菩提一梦多少年-高一作文
【高三作文】本心不改,我自菩提 高中议论文700字
【高三作文】本心不改，我自菩提高中议论文700字【高三作文】本心不改，我自菩提-高中议论文700字凡心所向，素履以往。
生如逆旅，一苇以航。
——题记湖南女孩钟芳蓉以六百七十六分的高分录取了北大考古系，在网上堪称就是一石激起千层浪，众网友议论纷纷。
但是我指出她只是为了跟随自己的理想，守护者自己的初心而作出的一次挑选罢了。
本不必须引发如此轩然大波。
事实上还是因为网友们大都无法理解她这一决定：明明有如此高的分数，为什么不去选择更有前途的经管类专业而选择去做考古这一冷板凳呢？诚然，考古专业无论是就业，还是就业后的薪资都没有办法和经管类的专业分庭抗礼。
但是我认为，不能一味的去为了满足物质上的富足而忽略了精神层面上的营养。
更不应该去迫使他人去改变自己的初心，让世俗这个模子来束缚理想。
脚踏实地，仰望星空。
我理解网友他们的出发点是为了钟芳容的未来更加平坦顺畅，但是我仍然无法支持他们的观点。
物质上的富裕，在如今消费社会中固然很关键。
但是为了崇尚物质而抛弃自己的初心、理想，使自己身陷于功利利害的囹圄之中，这恐怕并不是钟芳蓉想要崇尚的生活。
纵然存有苟且，但是也必须存有诗和远方。
她追随着樊锦诗先生的脚步，已经Bleymard的跨出了自己的追梦第一步。
或许万事开头难，在理想的领域中她可以邂逅许多困难。
但是至少她固守居住了自己的初心，跑在理想的康庄大道上。
而这条路上的引路人，樊锦诗先生早就在考古之中奉献自己，点亮了晦暗不明的敦煌石窟，也同样点亮了钟芳蓉的未来之路。
“二十高名动都市，一生孤注掷温柔。
”樊锦诗先生用自己的温柔守护着敦煌，守护着历史，亦是守护着钟芳蓉。
海子面对现实的得失，宁愿去追求面朝大海春暖花开的生活。
因此考古专业这个冷板凳，只要你心怀理想，勇敢地去做下去。
那么下一个敦煌的女儿就后继有人。
钟芳蓉所作出的挑选，进一步说道也正为东站在岔路口的我们展现出了她的理想志向。
“风流之畏人兮，不若富贵之肆志。
”可知物质诚可贵，初心价更高。
写菩提的散文三篇
写菩提的散文三篇若心似菩提，身似琉璃，亦能在这在尘事的纷扰中琉光飞舞。
下面是店铺精心为您整理的写菩提的散文，希望您喜欢!写菩提的散文一：万叶秋声里，一叶一菩提深秋悠远，大雁来归，万叶秋声里，一叶一菩提——题辞.微尘陌上时光静好，都是在等待，等待一个合适的日子，让心的门被你打开;是的，我等待的就是你来，等待的就是那些安暖的曾经，或许，也可以说，所以等待，等待的也就是那个初心未去的自己，再次回来。
每一个深秋都有那么一段浅浅思念的留白，就像你在八年前，站在我面前莞尔一笑，在我的手心里画了个圈，拍拍，说，立此存照，下不为例哦!那些静好，安放了你所有的悲喜，在往年的深秋，会在顺德的清晖园里留下你的足迹，浅浅淡淡，是留存下的当年的曾经。
那些拈花的温柔，回眸一笑里，低眉浅浅，绕指余香洋溢，总也让我多年后依然被你感动了我自己。
每一个秋天，我都欢喜着遇见，那个静静淡淡的你，还有那个往年轻舞飞扬的自己。
然后，在老光阴里，把深秋夕阳留给我的剪影，保存在那些深深浅浅走过的路面，然后，一路一带，陪你，赏月，看花，流连风景。
幽幽的小径上，每一个微笑，都是绽开在心底最好的花，那些是你的，也是我的，不管是笑过的哭过的，还是欢喜过的伤心过的，都是美丽的记忆，我都把这这些些当成我的收藏，留存在念的储柜里，不愿忘却。
深秋是最好的保鲜膜，能将安暖和欢喜驻留心底，就算深秋花残，落尽，也会在岁月的溪涧，浸润馨香，透过平静水面，梳洗好那最初的妆!经过了诸多日子，那是一个人的清欢!如果岁月可以慢煮，我愿意将年龄打熬，不要那么轻易老去，保持初心，不然，在将来的某一天，你来，将不再认得那张葱茏的脸。
岁月是慈悲的，因为她记下了这一带一路的情深意长，装下了过往年少时的打打闹闹，还有你或嗔或喜的妆，以及我少年时的狂。
无论初夏，还是深秋，把每一个日子都装点得大气，妥帖了那年岁的时节。
那些经过的辰光，终是生命中不可以的抹去，就像一首诗，韵律里，是山涧里的溪水，清流潺潺，在每一个向晚的山谷里，细流涓涓，淌成一阕无法绝唱的唱响，从源头出发，奔流不息，不会回头。
菩提一梦
菩提一梦（一）我是影子。
我是没有血，没有肉的影子。
没有表情，没有感情。
只有一个黑黑的躯体。
影子王国，是一个没有语言，没有任何感情的强大组织。
在人类八岁之前，影子，不过是个装饰。
而在八岁之后，影子将在众多八岁儿童内挑选自己要追随的主人。
不离不弃，无怨无悔。
直至主人的死亡，自己本身，也将魂飞魄散。
我们影子一族，一生都在追逐光。
在主人睡熟之际，便是我们追随光之时。
我的主人，很忧郁，却很温柔，会在乎世人所不屑的。
这是我选择她的理由之一。
我还记得，八岁的她，很胖，很丑。
却很快乐。
她在问没有灵魂的装饰影子，被人踩会不会疼？我希望，我有一个像她一样的主人。
恰巧，别的影子都嫌弃她丑，离她而去。
我选择了，陪伴她。
他们不懂，亦不理解我选择她的理由。
我一笑而过。
也是，我是在众多影子中，脱颖而出的影子，有可以做名人影子的资格。
而我，选择了她——落月。
那个快乐的女孩。
她的笑总是让我移不开眼。
好灿烂，好美。
（二）夜幕的降临，落月睡着了。
眼睫毛在微微颤抖，挂上了几颗水汪汪的珠子。
我想抹去，可是我无法触碰她。
落月，刚才哭了。
因为，母亲的责骂。
使这个似光般温暖的女孩失去了光芒。
有些心痛，听不到那爽朗的笑声了。
看不到那明媚的笑容了。
整理了一下情绪。
好了，我要去寻找光了！我已经经过，一千四百六十七次的失败了！但影族的梦想使我坚定。
游荡在空旷却又无人的大街上，几时前还是灯光灿烂，霓虹灯闪耀着，人来人往。
现在，却连一片落叶都可以听见。
寒风起，包围在我的身旁。
可惜，我感觉不但温度，我也想感受夏的炎热，冬的凛冽。
可惜，我是影子，永远改变不了。
慢悠悠的走着，一个人影闪过。
是……是——落月！落月怎么会在？她醒了，我肯定有感觉。
难道……不是落月？不可能，略带肥胖的身体，飘逸的长发，还有她今天穿的金丝泰迪熊连衣裙，怎么可能不是她？带着心中的疑惑，我疾跑过去。
寒风包围着落月，她好像在躲什么，不时回眸，那大大的眼睛中有太多太多的惊恐。
大街上只有落月急躁的喘息声。
一梦千年作文范文
一梦千年作文范文一梦千年作文在学习、工作或生活中，大家都不可防止地要接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。
相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是精心的一梦千年作文，，希望能够帮助到大家。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女；终日不成章，泣涕零如雨；盈盈一水间，脉脉不得语。
——题记微秋入凉的夜，听不尽岁月的离殇。
静语，无言。
在念念不忘的春秋。
等待花开，等待天明，等待。
一、相见梦回千年。
美丽的传说，在过往云烟中铭留着不尽的向往与神奇。
浩淼的夜空，静如死水的冷寂。
听不到浪花“一石击起千层浪”的欢笑，惟有天河的两岸，最耀眼的星，倾诉着最悲伤的离别。
过往云烟，伊人憔悴。
冥冥低语的岁月，那漫长的等待，漫长的想念。
纤纤素手，轻抚着纺线的丝丝缕缕。
“剪不断，理还乱，是离愁”的那些思绪在莫名的伤感中付诸东流，只剩下泣如零雨的眼泪。
二、相思看不尽银河的延绵无长。
无长的流水，无尽的眼泪。
忘记那些曾在无边的回忆中生活的岁月。
然而相见那一天仿佛永远就在昨天。
黑夜并没有倾注了呢喃的梦呓，却总是在莫名的幽静中追忆往昔。
机杼依旧，布帷依旧，只是在回首刹那间多了一层细尘。
而如今，依旧在静静地思念中泪留满面。
清晨的鸟儿似在诉说着那个不老的誓言：天涯海角，海枯石烂。
心已惘然。
悲伤，悲……三、相别无奈的离别，无奈的画面。
多希望可以定格这样的记忆——那年那月美丽的遇见。
可以在银河的两岸，诉说那些曾经刻骨铭心的日子。
明月朗照，白鸟飞回。
而如今，却只能静静地遥望此岸。
或许是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的忧伤；或许是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的坚决；或许是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的惆怅。
遥遥相望，抹不干千年的眼泪；念念低语，诉不尽伤痛的离别；脉脉无语，也许只是：近在咫尺，却也远如天涯。
秋叶，黄蝴蝶般地飘落人间。
寂寞的天，只有孤雁飞过滑落的轨迹。
七月，没有花开的心响，没有鸟鸣的婉转。
在寂寥的夜里，无奈地辞别。
菩提900字作文
菩提900字作文菩提900字作文我是一株菩提，生长在苍茫的大漠里。
我有胡杨一般的坚韧，即使在冬天我也是一丛翠绿的烈焰，装点着耀眼的冷白。
我仿佛能包容天地，我的枝叶触及到灰蓝的天穹，根须深入到大地的心里。
我有一种特别的气质，那是集大自然浑然天成的灵气和禅的净岭。
我能看到虔诚的人们在我的绿荫下敬礼，焚香散花，仿佛我就是那无比崇高的佛祖。
这世上关于我的一切都让我疑惑，我还是树吗？数千年前，我是一棵幼苗，是古印度的一棵毕钵罗树，还未被披上上这厚重的文化袈裟。
我的叶成心型，那是我心底的形状。
幼时的我叶是紫红色的'，那是我心的颜色，含着热情与奔放，坚毅与幻想。
渐渐的我走向成长，叶片也变成黄绿，那是我心中温暖的阳光。
当我的叶片变得翠绿时，我知道，我成熟了。
这是才我本质的颜色，伴随我走过千年的颜色，蓬勃生机中蕴含着禅的颜色。
一日，朝阳欲腾，烈焰般翻腾着辉煌的光束直射向我。
一位青年在我的树干下结跏跌坐，凝眉思索。
他心无杂念，笔直的沉坐在那里，仿佛与那金光熔铸成了一尊金像。
他集中思索世间诸苫及其解脱万法，发誓不成正觉，决不起来。
经过七天七夜的静坐幂思，终于在腊月初八那天，天将破晓之时豁然大悟而成道。
他就是至高无上的佛祖，释迦牟尼。
我感受到，这瞬间的开悟拥有无穷无尽的力量，它就如汪洋的源头，一步步走到繁荣的至今。
这时，佛教便确立了。
它给予世界无法估量影响。
于是，我就被无比虔诚的佛教徒们视为佛的象征。
我，成了一株菩提。
菩提是梵文的音译，意为“豁然开悟”、“如日开朗的彻悟境界”，又指觉悟的智慧和觉悟的途径，修成菩提是佛教徒的最终理想，从此我也变得神圣至高，使得净土庄严了。
尔后，在中国，这个拥有五千年厚重文化积淀的古国，我成了大彻大悟的象征，和中国禅宗的创立有一段不可分割的渊源。
中国禅宗初祖菩提达摩，五传之弘忍，忍传慧能，世称禅宗六祖。
慧能以一偈“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
”得到了弘忍衣钵真传。
菩提精选作文
菩提精选作文篇一：走过菩提旁菩提香。
花开是有情，花落是无意。
那些老了青砖，湿了黛瓦的昨天，不过是刹那匆匆的一瞥惊鸿；那些动乱难安，风月愁情的世事，已作淡烟流水随风而逝。
浮世清欢，想要寻得一棵梦中的菩提树，在其下淡然，让原本逶迤起伏的心，在急躁中获取安宁，从寂寞中得到解脱。
于是曾经模糊不清的世事开始明澈，曾经迷离恍惚的情感已然放下。
才明白昨日一切已是往日青梅，择一日明朗午后，放下手中固执的案卷，忘却身旁流飞的杂务，几卷经文，一杯苦茶，还有散落的菩提为伴，浅淡中清绝俱静。
世事山河尽落杯盏中，乱世浮烟都归于纯净，似皓月澄辉。
这即是空明之境，是佛前最美的青莲花开。
菩提是朴素的，无需美好生动的修饰，就连那花都隐于花托之中，怕是若似风尘花红，便成了转身即忘的风景。
菩提亦是寻常的，在我们平凡的生活中，在人生经过的路口，在每一个擦肩的刹那。
只要内心通透平和，万物凋谢的原野中，一株草的绿里种着菩提；苍茫无际的江海上，一叶舟的帆里承载着菩提；宁静无声的雪夜里，一盆炭的火里燃烧着菩提。
何处有菩提？行到远山水穷处，凭风席云卷，星残梦缺，也可望见菩提，花好月圆。
当年六祖惠能有偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
”六祖意为点化众生世间一切物象皆是空幻。
可想要安然活在当下，谈何容易。
要如何才能与过往一笔勾销？恐是无法。
我们能做的，不是让自己勤心学着深邃，而是要删繁留简，沉着相待，毕竟最真实的是因简而明，因明而乐。
还有多少人性的挣扎，在彼时的束缚中焚一柱梵香吧。
那渺渺曳曳的青烟，飘过菩提旁，寻得归宿终。
每个人都有一朵菩提花，淡淡而开，浅浅而落。
在每一个追随干净琉璃心的日子里，没必要奔走风尘，只安于当下，看窗外微风细雨，云来云往。
对于过往，无须回首，也没必要遗忘，只是当做简单的存在，当做是登岸必经的溪流，像清风一样干净，流云一样洒脱。
当穿过荆棘遍及的人生丛林，看到前方已是一路平川，天远地阔时，你已从菩提旁走过。
一梦十八年250字作文
一梦十八年
年级：高三字数：250字体裁：日记
都说：人生似几场如幻的梦。
现在才发现十八年过的好快，快到像是昨晚还是个呱呱落地的婴儿，安详的睡了一觉，一梦醒来，发现自己脱离了那些稚气，添了几份成熟和理性。
十八年，在梦中经历了许多，可一睁眼也如过眼云烟，无形消散，散落那些痛、那些泪、那些欢笑、那些逝去的韶华时光。
回想着一梦，竟有些哀痛，太多的空白，再也无法装进喜怒哀乐。
梦醒眼角一滴泪，融化了空白，想追已是望尘莫及。
梦醒，那些似曾相识的童谣在耳边回响，口却再也张不开，说不出那些现在认为幼稚的词句。
原来一梦十八年，出现的隔阂是那么多。
我将继续那如幻的梦，不知这一梦将是多少年……。
最新中小学精选作文菩提子的梦作文
菩提子的梦之构成
我是一颗菩提子，我的愿望是我的国家独立自强，我出生的这一年，是1937年。
——书籍正文前或文章标题后的注释
漫天的烟雾再一次笼罩在北平这个大城市的上方，不远处又传来了几声零星的枪声，大概这几声枪声又带走了几个人的性命，大街上的人都压低了脚步，低着头行走。
“苟全性命于乱世”是这个时期很重要却也很困难的事。
而我，生活在远方高山上的一个角落里，据说释迦牟尼在菩提树下静静地坐了三天三夜，终于成佛了，所以菩提之意，更为觉悟。
大概此时这个饱受欺凌的民族，更多的也是需要觉悟吧。
于是，在外敌攻破东北三省势力不断向内扩大时，我毅然踏上征程，决意要把觉悟的种子播撒到整个中华大地。
我随着风，落到了十个小小的村庄，被一个七八岁大的孩子捡了去，他的家里破旧不堪，甚至没有简单的家具。
在这寒冷的日子里，他只有一件破了的薄外套。
他告诉我，“爸爸妈妈出去啦，就再也没有回来啦。
”我只有告诉他，“再坚持一下，一切都会好的，不要放弃……”我走出村庄，天空的乌云厚得仿佛随时压下来。
我去到另一个村庄，这里是个军营。
所有士兵都在晨起训练，我看到他们身上大大小小小的伤口，这是这些士兵对这个国家最真诚的忠诚。
“要在黑暗中待多久才能见到光明？”身旁的一个小士兵突然开口问道。
我望了望斗志昂扬的他们，坚定地回答，”很快
了！”“我们的真理终将战胜邪恶，日本天皇宣布无条件投降……”滋啦滋啦的电报中传出令人振奋的消息。
我的梦想，终于实现了。
我的国家将变得更加强大和繁荣！。
高三叙事作文：一梦十几年_750字
一梦十几年_750字自幼时起就一度仰望那些自食其力、自力更生、自强不息的人们，像在小学时厌倦了削铅笔一度想抓住钢笔那般的渴望；也曾一度想和谁谁花前月下共享罗曼蒂克的滋味。
直到这一刻我明白了，所谓的仰望与艳羡都是在期待成长。
即使年龄上我们已超过了成人的界限，但心里还是幼稚的一塌糊涂，像个足球样子的小皮球，空有其表。
太多爱的包裹下我们难以成长。
总是向往在寒风中穿的很单薄，眼神却还英气逼人，眉宇间透露些许成熟的疲惫；总是想在头晕脑胀生病的时候，一个人去满是陌生气味的医院挂点滴，心中却还挂念着家人的安康；总想吐掉口中满是甜蜜的棒棒糖，换一支薄荷长烟写一些细腻的心思；总想丢掉黑眶眼镜，涂上艳丽的眼彩踩着高跟鞋出入巨大的办公楼……太多的梦堆积在这半生不熟，不甜不涩的年纪，仰着头想想这些看起来有些恣意、夸张的美事，傻笑两声，便得继续低下头抠那几道没完没了的数学题。
沉闷与烦燥像缠绕在身边坚硬的茧，无论怎么样用力都找不到出口，只有继续吐丝再使自己压抑一点。
我知道成长不只是一种新鲜的玩具，在带给我新鲜、快乐的同时，也要担负着损坏必究的风险。
对，是责任。
我知道，我准备好了，我想要承担。
它却像捉迷藏似的躲在哪个角落偷偷笑我，只留我一个人在空地中盲从着，想要追上去也找不到方向。
身边有的人大胆尝试那种漫无目的的追求，在无比宽阔的马路上随便抓一个便强迫停留在身旁。
我问她们这是想要的所谓“爱”吗？是你们所梦想的画面吗？她们也无措的问我答案。
我仔细的想了想，极可笑的写下：“真正的知道什么是爱了，真正懂得了怎样承受那些甜蜜、悲伤、兴奋与失落，不是盲目的想要得到某人的照顾，也不是对崇拜人的迷恋，轰轰烈烈无所顾及的投入便称得上是爱。
”大家嘲笑我的幼稚，说没有那么完美的故事。
这时又换到我疑惑了，所谓的成长就是大家对幼时期待的否定吗？。
菩提缘_高三作文
菩提缘凝望薄薄的轻翼，看穿无垠的苍穹。
菩提树下，五百年的淡然，无怨无悔，守候会继续，会继续……一直莫名造物者的残忍，会有我。
我是个游离于天地间的精灵，五百年前当我还是一片小小的菩提树叶，我还在庆幸自己的出身。
我可以依偎着菩提树，尽情释放生命的激情，我可以高高地看着一对一对的善男信女在菩提树下许愿，互定终身。
可是我的那些同伴们不满于现状，她们渴望飞，渴望外面更加新奇的世界。
而我注定是个不同寻常的孩子，我总觉得冥冥之中，有种非凡的力量驱使着我，驱使着我默默守候着菩提树。
所以当春花秋雨，夏雷冬雪，在岁月中轮回。
同伴们一个接着一个飞离，飞去她们梦想的国度。
只剩下我，在无尽的不解中，淡然的守候。
也许一切本可以一成不变的继续，也许我依旧可以还是那片自得其乐的叶子。
但是命运却安排我遇见了你。
那个明媚的清晨，你踩着晨露降临。
冰紫色细长的眉目，乳白色飘飞的衣衫，举手投足间贵族的气息。
一刹那，电光火石，我恍恍惚惚了。
显然，一棵只剩下一片叶子的孤零零的菩提树引起了你的好奇。
你飘然飞起，轻轻落座在我的旁边，细细端详着我。
我感知内心微微的颤抖，有种晕眩。
你悄悄地拿起手中的陶罐，甘甜的仙露洒泻而下。
然后你就走了，走之前你回头那一瞬，我知道了我等待的是什么。
仙露的浇灌，滋润禁闭的心灵，回眸的一笑，激荡阵阵涟漪。
五百年只为你，只为你……前世的约定，今生的笃定。
是仙露的灵性吗？亦或是你温暖的气息。
我曾听妈妈说过，菩提树的叶子，自然带有精灵的天性，只要五百年清苦的修行，加上些许的仙气。
难道我可以了吗？我感觉到身体越来越轻飘飘，然后什么都不知道了。
不清楚沉睡了多久，等我醒来，发现自己躺在菩提树下。
纤细的手臂，阳光下依稀可见的剔透皮肤下青青的脉络，雪白裙裾及地，乌黑长发及膝。
是我吗？那片小小的叶子。
挥动透明的轻翼，像风儿般我在空中舞蹈。
天地可以这样畅快的翱翔。
我迫切要找他。
飞越崎岖的山丘，淌过清澈的溪涧，我无心留恋不曾见过的旖旎的风光，我只有他，只为寻到他。
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要练说，得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。练看，就是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、发展语言。在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。梦醒时分
不该在梦中流淌
一梦三四年_150字
我从一踏进就知错了
踏进那缥缈的梦
不该幻想
因为知道无用
不该设梦
因为无法逾越
三年的梦，或许更长
流逝着我的泪，我的心
曾想像，曾狂恋
向往过，喜欢过--流浪
手拿着一把半旧的吉他
也许还散路上，在旅行中
并非自娱自乐
我能感应到
将有人与我共享
一梦三四年
时间在梦中停滞
我知道我要什么
一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。《韩非子》也有云：“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。我的泪
与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问《示侄孙伯安》诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。的确，该醒了
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一梦十八年
这一年，
我们一起奋斗，
大家不离不弃，
不论我们的梦想是什么，
但是我们永远相互勉励，
我们永远站在一起，
这才是真正的朋友。
朋友不是一天要说多少句话，
但每说一句话都震彻心扉，
有你们在我身边，
我无比欣慰，
即便整个世界都不支持我，
只要你们站出来说一句，
我就满足了，
其他人的话，
我真的不在乎，
只有你们，
能说到我心底。
高三仿佛是一个无尽的黑洞，
但是你们为我照亮了夜行的路，
你们才是宇夜真正的繁星，
有你们在，
我就能看清前行的路，
真的，谢谢你们：
真的很感谢你们，
我不会忘记我们的情谊，
我要我们做一生的朋友，
大家共勉，
我们齐头并进，
共铸辉煌，
我们的明天会更好，
加油！
2019年01月31日。
许我一剪菩提光阴_高一作文
许我一剪菩提光阴秋风，清凉，是一叶菩提的洁净，轻轻拂落，飘落在我们心中的尘……——题记风吹过的巷口，是什么拖来了季节转凉的声音，微微的声响，是心的浅浅颤动，还是，秋雨的轻声嘀嗒？远处，谁在说，一场秋雨一场凉，我静立窗前，等待一幕秋阳，温暖这凉冷的时光。
闭上眼，轻嗅，一季丹桂，又在飘香，秋，莞尔浅笑，我的眼前，时光，依旧静美如诗。
与秋相牵，缓步行走，安静聆听，是一曲风的低吟，吹来，一丝清愁浅绕眉。
一缕风拂尘，是尘落地的嘶喊疼痛惊醒了你微笼的梦？还是，你轻闭的双眸被风轻触，恍然清醒？不说风过无痕处，触景且生情。
你的梦里，烟雨朦胧，你的笔下，安宁如水。
你在光阴下轻轻挥写，你在心里默默诉说。
听，此刻，谁又在风里念着，岁月静好，现世安稳？九月里，该是有我回望的目光吧！时光的手太轻快，你看，只是一个不经意，时光便拖着我马不停蹄的向前，你呢？此刻，你的耳边，是不是也听到了哒哒的马蹄声？那是光阴又在跳跃了，昨天，今天，又一天……人说，回忆是一张泛黄的书笺，你可曾瞧见，那书笺上记录着的斑驳文字，那被时光日复一日地碾着的故事，又是从哪一年过渡到了如今，此时，悬挂在你嘴角的是笑，还是泪？光阴在流转，往事又蹉跎，可是我们，竟找不出一个理由去埋怨岁月薄情？其实，谁又能说得清楚，是岁月抛弃了我们，还是我们遗忘了岁月？我用端坐的姿态静坐在光阴下，静静地看，静静地念，恍神间，时光就在我紧握的杯盏中，在我的凝思发呆中悄悄溜走了。
脑海里，似是有一条铺满青苔的小径，荒芜却满载着旧时的回忆。
一直以为的人事俱在，突然，在某个黄昏，细细回想，早已人成各，今非昨。
不知从何时起，喜欢上了望风而叹，叹息些什么？是一枚叶从枝头跌落的疼痛，还是光阴在我指缝中走失的薄凉？一直不愿过多回忆，可是此刻，我还是忍不住想要记起些什么？安静回望来路，回忆，还是像无声电影一般不断放映，指尖儿上的光阴，还是悄然无声在变旧，你的华年似水，我的今朝不复，穿过老去的光阴，如今，谁还能依旧不忘初心？再回眸，笑里有泪，却无关风月，无关冷暖。
作文 高中作文 高三 叙事作文 菩提_650字
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传世者种下一棵菩提，告诉苦行僧：在心中带上他。
生命的长路在沧桑的落日余晖中独自苍凉，倘如世上的凉荒尚可透入你的心底，亦如大漠纷飞的沙尘一点一点地模糊去我们生命中那些惨白无力的回忆。
我们永远在一种苍茫的黑暗里与那个惨白又同样灰暗的自己挣扎。
看到所有惧而惶之的结局却同样那么沉重地来到，告别了一段又一段生命中美丽的旅途，而在遥远的远方，依然是大漠孤烟兀鹫升起。
且如你所爱的，却不是你所要经历的。
干燥的沙漠聚在凉透如冰的深色夜空，蒙起一席浑浊而迷茫的风沙，罩在悬起的月钩上，而苦行僧把心中盛绿的菩提挂在月钩的一个小角，在月光的水渠里独自撑起一片绿荫。
我们只是彼此的，孤独的路人。
总有一天向你轻轻地挥手别离，泪水滴落在龟裂的土地上，植物干裂的根系缠着土地在月光之下暴晒。
世界，在我们的黑夜仅仅是那么一棵美丽的菩提。
你双眼蒙蒙，总会在一些记忆的刹那间忘记了在菩提下所获得的快乐，取而代之的是那些淡淡的忧伤。
于是传世者还给了我们甘冽酿成的美酒。
我们常常在一个一个落雨的黑夜用酒去浇灭那些愁绪，然后独自在这座城市千万分之一的一幢楼房里，靠着沉沉的黑夜捻紧了被角睡去。
在车流与夜晚未曾停息的嘈杂声中寂然坐在高高的窗台上，让风把雨斜而尖利地刺在沧桑的皮肤之上，且让窗帘悬在半空，而雨顺着浸湿的布料滴落，在百
米的高空完结他短暂而清白的一生。
或许，就在不远处的一个狭窄的小巷，有一个熟悉的人正撑着一把透明的伞走过昏黄的路灯。
而只留给你半张脸的遐想。
传世者在彼此重叠的黑夜下留下一棵菩提，在风雨中做一湾温馨而安静的港湾，在彼此交汇的道路撑起一把小小的伞。
高一散文：菩提千年,繁华三千
菩提千年，繁华三千本文是高中关于高一散文的菩提千年，繁华三千，欢迎阅读。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
--题记穿越时空隧道，梳理红尘脉络。
千年之前，是谁于繁华深处遗落了一颗菩提种子？千年之后，又是谁在菩提树下静静等候，等另一颗菩提凋落于尘世间？烟火弥漫，曾几何时，我仿佛被这俗世繁华迷醉了双眼。
以为年轻，便可肆无忌惮，便能扯起飞扬的青春，傲视红尘。
夜幕拉开，黎明初醒。
骄阳下，是谁一袭素衣拂袖，怀揣丝丝执念，携款款深情扬言欲把红尘踏遍，解前世疑惑，还今生夙愿？一抬手，一踱步，一停留，每每迎风诉语，折花寄影，道尽长情。
我非浪子，却向来以多情者自居，以为每一个转角处，都有一场意外的相见，与风花有染，与雪月言欢。
楼兰里闲坐稍等片刻，待我琴音落罢，笑摇羽扇，盈一缕缠绵，等你寒暄。
搁下离殇，执一人玉手天涯为伴，不离不散，谁愿？流光蠢蠢欲试，起身总想做些什么。
伸手，轻触光阴的棱角，指尖顿觉疼痛。
我不愿细视，或许是因为悲欢夹杂，喜忧参半；亦或许是心事参差不齐，却没有人愿来为我修剪。
也不知何时开始，繁华暗淡，我便沾染了一身寂寥。
更或许是岁月催人老吧，慢了脚步，皱了眉梢。
独处一角，点一支老香，看梵烟袅绕，我始终信奉前世，却不信宿命难逃，只想在光阴的深处默默祈祷，以一丝虔诚求一世逍遥。
止步于望川河畔，黄昏淡淡，橙光柔撒，亲吻了彼岸花开。
芳香盈袖，隔一水轻柔，盼你来此与我邂逅。
可是，四下无语天色晚，雁鸣唤同伴。
抬头，望黄昏愁送孤雁，孤雁捎去云笺，谁在笺上把情愫写满？轻轻的闭上眼，眸前柔动仍是你不老的容颜，脑中刻写依旧是我铭心的誓言。
这一世注定情长，寻你又何妨？夜染未央，一缕清风便拉上了月帘，于是，梧桐楼暗，古道显得寂寥而又幽长。
踩着余光淡淡，循着古老青板，我在夜色里独自辗转，略显孤单。
不曾放下的追逐，不曾改变的祈盼，任我步履蹒跚，情迷意乱，我始终都要缓缓向前。
一梦十六年
一梦十六年
很庆幸，我走出了梦境。
梦，醒了。
头脑，仍处在混沌中。
意识，有一点苏醒。
睁开眼睛，环顾四周，整个世界正处在花季雨季。
噢，有十六年了！这个梦做了十六年，到今天才清醒。
十六年，相对这无始无终的茫茫宇宙来说，就好比一粒用电子显微镜才可看见的原子，微不足道；十六年，相对年华短暂青春易逝的我来说，就好比红楼梦中的主角贾宝玉，致关重要；十六年，一段说长不长说短不短的时光。
我用十六年换来了一个不明不白的梦。
呵，真是好笑！我多想用一个梦再换回那十六年，如果有可能的话。
可我已没有梦，拿什么去交换？即使有梦，有可能换回吗？从混沌中走出后，我理智了许多，这才发现原来这只不过是一相情愿。
有谁愿用十六年光阴与我交换那似真似幻的梦呢？
我是一个喜欢做梦的人，我也一直在做梦。
也正因为我太过持之以恒，最后积劳成
疾上瘾了。
多像吸食毒品呀！我应该庆幸逃出了梦魇，只是十六年的青春年华被它吞噬了，永远不回来，不回来了。
驻足在十六岁的风口浪尖，回首以往，是十六年的青葱岁月；遥望未来，感觉有些迷惘，手足无措，十六年走了，新的十六年又匆匆来临，像极了电影里层出不穷的画面，我站在这两个路段的连接点，心潮起伏，思绪万千，回想那逝去的十六年光景，仿佛做了一场春秋大梦，里面参杂着高兴，悲伤，欢笑，泪水人生如梦，梦如人生。
一梦十六年。
人生有多少个十六年？有多少个梦呢？
后记：十六年如弹指一挥间，悄然已逝，来不及我细细品味。
不过，这十六年的一切，无论对的错的好的坏的，我都会完整地把它记下，放在一块安静的地方。
也许，在某个梦里，又会和它邂逅在老地方。
关于菩提落泪作文
关于菩提落泪作文菩提落泪作文1菩提本非树，明镜亦非台。
本来无一物，何处染尘埃。
梵香萦绕，煮一壶浓浓的思念，我欲无求空落泪，化作菩提树下风。
直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。
烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
某天，踏进一座寺庙，寺虽小，各殿俱全。
对着菩萨，我每磕一下头停下来时，喉咙里似有万语千言，但我没有咕噜出声音，只是那么聚集着情绪，酸甜苦辣混混沌沌一片，也不管冥冥之中是否有佛接纳。
我苦苦哀求菩萨，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
菩萨说：除非海枯石烂、沧海变桑田。
于是我再求菩萨，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。
所以菩萨安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。
缘尽，则曲终人散。
就在我仰头一望菩萨时，泪水已涌流如注，而且无休无止。
我这时对自己却是既明白又糊涂，并不去擦泪，就透过泪水一直去迎接那两束目光，并不断地问自己究竟看到了什么？那目光，对我的一切都了然，转身离的的一刹那。
我像与一位至亲的人告别一样，又一次抬头去看那目光，感觉竟有些不同。
我分明看见，那也是凡人的目光，因为在人世间走过千遍，才显得能包容一切，洞察一切，理解一切。
但是，我突然发现，这目光既让你亲近，又让你陌生，还隐藏着很深的冷漠，似乎佛祖在普度众生的同时又拒绝众生。
总之，含在他目光里的东西太多而太复杂。
那一阵儿，我就站成一个转身又回头的定格，足足又愣怔了几分钟。
好在我已不流泪了，心想，佛祖未必喜欢千年万年地正襟危坐在那里，耐心地面对红尘中真真假假善善恶恶参参差差的心灵，这对他是一种折磨，因为他早就告诉过众生：净土并不远，就在你心中。
而众生却没有看出佛眼的秋波。
也许看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。
时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。
菩萨说缘是一块冰，要度五百年。
菩萨问苦吗？我说不苦。
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菩提一梦多少年-高一作文
小时候去逛庙会，我总是能最先在熙熙攘攘的人群中找到那些摆满了花花绿绿小玩意的小摊。
因为在充满好奇的心里，那些东西更像是开启心中某扇隐秘之门的密码，通往未知的去处。
这应该就是我关于佛教在神像之外最初的印象了吧。
佛教，是一种在中国有着源远历史的宗教。
在被苦难层层包裹着的过去，人们迫切渴望着心灵的出口，这才有了后来佛教在中国的繁盛之景。
对于如此严肃的话题，我以幼稚的儿时记忆开启，似乎有些不妥。
可是最初天真的心又怎会懂得“一花一世界，一叶一菩提”的境界呢？倒是在以后不断磕磕绊绊的成长历程中，逐渐领悟到了那种清心的难得。
我是一个无神论者，可我尊敬佛教和其无数虔诚的信徒。
究其根本，应该是源于我的奶奶。
很小的时候，我总是疑惑地透过烟雾缭绕看奶奶那般执着的目光，我不知道那目光通向哪儿，也不乐于知道，我只是傻傻地跟在奶奶的后面，全然不顾其他。
奶奶信佛，而我，信奶奶。
上了中学，老师告诉我有信仰的人是幸福的。
开始我不懂，后来我看到一些纪录片，有印度人在恒河里洗澡的录像，那是他们心中的圣水。
那一刻我被震撼了，我知道与其说他们是在洗身体，不如说是在洗心灵。
那样的场景，充满了人性，令人感动，让人生畏。
有时候，人们信仰宗教，倒不如说是相信真善美的存在。
那是一种心灵的呼唤，是人性所在。
从小到大，我一直被灌输着“送人玫瑰，手有余香”的信条。
后来才知道与人为善一向是佛教所推崇的。
人们相信轮回，相信善有善报，恶有恶报，这应该是人性中最真、最初的敬畏吧。
时光荏苒中，我渐渐长大，被岁月洗涤成另一种模样。
后来的我亦见过许多风景，品味过不同人的各色人生。
我越来越明白善的可贵，信仰的力量。
那些在苦难中成长的中华儿女，一路支撑着他们的，应该就是那些来自心灵深处的希望吧。
而如今的我，有时仍会站在人生的交叉口，迷失了自己。
蓦然回首，又似乎看到那些庙会里拥挤前行的人们一如既往的虔诚目光。
突然有泪落下，却不是悲凉。