2017年秋部编版八年级语文上册第22课《愚公移山》教学课件12

愚公移山的原因、目的分别是什么?
深感 原因：惩山北之塞，出入之迂也 迂塞 之苦
他 不 能 搬 家 吗
?
目的：指通豫南，达于汉阴
造福后代
确知移山之利
• 愚公这一壮举是否得到家人或 邻里的赞同，从哪里看出来？ 1.杂然相许 2.杂曰。 3.“邻人京城氏之孀妻有遗男， 始龀，跳往助之。”
表明移山是此山中人的共同愿 望,表达上增加了文章生动性, 避免单调
毕：竭尽，用尽。险： 险峻的大山
杂然：纷纷的样子。 许：赞同
•北山愚公，年纪将近90岁了， 面对着山居住。他苦于山北 交通阻塞，进出都要绕道， 就召集全家人商量说：“我 和你们尽力铲除险峻的大山， （使道路）一直通到豫州南 部，到达汉水南岸，好吗？” 大家纷纷表示赞同他的意见。
• 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父 之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”杂 曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
愚公移山要克服哪些客观困难呢?
明确: 太行、王屋二山，方七百里，高万仞 山高大险峻 年且九十 年老体衰 遂率子孙荷担者三夫 人员少 寒暑易节,始一反焉 路途遥远
叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾 工具简陋 劳动艰辛
• 河曲智叟笑而止之曰： “甚矣，汝之不惠。以残 年余力，曾不能毁山之一 毛，其如土石何？”
•北山愚公长叹说：“你思想顽 固，顽固到了不可改变的地步， 连孤儿寡妇都不如。即使我死 了，还有儿子在；儿子又生孙 子，孙子又生儿子；儿子又有 儿子，儿子又有孙子；子子孙 孙无穷无尽，可是山却不会再 增高加大，还愁挖不平吗？” 河曲智叟无话可答。
愚公“愚”？智叟“智”？
• 愚公不“愚”
• 因为他不怕困难，有坚强的毅力，他的 伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明 了人定胜天的伟大意义。 • 智叟不“智”
翻译第二小节
•
北山愚公者，年且九十， 面山而居。惩山北之塞， 出入之迂也，聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险，指通 豫南，达于汉阴，可乎?” 杂然相许。
•指通豫南 • 年且九十 • 面山而居 • 惩山北之塞 • 聚室而谋 • 毕力平险 • 杂然相许
•一直
将要，快要 •对着 苦于 •集合 商量 表修饰
• 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于 渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀， 跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
遂率子孙荷担者
箕畚运于渤海之尾 跳往助之 寒暑易节
于是,就
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
挑，扛
用箕畚……名词作状语 动词作状语，跳着
交换 通“返”， 往返
始一反焉
•于是愚公率领儿孙中能挑 担子的三个人（上了山）， 敲凿石头，挖掘泥土，用 箕畚运到渤海边上。邻居 京城氏的寡妇有个孤儿， 刚七八岁，也蹦蹦跳跳地 去帮助他。寒来暑往 , 季 节交换，才能往返一次。
徐 悲 鸿 作 品 《 愚 公 移 山 》
愚公移山
《列子》
学习目标：
1. 分析故事情节，人物 和写作特色。 2. 领会故事的寓意，感 受愚公精神的现实意义。 3. 熟读并背诵课文。
作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子· 汤问》，《列子》 相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇， 又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神 话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完 整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人 口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把 一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单， 篇幅较小，寓意深刻而含蓄。
ng ） 惩（ ché 塞（ sè 雍（ yōng ）叩 kò u亡 wú
）
翻译第一小节
•太行、王屋两座山， 方圆七百里，高七八 千丈，本来在冀州南 边，黄河北岸的北边。
思 考 ?
•愚公要移的是什么样的山？ 太行 王屋 方七百里 高万仞 为什么不直接写移山，而要先 写太行、王屋两座山？
用夸张手法写两山的高大,意在衬 托愚公形象的高大.为移山成功设 伏，交待故事的背景.
万仞（ rè ）冀 jì 魁父（kuí ） fù n 荷担（ hè ） 孀妻（ shuāng ） 始龀（ chè n ） 智叟（ sǒu ） 穷匮（ kuì ） 一厝（ cuò ） 陇断（ lǒng ）箕畚（ jī ） běn ） 汝（ rǔ ） 曾不若（ cé ng ） 诸（ zhū ） 曾不能 （ céng ）
• 因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重， 把人的力量估计过低，是这一类典型人 物的代表
讨论愚公与智叟的观点
•河曲智叟笑着劝阻愚 公说：“你太不聪明 了！就凭你残余的岁 月、剩下的这么点力 气连山上的一棵草都 铲除不了，又能把泥 土石头怎么样呢？”
•北山愚公长息曰：“汝心 之固，固不可彻，曾不若 孀妻弱子。 虽我之死，有子存焉；子又生 孙，孙又生子；子又有子，子 又有孙；子子孙孙无穷匮也， 而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟亡以应。
列子，名御寇，终生致力 于道德学问。隐居郑国四 十年，不求名利，清静修 道。主张循名责实，无为 而治。今存《列子》一书。 其中寓言故事百余篇，如 《黄帝神游》、《愚公移 山》、《夸父追日》、 《杞人忧天》等，篇篇珠 玉，读来妙趣横生，隽永 味长，发人深思。后被道 教尊奉为“冲虚真人”。
预习检测--读准下列字音
所 以 后 来 人 为 你 感 叹
无 路 难 啊 开 路 更 难
了 却 了 心 中 祈 愿
面 对 着 满 堂 儿 孙 喔
走 走 脚 下 一 马 平 川
望 望 头 上 天 外 天
讲 起 来 不 是 笑 谈
想 起 来 不 是 奇 闻
凭 着 是 一 身 肝 胆
面 任 任 讲 听 对 穿凭 弯凭 起 起 着 那 那 来 来 王 脚 扁 是 是 屋 板 担 笑 奇 与 把 把 谈 闻 太 木 脊 行 屐 背 磨 压
曾不能损魁父之丘 副词,加强语气,连……都…… 如太行、王屋何 且焉置土石
削减 把……怎么样 况且
疑问代词,哪里 安放
投诸渤海之 尾
兼词,之于
末端,这里指渤海的旁边
•他的妻子提出疑问说：“凭 你的力气，连像魁父那样的 小山都不能削平，又能把太 行、王屋 ( 两座大山 ) 怎么样 呢？况且把挖下来的泥土石 头放到哪里去呢？”大家纷 纷说：“把它们扔到渤海的 边上，隐土的北边。”