新与旧
新与旧沈从文读后感模板7篇
新与旧沈从文读后感模板7篇通过写读后感，我们可以更好地记住书中的重要内容，读后感可以是对书中人物命运的深刻思考和感悟，本店铺今天就为您带来了新与旧沈从文读后感模板7篇，相信一定会对你有所帮助。
新与旧沈从文读后感篇1白塔之下，渡船焉在一座白塔，一个老人，一个孙女，一只黄狗。
这就是沈从文笔下的边城。
很多人会把这座僻远的山城看作那遥远的桃源乡。
边城的山是青墨色的，边城的水是秀丽的，边城的人善良，纯朴。
那白塔属于边城，那老人和孙女也属于边城。
合上扉页，亲身感受，我仍然会想起那位撑渡人，那个执拗而幽默的老头儿，那位慈爱而善良的祖父。
他爱孙女翠翠，宠她爱他，想一辈子守护她。
翠翠是祖父一手拉扯大的。
爷孙两相依为命已经十多年了。
他带翠翠去看端午赛龙舟，为翠翠吹起悠长的唢呐，了解翠翠细看新嫁娘的心思。
他是位好祖父。
他一辈子都在撑渡，已经干了50年了。
尽管他也不知道自己虽然渡人但是否能渡己。
每天无论风吹雨打他都守在岗位上，因为他知道，自己的责任他也知道，渡河人的焦虑和无奈。
已经70多岁了。
老船夫似乎还保留小孩儿的心性。
在坚定拒绝了商人的钱后，又玩笑似的留下一枚钱币给翠翠，为了向翠翠呈现自己还不老，他故意紧握拳头，尽量让那只苍老的手看起来更年轻。
他是位好撑渡人，一位有趣的撑渡人。
撑了一辈子的船，在他心里，船就是他，他就是船。
明媚的阳光下，老船夫的笑脸像一朵历经沧桑但依然灿烂的菊花。
但又有多少人知道，笑脸下的悲伤？翠翠的母亲，也就是老船夫的女儿。
爱上了一位军人，最后为情而死。
留下年幼的翠翠。
翠翠渐渐长大了，但他额。
其实他很清楚，自己已经没办法再守护翠翠。
他也担心，翠翠母女俩会拥有相同的命运。
这一切，孙女士不知道的。
就像是那天晚上在渡船里谁也不知道另一个人的记忆所止处。
然而悲剧还是发生了。
天宝死了。
傩送走了。
顺顺不接受翠翠成为他的儿媳。
老船夫操了一辈子的心，但现在，心累了，心碎了。
在那个暴风雨的夜晚，白塔倒了，船飘走了，老船夫死了。
新与旧的关系及其在唯物辩证法中的位置
新与旧的关系及其在唯物辩证法中的位置中国古代唯物辩证法是古代哲学思想的基本理论，也是马克思主义的一项基本理论。
它建立在旧的物质性和物质性运动基础上，认为历史发展是不断发生变化和发展的，从旧到新有一定的规律及其发展道路。
一、旧与新的关系1、统一:根据唯物辩证法，旧与新是密不可分的，他们俱存，彼此关联，相互统一，相互依存，共同构成无穷变化的历史发展过程。
2、决定性：旧的思想、制度、社会结构、生产方式等，在赋予新东西特征的同时，也是决定新事物的前提条件，新的事物和社会结构要发展，就必须依据旧的条件和思想构建基础。
3、关系：旧与新只不过是人类历史发展过程中不同时期的一种对立关系，它们始终处于一个不断发展和变化的关系中：新的必然要从旧的产生，而旧的体系也要经历着变化和更新的过程。
二、唯物辩证法中的位置1、思维的基础：唯物辩证法的根本原理是旧与新的密切联系，即新的事物总是旧的事物的发展，变化和超越，旧的事物也必须不断发生改变，由此形成的旧与新的思维就是唯物辩证法的核心思想。
2、历史发展的基础：运用唯物辩证法，可以运用它从现实中把握历史发展的规律性，认清社会发展过程中形成的联系，分析事物的发展和变化，从而主导人类历史正义性的发展。
3、社会实践的基础：唯物辩证法的思想，尤其是旧与新的思想，不仅只是一种思维方式，更是一种社会实践的思考，它可以帮助人们识别社会及其内部变化的原因，为人们指出如何从旧到新以达到目标而提供理论参考依据。
三、结论旧与新是唯物辩证法的基本理论，它反映了旧与新运动及其根源基础。
唯物辩证法是一种思想观念，也是一种历史发展的见解，它基于对历史发展规律的认识，从旧到新的思考，以至于道德实践，指明了从旧到新的正确发展方式，促进了人类历史进步。
新与旧的碰撞和融合的句子
新与旧的碰撞和融合的句子
1. 新思想就像一阵春风，吹进了旧观念的胡同，难道不是带来了全新的气息吗？比如现在大家都习惯了网上购物，这可和以前大不一样啊！
2. 新科技如同明亮的灯塔，照亮了旧方法那昏暗的角落，这不就是巨大的改变吗？就像智能手机的出现，让那些老款手机都显得过时了。
3. 新时尚如潮水般涌来，冲击着旧传统那坚固的堤坝，这是多么有趣的碰撞啊！像现在流行的破洞牛仔裤，和以前的传统款式差别多大呀。
4. 新文化像一把锤子，敲打着旧文化那坚硬的外壳，这不是让人眼前一亮吗？嘻哈文化的兴起就是个例子呀。
5. 新风格似一阵旋风，席卷了旧风格那安静的领地，这不是很有冲击力吗？现代简约的装修风格越来越受欢迎，和以前的繁杂风格形成鲜明对比。
6. 新玩法像一把钥匙，打开了旧玩法那封闭的大门，这不是很新奇吗？电子游戏的多样玩法可比以前的简单游戏有趣多了。
7. 新潮流像海浪般，冲击着旧潮流那稳固的海岸，这不是让人兴奋吗？现在的流行音乐风格多变，和以前的经典风格截然不同。
8. 新观念犹如阳光，穿透了旧观念那浓厚的乌云，这不是很有意义吗？对于环保的新观念让我们更加重视可持续发展。
9. 新设计像一道闪电，划破了旧设计那沉闷的夜空，这不是很震撼
吗？现在的汽车设计越来越酷炫，和以前老气的款式差别明显。
10. 新作品像一颗星星，在旧作品那片天空中闪耀，这不是很美妙吗？一些新颖的小说题材给读者带来全新的阅读体验。
我觉得新与旧的碰撞和融合是非常精彩的，它们相互作用，推动着事物不断发展和进步，让我们的生活变得更加丰富多彩。
新与旧并存的成语
新与旧并存的成语新与旧并存是指新旧事物在同一时间或同一空间中共存的现象。
成语是汉语中的精华，是凝练表达某种意义或寓意的短语。
许多成语经历了数百年的传承和演变，但仍然被广泛应用。
在这些成语中，一些相对较新的成语与一些具有传统、历史背景的成语共同存在。
下面将介绍一些新与旧并存的成语，并探讨其相关参考内容。
1. 持之以恒vs.源远流长“持之以恒”是指对某事持续不断地努力，不断坚持下去。
这个成语强调的是坚持的重要性，特别在克服困难时。
与之共存的成语是“源远流长”，指的是某事物或事情的起源远远超过现在，并将持续流传。
两者的共同点在于强调对某事的持续与延续，不论是通过坚持或是传承。
2. 一触即发vs.千载难逢“一触即发”形容某种紧张、危险的局势，只需要触碰一下就会立即发生爆炸或冲突。
与之并存的是“千载难逢”，强调某事情的机会特别罕见，可能千年都难以遇到。
两者都强调了某种情况的瞬间性，但如何应对这种情况则有所不同。
新与旧成语的并存是对不同情况的不同描述。
3. 迎刃而解vs.事半功倍“迎刃而解”强调解决问题或应对挑战时的顺利与轻松。
与之共存的是“事半功倍”，形容做事情时只付出了一半的努力却获得了双倍的成效。
两者都强调了在处理问题或工作时的高效和有效性，提供了不同的角度和方式。
4. 一蹴而就vs.日积月累“一蹴而就”形容以很短的时间就达到了某个目标或成就。
与之共存的是“日积月累”，指的是通过日常的积累和不断努力达到某种成就。
两者的共同点在于都描述了一种成就或目标达成，但强调的是通过不同的方式和时间。
5. 锦上添花vs.雪中送炭“锦上添花”是指给已经非常美好的事物再加上更多的美好内容。
与之共存的是“雪中送炭”，形容在别人困难时提供帮助或救助。
两者都强调了增加积极因素，一个是增加美好的事物，另一个是在困境中提供帮助。
以上是几个新与旧并存的成语及其相关参考内容。
新与旧并存的成语在语言中体现了历史遗产与当代生活的结合。
这些成语通过凝练的文字传递了丰富的文化内涵和道德观念，使人们在日常交流中更加生动地表达自己的意见和观点。
新与旧为话题的作文初三
新与旧为话题的作文初三
新与旧。
小巷里，那青石板路真的滑溜得不行，一脚踩上去就像穿越了时空，回到了古代。
阳光照在那些旧门上，感觉就像听到了历史在悄悄说话。
城市那边的高楼大厦啊，看着就让人眼馋。
那些玻璃幕墙反射的光，简直比明星还耀眼。
每栋楼都好像在说，“看，这就是未来！”。
爷爷的书房里，那些书啊，看着就让人想翻开看看。
每一页都黄黄的，但闻起来特别香，像是古时候的味道。
爷爷总是摸着那些书，像是在回忆过去。
学校的教室里，现在的学生真幸福啊，人手一个平板电脑。
他们点来点去，看着屏幕上的新知识，眼睛都放光了。
古镇茶馆里，那些老人坐在一起，喝着茶，聊着天。
他们的笑容里都是满足，感觉时间在这里都变慢了。
购物中心里，那些年轻人啊，一个个都打扮得特别潮。
他们的衣服、鞋子、配饰，看着就让人想跟着潮流走一走。
说真的，新与旧这两个东西，在这个时代就像是在跳舞。
有时候你觉得新的好，有时候又觉得旧的有味道。
但不管怎么样，生活总是充满了惊喜和可能，不是吗？。
新与旧的辩证关系
新与旧的辩证关系新的事物、新的观念、新的思想、新的风气,新的事物会带来新的气象,新的事物也会带来新的挑战,唯有这样,人类才能发展。
那么,新事物与旧事物的关系是什么样的呢?新与旧的概念是相对的,新事物的产生必然会伴随旧事物的灭亡。
新旧事物是发展运动中的不同阶段,在新事物诞生的过程中,不可避免地会受到旧事物的阻碍,所以新事物的诞生不是一帆风顺的,是要经过一番斗争的。
那么旧事物有无价值,它的价值在哪里?作者可以从不同方面去展开思考,进行行文。
新的并不一定就代表好的,优秀的。
旧的并不一定就代表落后的,对于新与旧的价值需要我们认真思考。
新与旧是相对的,新的事物经过时间的冲刷,也将变成旧事物,对此要辩证地看待。
何谓新?何谓旧?新的是什么?新生的一个生命,一株新生的小草,一种新的消费方式,一本新的书,一种新的思想,一种新的观念;而旧的,是已经过去了的事物,可能是一台破旧的黑白电视机,一种旧有的眼光,一种旧有的观念,一种已有的方法。
二者的内涵都是十分丰富的,在作者对其的界定中,可以生发出不同的论点。
人们为什么会“喜新” ?在新的时代背景下,随着社会的飞速发展,新事物层出不穷地涌现,因此我们需要喜新,这样才能跟上时代的步伐;新事物是在旧事物的基础上成长起来的,克服了旧事物的缺点,又有着旧事物无可比拟的优点,因此我们可以喜新厌旧。
那为什么人们又常喜欢“怀旧” ?怀旧是人们内心对过去的怀念和向往,既然它曾经存在,那它本身还是有其一定的意义与价值的。
特别是时代步伐的加快,以往的一种悠闲的生活方式,更是成了人们内心的一种情结。
如果一味追求新的事物,否定旧事物,就有可能造成一种盲目超新。
而如果死守着旧事物,不让新事物发展,则势必将成为社会的落后者。
我们应当珍惜旧有事物的好的部分,同时,也要有积极创新,勇于进取的心态。
这样,我们才会有更加美好的未来。
新与旧的诗句
新与旧的诗句
以下是一些关于新与旧的诗句及其意思和出处的解释：
1. "沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
" - 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
这句诗意味着旧的事物终将被新的事物所取代。
沉舟和病树象征着过去的困境和衰落，而千帆过和万木春则代表着新的机会和繁荣的到来。
2. "海日生残夜，江春入旧年。
" - 王湾《次北固山下》
这句诗描述了日夜交替和季节变换的自然规律。
残夜象征着旧的一年即将过去，而海日和江春则代表着新的一年即将到来。
3. "旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
" - 刘禹锡《乌衣巷》
这句诗通过燕子的迁徙，表达了世事变迁和荣华富贵的无常。
王谢堂是过去权贵的象征，而燕子飞入寻常百姓家则意味着社会阶层的变化和权力的转移。
4. "人生代代无穷已，江月年年只相似。
" - 张若虚《春江花月夜》这句诗表达了人生的短暂和世事的无常。
尽管人类代代相传，但江月却年复一年地相似。
它强调了时间的无情和变化的永恒。
这些诗句通过对新与旧的对比，传达了诗人对时间、变化和生命的思考。
它们反映了人们对过去的怀念和对未来的期待，同时也表达了对自然和人生的感悟。
新与旧之间的关系申论作文
新与旧之间的关系申论作文在生活和社会中，新与旧一直是一个相互对立的关系，无论是在科技发展、文化传承还是社会观念等方面。
新意味着新的事物、理念和观念的出现，而旧则代表了已经存在的、传统的东西。
然而，新与旧之间的关系并不是简单的互相取代，而是相互补充和交融的关系，彼此相互依存。
首先，在科技发展方面，新技术和旧技术的关系是相辅相成的。
随着科技的不断进步，新技术不断涌现，取代了许多旧的技术。
然而，旧技术并没有完全被淘汰，仍有其存在的价值。
以手机为例，虽然新型智能手机取代了旧有的功能手机，拥有更多的功能和便利性，但许多人仍然保留着旧手机作为备用或者因为其简洁耐用的特点。
新技术和旧技术可以相互借鉴和融合，使得人们的生活更加便利和丰富。
其次，在文化传承方面，新与旧也是相互依存的。
传统文化是一个民族的精神财富，但是它也需要与时俱进，与新文化相结合，使其得以传承和发展。
新的文化元素能够为旧有的文化注入新的活力和内涵，促使其得到更新和发展。
例如，中国的书法艺术在传统的基础上融入了新的审美标准和艺术理念，创造出了多种新的书法风格，不仅保持了传统的韵味，而且赋予了新的时代意义。
最后，在社会观念方面，新与旧之间的关系也是不可分割的。
社会观念是随着时代变迁而不断更新的，新的社会观念会取代旧有的观念。
然而，旧有的观念也有其存在的合理性和价值，不能完全抹杀。
例如，在家庭观念方面，传统的家庭模式强调传统的亲子关系和尊重长辈的义务，而现代社会更加注重个人的自由和平等。
在新旧观念的对立中，我们应该继承和发扬传统家庭观念中的尊重和关爱，同时也要适应现代社会的变革，平衡个人的需求和家庭的稳定。
综上所述，新与旧之间并非简单的取代关系，而是相互依赖、相互补充的关系。
在科技发展、文化传承和社会观念等方面，新旧之间相互融合，共同推动社会的进步和发展。
我们应该在保留传统的基础上，积极接纳新的事物和理念，使新与旧能够和谐共存，在相互的影响中促进社会的繁荣和进步。
精选新与旧作文600字 新与旧作文记叙文最新【3篇】
新与旧作文600字新与旧作文记叙文最新【精选3篇】新与旧作文600字，传统既是我们的宝贵财富，又是社会前进的包袱。
我们不能脱离传统;但为了走向未来，我们不能停留于传统。
下面让我们来看看以下作文内容吧。
家中最近新翻修了房屋，钢筋水泥的骨架，粉色瓷砖装饰的外墙，结实而美观。
门前院子还缺一堵围墙。
妈妈认定要用新式的铁栅栏，父亲却留恋原来那堵篱笆墙。
他们纠结于新与旧之间。
我也不只一次梦见原来那堵篱笆墙。
篱笆是祖父用竹竿、树枝扎成的，参差不齐，错落有度。
与直挺挺立在路旁的铁栏杆不同，虽然失缺三分庄严，却更多了七分随和。
篱笆墙的顶端没有刻意削尖。
篱笆上开满了花儿，蓝色的牵牛花、黄色的丝瓜花或是紫色的扁豆花，偶尔会有一两株蔷薇或月季艳艳的开放，蜜蜂也在花间忙个不停。
路过的小女孩揪下一朵花插在头上，主人瞅见也不生气。
可城中的水泥墙顶端却总要撒些玻璃渣或将栏杆顶头铸成笔挺的利刺，严厉地警告你，别靠近。
这是提防与拒绝，全没有了篱笆墙的包容与随和。
你若漫步于都市，那水泥墙在日光暴晒下散发出阵阵热浪，让你更添几分烦躁与不安；可这篱笆则不然，斑驳陆离的影子印在泥土上，微风吹过，花的芬芳、叶的清香扑面而来，心中也更多了几分宁静。
中国传统的旧物件大体与篱笆一个风格，随和且自然；而西洋流入的新的物件却总有点直楞楞的铁器时代的风格。
这新的水泥墙当然更有防贼的优处，定不能一并拆去全换成篱笆。
但是如能在适当的时候适当的地方留下那么一些，便可以是使我们铁石水泥筑起来的冰冷城市，带来更多的生机、与温情。
其实新与旧一直都不是你死我活的仇敌，费孝通说得好，应该“美美与共”。
汽笛轰鸣下的我们不应忘记那篱笆墙的影子，而在儒雅书斋中沉醉于古典时最好也要记得那愈发摩登的脚步才是时代所趋。
最后还是采用了父亲的方案。
新建的那道篱笆墙与新房的水泥墙的新旧结合，却也相得益彰，相映成趣。
美美与共，美也。
在一个阳光明媚的日子，乐乐走进了商场。
琳琅满目的商品挤满了整个超市，有形态各异的玩具，有香味迷人的食物，有美丽无比的衣服，还有……“啊！多么美丽又可爱的小熊呀，我要买。
新与旧作文人物素材
新与旧作文人物素材
《新与旧》
小朋友们，今天咱们来聊聊新和旧。
你们看，新衣服穿在身上，漂亮又舒服，让人心情特别好。
就像过年的时候，爸爸妈妈给我们买的新棉袄，那鲜艳的颜色，柔软的面料，感觉太棒啦！
可是旧衣服也有它的好哦。
比如说，那件奶奶亲手做的小褂子，虽然有点旧了，甚至还有几个小补丁，但每次穿上它，就好像奶奶在身边抱着我，心里暖暖的。
再说说书包，新学期开始，有了新书包，图案好看，空间又大。
但旧书包陪我们走过了好多日子，装过好多书本和铅笔，它也是我们学习路上的好伙伴。
所以呀，新的东西让人开心，旧的东西充满回忆，它们都很重要！
《新与旧》
小朋友们，你们有没有想过新和旧的事儿呀？
比如说玩具，新玩具总是很吸引人，刚拿到手的时候，兴奋得不行。
像新的小赛车，跑得飞快！
但那些旧玩具呢，也很珍贵。
那个旧的小玩偶，虽然它的毛有点乱了，颜色也不那么鲜艳，可它陪我度过了好多睡不着的夜晚，我跟它说了好多好多心里话。
还有家里的椅子，新椅子干干净净的，坐着很稳当。
旧椅子虽然有点摇晃，但是爷爷经常坐在上面给我讲故事，每次看到它，就能想起那些好听的故事。
新和旧都有自己独特的地方，都是我们生活里的一部分，对不对？。
申论作文新与旧
申论作文新与旧
随着时代的发展和社会的进步，新与旧的对比成为一个常见的话题。
人们常常将新与旧进行比较，以确定其优缺点和适用性。
然而，在讨论这一话题时，我们应该意识到，新与旧并非简单的对立关系，而是相互依存、相互融合的。
首先，新旧之间存在着相互传承和借鉴的关系。
新事物的出现往往是基于旧事物的经验和教训。
例如，在科技领域，新技术的发展往往依赖于旧技术的基础上进行的。
新技术的推出，往往是对旧技术的突破和创新，但也融合了旧技术的优势。
这种融合与传承，不仅体现了新旧的互补，也是社会进步的源泉。
其次，新与旧的应用场景有所不同。
新事物往往适用于新的需求和情境，而旧事物则更适合于相对传统和稳定的环境。
例如，在教育领域，新的教育理念和方法适应了现代社会对创新能力和综合素质的需求，而传统的教育模式则更注重知识的传授和纪律的培养。
因此，新与旧的共存可以满足不同人群和不同情境的需求。
最后，新与旧的评价标准也有所不同。
对于新事物，人们往往更加关注其创新性和前瞻性，而对于旧事物，则更注重其稳定性和实用性。
然而，这并不意味着新事物就一定优于旧事物，或者旧事物就一定过时。
在评价新旧时，我们应该综合考虑其应用场景、适应性和对人们的实际需求。
综上所述，新与旧并非简单的对立，而是相互依存、相互融合的。
在评价新旧时，我们应该看到它们的传承和借鉴关系，关
注它们的适用场景和评价标准。
只有充分发挥新旧的优势，才能更好地满足社会和人们的需求，推动社会的进步。
新与旧并存的成语
新与旧并存的成语新与旧并存是我们生活中常见的现象，它存在于各种领域。
例如，在建筑设计方面，新型建筑风格的出现与传统的建筑设计相结合，形成了各种新与旧并存的建筑风格，例如“新中式”、“新法式”等等。
同时，在文化传承和创新方面，新与旧并存也是一种重要的文化现象。
下面，本文将从不同角度分析新与旧并存的成语。
一、文化传承和发展1. 吸收新知，继承旧业这是一种文化传承中新与旧并存的典型例证。
人们通过吸收新的知识和技术，将它们应用到传统的职业和技能中，从而在传承和发展中形成新的成果。
例如，传统的中医学，随着现代科学技术的进步，不断吸纳新的医学知识，逐渐向现代化转型，但它仍然保留着中医经典的理论和治疗方法，这种新与旧的结合，使中医学在现代化的背景下更加有生命力。
2. 古为今用，洋为中用这是一种文化融合中新与旧并存的典型表现。
在文化交流、文化融合的过程中，往往会出现新的文化形式、文化概念，从而对传统文化产生影响。
但是，由于历史文化的传承和影响，这些新概念和形式往往能够被迅速地融入到传统文化中，进而形成新的文化合成体，例如“武侠小说”中中西文化的融合、中国国画中印象派绘画元素的借鉴等等。
二、创新和改革3. 除旧布新在改革开放的背景下，中国一直在进行着各种方式的创新与改革，其中一种重要的方式就是“除旧布新”。
这种方式指的是抛弃不合时宜的旧思想和观念，创新出适应时代发展的新思想和新观念。
在政治、经济、文化等各个领域中，中国社会一直在进行着这样的改革和创新，从而逐渐形成了新的社会发展模式。
4. 井然有序，新老交替这是在创新与改革中体现的新与旧并存的一种形式。
在现代科技信息和产业发展快速发展的背景下，各个行业经常出现新兴行业、新型企业的崛起。
这时，旧的企业和行业就会逐渐衰败。
但是，在这种衰败过程中，旧的企业和行业仍然扮演着重要的角色，因为它们的既有的资源和技术可以帮助新兴企业更加快速地发展壮大。
这种新旧交替、旧给新助力的发展方式，推动了中国经济的高速发展。
新与旧的作文论据好
新与旧的作文论据好
新与旧，就是咱们生活中那不变与变的两头。
你看，新东西就
像咱们隔壁那家新开的网红餐厅，大家都排队等着尝鲜，为啥？因
为新，因为好奇，因为想试试不一样的味道。
但旧的呢？就像咱家那用了好多年的老砂锅，虽然有点旧，可
炖出来的汤还是那么香。
为啥？因为有历史的味道，有家的味道。
你说，要是没了这砂锅，那汤还能有那么香吗？
新和旧，其实也不冲突。
就像咱们手机，更新换代那么快，但
里面的照片、联系人，都是旧的回忆，对吧？所以，新手机装旧回忆，这也不矛盾。
总的来说，新有新的好，旧有旧的美。
咱们也别一味地追求新，忘了旧的好。
当然了，也别守着旧的不放，拒绝接受新的东西。
生
活嘛，就是要新旧结合，才能过出味儿来！。
新与旧为话题的记叙文作文十题目
新与旧为话题的记叙文作文十题目新与旧800字(一)读到《笑傲江湖》中丹青生将十年新酿加入到五十年的陈年美酒中，那陈酿顿时少了储存经年而生的燥烈之气，且陈酿中多了新酒的清甜，新酒中又多了陈酿的余蕴，交相融合，叫人回味不绝。
顿时有所悟，或者新与旧之间，并非矛盾对立。
新旧相融，互为辉映，才能焕发出真正的美好。
因为旧是新的基础。
新生之物无法凭空而来，往往是对旧物的继承和发展。
若说新为高阁，旧则为地基，若无支持，新生之物已不过是空中楼阁。
想到那段文化的黑暗岁月中，多少激愤青年对着孔子儒家猛打猛砸，高唱所谓的“新文化”。
历史证明，这种为求“新”而一味忽视，乃至于片面否定“旧”的做法，实是文化史上的一段耻辱。
现下所热门的“和谐社会”之说，其实颇值得品味，那岂不正是孔子“仁”“和”思想在新时代所发之光辉?!新，不论是发展也好，改造也罢，总是要立足于旧，才站得住脚跟。
而新，又是对旧的绝好补充，是对旧的扬弃。
一味抱残守缺，固步自封亦是一种可怕的偏颇。
便如清末，资本主义发展早已日新月异，制度文明领先了一个时代，朝中大佬依旧抱着“夷制皆不足道，唯器物可取”的思想，紧握儒学里的伦理等级不放。
所谓的“中学为体”最后也不过是溥仪亡国时的一纸辛酸血泪。
旧，总是要新的发展传承变化才能恒久地保持活力。
便如儒学在孔子手上不过一个“仁”字，到朱熹时已演化为“天理”之说，明末又演为王阳明的“心学”，等到清时，又是黄宗羲、王夫之等大家的改造与创新。
儒家一说，在历史长河中长存，在时代变迁中不断闪耀着恒久的光辉，不得不说是承旧开新之功。
新如垂髻小儿，旧便似苍髯老者。
小儿总是要靠长辈的提携指引才得成长，而老者年华渐逝，总要有那一股青春活力来补充和继承。
先贤曾云：世若无仲尼，白昼如黑夜。
却不知，若无后人的继承、若无后人的改造发展，仲尼也不过是被迅速忘却又或是古板的千年不变的僵如老尸，那才真正是“白昼如黑夜”了。
“新”与“旧”的关系，便是如此，并非对立，而是缺一不可，认真揣摩与处理，才能相得益彰，才能焕发出真正恒久的美好!新与旧800字(二)在爸爸妈妈的抽屉里收藏着两件“宝贝”——两本很旧很旧的相册，一本是我还没有出生前爸爸妈妈的生活照，一本是我从小到大的成长历程。
新与旧范文精选800字_初三作文范文
新与旧范文精选800字_初三作文范文新与旧范文精选随着时间的流逝，事物不断发展进步，不断有新的东西取代旧的东西。
新与旧之间的关系，有时候是互补的关系，有时候又是矛盾的关系。
下面是一些关于新与旧的范文，希望对大家有所启发。
----新和旧是时间的两个方向，代表了不同的时代和不同的文化。
而对于每个个体来说，新和旧也可以是自己人生的两个阶段，代表了成长和变化。
对于社会来说，新和旧的变迁是不可避免的。
随着科技的进步和思想的变革，新的事物会逐渐代替旧的事物。
现在我们用电子书代替了纸质书，用电视网络代替了传统的电视台，用手机代替了座机电话。
这种变革是为了更好地适应时代的需求和发展。
新事物的出现往往带来了便利和效率的提高，比如网络购物、在线支付等等。
这些新事物的出现不仅改变了我们的生活方式，也改变了我们的思维方式。
旧的事物并不会就此消失，它们依然保留着自己的价值和意义，比如纸质书能够给人带来亲切的感觉、传统的节日能够传承着丰富的文化。
对于个体来说，新和旧代表了人生的两个阶段。
在成长过程中，我们会不断面临新的事物和新的环境，我们需要适应和接受这些新的变化。
我们从小学升级到中学，从中学升级到大学，每个阶段我们都需要面对新的学习内容和新的学习方法，这是我们成长和进步的机会。
不要忘记旧事物的重要性，它们是我们成长过程中的基石和支撑，是我们从中汲取智慧和经验的源泉。
旧事物不仅是我们的根基，也是我们的回忆和记忆，它们代表了我们的过去和人生的轨迹。
在新与旧之间，我们应该找到一个平衡点。
不要盲目追求新事物，也不要固守旧事物，而是要根据自己的需要和情况来选择。
新事物的出现给我们带来了便利和机遇，但也可能带来一些问题和挑战。
在面对新事物时，我们应该审慎思考，明确自己的需求和目标，经过权衡利弊做出选择。
也要珍惜和保护旧事物，它们是我们过去的记忆和历史，是我们文化传承的重要组成部分。
只有在新与旧之间找到平衡点，我们才能更好地适应和发展。
新与旧_初中生
新与旧
新与旧
随着我国的迅速发展，人们的生活水平在不断的提高。
人们身边的事物都由旧的变成了新的，例如：人们都住上了楼房、开上了私家车、穿名牌服装、用名牌化妆品......但是人们的行为是否也随之而改变呢？
拿一个简单的例子来说：在一辆挤满人的公交车上，有一位上岁数的老大爷站在一个年轻的小伙子旁边。
小伙子坐在座位上戴着耳机听音乐，他完全没有想过是否要给这位老大爷让个座。
反而，当汽车突然刹车，老人因为没有站稳踩到了他的脚时，他抬起头瞪了老人一眼，老人向他道了歉，但他依然很生气，咒骂了几句便把头转向窗户那面。
而车上这么多的人没有一个站出来指责这个年轻人的，更没有一个坐着的人愿意让出自己宝贵的座位。
就在这时，车上传来了另一个声音“老爷爷，坐我这儿吧，”说话的是一位上小学的女孩。
“反正我这就要下车了。
”老人走过去坐在座位上。
车进站了小女孩在下车之前冲老人露出了灿烂的笑容，然后跑下车消失在人群中。
同样都是人，为什么小学生能做到的事，年轻人却做不到呢？不是他们不知道只是他们不想做。
就算人们的生活水平提高了，但如果人们的行为没有改变，那就算再富有，在精神上也是穷人。
，。
新与旧作文
新与旧作文引言随着时代的发展和社会进步，人们经历着新与旧的不断转换和碰撞。
无论是在科技领域、文化领域还是生活方式上，新与旧都扮演着重要的角色。
本文将从多个角度探讨新与旧的对比，并思考两者之间的关系和相互影响。
一、新旧思维的碰撞新思维和旧思维之间的碰撞是社会发展中的常态。
新思维代表着创新、改革和进步，追求新事物，崇尚变化。
而旧思维代表着传统、保守和守旧，对新事物持怀疑态度。
两者之间的碰撞使得社会变得更加多元化和有活力。
在工作场所，新思维的人往往能够带来新的观念和创意，推动组织的发展。
而旧思维的人则能够依靠经验和稳定的工作方式来解决问题。
因此，在不同的情境下，新旧思维可以相互补充和协调发展。
二、新旧文化的传承文化是一个国家的精神血脉，也是新与旧交织的重要领域。
新文化不断涌现，给人们带来新的审美观和创造力。
然而，旧文化却承载着历史的记忆和传统的价值观，提醒人们珍惜过去并从中汲取智慧。
新旧文化的传承不仅体现在艺术作品和传统节日中，也反映在人们的日常生活中。
新一代的艺术家通过创作将传统艺术与当代元素相结合，既保持了传统的韵味，又融入了新的时代特点。
这种新旧文化的融合使得艺术作品更加丰富多彩，吸引了更多的观众和欣赏者。
三、新旧生活方式的转变生活方式是新旧对比中的重要话题。
传统的生活方式注重家庭和社区的联系，在乡村和小社区中人们有更多的交流和互动。
然而，随着城市的发展和人口的迁移，新的生活方式随之出现。
现代社会中，人们更加注重个人的独立和自由，追求个人价值和发展。
这种变化使得社交方式发生了巨大的转变，人们更多地通过互联网来交流和建立联系。
旧的生活方式与新的生活方式相互交织，共同构成了当代社会的面貌。
四、新旧的联动与转换新与旧之间并非割裂的关系，而是相互联系和相互转换的。
新的事物往往从旧有的基础上发展而来，继承了旧的智慧和经验。
同样，旧的事物也不完全被淘汰，而是通过创新和改良适应了新的需求。
例如，传统的手工艺品通过设计和现代生产工艺的改进，成为了当代人们追求的时尚新宠。
新与旧作文记叙文
新与旧作文记叙文《新与旧》在我的生活里，到处都充满着新与旧的故事。
就像我那心爱的书包，从崭新变得破旧，可它装满的不仅是书本，还有我成长的回忆。
还记得刚上小学的时候，妈妈给我买了一个新书包，那书包可漂亮啦！蓝色的身子，上面印着我最喜欢的卡通人物，背着它走在校园里，感觉自己就像个小明星。
我小心翼翼地护着它，生怕弄脏了一点点。
“嘿，你的新书包真好看！”同桌小明凑过来羡慕地说。
“那当然，这可是我妈妈精心给我选的。
”我得意洋洋地回答。
可是随着时间的流逝，书包渐渐变旧了。
书包上的卡通人物颜色淡了，书包的边边角角也有了磨损的痕迹。
有一天，我背着旧书包走在回家的路上，碰到了邻居家的小妹妹。
“姐姐，你的书包怎么这么旧啦？”小妹妹眨巴着大眼睛问。
我心里一酸，“旧了又怎样？它陪了我这么久，可是我的好伙伴！”妈妈看我的书包实在太旧了，就说要给我买个新的。
“不，妈妈，我还能背！”我倔强地说道。
这书包就像我的老朋友，虽然它旧了，可它见证了我的努力和汗水，每一道磨损的痕迹都像是在讲述着我学习的故事。
再看看家里的那台电视机，以前是个又大又笨重的家伙，屏幕还不太清晰。
每次看动画片，我都恨不得钻进电视里把画面弄清楚。
“哎呀，这电视啥时候能换个新的呀！”我常常抱怨。
后来，爸爸真的换了一台新的超薄电视，画面清晰得就像在眼前一样。
“哇，这新电视太棒啦！”我兴奋得跳了起来。
可当我再次看到那台旧电视时，心里却有着一种说不出的感觉。
它曾经也给我们带来了那么多欢乐的时光啊！新的东西总是让人充满期待和兴奋，它们有着光鲜的外表，先进的功能。
但旧的东西也有着无法替代的价值，它们承载着我们的回忆和情感。
就像我的旧书包，虽然它不再崭新漂亮，但它装满了我成长的点点滴滴；就像那台旧电视，虽然它已经被淘汰，但它曾经陪伴我们度过的那些夜晚永远留在了记忆里。
所以啊，新有新的好，旧有旧的妙，我们不能只看到新的光芒，而忘记了旧的温暖。
这就是我对新与旧的理解，你们觉得呢？。
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新与旧、中与西这两对矛盾的复杂交织，构成了中国20世纪建筑的特殊面貌。
在20世纪二三十年代，
所谓“中”，是民族的、传统的，但却是与“旧”连在一起的。
基于木结构和手工业生产基础之上、主要体现在宫殿、寺庙上的传统，显然已不能适应新生活的要求；
所谓“西”，指的是西方当时流行的各种西方古代式样的“复兴”及随后的“摩登建筑”。
当时的中国建筑，就处在这样一种及其尴尬的状态之中。
一方面，一批西方式样——新古典主义、折衷主义（上海汇丰银行、清华大学礼堂、青岛总督府等）和“摩登建筑”（上海海关、沙逊大厦、国际饭店、百老汇大厦等）的“洋房”，首先在各大城市或租界地出现；
另一方面，中国传统建筑已基本停止了建造。
于是，一批收到过西方教育的中国建筑师，还有一些在中国从业的外国建筑师，开始试图把中国传统与现代结合起来的探索，
代表作：南京中山陵、原南京中央博物院、燕京大学、武汉大学、原北京图书馆、北京协和医院和辅仁大学等，许多是由当时的政府或教会主持的，称为“民族形式”的建筑运动。
其中，以中国人吕彦直设计的中山陵最为出色。
中山陵：建于1926年南京紫金山南麓
入口处设石牌坊，以缓坡经长长的神道抵正门，再至大碑亭，过碑亭后坡度加大，以很宽的台阶和平台相间次第上升，直达祭堂。
全程坡度由缓而陡，造成瞻仰者逐步加强的“高山仰止”的气氛。
宽阔的大台阶把祭堂和其他建筑连成一个大尺度的整体，取得庄严的效果。
陵墓总平面呈钟形，寓意“警钟”。
祭堂平面近方，死角各有一座角室。
外观为重檐歇山顶，覆深蓝色琉璃瓦。
角室高出下檐，构成四个坚实的墙墩，墙。
柱都是白色石头，衬以蓝天绿树，十分雅洁庄重，沉静肃穆。
堂内置中山先生白石坐像，四个圆柱和左右侧墙下部都贴黑色磨光大理石，后者刻写中山著作。
天花为覆斗形，以马赛克，镶青天白日团，地面为红色马赛克，寓意“满地红”。
中山陵是中国人自己设计的第一座国家级现代纪念建筑，总体规划吸取了明清陵墓手法，单体建筑虽然也是在现代结构上加一个传统的外壳，但造型上有所创新，同时作为一座其精神性意义大大超过物质性意义的特殊建筑来说，其内容和形式仍然是协调的。
当代建筑阶段分类：
中国当代建筑大致可以划分为四个阶段：
第一，50年代中期以前，仍以“民族形式”为主导；
第二，50年代中至60年代中（简约化时期），是对“民族形式”的高昂造价的一种不完全恰当的纠正，忽视文化和艺术；
第三，60年代和几乎整个70年代，即“文革”时期，要求建筑艺术“突出政治”，可称为庸俗艺术论时期；
第四，70年代末至今，建筑创作开始步上了一条比较健康的道路。
有见识的中国建筑师和理论家已开始认识到，建筑应该与时代同步，应该立足于中国现代生活的坚实土壤之上，坚持创造既具有时代特色同时又具有中国气派的新建筑文化。
其优秀作品可以有多种创作方法，
1.既有侧重于从传统吸取营养，开拓出具有时代感的作品，
2.也有侧重于从异域借鉴灵感，转化为具有中国气派的作品。
建筑艺术家所取的态度是从自身出发，不拘一格，古今中外皆为我用。
1.友谊宾馆
位置：北京西北，
用于接待外国专家和外宾，张博等设计
宾馆主楼位于全群中轴线上，5层，中央突起一层，平面呈山字形。
中央重檐屋顶之间为交谊大厅，左右同屋顶花园，有花架连通两侧楼梯亭。
建筑为全对称构图，吸取传统建筑形象，具有浓郁的古典风格。
立面构图分上中下三段，以中段为主，脊兽改用和平鸽
2.南京大屠杀遇难同胞纪念馆
齐康等设计，摆脱了纪念建筑轴线对称的传统布局方式，以环境氛围的经营为重点。
从南入口进入，广场北端有以“金陵劫难”为主题的大型雕塑——头颅、挣扎的手、屠刀和残破的城墙，浓缩再现了血泪历史。
全馆以石料贴砌内外墙面，青石砌筑围墙，色调庄重统一。
建筑低矮，采横向构图，尽量消隐，重点在于突出环境氛围。
3.北京国家奥林匹克体育中心
在城市中轴线北段东侧，马国馨等创作。
总体形成开敞、自由而富有活力的有机体。
两座最主要的建筑——游泳馆和体育馆造型相近，两端矗立高达60~70米的钢筋混凝土塔筒，以斜拉钢索吊起双坡凹曲屋顶，以上突出形似庑殿式的小屋顶，体现出体育建筑的力度与智慧，有时代感，隐含了与传统的联系。
屋脊上和屋檐下的钢管结构则似脱胎于传统建筑的屋脊装饰和檐下斗拱。
4.清华大学图书馆老馆
始建于1919年，美国人墨菲设计，1931年扩建（杨廷宝），欧式新古典主义风格，是中腰的近代建筑文物保护单位
新馆在老馆西面，与老馆连成一体，由关肇邺设计。
新馆充分尊重历史和环境，采取主体后退、主要入口半隐于庭院内等手法，使面积等于老馆三倍的新馆仍无压迫、超越老馆之感。
新馆的体型、体量、局部样式和色彩均与老馆呼应，风格保持与老馆的协调，但在空间组织和造型上又透出一派明显的时代气息。
5.菊儿胡同新四合院住宅
处于传统四合院保护区内，吴良镛设计
“新四合院”吸收南方大宅——在中轴线居住院落左右贯通以交通委筑的服
务通道，以通道为骨架进行组织，向南北发展形成若干“进”，向东西扩展出不同“跨院”。
基本院落由高2、3层的住宅单元围绕庭院组成，保持了“合院”格局。
有达到较高容积率。
6.杭州铁路新客站
在拆除原来旧站房后的原址重建，程泰宁设计。
大型综合性交通建筑，除客站外，包括旅馆、商场。
中央开门式框洞，增加了虚实和明暗变化，有城市大门的寓意，
7.黄帝陵轩辕殿
建于2004年，张景秋设计
轩辕殿既富有中国传统的意匠，又极具现代建筑注重简洁造型的雕塑之美，无论外观还是殿内圣地氛围的塑造，变现在屋顶下的叠涩与从透空的原定中引入天光，中在意境的创造。
随着过门的更加开放和城市建设的日益复杂，20世纪90年代中期以后，中国建筑创作又出现了一些新的问题。
一批不太了解中国文化和国情的外国建筑师涌入中国，忽视中国传统文化，新的建设与保护传统风貌的毛段更加突出；建筑文化、建筑艺术、建筑历史也逐渐为人们认识，新建筑文化，仍处于建设过程之中。