苏学亭的书法生活之感受名家--洪厚甜先生
线条运动的美学极致——洪厚甜先生及其书法
属于对 力感 的形 容 ，是 技术 和 美学 神 为现 代 书法 的精 神 内核 。” 可谓
品位 的最 佳结 合 。
触 及 了书 法的 艺术 灵魂 ，也 即 书法
线 条 的 运 动 美 学 、 线 条 的 运 哲学 的深 层结 构 之关 节 。
动 势能 、线 的律 动和 美 学 内涵 ，综
系 ，而能 跳 出樊 篱 。其 最 重要 之 创 夫的途 径 ，举凡 墓 、造 像记 、摩
造 是 在汉 碑 上有 突 出成 就 ，这 种雄 崖石 刻等 无不 反 复临 习 ，了然 于 胸
浑 、质朴 、古拙 的精 神 ， 已经 化 为 … … ”的 确 ，洪 厚甜 先生 谈 艺 ，强
一 种营 养 丰 厚的 艺 术 元素 。蕴 含 在 调 秦 汉 精 神 ，这 种 精 神 折 射 出 浑
３６／书 画 艺 术 ·４月 号
洪 厚 甜 先 生及 其 书 法
口伍立杨
当今 书法 界 百 舸争 流 ，对 于 古 代传 统的 格 局 ，
既 能入 又 能 出 ，在 对传 统 辩 证 考量 的 基础 上 予 以 突
破 ，可 谓 名 家辈 出 ，而 洪 厚 甜先 生 即 是其 中较 为 突
其 书法作 品 曾获全 国 第五 届、 第七届 全 国 书 法 篆 刻 展 最 高 奖 “全 国 奖” ； １ ９９５年 ， 获 四 川 省 第 二 届 “巴 蜀文 艺 奖 ” 一 等 奖 ；２００２年 ， 被 中 国 书 法 家 协 会 授 予 “德 艺 双 馨 书 法 家 ” 称 号 ；２００７年 ，被 中共 四川 省 委 、 四川 省 人 民政 府 授 予 “四 川 省 有 突 出 贡 献 的 优 秀 专 家 ” 称 号 ； ２００９年 ， 获 “翁 同 和 书 法 大 奖 ” ； ２０１ ０ 年 ，被 评 为 “中 国 十 大 青 年 书 法 家 ” ；２０１ ２ 年 ，受 中央 数字 电视 书画频道 邀请作 《洪厚 甜 楷 书教 学 》 八 十 讲 系 列讲 座 ；２０１ ５年 ，入 选 中 国 书法 家 协会 “三 名 工程 ” 。
80年代：作为人文启蒙的书法——对话洪厚甜
80年代：作为人文启蒙的书法——对话洪厚甜洪厚甜，号净堂，1963年生于四川什邡。
师从李良栋、蒲宏湘、张海、陈振濂、何应辉先生。
现任中国书法家协会理事、楷书专业委员会委员，中国国家画院研究员，中国艺术研究院中国书法院研究员，中国书法家协会书法培训中心教授，中国民主同盟中央艺术研究院、中央美术院理事，四川省政协书画研究院专职副院长兼秘书长，四川省书法家协会副主席、正书专业委员会主任等职。
作品荣获第五届、第七届全国书法篆刻展最高奖“全国奖”、四川省第二届“巴蜀文艺奖”一等奖、“翁同龢书法大奖”等。
被授予“德艺双馨书法家”“四川省有突出贡献的优秀专家”“中国十大青年书法家”等称号，首届中国书坛兰亭雅集“兰亭七子”之一，入选中国书法家协会“三名工程”。
其实，和文学一样，当代书法艺术的近三十年历程，也正是当代社会文化思潮的缩影。
对传统的理解、对历史的反思、对艺术的人文阐释，都可以在当代书法的创作中得以呈现。
它如同客观的镜像，映现出时代，也映现出了这个时代的人心。
书法家洪厚甜的成长，恰恰适逢了这波澜壮阔的三十年。
作为个案，它或许也能凸显出那一代人的艺术劳动和精神的丝缕。
王登科（《艺术品》期刊主编,以下简称王）：厚甜兄与我当属同龄人。
这么多年，在当代书法家的群体里，我非常关注厚甜兄。
厚甜兄是在四川巴蜀这块土地上成长起来的优秀书法家，从在书坛上崭露头角那天起，我就开始关注。
近三十年，厚甜兄凭借个人的影响，囊括了中国书协及其他大大小小的所有奖项，这是非常难得的事情。
此外，厚甜兄为事执着、为人谦和，为书法教学做出了很多贡献。
洪厚甜（以下简称洪）：我们第一次见面是在青岛美学史学论坛上，之前大家都比较了解，然后又举办陈振濂老师的书法培训班，当时我们都在场。
如今一晃20多年。
我是从1980年开始拜师学艺，以前自己写的不算。
因此，我们这一代都是在1980年前后开始学书法的，真正是改革开放以后成长起来的第一代书家。
洪厚甜苏东坡词《念奴娇》214cm×400cm 纸本2014年王：没错，50后、60后属于这一代书家。
洪厚甜漫谈楷书（一）
洪厚甜漫谈楷书（一）关于楷书源流，我这次跟大家做个交流，当然这个交流我们在这样一个高端的层面来进行讨论是很有意义的。
做教学研究越往高端的班越刺激，越高端的班越有挑战性，我最怕跟两个人群面对面，第一是怕跟外行面对面，就是不是书法界之内的，你跟他不在一个频道，很难沟通。
他想的书法跟你想的书法不是一回事，你还要从常识性上面去跟他沟通。
第二就是初学者，不敢想什么说什么，你是高手我知道我说错了害不了你，我就敢想到的、梦到的、猜到的都跟你说，如果你是初学者我就只能跟你说规则，给你讲确证了的一些概念，不能把我想到的、推断的、推测的都跟你交流。
高手，我说的他不全信，入门的初学者就会全信，因为在他心目中你是专家，你说的都应该是正确的，实际上不管你是哪个层面的专家，都不能说你是正确的，所有的正确都是讲条件的。
我们一定要是在一个语境下来交流，在同一层面来交流，专家知道黑的不一定是黑色的，白的也不一定是白色，但是你跟初学者这样去说他就懵了，黑的不是黑色那是什么东西呢？那么四色组成的黑色是偏黑的，构成视觉感官是黑的感觉的东西我们都把它称为黑色，但是它未必是黑色，所以说书法上很多很多的概念也是这样的。
你比如说我说学习楷书要先学习唐楷，后学魏碑，就有人说了，为什么要先学唐楷呢？先有魏碑还是先有唐楷啊？写《张猛龙碑》的学过唐楷吗？我们这就没法交流了，《张猛龙》想学唐楷学得了吗？北魏正因为是唐楷的先生，他们有的时候还没有唐楷，所以说他们不知道唐楷的优秀和高度，他们也享受不到这个板块应该给他们带来的学术滋养，他们那一代人只能享受他们前人的智慧，享受不了他们身后人的智慧。
我们也享受不了我们去世以后人的智慧，我们现在又是北魏以后、唐代以后一千多年了，如果我们漠视唐代人在楷书上的伟大贡献，我们去研究魏碑就是真正的傻子。
有飞机不坐，你从四川到南京还要走路，你说当初都是走路来的。
我们现在来做学术研究，不能去想着用秦人写篆书的方法去写秦人，你要知道秦人的方法，但是不能停留和满足于秦人的方法去写篆书，也不能满足于用汉人的方法去写汉碑，更不能用北魏单纯的方法去写北魏。
书法家洪东其笔迹寻踪
巧 妙 提 笔 笔 意 浑 厚 遒 劲 顿 笔 开 展
，
，
强 劲 有 力 。 妙 在 方 圆 并 用 ， 随 形 转 换 ，
神 形 俱 备 。 一 如 张 长 史 对 鲁 公 所 言 ：
“ 执 笔 圆 畅 ， 布 置 合 宜 ， 纸 笔 精 佳 ， 变
通 适 怀 。 ” 此 话 说 得 很 平 常 ， 但 书 道 之
义 ，
要 想 成 为 优秀 书法 家 ，
非 学 习 右
军 的 学 书 精 神 不 可 突
飞 猛 进 ， 成 为 了 真 正 的 书 法 家 。
洪 东 其 诸 体 皆 搜 尤 以 行 书 和 行 ，
草 更 妙 。 看 其 作 书 ， 用 笔 自 如 ， 任 意 而
草 书 蔡 、 邕 飞 白 、 刘 徳 升 之 行 书 。
通 喜 钟王 之 书
法 ，
以 为 丰 满有 力
，
气 势 雄 强 ， 艳 丽 多 姿 。
洪 东 其 善 于 学 习 ， 推 崇 右 军 所 言 ：
“ 予 少 学 卫 夫 人 书 ， 将 谓 大 能 。 及 渡 江 ，
写 字 者 徒 有 其 形 ， 少 见 韵 味 ， 只 有
匠 气 ， 非 书 法 ， 不 必 言 之 。
观 洪 东 其 之 书 法 ， 有 千 种 风 流 ， 气
感 风云
，
超能越妙 ，
必 是超然
出
众 者 。
其 书 法 之 境 髙 ， 非 数 十 年 之 功 不
ｌ
Ｍ ＾
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喜
训
学者 ，
书法学习漫谈
作者： 洪厚甜[1,2,3,4,5,6,7,8]
作者机构： [1]中国书协;[2]中国书协书法培训中心;[3]中国国家画院;[4]中国艺术研究院中国书法院;[5]中国民主同盟中央美术院;[6]中国教育学会书法教育专业委员会;[7]四川省书协;[8]四川省书协正书专业委员会
出版物刊名： 中国书法
页码： 68-73页
年卷期： 2018年 第7期
主题词： 书法学习;审美理想;书法作品;书法家;创作者;古人;心象;形态
摘要：古人云＂书为心画＂,书法是书法家内心情绪活动的具体表现,是创作者心象的外化。
广义的象,是指大千世界中我们眼睛能够看到的,都可以把它称为＂象＂。
墨象是由笔墨生成的具体形态,这里说的墨象是指书法通过汉字传递出的形态和形象,换句话说,就是所有的书法作品、书迹和笔迹等。
墨象应该成为书写者的心象,成为书写者审美理想和审美向往的表达和表现。
墨象可以是古人的。
苏学亭,从基层走来的书法家
苏学亭：从基层走来的书法家苏学亭，斋号识石屋，一精斋，山东淄博人，现居青岛，中国书法家协会会员，中国教育学会书法教育专业委员会会员，中国书法艺术研究院艺术委员会会员，中国书法函授学院客座教授，北京东方名家书法院特聘书法家。
苏学亭，1972年在家乡（山东省淄博市淄川区西河人民公社）西河高中毕业后务农，1980年到我校参加工作至今。
1986年山东省高等教育自学考试汉语言文学专业毕业。
先后担任过仓库保管员、食堂炊事员、三级西餐厨师、特级厨师、食堂管理员、管理工程师、伙食科副科长、科长、生活服务中心主任、后勤服务公司副经理、党总支书记、离退休工作处党委副书记、工会主席、中国高校伙食管理专业委员会理事、山东省高校伙食管理专业委员会副理事长、山东省教育厅高校伙食工作检查评估专家组专家。
荣获中国高校伙食管理专业委员会工作先进个人、山东省高校优秀共产党员、山东省高校后勤工作先进个人、校级优秀共产党员、优秀教育工作者等称号。
苏学亭自幼喜爱书画，走向书法家的路子极其漫长而艰辛。
工作之暇，他一直坚持挥毫泼墨，经常到夜深人静之时，仍在坚持探幽思考。
为提高书法技艺，他到处拜师问道，浸淫其间。
先后进修于中国书画函授大学（三年）、中国书法家协会培训中心书法函授（一年）、中国书法家协会张继导师书法工作室（两年）、首都师范大学书法硕士研究生进修班（两年）。
师从欧阳中石先生、张继先生。
受到沈鹏、张海、梅墨生、金运昌、毛国典、刘文华、孙健等当代名家教诲指点。
兼学各体，主工隶书。
临池、读书、修行、问道。
守而不泥其迹、放而不逾其距，最终成为学校第一个中国书法国家级会员。
他的书法作品入选：首届全国篆书作品展、全国“铁人杯”书法作品展、中国书法家协会培训中心教学成果优秀作品评选、2008庆祝北京奥运纪念碑林、中国马来西亚书法交流展、中日议员公务员书法展、“和谐中华”首届全国书画大展、“临川之笔”全国书法作品大赛等。
苏学亭有多幅书法作品获奖：第六届全国教师书法大赛三等奖、第七届全国教师书法大赛一等奖、第四届全国规范汉字书写大赛三等奖、“金色年华”全国书画作品北京邀请展金奖、纪念康有为逝世80周年全国书画大赛金奖、全国“庆奥运讲文明树新风”书法大赛优秀奖等。
洪厚甜：学习米芾的意义
洪厚甜：学习米芾的意义读者可在文章底部留言提问书法学习相关的问题，获赞最多的将在下期由洪厚甜老师亲自为您解答。
上期书友问题解答超然请问洪老师，张迁碑和礼器碑的线质用篆书怎样表述，可不可以理解为它们是篆书线条两极分化的体现，它们在用篆书线质表述时应注意些什么？又有哪些内在的联系？在隶书里面，张迁和礼器是分属两种典型不同的风格，礼器是东汉隶书即八分书的典型代表，也是隶书标准的那一种形体状态，张迁碑是以方正为主的这种从隶书向楷书发展的已有端倪的，这样一个弱化横向取势到方正挺阔朴厚的这样一种风格定位，所以说它们在线质的运用上就截然不一样。
这种不一样表现在张迁是朴、厚、凝、重，礼器是精、紧，它是质、厚，但是精紧精丽的这种线型，礼器的整体风神是具有庙堂之气，端庄、正气格局，应该说是具有庙堂之气，张迁呢？朴厚、朴茂、方正，它在字内的局部与局部之间的矛盾冲突显得比较多，整体错动、横向取势内在的这种比较多，所以它对线的要求呢，要朴厚，凝重，有足够的摩擦，其实隶书都是篆书线形的另外一种存在，在篆书里面，张迁碑的更接近于像大盂鼎这样一种线形，大盂鼎朴厚、摩擦的这种线。
而礼器碑更接近虢季子白盘这种线形，精紧、圆润、内含、中含这样一种线，它们并不是一个什么，而是两种风格所需要的线的语言不同而出现的这种取向。
洪厚甜在我的工作室里面，第一年的学习，是感悟式的，了解一下整个书法技法发展的脉络，几种书体的基本技术动作范型，然后大家认真读两本书。
陈振濂先生的《书法美学》在一年之中读上三遍。
现在有许多大谈书法理论的人，缺乏基本的专业素养，专业的理论素养，只是零零星星的读了一些古代的书论文章，在民国以前书法理论没有系统的文献，都是笔记性的那些东西，《书谱》也仅仅是一篇文章，也不是成体系的一个东西，像《书法美学》这样能够全方位的梳理，从书法学术角度梳理书法美的、阐述书法美生成的一些原理概念，到现在为止，还很少见。
大家要认真读，读了之后就掌握了一些基础性的知识。
洪厚甜课徒稿-《自书告身帖》的学习(上)
洪厚甜课徒稿-《自书告身帖》的学习（上）读者可在文章底部留言提问书法学习相关的问题，获赞最多的将在下期由洪厚甜老师亲自为您解答。
上期书友问题解答无无斋洪老师好！我非常喜欢颜真卿的《争座位帖》，但又感觉无从下手，我对颜体楷书研习较少，曾参照何绍基行书来临习颜体行书，可效果不好，无法深入。
应该有颜楷的底子，还是要有行书技法的准备方能学好颜行？请老师指点迷津！颜真卿的行书应该说是中国书法行书体系里面，非常值得我们学习的一个技术系统，实际上他这个技术系统也是从二王技术系统里面生发出来的。
他有什么特点呢？颜真卿的书法是引篆籀入书，也就是说他的行笔过程中是以绞裹的运用，绞转的运用为主要运动形式的，他不是单纯的、简单的提按、反转来实现毛笔的节奏变化和那种断连、映带、牵丝、转换的。
所以说，在学习颜真卿行书过程中，你还是要建立在对篆隶书的技术体系上，建立在对篆书绞裹、绞转和平铺的这种小篆线形、大篆线形的基础上的，还要建立在对二王行书深入学习的基础上。
因此说学习颜真卿这种技术体系，得有足够的前期技术准备，还要通过对颜真卿墨迹的学习，《祭侄稿》和《争座位帖》其实是一个技术系统，但是《争座位帖》是刻帖，《祭侄稿》是墨迹，那么我们在学习刻帖的时候能够以墨迹作为参照，那将会作为我们非常好的过渡。
洪厚甜在颜真卿的楷书艺术发展过程中，《自书告身帖》是他晚年最后一个艺术精品，可以说它和颜真卿其他作品一个非常重要的不同就是其他作品都是碑版，而这件《自书告身帖》是手卷。
碑版要有庙堂之气，更加规整，要横成行竖成列，那么《自书告身帖》是手卷，竖有列而横是错动。
《自书告身帖》充分展现了颜真卿的雍容、敦厚、笃实、宽博的特点，还有一个不同于碑版的非常重要的特征，就是它的书写性很强，笔墨的自由度很大，字与字之间的错动更加强烈，呼应更加生动，字与字之间这种组合、融合的关系表现得更自然、更生动。
入笔、行笔、收笔的过程更加鲜活，更加真实，这些都是《自书告身帖》的非常重要的一些突出特征。
当代书法家洪厚甜
当代书法家洪厚甜
墨品推荐|学碑难在能透过刀锋见笔锋，
得其峥嵘雄强之金石气象；又写碑最难在于化
百炼钢为绕指柔，将刀锋笔意熔冶为一纸禅心。
洪厚甜无疑是当代碑学书法的代表人物，意与
古会，悠游穿越于魏晋之间。
其论书有句：行
草书依靠节奏感，篆隶书依靠整体感。
而楷书
如老僧诵经的木鱼声，在舒缓中，超越了一切
依附。
洪厚甜简介
洪厚甜，号净堂，1963年生于四川什邡。
师从李良栋、蒲宏湘、张海、陈振濂、何应辉先生。
中国书法家协会理事、楷书专业委员会委员，中国国家画院研究员，中国艺术研究院中国书法院研究员，中国书法家协会书法培训中心教授，中国民主同盟中央艺术研究院、中央美术院理事，中国文字博物馆书法艺术委员会主任委员，中央数字电视书画频道特聘教授，中国教育学会书法教育专业委员会常务理事，北京城市学院特聘教授、硕士生导师，四川省政协书画研究院专职副院长兼秘书长，四川省书法家协会副主席、正书专业委员会主任。
润格公告
行书：8000元 / 平尺
楷书：15000元 / 平尺
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作品
舍利塔记 |魏碑竖幅| 200cm×110CM | ￥300000元▼
什邡赋 | 魏碑横幅| 90cm×120cm |￥150000元▼
好太王碑 | 隶书条幅| 180cm×35cm |￥110000元▼
漫录古诗 | 行书横幅| 35cm×94cm | ￥24000元
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洪厚甜：酒店大厨“半路出家”，成为国展评委：靠这4条学习路径，你也能成功塑造楷书风格
洪厚甜：酒店大厨“半路出家”，成为国展评委：靠这4条学习路径，你也能成功塑造楷书风格做厨师时，他能兼味；临池作书，于真草篆隶行，他同样善于兼味。
厨师手里的锅碗盘勺，与书法家手里的笔墨纸砚，如“秋雨春风”——始终搭不上界；从厨师到书法家，在梦想与现实的“人间剧场”上，洪厚甜却成功实现了“穿越”。
他是一名川菜大厨，却拜得五位明师，打通了走向书法艺术殿堂的道路；他十年磨一剑，在90年代创造了属于自己的辉煌，成为家乡的一张名片；洪厚甜作品他从一名厨师成长为全国展评委，在楷书领域竖立起了一面独有的旗帜；洪厚甜，号净堂，1963年生于四川什邡，中国国家画院书法艺术家，师从李良栋、蒲宏湘、张海、陈振濂、何应辉先生。
现为中国书协理事、楷书委员会委员、中国书协书法培训中心教授、中国艺术研究院中国书法院研究员等，多次担任全国书法篆刻展等重大全国书法展赛评委。
曾获第五、七届全国展最高奖、首届“兰亭七子”等奖项，2012年受中央数字电视书画频道邀请作《洪厚甜楷书教学》八十讲系列讲座。
回忆学书历程，洪厚甜却自称：80年到92年，埋头写楷书，做的都是无用功！为何这么说呢？“12年的“埋头苦学”，仅仅是对简单点画形态的描绘和点画形态的组合关系的学习。
”1991年，洪厚甜领取了他人生的第一个全国大奖——全国电视大奖赛一等奖。
从那年起，洪厚甜凭借他的楷书和魏碑作品，摘取了一项又一项全国性大奖。
整个上世纪九十年代，凡有洪厚甜参加的书法比赛，他都会以楷书和魏碑作品摘冠夺魁。
但是洪厚甜并没有满足于此，解决了书法技术问题的洪厚甜却陷入迷茫，在“道”与“术”的问题上，他明白必须做出自觉的选择，否则只能是个写字匠而不可能成为书法大家。
洪厚甜善于“穿越”于魏碑与唐楷之间，在他眼中，没有唐楷的积累，肯定做不到魏碑的高端。
其实，北魏的学书继承是模糊的，如果你是完全没有经过学术积淀与积累的书法爱好者，进入“北魏”，第一感觉必定是茫然。
尽管你在写墓志，但是可能不知道为什么写！北魏由墓志、碑板、造像、摩崖共同构成北魏书法的“光辉灿烂”，拆开却又是单个独立的审美范畴。
洪厚甜课徒稿-《颜氏家庙碑》的学习（上）
洪厚甜课徒稿-《颜氏家庙碑》的学习（上）读者可在文章底部留言提问书法学习相关的问题，获赞最多的将在下期由洪厚甜老师亲自为您解答。
上期书友问题解答董康健请问老师，有时候看到人们说绞转笔法，而且经常是跟隶书联系在一起，我查了一些资料，都是泛泛提及，没有深入讲解，能不能请老师详解？不管是绞不绞转什么笔法，它只是毛笔的一种状态而已，实际上我们所说的绞裹、绞转，就是大篆笔法的一种状态，这种状态就是让毛笔增加摩擦，实际上毛笔线条的变化，也就是根据绞裹的这种状态来决定的，它没有什么神秘，但是熟能生巧。
要进入这个笔法系统，就是在老师的指导下，进入篆书笔法系统的体验和学习。
有的人以为的绞转是用笔过程中线条转折的那些地方的一种毛笔的运动状态，它们也有把这种绞转也就是在裹动中完成转处的一种状态，也是这么一种绞转。
总之，我觉得什么概念不重要，关键就是深刻地领会，在不同书体中毛笔的笔法状态。
当然这种状态，不同的人，不同程度不同角度的理解都是允许的。
洪厚甜今天我们一起学习颜真卿的楷书《颜氏家庙碑》。
颜真卿的楷书是一个由《多宝塔碑》以及一系列的优秀范本组成的庞大的技术群，成为唐代楷书的一个核心板块。
他是承继了初唐的紧密瘦劲的书风基础上进行发展，宽博、敦厚、厚重这样的整体审美，实现了与唐代的整体审美相吻合的具有标志性的一个艺术典范。
在颜真卿的这些优秀的碑板里面，《颜氏家庙碑》是非常值得学习和研究的一个范本。
我们在前面学习了《麻姑仙坛记》，《麻姑仙坛记》是颜真卿的书法里面极具特色的一个范本，我们从《麻姑仙坛记》整体风格和技法分析，成就它艺术特色的就是结构和它的几个标准点画的特质，还有它以篆书为线质的基本线形特征。
那么我们如何来定位《颜氏家庙碑》呢？《颜氏家庙碑》我们可以把它跟《勤礼碑》做一个在技术上相媲美的一个地位，它是一个及其强调技术细腻的一个范本。
可以说《颜氏家庙碑》里面融汇了《勤礼碑》的优点，也包含了《麻姑仙坛记》的一些非常重要的艺术元素。
点击书法·洪厚甜
出
～
■■●＿Ｉ■ｔ －强■■■ 遵 ■■■ ■——Ⅳ
Ｊ＿
在翰逸岭南 ・ 书法兄弟连 在陈振濂先生 创作现场 与北京书画界朋友 在 在香 港中文 大学进 行书法 在 什邡 基地 工 厂作 书 喂览上 一起 创作 法讲座
箴
撅
乙
丑
武 毛 连
安排 。
洪厚 甜 档 案
姓 生 年 月：ｉ ６ 年９ ９３ 月 贯 ：四川什邡 号 ：净堂
业 ：中 国书 法
师
润
从 ：李良栋、 蒲宏湘、 海、 张 陈振濂、 何应辉
格 ：３ ０ 元 ／平尺 ００
嗜 座 养 右 生 秘
好： 写字、 读书、 品茶、 聊天 铭： 沉静应世、 孜孜求业 诀：生命在于慢动 ’
洪 厚 甜 话 语
书 法是 沟通 我和 整 个世 界的 渠 道， 有书法 我 的生存 状 态就 没有 应该 说 我的 生 没 活状 态 是因为 书法 存在 的， 的人 是因 为音乐 ， 有 有的入 是 因为文学。 是无 处不在 的 ， 道 是 改 变 人 、 升人的 通 道 ， 选择 了这个 通 道 ， 提 我 甚至 说 不是 我选 择 ， 是 命 运 给我 的 一 个 而
泰
南 泉
泉 程 家 雯曼砭 一况士 翻 蔷 南泉源 院 虫谡硅篙 通 ． 阮
一 孑州 呵 眩
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洪厚甜书法作品
洪厚甜书法作品洪厚甜，1963年出生于四川什邡，号净堂。
职业书法家。
所作楷书质朴流美，古雅俊秀，行书粗犷豪放，气势雄强，颇具感染力。
是我国当代较为著名的书法家。
下面是店铺为你整理的洪厚甜书法作品，希望对你有用!洪厚甜个人简介洪厚甜，1963年出生于四川什邡，号净堂。
师从李良栋、蒲宏湘、张海、李刚田、陈振濂、何应辉。
现为：中国书法家协会理事，中国书法家协会楷书委员会委员，中国书法家协会培训中心教授，中国教育学会书法教育专业委员会常务理事。
清华大学导师工作室导师，华东师范大学书法教育与心理研究中心研究员，西安培华学院教授。
四川省书协创作评审委员会副秘书长，四川省书协书法培训中心副主任，四川省政协书画研究院秘书长。
德阳市文联副主席，什邡市文联主席，什邡市书法家协会主席。
任“全国第八届书法篆刻展”，“全国第九届书法篆刻展”，“全国第二届、三届扇面书法大展”，“庆祝建党八十五周年全国书法大展”，“全国首届册页书法大展”，“全国第二届青年书法展”评委。
书法从唐代颜真卿、褚遂良入手，上溯魏晋秦汉。
潜心楷书兼及行草、汉碑，多年复淫《龙门造像》、《北魏墓志》，并对《张迁》、《石门颂》等汉碑和二王一系的传统帖学笔法体系进行了系统的研究。
力求丰富楷书艺术表现语言，拓展其审美空间。
所作楷书质朴流美，古雅俊秀，行书粗犷豪放，气势雄强，颇具感染力。
洪厚甜荣誉《青少年书法》杂志举办的全国首届青少年楷书大赛一等奖;第五届全国书法作品展的“全国奖”;第二届中央电视台电视书法大赛一等奖;首届“赛克勒杯”全国书法大赛一等奖;全国第七届书法篆刻展“全国奖”;2009年荣获“翁同和书法大奖”。
参加“ 99《中国书法》年展”、“首届流行书风提名展”、“经典与当代书风提名展”、“全国著名青年书法家世纪书风展”、“中国书法兰亭奖展(特邀)”、日本国产经新闻“全中国代表书法家作品展”等展览。
作品被录入《中国现代美术全集--书法卷》、文化部主编的《中国书法45年》和《中南海珍藏书法集》等。
苏学亭的书法生活之感受大师--沈鹏先生
苏学亭的书法生活之感受大师—沈鹏先生
古贤云:夫人工书，须从师授。
独学无师，则孤陋寡闻。
既得名师指授，其书法自然入门正途无疑。
学书之法，非口传心授，不得其精。
学习书法，首先要向明师求教，更要转益多师，才能少走弯路。
遵循名师的观念、方法和艺术主张，博而能一，取精用弘，才能找准方向，脉络相承，进步明显。
沈鹏先生
1931年出生，江苏省江阴市人。
享受国务院政府特殊津贴，全国政协委员、历任中国书法家协会代主席、主席、荣誉主席、中国国际友谊促进会理事、《书法之友》杂志名誉主席、兰亭书法学院名誉院长等职。
身为书法家、美术评论家、著名学者和诗人，在中国近现代书法史上占有突出地位，在国内外文艺界享有很高声誉。
我与沈先生在北京荣宝斋相遇，经书友介绍与沈先生认识，感受大师风范，心旷神怡。
沈先生很高兴地与我合影留念。
洪厚甜和他的楷书创作
·当代名家CHINESE A RTISTS I N P AINTING & C ALLIGRAPHY .总第 期2021 11145□ 胡传海洪厚甜和他的楷书创作洪厚甜，号净堂，1963年生于四川什邡。
现为中国国家画院专职书法家、中国书法家协会理事、中国民主同盟中央美术院副院长、中国艺术研究院中国书法院研究员。
出版有《净堂艺迹》《洪厚甜书法作品集》《书法的技法与观念十讲》等。
洪厚甜是在楷书这一书体上具有突破的书法家。
他用敏锐的眼光和专业的精神，以草书的笔意来书写楷书，用文人的意趣来渗透楷书，用现代的造型来建构楷书，用文化的视角来解读楷书，为我们展现了楷书的书写是一种奢侈的享受过程。
当然这并不符合很多人的期待，因为，在更多的书法参与者看来，行草书才是当代书法叙事的主角，只有行草书的那种爆发力才能契合当代书法的那种宏伟气质和昂扬精神。
但是，洪厚甜是其中理性而冷静的参与者，他认为楷书和行草是并列关系，而非是各类书体的基础。
他认为篆隶依靠整体感，行草运用节奏感来分别体现自己的魅力，而只有楷书，它的魅力在于静态型的“老僧诵经敲木鱼声”中，这更需要一种较高的定力和理解力。
他说楷书的价值就是完成了每一个点画形态独立的审美意识的塑造。
可以说，正是有了楷书才让书法的线和点画的审美得到更深刻、更丰富的传达。
他打破了碑与帖的绝对界限，而是从都是书法资源的角度让彼此的优势得到了最大化的展现。
在很长时间里，楷书是被书法家作为一种基础和入门的书体来对待的，所以，很少有人去挖掘楷书中的无穷表现力。
洪厚甜从颜真卿和褚遂良入手，了解唐朝楷书的规范，然后再花大力去研究爬梳北碑，他几乎写遍了著名的楷书字帖，他认为在楷书母题中“内质”是大为重要的，也是写好书法的关键所在。
这个“内质”首先是对线条的要求，于是他对篆隶进行了深入研究，他说：“我从来不用篆书创作作品，但是我花大精力写。
”为什么？因为他追求的是篆书那种古老书体的内在品质，品味线条里蕴含的古朴自然的韵味，写这种书体是为了汲取它的营养，但是研究一定要聚焦在某一个点位上，洪厚甜的主攻方向很明确，那就是楷书。
洪厚甜漫谈楷书（八）
洪厚甜漫谈楷书（八）各位读者朋友可在文章底部留言，我们将选取优质问题由洪厚甜老师亲自解答，解答内容将在下期推送。
上期问题解答靑（书友）：一直很喜欢《石门铭》，请问洪老师，有了篆隶的基础，能否直接开始临习《石门铭》？它的精神实质是什么？临习它应该追求的本质是什么？清洪老师赐教。
洪厚甜：《石门铭》这种摩崖的楷书应该说是在楷书史上有着特殊的地位，说它特殊，一是它的形质、形式，它的功用，它是野外的摩崖上的这种纪功碑，歌颂前人功绩的这样一个碑，它是旷野之中的一个存在。
第二个特殊是它的书写的这种碑面是不平整的，不是像一般的碑版这样平正的，它是随形依山的面，基本大致的平面这样的状况下写的刻的，第三个特殊是它的精神，它的笔姿、笔势是很自由的一种状态，所以说它在精神层面上我们说是楷书中的草书，有纵逸之态。
正因为它特殊，用惯常的写墓志、碑版的这些方法去理解它是不行的，所以说，你也谈到了，它要有篆隶的前期准备。
我们现在说的还不仅仅是有篆隶，如果你能够对唐楷有研究，对颜真卿的楷书有深入的研究，你在北魏的其他几个板块，造像啊这些有研究，你再去写这个《石门铭》，第一，它的高难度的这个技术你就有了前期准备，第二，在写的过程中，它是建立在一个比较深厚的对形、线、意的操控训练的基础上的一种表达、表现。
所以说，一定要记住《石门铭》不是初学者的范本，它是高端的，感受和影响你的个人风格的形成，引领你在精神层面上提升和超越的这样一个优秀的范本。
在这个意义上去定位，所以你就看得到《石门铭》的高度、深度和它在楷书艺术表现上真正的、特定的艺术价值。
漫谈楷书8 来自净堂艺潭00:0010:55所有的创作都是给有生命的人展示的，你把有命的搞死了有意思吗？所以说大家要有学术的良心和学术的责任心，别人问我说洪老师，你觉得三名工程最重要的意义在哪里，我就说两个字：责任。
第一责任是传承和继承，把前人的智慧在我们身上要得以体现，三名嘛，名篇、名作、名家，我们还有一个重要的责任是给后人留下什么东西。
洪厚甜课徒稿-《龙藏寺碑》的学习
洪厚甜课徒稿-《龙藏寺碑》的学习洪厚甜课徒稿-《龙藏寺碑》的学习（上）上期书友问题解答心慕手追洪老师好，请问如何学习临写智永千字文（楷书），把智永的千字文（楷书）写大（如10公分左右）需要注意什么问题。
谢谢，希望能再次得到您的指导。
临写智永的《真草千字文》是一个非常好的想法，因为智永是真正传承了二王书法精髓的一个优秀的书法大师，《真草千字文》现在印刷这么好，又是高清的，又是墨迹的，是和那个好的拓本对比学习的一个非常好的资料。
在学习《真草千字文》的时候，没有必要写到十公分以上，请注意，它就是写在六公分左右足矣，千万不能再大，它这个字不在大小，大师的作品都不在大，关键是体会他里边精微的技术和技巧。
学习智永的《真草千字文》有个好处，就是真草是对照的，你既可以学习楷法，同时也可以学习草法，它是一个非常好的范本。
学楷法的时候要注意，它不同于唐楷，你要注意它和唐楷技术技巧的区分，它更多是有隶书的一些用笔，也就是右边提肩的这些少，还有一个很实的平和的笔触比较多，而不是刻意地去塑造一个点画的形象，这个跟唐楷是有很大区别的。
学习智永的《真草千字文》是由楷书过渡到行书这个技术系统的一个很好的媒介，我们要利用这个媒介，由它由楷而行而草的这样一个媒介作用，不在大小，还是坚持我们在教学中提醒大家的局部的，以局部的技术推敲为主;分析的，通过比较分析相同书体的、相同字、相同部首的区分的技术细节，分析技术的细节;然后是重复的，反复地对局部的技术追问。
通过这样的学习，我想对智永《真草千字文》的学习，会从一个表象的到深入的、从一个局部的到一个技术体系的这样深入的学习。
洪厚甜《龙藏寺碑》是隋代的一块非常著名的碑刻，它在河北正定县的隆兴寺。
隋代在中国历史上只有短短的三十七年，但是它对中国文化的影响和发展起了非常重要的作用，隋代的书法在中国书法史上也有举足轻重的地位。
尽管隋代的碑版不多，但是隋代的书法留下了像智永的《真草千字文》、《董美人墓志》这些在中国书法史上对书法史的发展有重要影响的艺术杰作。
洪厚甜漫谈楷书（十三）
洪厚甜漫谈楷书（十三）提问方式各位读者朋友可在文章底部留言，我们将选取优质问题由洪厚甜老师亲自解答，解答内容将在下期推送。
上期问题解答AMD浮云（书友）：老师好，按理说书法的审美标准是越高古越好，那么我们取法明清的作品有没有价值？如有，该从哪几个方面着手呢？洪厚甜：书法的学习和创作里面，古是一个非常重要的概念。
古朴、古拙、古厚这些都是比较高的书法美学概念。
但是呢，所有的古它都是相对的，今天的人和古人对待古的概念不一样的，古人可能在取法的时候根据他的眼界看到的东西不一样，我们现在的古可能就是我们说的唐以前的这种古法、古意，尤其是秦汉这种东西。
在书法的审美里面它肯定是一个比较重要的概念，或者说是重要的元素，当这种元素通过学习、感受、感悟、感知，或者是能够有所表现以后，对明清时期的观照和学习也是一个重要的板块。
它是不矛盾的，你说王铎的书法里面没有二王这个系统的古吗？没有前人的古他能成为王铎吗？也就是说王铎的里面也有古的东西、前人优秀的东西在里面，董其昌的书风你说他没有古吗？我们看唐以前怀素的啊，王献之王羲之的很多元素啊，你说他里面没有吗？你说张瑞图的书法里面没有古吗？你说倪元璐里面没有古吗？你能说赵之谦里面没有古吗？你能说何绍基里面没有古吗？他们也是对古的很多概念、技法、意向传递的一种形态，也就是说我们对元明清的学习并不是排斥了古，他们也是古的一种时代的表现、时代的反映、时代的这种折射，我们这个时代如果写的跟秦汉时代一样，你说还有我们这个时代吗？就是取其意，会其意，还是要找一个时代的审美基点和反映这个时代人的精神风貌的点，用里面的这种视角折射出的书法既是当代又是历史的很多元素的交融，这种才应该说是这个时代优秀的艺术。
有了褚遂良跟颜真卿的技术，唐代所有的楷书你都迎刃而解，在技术型的范本上就这两家就涵盖完了，唐代的技术无出其右，那么第一阶段解决了唐楷技术以后，就要在风格的拓展上去学习，那么这个时候再来写虞世南、欧阳询、欧阳通就OK了，千万不要写柳公权，柳公权是不能学的，为什么呢？柳公权是搭积木式的结构，也就是说点画与点画不是因势而生，他是一个点画的机械组合，所以历代写柳公权都走不到高端。
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苏学亭的书法生活之感受名家—洪厚甜先生
书法名家是在当代书坛某一书体的创作上达到相当的高度，具有旺盛的创作活力、高雅的创作指向、鲜明的个人风格、较高的知名度和广泛的影响力的、有成就的书家。
他们创作的作品既能深入传统取法有源，又能准确把握时代脉搏，引起审美者的共鸣，成为书法初学者、书法爱好者的导向、典范和引领。
多年来我利用函授面授、专题讲座、展览赛事、笔会交流等多种渠道加强与当代书法名家的多方面的接触，再通过查阅相关资料，力求对名家的社会背景、文化背景、艺术道路、学书传统等全面地了解，广泛的学习，以增加视野、开阔眼界、掌握信息、挍正方向，从人格、人品、气节、学养、风格等方面得到全面提升。
洪厚甜先生
四川什邡人，职业书法家。
现为中国书法家协会理事，中国书法家协会楷书专业委员会委员，文化部中国艺术研究院中国书法院研究员，中国书法家协会书法培训中心教授、专家工作室导师，中国民主同盟中央美术院理事，中央数字电视书画频道特聘教授，中国教育学会书法教育专业委员会常务理事，清华大学导师工作室导师，华东师范大学书法教育与心理研究中心研究员，西安培华学院教授。
四川省书法家协会副主席、正体书专业委员会主任，四川省政协书画研究院专职副院长兼秘书长。
文化部第八届全国“群星奖”，四川省文联授予“巴蜀文艺奖”，中国书协授予“德艺双馨书法家”，四川省有突出贡献的优秀专家，首届中国书坛“兰亭七子”之一。
洪先生的书法从唐代颜真卿、褚遂良入手，上溯魏晋秦汉。
潜心楷书兼及行草、汉碑，多年复淫《龙门造像》、《北魏墓志》，并对《张迁》、《石门颂》等汉碑和二王一系的传统帖学笔法体系进行了系统的研究。
力求丰富楷书艺术表现语言，拓展其审美空间。
所作楷书质朴流美，古雅俊秀，行书粗犷豪放，颇具感染
力。