中世纪的历史地位
中世纪历史简介
意大利中世纪历史背景中世纪(约395年—1500年),是欧洲历史上的一个时代(主要是西欧),由西罗马帝国灭亡开始计算,直到文艺复兴之后,极权主义抬头的时期为止。
“中世纪”一词是从15世纪后期的人文主义者开始使用的。
这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。
封建割据带来频繁的战争,造成科技和生产力发展停滞,人民生活在毫无希望的痛苦中,所以中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代”,传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。
中世纪史也叫中古史,指的是476年西罗马帝国灭亡到1640年英国资产阶级革命爆发这一时期的历史。
封建制度的形成、发展和解体是这一时期欧洲历史的主线。
意大利这个概念在中世纪根本就是地理概念,无所谓王朝什么的。
所以我只能给你列出在现在意大利国境范围内存在过的王国。
东哥特王国493-555,被优士丁尼大帝给灭了,意大利基本上从此就陷于分裂:南方被拜占庭控制(但时间不长),北方是伦巴德王国(后来被查理曼在774年给征服了),罗马附近则因为丕平献土的原因属于教皇的势力范围。
而西西里地区则更是几易其主,一度被阿拉伯人占领。
后来,查理曼死后,根据凡尔登条约,他的三个孙子平分了他的领土,长孙罗退尔既得到了大概可视作“意大利”地区的土地,而且继承了皇帝的称号。
罗退尔死后,他的土地又被瓜分,南方基本就可视作意大利的北部地区。
在整个的中世纪,意大利形成了大量的城市共和国(这都算不上朝代吧),比如威尼斯、热那亚、佛罗伦萨等等。
同时,这一时期的意大利也有一些小型的王国,公国割据一方:北方有萨伏依家族统治的萨伏依公国、米兰公国,南方有那不勒斯王国以及后来的两西西里王国。
近代之后,经过意大利复兴运动,以撒丁王国为中心完成了意大利统一,这才基本上产生一个统一的王朝---萨伏依王朝。
而意大利历史上好像也只有这一个统一的王朝,它在1946年意大利共和国建立之后被推翻。
宗教西欧中世纪的历史中,政教矛盾一直存在,政权与教权一直是此消彼长,处于激烈的斗争中。
对中世纪的评价
对中世纪的评价中世纪是指公元5世纪至15世纪的历史时期,被认为是欧洲历史中的一个重要时期。
对于中世纪的评价存在着不同的观点,有人认为中世纪是黑暗、封闭、野蛮的时代,也有人认为中世纪是充满骑士精神、宗教热情和文化繁荣的时代。
本文将从政治、经济、社会、文化等多个方面对中世纪进行评价。
在政治方面,中世纪的政治体制以封建制度为主导。
封建制度的特点是君主授予领地给封建领主,领主拥有土地和权力,而臣民则要效忠于领主。
这种政治体制在一定程度上导致了权力分散和政治割据,使中世纪的政治环境相对混乱。
然而,封建制度也为欧洲的经济和社会发展提供了一定的稳定性和秩序。
封建制度下的领主担负起保护臣民和提供公共服务的责任,这对于当时的社会秩序和人民生活的稳定起到了一定的作用。
经济方面,中世纪是农业经济占主导地位的时期。
农业生产是中世纪社会的支柱,大部分人口从事农业劳动。
封建领主拥有大量土地和农民,通过收取租税和征收劳役来获取财富。
这种经济制度限制了农民的自由,使他们长期处于贫困和剥削的状态。
然而,中世纪的农业生产也出现了一定的技术进步,如农具的改良和耕地的扩大,为农业生产的增长提供了条件。
社会方面,中世纪的社会结构呈现出严格的等级制度。
封建制度下,社会被分为贵族、教士、农民等不同的阶层,各个阶层的地位和权力严格受限。
贵族是中世纪社会的统治者,拥有土地和权力,享有特权。
教士是中世纪社会的精英阶层,他们拥有文化和教育的优势,并扮演着中世纪社会中重要的宗教角色。
而农民则是社会中最底层的阶级,生活在贫困和苦难之中。
尽管社会等级制度严格,但中世纪社会也存在一些社会流动的现象,如通过勇武和财富的积累,一些人可以从农民阶级向上流动。
文化方面,中世纪是基督教文化的全盛时期。
教会在中世纪占据着重要地位,宗教对于人们的思想、生活和艺术有着深远的影响。
中世纪的艺术以宗教题材为主,教堂建筑、壁画、雕塑等艺术形式得到了广泛的发展。
此外,中世纪也是大学的产生和发展时期,一些著名的大学如巴黎大学、牛津大学等在中世纪得到了建立。
中世纪在欧洲历史中的地位如何?
中世纪在欧洲历史中的地位如何?一、中世纪的历史背景及其重要性中世纪是指公元5世纪到15世纪之间的历史时期,被认为是欧洲历史上一个重要的时期。
中世纪的地位在欧洲历史中表现得极为重要,它是罗马帝国的瓦解与古代文明退化的过渡时期,上演了许多重大历史事件,对于欧洲甚至世界历史发展影响深远。
首先,中世纪的地位在欧洲历史中表现为它是宗教与政治相结合的时期。
欧洲的基督教教会圣座在中世纪相对于政府有着巨大的影响力,教皇的权威可与国王相媲美,甚至有时更超越国王的权力。
教会也建立了各种修道院与修道会,对于欧洲社会的文化、教育、慈善事业等领域起到了重要的推动作用。
二、中世纪的经济发展与农业革命中世纪的地位在欧洲历史中还表现为它是农业发展的重要时期。
在中世纪,农业的技术与生产力发生了重大的变革,出现了耕地的三场革命,分别是农耕制度的变革、农业工具的改进与扩展、农业农艺的进步。
这些革命推动了农业的发展,使得农民的生产能力大大提升,从而推动了封建社会的繁荣与发展。
三、中世纪的文化与科学成就中世纪的地位在欧洲历史中还体现为它是文化与科学繁荣的时期。
中世纪的欧洲出现了许多重要的文化与科学成就。
例如,在文学方面,出现了许多著名的作家与作品,如世界文学史上的经典作品《《坎特伯雷故事集》、《《圆桌骑士传》等。
在科学方面,中世纪也见证了许多伟大的科学家与发明家的出现,他们的研究与创新推动了人类历史的进步,如著名的英国物理学家、数学家牛顿等。
四、中世纪的政治与社会制度中世纪的地位在欧洲历史中还表现为它是政治与社会制度重构的时期。
在中世纪,随着封建制度的形成与巩固,欧洲社会逐渐从古代的奴隶制度过渡到封建制度。
封建制度的建立使得社会秩序得到了一定的稳定,但也给社会带来了某种程度上的剥削与不平等。
在政治方面,中世纪见证了许多国家的建立与瓦解,在世袭制与君主制的基础上逐渐形成了现代国家的雏形。
五、中世纪的影响与意义中世纪的地位在欧洲历史中还表现为它对于现代社会发展产生的重大影响。
拜占庭帝国在中世纪的政治与文化地位
拜占庭帝国在中世纪的政治与文化地位中世纪的拜占庭帝国是欧洲历史上一个重要而独特的存在,它的政治与文化地位在当时具有重要的意义。
拜占庭帝国以其独特的政治制度和文化遗产,对欧洲历史和文明产生了巨大影响。
拜占庭帝国的政治体制是一个相对寡头制的君主专制体制,皇帝是帝国的最高统治者,被认为是上帝的代表。
拜占庭帝国采取了严格的官僚制度,官员分为君主特许的官僚和贵族官僚两类,皇帝在政治和军事中拥有绝对权力,但统治需要依靠高级官僚和军事将领。
与政治制度相对应的是拜占庭帝国对文化的重视。
帝国以希腊为基础,但在接纳了罗马历史文化遗产的基础上形成了独特的东方文化。
拜占庭帝国非常注重教育和科学研究,建立了一系列学校和学院,培养了大量的文士和学者。
这些人才在科学、医学、哲学和文学等领域做出了重要贡献,在保留了希腊文化传统的基础上,也为西方文化的发展提供了宝贵的资源。
拜占庭帝国在政治和文化方面的突出地位也体现在其地理和军事优势上。
帝国位于地中海东端,东西贸易的重要通道上,这使得拜占庭帝国成为文化、商业和科技交流的重要枢纽。
此外,帝国还拥有强大的军事力量,不仅能够有效地保护自身的领土,还能够对外扩张。
拜占庭帝国通过对外战争和外交手段,向西扩张影响力,并与周边的巴勒斯坦和突尼斯等地建立了良好的贸易关系。
这些都使得拜占庭帝国成为一个重要的政治与文化中心,帝国的法律、道德、宗教和艺术等方面的影响传到了欧洲大陆。
然而,在与伊斯兰世界的长期战争中,拜占庭帝国逐渐衰落。
千年帝国的秩序在十字军东征和奥斯曼帝国的入侵下逐渐动摇。
13世纪上半叶,拜占庭帝国丧失了许多领土,最终在1453年被奥斯曼帝国攻占。
虽然拜占庭帝国最终灭亡,但其政治和文化遗产对后来的欧洲历史产生了深远的影响。
拜占庭帝国的政治制度和文化传统对于欧洲历史和文明的发展起到了至关重要的作用。
帝国以其独特的政体和文化风格,建立了一个相对稳定和繁荣的社会。
同时,拜占庭帝国也是一个重要的科学和文化中心,在思想、科学和艺术方面做出了重要贡献。
中古时期在世界历史上的地位如何?
中古时期在世界历史上的地位如何?一、中古时期的历史背景中古时期,指的是公元5世纪至15世纪之间,位于古代时期和近代时期之间的一个时期。
这个时期的历史背景非常丰富多样,有着东西方文明的碰撞、民族迁徙的扩展以及宗教文化的深入渗透。
二、中古时期的政治与社会体制1. 封建制度的兴起中古时期,封建制度在世界范围内得到了广泛的发展和运用。
封建制度有利于实现社会秩序的稳定,但也带来了统治者权力过分集中、底层人民权益缺乏保障等问题。
2. 城市文明的繁荣中古时期,城市逐渐崛起并成为经济、政治和文化的中心。
城市的繁荣不仅带动了商业和手工业的发展,也促进了人们思想观念的交流和碰撞。
三、中古时期的军事与科技进步1. 骑士精神的崛起中古时期,骑士文化的兴起以及重甲骑兵的崛起成为了中世纪军事领域的重要特点。
骑士文化的崛起不仅提高了军队的战斗力,也对中古社会产生了深远的影响。
2. 文艺复兴的前身中古时期是文艺复兴的前身,这一时期的社会变革和文化发展为后世的文艺复兴奠定了基础。
在这个时期,教育的普及和知识的传播成为了推动文艺复兴的重要动力。
四、中古时期的宗教与文化1. 基督教的传播与影响中古时期,基督教在欧洲大陆显示出强大的传播力量和影响力。
基督教的传播对社会产生了深远的影响,它在道德伦理、法律体系、教育制度、艺术等方面发挥了重要作用。
2. 伊斯兰文化的辉煌中古时期,伊斯兰文化在阿拉伯地区和北非地区迅速发展并辉煌一时。
伊斯兰文化以其开放、包容和富有创造力的特点,成为世界文化交流中不可或缺的一部分。
五、中古时期的遗产与影响1. 中古文化的传承中古时期的政治、经济和文化体制奠定了后世世界的基础,其中一部分中古文化也得到了传承和保留。
中古文化包含着丰富多样的思想观念和艺术风格,对当代文化的发展仍然具有重要的启迪意义。
2. 对于现代世界的启示中古时期虽然存在着一些诸如黑死病等人类历史上的巨大灾难,但也孕育了一些对于现代世界有着重要启发的思想和理念。
中世纪史学
书本是为了与异教徒辩论,但其在史学上的重要性则因其确 立了基督教的世界史理论:发展了中世纪的历史时间观念;展示 了人类历史的发展方向;体现了历史撰述与宗教信仰的关系。
三、中世纪欧洲各国史学 早期教会史学为中世纪史学确定了发展方向,随着蛮族王国的 建立和基督化,各个王国都出现了自己的教会史家和蛮族史。但由 于中世纪普遍的文化水平很低,此时的历史作品已无法和古典时期 的作品相比。
某日正当他在住所花园里为信仰而彷徨 之际,耳边响起清脆的童声:“拿起,读吧! 拿起,读吧!”他急忙翻开手边的《圣经》, 恰是圣保罗的教诲赫然在目:“不可荒宴醉 酒,不可好色邪荡,不可争竞嫉妒,总要披 戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私 欲。”自此以后,奥古斯丁感觉到从上帝而 来的能力胜过罪恶,于是离开了情妇,辞去 教职,退居一处山庄,与诸友人共研哲学。
4、圣· 奥古斯丁(St. Augustine,354-430)是早期教会神 学、哲学、政治和史学思想的集大成者。与中世纪的托马斯· 阿 奎那同为基督教神学的两大师。 青年时期的奥古斯丁身上同时存在放纵欲望和专诚向上的性 情,这种二元对立促成了他青年时期对摩尼教的接受。矛盾最 终在”花园经历“中得到了化解,他也从此皈依基督教,并将 自己的后半生用于基督教义的论证和阐发。
巴别塔
第二章 族长们 亚伯拉罕 以撒 利百加 以扫和雅各 雅各逃往美索不达米亚 雅各与以扫相见 约瑟和他的兄弟们
第三章 希伯来人在埃及
第十三章 征服、毁灭和被掳 第四章 摩西与出埃及 第七章 能孙和撒母耳 第十四章 返回耶路撒冷 摩西的勇敢 摩西逃往米甸 第八章 扫罗 第十五章 从以斯贴到托勒密 十灾 过红海 吗哪降下 第九章 大卫王 第十六章 马加比时期 战胜亚玛力人 第十章 所罗门和后继者 第十七章 罗马人的征服 第十一章 先知以利亚 第十八章 希律大帝 第五章 西奈人 第十二章 先知以利沙 第十九章 罗马巡抚 第六章 征服迦南
《世界中古史》中世纪盛期的欧洲
中世纪法国城市
中世纪法国城市
14世纪意大利小城——卢卡(Lucca) (注意林立的碉楼)
1157,
三、城市革命(urban revolution):欧洲从一个 乡土化的农业社会向都市化的工业社会的转变
(二)中世纪城市与古代和中世纪早期城镇、城堡 的联系与区别:
1、古代城市没有独特的市民阶级和城市政治组织
“在古典时代,城镇的政治生活不限于城镇墙垣之 内。城镇实际上是为部落而建立的,部落的每一 个人,无论居住在城墙之内或之外,都同样是城 镇的居民,。。。没有类似于中世纪的具有严格 地方主义和本位主义的那种市民阶级。城镇生活 与民族生活融合在一起。城镇的法律就像城镇的 宗教一样为全民组所共有,城镇是全民族的首
• 四、欧洲城市复兴的历史意义
• 中世纪西欧城市的兴起是欧洲历史上最重要的事件之一。 城市从西欧农业社会中兴起,就像农业经济的汪洋大海中 星罗棋布的岛屿,这些岛屿成为商品经济的发源地和支撑 点,推动着商业货币关系的发展,逐渐辐射影响周围的农 村,并且最终形成了一张巨大的商品经济网,开始改变了 西欧农业社会原始简陋的面貌。
1、商业革命创造了大量新财富,促进了生活标准的提高 (贵族的“文雅化”——civilization),为城市生活与文 化发展奠定了经济基础
2、商人的财富(以税收的形式)为君主们建立更强 大的中央集权奠定了基础
3、有助于农奴地位的改善
4、商业革命的局限性:
• 在中古时期的欧洲,商人始终是社会中的“少数 族群”(占总人口的10%左右),除了意大利北 部与佛兰德尔诸城,大部分地区城市都很少,欧 洲大地仍以城堡、庄园和修道院为主要特色,封 建贵族和教士仍决定着人们的社会心态(social mentality)、价值观以及思想和行为模式。
第二章:中世纪史学
3、简化礼仪。早期基督教重精神信仰,而仪式仅 有洗礼和圣餐。洗礼是入教和信徒的标志,圣 餐是犹太教公餐制的演化,亦含有济贫因素, 比起犹太教的繁琐礼仪,这显然更有利于基督 教在社会下层的传播。
4、早期基督徒以虔诚、克己和无私的兄弟之爱树 立了鼓舞人、富有感染力的榜样。赢得了一批 社会上层人士,尤其是非犹太知识分子的支持 。一些知识分子热烈地称颂基督教,并为之辩 护,被称为护教士。
5、基督耶稣的人格魅力。
2、基督教史学的兴起
• 基督教史学是在基督教徒同异教徒进行斗争 的过程中产生并发展起来的。
• 罗马帝国后期,有一部分人把帝国的如此衰 落归咎于基督教。他们指责基督教的历史短 暂,说教荒谬,把人们引向虚无缥缈的彼岸 世界。使得罗马人不再注重实务和实践,爱 国心日渐低落,防务日益空虚,因而造成了 ‘蛮族人’乘虚长驱直入,不断地冲击着罗 马帝国边境的恶果。
• 承认教会在保存和发展文化方面的作用, 尤其是和宗 教关系密切的建筑艺术和一些实用艺术在中世纪都得 到了长足的进步。而在中世纪晚期形成的城市、同业 行会、大学等等也都和教会的庇护有着各种各样的关 系。在他们看来, 欧洲近代以理性和科学为主要特征 的文化决不是一夜之间从地下冒出来的, 相反, 它是在 中世纪的母腹中逐渐地孕育成熟的。在此之后, 尤其 是经过主张写历史应“如其实在所发生的情形一样” 的兰克学派的不懈努力, 中世纪的文化终于得以还其 历史的本来面目。
• 在异教徒批评家们的这种指责声中,基督教 会的教父和主教们奋起反驳。他们为了同异 教徒进行争论,同时也为了增强广大教徒们 的信仰和信心,于是就以《圣经·旧约全书》 为基本依据,广泛地搜罗史料,编写历史, 企图从历史上寻找依据,证明基督教历史的 悠久性、基督教的合理性以及基督教理论的 正确性与可靠性。早期基督教史学因此而兴 起。
中世纪是指什么时期
中世纪是指什么时期?
中世纪是指欧洲历史上的一个时期,大致上从罗马帝国灭亡(476年)到文艺复兴(约14世纪末至16世纪初)之间的时期。
中世纪在历史上被划分为早中世纪(约5世纪至10世纪)、高中世纪(11世纪至13世纪)和晚中世纪(14世纪至15世纪)三个阶段。
中世纪的特点包括:
封建制度的确立:中世纪欧洲的政治和社会结构主要由封建制度组成,封建主与封建臣服关系占据主导地位。
宗教统治的盛行:中世纪欧洲基督教教会具有巨大的权力和影响力,宗教对政治、文化、社会生活产生了深远的影响。
骑士精神和十字军东征:骑士精神在中世纪欧洲十分盛行,十字军东征是宣扬和维护基督教信仰的一种重要方式。
领主制度和庄园经济:中世纪欧洲的经济主要以领主庄园经济为主,封建领主占有大量土地,农民则为其耕种。
学术复兴和城市兴起:中世纪晚期开始,欧洲出现了城市兴起和
商业繁荣的趋势,学术复兴和城市化加速了中世纪的结束。
中世纪是欧洲历史上一个重要的时期,其特点和影响对欧洲和世界历史都具有深远的意义。
中世纪历史讲解
中世纪历史讲解
中世纪是欧洲历史上的一个重要时期,其时间跨度大致为公元500年至1500年左右。
这个时期的历史极其复杂,包括了政治、经济、文化、宗教等各个方面,下面将从以下几个方面展开。
一. 政治:
1. 晚期罗马帝国的灭亡和封建制度的兴起
2. 封建制度的政治组织
3. 国家统一和中央集权的形成
4. 神圣罗马帝国的建立和发展
5. 中世纪战争和军事制度
二. 经济:
1. 封建经济的基本特征
2. 城市和商业的兴起
3. 货币经济的发展
4. 贸易与商业的繁荣
5. 农业生产的技术革新
三. 文化:
1. 中世纪教会的地位和作用
2. 教育和院校制度
3. 文艺复兴运动的萌芽和发展
4. 宗教建筑和艺术的辉煌
四. 宗教:
1. 基督教的传播和影响
2. 天主教会和东正教会的分裂和发展
3. 浪漫主义和异端运动
4. 宗教改革运动的兴起和发展
五. 社会:
1. 封建社会的阶级结构
2. 城市社会和市民阶层的形成
3. 封建家庭和婚姻制度
4. 贵族文化和骑士道精神
5. 罪与赎的文化表达和扩散
中世纪历史的复杂性和冲突性使其成为欧洲历史上的一个值得深入探索的时期,它为欧洲和整个世界提供了许多重要经验和教训。
对中世纪的认识和评价
对中世纪的认识和评价
中世纪是欧洲历史上的一个时期,大致从公元5世纪到15世纪末。
对于中世纪的认识和评价,在不同的学术流派和观点下会有一定差异,以下是一些常见的认识和评价:
1. 经济衰退与封建制度:中世纪是一个经济发展相对滞后的时期,封建制度对经济发展起到了一定限制作用。
封建主义的土地所有权和封建等级制度,使农民和城市居民陷入了严重的社会不平等和剥削。
2. 宗教统治和教会的权威:中世纪的欧洲是天主教的统治下,教会在社会、政治和文化方面扮演着重要角色。
宗教极为重要的社会影响力使其获得极大权威和财富,但也引发了对教会腐败和虚伪的批评。
3. 文化和科技的倒退:相对于古希腊罗马时期,中世纪的文化和科技水平相对较低。
受教会对知识的控制和经济困境的限制,科学研究和学问传播发展有限。
然而,中世纪也是大规模建造教堂和城堡的时期,建筑和艺术方面取得了重要进展。
4. 社会秩序和尊严:中世纪封建制度下,虽然存在严重的社会不平等和剥削,但也保持了相对稳定的社会秩序。
贵族和教士享有特权和地位,同时封建等级给予平民和下层人民一定的社会地位和保障。
总体来说,中世纪被一些人认为是“黑暗时代”,这主要是基于对其经济,科技和社会发展的相对落后进行的评价。
然而,也有学者认为中世纪有其自身独特的价值和成就,尤其是在宗教和艺术方面。
无论如何,对于中世纪的评估应该综合考虑其优点和缺点,并放在当时历史和社会背景中进行评价。
中世纪_百度百科
Age)已经开始了,所以从逻辑上来讲,一个“中世纪”已经形成了。
因此,自人文主义者起,历史学家们对“黑暗的时期”和“中世纪”也多持负面观点。在16世纪与17世纪时基督教新教徒的宗教改革中,新教徒也把天主教的腐败写进这段历史中。针对新教徒的指责,天主教的改革者们也给出了一幅与“黑暗的时期”相反的图画:一个社会与宗教和谐的时期,一点也不黑暗。而对“黑暗时期”,许多现代的负面观念是来自于17、18世纪启蒙运动中的康德和伏尔泰的作品中。
日耳曼人的另外一支盎格鲁人、萨克逊人、朱特人在5世纪中叶进入大不列颠群岛,在6世纪末,7世
征服者威廉纪初,形成了7个王国,英国历史上称为七国时代。829年,威塞克斯王国吞并了其他6个王国,从此诞生了英格兰(England)。1066年,法国诺曼底公爵威廉以亲属关系要求继承王位,遭到拒绝后,发生了哈斯丁斯之战,以武力夺取了英王之位,称为“征服者威廉”(即威廉一世),并建立了诺曼底王朝,但是这也造成了日后百年战争的根源。在亨利一世(1100年
编辑本段历史
随着西罗马帝国被日耳曼人所灭,相继出现了一批蛮族国家。先后有法兰克、伦巴德、奥多亚克、勃艮第、汪达尔·阿兰、东哥特、西哥特、盎格鲁撒克逊等王国建立。王国之间战争不断,其中盎格鲁撒克逊、法兰克王国存在的时间比较长。
作为日耳曼人一支的法兰克人,在486年打败高卢军队,由克洛维建立起墨洛温王朝的统治。克洛维通过和罗马教廷的联合,占领了罗马帝国在高卢的全部领土。随着法兰克王国不断的扩张,到了6世纪中叶,征服了勃艮第、图林根、巴伐利亚和萨可逊的一些部落,成为当时西欧最强大的国家,并建立了封建采邑制。751年,宫相矮子丕平成为法兰克国王,建立了加洛林王朝。在查理大帝统治期间国力达到最盛,吞并了伦巴德王国,夺取西班牙边区,占领东巴伐利亚,征服阿瓦尔汗国,西欧的大部分土地都成为了法兰克王国的领土。查理大帝死后,法兰克王国发生兄弟战争而分裂,在843年8月签订《凡尔登条约》经国家分为法兰西王国、德意志王国和意大利王国,现代的法国、德国和意大利的疆域就理 历史 生活 社会 艺术 人物 经济 科技 体育 核心用户 五周年 NBA
中世纪的历史地位
浅析中世纪的历史地位大约从公元5世纪开始,日耳曼人的铁蹄开始踏上原本属于西罗马人的土地,并在此后建立起了一批日耳曼人的国家,这些尚处于半开化状态的野蛮人给拥有辉煌的古典文化的修带来了一场灾难,这种灾难与西罗马帝国自身的衰败相结合拉开了一段持续近千年的历史时代——中世纪。
“中世纪”意即处于光辉灿烂、成就显赫的古典希腊罗马与他们自己所处“现代时期”之间一个长期的、灰暗的时期①。
“中世纪”这个概念是指从5世纪西罗马帝国灭亡到15世纪文艺复兴运动期间的这段历史时期。
这漫长的一千年是非凡的一千年,一千年里我们看到了过去,也看到了未来。
15世纪当一些人文主义者初次使用“中世纪”一词时,他们认为从罗马文明在5世纪的衰亡到人文主义在15世纪的兴起之间,横亘着一段文明被割断的历史。
而中世纪的文明以其对古典遗产的继承,以其对基督教传统的发扬和传播,以其对日耳曼和斯堪的纳维亚社会模式的吸收和采纳,承上启下,兼收并蓄,肩负了两希、罗马文明向欧洲文明的过渡。
也许从这个“过渡”的意义上讲,而不是从“割断”的意义上讲,中世纪才是名副其实的中间阶段②。
首先,我们应该承认的就是日耳曼人对欧洲古典文明的破坏,日耳曼人的文化水平和罗马人显然不在一个层次上。
如果说罗马人的文化水平处于“蒸汽时代”,那么日耳曼人的文化水平也就处于“刀耕火种”时代。
例如公元465年汪达尔人乘罗马混乱之机,率舰队渡海,攻陷罗马,纵兵焚掠两星期,罗马古文物遭到严重破坏,毁灭文化的“汪达尔主义”由此而得名。
当然,这只是毁坏古典文化的一个例子。
这次对于欧洲古典文化的毁灭使西欧历史在许多方面倒退了一千多年,回到了一个蒙昧和黑暗的时代。
“以致文艺复兴时代的西方人回望横亘在他们与辉煌的古典时代之间的历史时期时,觉得西方文化仿佛经历一个漫漫长夜一般”③。
当然这与西罗马帝国的陨落也不无关系,在罗马帝国末期那个动乱的年代,古典西方文明显然已经失去了继续向前发展的动力,就在这时,日耳曼人如同秋风扫落叶一般将西方古典文明一扫而光。
评价中世纪文化在西方文化史上的地位和作用
评价中世纪文化在西方文化史上的地位和作用
中世纪是西方历史上一个重要的时期,中世纪文化对于当今西方
文化具有重要意义。
在中世纪,一些新的文化理念和市民伦理形式大量产生,这些新的文化完全改变了西方文化的方向和走向,这也是西方文化发展的催化剂。
中世纪的著名作者尤其多,其中最著名的当属道里西(Dante Alighieri)和马可·波罗(Marco Polo)。
道里西使用他的诗歌形式,写就了一
部宏大的叙事体诗《神曲》,描述了一个无与伦比的坎坷漫漫的人生之旅,而此作也激发了众多在宗教和文学领域的研究者和现代学者对于这一文化精神背景进行深入探讨。
马可·波罗则是西方文化史上最著名的游历家,他花费了整整25年的时
间游历了欧洲,亚洲,北非和非洲,发现了许多别样的文化传统以及丰富多彩的民族文化,他的描写受到后人的广泛借鉴和影响。
中世纪文明也对现代西方文化的建构产生了巨大的影响,比如它的司法制度,
宗教观念,和音乐传统。
中世纪恢宏的大教堂,著名的大学,以及丰盛的神社也成为让人不由得驻足的景点。
中世纪的古典作家,批评家,和经院学者的著作也激发了后世学者对于西方文明和文学的新的思考方式,甚至有人将其称为“欧洲文明发源地”。
总之,中世纪文化在西方文化史上有着巨大的影响。
它令人惊叹的艺术创作,
史诗般的叙事,描绘了无与伦比的人物形象。
它的文学思想、宗教观念,法律制度,及普世的审美都成为了西方文化精神的坚实根基,有着深远而持久的影响力。
此外,中世纪对于欧洲文明发展所做出的贡献也是不容置疑的,它带给了现代人深厚的文化基础,使得我们能够深入学习这一独特的文明时期,从而为现代文化发展做出重要贡献。
欧洲的黑暗时代——中世纪与封建社会的发展
05
中世纪的文化与科技发展
章节副标题
文艺复兴的先声
文化繁荣:中世纪欧洲的文化 与科技发展,为文艺复兴奠定
了基础
艺术创新:中世纪欧洲的艺术 风格和创作手法为文艺复兴时
期的艺术家提供了灵感
学术复兴:中世纪欧洲的大学 和修道院推动了学术的复兴
科技突破:中世纪欧洲在 航海、印刷、医学等领域 取得了重大突破,为文艺 复兴时期的科技进步奠定
英法百年战争的背景和影响
背景:英国和 法国之间的领 土争端和王位 继承问题
0 1
战争起因:法 国国王腓力二 世试图将英国 从诺曼底地区 赶走
0 2
战争过程:英 国和法国之间 进行了长达 116年的战争, 期间发生了许 多著名战役和 事件
0 3
影响:英法百 年战争加速了 封建制度的解 体,促进了民 族国家的形成 和发展
建筑和工程:中世纪的建 筑和工程技术在欧洲得到 了广泛的应用,如哥特式 建筑的兴起和罗马式建筑 的复兴,以及桥梁、道路
和水利工程的修建。
局限:尽管中世纪欧洲在 科技方面取得了一些进步, 但由于社会和政治环境的 限制,科技发展仍然受到 很大的阻碍。例如,教会 势力对科学研究的限制和 对新思想的压制,以及封 建领主的人们 更加注重现实生活和世俗 利益,对教会的信仰逐渐
淡化。
宗教改革的推动:一些先 进的思想家和政治家开始 对教会的统治地位提出质 疑,推动了宗教改革和教
会权威的衰落。
中世纪对现代欧洲的影响
封建制度的瓦解促进了资本主义的发展 文艺复兴和宗教改革为现代欧洲奠定了思想基础
基督教信仰在中世纪欧洲的发展过程中,也经历了许多变革和演变,这些变革和演变对 于欧洲历史的发展产生了深远的影响。
历史学的中世纪史和中世纪文明
历史学的中世纪史和中世纪文明中世纪历史与文明中世纪,指的是公元500年到1500年间的时期,被很多人视为欧洲历史上的黑暗时期,尤其是在对比现代化、科技发达和文化繁荣的当代社会时。
然而,中世纪历史与文化值得我们深入探究,因为中世纪时期涉及了人类的大量历史事件和人文思想,产生了许多对现代世界有影响的人物、思想和文化成果。
中世纪时期的历史状况中世纪历史的最大特点是它的封建制度。
在这个时期,社会被划分为各种不同的等级,从底层的农民到上层的贵族和王室,每个人都有自己固定的地位和明确的义务。
在中世纪时期,欧洲各个国家之间的关系非常复杂。
城邦制度的兴起使得欧洲不再是一个大一统的国家,而是分成了许多小国家。
这些国家之间的关系极其复杂,经常会爆发战争。
基本上,整个中世纪时期都是在不断的战争和侵略中度过的,这也是为什么这个时期常被称为“黑暗时期”的原因之一。
然而,虽然中世纪时期有许多不利于发展的条件,但这个时期仍然出现了一些奇迹般的思想和文化成果。
中世纪文明的发展与特点在中世纪时期,文化和艺术方面的创作非常活跃,产生了很多对现代世界有影响的文化成果,如哥特式建筑和尖拱形的窗户,这些都是中世纪文化的代表性特征。
在文学方面,中世纪时期诗歌的创作非常活跃。
在这个时期,许多诗人将神话和传说等题材创作成诗歌,这些诗歌对世界文学产生了极大的影响,如德国的《尼伯龙根之歌》和英国的《亚瑟王传说》等文学作品。
同样的,在宗教方面,中世纪时期的艺术和思想也非常活跃。
在这个时期,基督宗教开始在欧洲各地广泛传播,这对于当时资料不发达的人们来说,宗教成为了他们追求精神满足的主要途径。
在这个时期,许多著名的艺术家和建筑师都通过宗教活动创作了许多艺术作品,如许多豪华寺庙的壁画和雕塑,这些都成为了当时宗教文化的重要组成部分。
中世纪文明对现代文化的影响中世纪文明虽然被人们称作黑暗时期,但其实它对于现代文化与思想的孕育和发展具有非常重要的影响。
中世纪时期的求知精神和思想活跃,是现代文化和科技的重要基础。
历史学中的中世纪文化与科技进步
历史学中的中世纪文化与科技进步中世纪是欧洲历史上一个重要的时期,它涵盖了从公元5世纪到15世纪的一段时间。
在这个时期,欧洲经历了许多文化和科技进步,这些进步对于后来的发展产生了深远的影响。
在中世纪的欧洲,文化发展是一个重要的方面。
在这个时期,基督教成为了欧洲主要的宗教。
教堂在社会中扮演着重要的角色,不仅是宗教活动的场所,还是知识和文化的中心。
教堂学校成为了培养知识分子的重要场所,许多学者和哲学家在这里进行研究和讨论。
这种文化的发展促进了知识的传播和交流,为后来的文艺复兴奠定了基础。
同时,在中世纪的欧洲,科技也在不断进步。
尽管中世纪常被认为是一个科技停滞的时期,但实际上在这个时期也出现了一些重要的科技发明和创新。
例如,在农业方面,农民开始使用翻耕和轮作等方法来提高农作物的产量。
这些方法的应用使得农业生产更加高效,为人口增长提供了条件。
此外,在建筑方面,中世纪的欧洲出现了许多宏伟的建筑物,如教堂和城堡。
这些建筑物不仅是宗教和政治的象征,也是当时科技进步的体现。
在建筑技术方面,中世纪的欧洲人创造了许多新的技术和工艺,如拱顶和飞檐等。
这些技术的应用使得建筑物更加稳固和美观。
此外,在中世纪的欧洲,医学和药学也有了一定的发展。
虽然当时的医学水平相对较低,但人们开始研究和应用一些草药和植物来治疗疾病。
这种草药疗法在当时被广泛使用,并在一定程度上缓解了人们的痛苦。
总的来说,中世纪是一个既有文化发展又有科技进步的时期。
尽管当时的科技水平相对较低,但人们在各个领域都取得了一些重要的成就。
这些成就为后来的发展奠定了基础,对于我们今天的生活产生了深远的影响。
然而,我们也不能忽视中世纪的一些局限性和问题。
在中世纪的欧洲,封建制度严重束缚了社会的发展。
贵族和教会占据了社会的主导地位,而农民和平民则处于弱势地位。
这种社会结构的不平等限制了社会的进步和发展。
此外,中世纪的欧洲也存在着知识的局限性。
当时的教育主要以宗教为中心,对于其他领域的知识了解相对较少。
何谓“中世纪”
何谓“中世纪”
“中世纪”,也称“中古”,一般是指封建制时代。
这一名词最早出现于文艺复兴运动时期,当时的人文主义历史学家认为,在西罗马帝国灭亡和自己所处的时代之间的这一漫长时期,是文化衰落和“野蛮”的时期,还认为自己所处的时代是高度发达的古典文化“复兴”的时期,于是把古典文化衰落至文艺复兴前的这一段时间,称之为“中间的世纪”,即“中世纪”。
十七世纪末,德意志历史学家克利斯托弗·凯列尔第一次把人类的全部历史划分为古代、中世纪和近代三个时期。
从十八世纪开始,“中世纪”一词便被西方学术界长期沿用下来。
后来,马克思、恩格斯和列宁在他们的许多经典著作中,都援用过这个概念,但却赋予它新的科学内容,把中世纪作为封建生产关系在世界范围内占统治地位的时期,中世纪史就是封建社会史。
作为一个历史分期,人们通常把公元476年西罗马帝国的灭亡作为古代史的结束和中世纪的开端;把1640年英国资产阶级革命的爆发看作是中世纪的终结和近代史的开始,前后大约12个世纪。
由于欧洲,特别是西欧的封建社会比较典型,所以这一名词主要适用于欧洲。
在这一历史时期,世界各国和各地区的发展是不平衡的。
由于各民族、各国向封建社会过渡的条件、途径和时间并不相同,因而,中世纪的上限和下限在不同国家和地区会出现差异,不必强行拘泥于公元476年至1640年这一分界。
世界范围内的中世纪指的是封建制度在亚洲、欧洲绝大多数国家和非洲某些国家中占统治地位的历史时期。
论西方中世纪史学的历史地位
论西方中世纪史学的历史地位476年,西罗马灭亡。
这在欧洲编年史是个重大的转折。
从此,历史的编辑就由修道士这些人编写,他们不在关注人世间,而关注彼岸世界的天堂,他们不再写人,写人的地位尊严价值,而是赞美完美的上帝。
总而言之,基督教开始重新塑造西方史学。
公元5世纪西罗马帝国灭亡后到公元14世纪文艺复兴前的近900年时间。
在这个时期,基督教统治了欧洲的意识形态领域,古典的人文精神丧失,神的意志主宰了一切,而人的尊严被抹杀,人性被压抑、人的创造力被扼杀。
西方进入了“黑暗时代”,文化陷入了一个落后的时期,历史学方面,与灿烂的古典史学相比,成就也显得暗淡多了。
不过只要我们抛开文艺复兴以来的一些成见,还是可以看到中世纪的西方史学成就不是不值得一提,甚至可以说是不应该忽视的。
"中世纪"一词,最早出现于文艺复兴时代。
它是15世纪至16世纪意大利人文主义的语言学家和历史学家比昂多等人首先提出来的。
由于他们是希腊、罗马古典文化的崇拜者,他们认为在西罗马帝国灭亡和自己所处时代之间的这一段漫长时期,是文化衰落和"野蛮"的时期,还认为自己所处的时代是高度发达的古典文化"复兴"的时期,于是把古典文化衰落至文艺复兴前这一段时间,称之为"中间的世纪",即"中世纪"。
13 世纪以前,基督教史学占支配地位。
那时,史学与其他学科一样被认为是基督教神学的分支。
史学家不仅用神学观点解释历史,而且认为基督教史,甚至圣经本身就是一部世界史,用不着去研究别的什么历史。
古希腊、罗马的史学,包括希罗多德、修昔底德、李维、塔西陀、普鲁塔克等人的名著,因为是世俗学而倍受鄙视,甚至惨遭破坏。
第一位基督教史学家是利比亚人阿非加努斯(约 180—250),著有《编年史》5 卷,记从创世到 221 年间的历史。
这样写历史是荒谬的,但开创了按基督纪年写史的先河。
一、西欧的教会史学法国是中世纪教会史学最有成果的地区在公元6世纪就出现了一位著名的史学家——法兰克人的高卢和图尔主教格里高利(539-594年),其最重要的作品是10卷本的《历史》(通称《法兰克人史》)。
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浅析中世纪的历史地位
大约从公元5世纪开始,日耳曼人的铁蹄开始踏上原本属于西罗马人的土地,并在此后建立起了一批日耳曼人的国家,这些尚处于半开化状态的野蛮人给拥有辉煌的古典文化的修带来了一场灾难,这种灾难与西罗马帝国自身的衰败相结合拉开了一段持续近千年的历史时代——中世纪。
“中世纪”意即处于光辉灿烂、成就显赫的古典希腊罗马与他们自己所处“现代时期”之间一个长期的、灰暗的时期①。
“中世纪”这个概念是指从5世纪西罗马帝国灭亡到15世纪文艺复兴运动期间的这段历史时期。
这漫长的一千年是非凡的一千年,一千年里我们看到了过去,也看到了未来。
15世纪当一些人文主义者初次使用“中世纪”一词时,他们认为从罗马文明在5世纪的衰亡到人文主义在15世纪的兴起之间,横亘着一段文明被割断的历史。
而中世纪的文明以其对古典遗产的继承,以其对基督教传统的发扬和传播,以其对日耳曼和斯堪的纳维亚社会模式的吸收和采纳,承上启下,兼收并蓄,肩负了两希、罗马文明向欧洲文明的过渡。
也许从这个“过渡”的意义上讲,而不是从“割断”的意义上讲,中世纪才是名副其实的中间阶段②。
首先,我们应该承认的就是日耳曼人对欧洲古典文明的破坏,日耳曼人的文化水平和罗马人显然不在一个层次上。
如果说罗马人的文化水平处于“蒸汽时代”,那么日耳曼人的文化水平也就处于“刀耕火种”时代。
例如公元465年汪达尔人乘罗马混乱之机,率舰队渡海,攻陷罗马,纵兵焚掠两星期,罗马古文物遭到严重破坏,毁灭文化的“汪达尔主义”由此而得名。
当然,这只是毁坏古典文化的一个例子。
这次对于欧洲古典文化的毁灭使西欧历史在许多方面倒退了一千多年,回到了一个蒙昧和黑暗的时代。
“以致文艺复兴时代的西方人回望横亘在他们与辉煌的古典时代之间的历史时期时,觉得西方文化仿佛经历一个漫漫长夜一般”③。
当然这与西罗马帝国的陨落也不无关系,在罗马帝国末期那个动乱的年代,古典西方文明显然已经失去了继续向前发展的动力,就在这时,日耳曼人如同秋风扫落叶一般将西方古典文明一扫而光。
当日耳曼人的扫荡、毁灭带来的混乱尘埃落之定后,人们发现,这个破坏的过程同时也是古典文明传递下来的过程,不同文明碰撞、组合、融汇的过程,这是新①《世界文明史》(上卷),[美]菲利普•李•拉尔夫、罗伯特•E•勒纳、斯坦迪什•米查姆、爱德华•伯恩斯著,赵丰等译,商务印书馆,1998年版,第466页。
②《欧洲文明扩张史》,陈乐民、周弘著,东方出版中心,1999年版,第21页。
③《西方政治文化传统》,丛日云著,黑龙江人民出版社,2002年版,第386页。
文明孕育和创生的过程。
当夜色逐渐退去之后,便露出了文艺复兴的曙光。
漫长的黑夜终于托起了近代西方文明的太阳。
中世纪是继承、过渡和创生的时代④。
当然,在“落后”的日耳曼人与古典文化之间有着一座沟通的桥梁,这就是基督教。
基督教形成和成长于古典文化的氛围之中,是古典文化的一个重要载体。
当它在宗教上征服了日耳曼人的时候,也就将古典文明保留下来并渗透于日耳曼文化之中。
公元800年的圣诞节,教皇利奥三世在罗马为查理曼皇帝加冕,在罗马帝国的碎片上开始建立起了一个基督教日耳曼帝国。
日耳曼民族对罗马的征服是一种双向的征服,即日耳曼用武力征服了罗马,而罗马则用宗教和文化征服了日耳曼。
日耳曼人对旧罗马帝国文明发达地区的统治的结果是产生了一种新的文明。
这种文明是多种文明在相互征服、相互影响和相互同化的过程中产生的合成文明。
日耳曼人在入侵罗马帝国,毁坏欧洲古典文明的同时,却也挽救了已经趋于衰败的修社会。
“也就是说,‘日耳曼世界’,至少在某种意义上说,是‘罗马世界’的延伸”。
这种延伸即日耳曼世界把“罗马文化和宗教以完整的形式接受下来”,同“本民族文化融合在一起”,并将宗教文化逐渐扩大到它所征服的土地这样一个过程⑤。
这就是中世纪在世界历史上的一个重要贡献,抑或是日耳曼人的贡献,他在继承着西欧古典文化,古典文化并没有因为“落后”的日耳曼人进入欧洲大陆而在中世纪出现文化的断层。
当欧洲大陆的居民开始走出中世纪的门槛,奔向新世纪新时代,奔向世界各地的时候,他们已经有了关于欧洲文明得比较明确的定义,他们已经看到欧洲文明和其他文明之间明显的差距,他们已经开始有意识地输出自己的文明。
这种文明的核心就是封建制⑥。
“封建制”(feudum)一词源于“采邑”或“封地”(fief),定型于法兰克王国的卡罗林王朝时期,可以说是日耳曼人的发明创造。
由于封建制在欧洲各地有着很大的差异,因此欧洲人在中世纪的政治社会生活也是不尽相同的。
在后世有着“宪政与议会之乡”之称的英格兰在封建制的基础上与日耳曼的习惯法融合造就了不朽的《自由大宪章》,同时代议制在一个封建社会成为一个定型的政治实体并不断发展。
而英国直到今天依旧保持着君主制,因为整部中世纪英国政治史都是由国王的强权和贵族的反叛所构写的,但斗争是在君主制的框架内进行的,它不是否定君主制而是改变着君主制的内涵。
而在法兰西,封建制的发展及衰落造就了等级君主制。
而英法在中世纪所形成的政治传统无不深刻地影响着两国日后的近现代史。
在文化上,中世纪的一个重大贡献就是大学。
中世纪后期的欧洲,随着封建制度的确立
④《西方政治文化传统》,丛日云著,黑龙江人民出版社,2002年版,第386页。
⑤《欧洲文明扩张史》,陈乐民、周弘著,东方出版中心,1999年版,第24页。
⑥《欧洲文明扩张史》,陈乐民、周弘著,东方出版中心,1999年版,第25页。
与生产力的发展,封建王权稳固,社会趋于稳定,农业缓步上升,手工业和商业进一步发展。
在教育领域同样发生了革命性的巨变——中世纪大学的诞生。
其中具有代表性且影响较大的是意大利的博洛尼亚大学、萨莱诺大学、法国的巴黎大学。
中世纪大学的问世与发展,使“黑暗和愚昧”的西欧,显现出前进的曙光,酿成资本主义的因素在城市的摇篮里迅速成长,从而在市民阶层中形成新兴资产阶级。
于是代表新的生产力发展和新兴资产阶级要求的文艺复兴运动便开始了。
中世纪无论在政治上还是文化上的创造都为近代欧洲的发展注入了新的血液,这就是中世纪的贡献——一个创生的时代。
中世纪的人们在逆境中不懈的努力,既继承了传统遗产的精粹,又在必要时创造了新的社会规范和思想体系,以适应客观的发展。
可以说中世纪的一千年是丰富多彩的一千年,是继承、过渡和创生的一千年。