原理2

首先,绝对真理和相对真理是相互联结、相互渗透的。一方面， 首先 , 绝对真理和相对真理是相互联结 、 相互渗透的 。 一方面 ， 相对之 中有绝对，任何相对真理中都包含着绝对真理的成分。另一方面， 中有绝对，任何相对真理中都包含着绝对真理的成分。另一方面，绝对真理 通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。 通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。 • 其次，真理是一个不断由相对真理向绝对真理转化的发展过程。 其次，真理是一个不断由相对真理向绝对真理转化的发展过程。真理发 展的过程是由相对真理向绝对真理转化、 展的过程是由相对真理向绝对真理转化、不断接近无限发展着的客观世界的 过程。 过程。 3.把握绝对真理和相对真理辩证关系原理的实践意义 第一，正确看待真理。任何真理都是绝对真理和相对真理的统一。 第一，正确看待真理。任何真理都是绝对真理和相对真理的统一。要看 到真理的正确性及其对实践的指导意义，敢于坚持真理； 到真理的正确性及其对实践的指导意义，敢于坚持真理；同时也要看到真理 的相对性，不断完善和发展真理。 的相对性，不断完善和发展真理。 • 第二，对于我们正确对待马克思主义有重要意义。 第二，对于我们正确对待马克思主义有重要意义。马克思主义是科学真 它也是绝对性和相对性的统一。正因为马克思主义真理具有绝对性,所以， 理,它也是绝对性和相对性的统一。正因为马克思主义真理具有绝对性,所以， 必须坚持以马克思主义作为我们的指导思想；又因为它具有相对性, 必须坚持以马克思主义作为我们的指导思想；又因为它具有相对性,所以我们 又必须在实践中丰富它、发展它。既坚持又发展, 又必须在实践中丰富它、发展它。既坚持又发展,是对待马克思主义的正确态 度。 • 第三，坚持和发展马克思主义，必须反对两种错误倾向。 第三，坚持和发展马克思主义，必须反对两种错误倾向。一要反对把马 克思主义当作僵死不变的教条的教条主义； 克思主义当作僵死不变的教条的教条主义；二要反对认为马克思主义已经 过时” 否认它的真理性和指导作用的资产阶级自由化倾向。 “过时”， 否认它的真理性和指导作用的资产阶级自由化倾向。 • •
二、认识是主体对客体的能动反映 ㈠唯物主义和唯心主义对认识的不同回答
坚持唯物主义反映论， 1. 坚持唯物主义反映论，反对唯心主义先验论 唯物主义反映论，反对“从思想感觉到物” 即坚持从 “ 物到感觉和思想 ” 的唯物主义反映论，反对“从思想感觉到物” 唯心主义先验论。 的唯心主义先验论。 2.坚持唯物主义反映论， 2.坚持唯物主义反映论，反对不可知论 坚持唯物主义反映论
三、认过程中的辩证运动
认识过程中的第一次能动飞跃——在实践的基础上由感 ㈠ 认识过程中的第一次能动飞跃 在实践的基础上由感 性认识到理性认识
感性认识：感觉、知觉、 1、感性认识：感觉、知觉、表象 理性认识：概念、判断、 2、理性认识：概念、判断、推理 3、感性认识和理性认识的辩证关系 感性认识向理性认识飞跃的条件：第一， 4、感性认识向理性认识飞跃的条件：第一，必须占有丰富生动的感性材 第二， 大脑加工厂”的加工制作。 料。第二，必须经过 “大脑加工厂”的加工制作。
唯心主义真理观— 唯心主义真理观 唯心主义夸大真理的主观性而否认真理的客观性
客观唯心主义一般不直接否认真理的客观性， 客观唯心主义一般不直接否认真理的客观性，但是却歪曲真理的客观内 认为真理是意识对客观精神的认识。 容，认为真理是意识对客观精神的认识。 主观唯心主义更是直接否认真理的客观性， 主观唯心主义更是直接否认真理的客观性，把真理看作是主观精神的自 由创造物，是随人的感觉经验而转移的，因此，真理就是它们的主观意识。 由创造物，是随人的感觉经验而转移的，因此，真理就是它们的主观意识。 实用主义的真理观——“有用即真理” 有用即真理” 实用主义的真理观 有用即真理
㈡ 从理性认识到实践的能动飞跃
1、第二次飞跃的必要性 ⑴理论只有回到实践中去，才能实现认识的目 理论只有回到实践中去， 的。 ⑵理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。 理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。 2、理性认识向实践飞跃的条件⑴理论要同具体实践有机结合起来，化为 理性认识向实践飞跃的条件⑴理论要同具体实践有机结合起来， 指导实践的具体观念。 ⑵理论付诸实践，要有一定的物质条件。 ⑶理 指导实践的具体观念。 理论付诸实践，要有一定的物质条件。 论要为群众所掌握。 论要为群众所掌握。 ㈢ 认识运动的多次反复和无限发展
㈡ 真理的绝对性和相对性 １、绝对真理和相对真理的含义
真理的绝对性，即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。 真理的绝对性，即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。 真理的绝对性是指， ①真理的绝对性是指，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观 内容。 内容。 ②人类的认识按其本性而言，是能够正确把握无限发展的物质世界的。即 人类的认识按其本性而言，是能够正确把握无限发展的物质世界的。 真理所体现的人类正确认识物质世界的能力是无限的。 真理所体现的人类正确认识物质世界的能力是无限的。 真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。 真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。 首先，任何特定的真理在反映对象时其认识范围是有条件的、有限的。 ①首先，任何特定的真理在反映对象时其认识范围是有条件的、有限的。 认识有待于扩展。 认识有待于扩展。 任何特定的真理在反映对象时其正确程度是有条件的、有限的。 ②任何特定的真理在反映对象时其正确程度是有条件的、有限的。 认识 有待于深化。 有待于深化。
第二章 认识世界和改造世界
第一节 认识的本质和规律 一、实践是认识的基础
㈠ 实践和认识的要素 实践过程的主体和客体之间的关系 实践关系：即改造与被改造的关系。 ⑴实践关系：即改造与被改造的关系。 认识关系：即反映与被反映的关系。 ⑵认识关系：即反映与被反映的关系。 价值关系：即利用与被利用关系。 ⑶价值关系：即利用与被利用关系。 ㈡实践在认识中的决定作用 1.实践是认识的来源 1.实践是认识的来源 直接经验和间接经验的关系——“源”和“流”的关系 直接经验和间接经验的关系 源 2.实践是认识发展的动力 实践的发展推动认识的发展。 实践是认识发展的动力① 2.实践是认识发展的动力①实践的发展推动认识的发展。②实 践发展为认识发展提供了必要的条件。 践发展为认识发展提供了必要的条件。③实践发展推动人的认 识能力的提高。 识能力的提高。 3.实践是检验真理的唯一标准 实践是检验真理的唯一标准。 3.实践是检验真理的唯一标准。 4.实践是认识的目的 实践是认识的目的。 4.实践是认识的目的。 认识本质:认识是在实践的基础上主体对客体的能动反映。 认识本质:认识是在实践的基础上主体对客体的能动反映。
2、真理的绝对性和相对性的辩证关系 、
绝对真理和相对真理同是真理属性，两者不可分割。承认真理的客观性， 绝对真理和相对真理同是真理属性，两者不可分割。承认真理的客观性， 就是在真理问题上坚持了唯物论；承认真理的绝对性和相对性， 就是在真理问题上坚持了唯物论；承认真理的绝对性和相对性，就是在真理问 题上坚持了辩证法。 题上坚持了辩证法。
㈡辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的本质区别
1.旧唯物主义认识论是直观、 1.旧唯物主义认识论是直观、消极被动的反映论 旧唯物主义认识论是直观 第一，离开实践考察认识问题（缺乏实践性） 第一，离开实践考察认识问题（缺乏实践性） 第二、不了解认识的辩证性质（缺乏辩证性） 第二、不了解认识的辩证性质（缺乏辩证性） 2.辩证唯物主义认识论是能动的反映论 辩证唯物主义认识论是能动的反映论——辩证唯物主义认识论是强调主客 2.辩证唯物主义认识论是能动的反映论 辩证唯物主义认识论是强调主客 体双向相动的反映论 —将实践的观点引入认识论，科学地解释了认识的主体和客体的相互关系。 将实践的观点引入认识论， 将实践的观点引入认识论 科学地解释了认识的主体和客体的相互关系。 3.飞跃 辩证唯物主义认识论是能动的反映论 飞跃—辩证唯物主义认识论是能动的反映论 认识是主体对客体的能动反映——把辩证法应用于反映论，科学地揭示了 把辩证法应用于反映论， ⑴认识是主体对客体的能动反映 把辩证法应用于反映论 人类认识的辩证规律。 反映具有摹写性②反映具有创造性。 人类认识的辩证规律。①反映具有摹写性②反映具有创造性。 反映事物的现象， ⑵能动反映的结果 ①反映事物的现象，揭示事物的本质和规律 ②反映事物 的现在，揭示事物的过去和未来。 反映现实的事物，塑造非现实的事物。 的现在，揭示事物的过去和未来。 ③反映现实的事物，塑造非现实的事物。
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㈢真理和谬误
二、真理的检验标准
㈠ 真理的检验标准问题 1、唯心主义的真理标准 、 以权威或宗教神学的观点为标准。 ①以权威或宗教神学的观点为标准。 以思想、意识或众人意见为标。 ②以思想、意识或众人意见为标。 ③以是否有用为标准 2、旧唯物主义的真理标准 、 ①科学实验和技术活动。 科学实验和技术活动。 费尔巴哈所指的实践则只是生活实践， ②费尔巴哈所指的实践则只是生活实践，类似生物适应环境的本能活动 3、辩证唯物主义的真理标准——实践是检验真理的唯一标准 、辩证唯物主义的真理标准 实践是检验真理的唯一标准 是由真理的本质决定的。 ⑴是由真理的本质决定的。真理的本质决定检验真理的标准不可能是 主观认识或客观事物。真理的本质在于它所反映的内容的客观性， 主观认识或客观事物。真理的本质在于它所反映的内容的客观性，只有主 观和客观相符合的认识才是真理。 观和客观相符合的认识才是真理。 是由实践的特点决定的。实践具有直接现实性的特点。 ⑵是由实践的特点决定的。实践具有直接现实性的特点。它是主观反 作用客观的活动，是联系主观和客观的桥梁， 作用客观的活动，是联系主观和客观的桥梁，能够在主观认识和客观现实 的转化中实现对真理的检验。 的转化中实现对真理的检验。
第二节
真理与价值
一、真理的客观性、绝对性和相对性 真理的客观性、
真理是人们的主观对客观事物的状态、本质和规律的正确认识。 真理是人们的主观对客观事物的状态、本质和规律的正确认识。