《围炉夜话》读书笔记好句摘抄及读后感赏析
《围炉夜话》十大金句鉴赏
《围炉夜话》十大金句鉴赏【原文】一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。
【译文】一个信字，是吾人立身处世的根本。
一个人如果失去信用，任何人都不会接受他，所以人不可没有信用。
一个恕字，是与别人交往的重要品德。
因为恕即是推己及人，因此不会做出对不起别人的事，于己于人皆为有益，所以值得终生奉行。
[原文]守身不敢妄为，恐贻羞于父母；创业还须深虑，恐贻害于子孙。
[译文]谨守自己的行为而不敢随心所欲任意作为，是因为时常担心自己的行为不谨慎，而使父母的名声蒙羞；在选择创立一项事业时，还要深谋远虑，仔细选择，以免将来危害子孙。
【原文】与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益。
对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
【译文】和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。
对于古圣先贤所留下的言论，一定要在平常生活中依循作到，才算是真正体味到了书中的教诲。
【原文】沾泥带水之累，病根在一“恋”字；随方逐圆之妙，便宜在一“耐”字。
【译文】拖泥带水，反受其累，病根在一个“恋”字；随方逐圆，处事自如，奥秘在一个“耐”字。
[原文]天地无穷期，生命则有穷期，去一日，便少一日；富贵有定数，学问则无定数，求一分，便得一分。
[译文]天地是永恒存在，无穷无尽的，然而人的生命却是很有限，时间消逝一天，生命就短少一天。
人的荣华富贵乃命运注定，有一定的运数，可是做学问却没有止境，只要用功一分，知识便增长一分。
[原文]处事有何定凭，但求此心过得去；立业无论大小，总要此身做得来。
[译文]一个人在待人接物上以什么作为行动的准则呢，就是要求从良心能够问心无愧；创立事业的时候，无论选择哪一种行业，都要自己有能力应付。
【原文】一言足以召大祸，故古人守口如瓶，唯恐其覆坠也。
一行足以玷终身，故古人饰躬若壁，唯恐有瑕疵也。
【译文】一句话就可以招来大祸，所以古人言谈十分谨慎，以免招来杀身毁家之灾。
一件错事足以使一生清白受到污辱，所以古人守身如玉，唯恐作错事而使自己终身抱憾。
《围炉夜话》十句处世名言，情真意切，意境深远
《围炉夜话》十句处世名言，情真意切，意境深远《围炉夜话》是清咸丰年间学者王永彬所著的格言体文学品评著作。
全书分为221则，以随笔的形式阐发了安身立命的主旨，揭示人生价值的深刻内涵。
1、天下不可一日无君，故夷齐非汤武，明臣道也，不然，则乱臣接踵而难为君。
【赏析】国家不能一天没有君主，因此伯夷、叔齐指责商汤、周武王，是明白为臣子的本分，如果不这样的话，乱臣贼子就会接踵而来，国君就难当了。
2、留福与儿孙，未必尽黄金白镪；种心为产业，由来皆美宅良田。
【赏析】给子孙留下福分，未必全要是黄金白银；将修养身心作为事业，历来都会得到良田美宅。
3、造物所忌，曰刻曰巧；万类相感，以忠以诚。
做人无成心，便带福气；做事有结果，亦是寿征。
【赏析】大自然忌讳刻意和取巧；万物凭忠心和诚意互相感应。
做人没有成见，就会带来福气；做事有始有终，也是长寿的象征。
4、谋占田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。
【赏析】一心谋划广置田园，一定会生养出败家子；尊敬老师重视教育，一定会培养出好儿郎。
5、有工夫读书，谓之福。
有力量济人，谓之福。
有著述行世，谓之福。
【赏析】有时间读书，叫做有福气。
有力量帮助别人，叫做有福气。
有著作传世，叫做有福气。
6、热不可除，而热恼可除，秋在清凉台上；穷不可遣，而穷愁可遣，春生安乐窝中。
【赏析】炎热不可消除，但因炎热产生的烦恼可以消除，清凉的秋意来自于心中的清凉台；穷困无法排遣，但因穷困产生的忧愁可以排遣，温暖的春意产生于心中的安乐窝。
7、潜居尽可以为善，何必显宦！躬行孝弟，志在圣贤。
纂述先哲格言，刊刻广布，行见化行一时，泽流后世，事业之不朽，蔑以加焉；贫贱尽可以积福，何必富贵！【赏析】在家隐居也完全可以做善事，何必一定要官位显赫！要力行孝敬父母、友爱兄弟，立志成为圣人先贤那样的人，编纂先哲的格言著述，加以刊刻出版使之广为流传，虽只教化一时，但惠泽却可流芳后世，这便是不朽的事业，再没有什么能超过的了。
即使处于贫贱的境况，也完全可以积累福分，没有必要等到荣华富贵的时候。
《围炉夜话》
《围炉夜话》--读书笔记清代王永彬先生的《围炉夜话》，是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。
它共分为211则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，人人都可在其中汲取有用的智慧。
《围炉夜话》正如其名，疲倦地送走喧嚣的白昼，炉边围坐，会顿感世界原来是这样的宁静。
静夜独坐炉边，吟诵《围炉夜话》。
“守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之；养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。
”就是说，持守节操必须十分谨慎严格，凡是足以损害自己操守的行为，都应该要戒除。
要以清静寡欲涵养自己的心胸，凡是会使我们心灵疲惫不堪的事，都不要去做。
是的，人生有限，倘若没有什么抱负，庸庸碌碌一生也就罢了。
如果希望自己的人生多姿多彩，那么持身严谨就很重要了。
因此，凡是可能损害自己言行的邪术行为，一概不为，他们的操守永远光明坦荡，就以现代的眼光来看，依然温良可亲，学习他们并不代表食古不化。
而现在的人们，持身严谨的有多少？我们有时不也会为不该得的利益而动心吗？“严谨”二字，可是不容易做到的。
禅宗有句话说：“左一布袋，右一布袋，放下布袋，何等自在？”许多事情对于我们而言，也就像布袋一般，没有实际意义，只是负担。
如果永远也放不下，也就不能空出来做一些有意义的事情，心灵也永远无法得到净化，只能让自己身心疲惫而已。
“士必以诗书为性命，人须从孝弟立根基。
”即读书人必须以诗书作为安身立命的根本；为人要从孝悌上立下基础。
书是人类进步的阶梯，书带给人知识。
生活在世，我们必须要多读书，读好书，多学习先进的文化知识。
孝是“顺事父母”，悌是“友于兄弟”。
能顺事父母则为人必不敢违法犯纪，重恩而不背信；能友于兄弟，则为人必善与人处，重义而不忘本。
高考作文写作素材：《围炉夜话》里我深以为然的10句话
高考作文写作素材：《围炉夜话》里我深以为然的10句话《围炉夜话》是清代王永彬（1792-1869）写的一本的儒家通俗读物，与明代的《菜根谭》《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。
书中共有221则格言，其中含义难免重复，有些话难免老生常谈，不过很多话确实有道理，而且大部分采用对偶的形式，读起来朗朗上口。
现与大家分享其中我深以为然的10句话。
1人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰；人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦（两眉为草，眼横鼻直而下承口，乃“苦”字也），知终身无安逸之时。
译：心统领着五官和全身，是身体的主宰，所以必须时刻保持着清醒的心思才能不出错；人的面部有眉、眼、鼻、口，组成了一个苦字（两眉如草字头，两眼为一横，鼻子为一竖，下面接着一个口，组成一个“苦”字），便可知道一生都没有安闲逸乐的时候。
感悟：这段话是第二句让我感觉很好，从字形上来告诉我们人一生都苦。
小时候受委屈，觉得长大了就好了；中学时受折磨，想着上了大学就好了；大学时经济窘迫，想着工作赚钱就好了……其实活着的时候，永远没有“就好了”的那一天。
有的人想着现在好好努力，赚几年钱，后面就可以享受了，其实不然，要树立终身学习、终身奋斗的理念才行。
当然，有苦就有乐，有奋斗就有收获，所以终身苦，也是终身乐。
最好能一生都苦中作乐。
2天地无穷期，生命则有穷期，去一日，便少一日；富贵有定数，学问则无定数，求一分，便得一分。
译：天地是无限的，而人的生命是有限的，过去一天，就少了一天；人的荣华富贵是有定数的，而学问知识是没有定数的，只要用功一分，知识便增长一分。
感悟：这段话是告诉我们要珍惜时间，多做学问。
套用雷锋的话，就是“人的生命是有限的，可是做学问、学知识是无限的，要把有限的生命，投入到无限的学习之中去”。
富贵有定数我不同意，但学问无定数我举双手赞成。
可能有人要问了，学无止境为啥还要学？这让我想起胡适先生的一句话：怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
句句皆经典,处世奇书《围炉夜话》名句赏析
句句皆经典,处世奇书《围炉夜话》名句赏析《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写,与明人洪应明写的《菜根谭》,陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”.“鹅毛大雪天,夜深人静时.红泥小炉、一壶好茶、半坛清酒,情酣时,意浓处.”《围炉夜话》营造的应该就是这样一种意境吧！1.贫无可奈惟求俭,拙亦何妨只要勤.译文:改变贫穷的面貌,无非两点:一是开源,二是节流.穷得实在是没有办法了只能从节俭入手改变现状,天生笨拙的人不必灰心,只要肯勤奋,依然可以达到自己的目标.2.忠有愚忠,孝有愚孝,可知忠孝二字,不是怜俐人做得来；仁有假仁,义有假义,可知仁义两途,不无奸恶人藏其内.译文:有一种忠心被人视为愚行,就是“愚忠”,也有一种孝行被人视为愚行,那是“愚孝”,由此可知,“忠”,“孝”两个字,太过聪明的人是做不来的.同样地,仁和义的行为中,也有虚伪的“假仁”和“假义”,由此可以知道,在一般人所说的仁义之士中,不见得没有奸险狡诈的人.3.教小儿宜严,严气足以平躁气；待小人宜敬,敬心可以化邪气.译文:教育小孩子应当严厉对待,严厉的态度能平定孩子心中的浮躁之气；对待小人应当用敬待的态度,敬待的态度可以感化其心中的邪气,即使感化不了,也可使自己免于被其所害.4.善谋生者,勤修恒业,而不必富其家；善处事者,审定章程,而不必利于已.译文:善于营生的人,会教会自己的子孙营生的本事,而不会给自己的子孙留下太多的财产.善于处事的人,会根据事物的客观态度来作决定,而不一定是为了自己的一已私利.5.贤而多财,则损其志；愚而多财,则益其过.译文:贤明的人如果长辈给自己留了太多的财产,则损害他的志向而变得不思进取；愚笨的人如果长辈给其留了太多的财产,则使其更加肆无忌惮使他的错误犯得更深更多.6.人品之不高,总为一利字看不破；学业之不进,总为一懒字丢不开.译文:人的人品提不上去,总是因为自己的利欲看不破；做学问的学问没有进步,总是因为自己过不了懒这一关.7.心能辩事非,处事能决断；人不忘廉耻,立身不卑污.译文:心能明辨是非,就能快速而又果断处理事情；不忘记礼义廉耻,做人就会一身正气,不与卑污的人同流合污.8.古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金.译文:能写文章的人,善于引用名言,虽只寥寥数语,却起到了画龙点睛的作用,使文章读起来更加优美、更加动人.9.气性乖张,多是夭亡之子；语言尖刻,终为薄福之人.译文:性格怪异,脾气不好的人,多因心胸狭窄、容不得人而终日处于不安之中,从而落得个短命的下场；语言尖酸刻薄的人,因少积口德而使得众人都远离其人,得不到别人的帮助,使得自己福分浅薄.10.志不可不高,志不高,则同流合污,无足有为矣；心不可太大,心太大,则舍近图远,难期有成矣.译文:志向不能不高,志向不高,就容易受世俗的影响而使自己和别人一起同流合污,最终难以有所作为.心不能太大,心太大,容易眼高手低,不愿从小事做起,最终难成大业.11.莫大之祸,起于须臾之不忍,不可不谨.译文:很大的过错,往往都是因为一时的冲动造成的,因此不能不学会谨慎.12.但责己,不责人,此远怨之道也.译文:凡事从自身上找原因,就不会有抱怨了.这就是孟子说的行有不得反求诸己.13.滥交朋友,不如终日读书.译文:随随便便就交朋友,不如在家里闭门读书.读一本好书,如同和一个思想者对话,也是在认识朋友,而且还是了不起的朋友.14.有不可及之志,必有不可及之功.有不忍言之心,必有不忍言之祸.译文:立下难以实现的志向,才能吃别人不可能吃的苦,做别人不能做的事,千秋功业,才有得指望；对人对事若发现错误而不忍心去指责、纠正,那么必然会因为不忍心去说而造成祸害.15.与朋友交游,须将他好处留心学来,方能受益；对圣贤言语,必要我平时照样行去,才算读书.译文:和朋友交往共游,必须仔细观察他的优点和长处,用心地学习,才能领受到朋友的益处.对于古圣先贤所留下的话,一定要在平常生活中依循做到,才算是真正体味到到书中的言语.（来源:“古典书城”公众号）。
《围炉夜话》读书笔记好句摘抄及读后感赏析
《围炉夜话》读书笔记好句摘抄及读后感赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如读后感、读书笔记、读书心得、读书体会、美文摘抄、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as reading experience, reading notes, reading experience, reading experience, beautiful essay excerpts, essays, other sample essays, etc. If you want to learn about the format and writing of different sample essays, stay tuned!《围炉夜话》读书笔记好句摘抄及读后感赏析炉火旁边悟真情——《围炉夜话》读书笔记好句摘抄及读后感赏析：士必以诗书为性命，人须从孝弟立根基。
《围炉夜话》读书心得
《围炉夜话》读书心得
《围炉夜话》是一本充满智慧和趣味的读物，作者通过一系列
生动有趣的故事和寓言，向读者传达了许多深刻的道理和思考。
在阅读《围炉夜话》的过程中，我深受作者的启发和感动。
书
中的故事不仅引人入胜，而且蕴含着丰富的哲理和人生智慧。
通过
作者的文字，我学到了许多处世之道和处事之道，也更加明白了人
生的真谛和价值观。
在书中，作者讲述了许多关于人性、道德和生活态度的故事，
这些故事都让我深思。
通过这些故事，我学会了如何看待人生的得失，如何处理人际关系，以及如何正确对待自己的情感和欲望。
这
些故事让我受益匪浅，也让我更加明白了人生的意义和价值。
除此之外，书中的寓言故事也给了我很多启发。
作者通过动物
和自然的形象，向读者传达了许多关于人性和社会现象的深刻道理。
这些寓言故事不仅引人入胜，而且让我对人与自然、人与社会的关
系有了更深刻的认识。
总的来说，阅读《围炉夜话》让我受益匪浅。
通过这本书，我
不仅学到了许多处世之道和处事之道，也更加明白了人生的真谛和价值观。
我相信，这些智慧和启发将会伴随着我一生，成为我人生道路上的指引和力量。
《围炉夜话》读书笔记
《围炉夜话》读书笔记
书名：《围炉夜话》
作者: 王永彬
出版社: 中华书局
副标题: 中华经典随笔
出版年: 2008-9-23
页数: 185
正文：
【原文】
读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日；
立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人【译文】
读书不论天赋资质的高低，只要能够勤奋学习，遇有难题肯于请教，任何事情都把它想个透彻，多问个为什么，总有一天能够通晓书中的道理；在社会上立足，就不要害怕自己出身低微，只要为人忠厚老实，做事稳重踏实、一丝不苟，便会成为乡邻们所敬仰的榜样。
【读书心得】
人的天性虽有高低之分，但治学的关键还是在于刻苦钻研的精神和正确的学习方法，做到勤奋、好问、善思。
“勤能补抽是良训。
”不辞辛苦地勤奋学习是人们进步、攻关的最有效途径，也是做好一切事情的基础，纵使天资好，但不下苦功夫，也不会取得真学问。
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”学思结合，才能增长知识，有所建树，所以在勤奋基础之上掌握有效的学习方法也是必不可少的环节。
为人忠厚淳朴，脚踏实地是做人的根本虽然一个人无法选择自己的家庭出身，却能选择自己的人生道路，关键是看我们对待生活的态度。
如果我们对生活有一个严肃的态度，就可以理直气壮地站在任何一个人面前，甚至使人对我们肃然起敬，而这严肃、敬畏的态度对我们的要求就是：诚实守信，具有良好的品质和节操。
136则《围炉夜话》名言警句
136则《围炉夜话》名言警句《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。
这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月，于桥西馆”的“一经堂”完成的。
作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。
《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。
1、暗昧处见光明世界，此心即白日青天。
——《围炉夜话·第七八则》【解释】在昏暗不明的环境里，要能保有光明的心境，内心就能像青天白日般明亮无染。
2、身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。
——《围炉夜话·第一一九则》【解释】身体没有受到饥饿寒冷的痛苦，这是天不曾亏待我；若是我的学问无所增长进步，我有何颜面去面对天呢？3、人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。
——《围炉夜话·第十六则》【解释】一个人品格之所以不清高，总是因为无法将一个“利”字看破；而学问之所以不长进，就是因为偷懒不精勤的缘故。
4、大丈夫处事，论是非，不论祸福。
——《围炉夜话·第二五则》【解释】有志气的人在处理事情时，只问如何做是对的，并不问这样做为自己带来的究竟是福是祸。
5、有不忍言之心，必有不忍言之祸。
——《围炉夜话·第一三Ｏ则》【解释】有不忍指出别人错误的想法，就必定会有因此而招致的祸患。
6、误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书。
——《围炉夜话·第四一则》【解释】把聪明用错了地方，还不如一辈子谨守愚拙，至少不会出错。
随便交朋友，倒不如整天闭门读书。
7、神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。
《围炉夜话》经典12句，多记先正格言，胸中方有主宰
《围炉夜话》经典12句，多记先正格言，胸中方有主宰《围炉夜话》是清朝时期王永彬所著，全书为221则，内容包括道德修养、教子读书、忠孝勤俭等方面，给世人“安身立业”提供帮助。
这本书虽然是劝世之书，但是每一句话语都充满浓厚的生活气息，令人倍感亲切。
细细阅读这本书，能让人从中有所启示，使人获益匪浅。
下面摘抄《围炉夜话》经典12句，配上译文，供大家阅读参考。
人虽无艰难之时，却不可忘艰难之境；世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心。
人虽然总有安逸无艰难的时候，但是不要忘记当年艰难的境况是怎么度过的；这世上虽然总有侥幸的事情发生，但是断然不可以心存侥幸之心。
困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。
最艰难困苦的时光能熬得过来的人，一定会苦尽甘来。
德足以感人，而以有德当大权，其感尤速；财足以累己，而以有财处乱世，其累尤深。
有道德的人足以感化众人，一旦有道德之人执掌大权之后，感化众人更快；钱财太多会拖累自己，如果处在不太平的年代，越有钱越会拖累自己。
打算精明，自谓自计，然败祖父子家声者，必此人也。
凡事精明且斤斤计较的人，处处都不吃亏，自以为自己是个很成功的人。
然而败坏祖祖辈辈传下来的好名声的，一定就是这种人。
知道自家是何等身份，则不敢虚骄矣；想到他日是那样下场，则可以发愤矣。
知道自己几斤几两，平日为人处世才不会乖张骄傲；一想到以后会是惨淡的下场，所以从现在开始就要发奋努力了。
心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。
人的野心不可以太大，野心太大，总想着舍近求远，很难能够有所成就。
要懂得千里之行，始于足下的道理。
肯救人坑坎中，便是活菩萨；能脱身牢笼外，便是大英雄。
能费尽心思从坑里把人救出来，我们说这个人就是活菩萨；能不为外界世俗的人情社会束缚，我们说这是个杰出的人。
圣人不责人无过，唯多方诱之改过，庶人心可回也。
有德行的圣人从来不责备别人犯的错，而是引导别人把错误给改过来。
这样，普通人就能够扭转身心，向正道前行。
可知君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。
国学名句故事绘：《围炉夜话》名句
国学名句故事绘：《围炉夜话》名句篇
围炉夜话，古往今来以其独特的风格及滋味早已在中国文学史上
占据重要的地位，是典型的家庭文学体裁之一，现代也仍在使用着其
另一种长篇文艺形式，就是《围炉夜话》。
《围炉夜话》本书，收录了一些名句、故事和谚语，其名句大多
深刻、极富哲理。
举几个例子：
“人之贪心上昇矣，处处见饥食”，此句深刻地揭示了人类行为
的一般趋势：越来越贪婪，更多地攀比，以便获取更多的财富和资源。
另一句名句是“老鼠过河无忧，草团渐渐多”，它提醒我们要坚
持不懈，去把每一件事做得更好，不要等待结果，而是要把努力经营，细心积累，才能走向成功。
此外，《围炉夜话》还有一句“不紧贴规则，也能得自由”的名句，它的意思是，要在对社会格局的尊重和遵循的前提下，勇于探索，做自己喜欢的事情，而不应受到规章制度的束缚。
《围炉夜话》的最后一句名句是“没有路，只有前进”，这句话
可以想象这样：无论翻过多少坎坷，多少沟壑，即使路极其崎岖，我
们仍要坚持不懈地前进，寻找美好未来。
《围炉夜话》蕴含了深刻而宝贵的哲理，更深了解和领会其中的
道理，有助于我们在社会发展过程中不断成长，过上更加美好的生活。
《围炉夜话》四句人生箴言，读懂受益匪浅，活出福气
《围炉夜话》四句人生箴言，读懂受益匪浅，活出福气《菜根谭》中有言：“人生福境祸区，皆念想造成。
”意思是说，人生的福运境遇和祸患局面，都是由心中的欲念所造就的。
每个人来到这世间，本都可以自在、潇洒的走一遭，然而却有很多人自觉痛苦、浑噩的活着，究其原因就是舍不得放下。
人都有害怕失去，而又渴望得到的本性，但是更要懂得知足、适可而止的道理。
古语言：“利令智昏，欲令智迷”，一旦心中贪婪的念头燃起，而没有及时的断灭，就很容易加速使人堕落，甚至是不择手段，这就是“欲壑难填”的可怕之处。
老子在《道德经》中说：“咎莫大于不知足，祸莫大于欲得”，我们虽身在红尘之中，但却可以让心灵超脱于俗世尘情，这其中最重要的根本就是知足常乐，任凭红尘喧闹，我自守得一方清宁。
曾国藩在其家书中写道：“人生有可为之事，当尽力从之；有不可为之事，当尽心从之。
”凡事总可能有万千的变化，而我们若想立身，其实并不需要太过的为难自己，在处世中以善为本，有所为且有所不为，若能如此，生活中又怎会有过不去的坎呢？而若要论到教化于人如何为人处世，必然要提及的一本书便是《围炉夜话》。
《围炉夜话》是由清朝文人王永彬所著写的儒家通俗读物，全书所涉猎的学问极为广泛，在道德、持家、忠孝、修身等方面均有着笔，实在是难得的一本文学奇书。
如下是我自《围炉夜话》中所摘录的四句人生箴言，极其受用，我们若能读懂，必会受益匪浅，活出福气！一、王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也。
释义：古时君王虽不倡导人放生，但也不会无故的杀害生灵，可见生命都是值得爱惜的。
古语云：“爱鼠常留饭，怜娥不点灯。
”古时的人们，是非常有积善意识和恻隐之心的，即便是昆虫蚊蚁，亦是不会无故杀害的。
佛家有言：“众生所受最苦者，莫过于杀身；而所做诸功德中，放生当列第一”，对所有人来言，都具备两种先天本有的欲望，那就是食欲和色欲，这两者可以说是很强烈、极难降伏的，世人往往也因此贪图口腹之欲，无故杀害了许多生灵，这同古人所言的“上天有好生之德”，完全是相悖的。
《围炉夜话》经典哲理语录集锦：齐家治国，勤俭自立
《围炉夜话》经典哲理语录集锦：齐家治国，勤俭自立【原文】常人突遭祸患，可决其再兴，心动于警励也。
大家渐及消亡，难期其复振，势成于因循也。
【意译】一个普通的人在突然遭受灾难的打击后，一定能够重新振作、重整旗鼓，因为突如其来的灾难使他产生警戒心与自励心。
但是，如果是大户人家整个群体逐渐衰败，就难以指望会再重新振作起来，因为许多因循守旧的习性早已形成，想改变是很难的事情。
【解读】俗话说：“富不过三代，穷不过三代。
”贫门小户处贫困之中而思崛起，即使遭遇祸患，损失也小，总因“船小好掉头”，可再图发家。
其实，“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”。
要想家族兴盛不衰，就要明白“逸豫可以亡身”的道理，立德治家，有忧患意识。
【原文】奢侈足以败家；悭吝亦足以败家。
奢侈之败家，犹出常情；而悭吝之败家，必遭奇祸。
庸愚足以覆事；精明亦足以覆事。
庸愚之覆事，犹为小咎；而精明之覆事，必见大凶。
【意译】奢侈挥霍足以使家道颓败，而吝啬小气也一样能使家道败落。
因为奢侈浪费而败光家业，有常理可循，往往可以预见；而因为斤斤计较而遭遇家道颓败，却常常是由于遭受了出乎意料的灾难。
因为愚笨可以使事情失败，而太过精明能干亦足以使事情失败。
由于愚笨而败坏事情，只是个小过失；而由于过分精明而造成事情败坏，那就很严重了。
【解读】因为奢侈挥霍钱财散尽，最后导致穷途末路，衣食难以周全，此种事例在现实生活中比比皆是。
小到个人，大到一个国家，任性挥霍如果不能得到严格控制，就会造成恶果。
【原文】俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣；静能生悟，即鸟啼花落，都是化机。
一生快活皆庸福，万种艰辛出伟人。
【意译】勤俭的生活能够培养一个人廉洁的品性，即使居住在竹篱围绕的茅屋里，也自然能感受到清新的趣味。
人在宁静的环境中，更能领悟天地间的道理，即使鸟儿啼叫，花开花落，也都是天地造化而成。
能一生过快乐自在的生活，只不过是平凡人的福分；历尽艰难困苦的磨砺，才可能成就一个杰出伟大的人物。
围炉夜话读后感
围炉夜话读后感篇1"误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书。
"不错，聪明难得，但是，如果运用不当，也是一把双刃剑，不但不能造一己之福，更遑论万民之福，还有可能如杨修般引来杀身之祸。
大多聪明人，聪明在于善伪装，善藏聪明于糊涂中。
只有少部分，知聪明而沾沾自喜，狂妄自大，狂放不羁，目空一切，不知聪明也在努力中通达，所谓的聪明成就了他好吃懒做，乐于被吹捧，直至被捧杀，真是聪明反被聪明误。
真聪明者，大智若愚，返朴归真，默默苦干，坚韧谦虚，不投机取巧，不哗众取宠，平平凡凡，朴拙老实，反而更有一份可爱，更有一份悠闲。
古人云：独学无友，则孤陋而寡闻也。
朋友，是人一生中最重要的一部分。
羊角哀和左伯桃的，桃园三结义的，梁山一百单八将的朋友情不在少数，这种朋友，激励你，帮助你，提携你，照顾你，宽慰你，支持你，是挚友，是换命交情，是知音，是知己。
但是，狐朋狗·友也是朋友的一种，他们靠你得利，捧杀你，马屁拍的震山响，阿谀奉承之词让你飘飘然，巴结谄媚的功夫，溜须拍马的能力，非常人能比，可是，大厦将倾，树倒猢狲散，更有甚者，落井下石有之，背后插刀有之，落难之际难有难有任堂惠帮你！哄你不是福，那是为了骗你。
义正言辞不是祸，那是让你悬崖勒马。
知音知己没有的时候，刎颈之交不在的时候，胶漆的陈重雷义难再生的时候，鸡黍之交元伯巨卿成为历史的时候，舍命的羊角哀和左伯桃作古的时候，管鲍之交为过眼云烟的往事，不如不交友，少去交往品格低劣，不能互勉的酒肉朋友，莫当别人的下酒菜，莫当别人的垫脚石，更莫当别人的玩物。
关起门，怡情养性，不看圣贤看闲云野鹤也不错。
读到心灵共鸣处，不次于结交一个挚友，读到开心处，不次于结交一个知心好友。
"看书须放开眼睛，做人要立定脚跟。
"看书，非尽信书，尽信书，莫若不读书。
看书，放开心胸，捐弃成见，那么你看书就是快乐的，幸福的。
留着成见和小鸡肚肠的看书，那么你的心就不会容下别人的意见和见地。
《围炉夜话》精选十则，古为今用的处世技巧，劝世良言，值得品读
《围炉夜话》精选十则，古为今用的处世技巧，劝世良言，值得品读一、行善人乐我亦乐，奸谋使坏徒自坏行善济人，人遂得以安全，即在我亦为快意；逞奸谋事，事难必其稳重，可惜他徒自坏心。
［注释］快意：心中十分愉快。
［译文］做好事帮助他人，他人因此而得到安逸保全，自己也会感到十分愉快。
使用奸计，费尽心力去图谋，事情也未必就能稳当便利，只可惜他奸计不成，徒然拥有坏心肠。
［评语］行善之事易，谋恶之事难；因为行善在己，谋恶却必须靠客观环境的配合。
施善于人，每个人都乐于接受；算计别人，别人当然要防范了。
所以说善事易为，恶事难成。
更何况为善最乐，见到自己帮助的人能够安乐的过日子，这种喜悦，也能带给自己莫大的安慰，因此，为善对己对人，皆有益处。
反之，整日想着那些害人的点子，为达目的，不择手段，不但难以如愿，即使成功，他人心怀怨恨，一定也会报复，真是害人害己。
更可悲的是图谋不成，反而招来无数谩骂，真是何苦来哉！二、以人为镜吉凶可鉴，小河不察亦可覆舟不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也；不蹶于山，而蹶于垤，则细微宜防也。
［注释］镜于水：以水为镜。
鉴：明察。
蹶：跌倒。
垤：小土堆。
［译文］如果不以水为镜，而以人为镜来反照自己，那么，许多事情的吉凶祸福便可以明白了。
在高山上不易跌倒，在小土堆上却易跌倒，由此可知，愈是细微小事，愈要谨慎小心。
［评语］唐太宗曾言：“以古为鉴，可以知兴替；以铜为鉴，可以整衣冠；以人为鉴，可以知得失。
”古人若没有铜鉴，往往临水自照，其作用与铜镜一般，不过这只能照人的表面而已。
如果以人为镜，就不只如此了。
所谓以人为镜，就是拿他人行为的得失，来作为自己的借鉴；以别人行事的经验，来考量自己的成败。
譬如说，他人因骄傲而失败时，如果反省自己有这种行为，就知道自己也可能会因此而失败，便能警惕自己，不可犯同样的错误。
见到他人有佳言懿行，同样能效法他，因而能提高自己。
我们不是也常说，朋友就是一面镜子吗？所以，善于观察人的人，常可论断吉凶，并非他真有什么奇术，而是他根据众人行为的结果，掌握了人事的变化。
围炉夜话名句经典语录
围炉夜话名句经典语录1.【问题】围炉夜话名句经典语录【答案】1. 见人行善，多方赞成。
见人过举，多方提醒。
语出清·王永斌《围炉夜话·卷一》。
看到别人好的行为，就要大加赞赏。
见到别人错误的行为，就要尽力提醒。
与友人交往，与同事相处，必须出于本心、出于真诚。
当别人有善举时，要主动赞美对方，当别人出现差错时，要主动提醒对方，这样才能获得真正的朋友。
2. 做事守章程，而不知权变，则依样之葫芦也。
出自《围炉夜话》。
如果做事情，自身懂得墨守成规，完全不懂得随机应变，这样只是依样画葫芦，不会取得任何实际的效果。
3. “神闲气静，智深勇沉”，此八字，是干大事的本领。
出自《围炉夜话》。
心神安详意气沉稳，拥有深邃的智慧和沉稳的勇气，这些都是成就大事业的要素。
4. 每见待子弟，严厉者，易至成德；姑息者，多有败行，则父兄之教育所系也。
常常看在对待子孙的问题上，严厉的人，他们的子孙往往容易养成好的品德；而那些姑息迁就的人，他们的子孙大多会有败家的行为——这完全是父亲、兄长的教育的关系。
5. 打算精明，自谓得计，然败祖父之家声者，必此人也。
精明计划，自认为已经取得了成功，但却败坏了祖辈们留下好的名声，这样做是不可取的。
6. 大丈夫处事，论是非，不论祸福；士君子立言，贵平正，尤贵精详。
男子汉大丈夫在处理事情的时候，只应当关注事情的对错，而不去关注这样做对自身是福还是祸。
士人君子著书立传，贵在能够公正，尤其贵在能够精当详尽。
7. 但患我不肯济人，休患我不能济人；须使人不忍欺我，勿使人不敢欺我。
出自《围炉夜话》。
只是担心自己不肯去帮助别人，而不去担心自己的能力不够。
应当使得别人不忍心去羞辱自己，而不是因为别人畏惧自己而不敢欺辱。
8. 存科名之心者，未必有琴书之乐；讲性命之学者，不可无经济之才。
抱着追求功名利禄心思的人，未必会有享乐琴棋书画的雅兴；讲求心性天命的学者，不能没有经世济国的才能。
9. 以诚心待人，人或不谅，而历久自明，不必急于求白也。
十分不耐烦，乃为人大病。看处世奇书《围炉夜话》的十句箴言！
十分不耐烦，乃为人大病。
看处世奇书《围炉夜话》的十句箴言！《围炉夜话》是一部为人处世的格言集，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称为“处世三大奇书”。
三言两语，却蕴含着深刻的人生哲理，不但使自己清醒，也能使别人警醒。
正如寒冷的冬天里温暖的炉火给人以温暖、给人以慰藉。
下面是其中精选的几则名言，相信读来会受益不少。
1.言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行，必问诸心。
译文：言语不可以完全相信，一定在要理性上加以判断、衡量，看看有没有不实之外。
遇事不要急着去做，一定要先问过自己的良心，看看有没有违背之处。
2. 十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。
译文：对人对事不能忍受麻烦，是做人的大缺点。
对任何事都抱吃亏的态度，是处理事情的最好方法。
3.气性乖张，多是夭亡之子；语言尖刻，终为薄福之人。
译文：性格怪异,脾气不好的人,多因心胸狭窄、容不得人而终日处于不安之中，从而落得个短命的下场；语言尖酸刻薄的人，因少积口德而使得众人都远离其人，得不到别人的帮助，使得自己福分浅薄。
4.人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。
译文：人的人品提不上去，总是因为自己的利欲看不破；做学问的学问没有进步，总是因为自己过不了懒这一关。
5. 莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。
译文：很大的过错，往往都是因为一时的冲动造成的，因此不能不学会谨慎。
6. 欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。
译文：一味的自私自利，其实是在害自己。
肯屈居人下（工作）的人，才能（最终）位居人上。
7.一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终生可行也。
译文：“信”字是一个人在世上立身的根本，所以人不可不讲信用；一个恕字，是待人接物最重要的品德，所以人应该终生奉行。
8.但责己，不责人，此远怨之道也。
译文：凡事从自身上找原因，就不会有抱怨了。
这就是孟子说的行有不得反求诸己。
9. 教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
持家守业的大道理真智慧，《围炉夜话》警世名句赏析之六
持家守业的大道理真智慧，《围炉夜话》警世名句赏析之六原文：无财非贫，无学乃为贫；无位非贱，无耻乃为贱；无年非夭，无述乃为夭；无子非孤，无德乃为孤。
今译：没钱不算贫穷，没知识没学问没技能才是真贫穷；没权势没地位不算下贱，不知道羞耻才是真的下贱；活得岁数不大不能算早夭，没能留下传世的文章著述才是真的早夭；没有子嗣不能算孤寡，没有德行才会真的陷入孤立的境地。
赏析：缺少钱财并不是贫穷的根本原因，每个人一生下来都是赤条条一无所有，尽管出生的家世基础大不相同、甚至可能是天渊之别，但这并不是人与人贫富差距的决定因素。
小时候一贫如洗、后来成了富豪巨贾的，大有人在。
李嘉诚小时候也没钱。
决定人与人之间的差别的，归根结底还是学识品格。
当然有了学识品格，还需要机遇和环境才行。
但没有学识品格，有了机遇环境也不行。
所以，学问提高品格、学识增长技能，这是富贵的基础和前提。
芸芸众生人头如地，没权势没地位的人太多太多了。
但只要有家教、能恪守基本的传统伦理道德，就是合格的社会成员。
如果做人没有羞耻心，做恶心事的时候不懂得羞耻，那就太可怕也太悲哀了。
因为这种人与畜牲无异，反而比畜牲对社会的危害大得多。
这样的人，是真的下贱。
大部分人死了不超过三个月，除了至亲骨肉，社会就把他们淡忘了。
所以人真正的寿命，不是岁数，而是他的社会影响力。
老人们笑话没出息的人会这样说：活一百岁也是个造粪机器，扒张老皮罢了。
“虽寿百岁，犹为夭也”。
古代耕读传家的社会，文人们以能留下传世的著述为人生大事，就是强调人生一世的社会影响力。
无儿无女并不算真的孤寡，一生没德行，周围的人都厌恶他，才会真的陷入孤立无助的困境中，才是真正的孤寡人。
原文：奢侈足以败家；悭吝亦足以败家。
奢侈之败家，犹出常情；而悭吝之败家，必遭奇祸。
庸愚足以覆事；精明亦足以覆事。
庸愚之覆事，犹为小咎；而精明之人覆事，必见大凶。
今译：不知道勤俭持家，奢华无度会败家，但人们都不明白过于小气、格局太小同样会败家。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《围炉夜话》读书笔记好句摘抄及读后感赏
析
导读：读书笔记《围炉夜话》读书笔记好句摘抄及读后感赏析，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
炉火旁边悟真情——《围炉夜话》读书笔记好句摘抄及读后感赏析：
士必以诗书为性命，人须从孝弟立根基。
解读：读书人必须以诗书作为安身立命的根本，为人要从孝悌上立下基础。
安身立命之本在于扬善弃恶，“诗”既无邪，“书”也无邪，故能成为读书人处世的根本。
做人由最基本的孝悌做起，自然能逐渐推广到“老吾老以及人之老，幼无幼以及人之幼”的大仁境界。
处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳。
解读：在社会上为人处世，应当以忠实敦厚的人为效法对象；传于后代的，只要能得到勤劳和俭朴之意就好了。
“受人之托，忠人之事”，“忠”可以于人于事不失，“厚”可以于人于事有利，因此处世只要以忠厚作为标准即可。
真正的传家之宝，唯有“勤俭”。
明白了勤俭的美德，子孙永世都不致困窘。
滥交朋友，不如终日读书。
解读：随随便便就交朋友，不如在家里闭门读书。
读一本好书，如同和一个思想者对话，也是在认识朋友，而且还是了不起的朋友。
但责己，不责人，此远怨之道也。
解读：凡事从自身上找原因，就不会有抱怨了。
这就是孟子说的行有不得反求诸己。
莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。
解读：很大的过错，往往都是因为一时的冲动造成的，因此不能不学会谨慎。
作者：麦田格
感谢阅读，希望能帮助您！。