《求索真理的历程》复习课件
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求索真理的历程复习课件
辩证唯物主义认识论（认识论--即第6课） ---求索真理的历程 一、宏观考查：运用提示：如果知识范围限定为 辩证唯物主义认识论（认识论）时，应考虑运用 实践与认识的辩证关系原理，真理的特点（客观 性、条件性、具体性），认识具有反复性、无限 性、上升性三大知识。 二、微观考查： 1、实践的特征 2、实践与认识的辩证关系 3、真理的特征 4、追求真理是一个过程
材料一 2013年是《消费者权益保护法》颁 布20周年。该法颁布时正值我国由计划经济向 市场经济过渡，对于消费者权利的内涵规定具有 时代局限性。比如对消费者知情权的规定，只要 求保证消费信息真实性，而对其准确性、完整性 没有作出规定。放眼《消费者权益保护法》走过 的20年，我国的消费品质量已经有了长足的进 步，但是对消费者权利的认知和消费者权利的保 护，还有很多的不如意。随着经济的发展，出现 了许多全新的消费模式，因此，几年前国家已经 开始启动《消费者权益保护法》的修订工作。 (1)结合材料，运用实践与认识关系的知识分 析《消费者权益保护法》走过的历程。
（3）实践是检验认识的真理性的唯一标准。
（4）实践是认识的目的与归宿。 2、认识的反作用（认识指导实践）——一般了解 （1）认识对实践有反作用，不同性质的认识对实践的 反作用不同。 （2）正确的认识对实践起积极的促进作用，错误的认 识对实践起消极的阻碍作用。
实践和认识的辩证关系原理及其方法论 (1)原理内容：实践决定认识，实践是认识的基 础，实践是认识的来源，是认识发展的动力，是 检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的和 归宿。认识对实践具有反作用，科学理论对实践 有指导作用。 (2)方法论：我们既要坚持实践第一的观点，在 实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真 理，又要重视科学理论的指导作用，坚持理论与 实践相结合的原则。
高三政治一轮复习《求索真理的历程》24页PPT
高三政治一轮复习《求索真 பைடு நூலகம்的历程》
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。
谢谢！
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ，睁大 眼睛， 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ，心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的，也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。
谢谢！
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ，睁大 眼睛， 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ，心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的，也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
《生活与哲学》第六课《求索真理的历程》复习课件
考点三：真理的客观性、具体性、条件性原理及方法论
• 原理：真理是具体的和有条件。任何真理 都有自己的适用条件和范围，任何真理都 是相对于特定的过程来说的，都是主观与 客观、理论与实践的具体的历史的统一。
• 方法论：真理和谬误是相伴而行的，要正 确对待错误。
1.真理最基本的属性是客观性
• 真理的客观性有两层含义：
• • •
(2)实践是认识发展的动力 ①认识产生于实践的需要。 ②实践的发展为人们提供日益完善的 认识工具，这些工具延伸了人类的认识器 官，促进人类认识的发展。 • ③实践锻炼和提高了人的认识能力。 • 特别提示 把实践是认识发展的根本 动力理解为唯一动力或各种动力中的一个 普通动力都是错误的。人的实践活动一方 面改造了客观世界，一方面使认识获得了 发展，所以实践是认识发展的根本动力。
• （2）认识对实践具有反作用：正确的认识、 科学理论对实践具有促进作用，错误的认 识则会把实践活动引向歧途。 • 方法论：我们要坚持实践第一的观点，在 实践中认识和发现真理，在实践中检验和 发展真理；重视科学理论的指导作用，坚 持理论与实践具体历史的统一。
1．实践是认识的基础 强调的是认识来源于实践 来源。 来源===途径 (1)实践是认识的_____ 动力 。 (2)实践是认识发展的 ______ 认识的动态发展是由实践推动的； 唯一标准。 (3)实践是检验认识的真理性的 _________ 实践能够把主观和客观联系起来加以比较和检验 目的 和_____ 归宿 (4)实践是认识的_____ 。
(2)认识的无限性 ①表现：人类认识是无限发展的。追求真理是一个永 无止境的过程。 ②原因：认识的对象是无限的变化着的物质世界，作 为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实 践是不断发展的。
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高三政治一轮复习《求索真理的历程》
56、死去何所道，托体同山阿。 57、春秋多佳日，登高赋新诗。 58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴 理荒秽 ，带月 荷锄归 。道狭 草木长 ，夕露 沾我衣 。衣沾 不足惜 ，但使 愿无违 。 59、相见无杂言，但道桑麻长。 60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
56、死去何所道，托体同山阿。 57、春秋多佳日，登高赋新诗。 58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴 理荒秽 ，带月 荷锄归 。道狭 草木长 ，夕露 沾我衣 。衣沾 不足惜 ，但使 愿无违 。 59、相见无杂言，但道桑麻长。 60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
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必修四一轮复习《求索真理的历程》
•
Байду номын сангаас
6、黄金时代是在我们的前面，而不在 我们的 后面。
•
7、心急吃不了热汤圆。
•
8、你可以很有个性，但某些时候请收 敛。
•
9、只为成功找方法，不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。
•
10、只要下定决心克服恐惧，便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为，请 记住， 除了在 脑海中 ，恐惧 无处藏 身。-- 戴尔． 卡耐基 。
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
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Байду номын сангаас
6、黄金时代是在我们的前面，而不在 我们的 后面。
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7、心急吃不了热汤圆。
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8、你可以很有个性，但某些时候请收 敛。
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9、只为成功找方法，不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。
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10、只要下定决心克服恐惧，便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为，请 记住， 除了在 脑海中 ，恐惧 无处藏 身。-- 戴尔． 卡耐基 。
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
求索真理的历程31页PPT
求索真理的历程
6
、
露
凝
无
游
氛
，
天
高
风
景
澈
。
7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
8
、
吁
嗟
身
后
名
，
于
我
若
浮
烟
。
9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
1
0
、
倚
南
窗
以
寄
傲
，
审
容
膝
之
易
安
。
66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
求索真理的历程一轮复习36页PPT
求索真理的历程一轮复习
16、人民应该为法律而战斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律，其真实含 义是财 富。 —爱献 生
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
16、人民应该为法律而战斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律，其真实含 义是财 富。 —爱献 生
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
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学业水平考试内容 课次 知识条目 ▲1.人的认识从何而来 ①实践的含义和特点 ②实践是认识的基础 六、求 ▲2.在实践中追求和发展真理 索真理 的历程 ①真理的含义和客观性 ②真理是具体的有条件的 ③认识的反复性、无限性和上升性 考试 要求 b d
a b c
易混易错点
1.实践是人们改造世界的一切活动。 2.真理在发展过程中不断超越自身。 3.真理在认识中不断超越历史条件。 4.真理最基本的属性是客观性。
（2012浙江会考样卷）
“真理是在漫长地发展着的认识过程中被掌握的，在这一 过程中，每一步都是它前一步的直接继续。”这说明真理
①在认识过程中不断被推翻 ②在发展过程中不断超越自身 ③是具体的、有条件的
④在认识中不断超越历史条件
A．①② B．①④
√
C．②③
D．③④
(2010年浙江会考题）谁都不可能“一眼望穿天下事，一 书写尽天下理”，这是因为 ①人的实践都受到历史条件的制约 ②任何真理总是和谬误相伴而行 ③人的认识总会受到各种条件的限制 ④事物本质的暴露和展现有一个过程 A．①②③ B．②③④ C．①②④
A．客观物质性
C．主观能动性
B．社会历史性 √
D．直接现实性
(2014年1月浙江学业水平考试题） 19.古代有一男子， 奔千里、费万金学得一手“屠龙绝技”，然技成却为天下 笑。该寓言给我们的启示是
A．实践是认识的来源 B．实践是认识发展的动力
C．实践是检验真理的唯一标准
D．实践是认识的目的和归宿
√
D．①③④
(2013年浙江学业水平考试题）歌德说：“知之尚需用之 ，思之尤应为之：”其中的“知之尚需用之”强调 A．用是知的源泉 C．用是知的目的
√
B．知以用为动力 D．知是用的结果
(2014年1月浙江学业水平考试题） 18.对历史人物的评 价，要把他放在特定的历史条件下进行，而不能按照今天 的标准来要求。这是因为实践具有
材料二 改革开放以来，浙江经济快速发展 的同时，水环境却承受着极大的压力。为此，浙 江省于2013年底作出了“五水共治”（治污水、 防洪水、排涝水、保供水、抓节水）的重大决策， 描绘了治水路线图：三年要解决突出问题，明显 见效；五年要基本解决问题，全面改观；七年要 基本不出问题，实现质变。 ⑵结合材料二，“五水共治”决策是如何体 现“追求真理是一个过程”的。
× × ×
√
√
5.任何真理都是客观与主观具体的历史的统一。
材料一 4000多年前，黄河流域洪水为患，鲧负 责领导治水工作，采取“水来土挡”的策略治水失败。 后来尧命禹主持治水大任。禹考察了全国的主要山脉、 河流后发现：龙门山口过于狭窄，难以通过汛期洪水； 黄河淤积导致流水不畅。于是他确立“疏”的方法，导 水入海，遂除水患。 ⑴禹的治水成功是如何体现实践是认识的基础的。
①实践是认识的来源。禹通过考察后确立了“疏”的方法，导水 入海，遂除水患。 ②实践是认识发展的动力。禹在研究 “水来土挡”的策略治水无 效的基础上，探索出“疏”的方法，治水成功。 ③实践是检验认识的真理性的唯一标准。禹治水的成功证明了 “疏”的方法能够根除水患。 ④实践是认识的目的和归宿。禹确立“疏”的策略，最终是为了 根除水患，使人民安居乐业。
a b c
易混易错点
1.实践是人们改造世界的一切活动。 2.真理在发展过程中不断超越自身。 3.真理在认识中不断超越历史条件。 4.真理最基本的属性是客观性。
（2012浙江会考样卷）
“真理是在漫长地发展着的认识过程中被掌握的，在这一 过程中，每一步都是它前一步的直接继续。”这说明真理
①在认识过程中不断被推翻 ②在发展过程中不断超越自身 ③是具体的、有条件的
④在认识中不断超越历史条件
A．①② B．①④
√
C．②③
D．③④
(2010年浙江会考题）谁都不可能“一眼望穿天下事，一 书写尽天下理”，这是因为 ①人的实践都受到历史条件的制约 ②任何真理总是和谬误相伴而行 ③人的认识总会受到各种条件的限制 ④事物本质的暴露和展现有一个过程 A．①②③ B．②③④ C．①②④
A．客观物质性
C．主观能动性
B．社会历史性 √
D．直接现实性
(2014年1月浙江学业水平考试题） 19.古代有一男子， 奔千里、费万金学得一手“屠龙绝技”，然技成却为天下 笑。该寓言给我们的启示是
A．实践是认识的来源 B．实践是认识发展的动力
C．实践是检验真理的唯一标准
D．实践是认识的目的和归宿
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D．①③④
(2013年浙江学业水平考试题）歌德说：“知之尚需用之 ，思之尤应为之：”其中的“知之尚需用之”强调 A．用是知的源泉 C．用是知的目的
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B．知以用为动力 D．知是用的结果
(2014年1月浙江学业水平考试题） 18.对历史人物的评 价，要把他放在特定的历史条件下进行，而不能按照今天 的标准来要求。这是因为实践具有
材料二 改革开放以来，浙江经济快速发展 的同时，水环境却承受着极大的压力。为此，浙 江省于2013年底作出了“五水共治”（治污水、 防洪水、排涝水、保供水、抓节水）的重大决策， 描绘了治水路线图：三年要解决突出问题，明显 见效；五年要基本解决问题，全面改观；七年要 基本不出问题，实现质变。 ⑵结合材料二，“五水共治”决策是如何体 现“追求真理是一个过程”的。
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5.任何真理都是客观与主观具体的历史的统一。
材料一 4000多年前，黄河流域洪水为患，鲧负 责领导治水工作，采取“水来土挡”的策略治水失败。 后来尧命禹主持治水大任。禹考察了全国的主要山脉、 河流后发现：龙门山口过于狭窄，难以通过汛期洪水； 黄河淤积导致流水不畅。于是他确立“疏”的方法，导 水入海，遂除水患。 ⑴禹的治水成功是如何体现实践是认识的基础的。
①实践是认识的来源。禹通过考察后确立了“疏”的方法，导水 入海，遂除水患。 ②实践是认识发展的动力。禹在研究 “水来土挡”的策略治水无 效的基础上，探索出“疏”的方法，治水成功。 ③实践是检验认识的真理性的唯一标准。禹治水的成功证明了 “疏”的方法能够根除水患。 ④实践是认识的目的和归宿。禹确立“疏”的策略，最终是为了 根除水患，使人民安居乐业。