湖南省高考历史一轮复习第41讲《“罢黜百家 独尊儒术”》

湖南省高考历史一轮复习第41讲《“罢黜百家独尊儒术”》

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一、单选题 (共34题；共68分)

1. （2分）(2017·开封模拟) 秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物致知，正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”。这些思想的共同之处在于（）

A . 是自然经济发展的产物

B . 儒家思想不断发展、完善

C . 推动了封建专制的发展

D . 便于提高君主的执政水平

2. （2分）中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。其内容一般是君主反省自己的德行和政策。唐德宗曾颁《罪己大赦诏》曰：“天谴于上而朕不悟, 人怨于下而朕不知”。与上述思想有关的派别是

A . 儒家

B . 道家

C . 法家

D . 墨家

3. （2分）汉武帝采纳董仲舒“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，在长安设立太学，利用儒家思想教育和培养封建官僚。下列不可能是其教育内容的是（）

A . 《诗》

B . 《书》

C . 《春秋》

D . 《四书章句集注》

4. （2分）两汉时期流行一句谚语：“遗子黄金满毓（竹笼），不如一经。”这句谚语反映了当时（）

A . 科举取士深入人心

B . 儒家思想备受重视

C . 商品经济发展迅猛

D . 重农抑商思想严重

5. （2分） (2017高三上·屯溪月考) 汉初，“将相皆旧功臣，少文多质”，自汉武帝后，汉朝政权非贵族政府、非军人政府、非商人政府，逐渐由代表农民政府转为士人政府。这一转变的主要原因是（）

A . 重文轻武政策实施

B . 宗法礼制的强化

C . 社会治理思想变化

D . “世官制”的废除

6. （2分）汉武帝“举贤良”用人政策的主要目的是（）

A . 解除南北边境的不宁

B . 进一步削弱地方割据势力

C . 缓和日益激化的阶级矛盾

D . 进一步加强中央集权

7. （2分）下列对中国古代儒家发展演变表述不正确的是

A . 孔子创立了“仁”为核心的儒学

B . 董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权

C . 朱熹以“天理”“人欲”之说为封建等级制度辩护

D . 顾炎武继承了“仁、义”观念，提倡“经世致用”

8. （2分） (2018高二上·吉林期末) 据《汉书》记载，汉宣帝本始四年夏四月壬寅，郡国四十九地震。宣帝下诏罪己，诏曰：“盖灾异者，天地之戒也。朕承洪业，奉宗庙，托于士民之上，未能和群生。乃者地震北海、琅邪，坏祖宗庙，朕甚惧焉。”材料反映的思想有利于（）

A . 限制君权过度膨胀

B . 教导百姓积德行善

C . 巩固中央集权统治

D . 加强君主专制权力

9. （2分）(2017·长春模拟) 董仲舒说：“古之造文者，三画而连其中，谓之王。三画者，天、地与人也；而连其中者，通其道也……非王者，孰能当是？”（）

据材料推断，董仲舒意在

A . 宣扬君权神授

B . 解释天人感应

C . 劝君主行仁政

D . 强调教化民众

10. （2分） (2017高二上·榆林期中) 下图是儒家思想在古代中国发展示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是（）

A . a处：秦朝“焚书坑儒”的压制

B . b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”

C . c处：魏晋、隋唐“三教合一”

D . d处：明清批判传统思想的推动

11. （2分）(2019·唐山模拟) 天、地、君、亲、师是中国古代对主要祭祀和尊奉对象的概括。这种提法始于战国时期的荀子。后来人们常把“天地君亲师”连成一句话，挂在厅堂中央供奉。这反映了中华传统文化（）

A . 主张和而不同、美美与共

B . 推崇天下为公、崇德尚贤

C . 提倡道法自然、以人为本

D . 强调天人合一、和谐共生

12. （2分）(2017·大连模拟) 《四库全书总目》一共评价了37部明末淸初在华传教士及其协作者的著作。其中对意大利传教士利玛窦的《乾坤体义》有这样的评价：“是书上卷皆吉天象，以人居寒暧为五带，与周髀七衡说略同。以七政恒星天为九重，与《楚辞•天问》同……。”这表明（）

A . 传统科技与西方科技根出同泯

B . 中国传统文化具有心理优势

C . 意大利成为世界科技创新中心

D . 明清政府文化开明的心态

13. （2分） (2017高三上·济南月考) 《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是（）

A . 竭力济贫以抚其忧

B . 强制去富以抑其骄

C . 上下相安利国益民

D . 劫富济贫以均贫富

14. （2分） (2016高二下·南宁期末) 董仲舒曰：“大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”以上言论表明董仲舒主张（）

A . 平均分配财富以克服贫富分化

B . 消除等级制度以实现社会平等

C . 减少贫富差距以维护国家稳定

D . 强化礼乐制度以稳定社会秩序

15. （2分） (2017高三上·滨州开学考) 从汉初崇尚黄老之学，到汉武帝罢黜“黄老刑名百家之言”。这一变化反映了（）