第三章 辩证唯物主义认识论

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2、理性认识是认识的高级阶段，是对 事物的本质和规律性的认识。
它包括概念、判 断和推理三种形式。
F=GM1M2/R2
水往低处流
概念是对同类事物共同的、一般特性的反 映。人们每时每刻都在借助于概念进行理 性思维，进行判断和推理。
水果
判断是在概念的基础之上对事物及其关系的 肯定和否定的反映形式。任何一个判断，都 是由两个或两个以上的概念组成的。
亚里斯多德：不同 重量的物体下落速 度不同。
伽利略：不同重量 的物体下落速度相 同。
理论只有回到实践中去，为群众所掌握，才 能变成巨大的物质力量，实现对客观世界的 改造，显示出理论的现实功能。
实现从理性认识到实践飞跃的条件理论：
将要物化的理论是正确的； 理论要为群众所掌握； 理论联系实际；
实践活动前先进行探索。
（二）旧唯物主义直观反映论
德谟克里特的“影像说”：古希腊唯物主义哲 学家德谟克里特认为，事物都在空间中投出各自 由原子所构成的影像，这些流射出来的影像作用 于我们的感官，才产生了感觉。他认为：从事物 流射出来的影像与流射影像的事物是一致的、相
似的，这样人的感觉与事物本身也是一致的。
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1、辩证唯物主义认识论以能动反映的 观点彻底批判了唯心主义先验论的观点， 并科学地说明了被唯心主义所抽象发展 了的主体能动性思想。 2、辩证唯物主义认识论以能动反映 的观点从根本上驳倒了形形色色的不可 知论，指出以实践为基础的认识活动是 人与世界相统一的基本环节。 主义直观反映论的缺陷。

马克思
3、辨证唯物主义认识论克服了旧唯物
（三）认识运动的不断反复和无限发展
实践、认识，再实践、再认识，循环往复以至无穷， 而每一次循环都使认识提高到新的水平，这就是认识 运动总规律。
1、认识过程的反复性
因为人的认识总要受到主客观条件的种种限制： 其一，受到客观事物的发展及其本质暴露程度的限制； 其二，受到生产发展水平和科技条件的限制； 其三，人们的立场、观点、方法、性格特征等主体因 素，也影响和限制着人们正确全面地认识事物。 因此，人们往往需要经过由实践到认识、由认识到实 践的多次反复的过程，才能达到对一个事物的正确认识。
英国唯物主义哲学家约翰 ·洛克提出了 “白 板说”，他认为：人的心灵原就好像一块白板，上 面没有任何记号、任何观念，外界事物把它们的标 记、形象和名称刻在人脑这块白板上，就形成了我 们的各种感觉和经验。“白板说”把人的认识看成 是完全被动的过程。
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（三）辩证唯物主义主义能动反映论
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四、认识与实践具体的历史的统一
所谓具体的，即主观认识要同一定时间、地点、
条件下的客观实践相符合；所谓历史的，即主观 认识要同特定历史阶段的客观实践相适应。
认识与实践具体的历史的统一
反对 “左”和右的错误思想
李德
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认识和实践的统一
坚持认识和实践的统一，必须坚持一切 从实际出发，实事求是，从客观事物存 在和发展的规律出发，在实践中按照客 观规律办事。对待马克思主义，必须坚 持解放思想、实事求是、不断进行理论 创新和理论实践，做到坚持和发展的统 一。
——恩格斯
说明：认识产生于实践的需要
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实践是检验认识真理性的唯一标准
只有通过实践才能使正确认识得以确证； 使错误认识得以修正。
大地是球形吗? 哥伦布
麦哲伦
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航海实践
实践标准是确定性与不确 定性的统一，也就是绝对 性和相对性的统一。
第二节 认识
一、认识的主体和客体
主体是具有思维能力、从事社会实践和认识 活动的人。
第三章 辩证唯物主义认识论
第一节 实践及其对认识的决定作用
第二节 认识
第一节
实践及其对认识的决定作用
一、马克思主义的实践观 二、实践的特点 三、实践的基本形式 四、实践在认识中的决定作用
第一节 实践及其对认识的决定作用
一、马克思主义的实践观
实践的观点是马克思主义认识论首要的和基 本的观点；实践是人类特有的存在方式，是人 们自觉地能动地改造客观世界的物质活动。
二、认识的本质
认识是以（一）唯物主义与唯心主义对认识的不同回答 1、认识论中两条根本对立的认识路线： 一是“从物到感觉和思想”的路线 ，主张物质 引起感觉、思想、从客观到主观，这是唯物主义 认识路线。 一是“从思想和感觉到物”，主张感觉、思想派 生物质，从主观到客观。这是唯心主义认识路线。
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认识过程的反复性
关于地球的形状，古代有人认为天是圆的，地 球是方的（即所谓“天圆地方”说）。16世纪麦 哲伦环球航行成功，人们才普遍地认识到地球是 圆形的。
麦哲伦
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2、认识过程的无限性
实践、认识、再实践、再 认识，这种形式，循环往复以 至无穷，而实践和认识之每循 环的内容，都比较地进到了高 一级的程度。
主体的特征：自然性；社会性； 意识性；实践性； 现实性。
愚公移山
主体的存在形式：个人主体；集团主体； 社会主体。
2、客体是实践和认识活动所指向的对象。
客体的特征：客观实在性；实践对象性；社会历史性。
客体类型：自然客体；社会客体；精神客体。
长城烽火 海滩
3、主体与客体的关系：主体与客体从 根本上说就是认识关系和实践关系。
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亚里士多德的“蜡块说”
古希腊思想家亚里士多德认为：人的感官就 像蜡块，外物在蜡块上印下的痕迹就是感觉，它 是以是否同外界物相符合为标准的。感官有认识 能力，但这只是潜在的感觉，只有当现实的感觉 对象作用于感官时，才可能产生现实的感觉。因 此，人的认识过程中是被动的。
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约翰 ·洛克的“白板说”
第一, 理性认识必须以感性认识为前提。 第二, 感性认识有待于发展深化为理性认识。 第三, 感性认识和理性认识是相互渗透的。
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注意：经验论和唯理论及其片面性
经验论夸 大感性认识而 轻视理性认识 培根
笛卡尔 洛克
唯理论夸大理 性认识而轻视感 性认识
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批判：教条主义与经验主义
？
直接经验
间接经验
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从书本上得到的间 接经验是否也是通 过实践得到的
间接经验在别人那里， 也是直接经验，间接经 验也是宝贵的。
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实践是认识的目的 “哲学家们只 是用不同的方 式解释世界， 问题在于改变 世界。”
——马克思
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实践是认识的动力
“社会一旦有技
术上的需要，这 种需要就会比十 所大学更能把科 学推向前进。”
再认识是主体对已知的认识客体、已有的认 识成果的继续认识和重新认识。
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实践和认识的辩证关系揭示 了人类认识永无止境、无限发展的 客观规律。这个规律告诉我们，人 的认识往往不是一次就能完成的， 只有在实践中不断进行认识和再认 识，才能对一个复杂的事物或现象 形成完整、正确的认识。
二、实践的特点
实践具有客观性 实践具有能动性 实践具有社会历史性
三、实践的基本形式
生产活动 处理社会内部人与人的关系的活动 科学实验
四、实践在认识中的决定作用
实践是认识的源泉与目的 实践是认识发展的动力 实践是检验认识真理性的标准
实践是认识的源泉
近水知鱼性 近山识鸟音
假如我能比别人望得更远 些，那是因为我站在巨人 的肩膀上
群众路线：从群众中来，到群众中去。
苹果是水果
西红柿不是水果
推理是由一系列判断组成的。它是根据事 物之间的联系和关系，从已知推出未知， 由一个或几个判断推出另一个新的判断的 思维形式。
水果都含有维生素
梨是水果
梨含有维生素。
理性认识的特点
间接性，即它不是人们在接触事物 中直接产生，而是在感性认识基础上 ，经过头脑思维才产生的对事物的间 接反映。 抽象性，即它不是具体形象地反映 事物的表面现象，而是以概念、判断 、推理这样抽象的逻辑思维形式反映 事物的本质和规律。
它以主客体实践关系为基 础，同时渗透着主客体的 价值关系。
红花！
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三、认识的辩证发展和基本规律
（一）从实践到认识，这是认识过程的第 一次飞跃。
1、感性认识： 感性认识是认识的开始，它是人们通过感觉器官（眼、 耳、鼻、 舌、身）直接接触外界事物，形成对事物外部、 表面和直观的认识。感性认识包括感觉、知觉和表象三种 形式。
感觉是对客观事物个别特征的反应。
红！ 硬！ 甜！
知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映。
这个苹果又红又甜又硬！
苹果（知觉）=红+甜+硬 +……
表象是在知觉的基础上形成的感性形象。
那是一个又红又甜又硬的苹果！
表象
感性认识的特点
直接性：感性认识与客观对象之间 不存在中介，是人们感觉器官对事 物的直接感知。 具体性：感性认识是以感觉、知觉、 表象这样具体形象的形式，反映事物 的表面现象。
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4、实现感性认识向理性认识飞跃的条件：
(1)勇于实践，深入调查，获取丰富而真实的感性材料。 (2)必须运用辩证思维的科学方法对感性材料进行加 工制作：去粗取精——去伪存真——由此及彼——由 表及里。
第谷
开普勒
（二）从认识到实践，是认识过程的第二次 飞跃
认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。
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由感性认识能动地发展到理性认 识，这是认识过程的第一次飞跃。
感性认识 通过感官得到 直接性、生动性、 具体性 表面的、外部的 感觉、知觉、表象 低级阶段