关于屈原的端午节诗歌
端午节歌颂思念屈原弘扬爱国精神诗歌10篇
端午节歌颂思念屈原弘扬爱国精神诗歌10篇不管在路边海边天边，好运一直陪在你身边;无论是过去现在将来，我会一直给你最暖的关怀，愿你成为世界上最开心最幸福的人!端午节安康!下面是小编为大家整理的端午节歌颂思念屈原弘扬爱国精神诗歌10篇，以供大家参考借鉴!端午节歌颂思念屈原弘扬爱国精神诗歌篇一三千年前汨罗江畔一个伟岸背影长髯飘飘一指冷剑仰天长啸那是撕裂肺腑的哀伤那是诗魂悲壮的吟唱一江春水荡漾永远的忧伤千年风雨洗不尽英雄情长一柱艾香思念随风而去一曲高歌千年佳话传唱听江风阵阵战鼓雷鸣看千帆竞发百舸争流在这日夜奔腾的江面在《离骚》《九歌》的韵律里文人志士正在深情吟唱一种民族精神永远翻腾在沉吟的不死魂灵上端午节歌颂思念屈原弘扬爱国精神诗歌篇二曾经多次地想起你：你的悲戚的面容，你的文采飞扬的诗句。
你在我心里久久徘徊，却不敢诉诸文字，只有眼泪在眼眶里打转，不敢落下来。
因为那么多巧合，我多么怕你的悲剧故事。
我俩名字中拥有一个相同的字，我们拥有一个相同的星座，拥有相同的爱国爱民的思想，我们还是老乡。
难道是你化身为龙，而天地在孕育两千多年后，让我在人间替你再走一遭。
君生在公元前，我生在公元后，穿越了两千年，我是你的千古红颜。
你的旷世孤独我最懂，你的横溢诗才我最赏，你的天马行空我能想象，只有天人合一的精灵才能与天地同唱。
看见你佩着长剑在汨罗江畔且走且吟，执着地思考着治国方略和宇宙秘密。
风拂起你的乱发，被放逐不能报国的悲哀苍老了你的容颜，命运的坎坷不能阻挡你的激情澎湃。
《天问》问出了你心中的长久疑惑，《离骚》吟出了你对国家和人民的无限深情，长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
忧国忧民让你泪千行，千年泪至今闪耀在史册晶莹透亮，洗涤着世人芜杂的灵魂。
端午节里家乡年年歌咏的招魂诗，是否唤醒了你沉睡的魂魄，让你想起了那个久远而让人痛彻心扉的往事。
你的才华和政治抱负被秦国的反间计击碎，眼睁睁地看着楚国风雨飘摇地走向敌国的怀抱，你心痛地对着规劝你的渔夫和天地悲吟：众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清。
端午节歌颂屈原的古诗词（精选5篇）
端午节歌颂屈原的古诗词端午节歌颂屈原的古诗词(精选5篇)古诗：古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。
从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。
小编在此整理了端午节歌颂屈原的古诗词，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!端午节歌颂屈原的古诗词（篇1）1谢张仲谋端午送巧作黄庭坚〔宋代〕君家玉女从小见，闻道如今画不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
《谢张仲谋端午送巧作》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗，在端午节这个特别的日子，送别友人，或是还乡，或是感慨于时光的流逝，总是别样的日子别样的情啊。
整首诗运用了对仗，比喻的手法。
表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。
2午日处州禁竞渡汤显祖〔明代〕独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
《午日处州禁竞渡》，主要是面对赛龙舟的情景，而生出对屈原的怀念。
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。
但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。
汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
3摸鱼儿·午日雨眺纳兰性德〔清代〕涨痕添、半篙柔绿，蒲梢荇叶无数。
台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞。
红桥路，正一派、画船萧鼓中流住。
呕哑柔橹，又早拂新荷，沿堤忽转，冲破翠钱雨。
蒹葭渚，不减潇湘深处。
霏霏漠漠如雾，滴成一片鲛人泪，也似汨罗投赋。
愁难谱，只彩线、香菰脉脉成千古。
伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。
词人对屈原的凭吊语其实隐含了词人自己的今昔之慨和身世之感。
同时这首词的亮点是，前面描绘的景色并非显得哀怨凄清，而后面抒情则细腻委婉哀怨，前后形成较大的对比，如此大的转折，更使这首词所抒之情深厚郁勃，沉致幽婉了。
全词通过运用典故，寓情于景，将词人的愁绪与对恋人的思念之情表达地淋漓尽致。
端午节歌颂屈原的古诗词（篇2）1贺新郎·端午刘克庄〔宋代〕深院榴花吐。
画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。
儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。
屈原关于端午节的古诗词名句
屈原关于端午节的古诗词名句端午节是中国传统节日之一，相传是为纪念爱国诗人屈原而设立的。
屈原，是春秋时期楚国的一位杰出诗人、政治家和爱国人士。
他为国家的繁荣和民族的强大，抛头颅、洒热血，最终却遭受宫廷阴谋而自尽，英魂飞扬，成为后人永远的灵魂。
而屈原的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇，也成为了中华文化宝库中的珍品，其中记述端午的诗句自然也是广为传颂。
屈原所写的《九章·游褒禅山记》中有这样一篇诗篇：临鸿雁之南飞兮，听余浩之蕩徽。
山寺钟鸣昼不已，沧浪滔天浩浩汉，武陵人，修竹篱，闲处自足真理，寄言兄弟，永怀忠信，相期见，皎月清霜。
这首诗中虽没有直接提到端午节，但“临鸿雁之南飞兮”这句话便是暗含了端午的寓意。
在《诗经·卫风·硕鼠》中，便有“临鸿之群，毛衣之浩。
”的诗句，意为端午时节，夏天已到，鸿雁南飞。
屈原的这句诗句也正是延续了这一寓意。
而“听余浩之蕩徽”，则是徐徐飘荡到来的凉爽微风，正是清爽舒适的端午天气。
屈原的《楚辞·离骚》中，记述了端午的历史和传说，其中便有这样一句名句：今兹之 ，乱 乎华夏，鸷 乎回遏，这句话讲述了当时楚国横死的场景，其中的“ ”则是指为夫飞屋而成的蝗虫，而这就和现在端午节中“蒿草挂户头，相送到五更”这一习俗有了联系。
在古时候，人们把蒿草插在门口，相信这样可以避毒辟邪，保佑平安。
而到了清朝，则演变为了将蒿草挂在斗笠的檐下，以表示对屈原的悼念。
此外，在屈原的《楚辞·离骚》中，还有如下名句：辕门射鉤，春池赴壑，穀旦不詹。
其中的“辕门”就是指一种射箭的方式，“射鉤”则是指射飞钩，它的来历也和端午传说有关，传说屈原和他的乡亲们在明月当空之夜，用飞钩来钓鱼，以此来消除苦痛和煩惱。
而“春池赴壑”，则正是赛龙舟的精神内核，并表现了龙舟竞渡的场景。
总之，屈原是中华文化中一位叱咤风云的人物，他的诗篇中蕴藏着端午节的丰富内涵和浓厚情感，那些诗句不仅是古代辉煌文明的传统，更是提醒我们珍惜爱国情感、离经叛道精神的文化瑰宝。
端午节赛龙舟念屈原诗歌10篇
端午节赛龙舟念屈原诗歌10篇端午节赛龙舟念屈原诗歌篇一【江边的屈原】站在江边，任两千多年从身后飞逝任湿淋淋的风，灌满衣袖汨罗横流，带不走一个人的理想和抱负艾草渐长，藏不下一个人的泪水和酸楚投江，不过是为民请命的另一种形式不过是在生命的天平上，增加了又一个砝码在那些哀伤的笔下，屈原慢慢地靠近五月不论是轻巧的丝帛，还是笨重的竹简都足以让一个人的愁怨，变成不休的诗篇蘸着绝望写下的每一颗汉字都是堂堂正正的汉字，都是忧国忧民的汉字这个端午，我们不说包粽子，不说划龙舟不妨说说公元前278年，长沙的草木和鱼虾说说氤氲的水汽下，船来船往，流水暗涨说说瞬间和永恒的悖论——屈原在江边消失，又在江边出现屈原在江边死去，又在江边重生端午节赛龙舟念屈原诗歌篇二《竞渡诗》唐·卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
赏析：“竞渡”就是现在赛龙舟活动的前身。
为了衡量竞渡的胜负，唐人创造了“锦标”的比赛制度，指在龙舟划到终点的时候，以抢夺浮标来判断胜负，抢得头标的人就是比赛的冠军，鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。
端午节赛龙舟念屈原诗歌篇三《竞渡歌(节选)》唐·张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。
使君出时皆有准，马前已被红旗引。
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。
前船抢水已得标，后船失势空挥桡。
赏析：这首诗是写“竞渡”的名篇，把竞渡活动写得最为传神，洋洋洒洒几十字，把竞渡的激烈场面、围观的喧嚣氛围描写得淋漓尽致。
端午节赛龙舟念屈原诗歌篇四【端午】郢都在夏天被秦军攻破，屈原投江的日子就不会晚过秋天。
争什么霸，非得兵戎相见。
还是现在实在，把赛龙舟当作竞技项目，把粽子当作美食，把诗歌当作美酒，把这个略显沉重的节日，过得舒心一些。
屈原诗歌大赛获奖作品
屈原诗歌大赛获奖作品诗的开篇就很有画面感，“粽叶青青糯米香，龙舟竞渡汨罗江。
”简单的两句，一下子就把我们带到了端午节的氛围里。
粽叶的青和糯米的香，那是我们再熟悉不过的端午元素，作者就像一个技艺高超的厨师，把这些元素巧妙地搭配在一起，让我们的嗅觉和视觉仿佛都被调动起来了。
而龙舟竞渡汨罗江呢，那更是端午的标志性场景。
你看啊，宽阔的汨罗江上，一艘艘龙舟像离弦之箭一样飞驰，船桨划动水面，溅起层层水花，岸上的人们呐喊助威，那场面可热闹了。
这两句诗不仅仅是在描写端午的景象，更是为了引出后面关于屈原的故事。
再看后面的诗句，“忠魂不朽山河念，浩气长存日月彰。
”这两句简直把屈原的形象升华到了一个新的高度。
屈原的忠魂就像一座不朽的丰碑，山河大地都在怀念他。
他的那种浩然正气，就像太阳和月亮一样，永远那么明亮，那么让人敬仰。
他对国家的忠诚，对理想的执着，都通过这两句诗体现得淋漓尽致。
这就好比我们身边有一个特别伟大的英雄，不管时间怎么流逝，他的精神永远在那里，就像一座灯塔，给我们指引方向。
“今日端阳同缅祭，菖蒲酒洒诉离殇。
”又回到了现实中的端午。
在今天这个端午节，大家都怀着同样的心情来缅怀屈原。
菖蒲酒洒在江里，就像是我们在跟屈原诉说着心中的思念和悲痛。
这种写法很巧妙，从古代又回到了现代，让我们感觉到屈原的精神穿越了时空，一直在我们身边。
整首诗就像是一幅精美的画卷，从端午的景象入手，深入到屈原的故事和精神，再回到现代的缅怀，层次分明，情感真挚。
作者用简洁而又富有感染力的语言，让我们重新认识了屈原，也让我们更加深刻地感受到了端午这个节日背后深厚的文化内涵。
如果能告诉我具体的获奖作品内容，我可以为你写一篇更有针对性的文章。
端午节的屈原古诗
端午节的屈原古诗
屈原是中国战国时期的诗人和政治家，他的作品对中国文学产生了重要影响。
他的代表作之一就是关于端午节的古诗。
《离骚》是屈原最著名的作品之一，其中有一段描述了屈原对端午节的描绘和思考：
越人歌：桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
这段诗主要描绘了桃子的盛开和结果，以及人们欢庆端午节的家庭和团聚。
屈原通过描述桃子的生长过程，表达了对家庭的热爱和希望。
屈原的另一首与端午节相关的作品是《卜居》。
这首诗中也包含了对端午节的描写：
菖蒲鬱鬱，河洲綠柳。
松下之中，乃無竒竒。
子未有室，居止于穀。
償胬者蚩蚩，歸鋋于江湖。
这段诗描绘了端午节时节菖蒲茂盛、河边绿柳垂拱的景象。
屈原通过描绘自然景色，表达了对居所的向往和对家庭的留恋。
这两首诗都表达了屈原对端午节的情感和祝福，描绘了端午节的热闹和欢乐，同时也融入了他对家庭的思考和对归宿的向往。
这些诗作不仅成为了文化传统中端午节的重要组成部分，也展示了屈原独特的诗歌才华和对生活的感悟。
关于端午节纪念屈原的诗句
关于端午节纪念屈原的诗句端午节是中国传统节日之一，节日起源于古时候的屈原。
屈原是中国古代著名的爱国诗人，被誉为“楚辞之祖”，他的名字也因此被当作了快乐有益的象征。
以下是关于端午节纪念屈原的诗句。
1. “屈原九死犹生，乃得遇见展禽。
鲲鹏展翅，乘风而来。
龙蛇飞舞，变化莫测。
”——《世说新语·良友》这首诗所表达的是屈原九死一生的经历和逆境中的勇气与坚持。
所有的困境都被扼杀了，唯有生命还在，而与展禽相遇，象征着重生的繁华。
2. “夜深瑶池阙，献上天心剑。
玉兔悄然泪，莲花白粉鲜。
”——白居易这首诗所表达的是屈原驾驭飞龙，驾驭龙升入天空的绝顶，推动夏至日升起，除疾，祝福之佳梦。
而天心剑、玉兔、莲花等，都是愿景所表达的。
3. “昔日战场归路，依依东望，满目云山。
流水萦到西南，何处觅知音？”——李贺这首诗所表达的是屈原离乡，为其爱国情感奋斗的故事。
岸边所处，眺望东方，云山满眼，而屈原气势恢宏，以求知音，抗蔑，不屈。
4. “屈原投江，自杀殉国。
洒付东流，归蓬岛上。
哀哉孤风，别逝人间。
”——杜甫这首诗所表达的是屈原跳江而亡的壮烈牺牲，以及他对国家的爱。
所以诗人哀悼，唏嘘不已。
5. “何曾教几许，数归思挂心。
昨夜因雨眠莲叶，小楼摇晕夜鸦声。
”——白居易这首诗所表达的是端午节人们纪念屈原的忠诚不弱，为他流血牺牲的魄力和精神。
尽管时间已过，但人们始终铭记着屈原。
总而言之，端午节是明珠，蕴含着深刻的文化韵味和历史积淀，而与屈原有关的诗歌亦是，以优美的语言、哀婉的情感、巧妙的表达，反映了他对祖国的深深怀念、对生命的珍视以及他对美好前程的憧憬和期待。
关于端午节的古诗屈原
端午节的古诗屈原关于端午节的古诗屈原又到端午节，家家乐陶陶。
粽子开口笑，满院香气绕。
龙舟竞驰骋，鼓点声震天。
佳肴齐备上，九州俱欢颜。
下面，小编为大家分享端午节的`古诗屈原，希望对大家有所帮助！1、《端午》唐·文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、《竞渡歌》唐·张建封五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰。
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。
使君出时皆有准，马前已被红旗引。
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
3、《七律·端午》唐·殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
4、《五丝》唐·褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
5、《端午日赐衣》唐·杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑着来清。
意内称长短，终身荷圣情。
6、《端午》唐·李隆基端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
7、《端午三殿宴群臣探得神字》唐·李隆基五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
8、《竞渡诗》唐·卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
屈原写的关于端午节的古诗词
屈原写的关于端午节的古诗词屈原（公元前340年~前278年）是中国古代著名的诗人、政治家、爱国主义者，他的诗词流传至今，深受人们的喜爱和推崇。
在他的众多作品中，关于端午节的古诗词可谓是其中的经典之作。
本文将为读者介绍屈原写的关于端午节的古诗词，探讨其背后所蕴含的丰富文化内涵。
屈原是古代楚国的文化代表，端午节也是楚国的传统节日之一。
端午节起源于中国上古时期的农业祭祀活动，最初是为了祈求丰收、驱邪消灾而设立的。
据《史记》记载，到了楚国战国时期，端午节已经成为一种盛大的民族文化节日，屈原也将端午节的意义和民俗传说，写成了脍炙人口的古诗词，其中最著名的便是《离骚》。
《离骚》是中国古代文学史上的一部奇特的、富有辞藻的复杂诗篇，其主题为襄王失国辱身之事，屈原借鉴了古代诸子百家思想，笔调婉转华丽、赋予了诗歌高度的哲学思考和复杂性。
而这首诗歌与端午节的关联在于：“五月五日，闻此佳节，未达理节，闻夫子之《武》，遂欲作颂。
”这句话所表达的意思是说，“五月五日”是一个重要的节日，听到邻居在隆重地庆祝端午节，自己没有参加，感到遗憾。
但是，听到夫子歌颂民族的优秀传统文化，于是他想要写一篇赞美端午节的诗歌。
这就说明端午节在屈原心中具有重要的文化地位，并且他希望通过诗歌来激发人们对端午节的文化认同和热爱。
除了《离骚》以外，屈原先生还有一首关于端午节的著名诗歌《九章》，这首诗吟咏了端午节的历史渊源和民间传说。
在这首诗中，屈原通过对五月五日这一时刻的描写，将其与楚国古代的牧民风俗联系起来，诗歌情节布局精彩，词汇繁茂，图像丰富多彩，富有浓郁的诗意和艺术价值。
诗中直接提到了粽子的来历和形状，其中有“炙手可热，口不能食，留之久而不变”，这表达了端午节粽子食用的习俗和意义。
粽子是端午节必备的美食之一，和火鸡有着感恩节苹果派的同等身份。
并且粽子和端午节也有很多的民间传说相伴相随，如“屈原投江”、“粽子包黄蜂”等，这些传说和诗文将端午节的民间文化内涵生动形象地展现在人们面前。
屈原端午节的古诗10首诗
屈原端午节的古诗10首诗屈原，春秋时期楚国著名的诗人和政治家，盛名之下，惨遭宫廷施压，遭居无定所，最终悲愤难当，以身殉国。
然而，他留下了许多脍炙人口的诗作，其中不少与端午节有关。
今天，我们来一起领略“屈原端午节的古诗10首诗。
”1.《离骚》：“傥以长剑揭吾身，将剖符腹以效忠。
愿为长鲸逐绝泉，无复拘泥于中原。
”这首诗表达了屈原的忠诚之心，他誓言用长剑捍卫国家尊严和民族自尊，愿意毫不犹豫地将自己的生命献给祖国。
这是我们纪念屈原端午节的根本精神。
2.《离骚》：“欲取西归，以至树阴。
乘兴将归，问我来时。
”这首诗中的“树阴”，即端午节饮用的艾蒿汤，是屈原死后，百姓们为他缅怀而发明的食品，也是我们端午节得名的来源。
屈原生前，虽然遭受了宫廷的排挤，但是他一直深爱自己的祖国楚国，他在悲痛中离去，百姓们则把这种爱国主义精神发扬光大。
3.《离骚》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
”这里的梨花也有端午节的含义。
据说，传统民俗中，在端午节一般会在门前悬挂五色丝线，同时在前胸与后背上绑上一条五色绸带，还要戴上梨花饰品，意味着驱邪、辟灾、祈安，增添一分凉爽和吉祥。
4.《天问》：“鹏为去渔梁之上，瞿为武王之父，天降纷凌，百邦饥穷。
饮冰先锋，塞石始创，濩落寰区，穆穆禹王。
”这首诗讲述了盛行于端午节传统中的“龙舟竞渡”活动，直接涉及了中国历史文化中的远古时期。
它展示了中华民族追求和平、尊卑有序、民智高升的坚定之心。
5.《离骚》：“山陵骊山，鹤发童颜。
松柏森森，郁郁青苍。
”骊山是屈原的故乡，而这首诗句中的山陵、松柏，都有端午节的象征意义。
在这个传统节日里，人们会采集五花草，作成五花饼，在山林之间进行盛大的祭祀，表达敬意和感恩的心情。
6.《九章》：“桂棹兮轻舟，澹婵娟而鸣鸢。
”这里的轻舟与榕斋歌谣中所提到的“龙舟”，在端午节中都是重要的文化象征。
那年，端午节期间，巴蜀女子黄钟，为了了解丈夫军队的情况，就装扮成男子出行，在江中跳舞，轻玩愉快，如清泉终日，飘然若仙。
端午节歌颂屈原的诗歌4首
【导语】端午是个美好的节⽇，在这并不美好的现实中可以寄寓⼀些幽思，让凡尘蒙蔽的⼼，在青⾊的古意间得到⽚刻的回归，认取⽣命中的真意，可以让⽣命更加真实⼀些。
下⾯是⽆忧考为⼤家整理收集端午节歌颂屈原的现代诗歌，欢迎⼤家阅读!篇⼀：端午节歌颂屈原的现代诗歌 《屈原塔》 朝代：宋代作者：苏轼 楚⼈悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，⽗⽼空哽咽。
⾄今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚⼭裂。
屈原古壮⼠，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，⼭上有遗塔。
应是奉佛⼈，恐⼦就沦灭。
此事虽⽆凭，此意固已切。
古⼈谁不死，何必较考折。
名声实⽆穷，富贵亦暂热。
⼤夫知此理，所以持死节。
篇⼆：端午节歌颂屈原的现代诗歌 《楚宫-李商隐》 湘波如泪⾊漻漻，楚厉迷魂逐恨遥。
枫树夜猿愁⾃断，⼥萝⼭⿁语相邀。
空归腐败犹难复，更困腥臊岂易招。
但使故乡三户在，彩丝谁惜惧长蛟。
何处招魂，⾹草还当三户地; 当年呵壁，湘流应识九歌⼼。
篇三：端午节歌颂屈原的现代诗歌 《思屈原》 曾经以为 你离我很远 你的⽣死 我毫不在乎 可是 今夜 我感觉到了 你的⼼跳 复活的你 道出了千年的悲哀 是⾮成败 荣辱兴衰 误落汨罗江篇四：端午节歌颂屈原的现代诗歌 《回忆痛苦--念屈原》 纵⾝的⼀瞬间，五千年后的⼿在招唤; 是你悲愤沉寂的⼀颗⼼，五千年前的⼿在招唤; 唤着你⼀⾝的离骚; 唤着我⼀⽣的期待。
在你纵⾝的⼀瞬间，你不在回来， 希望在灿烂中死去; 留下⼏页诗⽂，⽽我在逐业中寻找你; 是历史让你活着，是历史让我理解你! ⼿握长剑，击苍穹，不击苍穹? 脚跨河⼭，搏不过江⼭! ⽆形的⼼被撕去， 你的灵魂在反抗你的躯体。
渐渐的安静下来， 阵阵的思念剐⾛你的⾁。
淡淡的回想， 那只是意识裹住了切⼼之痛击荡祖国四壁的回荡。
你在那⾥， 搜寻着你的肌肤，我的祖国; 掳⾛了我的祖国，掳⾛了我的⼼; ⼼归⼤海，⼼归河⼭; 宽⼤的⼼，宽⼤的我; 伴着我的祖国，请我的⼦孙为我祭奠， 我的⼼粘满了每处⼟地。
关于端午节的诗歌现代七律诗
关于端午节的诗歌现代七律诗端午节是中国传统节日中一个重要的节日。
每年的农历五月初五，人们吃粽子、赛龙舟、挂艾叶、饮雄黄酒等等，形成了独特的文化风俗。
端午节源于古代祭龙节，后来逐渐演变成为一个与屈原有关的节日。
屈原是中国古代伟大的爱国诗人，他的爱国情怀和不屈精神让人感动至今。
今天，我想以现代七律诗的形式来表达我对端午节和屈原的情感。
端午节祭扫坟墓泼雄黄，赛龙舟舞剑光。
草艾装饰围门户，香粽品尝味道香。
五彩线缠龙舟身，芳香撩动七情长。
来自古代的文化遗产，让人对民族瑰宝感到欢畅。
古人风韵何其好，四海唤起五岳鸣虞。
龙蛇盘旋舞曲中，高潮迭起喜翠如。
锦帆挂满扬帆去，惊涛骇浪趣玉壶。
赛龙舟，趣味新，让人感受到古代文化的超然。
青山绿水义士心，国家兴亡由口开。
屈原声嘶溪谷间，弹词抒怀写忧伤。
忧时愁国长安远，怅望祖国尽天涯。
为国家，耿耿怀念，端午节感怀潮起潮落间。
古诗能歌唱自然，陈秀华红军突访。
赏花迎客pheiZi句，凝言自有曲肱鞍。
扶桑如梦春潮去，弹指外间燕子行。
屈原愿望人心上，赏识变化中国。
端午节，承载了中国悠久的历史文化。
在这个特殊的节日里，我们能够代表历史悠久的文化遗产感到自豪，能够以各种方式表达对民族瑰宝的热爱和对古代文化的喜爱。
纵使如此，我们仍不忘对屈原的思念和关注，对于他为国家的付出和牺牲，我们应该好好怀念和纪念。
端午节，不仅仅是一个节日，更是一个情感的载体，一个历史和文化的交汇点。
让我们爱国情怀在这里得到升华，为祖国的繁荣富强尽一份绵薄之力。
与端午节有关的诗句古诗屈原
与端午节有关的诗句古诗屈原端午节，又称端阳节、重五节，是中国的传统节日之一，每年农历五月初五，是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而设立的。
关于屈原的诗歌作品早已流传千古，其中一些诗句充满深情，富有哲理，给人们留下了深刻的印象。
今天，我们就来一起回顾一下与端午节有关的诗句古诗屈原。
屈原生于公元前340年左右，是战国时期的一位伟大的爱国人士和文化名流。
他创作了《楚辞》等大量的文学作品，被誉为“楚辞之祖”。
他为了宣传中国的文化和爱国主义，经常使用詹言曲辞的方式，使自己的诗歌作品更加充满感情和灵魂。
以下是一些与端午节有关的诗句。
1. “楚弓楚箭，雨润如饴。
”这是屈原在《九歌·湘夫人》中的诗句，将楚国的武器描述得非常生动，令人感受到威武之气。
其中“雨润如饴”一句，常被用来形容端午节这个时节的热烈和温暖，强调了节日的欢乐和团圆。
2. “万方乐融，千门万户曈曨。
”这是屈原在《离骚》中的诗句，意为世界上的一切都在端午这个节日里感受到了欢乐和喜悦。
中国人民通过端午节表达了他们的乐观情绪，同时也希望端午节能够传递给全世界的人民更多的文化信息。
3. “纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
”这是屈原在《九歌·湘夫人》中的诗句，其中“银汉迢迢暗度”描述了端午节的美丽和神秘。
据说在这一天，人们可以看到银河中的牛郎星和织女星相遇，这也被解释为中国爱情的传说。
因此，端午节也被称为中国的情人节。
4. “浩浩沈沈楚天阔，茫茫屈原纵江梭。
”屈原的长诗《离骚》中，他描写了自己离开人间去向太阳的远航之旅。
在这首诗中，屈原形容了楚天天高云深、江河壮观，表达了他对家乡的感情和思念。
这首诗的后半部分，也表达了屈原对未来的全新展望和抱负。
在中国传统文化中，端午节是一个非常重要的日子，它不仅代表了国家和民族的纪念，也是家庭、亲情和爱情的象征。
经过千年的传承和发展，中国的端午节已经成为世界上独一无二、深得人心的一个神秘而美丽的节日。
屈原的诗词也是屈指可数的中国文化宝藏之一，它们在中华文化传统中发挥着举足轻重的作用。
描写端午节的古诗屈原诗
描写端午节的古诗屈原诗端午是中华民族传统节日之一，也是一个充满传说与典故的节日。
屈原是中国历史上著名的爱国诗人和政治家，在中国文化史上有着不可磨灭的地位。
在屈原的《离骚》中，有着关于端午节的部分内容，以其独特的视角和深邃的思想，为我们描绘了一个关于端午节的美妙景象。
屈原诗《离骚》是中国古代诗歌史上最重要的诗篇之一，其展示了屈原人文关怀、哲学思考和审美追求等方面的深厚功底。
而其中关于端午的描写部分，更是充满了古风古韵和情感与思想的融合，值得我们珍视和传承。
首先，屈原在《离骚》中描绘了端午节时人们赛龙舟的盛况。
他用“羽葆裳兮施而美兮”来形容赛龙舟的人们，这里的“羽葆裳”是古代女子舞蹈时所穿的服饰，形状宛如翅膀。
屈原用这样的词语来形容龙舟赛手，不仅描绘了他们装扮精美的形象，更表达了他对他们的赞叹与敬意。
接着，屈原用“鬲玉锜弹而蛰”来描绘鼓手的神态。
鬲玉、锜弹都是当时的一种乐器，而“蛰”则代表着节奏有力，气势磅礴的鼓点，这样的描写不仅描绘出了鼓手所发挥的作用，也展示了屈原对抗商鞅变法的革命情绪。
其次，屈原在《离骚》中表达了对端午节起源的一些怀疑和追寻。
他说“上帝非其君兮，黄帝乃其亲兮”，暗示端午节传说起源非夏商王朝，而是由上古时代的黄帝所创。
屈原同时也认为，端午节的传说应当与历史相关，从而提高人们对历史的认识和尊重。
最后，屈原用夸张的手法，表达了端午节这场盛宴在人们生活中的独特地位。
他在《离骚》中说：“上帝甚其文兮，丘予躬耕兮。
四时发蒙兮，百物成形兮。
”这一段话既表达了屈原对于自己个人的抱怨和不满，也为我们揭示出了端午节与中国传统农业文化的关联，以及大自然中四季更替、物候变化对于人类生活的重要性。
总之，屈原的《离骚》是中华文化宝库中的一颗珍珠。
它用独特的诗歌语言，描绘出了一个充满传说、竞技、祈愿、美食的端午节，不仅是一首文学作品，更是对于中华文化的一种认同和尊重。
我们应该通过细读《离骚》这样的经典，加深对于端午节的了解和理解，同时也更加珍视和传承我们中华民族传统文化的精髓。
关于端午节的诗歌精选
端午节的诗歌关于端午节的诗歌精选端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的.楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。
下面是小编收集整理的关于端午节的诗歌，欢迎阅读~1、端午[唐]文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、竞渡曲[唐]刘禹锡沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。
风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照鲛室，罗袜凌波呈水嬉，曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。
3、重五[宋]朱松异乡逢午节，卧病此衰翁；竹笋迸新紫，榴花开小红；山深人寂寂，气润雨蒙蒙；煮酒无寻处，菖蒲在水中。
4、端午[宋]朱淑真纵有灵符共采丝，心情不似旧家时。
榴花照眼能牵恨，强切菖蒲泛酒卮。
5、端午月山主人酒边即事[宋]黄庚窗外葵榴照眼明，香蒲沁酒注银瓶。
自无饮量堪同醉，非慕清名佼独醒。
一日沈湘悲楚客，千年吊古读骚经。
他乡记节聊随俗，艾虎朱行挂户庭。
6、端午[宋]赵蕃忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
7、澡兰香· 淮安重午[宋]吴文英盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。
银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。
为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。
黍梦光阴，渐老汀洲烟。
莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。
薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。
念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。
但怅望、一缕新蟾，随人天角。
8、满江红端午[宋] 刘克庄梅雨初收，浑不辨、东陂南荡。
清旦里、鼓铙动地，车轮空巷。
画舫稍渐京辇俗，红旗会踏吴儿浪。
共葬鱼娘子斩蛟翁，穷欢赏。
麻与麦，俱成长。
蕉与荔，应来享。
有累臣泽畔，感时惆怅。
纵使菖蒲生九节，争如白发长千丈。
纪念屈原的古诗。
纪念屈原的古诗。
《端午》唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《祠南夕望》唐·杜甫
百丈牵江色，孤舟泛日斜。
兴来犹杖履，月断更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。
湖南清绝地，万古一长嗟。
《离骚》唐·陆龟蒙
天问复招魂，无因彻帝阍。
岂知千丽句，不敌一谗言。
《吊灵均》唐·王鲁复
万古汨罗深，骚人道不沉。
明明唐日月，应见楚臣心。
《江上吟》
唐·李白
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
屈原写的古诗关于端午节的诗
屈原写的古诗关于端午节的诗
屈原是我国古代文学史上著名的诗人，他的诗歌在世间流传至今。
其中一部分诗歌是关于端午节的，成为了中国传统文化中非常重要的内容之一。
在此，我们将介绍几首屈原写的关于端午节的古诗，来了解一下这个节日的起源和传统。
《离骚》是屈原的代表作之一，诗中有关于端午节的记载：“靡所止疑，背人而后，食吾言哉！”这句话的意思是说，在端
午节这一天，人们可以借助这个节日的时间感召力，以他们的话语来打动别人，表达真正的意愿。
在这个节日里，人们会贴上艾叶、挂上菖蒲，装扮门窗，以此来驱邪、保平安。
而这个节日被人们视为一个用来祈福、祭祀祖先的传统节日，也就是屈原在《离骚》中所表达的意思。
《九歌》是屈原的另一首代表作，其中有一章是关于端午节的：“会与神处所，未知胡氏宅。
”这句话的意思是，人们
聚集在神殿或寺庙中，祈求神灵保佑他们度过疫病和瘟疫等灾害，同时给自己和家人祈福。
屈原为人们的祈福加上文学色彩，使得这个古老的节日变得具有典雅、高贵的气质。
而屈原的《国殇》一诗中也有一些关于端午节的内容：“台上赫威，策功克赏，实神之佑。
”这里屈原在强调端午节有一
个积极的意义，那就是人们在这个节日里，不仅可以庆祝过去的胜利，也可以同时祈求未来的更多胜利。
人们会烹制粽子、划龙舟、扭秧歌等，领略端午节的各种各样的趣味。
尽管这些诗歌都是通过屈原之手传扬开来的，但是端午节这一传统却是源远流长的，蕴含丰富的文化内涵。
端午节是中国文化的一个重要代表，也是世界性的文化遗产之一，屈原通过他的诗歌让其广为传颂。
在今天的端午节，我们依然会追溯其深厚的历史，庆祝这个传统节日。
关于端午节主题的诗歌二年级
关于端午节主题的诗歌二年级
端午节是我国传统的重要节日之一，对于二年级的小朋友们来说，了解端午节的起源和传统民俗，通过诗歌表达对这个节日的感情和祝福，不仅是增强中华文化底蕴的一种体验，也是一种学习和创作的好机会。
关于端午节的主题诗歌，一般以屈原和龙舟为主题，探索端午节的文化内涵，表达对这个节日的向往和热爱，下面是一些典型的二年级端午节主题诗歌。
【1】《端午节》
红太阳爬上天，绿草漫过田野间，五月五日又到了，传统节日端午节。
屈原爱国忧天下，投江身死魂归去，我们为了纪念他，吃粽子赛龙舟。
【2】《端午节快乐》
五月五日，端午节，各家都忙碌起来了，粽子香气四溢，龙舟竞赛热闹非凡。
小朋友们都喜欢，健康环保的爱好，运动健身快乐多，端午节快乐每一位！
【3】《粽香扑鼻》
五月五日，粽香扑鼻，端午节，民俗传承，屈原爱国，龙舟舞蹈，热闹非凡，吆喝声响。
端午节，大家团圆，食粽子，喜洋洋，好运气，随处可见，祝福您，笑容绽放！
【4】《龙舟赛》
五月五日，龙舟赛，人们欢呼，嗨翻天，小小船，大大气，奋勇前行，左右摇。
荡橹劲，跃波纹，竞逐中流，提速度，快快赢，要用力，祝我们，龙舟属。
【5】《端午节》
五月五日，端午节，赏花灯，吃粽子，屈原投江，粽子追忆，龙舟赛，笑语喧。
祝愿健康，幸福家，端午节，团圆日，祝福远方，朋友们，祝端午节，好兆头！
以上是一些适合二年级小朋友学习和创作的端午节主题诗歌，可以通过赏诗，背诵诗歌等方式，让小朋友更好的了解我国传统文化，感受民俗文化的魅力，也可以通过绘画，手工等方式，创作自己的端午节作品，为这个传统节日增添更多的生活趣味和文化内涵。
屈原写端午节的诗词
屈原写端午节的诗词屈原写端午节的诗词是中国文化中非常重要的一部分，通过这些作品的传承，我们可以感受到端午节的历史底蕴和丰富的文化内涵。
屈原是中国古代著名的诗人和政治家，他的作品《楚辞》被誉为中国文学的瑰宝，其中就包含了若干篇传颂端午节的诗歌。
屈原的诗歌中，最有名的当属《离骚》和《天问》，这两首诗都在一定程度上描绘了端午节的历史和文化背景。
《离骚》中有一句著名的“朝发轫于苍梧之上，夕余至乎县圃之墙”，意思是说屈原为了国家的未来，一路奔波千里，从苍梧到县圃，心系百姓，忧国忧民。
这和端午节的起源有着紧密的联系，据历史记载，端午节最初是为了纪念屈原而设立的，正是因为他为了国家的未来奔波劳碌，最终陷入了绝境，而后人在他的纪念日上设立了端午节，以缅怀他的功绩和牺牲精神。
在《天问》中，屈原则更加深刻地阐述了端午节背后的文化和精神内涵。
诗中写到：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
”这里的“两岸猿声”是指楚国之地，而“轻舟已过”则是指屈原已经在流放中离开了原来的家园。
诗人通过这一句话，表达出对故土的无限怀念和对命运的无奈感叹。
另外，《天问》中的“飞龙乘云当百仞，散珠弹雨入四邻”也是端午节文化的一个重要元素。
端午节中人们打龙舟和吃粽子，也正是源于屈原葬身汨罗江后，人们为了纪念他，将粽子投进江里，以免屈原的尸首受到鱼虾侵占。
当然，除了《离骚》和《天问》之外，屈原的诸多诗歌之中，也有许多是关于端午节的。
例如《惜往日之越狱兮，闻端午之双极》就是在诉说屈原流亡越国的遭遇，提到了端午节的来源和传说；《涉江采芙蓉兮，囊萤夜游兮》则是将端午节与荷花和萤火虫等自然元素联系在了一起，充满着婉约和飘逸的诗意；《九章》中的“江南有丹桔兮，中秋以为岁首”也是与端午节有关的一首诗，因为端午节和中秋节一样，都是中国传统的重要节日。
总之，屈原写端午节的诗词是中国文化和端午节文化中非常重要的一部分，它贯穿了中国历史和文化的千年沉淀和积淀。
无论是《离骚》中那一路奔波千里的苍凉景象，还是《天问》中飞龙乘云、散珠弹雨的瑰丽壮观，都为端午节的传承和发展注入了深厚的文化内涵。
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关于屈原的端午节诗歌
关于屈原的端午节诗歌1
怀念屈原
怀念一位诗人的方式，是朗诵诗歌
在山顶、在河边、在旷野里，把心底的声音
发出来。
我们喊屈原，屈原
顺着一阵风的意思，他或许就能听见
芈为姓，屈为氏，原为字，平为名
最基本的信息里，我们常常将芈字忽略
忘掉贵族的身份和血统，剩下的
统统都叫做忧国忧民。
两千多年来，屈原似乎从未离去
隔着遥远的时空，我们都忍不住怀念屈原
与端午无关，与艾草无关，与河流无关
我们怀念屈原，既怀念他的诗句，也怀念他的风骨关于屈原的端午节诗歌2
屈原颂
临近端午，
粽叶飘香，
嘴里津津有味。
心中念念不忘——
那投河自尽的屈原!屈原啊，
你光明正大，
正直无私，
不肯同流合污。
你志向高洁，
行为磊落，
出淤泥而不染!
屈原啊，
你一心为国，
忠心耿耿，
受尽百姓爱戴。
没想到——
诚信反被怀疑，
忠心反被诽谤。
可恨那糊涂的君王，将你放流于沅湖!
屈原啊，
你清白的颜色，
怎能受到污秽的沾染?
你宁愿投入长流的江水，
清洗那世俗的污染。
你的自杀，
印证了你的爱国热情，
印证了你的洁身自好，
印证了你对楚君彻底的抗议!
屈原啊，
你这个生，
活得轰轰烈烈，
死得潇潇洒洒。
你虽不是，
血战沙场、叱咤风云的功臣，
但你却是，
忠心为国、受人敬仰的诗人。
你的爱国情，
将感动一代又一代世人!
关于屈原的端午节诗歌3
江边的屈原
站在江边，任两千多年从身后飞逝
任湿淋淋的风，灌满衣袖
汨罗横流，带不走一个人的理想和抱负。