《就任北京大学校长之演说》读书报告
《就任北京大学校长之演说》读书报告五篇范文
《就任北京大学校长之演说》读书报告五篇范文第一篇：《就任北京大学校长之演说》读书报告《就任北京大学校长之演说》读书报告读罢蔡元培先生的《就职北京大学校长之演说》，既没有今日听领导、校长的演说时的无奈之情，亦没有过分的波澜起伏。
文中提出的三点：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友，看似易懂，从受教育起便理应理解这几段文字，但细细体味下，又得多上一番思考，自我检讨一番。
蔡元培先生是中国近代史上著名的教育家、思想家。
在甲午战争后，蔡元培才接触西学，在之后便一直提倡新学，提倡民主，明确提出废止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨，初步建立了资产阶级的新教育体制。
蔡元培先生少年时一直受传统教育，曾被选为秀才，进入翰林院，而后多次前往法国、德国学习。
看似作为一个传统教育得益者的他，并不拥护已被证明出现问题的教育理念，也并不全盘否定，反而是取出其中的精华，而是对道德教育、行为教育和教育自由做出了自己的诠释。
也许也正是因为蔡元培先生涉猎知识的范围的广度与深度，而促使他对各家的尊重，推崇学术自由。
演讲之始，蔡元培先生先提及“宗旨”问题，这是为人之根本，是人如何立于世的表现。
历史上记录，那时，蔡元培先生的友人大都认为北大校方腐败，若赴任有碍名声。
虽孙中山“北方当有革命思想的传播，像蔡元培这样的老同志，应当去那历代帝王和官僚气氛笼罩下的北京，主持全国教育。
”的一番话，蔡元培慨然领命，而他一生亦是清廉正直，丝毫。
但是私以为若他不想当亦是不会因此前往，在当时的情况，担任北大校长一职对他亦是无丝毫益处，然而这大概展示的就正正是他所说的宗旨，是为当时中国的教育谋一条出路，探索适合中国式自由思想的传播途径。
在就职演讲上发表这一番对抱定宗旨的探讨，听众当中定是有不少人会自我反思其进北大所为的是什么，然而有多少人能问心无愧，其实也是不重要，重要的是，在将来会选择怎样的路继续前进。
然而，这番探讨放于今天亦是能奏效。
在大学学习的日子当中，有多少日子是浑浑噩噩地度过，有多少日子里是只为分数而努力，为的明天究竟是什么，也是很少人能无愧地回答。
《就任北京大学校长之演说》（精选12篇）
《就任北京大学校长之演说》（精选12篇）《就任北京大学校长之演说》篇1【从容说课】这是学生本单元学到的第一篇演讲辞。
全文用简洁凝练的浅易文言文写成，很适合学生品味与揣摩。
本文写于1917年蔡元培就任北大校长之时，那时的北大，虽说是中国第一所现代意义上的大学，但总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府，腐朽守旧，了无生气。
作者作为一个锐意改革的新任校长，在演讲时开门见山，直指北大多年的弊端，目的明确，脉络清楚，一气呵成。
因此，本文准备采用讲解式、启发式、合作探究式相结合的教学方法。
理由是：本文是学生接触到的第一篇演讲辞，又是由文言文写成，所以采用讲解式的教学方法。
文中的一些观点至今能启发智慧，鼓舞人心，因此采用启发式教学帮助学生悟其精髓。
本文具有演讲辞文体特点，学习时又涉及到很多背景知识，采用合作探究式较为适宜。
【课时安排】拟定两课时。
第一课时教学设想：讲解演讲辞文体知识；感知课文内容，了解本文中心突出、层次分明的特点，初步理解蔡元培其人和他的办学方针。
第二课时教学设想：在了解历史背景的基础上，深入理解蔡元培的办学方针和巨大贡献；联系现实，体会本文的思想文化意义。
【三维目标】知识与技能1.结合注解，疏通字句，读懂文章大意。
2.了解本文的写作背景，理解蔡元培的办学方针和巨大贡献。
3.结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。
【过程与方法】1.合作学习，结合注解，疏通字句，抓住主旨，分清层次，明确作者观点。
2.探究与活动，分析关键语句，深入理解文章的内涵；联系现实，体会本文的思想文化意义。
【情感态度与价值观】学习作者勇于创新、锐意改革的勇气和精神；追求健康积极的学生生活。
【教学重点】了解本文的写作背景，理解蔡元培的办学方针和巨大贡献。
【教学难点】分析关键语句，深入理解文章的内涵；联系现实，体会本文的思想文化意义。
【教具准备】多媒体课件【课时安排】2课时第一课时教学过程［导入］师：提起北京大学这所无数学子梦寐以求的百年名校，我们的心中都会不由自主地生出仰慕与向往。
蔡元培之就任北京大学校长之演说读书报告
《蔡元培之就任北京大学校长之演说》读书报告作者简介蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴山阴县（今绍兴县）人，原籍浙江诸暨。
革命家、教育家、政治家。
中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。
内容简介这篇文章是蔡元培在上任北京大学校长一职时所作的演说，主要内容是蔡元培对于北京大学学生的未来的期望，期望总体上包括三方面：1.抱定宗旨。
想知道宗旨是否正大光明，必须先知道大学的性质。
大学是一个研究高深学问的地方。
当时北京大学的学生大多热衷于做官，并非真正求学问。
以蔡元培先生的观点而言，如想读法科、商科者，大可投考专科学校，而不用来上大学。
只有明白大学宗旨的人，才能就读大学。
此外，大学生在大学期间如果能爱惜光阴，孜孜求学，则必定能在学术上拥有高深造诣。
大学生若在读期间不认真打好根基，勤奋学习，将来工作会误人误己。
2.砥砺德行。
当时的中国尤其北京，风俗日衰，道德沦丧。
流俗如此，然而国家兴亡、匹夫有责，作为大学生，更是身兼重任。
只有卓绝之士以身作则，方可力矫颓俗。
大学生便是这以身作则的卓绝之士。
3.敬爱师友。
求学者应对教授知识予他的教员以诚相待、敬礼有加，对同学相互亲爱、互相切磋。
同学中有道德不好的人，即使自己循规蹈矩也难辞其咎。
读后感蔡元培先生当时对北京大学的学生寄予的期望，其实也适用于当今教育。
当今教育过于功利化，大学教员职称与官员职称相关，就连大学生孜孜以求的似乎都不是知识，而是学分、绩点以及奖学金等等。
高中的老师曾说过，我们之所以要上大学，不是说能学到更多的知识，而是学会如何系统的学习。
可是，如今我能看到的大多就是平时游手好闲、或沉迷网游或沉迷玩乐、到了考试就钻各种漏洞的大学生。
我在想，大学生真的就是这样子？不求学问，只求分数？我真心寒……我不敢说学分制不好，但学分制带来的后果就是人人只求学分，忽视了教育真正的内涵。
就任北京大学校长演说读后感
就任北京大学校长演说读后感演说概述今年我有幸参加了北京大学新校长的就任演说，他的演说让我深受触动。
在这篇文章中，我将分享我对演讲的理解和读后感。
教育的意义演说中，校长强调了教育的重要性。
他指出，教育不仅仅是传授知识，更是培养学生的思维能力、创新能力和领导能力。
教育应该注重培养人的全面发展，而不仅仅是追求分数和成绩。
这让我想起了自己在学校的经历，曾经只注重死记硬背和应试技巧，却忽略了真正的学习和思考。
演说让我认识到，教育应该更关注学生的个性发展和创造力的培养。
新时代的教育理念演说中，校长提出了新时代的教育理念。
他强调，教育不能停留在过去的框架中，应该与时俱进，适应社会的变化和发展。
他鼓励学校创新并与外界建立紧密的联系，以培养具有创新精神和实践能力的学生。
这种开放和包容的教育理念让我深受启发。
在这个快速变化的时代，我们应该不断学习和适应，才能在社会中立足。
学术研究的重要性校长强调了北京大学在学术研究方面的地位和重要性。
他希望学校能在科学研究和学术创新方面取得更大的突破。
这让我想起了科学家们对于人类知识的贡献。
正是他们的努力和研究，推动了人类社会的进步。
学术研究的重要性不可忽视，它不仅推动了科学的发展，还为社会提供了解决问题的方法和思想。
贡献社会的责任校长在演说中强调了贡献社会的责任。
他呼吁学生们要树立正确的价值观，关注社会问题，并为社会的发展做出贡献。
这让我深受触动。
作为大学生，我们应该意识到自己在社会中的作用，不仅要追求个人的成功，更应该关心他人，并为社会的进步做出努力。
结语通过这次演说，我对教育的重要性有了更深的认识，也对学术研究和社会责任有了更深刻的理解。
作为学生，我们应该坚持学习并持续进步，为社会的发展贡献自己的力量。
我相信，在新校长的领导下，北京大学将会更加出色地为培养优秀的人才和推动社会进步做出贡献。
注：以上文章是我根据给定标题编写的一篇读后感，字数约为344字，需要继续补充以满足要求的1500字。
读蔡元培《就任北大演讲》
读《就任北京大学校长之演说》心得施俊玭这篇演讲是蔡元培先生1916年12月被任命为北大校长后，在1917年1月就任时发表的演讲。
蔡元培先生（1868-1940），浙江绍兴人。
中秀才、举人、进士，授职翰林编修，1898年始，致力于改造旧中国，先后创办、服务于多种新式学校、学会，亦留学于德国。
曾任中国教育会会长，民国时第一任教育总长，新文化运动时期的北大校长，全国学术及教育最高机关的大学院院长，中共研究院院长及多所大学的校董和董事长。
（以上出自《蔡元培学术文化随笔》）蔡元培先生是上世纪的一位学术大师，他用自己的思想影响了整整一个时期的教育理念。
尤其是他的“学术自由，兼容并包”这一主张与改革推进了整个社会教育的进程。
蔡元培先生的巨大影响力，可以用梁漱溟先生的一句话形容“蔡元培从思想学术上为国人开导出一股新潮流，冲破了旧有习俗，推动了大局政治”。
而我个人认为，正是由于蔡元培先生的改革之举，才有了北大在新文化运动时期的独特地位，才有了今天北大在国内屹立不倒的地位。
“他不仅是北大的缔造者，也是中国现代大学理念和精神的缔造者”（以上出自《光明日报》）发表这篇演说之际，正是北洋军阀政府推行封建专制主义统治的黑暗时期，统治阶级仍坚持以孔孟之道去禁锢人民的头脑。
彼时的北大亦是官僚积习很深，校政尤其腐败，“不少人以上大学‘为升官发财之阶梯’，对研究学问没有兴趣，读书就是为了混资历谋取官位。
……教员中也有不少是不学无术的。
课堂讲授敷衍塞责……。
因此，学校里缺乏学术研究的空气，封建复古的陈腐思想泛滥”（以上出自《蔡元培与北京大学》）无论是社会还是北大学生，都在迫切期望有人能够改变北大的这种局面。
因此，在1916年11月，教育部给蔡元培先生发了电报促其回国，出任北大校长。
就是在这样的背景下，蔡元培先生开始了他的北大之旅，也就产生了这篇演说。
针对当时北大的这种状态，蔡元培先生只对学生提出三点告诫：①抱定宗旨②砥砺德行③敬爱师友。
就任北京大学校长之演说 蔡元培 读书报告
《就任北京大学校长演说》读书报告蔡元培先生为我国科教的发展作出了巨大贡献。
特别是1916年至1927年任北京大学校长时期，革新北大，开“学术”与“自由”之风,。
但是革新前的北大受封建礼教及功名利禄毒害极深,所收学生多数只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣，因而北大好似官僚养成所一般，并非真正意义上的大学。
此篇文章是蔡元培在就任北大校长时的演讲。
在演讲中蔡先生先简要回自己与北大的渊源，拉近与听众的距离；然后对学生提出抱定宗旨、砥砺德行、敬师爱友的三大要求，一针见血地指出北大诟病，思想见地独到，言语亲切感人；最后提出了改良讲义、添购书籍的两个工作计划，表现了蔡先生的实干精神，也为日后北大学子研究精深学问提供了必备条件。
演说中所提及的教育方法、办学理念、做人准则，对当时深受封建势力影响和传统思想禁锢的北大有着巨大意义，使北大逐步成为真正培养人才的大学术圣地。
我个人十分佩服蔡元培先生，不必说他辉煌的功绩，单是这一篇就职演说中所提及的对大学教育的要求，便是到了今天也不过时的。
蔡元培先生说“大学者，研究高深学问者也”，匡正了大学的性质。
大学是做学问的地方，不是升官发财的地方。
但是今日不少大学似乎无法走出金钱和权力的阴影，回到了初建京师大学堂的原点。
很少有一个校领导不是官员，很少有学生不是冲着工作而求学，很少有教授不作可有可无的讲座赚取额外收入，学术腐败不间断。
大学日渐急功近利和庸俗化，失去探求圣贤之道的耐心和恒心。
如果说大学中的每一个人，上至校长，下至学生，都以研究学问为中心，不再心有旁骛，为了黄金屋、颜如玉之类的纯物质欲望而活，那么大学会纯净很多。
但是这样的要求是不现实的，因为整个社会都陷入了急功近利的泥潭，以一个拥有的金钱数目为或是官位大小，为衡量一个人成功与否的唯一标准，而不是你看了多少本书，有多少知识。
在富有的定义里，知识的比例越来越低，如果你学富五车，还不如“钱富五车“来的有用，起码在婚姻场上有众位佳人信奉”宁坐在宝马里哭“的”箴言”。
《就任北京大学之演说》读书笔记
1898年，京师大学堂于北京创立，是中国首个有现实意义的大学。可以说是戊戌变法的产物，戊戌变法失败以后几乎所有的新政都被废除，只有京师大学堂还保留着。但因为招收的学生都是京官或是八旗子弟，上学甚至还带着听差的，不是为了研究学问而是升官发财、混资历、找靠山。1911年辛亥革命后一年也就是1912年京师大学堂改名为北京大学。1916年底，在法国游学的蔡元培接教育部电，请他回国就任北京大学校长。但这并非美差，因为一直以来的封建气息和官僚主义还在，当时的北大就以学风败坏，腐败盛行而声名狼藉，所以蔡元培一到上海，就有多数朋友劝他不要就职，说北大太腐败，如果整顿不了，反把自己名誉毁掉了；也有少数劝他就职的，说腐败的总要有人整顿，蔡元培最终听从的是这少数人的意见。1917年4月，蔡元培在全体北大师生面前发表这篇《就任北京大学校长之演说》
少年中国—《就任北京大学校长之演说》
蔡元培，字鹤卿、孑民，号鹤庼。浙江绍兴人。民主主义革命家，著名的思想家、教育家。清光绪年间的秀才，1892年补授翰林院庶吉士，1894年补编修，有深厚的汉学功底。1894年中日战争后，开始接触西学，受民主革命思想影响，立志举办新式教育。1898年起历任绍兴中西学堂监督，上海南洋公学特班总教习，先后参与发起成立中国教育会、光复会，亲任会长。1905年加入同盟会，任上海分部负责人。1907年赴德国留学，进莱比锡大学攻读哲学、伦理学、文学等课程，接受进化论观点，主张教育救国。辛亥革命后回国，出任南京临时政府第一任教育总长，仿照西方教育制度建立我国近代的教育体制。1915年与吴玉章等人组织留法勤工俭学会和华法教育会。1917年任北京大学校长，在主持北京大学工作期间，主张“思想自由，兼容并包”，对北大进行全面的改革，为新文化、新思想的传播开拓道路，并实行民主管理和教授治校，提倡学生德、智、体、美、劳全面发展。这些革新思想与措施不仅推动了北京大学使之成为当时新文化运动的发源地与中心，而且对我国近代教育产生深远影响。1927年离开北京大学，先后任南京国民政府大学院院长、中央研究院院长、监察院院长,北平图书馆馆长,中国民权保障同盟副主席，国际反侵略大会中国分会名誉会长。 蔡元培毕生从事民主革命和现代教育事业，为之做出了重大贡献，因而被中国共产党誉为“现代知识界的卓越前驱”。毛泽东主席称誉他为“学界泰斗，人世楷模。”他是我国著名教育家，指出：“教育者，养成人格之事业也。”周作人的老师寿先生说：“孑民学问道德之纯粹高深，和平中正，而世多訾嗷，诚如庄子所谓纯纯常常，乃比于狂者矣。”又云：“孑民道德学问集古今中外之大成，而实践之，加以不择壤流，不耻下问之大度，可谓伟大矣。”杜威评论蔡元培：“拿世界各国的大学校长来比较，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的不乏其人。但是，以一个校长身份而能领 导那所大学，对一个民族，对一个时代，起到转折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二个。”冯友兰说：“蔡元培是近代确合乎君子的标准的一个人。”傅斯年说：“蔡元培先生实在代表两种伟大文化：一曰，中国传统圣贤之修养；一曰，西欧自由博爱之理想。此两种文化，具其一难，兼备尤不可觏。先生殁后，此两种文化，在中国之气象已亡矣！”1943年3月5日，周恩来领导的《新华日报》发表了一篇题为《怀念蔡孑民先生》的社论，指出：“北大是中国革命运动史上、中国新文化运动史上，无法抹去的一个名词。然而，北大之使人怀念，是和蔡孑民先生的使人怀念分不开的。蔡先生的主办北大，其作风，其成就，确是叫人不容易忘怀的，确是对于中国的革命事业有很大的贡献的。”对蔡元培先生的高度评价不仅仅来自文学界，其人格魅力已上升为一种民族的高尚的象征，在历史的长廊中永久地散发着沁人心脾的芳香，且绕梁不绝、回味无穷。
《就任北京大学校长之演说》读书报告
《就任北京大学校长之演说》读书报告在1911年辛亥革命推翻了清王朝的统治之后，第二年5月，创办于1898年的原京师大学堂就改名为北京大学。
到1917年，蔡元培接任北大校长，此时，由于才刚推翻封建习与统治几年，当时的北大总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。
因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，他们来上学只是为了升官发财，并不是真正的为了求学问，而是想方设法混资历，找靠山。
就在这样的背景下，蔡元培以新任校长的身份，对学生进行演讲《就任北京大学校长之演说》，主要向学生提出了抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友的三点殷切期望。
蔡元培80多年前在北大的就职演说，唤醒了当年的北大学子，加上他后来“学术自由，兼容并包”的办学方针，以及在在学生中间大力提倡思想自由，培养学术研究风气，树立新道德新风尚。
几年时间，北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为培养各方面的高素质人才的高等学府。
他为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。
他的这些主张和措施，在北京大学推行之后，影响全国，以至有人称他为自由主义教育家。
阅读完《就任北京大学校长之演说》之后，觉得这就是一剂良药，蔡元培适时地施药于当时社会中的弊病。
而无疑，这药是非常有效的，恰好对症。
观之现如今的一些大学生，似乎有时候，最好也服用一剂如此“良药”，因为当时的弊病，如当代大学生中也的确存在不少。
感受最深的，是蔡老首先指出，大学生要“抱定宗旨”。
的确，宗旨，相当于是一个人前行在茫茫人生之海中的罗盘。
宗旨错误了，那问题可就大了。
当时北大学生存在的现象是，“一心想做官，所以不问老师的学问深浅，而是问官职大小。
官阶大的人，特别受欢迎，大概是为了方便毕业生有人提携”，“精于政法的人才，多入政界，学校中专任教授很少”。
不知这些是否也只是相当于急功近利呢。
而我们现在的一些人，似乎也是存在了各种问题。
“平时不努力学习，临考试时再熟读讲义，不考虑有没有获得知识，只挣分数的高低；考试一完，就把书都扔在一边，混个三四年，有了文凭，借着这个在社会上走动”。
《就任北京大学校长之演说》读后感-大学要从学生搞起
《就任北京大学校长之演说》读后感-大学要从学生搞起今读蔡元培先生之《就任北京大学校长之演说》，触感良多，深感蔡先生的拳拳赤子之心和立校育才的抱负与期盼。
北京大学作为我国高等教育改制的先锋和模范，自然要不断自我革命来达到建设培养国家栋梁的根基，此乃千秋之业，万世之功也。
改变与进步之关键，在乎校长。
在这方面，于后世看来，蔡元培已完成他的使命。
北大则没有。
当今的北大清华手捧国家建设世界一流大学的钱，得到的却是伟人已去，大师乏存的二流大学。
学生不再已国家民族为己任，而是整天忙乎的求职考研出国。
然，高等教育的思维和体制，在中国已历百余年的磨砺与实践，尤是时代和世俗的更迭。
但以众观之，今日之中国的大学教育是何等面貌，于校观之，大有学校盲目扩招，不求质量，办学比规模，不比内涵，以校区之多，校园之大，建筑之恢宏，排名之前为追求，大师治校，大师治学的风度已风消云散，学校冠名，人才造假，领导腐化，各种丑闻层出不穷。
于教授观之，猥亵女学生，论文学历造假，甚至有北大教授狂言”毕业后没有一百万不要回来见我”，皆令人诧然也。
于大学生观之，小三泛行，投毒案等等等等。
呜呼，百年之历史给了大学什么，改变了什么呢。
纵有人云，事物之初难免有所不足也，但一看不断固化的大学政治体制，又怎样看得出大学的进步所在捏？破罐子也不应摔碎也，自应怀抱希望，不断改良，而不是一了了之，与家国人生各种事都是如此。
此番想起俞年俞甚的富人移民事件，不禁唾弃不止，这时代这世道纵然不好，但是匹夫有责，绝不应当逃兵，一逃了之也。
蔡元培先生提到一曰抱定宗旨，甚赞同。
大学者，大道之学也，岂可占着茅坑不拉屎也。
能上大学者，必以某一宗旨或理想自居，反不是今日之碌碌无为混文凭而已。
位居中大之列，学校似乎只有封尘历史值得我珍然，身边的人，各种同学，均乏天下之志，世界之胸怀也。
碌碌于时日然，汲汲于道然，盖不必叹亦不须数之也。
究其根本，国家之希望在于教育，教育之关键在于大学，大学之希望又在于学生。
就任北大校长之演说读后感
就任北大校长之演说读后感引言在就任北大校长的演说中，我深受启发和鼓舞。
校长在演讲中讲述了他对高等教育的愿景和使命，以及他对北大发展的期望。
通过这篇读后感，我将从个人角度出发，阐述我对校长演说的理解和感悟。
身份和责任校长演讲中强调了身份和责任的重要性。
作为一名学生，在北大学习是一种荣幸与责任交织的体验。
校长提到了北大有着悠久的历史和优秀的传统，这使我意识到自己作为北大学生的身份所带来的责任。
作为一名学生，我应该珍惜这个机会，努力学习，助力北大更加繁荣昌盛。
教育的价值校长演讲中强调了教育的价值。
他提到，北大不仅要培养出色的专业人才，更要培养担当社会责任、具有创新精神的领导者。
这让我认识到教育不仅仅是传授知识，更是培养学生的思维能力和综合素质，使他们成为有影响力的社会人士。
追求卓越校长演讲中强调了追求卓越的重要性。
他鼓励全体北大师生精益求精，不断超越自我。
在我看来，追求卓越意味着不停止进步和创新。
校长的演讲让我意识到，北大作为一所卓越的高等学府，需要每一位校友为其发展做出贡献，不断追求卓越。
多元与包容北大作为一所国际化的大学，需要保持多元与包容的特点。
校长演讲中提到了打造开放的学术环境和国际化的教育体系。
这让我认识到，多元与包容不仅仅是学生的责任，更是整个北大社区的责任。
只有通过多元与包容，我们才能更好地融入国际化的潮流。
合作与创新校长演讲中强调了合作与创新的重要性。
他提到北大需要鼓励学生积极参与科研和创新活动。
这让我意识到，合作与创新是推动大学发展的关键。
通过合作，我们可以集思广益，实现共同进步；通过创新，我们可以不断超越现状，开拓新的领域。
结语校长就任北大校长的演说给我留下了深刻的印象。
他从身份和责任、教育的价值、追求卓越、多元与包容、合作与创新等方面阐述了对北大的期望和要求。
作为一名北大学生，我将以更加积极的态度投入学习和探索，为北大的发展做出贡献。
参考资料无。
就任北京大学校长之演说的读后感
就任北京大学校长之演说的读后感作为一位教育家，就任北京大学校长对我来说是一个重要的里程碑。
这是一个充满挑战和责任的职位，因为北京大学作为中国最顶尖的高等学府之一，其使命是培养出优秀的学生和为社会做出贡献的领导者。
当我站在那个讲台上，我看到一大群年轻而渴望学习的面孔，我感到非常激动和自豪。
首先，我在演讲中着重强调了北京大学的核心价值观。
它们不仅是教育的基石，也是未来领导者必须秉持的信念。
我强调了包容性和多元性的重要性。
当今世界是多元的，我们必须欢迎不同的观点和文化，以促进更广泛的学术交流和合作。
我还强调了独立思考和批判性思维的重要性。
作为一所高等学府，我们必须培养学生的思辨能力，使他们能够在解决问题和做出决策时具备清晰的思维。
其次，我也提出了一些具体的改革措施。
我谈到了加强教师与学生之间的互动和合作。
这包括更开放的办公时间，以便学生可以更方便地咨询老师，并提供更多的导师计划，帮助学生在学术和职业发展上获得支持。
我还提到了更新教育技术和设备，以适应当今数字化时代的需求。
现代技术对教育的影响巨大，我们必须与时俱进，为学生提供最好的教育资源和工具。
此外，我还强调了学生的全面发展。
高等教育不仅仅是传授知识，更是培养学生的综合素质。
因此，我提倡学生积极参与社团和社会实践活动，以培养他们的领导能力和团队合作精神。
我还计划增加学生交流项目，以提供更多国际交流的机会，帮助他们拓宽眼界，增加跨文化交流的能力。
我相信这些经历对他们未来的个人和职业发展都会产生积极的影响。
最后，我对学校的未来发展充满信心。
作为一所传统而崇高的学府，北京大学有着深厚的底蕴和强大的资源。
我们将努力吸引优秀的教授和研究人员，提供他们需要的条件和支持，以推动学术研究的发展。
我们将加强与国际学术机构和合作伙伴的联系，促进学术交流和合作研究项目的开展。
我们的目标是使北京大学在全球范围内成为一个具有重要影响力的学术机构。
就任北京大学校长的演说后，我受到了许多肯定和鼓励。
《就任北京大学校长之演说》（优秀范文5篇）
《就任北京大学校长之演说》（优秀范文5篇）第一篇：《就任北京大学校长之演说》《就任北京大学校长之演说》教案一、教学目标：（一）、知识目标：1、了解蔡元培先生的生平、“思想自由、兼容并包”的教育理念。
2、掌握这次演讲的背景以及蔡元培先生与北京大学的故事。
3、掌握演讲稿的特点：针对性、说服力、鼓动性、语言通俗易懂、思路清晰。
（二）、情感目标：1、通过对语言的分析感受蔡元培先生对北京大学学生的殷切希望和谆谆教诲。
2、对比自己现在的高中生活，确立明确的正确的学习目标。
二、教学方法：讲解分析、提问探讨三、教学课时：两课时四、教学用具：多媒体五、教学流程：（一）导入同学们知道这是哪儿吗？（北大未名湖、博雅塔）对就是北京大学的未名湖和博雅塔。
北大作为中国第一所正规大学令无数学生心向往之。
但是今天的北京大学和1917年的北大有着天壤之别，它的改变与这个人有关。
（蔡元培图片）他就是蔡元培先生。
那蔡先生和北大到底有着怎样的故事呢？我们先了解蔡先生的生平。
（二）作者介绍蔡元培，浙江绍兴人，1868年1月11日出生，1940年3月5日病故于香港九龙。
字鹤卿，又字仲申、民支、孑民。
近代革命家、教育家和科学家。
17岁考秀才，博览群书，18岁设管教书，后中进士，两度游学欧洲。
1917年在北大弊端重重的情况下任北京大学校长，实行兼容并包的办学方针，使北京大学气象一新，声名赫赫。
他是现代中国知识界的卓越先驱，也是近代、现代历史上探索救国之路和振兴中华民族的先驱之一，为中华民族的进步和发展奋斗了40余年，为发展中国教育文化事业作出了卓越的贡献。
毛泽东曾高度评价蔡元培先生是“学界泰斗，人世楷模”。
（三）听朗诵作为一篇演讲稿，我们自然是先要去听，请同学们一边听一边完成以下几个要求：1、关上课本2、记下你觉得先生讲述的要点，老师提醒一下主要包括三个要求两个计划（草稿纸）3、思考演讲稿该有怎样的特点4、你认为蔡元培先生的状态是怎样的？（两三个词）（四）文章背景同学们记下的先放一边，待会儿再用，现在打开课本，我们一起去看看这次一次演讲的背景。
读《就任北京大学校长之演说》有感
读书笔记班级：会展2+2姓名：王倩ID：11329027读《就任北京大学校长之演说》有感《就任北京大学校长之演说》是我国著名的民主主义革命家和教育家蔡元培先生在1917年就任北京大学校长时发表的就职演讲。
蔡元培（1868—1940），近代民主革命家、教育家、科学家。
字鹤卿，号孑民。
17岁考取秀才，18岁设馆教书。
1907年蔡元培赴欧洲，漫游各地，先后赴德国，法国留学，考察。
研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。
武昌起义后回国，1912年1月就任南京临时政府教育总长。
1917年任北京大学校长。
在蔡元培先生担任北京大学校长之前，北京大学官僚气十足，很多八旗子弟在此求学，老师也多是政府官员。
此时的北大开设的经学科很多，比工科都要多，甚至超过了格致科和农科加起来的总和。
它在教学及个人素质上都声名狼藉，因为北大当时距离八大胡同很近，许多八旗子弟的学生，甚至老师经常出没于此，以至于北大被戏称为“赌窝”，教师和学生被统称为“嫖客大队”。
许多学生到此不为了求学，而是求官。
选择老师的标准不是学术的高低，而是官位的高低。
到处可见到一种官场的迂腐与黑暗的气息。
由此可见北大当时的状况有多么差。
在这种情况下，蔡元培先生被任命为北京大学校长，很多业内挚友劝他不去接这个烫手的山芋，但蔡元培先生怀着一颗炙热的爱国心与责任心，背负着巨大的外界压力，毅然决定担任北京大学校长这一职务，并发表了《就任北京大学校长之演讲》。
这篇演讲中，蔡元培先生阐述了他“思想自由，兼容并包”的教育观念。
开启了北京大学的新纪元。
在《就任北京大学校长之演说》中，蔡元培先生共阐述了三个观点：一．抱定宗旨。
二．砥砺德行。
三．敬爱师友。
演讲开篇便说“抱定宗旨”。
蔡元培先生高屋建瓴的匡正了大学的性质，明确求学的目的。
即“大学者，研究高深学问者也”。
说明大学不是求官发财的跳板，而是一个专心求学研究学问的地方。
这个观念依然值得我们现在的大学领导和大学生们考虑与反思。
蔡元培《就任北大校长之演说》读后感
蔡元培《就任北大校长之演说》读后感《蔡元培〈就任北大校长之演说〉读后感一嘿，朋友！最近读了蔡元培先生的《就任北大校长之演说》，真的是感触良多啊！一开始，就被蔡先生那诚恳又坚定的语气给吸引住了。
他说的那些话，不像是高高在上的训导，倒像是一位亲切的长辈在跟咱们掏心窝子。
他对北大学子的期望，让我觉得特别实在，特别有力量。
他强调抱定宗旨，别只为了混个学历，得真的去追求学问。
这让我想到自己有时候学习也会有点浮躁，就是为了完成任务，而不是真心想学到东西。
蔡先生这么一说，真像是给我敲了个警钟，让我反思自己的学习态度。
再说砥砺德行这事儿，蔡先生说得太对啦！品德不好，学问再高又有啥用？这让我明白了做人要有底线，要有道德操守，不能随波逐流。
读了这篇演说，感觉蔡元培先生就像是在我耳边不停地叮嘱，让我要好好努力，做个有追求、有道德、懂得尊重他人的人。
我可得把这些话记在心里，好好加油！《蔡元培〈就任北大校长之演说〉读后感二亲，跟你唠唠我读蔡元培《就任北大校长之演说》的感受哈。
你知道吗？刚读的时候，就感觉蔡元培先生好亲切，就像面对面跟咱交流一样。
他一上来就说北大学子得有明确的目标，不能瞎混，这可太实在啦！我就在想，我自己是不是有时候也稀里糊涂的，不知道为啥学习。
另外，他提到敬爱师友，这让我觉得特别温暖。
在学校里，老师教给我们知识，同学陪伴我们成长，如果大家都能友好相处，互相敬爱，那得多美好呀！读完这篇演说，我就觉得蔡元培先生真的是个有远见、有爱心的教育家。
他的话虽然是很多年前说的，但是放到现在也一点儿不过时。
我可得向他学习，努力让自己变得更好，更有出息！怎么样，你读了是不是也有同感呀？。
蔡元培北大就职演说原文 蔡元培北大就职演说心得
蔡元培北大就职演说原文蔡元培北大就职演说心得《就任北京大学校长之演说》是1917年蔡元培的演说作品。
这篇演说是蔡元培在1917年就任北大校长时发表的。
蔡元培就任北大校长期间，提出”兼容并包’，延请陈独秀等大批新学人物和刘师培等旧学人士进入北大，并裁减了不称职的教员，清除了一大批腐朽守旧的人物。
经过这番整顿，教师队伍的素质大大提高。
与此同时，他还在学生中间大力提倡思想自由，培养学术研究风气，树立新道德新风尚。
本文就是他这一思想的集中体现。
就任北京大学校长演说(蔡元培)(一九一七年一月九日)五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于学校。
诸君多自预科毕业而来，想必闻知。
士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当为长足之进步矣。
予今长斯校，请以三事为诸君告：一曰抱定宗旨。
诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。
而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。
因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。
官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。
现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。
究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，问心无愧，于我何惧?果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨，为求学而来，入法科者，非为做官;入商科者，非为致富。
宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则求造诣，容有底止。
若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。
平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡;试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。
就任北京大学校长演说读后感
就任北京大学校长演说读后感我在观看了北京大学新任校长演讲后，深感这位校长对于教育和未来的愿景和承诺。
他的演讲不仅仅是一种表达，更是一种启发和激励。
通过他的演讲，我得以深刻理解北京大学的使命和愿景，同时也受到了启示。
首先，校长在演讲中强调了教育的核心价值。
他将教育视为一种培养人的方法和过程，通过知识的灌输和思维的引导来培养学生的批判性思维和创新能力。
他认为，教育不应该仅仅是对知识的传授，而是要培养学生的人文素养和社会责任感。
这种对教育本质的深刻思考，使我深受启发。
在当前竞争激烈的社会中，我们不能仅仅满足于学习知识和技能，更要注重培养自己的思辨能力和创造力，以适应社会的发展和变化。
其次，校长在演讲中提到了对于多元化的重视。
他强调，大学是一个多元文化和思想碰撞的场所，应该提供一个开放和包容的环境，让学生能够接触和了解不同的观点和文化背景。
这种对于多元化的重视，不仅表现在学生的选择权上，也体现在教师的招聘上。
这种开放和包容的文化氛围，能够激发学生的创造力和创新能力，并培养他们的国际视野和跨文化交流能力。
此外，校长还提到了对于科学研究的重要性。
他强调，大学应该是科学研究的摇篮，为社会的发展做出贡献。
他呼吁教职员工积极投身于科研工作，挑战既有的知识体系，推动学术界的进步。
这种对于科研的重视，对于一个高等学府来说尤为重要。
只有通过科学研究的不断进步和创新，才能够让学校站在时代的前沿，为社会的发展做出更大的贡献。
最后，校长还谈到了对于学生的关怀和支持。
他承诺为学生提供更好的学习环境和资源，并鼓励学生积极参与社会实践和公益活动。
他热情洋溢地鼓励学生追求自己的梦想，努力实现个人价值。
这种关怀和支持，对于学生来说具有重要的意义。
只有在一个包容和关怀的环境中，学生才能够迅速成长和发展。
通过校长的演讲，我深感北京大学是一所秉持着高质量教育和价值观念的大学。
他对于教育的思考和对未来的展望，使我对北京大学有了更深层次的认识和理解。
读蔡元培《就任北京大学校长之演说》有感
读蔡元培《就任北京大学校长之演说》有感第一篇：读蔡元培《就任北京大学校长之演说》有感读蔡元培《就任北京大学校长之演说》有感岭院很多的时候，成就源于一个转折点。
对于北大来说，蔡元培先生就是它百年来的那个转折点。
如今的北大，是每一个中国人心中最高的学府，在亚洲，甚至全世界，北大也有着极高的声誉。
可曾经，北大是一所饱受教育界诟病的学校，被视为烫手的山芋。
虽然它是中国第一所大学、洋务运动唯一留下的成果。
但里面的学生、老师，多是权贵，学生带着听差上课，老师多是官员兼任，品评老师以官阶为标准，封建气息、官僚气息充斥着校园。
学生读书以做官、致富为目的，毫无学术气息。
然而，即使是这样的北大，蔡元培先生毅然接手。
他在北大的几年里，也是北大走向辉煌的转折点。
就任的第五天，蔡元培先生就精准地针对当时北大存在的问题提出三点要求：抱定宗旨、砥砺德行和敬爱师友。
第一点，他告诫学生“大学者，研究高深学问者也”，学法不应是为了做官，进入商科也不该以致富为目的。
第二点，他要求学生在做人上不赌博、不喝酒、不纳妾，此时正值新文化运动，否定传统儒家文化，但无论接受什么文化，砥砺德行、做人为善是根本标准。
第三点，蔡元培唯才是用，裁掉一批无能的老师之后，提拔陈独秀、胡适等年轻教师，虽然这些教师没有官阶，但为师就应该得到尊重。
同学之间也应该人人平等，相互交流。
他还提出自己要做到两点，一是精简讲义，这是为了鼓励学生自主学习。
二是购置书籍，方便学生能够自主学习。
国家的兴盛，很大程度上依赖于教育的兴盛。
高校若是能有良好的教学宗旨、优良的学风，往往能带动整个社会营造人心向学的风气。
因此，优秀的教育家是伟大的。
对于蔡元培先生，英国哲学家曾说：“拿世界各国的大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等，这些大学校长中，在某些学科上有卓越贡献的固不乏其人。
但是，以一个校长身份分，而能领导大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个。
就任北京大学校长之演说读后感
就任北京大学校长之演说读后感引言最近我有幸阅读了北京大学新任校长的就职演说，我被他的讲话所深深打动。
在这篇读后感中，我想分享一下自己对演说的理解和感受。
演说内容概述校长在演说中首先介绍了北京大学的历史和传统，强调了学校在办学过程中所坚持的价值观和办学理念。
他提到了学校师资力量的优势以及对学生素质培养的重视。
接着，校长详细阐述了他的任期目标和发展战略，包括加强学术研究，促进学科交叉和跨学科研究，提高教学质量，并加强与国内外高校的合作和交流。
演说感受在整个演说中，我被校长对高等教育的思考和对学生发展的关注所打动。
他强调了教育的使命是培养社会所需要的人才，而非简单地追求排名和声誉。
他提倡学校注重培养学生的创新能力、独立思考和解决问题的能力，而不仅仅是传授知识。
这种教育理念符合现代社会对人才的需求，也能更好地帮助学生实现个人价值。
演说中，校长强调了高校在社会发展中的重要作用。
他希望学校能更加注重学术研究的创新和实用性，推动学科交叉和跨学科研究，以应对新时代的复杂问题。
这种理念在当今社会中尤为重要，因为许多问题已经超越了单一学科的范畴，需要跨学科团队的合作来解决。
此外，校长还强调了国际合作和交流的重要性。
他希望学校能加强与国内外高校的合作，建立起开放的学术交流平台，为学生提供更多与国际接轨的机会。
这样的合作不仅能够帮助学校的学术水平提升，也能够拓宽学生的视野，增加他们的国际竞争力。
总结总之，我对新任北京大学校长的演说印象非常深刻。
他对教育的思考和对学生培养的关注让我深思。
他提出的发展战略和目标也能够为学校的发展带来新的机遇和挑战。
希望在未来的任期中，新任校长能够带领北京大学取得更大的成就，在培养杰出人才和推动学术进步方面做出更大的贡献。
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《就任北京大学校长之演说》读书报告
在1911年辛亥革命推翻了清王朝的统治之后，第二年5月，创办于1898年的原京师大学堂就改名为北京大学。
到1917年，蔡元培接任北大校长，此时，由于才刚推翻封建习与统治几年，当时的北大总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。
因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，他们来上学只是为了升官发财，并不是真正的为了求学问，而是想方设法混资历，找靠山。
就在这样的背景下，蔡元培以新任校长的身份，对学生进行演讲《就任北京大学校长之演说》，主要向学生提出了抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友的三点殷切期望。
蔡元培80多年前在北大的就职演说，唤醒了当年的北大学子，加上他后来“学术自由，兼容并包”的办学方针，以及在在学生中间大力提倡思想自由，培养学术研究风气，树立新道德新风尚。
几年时间，北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为培养各方面的高素质人才的高等学府。
他为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。
他的这些主张和措施，在北京大学推行之后，影响全国，以至有人称他为自由主义教育家。
阅读完《就任北京大学校长之演说》之后，觉得这就是一剂良药，蔡元培适时地施药于当时社会中的弊病。
而无疑，这药是非常有效的，恰好对症。
观之现如今的一些大学生，似乎有时候，最好也服用一剂如此“良药”，因为当时的弊病，如当代大学生中也的确存在不少。
感受最深的，是蔡老首先指出，大学生要“抱定宗旨”。
的确，宗旨，相当于是一个人前行在茫茫人生之海中的罗盘。
宗旨错误了，那问题可就大了。
当时北大学生存在的现象是，“一心想做官，所以不问老师的学问深浅，而是问官职大小。
官阶大的人，特别受欢迎，大概是为了方便毕业生有人提携”，“精于政法的人才，多入政界，学校中专任教授很少”。
不知这些是否也只是相当于急功近利呢。
而我们现在的一些人，似乎也是存在了各种问题。
“平时不努力学习，临考试时再熟读讲义，不考虑有没有获得知识，只挣分数的高低；考试一完，就把书都扔在一边，混个三四年，有了文凭，借着这个在社会上走动”。
其实，即使我们没有什么惊天动地的大理想，仅是想获得好一点的工作，过轻松一点的生活，大学文凭，也只是一块敲门砖。
当到了实际工作中，知识和能力，才是“王道”。
当只是抱着升官发财的思想来混个学历，不可能学到真正的知识。
更何况，似乎人自生下来，就不应该如此的低俗吧？总得为这个社会做点什么，才不愧为人吧。
要不然，怎么不去当猪狗？那就不用干活也有吃的了。
还记得黄埔军校门口挂着一副对联，写的是“升官发财请走别路，贪生怕死莫入此门”。
这是黄埔精神，是所有黄埔学子进来时所抱定的为报效家的宗旨。
蒋介石北伐的时候，之所以一批军阀都不是他的对手，就是凭着这种精神。
黄埔军校建校时间最短，师资条件最差，办学条件最简陋，但是，却产生了一大批国共名将，就是因为它有黄埔精神，一扫当年旧中国的颓丧萎靡之气。
后来的国共之战中，蒋介石节节败退，除了他的指导方针有问题外，还有一定程度是归结于国军的人中丧失了自己当初的宗
旨，腐败之气弥漫。
以至于后来蒋介石也很恼火地吼道：“我的好学生都死光了，就剩你们这帮贪钱贪房子的人，把我的大陆给丢了！”可见，一个人的宗旨，是多么的重要。
自己作为一个医学生，觉得，如果有些人只为了功名利禄，真的是个悲哀。
是他自己的悲哀，也会导致其他人的悲哀。
没有抱定为人民服务献身医学事业的宗旨，去完成自己的学业，学好医术，荒废于学习，日后，工作难觅，称活该，该饿该死，因为虚度青春。
即使昧有工作，为祸害，害人害己，因为祸国殃民！自从进了中山医，就听过不少来自于师兄姐的抱怨，说学生之苦。
“进了中山医，你就上了贼船。
”“选什么专业都好，只要别选医学。
”“百般武艺不学，却偏来了学医，作孽啊！”“学医苦，学医累，学医学费还很贵。
”诸如类此，是在慨叹学医之苦吧。
当然也会包含了许多自嘲自娱的成分。
或者，见得太多的医患之间的矛盾，就如不久前的哈医大实习医生遇害事件吧。
内心也是真的有点害怕了。
只是，却忘了问一下自己，为什么当初要选择学医？相信他们之中，很多都是抱着为了济世救人的宗旨来学医的吧。
也不知道他们是否在苦了累了的时候，会想起曾经意气风发地中山大学医学生入学誓词，那在迎风飘扬的国旗校旗下许下的诺言。
“健康所系，性命相托。
当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓：我志愿献身医学……”这誓词，可以说是当时怀着激动的心情为自己立下的宗旨吧。
如今总有些学生喜欢逃课旷课去游戏睡觉，上课睡觉或者干其他与学习无关的事，平时也没怎么学习，到了考前就通宵彻夜地抱佛脚。
这算是怎么回事？很多人也已经对此见怪不怪了，反而觉得很正常。
当然我不是主张墨守成规，死守教条了。
偶尔按需做一些自己觉得是对的而且要做的事是在所难免的，而有部分人似乎有点太过了，违背了学习的根本要求和自己的宗旨了吧。
如此态度，何谓“救人救国救世、医病医身医心”？我想，先要得到医救的，是他们自己吧。
这只是拿我所见的一些例子来说一下这个问题。
其实这些情况在别的专业还有别的学校也当然会存在这些不良现象。
这些虽只是存在于部分人身上，却也值得所有人注意。
“有则改过，无则加勉”。
对于蔡老后面提出的两点“砥砺德行、敬爱师友”，也是获感良多。
只是觉得，如果大学生能做到“抱定宗旨”，那他自然而然就会砥砺德行、敬爱师友。
因为作为宗旨，是正确的，是坚定的，那么，要做到抱定，也就会需要自己在德行方面和为人处事方面都会注意，要不然也就谈不上抱定宗旨了。
如果说社会是土壤，人是生活在土壤中的树，那“宗旨”大概也就可以说是根了吧。
根坚定了，那树茁壮成长也就指日可待了。
社会，也就会健康发展了。
也想起了我们中山大学新生入学誓词，“谨记中山校训；肩负时代使命；恪守学术道德；崇尚科学理性；尊师重道守法；勤学求是创新。
”希望所有学子能共同努力，怀着自己当初的梦想，在学术之路上“抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友”，全面发展，成为对祖国社会主义建设有用的高素质人才。
专业：XXX 班别：XX 姓名：GBSYT 学号：XXXX。