浅析唐代“女着男装”流行的成因
胡服盛行与女着男装 论唐代前期服饰风尚与女性社会地位关系
3、彰显女性独立:胡服作为一种便于行动的服装,也体现了女性追求自由、 独立的个性。女性穿着胡服,传达出一种突破传统、追求自我价值实现的观念, 这一点也反映了女性社会地位的提高。
3、彰显女性独立:胡服作为一 种便于行动的服装,也体现了女 性追求自由、独立的个性
1、提升女性社会地位:女着男装是女性对传统社会性别角色定位的一种挑 战,它表达了女性对自身社会地位的追求和提升。通过穿着男装,女性展示了自 己的个性和能力,强调了男女在性别上的平等,进而提升了女性的社会地位。
唐代社会变革期的女性婚姻地位对现代社会有着重要的启示。首先,社会文 化对于女性婚姻地位有着深远的影响。在当今社会,应该更加注重性别平等和女 性权益的保护,营造一个更加公平、包容的社会环境。其次,性别观念对于女性 的婚姻地位也至关重要。我们应该摒弃传统的刻板性别观念,尊重个体的选择和 权利,倡导平等、尊重和包容的性别文化。
总之,唐朝女着男装的现象,从性别角色认同的视角来看,体现了当时社会 对于性别角色认同的开放态度,女性的自我表达和自由选择的追求,以及社会文 化背景的影响。这一现象不仅为我们理解唐朝社会文化提供了一个独特的角度, 也为我们思考现代社会中性别角色认同的多样性和包容性提供了启示。
参考内容三
唐代是中国历史上一个繁荣昌盛的时期,也是社会变革最为剧烈的时期之一。 政治、经济、文化等方面的变革对于女性的婚姻地位产生了深远的影响。本次演 示将主要探讨唐代社会变革期的女性婚姻地位。
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2、改变社会观念:女着男装的行为挑战了传统的社会观念,推动了社会对 于性别角色的重新审视。这种行为促使人们开始反思传统的性别角色定位是否合 理,从而有助于改变社会观念,推动社会的进步。
3、彰显女性力量:女着男装的女性通常具有自信和独立的精神风貌,她们 通过穿着男装来表达自己的力量和勇气,这一点也反映了女性社会地位的提高。
唐代女着男装现象对现代服饰的影响
唐代女着男装现象对现代服饰的影响【摘要】唐代女子穿男装的原因及背景包括社会风气、文学作品等方面的影响,唐代女着男装对现代服饰的启发体现在设计师们从传统服饰中汲取灵感,打破传统束缚,唐代女着男装对性别角色的颠覆使人们重新审视性别认知,唐代女着男装在当代时尚界的影响主要表现为一种复古风潮,唐代女着男装对审美观念的影响引领了时尚新潮流。
结论部分指出唐代女着男装现象对现代服饰的启示在于传统与现代的融合,唐代女着男装在当代社会的影响需要更深入的思考和研究,唐代女着男装对性别认知的影响将继续影响着人们对性别角色的认识和理解。
通过探讨唐代女着男装现象对现代服饰的影响,可以更好地理解服饰与文化之间的关系。
【关键词】唐代女着男装现象,现代服饰,性别角色,时尚界,审美观念,社会影响,性别认知1. 引言1.1 探讨唐代女着男装现象对现代服饰的影响唐代女子穿男装的现象在当时并不罕见,这种现象对后世的服饰风格和审美观念产生了深远的影响。
唐代女着男装所透露的性别角色颠覆以及对当代时尚界的启发,都是我们可以深入探讨的内容。
从唐代女子穿男装的原因及背景出发,我们可以看到在当时社会的特殊背景下,女性选择穿男装可能是为了展现个人的独立和坚强,也可能是为了逃避束缚和规范。
唐代女着男装所蕴含的性别颠覆意味着对传统固有观念的挑战,同时也为当代社会提供了一种多元的审美选择。
唐代女着男装对性别角色的颠覆,不仅影响了当时的服饰风格和审美观念,也为现代社会提供了一种新的思考方式。
通过对唐代女着男装现象的研究,我们能够更深入地理解现代服饰的多元化和包容性,同时也能够对性别角色和审美观念进行反思和探究。
2. 正文2.1 唐代女子穿男装的原因及背景在唐代,女子穿男装的现象并不罕见,主要原因可以分为多个方面。
唐代是一个相对开放和豁达的时代,女性在社会地位和权利上相对较高,因此一些女性选择穿男装是为了在社会上获得更多自由和权利。
唐代的服饰文化相对丰富多样,有很多男性服饰也非常适合女性身材,并且女子穿男装也可以展现出女性的英姿飒爽和个性魅力。
以社会性别分析唐代墓室壁画中的“女着男装”现象
以社会性别分析唐代墓室壁画中的“⼥着男装”现象2019·02唐代壁画墓系统科学的考古发掘从20世纪50年代开始。
之后的⼏⼗年,陕西关中地区出现⼀批规格⾼、时间可考、内容精美的壁画,引起各界学者的关注。
李星明的专著对唐代壁画墓的主流模式进⾏探讨,并对⼈物画、⼭⽔画、花鸟画进⾏单独研究。
荣新江在其⽂章中探讨了“⼥扮男装”的成因、发展以及其中显露出的⼥性意识。
赵彬宇的硕⼠论⽂对“⼥侍男装”⼈物形象进⾏了具体分析。
杜娴婷的硕⼠论⽂中有⼀部分详细地对“⼥着男装”“⼥扮男装”等名词进⾏辨析。
姜爱萍的硕⼠论⽂中分析了“⼥着男装”中“服妖”的情况。
学者们从不同⾓度对“⼥着男装”现象进⾏新的解读。
众多⽂章中都有谈论到“⼥着男装”现象的成因,原因⼤多归结为唐代社会风⽓包容开放、⼥性地位提⾼、⼥性意识觉醒等。
本⽂以图像为基础,从社会性别理论出发,分析不同视⾓下对此现象的不同反应,男性意识与⼥性意识的相互结合共同构成了“⼥着男装”的发展演变。
通过本⽂的研究,有利于挖掘“⼥着男装”图像背后所反映的唐代两性权⼒关系,以及两性在相同社会结构中的不同思想观念。
⼀、研究及发展概况社会性别理论认为性别是社会建构的结果,在体现出权⼒关系的同时区分出社会等级关系。
西蒙娜·德·波伏⽡(Simone de Beauvoir,1908-1986年)的《第⼆性》中提出:“⼥⼈不是天⽣的,⽽是后天形成的。
”⼥性的社会⾝份是在多重因素的影响下被建构出来的。
⽪埃尔·布尔迪厄(Pierre Bourdieu,1930-2002年)的《男性统治》描绘了社会权⼒结构中男性对⼥性的“性别统治”,揭⽰了其内在的逻辑规律。
他的论述从理论上推翻看似“合情合理”的性别等级制度,为⼥性发展提供了理论基础与实践的可能性。
从现有考古发掘来看,唐代墓室壁画已形成相对完整的年代序列,但对其分期各家众说纷纭。
如王朝闻的“三期说”、宿⽩的“五期说”、李星明的“四期说”①等。
唐代女性服装流行时尚浅析
唐代女性服装流行时尚浅析唐代女性服装流行时尚浅析摘要:唐代女性服装是我国古代服装史上一朵绚丽的奇葩。
唐代女性一度所追求的袒胸装、胡服与男装等流行时尚,体现出特定的唐代历史文化背景下奇特的女性服饰面貌。
关键词:唐代女性服装流行时尚兼容并蓄唐代历史揭开了中国封建社会经济和文化发展最为鼎盛的篇章,这一朝代的物质文明和精神文明都取得了高度的发展,其中唐代的服装,特别是唐代女性服装成为我国古代服饰发展史上的一个飞跃和亮点。
唐代女装不仅色彩鲜丽、造型华贵、质地考究,而且性感开放富有异域风情。
在中国几千年的封建历史进程中,人们的好美之心和对时尚的追逐通常被政治、法律、封建道德和礼仪所约束,而在生机勃勃的唐代,女性服装却打破了这些约束和限制,它们在继承本民族传统服饰的基础上汲取外来文化的精华,大胆创新、奔放随意、充满活力,或者是对传统礼教的反叛,或者是对男权社会和男权思想的挑战。
一、唐代女性服装主要流行时尚自由开放的唐代人非常注重时尚生活,女性更是热衷于追求服装的“时髦”。
纵观唐代女性服装的发展史,曾经出现很多流行风尚,其中襦裙装追求性感袒露,身穿胡服与男装等皆是当时女性穿衣的时尚表现。
(一)女性服装追求袒露性感在中国历史上,由于封建礼教的盛行,肌肤的展露涉及社会秩序和道德的问题,女性的身体往往被服饰包裹得较为严密,但是在唐代却一度流行起袒胸装。
这种袒胸款式其形式为上身穿襦衫,有的外穿半臂短身衣、披帛,下身穿着长裙,上衣衣领开得较大,裸露着颈部和胸部,有些甚至可看到女性胸前的乳沟,其袒露程度令人惊叹。
“胸前瑞雪灯斜照”“慢束罗裙半露胸”“粉胸半掩疑晴雪”等唐代诗句都是对这种装束的写照。
最初只有宫廷的嫔妃和歌舞伎者穿着袒胸装,后来豪门贵妇也予以追捧效仿这一时尚潮流。
从唐代墓室壁画、石刻画和大量陶制女俑来看,穿着袒胸装的唐代女性艺术形象不乏其数。
如在陕西乾县永泰公主墓东壁壁画中,宫廷女官衣领开至胸部,丰润的颈项与乳房上部一览无余。
唐代的服装开放趋势
唐代的服装开放趋势
在唐代,服装开放的趋势主要表现为以下几个方面:
1.女性服装的开放:唐代女性的服装相较于前代更加开放。
她们开始流行穿着宽松的长袍和宽裙,有时还会露出肩膀和胸部。
此外,唐代女性也开始流行佩戴大型发饰、项链和手镯等珠宝装饰品,更加注重装饰自己的形象。
2.男性服装的宽松:与女性的开放相呼应,唐代男性的服装也转变为宽松的袍服。
男性开始流行穿着宽袍、宽裤、宽腰带等,舒适度更高。
此外,唐代男性也开始流行佩戴带有装饰性的帽子和腰间挂坠等,注重个人形象和装饰。
3.外来文化的影响:唐代是中国历史上对外开放程度最高的时期之一,与外国交流的增加也带来了各种外来文化的影响。
如随着佛教的传入,一些佛教僧侣的服装风格也影响了当时的时尚潮流,如唐代流行的宽袖长袍等。
4.绘画艺术的发展:唐代是中国绘画艺术的鼎盛时期,而绘画艺术往往会受到时代的影响。
在唐代的绘画作品中,经常能看到人物穿着开放的服饰,如低肩露膊、宽松袍裙等。
这种绘画作品的流行也促使了实际生活中服装的开放趋势。
总的来说,唐代的服装开放趋势主要体现在女性服装的开放、男性服装的舒适和装饰的注重,以及外来文化和绘画艺术的影响等方面。
这些趋势反映了当时社会
对于个人形象和自由表达的追求。
梦回唐朝——气象万千的大唐女性服饰
理论创新2014-05唐朝,是公元七世纪至九世纪在中国大地上建立的一个以长安城(今西安)为中心的封建王朝。
就封建社会的政治、经济和文化发展状况而言,中国唐代无疑是人类文明史上的一个巅峰时期,在各个方面都取得了举世瞩目的成就。
在这里,我们要重点追述的是气象万千、雍容华贵,并对后世远影响深的唐代女性服饰。
本文透过服饰现象的研究去深入探寻隐藏其中的源动机,即服饰文化中体现出的性的展示与吸引,并引发对唐代服饰文明和时代背景的思考。
并非仅仅是对服装历史和服装形式的简要介绍。
服饰文化中的社会学、心理学以及生理学内容同样重要。
一、唐代女装风格形成的社会背景与历史成因隋唐时期,中国由分裂而统一,由战乱而稳定,经济文化繁荣,各民族趋向融合,有开放性的对外政策和相对平等自由的社会氛围。
特别值得一提的是,唐代妇女享有较高的社会地位,不必恪守传统的行为规范和道德标准,与男子在许多方面都具有平等性。
比如,她们可以大胆地穿袒露胸臂的“大袖纱罗衫”,或吸收其它国家服饰风格穿出异国情调,还可以穿胡服或男装进行郊游、骑射。
并享有选择配偶和离婚的自由,可以入学甚至为官,武则天更是成为中国历史上惟一的女帝。
这些在中国历史上都是绝无仅有的。
唐代女装的时尚流行往往由宫廷贵妇发起,进而引发民间女子纷纷效仿,流行花样繁多、更迭不断。
二、女装形式的风格和特色关于唐朝的女性时尚,有一段著名的记载,读来令人忍俊不禁,这简直就是男人对女人不服管束、追逐时尚、任意挥霍的抱怨和牢骚:“……风俗奢靡,不依格令,绮罗锦绣,随所好尚。
”“上自宫掖,下至匹庶,递相仿效,贵贱无别”(记载于《旧唐书》卷45《舆服志》)。
而那些壁画、仕女画、女俑、石刻也在对这样的指控“供认不讳”;唐代女性服饰确实是浓艳、大胆、奢华、裸露、雍容大气和标新立异。
先来看看传统的襦裙装;上为短襦、长衫,下为裙,单就这些形制,前朝就有也算不得新颖,但唐女就是将它穿出了新花样。
变化主要在领形上,圆领、方领、斜领、直领和鸡心领交替流行,各领风骚;后竟索性将其开成袒领或是在夏季上身不穿短襦,直披纱罗的形式都是未曾有过的大胆创新。
唐代女性服装流行时尚浅析
号 墓 彩 绘 戴 帷 帽 女 子 骑 马 泥 俑 也 都 是 身 着 半 露 胸 式 的服 装 从 这些 唐 代 遗 留下 来 的 众 多 艺 术作 品 。 我 们
可 洞 悉 当 时 女 性 服 装 的 开放 程 度
关键词 : 唐代 女 性 服 装 流行 时 尚 兼 容 并 蓄
装 这 种 袒 胸 款 式 其 形 式 为上 身 穿 襦 衫 . 有 的 外 穿 半 外 在 新 疆 阿 斯 塔 纳 张 礼 臣 墓 中 出土 有 胡 服 舞 伎 绢 画
取得 了高度的发展 . 其 中 唐 代 的服 装 . 特 别 是 唐 代 女 唐 代 著 名 仕 女 画 家 周 防 所 绘 《 簪花仕女 图》 逼 真 再 现 性 服 装 成 为 我 国古 代 服 饰 发 展 史 上 的一 个 飞 跃 和 亮 且性 感 开 放 富 有 异 域 风情 在 中 国几 千 年 的封 建历 史 了公 元 8 世 纪 唐 代 贵 族 妇 女 所 穿 着 的 袒 胸 大 袖 衫 样 的大 袖 纱 罗 衫 . 袖 子 宽 肥 以至 垂 及 地 面 . 下 穿 曳 地 织
史 . 曾经 出现 很 多流 行 风 尚 .其 中襦 裙装 追 求 性感 袒 露. 身穿 胡 服 与男 装 等 皆是 当 时女 性 穿衣 的 时 尚表 现
( 一) 女 性 服 装 追 求 袒 露 性感
在 中 国 历 史上 . 由于 封 建 礼 教 的 德 的 问题 . 女 性 的 身 体往 往被 服
创新、 奔放 随意 、 充满 活力 , 或 者 是 对 传 统 礼 教 的 反 性 感 服 饰 的描 述 唐 代 女性 反 叛 伦 常 道 德 . 通 过 不 加
叛, 或 者 是对 男权 社 会 和 男 权 思 想 的挑 战
唐代女着男装之现象初探
张 珊( 南京大学 历史学系 。 江苏 南京 2 1 0 0 9 3)
【 摘 要1 唐代女子穿男装的根本原因是其便捷性,女性侍从穿男装是被接受的正常现象 贵族女子穿男装抛头露面依I B T合礼制,上
层女性着装 的主流仍然 是女式裙衫 。唐代女性男装穿扮特征 随着社会风 气的变迁不断变化 ,最初为男性专属 的圆领袍 因其便 捷在唐代 之后逐渐演变成女性服饰 ,对中国古代女性服饰体系产生影响。
【 关键词 】 唐代; 男装女性; 男装女侍; 圆领袍 【 中图分类号 】 J 5 2 3 、 5 【 文献标识码】 A 【 文章编号】 1 0 0 8 — 9 6 7 5( 2 0 1 5) 0 2 — 0 0 3 6 — 0 7
唐代女子穿男装的现象 累见于史籍与图像资料 , 究其原因,目前的主要观点如下 : 由于唐代社会风气 的开放性和社会文化的包容性,加上女主执政后女性 地位提高 ,女性 自 我意识觉醒,女着男装遂成为唐代 社会风尚 ,在这样的社会背景下 ,唐代女着男装之现 象被认为是 “ 反抗礼教 ,挑战男权”【 1 的象征。此结 论附会 了今人的社会观念 ,值得商榷 。要探讨唐代女 着男装之现象 ,必须立足于当时的社会背景 ,对相关 史料进行客观的梳理分析 ,方能得到一个相对准确的
结论 。
《 礼记 ・ 内则 》 云: “ 男女不通衣裳。 ”【 2 西汉以来 ,
儒学环境下 ,服饰制度是 “ 礼”的重要组 成部分 ,已经成为一种行为甚至道德规范 ,服制代表 的是等级和身份 ,同时体现 了男女之间不可逾越的界 限。在儒家的道德体系下 ,历朝历代在服饰上僭越逾 制都是绝不允许的,违反服制制度的行为也与灾异学 术联系起来 ,预示着祸乱 ,被称为 “ 服妖”[ 3 1 。在这 样的社会主流思想下 ,女子穿男装 ,确是惊世骇俗之
爱红妆更爱武装——浅析唐朝流行女着男装的原由
5 2 观察与思考
大唐融 合了母系的鲜 印 . 文化以及汉族 的父权义化 , 体 现
一
种 勇敢尢 艮、兼容并蓄的宏 大气魄 ,各种 L 太 l 素 、肜式 、 风格,
都可以任唐 代社 会文化巾恰到好处地结 合、产 { 、发展。} } 】 此
可 见 , 男女 区 别 不 火 的 胡 装 、粗 犷 的 身 架 、焚 武 的 气 质以 及矫
代妇女的审荚观 由崇 尚窈窕 纤瘦 ,转变为崇 尚书腴健硕 , 脱
—
《 男装 侍 女 图 》
山 西 万 荣 县 薛馓 墓 出土
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韦贵 妃 墓 壁 画 中
出宽松的社会文化氛 围。于是我们经 常看刮 戈骑马 、 书比的 情 景出现任 大量唐 代艺术作 ・ 。 这打破 r 长期以来巾 原炙性 审美以温 柔娴雅 为标 准 ,展现 胡族 妇女活泼奔放 、勇敢豪 爽 以及 无拘无 束的性 格。崇 尚 F i 的作风使 女 选择服装没有什 么限制 , 女蓿男装也就很 I L l 然 _ r 。 上自 帝, 通士人 , 无
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观察与思考
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爱 红妆更爱武装
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唐代女性服饰的男风和胡化现象
文化价值
艺术价值
唐代女性服饰的男风和胡化现象具有独特的 艺术价值,为后世研究唐代艺术提供了重要 的参考。
文化传承
唐代女性服饰的男风和胡化现象是中国传统文化的 重要组成部分,对于传承和发扬中华文化具有重要 意义。
历史借鉴
唐代女性服饰的男风和胡化现象可以为后世 提供历史借鉴,启示人们如何看待和应对社 会变革和文化交流。
胡化服饰的流行原因
文化交流
唐代是我国文化交流频繁的时 期,与西域各国的交往密切, 胡文化的传入成为一种趋势, 影响了唐代女性的服饰审美。
社会风气
唐代社会风气开放,女性地位较 高,女性在社交场合穿着胡服的 现象较为普遍,这也促进了胡化 服饰的流行。
审美需求
唐代女性追求多元化、新颖的审美 体验,胡化服饰的新颖、独特正好 符合她们的审美需求。
男风和胡化现象的联系
01
唐代女性对异域文化的接受和追求
唐代女性在服饰上表现出对异域文化的浓厚兴趣,通过丝绸之路等渠
道引入外来服饰元素,其中以胡风影响最为显著。
02
胡化现象在唐代的普及和流行
在唐代,胡风盛行,胡人涌入中原,他们的服饰风格也被广泛接受和
模仿。这种外来文化的影响在女性服饰上得到了明显的体现。
唐代政治和社会环境相对稳定,为人们提供了更多的自由空间和时间来追求时尚 和个性。
男风服饰的体现和影响
男风服饰在唐代女性中广泛流行 ,成为一种时尚和个性表达的方
式。
男风服饰的出现打破了传统的女 性服饰风格,为女性提供了更多
的选择和自由。
男风服饰的影响深远,对后世的 服饰文化也有一定的影响。同时 ,男风服饰也反映了唐代社会的
男风和胡化现象的背景
• 在唐代,由于国家政策的开放和对外交流的频繁,外来文 化对本土文化产生了很大的影响。其中,男风和胡化现象 是两种比较突出的外来文化现象。男风指的是男性穿着女 性的服饰,而胡化则是指来自西域的胡人文化对唐代服饰 的影响。
唐朝女性出门逛街不爱穿女装,而是喜欢穿男装,这其中有何原因?
唐朝女性出门逛街不爱穿女装,而是喜欢穿男装,这其中有何原因?引言:我们从众多文人墨客的诗词文学作品当中,能够跨越时空,感受到盛唐时期的种种气象。
那是一个经济高度发达,政治高度稳定,文化高度繁荣的社会,那个时期的中国在全世界范围内都有着不可挑衅的威严。
众多周边国家,乃至于西方世界的国家,都纷纷来到东方大国,向我们学习先进的治国之术。
在众多盛唐时期创作的绘画作品当中,我们能够看到,唐朝女性出门的时候,其穿着打扮与其他时代的女性有所不同。
她们特别喜欢穿男装,有人甚至压根儿不爱女装。
不少历史学家在评论唐朝时期的女性时,都说她们不爱红妆爱武装。
唐朝女性酷爱男装是因为什么原因?唐朝时特殊的服饰审美是否有对后世产生深远的影响?环境变化,客观因素唐朝女性喜欢穿男装,这是因为她们所处的生活环境,与其它任何朝代都有所不同。
客观社会环境对人的主观能动性的影响,这是不可忽视的社会运行规律当中的一个重要因素。
众所周知,在中国古代,统治阶级和贵族阶层的审美观念会直接影响底层百姓的审美观念。
她们在某一方面表现出了特别的推崇,社会范围之内的老百姓都会纷纷效仿。
所以要了解唐朝女性的审美特征,我们得先从统治阶级谈起。
唐朝的统治阶级,其母系血脉来自鲜卑族。
鲜卑族是一个非常开放的民族,这个民族的文化一直强调着男女平等的思想。
鲜卑族的女性在民族内部有着与男性相同的社会权利,有时候一个大家族的家族也会是女性。
而且,女性本身所具有的发展权利和财产权利都是不容忽视的。
这也就导致鲜卑族呈现出了与其她少数民族和中原地区的人民完全不同的生活特征,鲜卑族的女性可以自由的走在大街小巷之上,她们能够平等的参与各种社会劳动当中,她们甚至能够成为地主,出租和售卖土地。
更重要的是,在鲜卑族的政治体系当中,我们也能够看到女性的身影。
男女的平等不仅仅体现在平等的社会参与权利之上,还体现在平等的参政权利之上。
由此可见,鲜卑族一直强调着女性对于社会发展的推动作用。
对于女性社会地位的重视和尊重,也被牢牢地刻进了她们的民族文化传统当中。
从《虢国夫人游春图》探讨唐代女子着男装现象
从《虢国夫人游春图》探讨唐代女子着男装现象仝笑一张钰婷河北工业大学建筑与艺术设计学院天津300400摘要:中国自古被称为“衣冠上国、礼仪之邦”大唐灿烂的服饰文化,离不开唐朝开明政策、强盛国力、海纳百川、兼容并蓄开阔的世界观,唐朝服饰呈现出民族性与世界性、传统型与时代性的融合统一,其雍容华贵、精美纷繁的服饰文化,为我们后代以致当今的服装设计提供了取之不尽的源泉。
本文主要在大唐这个时代背景下从《虢国夫人游春图》来探讨唐代女着男装特别是男式胡服为风尚的文化现象。
关键词:唐代女着男装女着男装的来源对唐朝的影响我国服装改革最早记录是战国赵灵王,提出的“胡夫射骑”是对西域服饰文化积极因素吸取,创新发展而来。
胡族文化对中原服饰文化的渗透,也是女着男装萌芽的开始,历史中最早女性着男装的并不是唐朝,史书记载“未喜冠男子之冠”是最早喜欢穿男装的妃子《汉书·外戚传》说未喜愿意像男子一样装束,从事政治活动,可以说是女着男装的先行者,而女着男装在唐朝盛行变成一种时装文化,正是大唐疆域辽阔,开明的政治、繁荣经济、民族融合、长期文化渗透,使得唐朝女着男装成为中国封建社会服饰史上的一颗明珠。
男装之美——虢国夫人《虢国夫人游春图》是唐代画家张萱的作品,目前我们看到的是藏于辽宁省博物馆,宋徽宗赵佶时摹本,全长148厘米,高51.8厘米的长绢,重色描绘了公元752年唐玄宗的宠妃杨玉环的三姐虢国夫人,秦国夫人、韩国夫人着盛装春光出游的情景。
全绢共八骑,包括保姆手中女孩共九人,《虢国夫人游春图》从服装形式分有男装和女装2种,其中4人着高腰掩乳裙,披帛,其中两女宫女装束,3人穿男装,足蹬长靴,穿圆领窄袖的男子长袍衫,腰束革带,头着软角襥头,足蹬长靴,飒爽英姿。
在意境幽远画面中第一个向你走来的是,身穿男装,骑皇帝三宗马的虢国夫人,因为在唐代只有地位最高女性可以穿男装,驾皇帝的三宗马。
虢国夫人她非常漂亮深受皇帝宠爱,如杜甫《丽人行》描绘虢国夫人说“态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。
唐代女扮男装的原因
唐代女扮男装的原因
唐代女扮男装的原因可以从多个方面来解释。
首先,唐代社会文化繁荣开放,接纳各种文化交流和融合,这为女性着装提供了更多的选择和自由度。
女性开始大胆地尝试不同的服饰搭配,女扮男装就是其中一种表现形式。
其次,唐代女性在社会地位上有所提高,女性开始更加积极地参与到社会生活中,从事各种职业和活动。
女扮男装可能也是女性追求平等和自由的一种象征,她们希望在穿着上也能体现出自己的个性和独立性。
此外,唐代宗教礼仪相对宽松,女性在服饰上有了更多的选择空间。
而且,唐代商业繁荣,女性经常需要外出从事商业活动或者社交,女扮男装可能也是为了方便出行和社交的一种选择。
综上所述,唐代女扮男装的原因是多方面的,包括社会文化的开放、女性社会地位的提高、宗教礼仪的宽松以及女性自身追求平等和自由的心理需求等。
这种着装风格的出现,也反映了唐代女性在服饰上的创新和探索精神。
唐朝的服饰流行与时尚趋势
唐朝的服饰流行与时尚趋势唐朝是中国古代历史上的一个繁荣时期,也是服饰流行与时尚趋势丰富多样的时代。
在唐朝,服饰不仅是一种基本需求,更是彰显社会地位和个人魅力的重要元素。
本文将从宫廷服饰、男性服饰、女性服饰三个方面介绍唐朝的服饰流行与时尚趋势。
一、宫廷服饰唐朝的皇宫是服饰流行的发源地和引领者。
在宫廷中,官服袍袖宽大,缝饰庄重且繁复,以表现权威和尊贵。
而在宴会和庆典等场合,宫廷成员则穿着华丽的礼服,如锦衣玉带、金丝面甲等,充分展示了贵族的身份和地位。
二、男性服饰唐代男子的服饰注重颜色和细节的装饰。
他们通常穿着长袍,袍身松散宽大。
衣料主要以丝绸为主,尤以红色和绿色为流行。
此外,男子还常佩戴带子、腰带和胸针等饰品,以突显个人风采。
在冠帽方面,常见的有乌纱巾、窄巾和斗笠等。
三、女性服饰唐代女子的服饰以长袍和裙装为主,注重衣裳的坦肩露胸和衣襟的低下。
衣料通常以丝绸、纺织品和绣花制成,花纹丰富多样。
唐代女子还兴起了“高髻”发型,她们将头发高高盘起,再搭配丝绦、金钗、珠链等饰品,让整个形象更加妖娆动人。
此外,唐代女子还喜欢佩戴首饰,如项链、手链、耳环等,以增加整体的美感。
总结起来,唐朝的服饰流行与时尚趋势十分多样化。
无论是在宫廷中还是在庶民之间,人们都注重装饰与个性的展示。
这种多元化的服饰文化不仅展示了唐朝社会的繁荣与活力,也体现了当时人们对美的追求和审美标准的变化。
唐朝的服饰流行与时尚趋势无疑为后来的时尚界提供了丰富的灵感和参考。
(注:文章总字数为210字,根据要求,可以适当增加字数限制)。
从服装心理学探究唐代女着男装行为
图1
图2
(2)实用因素.日本学者荻村昭典研究认为,“在一个物
质丰富的时代容易形成这样的服装观特点:第一,服装是给生
活以快乐的东西:第二,服装是机能的,活动的东西四,服装是适应流行等社
会要求的东西。”
再来看唐代女子着男装现象。首先,太平公主着男装歌
舞于帝前,给大家带来了欢乐,再者唐女子“依丈夫服.靴衫鞭
从服装心理学探究唐代女着男装行为
作者: 作者单位: 刊名:
英文刊名: 年,卷(期):
刘媛媛, LIU Yuanyuan 新疆师范大学,新疆·乌鲁木齐,830054
科教导刊 THE GUIDE OF SCIENCE & EDUCATION 2011(11)
本文链接:/Periodical_kjdk201111080.aspx
心理学研究
Psychological Research
例如,男性穿着裙装的出现由于受舆论和人们的否定,而 形成了一种社会压力,这使得男性穿着裙装的现象很快便销 声匿迹。正如牛仔裤的流行,尽管最初也受到一些人反对,甚 至在上世纪50年代的美国,禁止穿牛仔裤上班。谁知受如此 冷遇的牛仔裤,转瞬之间便成为全美、甚至世界范围的流行装。 太平公主着男装,帝与武后笑日:“女子不可为武宫,何为此装 束?”唐武宗宠爱王才人,经常令她与自己穿一样的服装,他 们一起在禁苑射猎时,“左右有奏事者,往往误奏于才人前,帝 以为乐。”但看不惯的人还是要大摇其头:“妇人为丈夫之象, 丈夫为妇人之服,颠之倒之,莫甚于此。”这是李华《与外孙崔 氏二孩书》中的话。
唐代女着男装的形象在唐永泰公主墓韦洞墓、韦项墓石 椁刻画,洛阳陶骑俑以及唐高祖李渊孙妇金乡公主墓中都有 出现。这些着男装的妇女有些身穿缺髓袍,但头上仍露出高 髻;有些穿袍,可头上裹了幞头,但袍下仍可见花裤或女式线 鞋:有些上下俨然男装,但从面容、身态、动作仍明显地透露出 女性特征。如金乡公主墓出土的“彩绘骑马带猞猁狩猎女俑”, 她们在着男装同时,并没有刻意掩去女性的装束特征,表明女 着男装是风气使然,并非刻意“女扮男装”。
从唐代女性生活习俗看“女着男装”现象
从唐代女性生活习俗看“女着男装”现象武汉科技大学艺术与设计学院/于雪晴摘要:从西汉开始,儒家思想一直处在主流地位。
在这种道德的、规范的“礼”的社会文化下,在服装上体现为地位和等级的象征,严格的服制制度表现了男女之间不可逾越的等级地位。
这样的社会背景使唐代“女着男装”成为了一种特殊现象。
“女着男装”现象的出现,是社会文化背景影响下的产物,其中根本原因是生活习俗的影响。
本文通过研究“女着男装”的服装表现,分析生活习俗带来的影响,为现代社会发展提供一些启示。
关键词:女着男装唐代生活设计史自古在服装制度上对女性的穿着有着明确规定。
而唐代“女着男装”现象的出现是必然的,它是唐代独特的社会文化背景的产物,是社会繁荣的必然结果。
民族融合,稳定开放的社会文化环境,带来了女性思想的解放,女性题材的作品纷纷涌现,唐朝女性服装也朝着独特的方向发展。
一、“女着男装”的服装特点早在唐以前,就出现过女着男装的个例,随着唐代的开放繁荣,服饰更加多元化,女着男装成为了一种流行趋势,从公主等上层社会的猎奇,逐渐到普通百姓。
唐代的男装女子主要分为三类:衣服完全为男性装扮、较为多见的服装中有部分男性特点和穿胡服戴胡帽。
唐朝女子所穿的男装,与当时男子或胡人男装非常相近,《大唐新语》载:“天宝中,士流之妻,或衣丈夫服,靴衫鞭帽,内外一贯。
”①盛唐时,许多士官家中的女子直接穿着起家中男子的衣裳、帽子、靴子,比如杨勖思墓,是开元时期中的陶俑(图1),穿着男性的圆领长袍,系腰革带,脚穿长筒乌皮靴。
宫廷中出现带幞头的宫女,是在唐高宗和武则天后的时代,永徽二年(651年)段简壁墓,其中的侍女身着男式圆领长袍、脚穿长靴、戴幞头。
新城长公主墓壁画、韦贵妃墓壁画,薛儆墓石椁线刻中的侍女皆戴幞头,且从头到脚完全是男性打扮(图2)。
唐朝时期,女穿男装并不是全部效仿男装,它是根据女子的审美有选择性的参考男装,使服装中部分保留男装特点。
这种现象在很多地方有所体现,首先体现在女子会模仿男子陌额。
唐代妇女着男装原因探析
到贞观 时达 到了高潮 。而粟特聚落中 抑和歧视的做法 , 反是 以“ 等友好” 相 平 的态度 , 移 民运动 , 视“ 华夷 为一家” 。正 如《 资治 通鉴》 记载唐太 宗 包含大批女性成员。同时粟特商人还贩卖女奴 ,
收稿 日期 :0 8— l—l 20 0 8
作者简介 : 涛 , 江苏泰州人,王 男, 徐州师范大学历史文化与旅游学院中国古代史硕 士生, 究方 向为魏晋 隋 文化。 研 唐
二圣” 到 64年武则天登基成为女皇。武则天 , 8 束充满了新鲜感 , 宽容的唐人具有接纳新鲜事物 “ 和善于汲取外来文明的传统 。唐王朝对于外来文 作为一个通过 自己的努力而君临天下 的妇女 , 在 明采取兼收并蓄的方针, 来者不 拒, 好者汲之 , 为 她身上充溢着强烈的女权意识。作为大唐帝 国也
失英俊倜傥的风 度, 从而在 中国历史上奏 响了一 家。 由于奉行这种 “ ” 平等待人” 的民族政策, 使得 曲“ 反抗礼教 , 战男权 ” 挑 的高 歌。长期 以来 , 学 李唐统治者成为周边少数 民族共 同的“ 天可汗” , 融 术界关于唐代妇女着男装 的原因说法不一。主要 大量的胡人 进入 中原 , 入唐 王朝的统治之 中。 带来 有唐统 治者 出身 于 胡 族 , 而 尚武 , 喜 着 胡 他们的进入 , 了异 地的歌舞 服饰等少数民族 因 故 服; 【唐朝社会开放 , 女参加社会活动较多 , 的文化。在弥漫着 “ 1 妇 男 大有胡气 ” 的文化 氛围中起
胡” 族的交往早 已突破 了单一 、 因袭 的传统格局 。诸 眼花缭乱 的景象。唐 时所谓“ 是 指伊 朗系统 主要是西域粟特 、 于阗等 国的民众 。 胡汉化和汉族胡化已成为现实。 自李唐王朝建立 的少数民族 , 从魏晋 以来就大量进入 以来 , 其统治者奉行开明的民族政策 , 他们一反前 粟特人是一个商 业民族 , 中国西北地区, 形成了许多独立的聚落o 0 7这一 L4 4 J 代汉族统治者视境外 的民族为 “ 夷狄 ” 而加 以贬
唐代女子服饰风格的开放性特点解析
山东大学硕士学位论文唐代女子服饰风格的开放性特点解析姓名:***申请学位级别:硕士专业:考古学及博物馆学指导教师:***20071020场合活动或进行经营性活动是非常普遍的事情。
在其他社会活动中,唐代女子同样享有较高的行动自由。
唐代妇女还能够十分自由地外出旅游,尤其盛行春天的踏青和野餐,史载清明前后,“长安士女,游春野步,遇名花则设席籍草,以红裙递相插挂,以为宴幄”。
当时的曲江池、乐游原等风景胜地都是士女们毕集的游赏嬉成之地。
唐代妇女还参加广泛的体育活动,主要有骑马、射箭、打猎、打球、拔河、荡秋千、斗百草等,其中骑马打猎甚是风行。
1唐代女子普遍广泛地参加议政、社交等政治文化活动;宴饮、郊游等享乐活动;骑马、蹴鞠等体育活动,穿着男装、胡装的流行,更适于女子的抛头露面和外出活动,各式裙装和服饰服装的搭配成为女子在社会舞台上尽情展现自我的一个亮点,这也自然推动了唐代女子服饰的开放包容、尽善尽美。
唐代女子的社会活动有大量历史记载,如图:唐代张萱《虢国夫人游誊图》‘局部).困为襄楼夹.穿翻领袍衫,着靴的男装女子结律出行游玩的景象.1虢国夫人游春图》表现了唐代责妇们游春时悠闲而懒散的欢愉气氛,装饰华丽,人物丰满固润.风姿卓越,雍容阑雅。
这种气韵也体现了大詹盛世的庄严与华贵.2l‘大膊气象览胜》.作者刘卡峰.转引臼hIIp:,,。
c伽om弘g帅xm,∞lII佃iclc.php,119lI,9.原载予‘鞯唐史论一一牛致功教授八十。
产诞祝寿文集》.2‘中I词岂术,曹旺东上编.海潮{{:版社.2007年6爿版.第156且(.25度、波斯阿拉伯、伊朗等国的外来服饰一律统称为胡服。
唐代胡服可分为前后两黄粉,屠注乌膏,影响实出自吐蕃。
1(二)胡服的盛行及其原因:落磊髯誓“醮蛆i尧霉曩蚓峪鼬二;差砉:重男一冀塞薹霎j量薹虹誊;"列两珀扯韩酥二,F看赫预籍摹不;昨歌数鍪臻鼎溜酬虬五奠翱。
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的, 道教 在其 孕育和形 成 的过程 中始 终体现 了一种 对 女性 的崇拜 。 求个性 解放 的心 理 , 唐代 形成 追 在
种 广泛 的社 会风气 。 生活在 同 时代 的女性 也必然 会 受 到这种风 气 的影 响和 感染 ,使 她们 大胆地 、勇
一
种羡慕、 嫉妒男孩的心理。 而唐代是我国封建社会 的上 升时 期 , 女性 的觉悟 在这一 时期 也有 了很大 的 提 高,女 权意 识也开始 慢慢 崛起 ,甚至 女性也 参与 政治 , 中国唯一 的女皇 帝武 则天 就是女权 意识 崛起 的杰 出代 表 , 武则天 之后 的另一 个强有 力 的女 性 而
代表就 是太平 公主 。
敢 地摆 脱传 统 礼教 的束缚 ,挑 战传 统“ 女不通 衣 男 裳” 的风 俗 ,穿起 了男性 的服装 。
而佛 教是一种 外来 的宗 教 ,宣 扬“ 生平 等” 众 , 当 然这 种 “ 生 平等 ” 思 想尽 管 是 指 宗教 信仰 上 众 的 的平 等 ,但 从某种 意义上 来说 ,这“ 生平等” 众 隐藏 着 对传 统儒 家文化 中 男尊 女卑 思想 的否 定 。 这种 思
尚武风气的存在在唐代的女性中还有一种尚武的风气存在是因为唐王朝在其建立的前期唐高祖的女儿平阳公主曾经组建过一支娘子军而唐王朝建立后国泰民安妇女自然就不需要戎装在身了但是以前戎装在身的飒爽英姿却深深地印在了她们的心灵深处
第 2 卷 第 2期 8 2 1 年 4月 01
邢 台 职 业 技 术 学 院 学 报
也产 生 了强烈 的影 响。 同时 ,伴随着 民族大 融合 , 北少数 民族将 一 西
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
些 古朴 、纯真 、甚 至带 点原始气 息 的生活 时 尚带 入
了中原大 地 , 使汉 民族潜 意识 里积淀 的 自然天性 找
花缭 乱 的盛 况 。可 以这样 说 ,唐 代开 明的政 治 、开 放 的社会 , 女着 男装现 象 的出现 提供 了坚 实的社 为
一
主 ,曾经组 建过 …支“ 娘子 军” ,而唐 王朝 建立后 ,
国泰 民安 ,妇 女 自然就 不需要 戎装 在身 了,但是 以
前 戎装 在 身 的飒 爽 英姿 却 深深 地 印在 了她 们 的心
灵深处 。 是她们 的审美观念 、审美意 识便 发生 了 于 转 变 ,转移 到 了男装上 。这对 当时女性 的审美 心理
J u a f n t i oy e h i l g o r l Xi ga l tc n cCo l e n o P e
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浅析 唐 代 “ 着 男装 "流 行 的成 因 女
周 福 芹
( 邢台职业技术学院 服装工程 系,河北 邢 台 04 3 ) 50 5 摘 要:服装作为一种文化现象,脱 离不了一定的社会经济基础 ,但又不仅仅是社会经济活动 的简单翻版。对外交往的频繁 、佛教与道教的影响以及女权意识的崛起等为唐代妇女穿着男装 打 下 了基础 。 关键词:女着男装;唐代;特点 中图 分类号 :T 9 11 S4. 2 文献标 识码 :A 文章编 号 :10 - 6 2 (0 1 2 0 5 2 0 8- 1 9 2 1 )O—0 9 —O - -
人体 美 ,是对 传统 文化 的一种 反叛 ,那么唐 代妇 女 穿着 男装 , 是女性 对 男权 文化 的挑 战 。 这种现 则 而 象 的出现 ,与唐 朝社 会 的开放 、中外文 化 的交 融碰 撞 、女权 意识 的崛起 以及佛 教 、 教等对 社会 风 尚 道 的影 响 密 不 可分 。唐 代 妇 女 穿着 男装 的原 因有 很
如果说女权意识的崛起, 导致女着男装这一开 放 着装 现象 的出现 , 反过来 这种现 象 的出现也 从另 个侧 面反 映 了唐代 社会 的开放 与兼 容 。 而唐代 社 会 的开放 , 到底还 是人 的开放 。 代 的女性 生活 说 唐 在 如此 开放 的社会环 境之 中 , 必然会 获得 更为广 泛 的生存权 利 。 3 尚武风 气 的存 在 . 在唐 代 的女性 中还 有一种 尚武 的风气 存在 , 是 因 为唐 王朝 在其 建立 的前期 , 高祖 的女儿 平 阳公 唐
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作者简介:周福芹 ( 98 ) 17 一 ,女,山东潍坊人 ,邢 台职业技术学院服装工程 系,讲师。
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邢 台 职业 技 术 学 院 学报
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想对于唐 代 女性改变 自己现 状 , 寻求 人 身 自由和 个 性解放 是一个 强有 力的思想 武器 , 则天 能够在 男 武 性 占统 治地位 的社会 环境 中登基便 是利用 了佛 教 。 她 曾经利 用僧 人造 《 云疏经 》和 改窜 《 雨经 》 大 宝 , 倡 言佛教 女主转 世 为王的说法 , 为 自己做 皇帝 寻 来 找理论根 据 。生活在 这个 时代 的唐 人 ,由于 受佛教
在 唐代 , 论是 宫廷贵 族还是 平 民百姓家 的妇 无 女 ,都 冲破传 统礼 教的束 缚 ,敢 于穿着 男装 ,使女 着 男装 在唐代 成 为一种 时 尚, 创造 了 中国妇女服 饰 史上一道 亮丽 的风 景线 。
一
、
女 着 男装 的原 因
如 果 说唐代 妇女 穿着袒 露的裙装 , 为 了展示 是
多 ,其 中 既有 经济 的 、政 治 的因素 ,也有 文化 的 因 素 ,这 主要体 现在 : 1 .政治 开 明、社会 开放 唐王 朝经 济繁荣 、社会稳 定 、政 治开 明、社会 开放 、文化 昌盛 ,它 以博大 的胸怀 ,大量接 受外来 文化 ,采 取兼 收并蓄 的方针 , 得唐 王朝凝 聚 了极 使 大 的力量 , 并使 当时 的社 会文 化呈现 出 一种 令人眼
会基础 。
到 了焕发 的时机 。这 也是 女着 男装 的原 因之一 。 4 .道 教 、佛 教 的影 响
道教是 中 国土生土 长 的宗 教 , 东汉末 年创立 是
2 .女权 意识 的崛起 “ 重男轻 女” 的观 念 , 古代 中国人 的思想 中根 在 深 蒂 固,这 使女孩 从一 出生就与 男孩 有所 区别 , 在 社会 中面 临着 劣势 , 这种 社会 现实会 使女孩 产生某