庆阳民间剪纸的艺术特色
浅谈庆阳民间剪纸艺术的审美特征
结 语
形 式多样 的庆 阳剪纸作 品线条简练 ,
造 型简洁 , 古朴 奔放 , 有着 独特 的艺术风
格, 讲 究传神 , 注重变化, 善于运用夸 张手
法, 直 观 地 体 现 了庆 阳 人 民 的 内心 情 感 。
种原 生态 艺术。 除 了以各个 民族 的图
庆 阳民间剪纸 艺术结合 了古老 的 民风 以
者 的美好愿望和思想情感。
族 文化交融之地 , 丰富多彩 的民族原始 图 腾 文化和传 统的民风 民俗 , 成为庆 阳剪纸 艺术 的独特 艺术语 言形 式之一 。剪纸 艺 术是一种蕴含极强的生命力 的艺术语言 , 也是展现 庆 阳地 区历 史文化发 展变迁 的
一
二、 庆 阳 民 间 剪 纸 艺 术 的 审 美
的洗礼 , 在庆 阳人 民的手中化作各种精美
的剪纸艺术形 象。
有 一定 的装饰性效果。
其 四, 保 存 了民间传统 的哲 学观 念 ,
史文化都 在庆 阳地 区的民俗 文化 当中有 所体现 , 特别是庆 阳的剪纸 艺术蕴含 了大 量 的古文化的 图像 、 图腾 以及丰 富的传统
艺术形 态, 是我 国传统历史文化 的艺术化
典 。除 了生命树剪纸 , 荷花 、 牡丹 、 梅 兰竹 菊等也是剪纸艺术 中经常表现 的对象 , 甚 至萝 I 、、 白菜 等在庆 阳剪纸 人的手 中都能
我的家乡甘肃庆阳
自秦代实行"郡县制"以来,这里先后为北地郡、 安定郡、北平郡等地方行政机构管辖
悠久的历史积淀了丰富的文化底蕴,为庆阳留 下了宝贵的文化遗产
第
3
章
民俗文化
节
民俗文化
1
2
3
4
庆阳的民俗文化独 具特色,是中国民 间艺术的一块宝地
剪纸、刺绣、泥塑、 窑洞民居等民间艺 术形式在全国享有
-
感谢观赏
THANK YOU
而广受好评
此外,庆阳的香 醋、油饼、糖角 等传统食品也以 其独特的风味而
备受游客喜爱
第
5
章
旅游景点
节
旅游景点
庆阳的旅游景点众多,其中以 "周祖陵"、"石门关"、"莲花 池"等最为著名
石门关位于庆阳市西峰区,是 古代交通要道和军事关隘,现 存的石门关长城和古老的关隘 建筑仍保留着历史的沧桑
周祖陵位于庆阳市正宁县,是 周朝先祖的陵墓,是中国古代 农业文明的发源地之一
盛誉
其中,庆阳香包被 誉为"最具民俗特 色的文化产品", 以其精源自文库的工艺和 丰富的文化内涵而
备受推崇
此外,庆阳的民间 舞蹈、社火、戏曲 等表演艺术形式也 具有很高的艺术价
值
第
4
庆阳剪纸中鱼形象的民俗文化阐释
庆阳剪纸中鱼形象的民俗文化阐释
摘要:剪纸艺术是甘肃庆阳地区一种非常独特的民间艺术形式,有著
悠久的历史和鲜明的地域文化特色,其独特的艺术形式积淀了生活在黄土
高原地区庆阳人们的心理意识,是庆阳人们日常生产生活经验的形象表达,内含者丰富的文化意蕴。在庆阳剪纸艺术中,鱼的形象运用非常广泛,样
式表达极为丰富,文章仅针对庆阳剪纸艺术中,鱼纹形象的内在民俗文化
内涵进行简单阐述。
关键词:庆阳剪纸;鱼纹形象;图腾崇拜;阴阳哲学观
一、庆阳剪纸概述
庆阳地区的剪纸艺术对各种动物的形象体现,都有其独特的生命特征,是庆阳劳动人民对生命形式的理解,通过剪纸创作来表现对生命的热爱与
崇拜。在诸多动物形象中,鱼纹形象的剪纸表现题材其表现形式多种多样,有丰富的表现内容和深刻的文化内涵。民间鱼纹形象的剪纸,既可以说是
对自然界中生物形象的艺术化表现,同时也是人们自身主观情感意识的一
种寄托,建立在劳动人民对于大自然和生命的体验与理解基础上,融入自
身的主观情感,是一种感性的艺术形象再现。
二、民间鱼纹剪纸中的图腾崇拜意识
图腾信仰的产生有其具体历史原因,远古时代,由于人类生存条件恶劣,生产力水平低下,在强大的自然面前感到束手无策,于是把自然界中
某些具有特异功效的物体视为图腾崇拜的对象。
在《山海经》中,有很多关于鱼崇拜的文献材料,《海内北经》中云:“陵鱼人面,手足,鱼身,在海中。”所描绘的就是拟人化的鱼的形象,
可以理解为是鱼图腾的一种反映。《大荒西经》中有记载:“有鱼偏枯,
名曰鱼妇。颛顼死即复苏。”此段经文反映的是一则与鱼有关的神话传说,讲述的是中华人文始祖高阳帝颛顼,与鱼合二为一,一体复生的神话故事,更加鲜明的体现出鱼图腾的崇拜色彩。
民间剪纸艺术的特点
民间剪纸艺术的特点
民间剪纸艺术源于中国传统文化,是中国民间传统手工艺之一。它采用刀、剪、纸等工具,将纸张剪出不同形状,并贴在其他物品上,以表达情感、展示美感等。民间剪纸艺术有着独特的特点和风格,下面就来介绍一下。
1. 古老而深厚的历史渊源
民间剪纸艺术起源于中国古代,可以追溯到汉代。在中国历史上,剪纸艺术一直是一种受大众欢迎的传统手工艺,它被广泛应用于民间的日常生活、仪式、庆典、节日等。
2. 形式多样,富有创意
民间剪纸艺术的形式十分多样化,有不同的风格和主题。例如,有一些剪纸艺术家在纸上剪出鱼、花、鸟等形状,以展示大自然的美;有一些剪纸艺术家则会剪出家禽、家居等形状,以表达生活中的欢乐和温馨;还有一些剪纸艺术家则会剪出人物形象,以表达个人情感和人生感悟。
3. 精湛的技艺表现
民间剪纸艺术需要艺术家具备高超的技术和创造力。要制作出精美的剪纸作品,需要掌握剪刀的使用技巧、辨认纸张质量、掌握剪纸的色彩搭配和造型等方面的知识。因此,民间剪纸艺术往往能够体现出艺术家高超的手工技艺和独特的才华。
4. 民俗文化的表现
民间剪纸艺术是中国民俗文化的重要组成部分,它往往和各种节日、庆典活动等密切相关。例如,在农历春节期间,许多家庭会贴上各种吉祥如意的剪纸作品,以祈求福气、喜庆和吉祥。因此,在民间剪纸艺术中能够看到不同地域、不同群体的民俗文化的独特表现。
5. 独具匠心的艺术风格
民间剪纸艺术在历史的长河中逐渐演变,形成了不同的地域、民族和时期的艺术风格。例如,娥皮剪纸、潍坊剪纸、汉剪纸等地方流派各有特色,风格各异。这些地区的民间剪纸艺术风格不同,但都能够通过剪纸的形式和内容,反映出当地的文化特色。
探究庆阳剪纸的艺术特色
探究庆阳剪纸的艺术特色
□张海生尚昊
摘要:庆阳是中国民俗学会命名的“民间剪纸之乡”。庆阳剪纸有着独特的风格和个性,有着丰富的美术形态和艺术意蕴,是一种民间艺术符号。该文研究传统民间剪纸艺术的造型理念,展现庆阳民间剪纸所散发出的黄土高原的特有气息。
关键词:庆阳民俗剪纸艺术特色
早在汉代,庆阳的农牧业就开始崭露头角。随着造纸术的发明,剪纸逐渐成为该地区人
们的精神追求之一。经过多年的发展,庆阳剪纸逐渐出现了带有少数民族浓郁色彩的作品。
隋唐时期,剪纸作品的用途更加广泛,进一步扩大了剪纸的使用范围,剪纸剪出的门神形象被
贴于家门用以驱邪,以保来年四季平安。此后,经过历朝历代的不断演变和劳动人民的不断
开拓,剪纸逐渐大众化。明清时期,剪纸不断发展成熟。剪纸这一古代文化艺术产物流传至
今,其价值不亚于其他的艺术种类,一把剪刀、一双巧手、一张红纸就能创作出美妙绝伦的剪
纸作品。剪刀是媒介,剪纸创作者利用干练的双手传达内心的感受,表达自身对生活的热爱。
一、庆阳剪纸的表现内容和形式
民间剪纸对于人们来说并不陌生。庆阳民间逢年过节、娶媳嫁女、满月祝寿时,农村妇女
都要打扫庭室,裱糊墙璧,执剪钱纸,在窗框、炕围、墙壁、门扇上贴上红红绿绿的各种剪纸,把
自己的居室打扮得五彩缤纷、红红火火。这些剪纸因贴的位置不同而名称各异,贴在门上的
叫门花,贴在窗上的叫窗花,贴在炕墙上的叫炕围花,贴在顶棚上的叫顶棚花。走进庆阳农
舍,随处可见贴在墙璧上的剪纸,有些不再住人的窑洞房舍的窗框上、炕围上,被烟火熏得发
黑的剪纸依然牢牢地贴在那里。剪纸在庆阳如同五谷杂粮一样必不可少,哪里有人住,哪里
巧夺天工的剪纸
巧夺天工的剪纸
堪称庆阳文化“四绝”之首的剪纸,是庆阳民间艺术的佼佼者。它看起来土里土气,但却显示着古拙质朴的风格;它的线条有的象锯齿般不齐不整,却包含着粗犷奔放的高原气质。当你面对一幅幅及其普通的剪纸时,那构图之简洁、明快、准确,想象力之丰富,不能不使你对剪纸者高超的艺术造诣发出由衷的赞叹。
剪纸是庆阳劳动妇女抒发感情的重要方式,也是她们表露艺术才华的最好园地。每逢过年过节、娶媳嫁女,女人们就大显身手,忙忙碌碌打扫窑洞,裱糊房屋;尤其对窗户、炕围、墙壁、顶棚格外看重,擦净、糊好、裱新,在上面贴上各种剪纸,窗上的叫窗花,门扇上的叫门花,炕窑墙上的叫墙花或炕围花,顶棚上的叫顶棚花。此外,还有箱柜花,粮囤花,纸缸花,灯笼花;新婚窑里要贴喜花,馈送的礼品上要贴礼花,祝寿礼品上要贴寿花,门帘上要贴吊帘花。总之,各处都有花,一个普普通通的农家屋舍,总是被她们打扮得五彩缤纷,红红火火,简直成了剪纸艺术的大汇展。这些剪纸,大小不等,一幅一色,单面平图,样式各异,完全是女主人凭着爱美的一颗心和对生活的观察与感受,独出心裁,一剪一剪铰出来的。剪花既不是专门从事剪纸的艺术家,也没有深奥的学问和渊博的知识,大都是土生土长很少识文断字的劳动妇女。白天她们在地里劳动,为生计奔忙;唯有
夜晚和阴雨天,才是她们创造这种艺术精品,抒发美感的自由天地。在不大的炕头窗前,在闪烁的煤油灯下,母教女,婆传媳,一年一年,一代代,因袭和家传着她们的剪纸艺术。一般女孩儿从七、八岁起就围在妈妈、奶奶身旁,照着大人的样儿,学着用灯熏窗花底样,学着铰窗花,开始受剪纸艺术的熏陶;等长到十五、六岁时,已是“二八闺秀做针线,巧剪花样百家传”了。出嫁以后,剪艺日趋成熟,多数媳妇不仅能为自己剪花布置房子,而且还能为人执剪,出师带徒,从此剪刀和纸便成了她们的终身伴侣,岁岁月月,缝布剪布,遇纸剪纸,直到生命最后一息。她们一生的情感和心血就这样倾注于这些片纸寸布之中。她们剪出来的看来普普通通的纸花,却成了人们认识历史,探讨古代文化的瑰宝。
试论庆阳民间剪纸的艺术特色及剪纸元素在城市景观空间中的应用
试论庆阳民间剪纸的艺术特色及剪纸元素在城市景观空
间中的应用
内容摘要:本文以介绍庆阳民间剪纸的内容题材、艺术形式为出发点,着重探讨扎根于庆阳传统民俗文化之中的剪纸艺术的审美意识、造型方式
和艺术风格;进—步分析和研究传统剪纸元素在当代城市景观空间设计中
的成功应用,表明了在今天一味西化的空间设计意识充斥、泛滥的状况下,借鉴民间剪纸元素,汲取民间剪纸艺术的营养是十分有益的,从而对提升
城市景观空间的艺术品味、激发民众的地域自豪感、以及增强新形式、新
环境下民众对传统文化的深层理解都是十分必要的。关键词:民间剪纸:
造型体系;城市景观;设计元素
民间剪纸艺术,是劳动人民在生产生活过程中为满足自身精神生活的
需要创造并积累的智慧结晶,它生存于劳动者深厚的生活土壤之中,并在
中国大地上伴随着民俗和日常生活而存在,从而体现了人类自古以来最基
本的潜在的艺术心理和审美理想。剪纸自诞生以来不受功利思想和价值观
念的制约,使其流传之广、数量之大、样式之多胜于任何一种艺术形式,
并带有神秘的原始色彩,作为民俗文化的重要组成部分,它本身所折射出
稚拙、自然、随心所欲和鲜明的艺术魅力及生活情趣,是—个值得深入研
究的课题。
庆阳地处西北黄土高原,位于甘肃省东部。西北与宁夏接壤,东南与
陕西毗邻,历史悠久,文化灿烂,是中华民族最早繁衍生息的地方之一。
举世闻名的“黄河古象”就在这片土地上出土。这里蕴藏着大量的文化史
迹和丰富的民间艺术,由于特殊的历史、地理原因,交通的封闭使得世代
相传的民俗文化及其民间艺术有幸得以保存和延续,因此,庆阳民间剪纸
庆阳本土剪纸艺术造型分析
第27卷第5期陇东学院学报
Vol.27No.5
2016年9月
Journal of Longdong University
Sep.2016
文章编号:1674-
1730(2016)05-0141-04庆阳本土剪纸艺术造型分析
韩若洋
(陇东学院美术学院,甘肃庆阳745000)
收稿日期:2015-12-22作者简介:韩若洋(1987—),女,甘肃庆阳人,助教,硕士,主要从事艺术设计研究。
摘要:如今,民间艺术也顺应着历史趋势走向世界艺术,随着当今时代艺术的变迁,在有效地解释今天的
艺术现实时,庆阳民间剪纸艺术也走向世界,成为全人类的文化财富与艺术瑰宝。通过对庆阳民间传统剪纸造型观念、造型特征逐步深入探讨,从最根部、最基础的图式语言进行探索、分析,以期这一民间艺术得到传承与发展。
关键词:庆阳剪纸;造型观念;造型特征中图分类号:J061文献标识码:A
An Analysis on the Art Form of Qingyang Folk Paper Cutting
HAN Ruo-yang
(College of Fine Arts ,Longdong University ,Qingyang 745000,Gansu )
Abstract :Today ,with the development of modern art ,Qingyang folk paper-cutting art is also moving to-wards the world while explaining the artistic reality in an effective way.It becomes a kind of cultural wealth and artistic treasure of all mankind.Through an analysis on the modeling concepts and modeling features of Qingyang folk paper-cutting art ,we try to explore and analyze based on the most basic schema
庆阳剪纸调研报告
庆阳剪纸调研报告
庆阳剪纸调研报告
调研报告编号:XXXXXXX
报告日期:XXXX年XX月XX日
一、引言
剪纸是一种中国传统的民间艺术形式,通过用剪刀在纸上剪出各种图案和形状,以表现出丰富的艺术感染力。庆阳市,位于中国甘肃省,是中国著名的剪纸之乡之一。为了深入了解庆阳剪纸的发展状况和影响因素,我们进行了调研研究,以期得出有关庆阳剪纸的结论和建议。
二、调研目的
1. 了解庆阳剪纸的历史渊源,探究其发展脉络;
2. 了解庆阳剪纸的制作工艺和技巧;
3. 调查庆阳剪纸在当地社区和市场中的影响力和普及情况;
4. 分析庆阳剪纸面临的挑战和发展前景。
三、调研方法
1. 文献研究:对有关庆阳剪纸的历史、制作工艺和影响力的相关文献进行梳理和分析;
2. 采访调查:与庆阳剪纸的传承者、制作者、销售者、消费者以及相关机构和社区进行面对面的访谈和调查;
3. 实地观察:参观庆阳市的剪纸工坊,亲身体验和了解剪纸的制作工艺和技巧。
四、调研结果
1. 历史渊源:庆阳剪纸起源于明代,经过数百年的发展,逐渐形成了自己独特的风格和特色;
2. 制作工艺和技巧:庆阳剪纸以其细腻的剪纸技巧和丰富的图案元素而闻名,主要以牡丹、花鸟、人物等为主题;
3. 影响力和普及情况:庆阳剪纸在当地社区和市场具有广泛的影响力,被广泛应用于庆阳市各类节庆活动中,并在国内外影响艺术家和游客;
4. 挑战和发展前景:庆阳剪纸面临传承困难、市场萎缩以及年轻人流失等挑战,需要加强宣传推广,培养新一代剪纸人才,并将庆阳剪纸创新应用于现代设计和文化创意产业中。
五、结论
通过调研我们可以得出以下结论:
传统剪纸文化艺术的美学特色
传统剪纸文化艺术的美学特色
【关键词】传统剪纸;文化艺术;美学特色
一、剪纸艺术的渊源
中国民间剪纸具有悠久的历史,它在劳动人民生活中产生、发展,是
中国民间美术的重要的一支。民间剪纸是小农经济的产物,民俗活动为民
间剪纸发展提供了广阔的艺术舞台。由于封建经济基础未变,民间文化观
念没变,民俗节日仍然存在,虽千百次的改朝换代,民间剪纸仍在传承中
获得发展。民间剪纸以民俗活动为主要内容,造型单纯、简练、富有装饰性,形式自然、淳朴、夸张具有东方民族的品格。它别于高雅淡素的中国
文人美术,也不同于严谨造型和斑斓色彩的西洋美术。它是按照民间自身
特有的观察方法,思维模式以意象的自我理解的美的观念来造型,表达劳
动人民的审美观念和心理愿望。
剪纸“美化生活,娱乐身心,启迪智慧,激发创造”,颇有益处真正
意义上的剪纸,应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、
发展与普及。
唐代剪纸已处于大发展时期,杜甫诗中有“暖水濯我足,剪纸招我魂”的句子,以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代
剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高,画面构图完整,表达一种天
上人间的理想境界。
明、清时期剪纸手工艺术走向成熟,并达到鼎盛时期。例如民间灯彩
上的花饰,扇面上的纹饰,以及刺绣的花样等等,都是利用剪纸作为装饰
成再加工的。我国民间也经常将剪纸作为装饰家居的饰物,美化居家环境,如门栈、窗花(见右图)、柜花、喜花,棚顶花等都是用来装饰的剪纸。
二、对中国剪纸艺术认识和应用
过去,人们经常用纸做成形态各异的拟人物像和人像,与逝去的人一
庆阳剪纸作文
英文作文
The Art of Qingyang Paper Cutting
In the heart of China, nestled in the beautiful Gansu province, lies a hidden gem known as Qingyang. This place is renowned for its rich cultural heritage, one of which is the art of paper cutting. Qingyang paper cutting, with its unique style and intricate designs, has captivated many with its beauty and sophistication.
The art of Qingyang paper cutting dates back generations, passed down from one generation to the next through family traditions. It is a testament to the skill and creativity of the artisans who have perfected this craft over the years. Each cut is precise and meticulous, requiring great patience and dedication.
庆阳剪纸的意象特征与审美意蕴
甘 肃庆 阳是 华 夏始 祖 轩 辕 黄 帝族 发 展 的 “ 根
据 地” 。受西 夏 文 化 、 文 化浸 染 , 方 各 民族 不 金 北 同风格 的历 史文 化遗 产在 庆 阳民间艺 术特别 是在
构( 譬如龙 、 、 凤 麒麟 等传 统 图腾 形式 ) 。同 时主观
意识却 反客 为主 , 代 物象 本 身而 成 为 形式 表 现 取
、
庆 阳剪 纸的意 象类 型
庆 阳剪纸 艺人 多 是 目不 识 丁 的农 村 妇 女 , 甚 至一些 被 中国民俗 学会命 名 的“ 纸艺 术大 师” 剪 也 识字不多 , 她们 的手 艺 是 从 上 辈 人 那 里 学 来 的 。 这些剪 纸艺 人们有 着朴实 的世界 观 、 生观 、 人 审美 观 , 着质朴 纯真 的感情 和浓郁 的生 活气息 , 有 以返 朴 归 真的心 态任凭 感情无 意识 的流露 和倾 泻 。她
的主要 目的。被 剥离 的是“ ” 作 为 物 质 原生 表 象 ,
剪 纸 中有着 丰富 的遗存 。庆 阳剪 纸保 留了大 量古
文化 的图腾 形态 , 被称 为古 文化 的“ 活化石” [ 。
一
象 而 衰 弱 , 构 的过 程 则 突 出 了 传 统 审 美 中 对 重
“ 这 一 主观认 知 问题 的偏重 。 意”
l h i o e rs o h i l o c p , h y t o c s o sa d c l r d p p ra h a i t r ae a u i u i g . y i t er wn h a t ft e smp ec n e t t e o k s is r n o o e a e st e b ss O c e t n q e“ ma e” n
庆阳剪纸发展现状与保护对策分析
文化传播
第 4 卷 总第 107期 21
一、开在剪刀上的花——庆阳剪纸
庆阳剪纸,俗称花花,也被称为窗花,植根于庆阳的农耕文化,有着悠久的历史与浓厚的文化积淀。庆阳剪纸来源于农民们朴素的农耕生活,讲究情趣,是劳动人民生产、生活、感受、气质、观念、习俗和文化传承的结晶。人们通过剪纸,将自己生活里的乐趣以及仓有余粮、衣食无忧的希望表达出来。[1]庆阳的人们通过剪纸来表达自己生活中的所见所感,有着浓厚的乡土气息。
庆阳剪纸,取材宽广。由于地理位置偏僻,交通不便,庆阳文化极少受到外来文化的冲击,所以仍然保留着最原始的图腾崇拜,除了家庭中日常见到的瓜果蔬菜、猫狗牛羊等以及龙、凤、蛇等图腾,“鹿”是最典型的一种。在其他剪纸文化里,已经难觅“鹿”的踪影,而在庆阳剪纸文化里,“鹿”作为生命象征延续了下来。[2]同时,庆阳剪纸最广为人知的图案是“抓髻娃娃”与“生命树”。“抓髻娃娃”是我国民间剪纸艺术中最为古老、夸张、朴素、喜庆的形象之一,是生命与繁衍之神、吉祥和幸福的象征。其除了生殖繁衍的功能外,还有驱鬼、辟邪、招魂等表征意向。“生命树”是人类对于“树神”的崇拜,是原始人类树神交感巫术习俗的遗留——人们希望通过对树木的崇拜和模仿获得其旺盛的生命[3]。
二、庆阳剪纸发展现状
庆阳剪纸文化的传承依赖于口口相传、经验相授,存于
一代代农村妇女的记忆之中。在之前多是作为自家的装饰品而使用,而在大力推崇中国优秀传统文化的今天,庆阳剪纸作为民间手工艺品走向市场,因其背后的文化底蕴而有了更多的观赏与收藏价值。2008年庆阳剪纸被列入中国第二批国家级非物质文化遗产目录。
庆阳民俗文化
庆阳民俗文化
香包
庆阳刺绣是一种做工精美的最具传统特色的民间手工艺术晶。它凝
聚着庆阳地区劳动妇女的勤劳和智慧,展示了她们巧夺天工的艺术
创造力。它以古朴、敦厚、粗犷的艺术风格,与中国江南秀丽细腻
的苏绣、湘绣相映成趣。
庆阳刺绣给人以原始生命的壮美感,包含和浸透着古代哲学的神秘
色彩,内容无所不包容,但多以人类童年期的多神崇拜和原始图腾
为主题。它与庆阳乡村人民生活息息相关的特色更是显而易见。农
村老汉旱烟锅上垂挂的绣花烟荷包,乡间孩童穿戴的描龙绣凤的花
裹肚、花红叶绿的绣花帽,农家炕头刺绣精美的狮子枕、虎头枕、
金鱼枕、猫娃枕,男女老少不可或缺的绣花鞋垫,以及农家给老人
祝寿、嫁女、娶媳妇和生儿育女“做满月”的绣花寿帐、绣花鞋、
绣花枕和“胖娃坐莲”、“丹凤朝阳”、“莲生桂子”等刺绣品,
生活情趣盎然。尤其是一年一度的农历五月初五端阳节,更是庆阳
民间刺绣的大汇展。这天,从乡村到城镇,千家万户的孩子们佩戴
的或自绣或购买的各色各样的荷包(俗称香包),真可谓琳琅满目。美不胜收,其中有惹人喜爱的胖娃娃、虎头姥有小巧精致的各种荷
包和粽子、石榴、金鱼、老虎、狮子、蛇、青蛙、螃蟹等;有用各具情态的鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗,猪组合而成的“十二生肖”挂件;还有用各种小香包精心组合的“八仙过海”、“鱼儿钻莲”、“猴儿啃梨”、“狮子滚绣球”、“鼠啃葡萄”等绣花图,给人以种种美的联想。
庆阳刺绣以彩色绸缎和彩色布块、彩色丝线为主要原料。在绣荷包时,还将丁香、山艾、细辛、甘松、白芷等药粉掺入棉花团,包裹其中,再用彩色丝线刺绣,不仅色彩鲜艳,而-且香味浓郁。许多刺绣晶,还要垂吊以红、绿、黄、青、蓝、紫各色丝线穗子,再缀以水银珠子、光片之类,看上去珠光宝气,赏心悦目。刺绣针法上,有平绣、锁绣、补绣、纳绣、挑花等等。刺绣过程中,还有剪绒、打结、锁边、圈金等工序。庆阳民间刺绣不仅在国内颇有影响,而且受到国外友人的青睐。由于庆阳刺绣等民间艺术的特殊吸引,1988年中国第五届民间工艺美术年会在西峰召开。近年来,庆阳刺绣开始走向市场,远销兰州、西安、上海、北京等地,为这一民间艺术的发展开拓了广阔的天地。
文化遗产申请报告300字
文化遗产申报书(剪纸艺术)
一、项目简介
庆阳市位于甘肃省东部,是原陕甘宁边区的重要组成部分,也是周先祖农耕文化的发祥地之一。民族民间文化种类繁多、底蕴深厚,在这众多的艺术种类中,剪纸是其中最为璀璨的花朵。
庆阳剪纸艺术渊远流长,是陇东黄土高原历史悠久的群众性传统民间艺术活动,它的作者大都是劳动妇女。庆阳剪纸基本上分前塬和后山两大流派。后山派造形古老,剪法粗放,内容上延袭了原始图腾的纹饰图样,保留了中国最早的文字艺术符号和阴阳五行哲学思想。前塬派受汉文化影响比较深,造型讲究工整对称,线条细腻流畅,内涵以历史传统和生活装饰图案为艺术源流,反映现实生活的艺术品味较浓。
庆阳剪纸有突出的艺术特色和杰出的艺术价值,主要特色是:①地理环境的人文历史特征;②传统的广泛性;③随意抒情性;④周期性与生活实用性。主要价值有:①在历史、文化艺术、科学研究方面的重要价值;②在人类学、民族学及社会学方面的价值;③在人们文化艺术交流中的纽带作用;④具有增强社会凝集力的作用;⑤在人们日常社会文化生活中发挥着重要的作用。
由于受市场经济和现代文明的冲击,传统剪纸艺术传承后继乏人,传继链面临断裂的危险,急需保护。
二、基本信息项目名称剪纸属地甘肃省庆阳市保护单位甘肃省庆阳市镇原县文化馆法人焦银虎通讯地址甘肃省镇原县城关中街9号邮编744500电话0934-******* 传真0934-******* 电子信箱ZYY526223@ 所在区域及其地理环境
庆阳位于甘肃省东部,习称陇东,地处陕甘宁三省的交汇处,全市平均气温在9℃—10℃平均降雨量480—660毫米,总土地面积27119平方公里,总人口256万,辖环县、华池、镇原、宁县、正宁、合水七县和西峰区。地势南低北高,海拔在885米与2082米之间,山、川、原兼有,沟峁梁相间,高原风貌雄浑独特,属温带大陆性季风气候,董志塬平畴沃野,有136万亩,是世界上面积最大,土层最厚,保存最完整的黄土原面,堪称“天下黄土第一塬”。是甘肃主要的粮食主产基地。庆阳历史悠久,开启了先周农耕文化的先河,相继发掘出土了“环江翼龙”“黄河古象”化石及华夏第一块旧石器。庆阳历代名人辈出,东汉思想家王符、西晋学者傅玄,明代文学家李梦阳等。在中国思想史、文学史上都具有重要影响,庆阳有丰富的资源。石油、天然气、煤碳等储量丰富开发前景广阔。所有这一切,都为剪纸艺术的产生发展、传承提供了得天独厚的地理条件和人文环境。
民间剪纸的文化价值
民间剪纸的文化价值
民间剪纸是中国古老的传统民间艺术。它历史悠久,风格独特,深受国内外人士所喜爱。剪纸的主要材料是纸。纸是中国的四大发明之一,过去一直公认造纸术是蔡伦于公元105年前后发明的。后来陕西省扶风县出土了西汉时期的纸,专家们认为纸在我国出现的时间要提前到两汉平帝之前,可能在宣帝时期(公元前73一前49年)。不管结论最后怎么定,在纸发明之前,不会有真正的剪纸。但用其它薄片材料用于剪刻镂花,却在有纸之前。
邳县剪纸
江苏省徐州地区流行的剪纸,以邳县的最见特色。其种类有二,刻纸为彩色门笺,多用蜡光纸拼色;剪纸除走方艺人的鞋花外,多为窗花。窗花题材有劳动场面、家禽牛羊、民间传说、历史故事、寿桃、花卉鱼虫、龙凤等。
高密剪纸
山东高密一带流传的剪纸。从农舍的门窗、棚顶到箱柜、衣橱都有剪纸装饰。制作一般不打草稿而放剪直下,其特色是常用锯齿纹和挺拔的线条相结合来构成形象。
佛山剪纸
广东佛山的民间剪纸。宋代已有流传,盛于明清两代。由于其剪纸制作方法采用了剪、刻、凿、印、写、衬等,在种类上便可分纯色剪纸、铜衬料、铜写料、纸写料、金花、银写料等。其作品在剪刻时很讲究,多用小刀或剪刀在纸上或特制的铜箔、锡箔上剪刻而成。尤以铜写料最具特色,溶汇了绘、刻、写的技法,使作品苍劲右拙、金碧辉煌。佛山剪纸在一百多年前也用作建筑、家具雕刻的底稿,后又用于室内装饰。贴在门楣、柱枋上,也用于祭礼、扎作、花钱、炮竹等装饰。
台江剪纸
贵州省台江苗族的剪纸。以衣袖花、围腰花、帽花等刺绣底样为多。其图案题材虽也有龙凤、牡丹等,但与汉族的花样风格大异。尤其是衣袖花以针刺手法,更使人感到粗中见细的特色。
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庆阳民间剪纸的艺术特色
2010-7-12 15:53:15
庆阳剪纸古拙质朴、粗犷奔放、简单明快、线条洗练。与全国同类民间剪纸相比,独具特色。
原始图腾文化的遗存
一是原始图腾文化的遗存。庆阳位于陕甘宁三省交会地带,远离大城市,交通闭塞,很少受外来文化冲击。作为生命象征的龙为图腾的龙文化,以鹿为图腾的鹿文化,在国内其他地方近乎绝迹,但在庆阳剪纸中一直延续并保留了下来。如“人头鱼”、“神鱼瓶”、“娃娃鱼”都是以鱼、龙、蛇为图腾的原始文化的传承。剪纸“寿花”,既有鹿头纹样的原始图腾形态,又在向生命之树的植物形态发展一卜有双鸟的轴对称形剪纸“生命之树”(扶桑树),是两汉广为流传的图样。令人震惊的是,两汉时代先民的民俗和图样,竟然一直蕴藏在庆阳剪纸中流传下来。这在全国民间剪纸中是绝无仅有的。
古代阴阳哲学观的载体
二是古代阴阳哲学观的载体。西方哲学以自然科学观点认识世界,而中国古典哲学是以阴阳观认识世界的,形成了阴阳五行说。庆阳剪纸,揭示了中华民族根深蒂固的阴阳哲学的奥秘。《绎史》中“天地开辟,阳清为天,阴浊为地”,说的就是阴阳哲学观。庆阳民间也有以男为阳,女为阴;南为阳,北为阴;左为阳,右为阴等哲学观念。镇原剪纸艺术大师祁秀梅剪出的《抓髻娃娃》,一手捧鸡,一手捧鱼,或一手捧鸡,一手捧兔,都是以鸡、兔或鸡、鱼象征日月、天地的哲学观念的反映。此外,《双鱼枕》、《虎头蟾》等剪纸都是远古阴阳哲学观念的载体。
远古文物的“纸化石”
三是远古文物的“纸化石”。庆阳是远古文化的巨大宝库,是华夏民族的摇篮,蕴藏着得天独厚的远古文化。庆阳剪纸既揭示了远古文化的奥秘,又承传着远古文化的信息,是不可多得的远古文物的“纸化石”。宁县剪纸《八卦娃娃》,本是春节祈祷丰收的巫术剪纸,“八卦娃娃”双手举禾黍,头顶太阳蛛网八卦,象征太阳普照万物生长,它承载的就是生命崇拜、太阳崇拜的远古文化,是原始社会炎帝部落太阳崇拜的遗存,是远古文物的“纸化石”。
独特的审美意识
四是独特的审美意识。庆阳民间剪纸的审美意识是变形的。不求真实,善于夸张;不合透视,形体变形;不求物件形态毕肖,只讲简练传神;不求四肢齐全,讲究随心达意。剪纸《回娘家》中的毛驴儿仅有三条腿,另一条腿被随意删掉了。在艺人们眼中,毛驴走路是三条腿着地,另一条腿是多余的。她们剪下的《猫吃老鼠》,被吃掉的老鼠还活在猫的肚子里,人隔猫肚皮还能看得见。这不仅是一种大
胆奇特的构思和想象,而且是古代变态的审美意识的显现。
庆阳民间剪纸越来越受到社会的关注和喜爱。《人民日报》《光明日报》《美术研究》《民间文学》《剪纸报》《甘肃日报)等报刊多次发表庆阳的民间剪纸作品。1986年,中央美术学院邀请镇原县民间美术大师祁秀梅赴北京进行民间美术教学交流,向学生演示民间剪纸。专家们激动地说:“真正的艺术在民间”,院长古元说:“我是受民间美术的熏陶和启发才走上专业美术道路的”。法国、日本、澳大利亚等国家的艺术家多次专程到陇东考察民间剪纸艺术。庆阳民间剪纸已由乡村妇女手中的小玩意,堂而皇之地步入了国家艺术殿堂——中国民间美术馆,并在日、意、澳等国家展览亮相。