苏学亭的书法生活之感受名家--洪厚甜先生
线条运动的美学极致——洪厚甜先生及其书法
属于对 力感 的形 容 ，是 技术 和 美学 神 为现 代 书法 的精 神 内核 。” 可谓
品位 的最 佳结 合 。
触 及 了书 法的 艺术 灵魂 ，也 即 书法
线 条 的 运 动 美 学 、 线 条 的 运 哲学 的深 层结 构 之关 节 。
动 势能 、线 的律 动和 美 学 内涵 ，综
系 ，而能 跳 出樊 篱 。其 最 重要 之 创 夫的途 径 ，举凡 墓 、造 像记 、摩
造 是 在汉 碑 上有 突 出成 就 ，这 种雄 崖石 刻等 无不 反 复临 习 ，了然 于 胸
浑 、质朴 、古拙 的精 神 ， 已经 化 为 … … ”的 确 ，洪 厚甜 先生 谈 艺 ，强
一 种营 养 丰 厚的 艺 术 元素 。蕴 含 在 调 秦 汉 精 神 ，这 种 精 神 折 射 出 浑
３６／书 画 艺 术 ·４月 号
洪 厚 甜 先 生及 其 书 法
口伍立杨
当今 书法 界 百 舸争 流 ，对 于 古 代传 统的 格 局 ，
既 能入 又 能 出 ，在 对传 统 辩 证 考量 的 基础 上 予 以 突
破 ，可 谓 名 家辈 出 ，而 洪 厚 甜先 生 即 是其 中较 为 突
其 书法作 品 曾获全 国 第五 届、 第七届 全 国 书 法 篆 刻 展 最 高 奖 “全 国 奖” ； １ ９９５年 ， 获 四 川 省 第 二 届 “巴 蜀文 艺 奖 ” 一 等 奖 ；２００２年 ， 被 中 国 书 法 家 协 会 授 予 “德 艺 双 馨 书 法 家 ” 称 号 ；２００７年 ，被 中共 四川 省 委 、 四川 省 人 民政 府 授 予 “四 川 省 有 突 出 贡 献 的 优 秀 专 家 ” 称 号 ； ２００９年 ， 获 “翁 同 和 书 法 大 奖 ” ； ２０１ ０ 年 ，被 评 为 “中 国 十 大 青 年 书 法 家 ” ；２０１ ２ 年 ，受 中央 数字 电视 书画频道 邀请作 《洪厚 甜 楷 书教 学 》 八 十 讲 系 列讲 座 ；２０１ ５年 ，入 选 中 国 书法 家 协会 “三 名 工程 ” 。
80年代：作为人文启蒙的书法——对话洪厚甜
80年代：作为人文启蒙的书法——对话洪厚甜洪厚甜，号净堂，1963年生于四川什邡。
师从李良栋、蒲宏湘、张海、陈振濂、何应辉先生。
现任中国书法家协会理事、楷书专业委员会委员，中国国家画院研究员，中国艺术研究院中国书法院研究员，中国书法家协会书法培训中心教授，中国民主同盟中央艺术研究院、中央美术院理事，四川省政协书画研究院专职副院长兼秘书长，四川省书法家协会副主席、正书专业委员会主任等职。
作品荣获第五届、第七届全国书法篆刻展最高奖“全国奖”、四川省第二届“巴蜀文艺奖”一等奖、“翁同龢书法大奖”等。
被授予“德艺双馨书法家”“四川省有突出贡献的优秀专家”“中国十大青年书法家”等称号，首届中国书坛兰亭雅集“兰亭七子”之一，入选中国书法家协会“三名工程”。
其实，和文学一样，当代书法艺术的近三十年历程，也正是当代社会文化思潮的缩影。
对传统的理解、对历史的反思、对艺术的人文阐释，都可以在当代书法的创作中得以呈现。
它如同客观的镜像，映现出时代，也映现出了这个时代的人心。
书法家洪厚甜的成长，恰恰适逢了这波澜壮阔的三十年。
作为个案，它或许也能凸显出那一代人的艺术劳动和精神的丝缕。
王登科（《艺术品》期刊主编,以下简称王）：厚甜兄与我当属同龄人。
这么多年，在当代书法家的群体里，我非常关注厚甜兄。
厚甜兄是在四川巴蜀这块土地上成长起来的优秀书法家，从在书坛上崭露头角那天起，我就开始关注。
近三十年，厚甜兄凭借个人的影响，囊括了中国书协及其他大大小小的所有奖项，这是非常难得的事情。
此外，厚甜兄为事执着、为人谦和，为书法教学做出了很多贡献。
洪厚甜（以下简称洪）：我们第一次见面是在青岛美学史学论坛上，之前大家都比较了解，然后又举办陈振濂老师的书法培训班，当时我们都在场。
如今一晃20多年。
我是从1980年开始拜师学艺，以前自己写的不算。
因此，我们这一代都是在1980年前后开始学书法的，真正是改革开放以后成长起来的第一代书家。
洪厚甜苏东坡词《念奴娇》214cm×400cm 纸本2014年王：没错，50后、60后属于这一代书家。
洪厚甜漫谈楷书（一）
洪厚甜漫谈楷书（一）关于楷书源流，我这次跟大家做个交流，当然这个交流我们在这样一个高端的层面来进行讨论是很有意义的。
做教学研究越往高端的班越刺激，越高端的班越有挑战性，我最怕跟两个人群面对面，第一是怕跟外行面对面，就是不是书法界之内的，你跟他不在一个频道，很难沟通。
他想的书法跟你想的书法不是一回事，你还要从常识性上面去跟他沟通。
第二就是初学者，不敢想什么说什么，你是高手我知道我说错了害不了你，我就敢想到的、梦到的、猜到的都跟你说，如果你是初学者我就只能跟你说规则，给你讲确证了的一些概念，不能把我想到的、推断的、推测的都跟你交流。
高手，我说的他不全信，入门的初学者就会全信，因为在他心目中你是专家，你说的都应该是正确的，实际上不管你是哪个层面的专家，都不能说你是正确的，所有的正确都是讲条件的。
我们一定要是在一个语境下来交流，在同一层面来交流，专家知道黑的不一定是黑色的，白的也不一定是白色，但是你跟初学者这样去说他就懵了，黑的不是黑色那是什么东西呢？那么四色组成的黑色是偏黑的，构成视觉感官是黑的感觉的东西我们都把它称为黑色，但是它未必是黑色，所以说书法上很多很多的概念也是这样的。
你比如说我说学习楷书要先学习唐楷，后学魏碑，就有人说了，为什么要先学唐楷呢？先有魏碑还是先有唐楷啊？写《张猛龙碑》的学过唐楷吗？我们这就没法交流了，《张猛龙》想学唐楷学得了吗？北魏正因为是唐楷的先生，他们有的时候还没有唐楷，所以说他们不知道唐楷的优秀和高度，他们也享受不到这个板块应该给他们带来的学术滋养，他们那一代人只能享受他们前人的智慧，享受不了他们身后人的智慧。
我们也享受不了我们去世以后人的智慧，我们现在又是北魏以后、唐代以后一千多年了，如果我们漠视唐代人在楷书上的伟大贡献，我们去研究魏碑就是真正的傻子。
有飞机不坐，你从四川到南京还要走路，你说当初都是走路来的。
我们现在来做学术研究，不能去想着用秦人写篆书的方法去写秦人，你要知道秦人的方法，但是不能停留和满足于秦人的方法去写篆书，也不能满足于用汉人的方法去写汉碑，更不能用北魏单纯的方法去写北魏。
书法家洪东其笔迹寻踪
巧 妙 提 笔 笔 意 浑 厚 遒 劲 顿 笔 开 展
，
，
强 劲 有 力 。 妙 在 方 圆 并 用 ， 随 形 转 换 ，
神 形 俱 备 。 一 如 张 长 史 对 鲁 公 所 言 ：
“ 执 笔 圆 畅 ， 布 置 合 宜 ， 纸 笔 精 佳 ， 变
通 适 怀 。 ” 此 话 说 得 很 平 常 ， 但 书 道 之
义 ，
要 想 成 为 优秀 书法 家 ，
非 学 习 右
军 的 学 书 精 神 不 可 突
飞 猛 进 ， 成 为 了 真 正 的 书 法 家 。
洪 东 其 诸 体 皆 搜 尤 以 行 书 和 行 ，
草 更 妙 。 看 其 作 书 ， 用 笔 自 如 ， 任 意 而
草 书 蔡 、 邕 飞 白 、 刘 徳 升 之 行 书 。
通 喜 钟王 之 书
法 ，
以 为 丰 满有 力
，
气 势 雄 强 ， 艳 丽 多 姿 。
洪 东 其 善 于 学 习 ， 推 崇 右 军 所 言 ：
“ 予 少 学 卫 夫 人 书 ， 将 谓 大 能 。 及 渡 江 ，
写 字 者 徒 有 其 形 ， 少 见 韵 味 ， 只 有
匠 气 ， 非 书 法 ， 不 必 言 之 。
观 洪 东 其 之 书 法 ， 有 千 种 风 流 ， 气
感 风云
，
超能越妙 ，
必 是超然
出
众 者 。
其 书 法 之 境 髙 ， 非 数 十 年 之 功 不
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训
学者 ，
书法学习漫谈
作者： 洪厚甜[1,2,3,4,5,6,7,8]
作者机构： [1]中国书协;[2]中国书协书法培训中心;[3]中国国家画院;[4]中国艺术研究院中国书法院;[5]中国民主同盟中央美术院;[6]中国教育学会书法教育专业委员会;[7]四川省书协;[8]四川省书协正书专业委员会
出版物刊名： 中国书法
页码： 68-73页
年卷期： 2018年 第7期
主题词： 书法学习;审美理想;书法作品;书法家;创作者;古人;心象;形态
摘要：古人云＂书为心画＂,书法是书法家内心情绪活动的具体表现,是创作者心象的外化。
广义的象,是指大千世界中我们眼睛能够看到的,都可以把它称为＂象＂。
墨象是由笔墨生成的具体形态,这里说的墨象是指书法通过汉字传递出的形态和形象,换句话说,就是所有的书法作品、书迹和笔迹等。
墨象应该成为书写者的心象,成为书写者审美理想和审美向往的表达和表现。
墨象可以是古人的。
苏学亭,从基层走来的书法家
苏学亭：从基层走来的书法家苏学亭，斋号识石屋，一精斋，山东淄博人，现居青岛，中国书法家协会会员，中国教育学会书法教育专业委员会会员，中国书法艺术研究院艺术委员会会员，中国书法函授学院客座教授，北京东方名家书法院特聘书法家。
苏学亭，1972年在家乡（山东省淄博市淄川区西河人民公社）西河高中毕业后务农，1980年到我校参加工作至今。
1986年山东省高等教育自学考试汉语言文学专业毕业。
先后担任过仓库保管员、食堂炊事员、三级西餐厨师、特级厨师、食堂管理员、管理工程师、伙食科副科长、科长、生活服务中心主任、后勤服务公司副经理、党总支书记、离退休工作处党委副书记、工会主席、中国高校伙食管理专业委员会理事、山东省高校伙食管理专业委员会副理事长、山东省教育厅高校伙食工作检查评估专家组专家。
荣获中国高校伙食管理专业委员会工作先进个人、山东省高校优秀共产党员、山东省高校后勤工作先进个人、校级优秀共产党员、优秀教育工作者等称号。
苏学亭自幼喜爱书画，走向书法家的路子极其漫长而艰辛。
工作之暇，他一直坚持挥毫泼墨，经常到夜深人静之时，仍在坚持探幽思考。
为提高书法技艺，他到处拜师问道，浸淫其间。
先后进修于中国书画函授大学（三年）、中国书法家协会培训中心书法函授（一年）、中国书法家协会张继导师书法工作室（两年）、首都师范大学书法硕士研究生进修班（两年）。
师从欧阳中石先生、张继先生。
受到沈鹏、张海、梅墨生、金运昌、毛国典、刘文华、孙健等当代名家教诲指点。
兼学各体，主工隶书。
临池、读书、修行、问道。
守而不泥其迹、放而不逾其距，最终成为学校第一个中国书法国家级会员。
他的书法作品入选：首届全国篆书作品展、全国“铁人杯”书法作品展、中国书法家协会培训中心教学成果优秀作品评选、2008庆祝北京奥运纪念碑林、中国马来西亚书法交流展、中日议员公务员书法展、“和谐中华”首届全国书画大展、“临川之笔”全国书法作品大赛等。
苏学亭有多幅书法作品获奖：第六届全国教师书法大赛三等奖、第七届全国教师书法大赛一等奖、第四届全国规范汉字书写大赛三等奖、“金色年华”全国书画作品北京邀请展金奖、纪念康有为逝世80周年全国书画大赛金奖、全国“庆奥运讲文明树新风”书法大赛优秀奖等。
洪厚甜：学习米芾的意义
洪厚甜：学习米芾的意义读者可在文章底部留言提问书法学习相关的问题，获赞最多的将在下期由洪厚甜老师亲自为您解答。
上期书友问题解答超然请问洪老师，张迁碑和礼器碑的线质用篆书怎样表述，可不可以理解为它们是篆书线条两极分化的体现，它们在用篆书线质表述时应注意些什么？又有哪些内在的联系？在隶书里面，张迁和礼器是分属两种典型不同的风格，礼器是东汉隶书即八分书的典型代表，也是隶书标准的那一种形体状态，张迁碑是以方正为主的这种从隶书向楷书发展的已有端倪的，这样一个弱化横向取势到方正挺阔朴厚的这样一种风格定位，所以说它们在线质的运用上就截然不一样。
这种不一样表现在张迁是朴、厚、凝、重，礼器是精、紧，它是质、厚，但是精紧精丽的这种线型，礼器的整体风神是具有庙堂之气，端庄、正气格局，应该说是具有庙堂之气，张迁呢？朴厚、朴茂、方正，它在字内的局部与局部之间的矛盾冲突显得比较多，整体错动、横向取势内在的这种比较多，所以它对线的要求呢，要朴厚，凝重，有足够的摩擦，其实隶书都是篆书线形的另外一种存在，在篆书里面，张迁碑的更接近于像大盂鼎这样一种线形，大盂鼎朴厚、摩擦的这种线。
而礼器碑更接近虢季子白盘这种线形，精紧、圆润、内含、中含这样一种线，它们并不是一个什么，而是两种风格所需要的线的语言不同而出现的这种取向。
洪厚甜在我的工作室里面，第一年的学习，是感悟式的，了解一下整个书法技法发展的脉络，几种书体的基本技术动作范型，然后大家认真读两本书。
陈振濂先生的《书法美学》在一年之中读上三遍。
现在有许多大谈书法理论的人，缺乏基本的专业素养，专业的理论素养，只是零零星星的读了一些古代的书论文章，在民国以前书法理论没有系统的文献，都是笔记性的那些东西，《书谱》也仅仅是一篇文章，也不是成体系的一个东西，像《书法美学》这样能够全方位的梳理，从书法学术角度梳理书法美的、阐述书法美生成的一些原理概念，到现在为止，还很少见。
大家要认真读，读了之后就掌握了一些基础性的知识。
洪厚甜课徒稿-《自书告身帖》的学习(上)
洪厚甜课徒稿-《自书告身帖》的学习（上）读者可在文章底部留言提问书法学习相关的问题，获赞最多的将在下期由洪厚甜老师亲自为您解答。
上期书友问题解答无无斋洪老师好！我非常喜欢颜真卿的《争座位帖》，但又感觉无从下手，我对颜体楷书研习较少，曾参照何绍基行书来临习颜体行书，可效果不好，无法深入。
应该有颜楷的底子，还是要有行书技法的准备方能学好颜行？请老师指点迷津！颜真卿的行书应该说是中国书法行书体系里面，非常值得我们学习的一个技术系统，实际上他这个技术系统也是从二王技术系统里面生发出来的。
他有什么特点呢？颜真卿的书法是引篆籀入书，也就是说他的行笔过程中是以绞裹的运用，绞转的运用为主要运动形式的，他不是单纯的、简单的提按、反转来实现毛笔的节奏变化和那种断连、映带、牵丝、转换的。
所以说，在学习颜真卿行书过程中，你还是要建立在对篆隶书的技术体系上，建立在对篆书绞裹、绞转和平铺的这种小篆线形、大篆线形的基础上的，还要建立在对二王行书深入学习的基础上。
因此说学习颜真卿这种技术体系，得有足够的前期技术准备，还要通过对颜真卿墨迹的学习，《祭侄稿》和《争座位帖》其实是一个技术系统，但是《争座位帖》是刻帖，《祭侄稿》是墨迹，那么我们在学习刻帖的时候能够以墨迹作为参照，那将会作为我们非常好的过渡。
洪厚甜在颜真卿的楷书艺术发展过程中，《自书告身帖》是他晚年最后一个艺术精品，可以说它和颜真卿其他作品一个非常重要的不同就是其他作品都是碑版，而这件《自书告身帖》是手卷。
碑版要有庙堂之气，更加规整，要横成行竖成列，那么《自书告身帖》是手卷，竖有列而横是错动。
《自书告身帖》充分展现了颜真卿的雍容、敦厚、笃实、宽博的特点，还有一个不同于碑版的非常重要的特征，就是它的书写性很强，笔墨的自由度很大，字与字之间的错动更加强烈，呼应更加生动，字与字之间这种组合、融合的关系表现得更自然、更生动。
入笔、行笔、收笔的过程更加鲜活，更加真实，这些都是《自书告身帖》的非常重要的一些突出特征。
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苏学亭的书法生活之感受名家—洪厚甜先生
书法名家是在当代书坛某一书体的创作上达到相当的高度，具有旺盛的创作活力、高雅的创作指向、鲜明的个人风格、较高的知名度和广泛的影响力的、有成就的书家。
他们创作的作品既能深入传统取法有源，又能准确把握时代脉搏，引起审美者的共鸣，成为书法初学者、书法爱好者的导向、典范和引领。
多年来我利用函授面授、专题讲座、展览赛事、笔会交流等多种渠道加强与当代书法名家的多方面的接触，再通过查阅相关资料，力求对名家的社会背景、文化背景、艺术道路、学书传统等全面地了解，广泛的学习，以增加视野、开阔眼界、掌握信息、挍正方向，从人格、人品、气节、学养、风格等方面得到全面提升。
洪厚甜先生
四川什邡人，职业书法家。
现为中国书法家协会理事，中国书法家协会楷书专业委员会委员，文化部中国艺术研究院中国书法院研究员，中国书法家协会书法培训中心教授、专家工作室导师，中国民主同盟中央美术院理事，中央数字电视书画频道特聘教授，中国教育学会书法教育专业委员会常务理事，清华大学导师工作室导师，华东师范大学书法教育与心理研究中心研究员，西安培华学院教授。
四川省书法家协会副主席、正体书专业委员会主任，四川省政协书画研究院专职副院长兼秘书长。
文化部第八届全国“群星奖”，四川省文联授予“巴蜀文艺奖”，中国书协授予“德艺双馨书法家”，四川省有突出贡献的优秀专家，首届中国书坛“兰亭七子”之一。
洪先生的书法从唐代颜真卿、褚遂良入手，上溯魏晋秦汉。
潜心楷书兼及行草、汉碑，多年复淫《龙门造像》、《北魏墓志》，并对《张迁》、《石门颂》等汉碑和二王一系的传统帖学笔法体系进行了系统的研究。
力求丰富楷书艺术表现语言，拓展其审美空间。
所作楷书质朴流美，古雅俊秀，行书粗犷豪放，颇具感染
力。