《叶甫盖尼·奥涅金》的现代阐释
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心 。，］ ， ２ 不 仅 表 现 出 她 对 丈 夫 的 忠 诚 ， 同 时 也 是 ［ 这
首先 ， 自由是 一 种 自我 意 识 的 觉 醒 。作 品 的 时
享 受 ，称 心 如 意 ”２ ，上 流 社 会 的 日子 看 起 来 自由 ［２ ］ 自在 。但 奥 涅 金 很 快 厌 倦 了这 种 纸 醉 金 迷 、无 聊 空 虚 的 生 活 ，他 的个 性 开 始 觉 醒 ，他 开 始 觉 察 到 上 流 社 会 这 种 终 日玩 乐 的 生 活 正 在 吞 噬 着 他 的生 命 。于 是 他 来 到 乡 下 ，试 图 在 纯 朴 的 乡 村 生 活 中 寻 找 自 由 。他 试 图进 行 租 役 改 革 ，减 轻 农 奴 的负 担 — — 他
阐释 其 现 代 性 品质 ，挖 掘 其 当下 价 值 和现 时 生命 。
不 仅 意 识 到 自身 自由 的 重 要 性 ，同 时 希 望 他 人 也 得
到 自由 ，这 是 他 探 寻 自 由 的重 要 一 步 。
自我 觉 醒 后 ， 自由 又 表 现 为对 传 统 文 化 的反 叛 精 神 。传 统 力 量 很 多 时 候 是 追 寻 自 由 路 上 的 绊 脚 真 正 伟 大 的 作 品 ，都 应 该 与 人 类 社 会 息 息 相 关 ，反 映 出鲜 明 的人 类 意 识 。《 甫 盖 尼 ・奥 涅 金 》 叶 作 品 中 的 自由意 识 、死 亡 和 爱 情 主 题 都 是 与 人 类 社 会 息 息 相 关 的永 恒 的 现 代 性 主 题 。 （ ） 自由理 念 一 自由是 一 个 亘古 常 新 的 主题 ，是 人 类 文 明 史 的
第 １ 卷第 ３ １ 期
２ ０ 年 ８月 ０９
五 邑大学学报（ 社会科学版）
Ｊ ｕ ａ ｏ ｕ ｉ ｉｅｓ ｙ（ ｏ ｉ ｃｅ ｃｓＥ ｉ ｏ ） ｏ ｍ ｌ ｆ ｙ Ｕｎｖ ｒｉ Ｓ ｃ ｌ ｉ ｅ ｄｔ ｎ Ｗ ｔ ａＳ ｎ ｉ
Ｖ０． １ Ｎｏ ３ １１ ．
Ａｕ ． ２ ０Βιβλιοθήκη ｇ ，０ ９石 ，敢 于 反 叛 传 统 的 人 是 需 要 无 比 的 勇 气 的 。 这 种
精 神 在 作 品 中 女 主 人 公 达 吉 雅 娜 的 身 上 表 现 最 突 出 。达 吉 雅 娜 为 了 寻 求 幸 福 ，大 胆 地 向 奥 涅 金 表 白 了 自己 的 爱 情 。在 传 统 的男 权 社 会 ，在 爱 情 中采 取
叶 甫 盖 尼 ・奥 涅 金 的 现 代 阐 释
周 颖
（ 五邑大学 中国语言文学系，广东 江门 ５９ ２ ） ２０ ０
摘要 ：《 叶甫盖尼 ・ 奥涅金 》无论是在俄 国文学史还是世界文 学史上都具有崇高的文学地位 。作 品具有强大的现 代性精神 品质和艺术品质 ，主要表 现在 自由意识 、死亡和爱情主题 以及现代性 的叙 事技 法等方 面。这些品质使
最 后 ， 自由更 深 一 层 的 内 涵 ，不 是 随 心 所 欲 ，
而 是 每 个 人 都 必 须 对 自己 的 生 命 和行 为 负 完 全 的责 任 。这 种 精 神 上 的 自由 在 达 吉 雅 娜 最 后 拒 绝 奥 涅 金
的求 爱 时 表 现 得 淋 漓 尽 致 。 她 告 诉 奥 涅 金 ： “ 仍 我 旧爱 您 （ 何 必 撒 谎 ？ 可 是 我 会 对 他 一 辈 子 忠 又 ）
到 法 国 资 产 阶级 革命 的影 响 ，要 求 社 会 变 革 ，导 致 了 １２ ８ ５年 的 十 二 月 党 人 起 义 ，但 起 义 遭 到 旧势 力 的 镇 压 ，整 个 俄 国社 会 弥 漫 着 高 压 气 氛 。奥 涅 金 初
入 上 流 社 会 时 ，和 其 他 的 贵 族 子 弟 一 样 ， 每 天 醉 心 于 舞 会 盛 宴 ， “ 无 拘 无 束 ，年 纪 轻 轻 ， … … 整 日 他
质 让 经 典 具 备 了跨 时 空 生 存 的 能 力 ， 而 经 典 也 正 是
在 不 断 地 被 重 读 中 获 取 了 新 的 艺 术 生 命 ， 日久 弥
新 。此 前 ，学 界 对 《 叶甫 盖 尼 ・ 涅 金 》 的 评 论 大 奥
都 局 限 在 奥 涅 金 的形 象 和作 品 的 主 题 上 。笔 者 立 足 于 当 下 ，从 作 品 的叙 事 内容 和 叙 事 艺 术 层 面 ，全 面
主动 的 应 该 是 男 性 ，达 吉 雅 娜 的行 为 是 对 传 统 男 性
权 威 的 大 胆 反 叛 ，这 样 的举 动 非 一 般 人 可 以 做 到 。
主 旋 律 。它 不 单 纯 指 身 体 不 受 拘 束 和 思 想 自由 ，更
“ 的 是 个 性 的 觉 醒 ，是 一 种 对 自身 独 立 价 值 的 追 指 求 ” ；它不 仅 是 一 种 信 仰 ，更 是 个 性 的 生 命 意 识 。 跚 作 品所 表 达 的 自 由与 现 代 自由 理 念 是 一 致 的 。
之有 了穿越 时空的生存 能力与 当代意义。 关键词 ：《 叶甫盖尼 ・ 奥涅金 》 ；主题 ；叙事；现代阐释 中图分类号：１０． ２ １６ 文献标识码 ｔＡ 文章编号 ：１０ －１ １ ２０ ）０ 一ｏ ５一Ｏ ０ ９ ５ ３（０ ９ ３ ０ ８ ４
《 叶甫 盖 尼 ・奥 涅 金 》 是 俄 罗 斯 伟 大 诗 人 普 希 金 的 代 表作 ，是 学 界 公 认 的 文 学 经 典 ，无 论 在 俄 国 文 学 史 还 是 世 界 文 学 史 上 都 具 有 崇 高 的 地 位 。作 品 发 表 至 今 已近 ２ ０年 ，但 并 没 有 在 岁 月 的 流 逝 中 被 ０ 人 遗 忘 ，反 而 越 来 越 受 到 关 注 。一 个 重 要 的 因 素 是 作 品 具 有 强 大 的精 神 品 质 和 艺 术 品 质 ，正 是 这 些 品
首先 ， 自由是 一 种 自我 意 识 的 觉 醒 。作 品 的 时
享 受 ，称 心 如 意 ”２ ，上 流 社 会 的 日子 看 起 来 自由 ［２ ］ 自在 。但 奥 涅 金 很 快 厌 倦 了这 种 纸 醉 金 迷 、无 聊 空 虚 的 生 活 ，他 的个 性 开 始 觉 醒 ，他 开 始 觉 察 到 上 流 社 会 这 种 终 日玩 乐 的 生 活 正 在 吞 噬 着 他 的生 命 。于 是 他 来 到 乡 下 ，试 图 在 纯 朴 的 乡 村 生 活 中 寻 找 自 由 。他 试 图进 行 租 役 改 革 ，减 轻 农 奴 的负 担 — — 他
阐释 其 现 代 性 品质 ，挖 掘 其 当下 价 值 和现 时 生命 。
不 仅 意 识 到 自身 自由 的 重 要 性 ，同 时 希 望 他 人 也 得
到 自由 ，这 是 他 探 寻 自 由 的重 要 一 步 。
自我 觉 醒 后 ， 自由 又 表 现 为对 传 统 文 化 的反 叛 精 神 。传 统 力 量 很 多 时 候 是 追 寻 自 由 路 上 的 绊 脚 真 正 伟 大 的 作 品 ，都 应 该 与 人 类 社 会 息 息 相 关 ，反 映 出鲜 明 的人 类 意 识 。《 甫 盖 尼 ・奥 涅 金 》 叶 作 品 中 的 自由意 识 、死 亡 和 爱 情 主 题 都 是 与 人 类 社 会 息 息 相 关 的永 恒 的 现 代 性 主 题 。 （ ） 自由理 念 一 自由是 一 个 亘古 常 新 的 主题 ，是 人 类 文 明 史 的
第 １ 卷第 ３ １ 期
２ ０ 年 ８月 ０９
五 邑大学学报（ 社会科学版）
Ｊ ｕ ａ ｏ ｕ ｉ ｉｅｓ ｙ（ ｏ ｉ ｃｅ ｃｓＥ ｉ ｏ ） ｏ ｍ ｌ ｆ ｙ Ｕｎｖ ｒｉ Ｓ ｃ ｌ ｉ ｅ ｄｔ ｎ Ｗ ｔ ａＳ ｎ ｉ
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精 神 在 作 品 中 女 主 人 公 达 吉 雅 娜 的 身 上 表 现 最 突 出 。达 吉 雅 娜 为 了 寻 求 幸 福 ，大 胆 地 向 奥 涅 金 表 白 了 自己 的 爱 情 。在 传 统 的男 权 社 会 ，在 爱 情 中采 取
叶 甫 盖 尼 ・奥 涅 金 的 现 代 阐 释
周 颖
（ 五邑大学 中国语言文学系，广东 江门 ５９ ２ ） ２０ ０
摘要 ：《 叶甫盖尼 ・ 奥涅金 》无论是在俄 国文学史还是世界文 学史上都具有崇高的文学地位 。作 品具有强大的现 代性精神 品质和艺术品质 ，主要表 现在 自由意识 、死亡和爱情主题 以及现代性 的叙 事技 法等方 面。这些品质使
最 后 ， 自由更 深 一 层 的 内 涵 ，不 是 随 心 所 欲 ，
而 是 每 个 人 都 必 须 对 自己 的 生 命 和行 为 负 完 全 的责 任 。这 种 精 神 上 的 自由 在 达 吉 雅 娜 最 后 拒 绝 奥 涅 金
的求 爱 时 表 现 得 淋 漓 尽 致 。 她 告 诉 奥 涅 金 ： “ 仍 我 旧爱 您 （ 何 必 撒 谎 ？ 可 是 我 会 对 他 一 辈 子 忠 又 ）
到 法 国 资 产 阶级 革命 的影 响 ，要 求 社 会 变 革 ，导 致 了 １２ ８ ５年 的 十 二 月 党 人 起 义 ，但 起 义 遭 到 旧势 力 的 镇 压 ，整 个 俄 国社 会 弥 漫 着 高 压 气 氛 。奥 涅 金 初
入 上 流 社 会 时 ，和 其 他 的 贵 族 子 弟 一 样 ， 每 天 醉 心 于 舞 会 盛 宴 ， “ 无 拘 无 束 ，年 纪 轻 轻 ， … … 整 日 他
质 让 经 典 具 备 了跨 时 空 生 存 的 能 力 ， 而 经 典 也 正 是
在 不 断 地 被 重 读 中 获 取 了 新 的 艺 术 生 命 ， 日久 弥
新 。此 前 ，学 界 对 《 叶甫 盖 尼 ・ 涅 金 》 的 评 论 大 奥
都 局 限 在 奥 涅 金 的形 象 和作 品 的 主 题 上 。笔 者 立 足 于 当 下 ，从 作 品 的叙 事 内容 和 叙 事 艺 术 层 面 ，全 面
主动 的 应 该 是 男 性 ，达 吉 雅 娜 的行 为 是 对 传 统 男 性
权 威 的 大 胆 反 叛 ，这 样 的举 动 非 一 般 人 可 以 做 到 。
主 旋 律 。它 不 单 纯 指 身 体 不 受 拘 束 和 思 想 自由 ，更
“ 的 是 个 性 的 觉 醒 ，是 一 种 对 自身 独 立 价 值 的 追 指 求 ” ；它不 仅 是 一 种 信 仰 ，更 是 个 性 的 生 命 意 识 。 跚 作 品所 表 达 的 自 由与 现 代 自由 理 念 是 一 致 的 。
之有 了穿越 时空的生存 能力与 当代意义。 关键词 ：《 叶甫盖尼 ・ 奥涅金 》 ；主题 ；叙事；现代阐释 中图分类号：１０． ２ １６ 文献标识码 ｔＡ 文章编号 ：１０ －１ １ ２０ ）０ 一ｏ ５一Ｏ ０ ９ ５ ３（０ ９ ３ ０ ８ ４
《 叶甫 盖 尼 ・奥 涅 金 》 是 俄 罗 斯 伟 大 诗 人 普 希 金 的 代 表作 ，是 学 界 公 认 的 文 学 经 典 ，无 论 在 俄 国 文 学 史 还 是 世 界 文 学 史 上 都 具 有 崇 高 的 地 位 。作 品 发 表 至 今 已近 ２ ０年 ，但 并 没 有 在 岁 月 的 流 逝 中 被 ０ 人 遗 忘 ，反 而 越 来 越 受 到 关 注 。一 个 重 要 的 因 素 是 作 品 具 有 强 大 的精 神 品 质 和 艺 术 品 质 ，正 是 这 些 品