到的佣金是航船主的主要收入来源。
航船主除了是生产者的销售代理人之外，还是这个地区消费者的购买代理人，村庄里的小贩和零售店不能满足农民全部的日常需要，有些东西必须由航船主去买。
航船提供免费的日常服务，从城里购买日常的生活必需品，同时充当村民的销售代理人。
因此，他们在乡村经济中起着重要的作用。
这种制度在太湖周围地区非常普遍。
这一地区的人们生活比较节俭，他们从小就被教育要安于简朴。
一些浪费行为会受到惩罚。
因为在农村社区中由于生产可能遭到自然灾害的威胁，因此知足和节俭具有实际价值。
但是在婚丧礼仪的场合，节俭的思想就烟消云散了。
当地人们认为这是履行一种社会义务。
当村里一方有积蓄而另一方亏空事可能产生信贷。
如果钱的数额较少，村民则可以短期的向亲戚朋友借用，但如果需要大笔钱款时，向个人商借并在短期内归还常有困难，这时可以向互助会、航船主、高利贷或信贷合作社借钱。
2、传统力量与新的动力对中国社会变迁具有同等重要性。
在这里我认为传统力量是传统的文化、经济模式与生活方式在村民身上不可磨灭的影响，新的动力是外界先进的思想、管理模式、技术等的新兴力量。
在这里，我以蚕丝业为例，简单谈谈本书中的传统力量与新的动力对中国社会变迁的影响。
蚕丝业是这个村里的居民的第二大收入来源，这是太湖一带农民的特点。
这一地区的农民从事家庭蚕丝业已有几千年的历史。
但近十年来，由于现代制丝业的先进技术引进日本、中国，再加上战后世界经济萧条以及家庭缫丝质量不均，不适合高度机械化的丝织工业的需要而造成的生丝价格的下跌。
乡村丝业开始衰退。
家庭蚕丝业是中国农村中对农业不可缺少的补充，以此来维持他们的最低生活水平。
而生丝价格的下降给当地村民的生活带来了很大的影响，造成农村家庭里的收入不足，食物短缺，许多文娱性活动停止，甚至很多村民迫不得已而借高利贷。
生丝价格的低落加剧了当地村民的贫困，为了恢复原有的经济水平，他们试图发现技术上需要什么样的变革。
但他们的知识有限，靠他们自己并不能采取有效的行动。
在这种情况下，发起单位便是位于苏州附近的女子蚕业学校，由于蚕业学校在村外，因此仅仅只是一种潜在的力量。
为把潜在力量转变为现实力量，当地领导人充当了蚕业学校和村民之间的桥梁的角色。
之后，蚕业学校的师生发起、组织和指导改革计划的执行。
改革计划是沿着蚕丝业的自然过程向前推进的，并依靠专家供应蚕种，在教学中心的监督下养蚕，并开设有现代机器的工厂。
蚕丝业改革后，村里养蚕的成本减少，蚕茧产量增加，工资成为了家庭收入的新来源。
但是改革中也存在一些失败的地方如工厂的盈利并没有达到预期的数量以及由于使用机器，剩余的女劳动力在家庭中浪费掉等问题。
但是随着蚕丝业改革的不断发展，家庭手工业不断衰落，妇女劳动力在村里也逐渐形成了一个市场。
妇女在丝厂工作使得妇女在社会中的地位逐渐起了变化。
一个女孩的传统经济地位是依附于她的父亲和丈夫的。
在家庭中个人不容易意识到自己在集体生产中的贡献，但挣工资后妇女能感到她的工资是自己劳动的成果，并且这个时候她可以按她自己的意愿去花费一份工资，剩下的工资交给家长或者留一部分作为她自己的积蓄。
如果挣钱的人从一家的家庭成员中分离出来，将会对亲属关系产生实质性的影响。
亲属关系将会以新的形式进行着重新组合，并将随着工业的变迁得到调整。
在这里我们可以看到，新的动力是世界经济的衰退;及蚕丝业在世界范围内向工厂企业的发展和江苏女子蚕业学校的积极推动。
承受变化的传统力量则是家庭蚕
丝业是中国农村中必不可少的补充;农民缺乏工业改革方面的知识和当地领导人的社会地位和作用。
家庭蚕丝业受到世界经济衰退的刺激而开始衰退，蚕丝业的衰退造成了农民的入不敷出，这就迫使
农民对传统蚕丝业进行改革。
在改革中蚕业学校是积极力量，当地领导人就充当了蚕业学校和农民之间的桥梁的作用。
改革实施后，尽管有成功有失败，但还是对当地的社会变迁产生了巨大的影响，它使得农民的生活有了一定的提高，妇女的地位得以上升，亲属关系以新形势进行着组合。
就这样，新的动力和传统力量一起影响着这个地区的社会变迁。
四、对于本书评价。
近百年来，由于西方列强的入侵，中国传统社会遭到了很大的冲击，特别是西方的经济入侵，使得中国农产品的价格日趋下降，中国家庭手工业日渐衰落。
这就迫使着中国农村不得不被迫去改革以维持自己的基本生活水平。
作者当时就是在这样的社会背景下展开的社会调查。
作者在第一章时指出，“如果要组织有效果的行动并达到预期的目的，必须对社会制度的功能进行细致的分析，而且要同它们意欲满足的的需要结合起来分析，也要同它们运转所需要的其他制度联系起来分析，以达到对情况的适当的阐述。
这就是社会工作者的工作，。
所以社会科学应该在指导文化变迁中起重要作用。
”在他看来，当时已经千疮百孔的中国迫切的需要这种知识，“因为这个国家再也承担不起因失误而损耗任何财富和能量。
”
所以，在这本书中，作者以社会学和人类学的视角详细描述了开弦弓村的农民的消费、生产、分配和交易等体系。
这为许多想了解中国、解决中国问题的人士提供了很好的资料。
虽然在开弦弓村这一有限范围的观察的现象是属于局部性质的，但同时也有着广泛的意义，因为在那一时期中国许多农村也正和开弦弓村一样经历正大致相同的过程。
费老的这本《江村经济》让我们犹如在显微镜下看到了整个中国的缩影，并向我们详细展示的中国传统文化在西方文化下的变迁。