2019版一轮优化探究历史(人教版)课件:第十二单元+单元总结
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高考历史一轮复习 第十二单元单元归纳提升课件 新人教版
明清之际的 批判继承 晚清时期的 借用
正统地位受冲击, 但仍占统治地位 儒家思想成为康有 为维新思想的外衣
资本主义萌芽的发展; 封建统治的腐朽
资本主义发展,资产 阶级软弱性;封建势 力强大
资产阶级民主主义者 学习西方,弘扬科学 与民主,宣传西方自 由、平等思想
新文化运动 时期
受到猛烈的批判
1 .从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子
【解析】
解题的关键在于理解孟子这句话的意思,即
“ 行仁政,一定要从划分、确定田界开始。田界划分正确
了,那么分配井田,制定俸禄标准,就可轻而易举地办妥
了。”从材料意思上看,孟子的主张主要解决“田界”即土 地问题,并没有涉及到“轻徭薄赋”、“均贫富”、“贵民 轻君”等问题,故排除A、B、D三项。 【答案】 C
A.爱无差等
)
B.己所不欲,勿施于人
C.君君、臣臣、父父、子子 D.存天理,灭人欲
【解析】 A 项是墨家的思想。 C 项为治国方针, D 项
2.(2012·海南高考)儒家经典强调:“上好礼,则民莫 敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用 情。”这段话体现的是( A.民本思想 C.礼法并重 【解析】 ) B.仁政思想 D.礼治为先
题干中反映的战国时期孟子的有关施政中君
民关系的论述,其认为统治者能做到 “ 礼、义、信 ” 则民
历程
地位
原因 “仁政”、“德治”等主张 虽然有利于缓和社会矛盾, 但在诸侯争霸、战乱不断的 年代,其主张不适应当时激 烈的社会变革
春秋战国儒 儒家思想受 学创立和发 到统治者的 展时期 冷落
秦朝时 儒家思想受 期 到压制 汉代儒 儒学处于独 学改造 尊的地位 时期 宋明儒 儒家思想正 学转型 统地位依然 和成熟 如故 时期
高考历史 第12单元归纳整合课件 新人教版
导中国人民
()
A.确立了改革的国策
B.开展了经济体制改革
C.提出了“一国两制”的构想
D.建立了市场经济体制
第十三页,共16页。
【解析】 1980年中央肯定和推广农业经济体制(jīnɡ jì tǐ zhì)改革;1984年开始城市经济体制(jīnɡ jì tǐ zhì)改革;因此 才会出现邓小平被评为1985年“年度风云人物”的现象。
(6)客观原因:自然环境+社会环境(形势)+经济状况+政治现 状+思想因素……
第十二页,共16页。
【题型示例】
(2012·江西省吉水中学模拟题)美国《时代》周刊每年年初
评选一位他们认为当年“对世界事务发挥最大影响的个人
(gèrén)”作为上年度风云人物。1986年1月6日,邓小平被评为美
国《时代》周刊1985年的“年度风云人物”,主要是因为他领
1958年,八大二次会议通过 经济建设为中心,尊
的总路线;④“大跃进”和 重客观经济规律;③
人民公社化运动;⑤“文化 要发扬民主,走群众
大革命”
路线
第四页,共16页。
从计划经 济到市场 经济
对外开放 格局的初 步形成
①十一届三中全会实现 重心转移;②经济体制 改革:农村实行家庭联 产承包责任制,城市重 点进行国有企业改革; ③逐步建立社会主义市 场经济体制
单元(dānyuán)归纳整合 知识网络
第一页,共16页。
第二页,共16页。
第三页,共16页。
知识整合 1.简述(jiǎn shù)中国特色社会主义建设道路的发展历程
主要表现
经济建设 的发展与 曲折
重大事件
主要认识
①“一五”计划、三大改造; ①经济建设必须从中
【优化方案】高三历史一轮复习课件 知识讲解 第十二单元第25讲(新人教版)
[注] 天理与伦理道德相联系。
朱熹的思想 三纲五常是天理,天理须存灭人欲。 格物致知明德善,朱熹思想内外传。
【特别提醒】 理学也是儒学,它是儒学在特定的历史条件下融合佛道思想 而进行的自我完善和调整。理学的出现充分体现了儒学趋时
更新的特点,也充分证明了儒学强大的生命力。
【易错警示】 宋代是理学的奠基时代,但在整个宋代,理学并未取得统治 地位,从元朝开始才被统治者确定为统治思想,明代成为科 举考试的敲门砖。
(2)思想主张
宇宙观
伦理观
认识观
天理是宇宙 “格物致知” 二程 ___________, 把天理和伦理 提出 万物的本原, (程颢、 道德直接联系 只有探究万物才能 先有理后有 程颐) 起来 掌握天下之理 物
朱熹
理之源在于 天理,天理 就是“三纲 五常”
强调“存天理 ______, 灭人欲”
“格物致知”的目 的在于明道德之善 而非求科学之真
思维升华 【名师点拨】 魏晋南北朝时期,儒学受到冲击的原因
(1)从汉末到魏晋南北朝,社会动荡不安,士人对儒家思想产 生怀疑。人们开始了对宗教的渴求。
(2)佛教传入中国后,逐渐本土化,其教义迎合了百姓的精神
追求和寄托。
(3)道教形成,并且在民间广泛传播。
【轻巧识记】 二程的思想 天理是本原,伦理道德联[注]。 格物又致知,理学代代传。
三教合归儒 ”的主张。 (1)隋朝:提出“______________
三教并行 政策。 (2)唐朝:统治者奉行_____________
二、宋明理学
1. 程朱理学
(1)形成背景
①魏晋隋唐时期,佛教盛行,道教广为传播,儒学正统地位 面临严峻挑战。 佛道 思想解释儒家义理,形 ②北宋时,儒家学者融合了________ 成“理学”。
广西高考历史(人教版)一轮复习课件:第12单元 单元整合·探究升华
——据卢梭《社会契约论》 结合材料与所学世界史的相关知识,围绕“制度构想与实践”自行拟 定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出 所拟论题,阐述须有史实依据)。 参考答案:略。
考情分析 真题试做
体系构建·随堂演练
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解析:首先拟定一个具体的论题,材料论述了卢梭的社会契约论思 想,其思想在法国大革命中被付诸实践,因此可以拟定卢梭的共和 制构想在法国大革命中的实践。然后选择史实作为依据加以论证 即可,如路易十六统治时期的波旁王朝如何违背民意,使其在1789 年的法国大革命中被推翻;为何法国人民要处死国王,建立共和国 等,言之有理即可。同时也要指出卢梭反对英国式的代议制,主张 直接民主,是不符合历史潮流的。
体系构建·随堂演练
-15-
考情分析 真题试做
一、西方人文精神的起源 1.(2018课标全国Ⅰ,32)古代雅典的梭伦在诗中写道:“作恶的人每每 致富,而好人往往贫穷;但是,我们不愿意把我们的道德和他们的财 富交换,因为道德是永远存在的,而财富每天在更换主人。”据此可 知,梭伦( D ) A.反对奴隶制度 B.主张权利平等 C.抨击贫富差别 D.具有人文精神
体系构建·随堂演练
-17-
考情分析 真题试做
二、文艺复兴和宗教改革 3.(2017课标全国Ⅱ,33)13世纪后半期,佛罗伦萨市政府决定扩建一 座小而简陋的教堂,并专门发布公告称,教堂要与“佛罗伦萨的众多 市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出,当时佛罗 伦萨( A ) A.工商业阶层成长壮大 B.人文主义广泛传播 C.教会权威进一步提升 D.新教理论初步形成 解析:本题考查文艺复兴运动的背景。从材料信息看,佛罗伦萨市 政府决定扩建教堂,教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而 成的高贵的心灵相一致”,这反映出政府对市民阶层的重视,而市民 主要由工商业者组成,说明当时佛罗伦萨工商业阶层成长壮大,故 选A项。材料没有涉及人文主义、教会权威、新教理论,排除B、C、 D三项。
考情分析 真题试做
体系构建·随堂演练
-21-
解析:首先拟定一个具体的论题,材料论述了卢梭的社会契约论思 想,其思想在法国大革命中被付诸实践,因此可以拟定卢梭的共和 制构想在法国大革命中的实践。然后选择史实作为依据加以论证 即可,如路易十六统治时期的波旁王朝如何违背民意,使其在1789 年的法国大革命中被推翻;为何法国人民要处死国王,建立共和国 等,言之有理即可。同时也要指出卢梭反对英国式的代议制,主张 直接民主,是不符合历史潮流的。
体系构建·随堂演练
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考情分析 真题试做
一、西方人文精神的起源 1.(2018课标全国Ⅰ,32)古代雅典的梭伦在诗中写道:“作恶的人每每 致富,而好人往往贫穷;但是,我们不愿意把我们的道德和他们的财 富交换,因为道德是永远存在的,而财富每天在更换主人。”据此可 知,梭伦( D ) A.反对奴隶制度 B.主张权利平等 C.抨击贫富差别 D.具有人文精神
体系构建·随堂演练
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考情分析 真题试做
二、文艺复兴和宗教改革 3.(2017课标全国Ⅱ,33)13世纪后半期,佛罗伦萨市政府决定扩建一 座小而简陋的教堂,并专门发布公告称,教堂要与“佛罗伦萨的众多 市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出,当时佛罗 伦萨( A ) A.工商业阶层成长壮大 B.人文主义广泛传播 C.教会权威进一步提升 D.新教理论初步形成 解析:本题考查文艺复兴运动的背景。从材料信息看,佛罗伦萨市 政府决定扩建教堂,教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而 成的高贵的心灵相一致”,这反映出政府对市民阶层的重视,而市民 主要由工商业者组成,说明当时佛罗伦萨工商业阶层成长壮大,故 选A项。材料没有涉及人文主义、教会权威、新教理论,排除B、C、 D三项。
2019版一轮创新思维历史(人教版)课件:第三部分+第十二单元+单元总结+能力提升
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(1)20 世纪 60—70 年代,欧共体、日本、第三 世界、 中国冲击了两极格局, 多极化趋势出现。 世界多极化趋 势出现和加快 (20 世纪六七十 年代至今) (2)20 世纪 80 年代末 90 年代初,东欧剧变、 苏联解体,两极格局瓦解,“冷战”结束,多 极化趋势进一步加强。 (3)世界经济区域集团化和全球一体化的趋势 不断加强, 追求数量和速度的经济增长方式将 让位于追求质量和效益的增长方式, 知识经济 初露端倪,作用明显
-8-
(3)第三阶段:20 世纪 80 年代末以来 ①概况:世界经济呈现区域集团化和全球一体化趋势。资本主 义世界出现美、日、西欧三足鼎立局面,加速了世界经济多极 化的进程。 ②原因:生产力和国际分工进一步发展,各国经济相互依赖的 程度进一步加深。
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3.经济全球化的发展历程 基本过程 世界市 场雏形 世界市场 初步形成 时间 15—16 世纪 19 世纪 中后期 推动因素 欧洲资本主义工商 业发展,新航路开 辟,殖民扩张 主要表现 欧洲商业和贸易中 心转移
-5-
阶段 20 世纪 50 年代 后期至 80 年代 末 90 年 代初 20 世纪 80 年代 末 90 年 代初 至今
国家利益和意识形态的冲
两极格局下, 表现出多极 化趋势
欧洲共同体的形成、 突是两极格局形成的主要原 日本成为世界经济大 因。 国、中国振兴以及不 (2)世界多极化趋势的根源在 结盟运动的兴起 于世界经济力量结构的多极 化发展趋势。
工业革命, 商品输出 英国成为世界工厂
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基本过程 资本主义
时间
推动因素 1929—1933 年经
主要表现
世界经济 第二次世界 济危机和第二次
布雷顿森林体系和
2019版一轮创新思维历史(人教版)课件:第一部分+第二单元+单元总结+能力提升
明清
营手工业超过官营手工业,占据了主导地位;在 一些商品经济发达的地区出现了资本主义萌芽。 (2)手工业产品:明代创制出斗彩瓷和五彩瓷,清 代出现了闻名中外的粉彩和珐琅彩
-8-Βιβλιοθήκη 3.从严格控制到放松控制的商业发展 时代 兴起、发展和繁荣 (1)商朝人善于经商, 后世将从事商业活动的人称为 先秦 时期 “商人”。 (2)春秋战国时期,打破官府控制商业的局面,商人 社会地位提高,各地出现了许多商品市场和拥有雄 厚资产的大商人 知识定位
隋唐 时期
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时代 打破时空,空前繁荣 宋元 时期
知识定位 (1)商品种类繁多,东京城市商业发达。 (2)出现了世界上最早的纸币“交子”。 (3)商税收入成为政府的重要财源。 (4)元大都成为国际性的商业大都会,商品品种齐全 继续繁荣,“商帮”出现 (1)城镇商业呈现繁荣景象,出现专业性工商业城市。
-1-
-2-
[纵向]——贯通 1.耕作技术的进步 时代 原 始 社 会 农业起源 (1)最早培植水稻和粟。 (2)耕作方法:实行刀耕火种。 (3)工具有石、木、骨器。 (4)土地属氏族公社所有 知识定位
-3-
奠定农业社会基础 (1)实行井田制,土地国有。 夏商周 (2)耕作方式为石器锄耕。 (3)工具:出现少量青铜农具。 (4)经营方式为千耦其耘,即大规模简单协作 传统农业初步形成 (1)耕作方式:铁犁牛耕,铁农具和牛耕得到推广。 (2)生产技术:注重精耕细作,使用垄作法,修建都 春秋战国 江堰和郑国渠。 (3)土地制度: 井田制遭破坏, 土地私有制逐步形成。 (4)经济方式:男耕女织、自给自足的小农经济逐渐 形成
-4-
农业经济进一步发展 从秦 汉至 宋元 (1)耕作方式:牛耕普及。 (2)生产工具:出现耦犁、耧车、曲辕犁等。 (3)耕作技术:出现代田法、耕耙技术。 (4)水利灌溉:汉代修建漕渠等,出现翻车、筒车等 工具 农耕经济高度发展 (1)玉米、甘薯等高产农作物被引进和推广,加上广 明清 泛植棉,民众的衣食结构发生了重大变化;耕地面 积扩大,人口增长。 (2)土地兼并严重,租佃关系日益普遍化
【优化方案】高三历史一轮复习课件 知识讲解 第十二单元单元高效总结(新人教版)
、君权神授 造后适应了统治者加强中 央集权的需要 “存天理,灭人欲” 理学兴起, 理学更适应统治阶级的需 “心即理也” 重塑正统 要 君主是天下之大害、 儒学呈现守旧、迂腐习气, “工商皆本”“经世 受到批判 封建专制统治加强 致用”
2.儒家思想在近代的地位演变
对儒家文化进行全民的、规模最大的破坏,儒家思想在我国
的影响进一步减弱。
二、中国古代主要思想家的民本思想
1.孔子的民本思想是“为政以德”,反对苛政和刑杀。 2.孟子的民本思想主要是“民为贵,社稷次之,君为轻”。 3.荀子的民本思想主要是“君舟民水”的观点。 4.董仲舒的民本思想主要体现在“天人感应”学说里,即要
(1)维新变法时期:儒家思想出“新意”。
康有为利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性, 为维新变法制造历史依据,减小变法阻力。 (2)新文化运动:受到猛烈抨击,正统地位动摇。 袁世凯为复辟帝制推行尊孔复古逆流,激进的资产阶级民主 主义者把矛头指向儒家传统道德,提出“打倒孔家店”的口 号,以宣扬资产阶级新文化,解放人们的思想。 (3)“文革”期间:开展“批林批孔”运动。
3.儒家思想的世界影响 儒家思想在世界上产生了广泛影响,成为中国文化的象征。 儒家思想在东亚、东南亚乃至欧洲影响巨大。 4.儒家思想的消极方面 它是封建文化的主体,倡导的“三纲五常”的道德戒律束缚
了人们的意志和人格,促使保守、封闭的民族性格形成,不
利于民主和科学精神的形成。宣扬封建礼教和束缚妇女的戒 律,负面作用非常明显。宣扬的等级制度、愚忠愚孝更应该 抛弃,对这些内容应该加以批判和否定。
本部分内容讲解结束
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求统治者爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他。
5.黄宗羲的民本思想主要是提出“天下为主, 君为客”的 观点。
2.儒家思想在近代的地位演变
对儒家文化进行全民的、规模最大的破坏,儒家思想在我国
的影响进一步减弱。
二、中国古代主要思想家的民本思想
1.孔子的民本思想是“为政以德”,反对苛政和刑杀。 2.孟子的民本思想主要是“民为贵,社稷次之,君为轻”。 3.荀子的民本思想主要是“君舟民水”的观点。 4.董仲舒的民本思想主要体现在“天人感应”学说里,即要
(1)维新变法时期:儒家思想出“新意”。
康有为利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性, 为维新变法制造历史依据,减小变法阻力。 (2)新文化运动:受到猛烈抨击,正统地位动摇。 袁世凯为复辟帝制推行尊孔复古逆流,激进的资产阶级民主 主义者把矛头指向儒家传统道德,提出“打倒孔家店”的口 号,以宣扬资产阶级新文化,解放人们的思想。 (3)“文革”期间:开展“批林批孔”运动。
3.儒家思想的世界影响 儒家思想在世界上产生了广泛影响,成为中国文化的象征。 儒家思想在东亚、东南亚乃至欧洲影响巨大。 4.儒家思想的消极方面 它是封建文化的主体,倡导的“三纲五常”的道德戒律束缚
了人们的意志和人格,促使保守、封闭的民族性格形成,不
利于民主和科学精神的形成。宣扬封建礼教和束缚妇女的戒 律,负面作用非常明显。宣扬的等级制度、愚忠愚孝更应该 抛弃,对这些内容应该加以批判和否定。
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求统治者爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他。
5.黄宗羲的民本思想主要是提出“天下为主, 君为客”的 观点。
2019版一轮优化探究历史(人教版)课件:第一单元+单元总结
(2)春秋战国至秦朝——成文法及法治阶段 春秋后期,以郑国子产“铸刑书”(前 536)和晋国赵鞅“铸刑 鼎”(前 513)为标志, 法律制度也开始出现重大变化, 刑罚体系 开始向成文法制转变。 经过春秋时期的演变,到战国变法以后,与君主集权制度的建 立相适应,法家思想在三晋兴起,并在赵、魏、韩和秦国得到 了广泛贯彻,通过变法,这些国家建立起以刑罚为主体的成文 法律体系。
【中外关联· 横向链接】 链接一 治 比较古代中国专制主义中央集权与西方雅典民主政
项目 不 同 点 成因
古代中国专制 主义中央集权
西方雅典民主政治
平原、 小农经济基 发达的工商业基础上的海 础上的大河文明 洋文明
项目
古代中国专制 主义中央集权 皇权至上、 皇位世
西方雅典民主政治
不 同 点
特点 袭、 君权神授和地 方绝对服从中央 实质 地主阶级的君主 专制政体
积极作用 有利于有效地组织人力、 物 力从事大规模的经济活动, 经济 兴建大型工程, 奠定了中华 文明长期领先于世界的基 础
消极作用 封建社会后期,严重束缚了 社会生产力,阻碍了资本主 义萌芽的发展,压制了新的 生产关系的成长
积极作用
消极作用
有利于各地区、 各民族间经 专制主义制度必然导致对思 思想 济文化的交流, 推动了先进 想文化控制的加强,严重阻 文化 的生产技术和文化在较广 阔的范围内传播 碍了科学的发展,反封建的 民主思想被绝对禁止和封杀
单元总结升华与高考探究讲座C目 录O来自TENTS单元 总结升华
高考 探究讲座
素养 学科提能 单元提升强化练
【体系构建· 主旨概览】
[主旨概览] 一大制度:中国古代专制主义中央集权制度演变历程。 两大阶段:先秦家国同构与秦汉至明清的专制主义中央集权。 三大线索:中央集权制度的演变、君主专制制度的演变、选官 用人制度的演变。
高考历史优化方案一轮总复习课件专题十二专题高效总结(人民版)
三、程朱理学与心学的异同
二程理学 朱熹理学 阳明心学 “天理”是万物 主张理之源在于 “心即理也”, 对理的不 的本原,主宰万 天理,人性与天 人心是万物的本 同解释 物,先有理而后 理一致 原 有物 把握理的 “格物致知” 内心反省 途径不同 对理的共 “理”或“天理”体现在社会上是儒家伦理道德, 同认识 仁、义、礼、智等 相同本质 为维护君主专制和封建统治秩序提供理论依据 都属于宋明理学的范畴,都把儒学发展到了一个新 内在联系 阶段
2.儒家思想的现实意义
(1)儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思
结合”的教育思想,对我国当代教育事业的发展和
人才的培养有积极作用。
(2)儒家提倡“孝”、“仁义”、“诚信”等道德伦
理观,有助于构建和谐人际关系,促进社会主义精
神文明建设。
(3)儒家强调“正身自省”、“修己安人”,加强道 德修养,有助于约束和规范市场经济为主体的交易 活动和行为,使社会主义市场经济健康、正常、有 序地进行。 (4)儒家提倡的“仁”、“德治”、“民本”思想维 护了社会稳定,促进了经济的发展。 (5)儒家思想主张的“大一统”思想有利于巩固中华 民族的统一,在今天更具有现实意义。
认识
儒家思想之所以从“百家 ”中脱颖而出,成为正统 思想,并不断自我调整, 是因为儒家学说的代表人 物能吸取“百家”之长, 不固步自封,更在于他们 能够与时俱进,顺应时代 潮流,不断对儒家思想进 行改造,使之进一步发展
二、正确认识儒家想 1.对待儒家思想的正确态度 (1)总的原则是既要继承其中的精华,又要剔除其中 的糟粕,批判和否定其中的消极因素。 (2)要继承儒家传统文化中的宝贵遗产,如“齐家、 治国、平天下”的历史责任感,“朝闻道,夕死可 矣”的精神追求,安贫乐道的精神力量及它所宣扬 的人道主义精神,坚毅的人格,积极的生活态度, 爱民态度和仁爱意识,尊老、敬贤、敬师和见利思 义的为人准则等。
2019版一轮创新思维历史(人教版)课件:第一部分+第一单元+单元总结+能力提升
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(3)古代雅典:早期的寡头政治;梭伦的财产等级制度,打破血 缘关系,有利于推动经济发展和社会进步;克利斯提尼的地域 选举制;伯利克里的权利开放,同时雅典民主政治也存在一定 的缺陷。 (4)近代西方的文官制度:近代西方文官制度吸收了古代中国官 吏制度(科举)的精华。
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时空的秘密 【理论阐释】 2017 年《普通高中历史课程标准》提出了历史学科核心 素养理念,成为指导高考命题的灵魂。同时在 2017 年高考全 国卷Ⅰ历史选择题也得到了明显的体现。
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历史时段
通史线索 先秦政治制度经历了原始社会禅让制到
先秦时期(远古— 公元前 221 年)
夏、商、西周的王位世袭制,王族内部宗 法制,地方分封制,再到战国时期中央集 权制度初步萌芽的演变历程
秦汉至明清(公元 前 221—公元 1840 年)
秦朝专制主义中央集权制度正式确立,经 历了西汉时期继承和发展、魏晋隋唐时期 的完善巩固、宋元时期的加强、明清时期 空前强化的演变历程
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[横向]——比较 1.明清时期社会转型的多元呈现(东西方对比) (1)明清 ①政治:君主专制强化并走向顶峰;封建制度腐朽。 ②政策:闭关锁国;重农抑商。 ③经济:自给自足的自然经济占主导地位;商品经济发展,资 本主义萌芽并缓慢发展。 ④思想文化: 八股取士到文字狱; 宋明理学到活跃的儒学思想。 ⑤科技:由宋元前领先世界到明清时期落后于西方。
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③西汉(发展): 汉武帝重用身边的侍从、 秘书等, 建立“中朝”, 削弱相权。 ④隋唐(完善):三省六部制:中书、门下和尚书三省长官均为 宰相,分工明确,互相牵制,从而分散相权;尚书省下设六部, 具体执行国家事务;保证了皇权独尊。 ⑤宋朝(加强):二府三司制:中书门下、枢密院分掌行政和军 事,三司分管财政,增设参知政事为副相,分割相权。 ⑥元朝(加强):中书省是最高行政机关,其长官行使宰相职权; 枢密院为最高军事机构。
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3.儒家思想的世界影响:儒家思想在世界上产生了广泛影响, 成为中国文化的象征,儒家思想在东亚、东南亚乃至欧洲影响 巨大。启蒙思想家伏尔泰对其大加赞扬。
4.儒家思想的消极作用 (1) 作为维护封建专制的正统思想,其自身消极作用是很明显 的。 它是封建文化的主体, 它倡导的“三纲五常”的道德戒律, 束缚了人们的意志和人格,导致保守、封闭的民族性格,不利 于民主和科学精神的形成。 (2) 它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律,其负面作用非常明 显;它宣扬的等级制度、愚忠愚孝等更应该抛弃,对这些落后 的内容应该加以批判和否定。
链接一 的异同
中国战国时期 “ 百家争鸣 ” 与古希腊人文思想起源
中国战国时期 “百家争鸣” 原 经济发展,兼并战争频 因 繁,士阶层受到重用
古希腊人文主义 工商业发展, 公民社会地位提 高及由此产生的解决实际问 题的需要
不 同
点 目 传播文化、发展学术,为 发展人的个性, 强调个体力量 的 统治者服务 的发展
儒学正统地位受 到冲击,但仍占 统治地位
资本主义萌芽的发展和封建统治 的腐朽
二、全面认识儒家思想 1.对待儒家思想的正确态度:总的原则是继承其精华,剔除 其糟粕。要继承和发扬儒家传统文化中的宝贵遗产,如“齐家 治国平天下”的历史责任感,“朝闻道,夕死可矣”的精神追 求,所宣扬的人道主义精神,坚毅的人格,积极的生活态度, 爱民态度和仁爱意识,尊老、爱幼、敬师和见利思义的为人准 则等。
【要点归纳· 纵向贯通】 一、儒家思想的发展演变过程 历程 地位 儒家思想 受到统治 者的冷落 原因 “仁政”“德治”等主张虽然有 利于缓和社会矛盾,但在诸侯争 霸、战乱不断的年代,其主张不 适应当时激烈的社会变革
春秋战国儒学创 立和发展时期
优化方案高考历史总复习(大纲版)课件第12单元单元高效总结
b.经济上:在《论十大关系》中,要求正确处理农
轻重的关系;在1956年召开的中共八大上,提出了
在综合平衡中稳步前进的经济建设方针;1957年超 额完成了“一五计划”;从1960年冬开始,党中央 提出“八字”方针调整国民经济;“文革”期间, 邓小平对经济进行全面整顿,经济建设取得了一定 成就。 ②探索中的曲折
a.政治上:1957~1960年的“反右派”斗争扩 大化和76年“文化大革命”期间, “左”倾错误发展到顶峰,社会主义民主和法 制遭到践踏和破坏。 b.经济上:1958年中共八大二次会议上提出了 忽视客观实际的社会主义建设总路线,之后相 继进行了“大跃进”和人民公社化运动;到 1967年,“文革”动乱扩展到经济领域,国民 经济受到严重影响。
a.1949~1952年,通过没收官僚资本、建立国营
经济、合理调整工商业等措施使经济得以恢复。
b.1953~1956年,通过社会主义工业化和社会主
义改造,建立了社会主义制度。
(2)社会主义建设在探索中曲折发展
①探索中的前进
a.政治上:1956年,毛泽东发表了《论十大关 系》,标志着中国共产党探索本国社会主义道路 的开始; 1956年秋,召开中共八大,为我国社会 主义建设指明了方向; 1957 年春,毛泽东发表 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话; 1957年开展了整风运动,要求全党学会正确处理 人民内部的矛盾,以便集中力量进行社会主义建 设;1960年冬开始,中共中央开始纠正农村工作 中的“左”倾错误,提出了“八字”方针;1962 年召开七千人大会。
单元高效总结
一、横向综合:历史阶段特征 1.阶段特征:我国由新民主主义社会向社会主义社 会过渡,并对社会主义建设道路进行了初步探索。 2.主要表现 (1)向社会主义过渡的实现 ①政治 a.巩固政权方面:1949~1952年,通过三大运动挫 败了国内国际反动势力的威胁,使政权得以巩固。
2019版一轮创新思维历史(人教版)课件:第二部分+第十单元+单元总结+能力提升
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第二种,走俄国人的路。1918 年,俄国社会主义革命的理论传 入中国。之后,中国共产党试图通过学习俄国的“城市中心 论”来夺取政权。为此,中共一大规定党的中心任务是在城市 组织、领导工人运动,结果,第一次工人运动从高潮走向低潮。 1927 年,中国共产党先后发动了南昌起义、秋收起义等,全部 以攻打中心城市为目标, 结果也失败了。 事实证明, 俄国的“城 市中心论”不符合中国国情。
戊戌变法至 五四运动前 夕
从学习制度到思 立宪制,发动了戊戌变法;革命 想文化层面,用 派主张用革命手段推翻清王朝, 资本主义制度改 建立民主政治,发动了辛亥革 造中国社会 经历了“学俄国 命;激进派提倡民主与科学,掀 起新文化运动
五四运动至 走十月革命道 中华人民共 路”到“走中国 和国成立 特色革命道路” 的思想历程
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3.近代中国人在探索民主革命道路过程中走过的三种道路 第一种,走西方人的路。 (1)以康有为为代表的资产阶级维新派主张向日本学习,通过改 良,建立日本式的资产阶级君主立宪政体,结果失败。实践证 明,资产阶级改良道路在中国行不通。 (2)以孙中山为代表的资产阶级革命派主张向美国学习,通过暴 力革命的方式,建立以美国为榜样的资产阶级共和国。结果, 辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取。实践证明,在半殖民地半 封建的中国,资产阶级共和国的道路也行不通。
马克思主义的中 国化(1919 年至 今)
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[纵向]——贯通 1.近代中国西学东渐的历程 时期 特征 表现 地主阶级抵抗派主张“师 鸦片战争至甲 学习西方仅停留在 夷长技以制夷”; 洋务派坚 午中日战争 器物的层面上 持“中学为体, 西学为用” 的指导思想, 掀起洋务运动
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时期
特征
表现 资产阶级维新派主张建立君主
优化探究高考历史一轮复习 第12讲 当今世界政治格局的
• (5)批判和继承——明清之际:进步思想家在继承传统儒学 的基础上,着重对其弊病进行批判,提出“经世致用” 和批判君主专制的主张,促使我国传统文化重新焕发了 生机,对后世产生了巨大影响。
• 二、横向链接 • 明清时期影响中西科技发展的因素
• (3)进一步改造——魏晋至隋唐:儒、佛、道纷争与融合, 儒家思想体现出极大的包容性,进一步被官方所接受。
• (4)转型与成熟——宋明时期:程朱理学(天理、心性、修 养)出现,朱熹提出了“存天理,灭人欲”,进一步形成 封建伦理精神体系。明初理学官方化,成为八股取士的 唯一学术根据。王阳明心学的形成标志着理学由客观唯 心主义向主观唯心主义演变。
• 一、专题连线
• 儒家思想在中国古代的发展演变 • (1)创立和发展——春秋战国时期:孔子提出“仁”和
“礼”;孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”,提出 “民贵君轻”,主张“性善。
• (2)改造与独尊——西汉时期:董仲舒提出“罢黜百家,独 尊儒术”,汉武帝独尊儒术、兴办太学,使儒家思想成 为封建社会的正统思想。
• 二、横向链接 • 明清时期影响中西科技发展的因素
• (3)进一步改造——魏晋至隋唐:儒、佛、道纷争与融合, 儒家思想体现出极大的包容性,进一步被官方所接受。
• (4)转型与成熟——宋明时期:程朱理学(天理、心性、修 养)出现,朱熹提出了“存天理,灭人欲”,进一步形成 封建伦理精神体系。明初理学官方化,成为八股取士的 唯一学术根据。王阳明心学的形成标志着理学由客观唯 心主义向主观唯心主义演变。
• 一、专题连线
• 儒家思想在中国古代的发展演变 • (1)创立和发展——春秋战国时期:孔子提出“仁”和
“礼”;孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”,提出 “民贵君轻”,主张“性善。
• (2)改造与独尊——西汉时期:董仲舒提出“罢黜百家,独 尊儒术”,汉武帝独尊儒术、兴办太学,使儒家思想成 为封建社会的正统思想。
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3.鸦片战争到 1949 年中华人民共和国成立前,在西方列强侵 略下,先进的中国人重视引进西方科技,如林则徐和魏源、洋 务派、资产阶级维新派、激进的民主主义者等,对近代中国科 技的发展起到了一定的推动作用。 4.1949 年中华人民共和国成立到改革开放前,受冷战形势的 影响,中国一度大规模引进苏联的技术和设备,重点建设国防 工业与发展科学技术。后来,坚持自力更生、攻坚克难,在核 技术、航天技术、计算机及生物技术等方面取得了重大突破。
【要点归纳· 纵向贯通】 一、近代中国西学东渐的历程、特点 1.历程 时期 鸦片战 争至甲 学习西方仅停留在“器 午中日 物”的层面上 战争 特征 表现 地主阶级抵抗派主张“师 夷长技以制夷”; 洋务派坚 持“中学为体, 西学为用” 的指导思想, 掀起洋务运动
时期
特征
表现 资产阶级维新派主张建立
2.走俄国人的路 1918 年,俄国社会主义革命的理论传入中国。中国共产党试图 通过学习俄国的“城市中心论”来夺取政权。中共一大规定党 的中心任务是在城市组织、领导工人运动,结果,第一次工人 运动从高潮走向低潮。1927 年,中国共产党先后发动了南昌起 义、秋收起义等,全部以攻打中心城市为目标,结果也失败了。 事实证明,俄国的“城市中心论”不符合中国国情。
从戊戌 变法至 五四运 动前夕
君主立宪制, 发动了戊戌变 从学习制度到学习思想文 法; 革命派主张用革命手段 化层面,用资本主义制度 推翻清王朝, 建立资产阶级 及思想改造中国社会 民主共和国, 发动了辛亥革 命;激进派提倡民主与科 学,掀起新文化运动
时期 从五四 运动至 中华人 民共和 国成立
特征 经历了学俄国走“十月革 命”道路到走中国特色 “工农武装割据”革命道 路的历程
不 同 点
所处时代
主要任务
项目 不 同 点 具体影响 理论体系
欧洲启蒙运动 形成了完整的理 论体系 召唤了法国大革 命
中国新文化运动 未形成完整的理 论体系 召唤了五四运动
项目
欧洲启蒙运动 推动了欧美资产 阶级革命的胜利
中国新文化运动 促进了马克思主义的广 泛传播, 中国革命有了新 的理论指导 前期没有同劳动人民相 结合; 在思想文化方面存 在形式上的绝对肯定或 绝对否定
5.改革开放以后,国家实行对外开放、“科教兴国”战略, 重视提升科技创新能力,我国科技进入了由“跟踪模仿为主” 向“自主创新”过渡的发展阶段,在载人航天、计算机等领域 处于世界先进行列。
【中外关联· 横向链接】 链接 比较欧洲启蒙运动与中国新文化运动的异同点 项目 欧洲启蒙运动 处于世界资本主 义开始确立时 主要是为了反对 封建压迫 中国新文化运动 发生于中国旧民 主主义革命接近 尾声时 面临反帝反封建 的双重任务
单元总结升华与高考探究讲座
C
目 录
ONTE提能 单元提升强化练
【体系构建· 主旨概览】
[主旨概览] 一大主题:近现代中国的思想理论与科技文化。 三大线索:近代中国思想解放潮流及理论成果;现代中国重大 理论成果;现代中国的科技、文化。 四大理论成果:三民主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个 代表”重要思想。
命题考查的主要内容是早期维新思想、维新思想的代表人物, 如郑观应、王韬、康有为、梁启超、严复等人的思想观点和对 封建思想的冲击、近代思想解放的贡献。
相 同 点
内容 性质
作用
定了坚实的思想基础,当之无愧地起了思想启 蒙的作用
选择题——锁定热点考向 热点考向一 综合考查维新思想及其影响
[命题视窗] 19 世纪 90 年代,以康有为、梁启超、严复为首的 维新派开始用西方政治制度和思想来评判中国,提出了系统的 理论和明确的施政纲领,要求实行君主立宪,发展资本主义经 济和文化。维新,是指提倡新事物,反对旧事物,特指政治上 的改革运动。维新变法就是在政治上、经济上反对旧事物,实 行新法。
二、近代中国人在探索民主革命道路过程中走过的三种道路 1.走西方人的路 (1)以康有为为代表的资产阶级维新派主张向日本学习,通过改 良,建立日本式的资产阶级君主立宪政体,结果失败。实践证 明,资产阶级改良道路在中国行不通。 (2)以孙中山为代表的资产阶级革命派主张向美国学习,通过暴 力革命的方式, 建立起以美国为榜样的资产阶级共和国。 最终, 辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取。实践证明,在半殖民地半 封建的中国,资产阶级共和国的道路也行不通。
3.走自己的路 1927 年的文家市决策后,毛泽东率领工农革命军到达井冈山, 建立了井冈山革命根据地,点燃了“工农武装割据”的星星之 火。在实践基础上,毛泽东将马克思主义的普遍原理同中国革 命的具体实践相结合,提出了“工农武装割据”理论。中国人 民终于找到了适合中国国情的民主革命道路。
三、中国科技发展的阶段特征 1.16 世纪以前,中国独自创造了举世瞩目的科技成就,具有 首创性、全面性、经验性、实用性、连续性与本土化等特点。 2.16 世纪末到鸦片战争前,来华传教士带来了欧洲的天文学、 数学、力学以及火器与钟表制造等技术,但在本质上并未对中 国传统科技形成冲击。
深远影响 不 同 点
思想家的思想中 局限方面 掺杂有一定的唯 心成分
项目 背景
欧洲启蒙运动
中国新文化运动
封建专制制度阻碍了资本主义经济的发展,封 建思想文化禁锢了人们的思想 两者都反对专制,追求政治民主,反封建成为 共同的内容 都是资产阶级领导的反封建的思想解放运动 都极大地批判了封建思想,都为以后的革命奠
表现 无产阶级向俄国学习, 以马 克思主义为指导, 掀起了新 民主主义革命, 最终走农村 包围城市的革命道路, 取得 了民主革命的胜利
2.特点 (1)近代中国人学习西方、寻求变革主要是为了中国的独立、民 主和富强。 (2)学习西方与抵抗侵略、启蒙和救亡相连,体现出强烈的反封 建、反侵略性质。 (3)学习西方的历程是一个由浅入深、由表及里,由“器物”到 “制度”再到“文化”、由被动到主动的不断深化的复杂历 程。 (4)中国人民最终选择了马克思主义。实践证明,真正适合中国 国情的是社会主义道路。