弟子规与德育教学研究
探究《弟子规》在德育培养方面的重要性
探究《弟子规》在德育培养方面的重要性首先，从文化传承角度来看，《弟子规》具有非常重要的历史和文化价值。
对于孩子们而言，通过学习《弟子规》，可以更好地了解传统文化和儒家思想，学习传统文化中那些尊重父母、师长，有礼貌、知恩图报、勤学好问的思想精髓，从而更好地传承中华民族优秀的传统文化。
实践证明，德育教育的核心是文化传承，而《弟子规》则是中华传统文化与现代德育教育相结合的重要体现。
其次，从道德教育角度来看，《弟子规》是一本非常实用的道德教育教材。
它深入浅出地阐述了尊老讲孝、尊师守道、诚实守信、从善如流等一系列传统美德，散发出道德教育的光芒。
与此同时，学生通过学习这些美德，在行动中不断增强自己的德行素质，形成健全的人格和情操。
因此，《弟子规》在培养学生道德素质方面具有重要意义。
再次，从心理辅导角度来看，《弟子规》可以帮助学生在情感上健康成长。
在孩子们成长的过程中，许多孩子会遇到自我认知不足、情绪波动、自卑等困境，这些困境会影响孩子们的身心健康。
而《弟子规》中的许多内容，比如勤学、仁爱、感恩等，可以帮助孩子们克服自卑心理、培养自信心，从而变得更加自信、积极、健康。
最后，从社会教育角度来看，《弟子规》可以为社会提供各方面的优秀人才。
在现代社会，全面发展的人才是社会所需要的。
一方面，学生需要读书、学习新知识，因此学术素养非常重要；另一方面，学生也必须具备实际操作的能力，掌握各种技能。
而在《弟子规》中，对孩子们的德育教育和品质塑造有着极其重要的作用，同时又能磨练和提高他们的品德修养和心理素质。
综上所述，每个时代都需要自己的传统文化遗产和教育方法。
而《弟子规》不仅反映了我国古代文化的精髓，更为我们现代人树立道德品格提供了重要的精神源泉。
在现代人的德育教育中，《弟子规》也同样具有非常重要的意义，它可以帮助学生树立正确的价值观、培养高尚的情操，从而成长为具备社会责任感和道德观念的优秀人才，这对于个人的发展，社会的进步，中华民族的强盛有着重要的促进作用。
推行传统经典《弟子规》 探索中学德育新途径
心教育 和思想道德建设是现实的需要和时代的重任 ， 已成为
道 德 教 育 的 当务 之 急 。
《 子规》 泛爱众 ” 弟 的“ 中所倡导 的就是爱 心教育 思想 。
“ 凡是人 ， 皆须爱 ， 天同覆 ， 地同载” 体现的所有 的人都应该相 亲相爱 。“ 人不闲 ， 勿事搅 ； 人不安 ， 勿话扰 ； 人有短 ， 切莫揭 ；
养 同学们的移情能力 ，使他们想到 自己就应该想到别人 ， 推
・
９ ・ 新 校 园 下旬 秘 ６
等。
一
之本 ， 和谐之本。 因此 ， 对学生进行有效的诚信教育是教育工
作 者 的 光 荣 而神 圣 的使 命 。
四、 弟子规》 《 加强学生爱心教育的启示 “ 只知索取 ， 不知付 出 ； 只知 爱己 ， 知爱人 ” 是当前大 不 ，
部 分 为 独 生子 女 的 中学 生 的 通 病 。 因此 ， 强对 学 生 进 行 爱 加
、
《 弟子规》 加强学生感恩教育的启示
当前一些学生 以 自我 为中心 ， 只考虑 自己的需要 ， 把父 母 和他 人的付 出看成是 理所 当然 的 ， 视亲情 、 漠 友情 、 师生 情。有些学生明明知道靠父母辛苦挣来的血汗钱上学 ， 却大 把挥霍 ， 面对父母没有一丝感激 ； 明明是贫困生 ， 接受了热心 人的帮助后 ，却想把受助记 录抹掉 ……这种现象的出现 ， 有 着历史 、 社会 、 家庭 、 学校等方面的原因 ， 但不可否认 的是 ， 德 育工作长期忽视感恩教育。因此 ， 在构建社会主义和谐社会 的今天 ， 加强 中学生 的感恩教育意义重大 。 《 弟子规》 中的“ 入则孝 ” 给实施感 恩教育提供 了很好 的 素材 。“ 父母 呼， 应勿缓 ； 父母命 ， 行勿懒 ； 父母教 ， 须敬听 ； 父 母责 ， 须顺 承。” 主要教育学生对父母的尊重和礼貌 ， 在家尊 重父母 ，对父母 有礼貌 的孩子在外面才能尊重别人 。“ 冬则 温， 夏则 清 ； 晨则 省 ， 昏则定 ； 出必告 ， 必面 ； 返 居有 常 ， 业无 变 。” 教育学生侍奉父母要体贴用心 ， 要养成 向父母请安 、 问 好、 报平安 的习惯 ， 居所 、 工作要稳定 ， 以免父母忧虑不安 ， 等
利用《弟子规》对学生进行德育教育
利用《弟子规》对学生进行德育教育摘要：当代的学生十分重视文化课的成绩，却有时忽略德育的教育，除了品德课外学生接受教育的时间并不多，更谈不到传统文化教育。
其实传统文化教育，尤其是《弟子规》教育的落实可使学生的情操、人格、品德、精神、智力快速发展。
关键词：《弟子规》德育教育中国传统文化一当今的孩子大多为独生子女，以自我为中心，只知索取，不懂谦让，不知道怎样孝敬父母，尊敬长辈，集体主义观念淡泊，个人至上。
家长也只注重智力、成绩，德育方面的培养相对比较薄弱。
让孩子们诵读学习《弟子规》，对他们有潜移默化的教育作用，有助于他们人格的健全。
《弟子规》这本书是学生生活的典范，它对学生进行了谆谆教诲：作为一个学生，在日常生活中，就要有学生的言行规范。
通俗地讲，《弟子规》的内容是教育学生在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处；在外要敬师长、懂礼貌、讲信用，和别人平等相处，不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。
《弟子规》的开篇所阐述的道理非常精辟，这是中华民族优良的传统美德，对于现在的学生来说是非常好的德育教育。
因此，要充分利用好校本课《弟子规》对学生进行德育教育，让孩子们在中华传统美德的熏陶下，都成为品德高尚的人、对社会有用的人。
《弟子规》用大量的文字阐述怎样孝敬父母，例如：“父母呼应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床等。
”在中国民间有个说法，叫做“百善孝为先”。
一切善行都是从孝开始做起，因为这是人生中最深刻的亲情，人人不可回避。
在讲到孝敬父母时，我问同学们：你们平时在家是怎样孝敬父母的？为父母做过一些什么事？一些同学能讲出为父母倒茶、揉肩，在家里有时扫地洗碗，可也有一些同学愣是说不出自己为父母做过什么事。
针对这种情况，我给学生讲了二十四孝中黄香的故事：在他九岁的时候，母亲便去世了。
他看见自己的父亲，每天辛苦地劳动，特别心疼。
为了照顾好自己的父亲，他在夏天的时候用扇子把父亲睡的枕头和席子扇凉；冬天天气寒冷时，他先帮父亲把被窝睡暖了，再让父亲睡。
校本弟子规教研活动记录(3篇)
第1篇一、活动背景为了深入贯彻落实国家教育方针，弘扬中华民族优秀传统文化，培养学生良好的道德品质和行为习惯，我校特开展了以《弟子规》为主题的校本教研活动。
本次活动旨在通过集体备课、教学研讨、课堂实践等形式，提高教师对《弟子规》的理解和应用能力，进而提升学生的道德素养。
二、活动时间2021年10月15日三、活动地点学校会议室四、参与人员1. 校长：张校长2. 教务主任：李主任3. 各年级语文教师4. 特邀专家：王教授五、活动流程1. 开场致辞2. 集体备课3. 教学研讨4. 课堂实践5. 总结反思六、活动内容1. 开场致辞张校长在致辞中强调了开展《弟子规》教研活动的重要意义，他指出，《弟子规》作为一部古代教育经典，对培养青少年的道德品质和行为习惯具有重要的指导作用。
希望通过本次教研活动，让老师们更好地把握《弟子规》的教育内涵，将其融入到日常教学中。
2. 集体备课各年级语文教师按照教研活动要求，结合《弟子规》的教学内容，进行了集体备课。
备课过程中，老师们针对教材、学情、教学方法等方面进行了深入探讨，共同制定出了一套符合学生实际的教学方案。
3. 教学研讨在研讨环节，老师们就《弟子规》的教学方法、课堂组织、评价方式等问题进行了热烈讨论。
王教授对老师们提出的疑问进行了详细解答，并分享了自己在教学《弟子规》过程中的经验和心得。
4. 课堂实践根据集体备课的结果，各年级教师分别进行了课堂实践。
课堂上，老师们运用多种教学方法，如情景模拟、角色扮演、小组讨论等，激发学生的学习兴趣，让学生在轻松愉快的氛围中学习《弟子规》。
5. 总结反思活动结束后，张校长对本次教研活动进行了总结。
他指出，本次教研活动达到了预期目标，老师们对《弟子规》的教育内涵有了更深入的理解，教学水平得到了提升。
同时，他也指出了活动中存在的问题，如部分教师对《弟子规》的理解还不够深入，教学方法有待改进等。
七、活动成果1. 教师对《弟子规》的教育内涵有了更深入的理解；2. 教学方法得到改进，课堂组织更加有序；3. 学生的道德素养得到了提升；4. 形成了一套较为完善的教学方案。
论小学德育中学习和实践《弟子规》的尝试
种 准则 去 扎稳 家 人 的根 基 ．加 强 自己 的道 德 素质 修 养 ，
式 加 强与学 生 家长 联 系 、沟通 ，指 导家 长用 良好 的语 言
黼
现 行九 年 制义 务教 育 《 学》 （ 教 版 ）教材 中有 科 浙
里 的几代 人 。一个 人 带动 一个 家庭 ，一个 家庭 带动 一个 家族 ，同时影 响周 围 朋友 同事 ，他 们再 扩 充 ．能量 不 可
忽 视 ，如 果 全 社 会 都 学 习 力 行 《 子 规 》 的 教 诲 以 及 种 弟
动 ；为父母 自制一 件生 日礼 物 ；承 担一 次 家务 劳动 ；与 家长进 行一 次谈 心 活动 。
赛 、手抄 报 、朗读 比赛 、背诵 比赛 、主题 班会 、节 目表
演 等 活 动 ， 使 《 子 规 》 的 诵 读 活 动 精 彩 纷 呈 ；根 据 弟
《 子 规生 活力 行 表 》 弟 ，通 过学 生 自评 和互 评 、教 师 评 ，
世 界观 、价 值观 、人 生观 形 成 的启 蒙 时期 ．在 此 阶段 向 学 生传 授 《 子 规 》 弟 ，可 以发 挥 优 秀传 统 文化 的教 育 作 用 ，帮助 学生 养成 良好 的行 为习惯 ，用孩 子们 容易 接 受
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将《弟子规》引入德育工作尝试[论文]
![将《弟子规》引入德育工作尝试[论文]](https://img.taocdn.com/s3/m/5307d67ef46527d3240ce0f2.png)
将《弟子规》引入德育工作的尝试随着市场经济的发展，德育工作面临着空前的挑战，将《弟子规》引入德育工作具有非常重要的现实意义，不仅提高了学生的责任意识，而且培养了良好的行为习惯。
传统文化德育工作现实意义“现在的世道真叫个变，当了个老师遇了难。
‘皇帝’‘公主’来挑战，一不小心饭碗子烂。
奶奶捧着爷爷惯，老的围着小的转。
伸手衣来张口饭，母爱父宠上了天。
无拘无束‘任我行’，老师的教诲丢一边。
孙猴子大闹天宫，你能把我怎么办！老师摇头把气叹：破了规矩纲常乱，礼义廉耻全不见。
”这是一位老教师编的顺口溜，道出了教师的心声：现在的学生不好管，也说明了当前德育工作的缺失。
德育工作的缺失，不仅是学校的问题，更是家庭的问题，社会的问题。
纵观历史，真正的道德教育缺失近百年，道德观念的没落。
物质和金钱的诱惑，犹如洪水猛兽，冲击着社会的各个角落，也侵蚀着孩子们稚嫩的心灵。
“近朱者赤，近墨者黑”，学生怎么能抵挡得住“全世界”的“围攻”？国之大计，教育为本，德育为首。
那怎样才能找到做好德育工作的突破口呢？一、将《弟子规》引入德育工作的意义“君子务本，本立而道生。
”德育工作应该从儿童抓起，从根本入手。
“人之初，性本善。
”儿童在13岁之前，天真未泯，记忆力最强，最容易教导，也最需要教导，是人生的黄金时期。
“先入为主”。
如果我们能利用这一段黄金时期，引用圣贤的智慧，熏染、教导禀性淳良的儿童，那么少成若天性，习惯成自然，日积月累，必将为学生一生的发展奠定基础。
“没有规矩不成方圆”。
我国古代的教育家们，为规范弟子的行为，制定过许多守则和规范，其中最受人推崇的就是清代康熙年间李毓秀所著的《弟子规》。
《弟子规》取《论语·学而》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文”的文义，以三字一句，两句一韵编撰而成，用1080个字将古人对学生的种种要求浓缩其中，具体列举出学生在家、在外、生活、学习、做人等方面应有的礼仪与规范，是“开蒙养正之最上乘”的启蒙读物。
将国学经典《弟子规》渗透到德育工作中的思考与探索
传 统文 化 继 承 好 、 扬 好 。但 用 什 么 办法 发
去 解 决 呢 ？ 这 也 是 我 们 一 直 在 思 考 和探
索 的 问题 。记 得 那 是 ２ １ 年 ３月 份 的 时 ０１ 候 ， 一 次 班 会 课 的 内 容 选 定 上 ， 们 从 在 我 学校政 教夏老 师那里得 到一 段视 频 。 讲 述 的是 一 个 步 人 歧 途 的 １ ９岁 的 少 年 的 讲 话 ， 在 当 中 多 次 提 到 了 《 子 规 》 这 他 弟 ，
下 面 就 把 我 们 已 经做 了 的 相 关 的事
国门， 向一 些 发 达 国家 学 习新 的 、 进 的 先
地 受 他 国思 想 文 化 的影 响 。而 全 盘否 定
文 化 加 以 继 承 和 发 扬 ，而 且 更 能 使 我 们 的 德 育 工 作 在 自身 文 化 底 蕴 的基 础 上 得 以落实。
惯 ．更 能 解 决 我 们 的孩 子 由 于 独 生 子 女 现 象 而 衍 生 出 的 弊端 。同 时也 是 我 们 德 育 工作 的 目的所 在 。于是 ， 我们 通 过 多 次 讨 论 、 流 、 析 ， 计 了 一 个 三 年 规 则 交 分 设
既 是 一 次 机 遇 ． 是 一次 挑 战 。 类 已进 更 人 入信 息社会 ， 种 生产 方式 、 活方式 、 各 生
已深 深融 人 中 华 民 族 的 血 脉 之 中 。成 为 中华 民族 共 同 的精 神 记 忆 和 中华 文 明特
有 的 文化 基 因 。 这 无 疑 是 民 族 文 化 的思
现在许 多的德育工作者都开始走 出
作 为 长期 从 事 教 育 教 学 工 作 的 我 们 ． 一
直 以 来 就 对 我 国 青 研 究 》 计 划 是 通 过 三
浅谈《弟子规》在学校德育教育中的作用
浅谈《弟子规》在学校德育教育中的作用近年来，随着国学热的复苏，《弟子规》作为儒学的启蒙读物，渐渐受到广大教育工作者和家长的青睐。
我市小学普遍都开展了蒙学经典诵读的课程。
我所教的班级也将诵读和力行《弟子规》作为一门课程进行学习，并且收到了很好的教育效果。
下面就《弟子规》在班级德育工作中的重要性，以及我在自己的工作中是怎样运用《弟子规》管理班级来进行论述。
一、小学生学习力行《弟子规》的重要性1、小学生判断力较差，《弟子规》可以促进其正确价值观的形成古人说：“童蒙养正”，小学生由于年龄特点，还没有形成一个清晰的是非判断观念，因此容易受到家庭、社会和媒体的种种不良思想意识的影响，逐渐形成错误的价值观。
在儒家文化的经典当中，《弟子规》是儒学教育的基础。
它是根据《论语?学而》篇中弟子“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁、余力学文”为中心编写而成。
虽然它只有千余字，但它是用儒家文化提炼出来的做人规范.是儒家文化在人们生活中的具体体现.是儒家文化的精髓。
用它来影响小学生的价值观的形成，实在是再恰当不过了。
2、小学生自我控制力差，《弟子规》可以帮助其做到自我约束有些小学生虽然明知道某些行为是不对的，可他为什么还要去做呢?答案就在于他没有一个良好的自制力。
在这种情况下，我们就需要给他一个外部的约束。
换言之，我们要想打造一个和谐的班级，就应该有一个要求群体每个成员都必须遵守的思想和言行的标准。
通过这种外部约束使小学生逐步做到自我约束，最终养成有利于自身成长和发展的良好习惯，而《弟子规》作为蒙学中的经典教材，恰好可以起到这方面的作用。
《弟子规》不仅继承和发扬了古圣先贤的智慧和美德，而且还把“孝敬父母、尊敬师长、文明礼貌、尊重他人、诚实守信”等日常行为规范具体化、生活化，包含了大量思想修养、待人接物、饮食起居、生活礼规等做人的基本准则，3、《弟子规》简单易学，朗朗上口，易于让小学生接受在日常的班级管理中，很多教师都会不自觉地采用禁令似的、模糊不定的，恐吓似的语言教育学生，这种做法不仅不能让学生认识到自己的错误，反而很容易让学生产生逆反心理。
《弟子规》与现代德育教育
《弟子规》与现代德育教育 弟子规》
活动负责人：廖建新、谭小燕、 活动负责人：廖建新、谭小燕、韦玲娜
一、什么是德育？
德育即对学生进行政治、思想、道 德和心理品质教育，是中小学全面发展 教育的重要组成部分，对青少年学生健 康成长和学校工作起着导向、动力、保 证作用。
校园内的不和谐画面
校园内的“美容师” 校园内的“美容师”
一（3）班的同学中午来校后能自己写作业 ）
关键词：信
• 诚实守信，说了就要努力去做。 • 答应的事确实难完成的，应向对方 说明原由，用诚挚的态度向对方表 示歉意。 • 借了别人的东西要按期归还，说话 要算话。
关键词：泛爱众
• • • • • • • • • 爱惜学习用品，不在课本上乱写乱划， 爱惜学习用品，不在课本上乱写乱划，不随便撕扯作业本 不随便向家长要钱，不乱花钱买零食、玩具等。 不随便向家长要钱，不乱花钱买零食、玩具等。 珍惜粮食，不挑食，不浪费饭菜。 珍惜粮食，不挑食，不浪费饭菜。 节约用电用水，人走灯灭，水龙头用后随时关紧开关。 节约用电用水，人走灯灭，水龙头用后随时关紧开关。 对自己、他人、集体的财物要爱护，轻开关门窗， 对自己、他人、集体的财物要爱护，轻开关门窗，轻拿轻 物品。不在桌子上凳子上乱写乱划乱贴。 物品。不在桌子上凳子上乱写乱划乱贴。 每天佩戴校牌和红领巾（或队徽）。 每天佩戴校牌和红领巾（或队徽）。 上下学排路队，红灯停，绿灯行，不乱穿马路， 上下学排路队，红灯停，绿灯行，不乱穿马路，不在马路 跑打闹。过路口，注意避让车辆。 上追 跑打闹。过路口，注意避让车辆。 购物、上车时自觉排队，不插队， 购物、上车时自觉排队，不插队，集会时按指定位置就座 在公共场合遵守纪律，不大声喧哗。 在公共场合遵守纪律，不大声喧哗。 爱护学校、公园花草树木和公共设施，不乱踩绿地， 爱护学校、公园花草树木和公共设施，不乱踩绿地，不随 花枝，不乱涂乱划。 手折 花枝，不乱涂乱划。
浅谈《弟子规》与大学生德育教育
点 挫折 。孩 子一 旦 离 开 家 庭 ， 步
的 文 化 知 识 和 专 业 技 术 知 识 。 另
一
人 大 学 就 变 得 无 所 适 从 。 不 会 与
方 面 ，思 想 上 也 要 为 即将 走 向
人 相 处 ， 自主 能 力 差 等 种 种 不 足 就 暴 露 出来 。
对大学 生进 行思 想教 育 的同 时 ， 加 强 学 生 对 中 国传 统 文 化 的 了 解
是非 常 必 要 的 。
向社 会 的最 后 一 站 ，充 分 利 用 大 学 阶段 的学 习 ，为 他 们 补 上 这 一 课 是 有 必要 的 。 毕 竟 对 于 一 个 即 将 踏 人 社 会 找 工 作 的 年 轻 人 来 说 ， 有 良好 的 品 德 ， 加 上 一 门 拥 再 技 术 、 种 能 力 ， 论 是 到 哪 一 个 一 无 单 位 都 是会 受 到 欢 迎 的 。 《 子 规 》 一 部 分 是 ： 则 弟 第 人 孝 。孝 在 中 国 传 统 文 化 中 占有 重 要 的地 位 。 从 字 的 结 构 来 看 “ ” 孝
梁 ， 族 之 希 望 ， 强 对 大 学 生 进 民 加
的人 ） 的学 习 是 欠缺 的 。经过 十几 年 的学 习 ，大 学 生 们 掌 握 了 一 定 的 文 化 知识 ， 了 一 定 的 分 析 、 有 判 断 、 解 事 物 的 能 力 ， 少 年 儿 童 理 和 相 比对 他 们 进 行 《 子 规 》 教 育 弟 的
效 果 可 能会 更 好 。大 学 是 他 们 走
个 好 大 学 是 家 长 和 学 生 的共 同
目标 。 近 年 来 ， 着 大 学 扩 招 、 随 高
《弟子规》的德育思想探析
《弟子规》的德育思想探析一、《弟子规》的内容结构解读《弟子规》原名《训蒙文》,是清朝康熙年间秀才李毓秀所作,后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，概括了历代对童蒙的要求，《弟子规》是以《论语．学而》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为总纲要。
教材分为五个部分，以三字一句，两句一韵编撰而成，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，易于背诵、理解、实行。
后来，《弟子规》成为和《百家姓》、《三字经》、《千字文》等齐名的儒家蒙学课本，广泛地流传开来。
《弟子规》总体来说，其内容结构呈由近及远、由低级到高级的序列组合，而且儒家十分注重“孝”在道德中的基础地位。
《弟子规》对孝悌中的亲亲与尊长的论述比较多，要求做到“父母教，须敬听；父母责，须顺承。
”对“冬则温，夏则凊；昏则定，晨则省”等都做了具体的规定，虽然其中也提出“亲有过，谏使更”，“谏不入，悦复谏”的要求，但最后还是提出当谏而弗听之时，要做到“号泣随，挞无怨”，这较之《孝经》中《谏诤篇》的要求，似嫌逊色。
对“谨而信”的规定，比较实际，而且明确提出“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉”、“说话多，不如少；唯其是，勿佞巧”和“刻薄语，秽污词，市井气，切戒之”这些具体要求，对于当前在市场经济条件下出现的某些弊端都有很好的省察作用。
而且其中列举了对日常生活琐事的要求，对纠正当前青少年中经常出现的一些不良行为和问题，都大有好处。
比如说：“斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝无问”。
在“泛爱众，而亲仁”一章中，首先提出“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，用天覆地载的最高理念，来阐释“博爱之谓仁”的思想，将“泛爱众”提升到了《礼记．孔子闲居》中孔子所说的“天无私覆，地无私载，日月无私照，奉此三者，以劳天下，此谓之三无私”的高度，以提高人的思想境界。
并且具体论述了“勿谄富，勿骄贫；勿厌故，勿喜新。
”以及隐恶、扬善、报恩、忘怨、与多、取少等等待人处事的原则。
将《弟子规》用于小学德育的探究
在 能够引起高校对学生干部 培 养机制 建 设的 重视 。 【 关键词 】高等 院校 ； 学生干部 ；培养机制 ；存在
问题 ；对 策
．。
“ 凡取与，贵分晓。与宜多 ，取宜少。” 这句话告之我们关心就是要 多奉献少 索取 ； 还 有 关 心 意 味着 推 己 及 人 ，这 句 “ 将 加人 ， 先 问己，已不欲 ，即速 已”便就说 了这层意 思； “ 恩欲报 ，怨欲忘。报怨短，报恩长。” 关心须善待恩怨； “ 待婢仆 ，身贵端 ； 虽贵端 ； 慈而宽。势服人 ，心不然 ； 理服人，方无言。” 这就是说管理要有人性化 ，而且领导要 以身 作 则才 好 。 三、 《 弟子规》用于小学德育的实施途径 １ ． 家庭道德教育是 《 弟子规 》落实的第
己对 父 母 的关 爱 。对 于 这些 不 好 的 习 惯 ，小 及 时 跟 上 。 重 智 育 轻 德 育 学生都应对 照 《 弟子规 》中的基本处 世之 道 的 思 想 ，使 的这 一 现 象 更 加 以改 进 。 《 弟 子 规 》 中的 孝 亲 传 播 了家 庭 为严 重 。 中的一种人伦 大道，告诉我们作为子 女在 家 （ １ ）感 恩 须 从 孝 亲 开 庭 中的责任 ，这些小学 生都应 牢记于心，并 始 。 有 子 日： “ 其 为 人 也 尽力做到。 对孩子的道德教育 ， 应从家庭开始 ， 孝弟 ，而好犯上者 ，鲜矣 ； 让孩子真正做到 “ 爱家”、 “ 爱人”。 不好犯上而好作乱者 未知有也。君子务本 ， ２ ． 构建学校、家庭、社会和谐德育体 系， 然而学 校有 效德育 也没有
含 义
【 摘
要 】高校学生干部是校 园中最为活
育的总结和集中反映， 它从孝、弟、谨、信、 仁 爱及余 力学文着手 ， 强调从 日常生活中的 伦 常细节做起 ， 由家庭扩及到 学校、社会 ， 进 而 培 养 君 子 品格 。 《 弟 子 规 》对 于 个体 在 家 庭 、社 会 中的 为 己之 道 ， 尤其 对 于 当代 基 础 教 育 阶 段 的 德 育建 设 ，更 是 有 许 多值 得 借 鉴 的 地 方 。 然 而 现 在 的 小 学 生道 德 品质 出现 了 很 多问题。 如果 《 弟子规 》 能够有效落实， 相信 这 种 状 况 能 改善很 多 。
弟子规在德育工作中的重要性
弟子规在德育工作中的重要性(总2页)-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1-CAL-本页仅作为文档封面，使用请直接删除弟子规在德育工作中的重要性] ——桑坪镇北湾小学通讯员：李丹弟子规是宣传学生为人处事、尊师重教、孝敬父母、规范礼仪的一项优秀读物。
不仅在小学是必读的书目之一，而且在我国传统文化教育中占重要地位。
在小学教育中，积极地开展弟子规的课堂实践，使学生们懂得更多的礼仪规则。
教师们要充分意识到弟子规的引导作用，督促学生们学习弟子规并背诵，以此来规范自己的行为习惯，提升自己的言行举止，成为有品德有礼仪的未来接班人。
首先，要培养学生良好的礼仪规范。
弟子规中“见师长，把礼行，家来客，莫生冷……”等等都是我国礼仪的典范。
总之礼仪是小学生课程必修的，无论是形象礼仪、社交礼仪，还是教育礼仪，都是我们生活中具备的。
其次，培养学生形成良好独立的人格。
弟子规当中对许多品格的描述仍然深深值得现代学生们颂扬，对于“泛爱众、而亲仁”等的描述无时无刻不在塑造一个品德高尚，人格独立的“君子”形象，在无形中影响着每一个人的价值观，使每一个人形成独立、自主、自信、自强的人格。
最后，来提升学生的道德品质与个人修养。
弟子规中的“入则孝，出则弟”意思就是在家要孝敬父母，在外要与人和睦相处。
弟子规中的点点滴滴教义告诉我们出门在外，无处不在的准则时刻提醒着我们要有良好的行为品德，也在无形中提升了我们的道德修养。
总之，我们要将弟子规合理规划到当前的教学工作之中，充分认识到弟子规在小学德育教育中的重要地位，帮助学生们形成良好的习惯与崇高的品德。
使中国传统文化在现代社会仍然焕发出强大的生命力，得到传承与发扬。
弟子规在小学德育文化建设的运用的论文
弟子规在小学德育文化建立的运用的论文弟子规是宣传学生为人处事，尊师重教，孝敬父母、标准礼仪的一项优秀读物，不仅在小学课堂上是必读的书目之一，而且在我国传统文化教育方面占有重要的地位。
在中华优秀的传统读物中，弟子规仅次于三字经，成为宣扬与倡导优秀礼仪文化与道德品质的重要教材。
在现代小学生教育中，积极地开展弟子规的课堂实践，可以使学生们懂得更多的礼仪规那么，启蒙养正，成为小学生德育教育的最正确指引者。
在校教师要充分意识到弟子规的引导作用，应时刻地催促学生，以弟子规为导向，将弟子规内向为自己的行为习惯，从而从内部提升自己的言行举止，标准自己的行为准那么，为使学生们成为更具品德，更知礼上进的未来社会接班人而做足准备。
弟子规在小学教育中的实施，极大地推动了小学德育文化建立，在构建正常的世界观、价值观方面具有积极的引导作用。
弟子规所倡导的“见师长，把礼行，家来客，莫生冷；进他宅，先敲门；交谈中，注眼神……”等这些的本卷须知，是质朴的儒家文化的表达，也是我中华泱泱大国礼仪之邦所倡导的礼仪典范。
礼仪是一个国家文明和进步和重要标志，是一个国家社会风气以及道德水准的衡量尺。
从古代儒家大师孔子的“人无礼，那么无立”近代的“国尚礼那么国昌”，乃至今日的“讲文明，树新风”，我们国家对于文明礼仪的追求从未止步。
礼仪教育贯穿在中国根底教育的始终，也是小学课程所必修的工程之一。
无论是形象礼仪，社交礼仪，还是教育礼仪，都在我们日常的生活和生产中具备一定的行为标准与标准。
无视这个标准与标准的人将会受到世人的鞭笞，而鼓励与倡导这些礼仪风气的人不仅在社会生活中受到尊敬，而且在以后的开展中得到更多的时机，获得更多的认可，促进身心的和谐开展。
弟子规为小学的品德教育提供了生动的素材，教师可与学生之间根据弟子规所概述的内容进展课堂活动，编排经典故事，进展情景再现，设计与组织一些小游戏来涵盖这些必修的教学内容。
实际的操作与情景再现，可以使学生对所学的内容印象深刻，帮助学生建立正确的人生观与价值观，塑造健全的人格。
浅析《弟子规》德育思想及其对大学生的现实意义
浅析《弟子规》德育思想及其对大学生的现实意义《弟子规》是中国古代教育经典之一，被广泛应用于德育教育中。
它凝结了古代文人士子对修身养性的智慧，强调了个人修身齐家治国平天下的道德规范。
对于大学生来说，弘扬《弟子规》德育思想意义重大。
首先，《弟子规》注重的是德育。
现代大学生不仅要掌握专业知识，还要具备正确的价值观和道德观。
作为社会的中坚力量，大学生应以身作则，遵守社会和职业道德，为社会发展贡献力量。
在《弟子规》中，有“父母呼，应勿缓”、“师友所贤，友善无间”等条目，强调了尊重长辈、待人友善的重要性。
大学生应积极配合家长和老师的教育工作，尊重他人，互帮互助，营造良好的学习和生活环境。
其次，《弟子规》倡导孝道和诚信。
孝道是中华民族的传统美德，而对于大学生来说，尤其重要。
《弟子规》中有“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”等条目，告诫我们要尊重父母、孝敬父母。
大学生要时刻记住自己的根、源，感恩父母的养育之恩，尽孝道于父母。
同时，《弟子规》还强调了诚信的重要性，如“言必信，行必果”等条目。
大学生要树立正确的诚信观念，学会遵守诺言，诚实守信，以诚信为基石去建构自己的人生。
第三，《弟子规》注重礼仪和谦虚。
现代社会注重个人价值的提升和展示，但也需要有良好的礼仪和谦虚的品质。
《弟子规》中有“首孝弟，次谨信，敬而听训”等条目，强调了要做到谦虚有礼、恭敬听从他人的教诲。
大学生要谦虚、虚心学习，不骄不躁，时刻保持谦逊的姿态。
同时，大学生还要懂得尊重他人，遵守社会公共秩序，发扬传统的礼仪之风。
《弟子规》对于大学生的现实意义主要体现在以下几个方面：首先，大学生正处于人生发展的关键时期，他们在校期间受到的德育教育对于形成健康的人格和正确的价值观具有重要影响。
通过学习《弟子规》的德育思想，大学生可以树立正确的道德观念，认识到自己在社会中所应该扮演的角色，从而更好地适应社会的要求。
其次，大学生是社会的中坚力量，在未来的工作和生活中，他们需要承担起家庭、单位和社会赋予的责任，做出正确的判断和决策。
弟子规全文在学校德育工作中的应用
弟子规全文在学校德育工作中的应用弟子规是中国古代儿童教育经典之一，被广泛用于培养学生的道德品质和行为规范。
在今天的学校德育工作中，应用弟子规全文可以起到指导学生行为的作用，培养他们良好的品德和习惯。
本文将探讨弟子规在学校德育工作中的应用，并且分享一些具体的案例。
第一章弟子规的背景与作用弟子规是清代康有为所著的一本启蒙读物，它总结了古代先贤们对人生道德规范的总结与建议。
弟子规教导孩子们如何做一个合格的子女、学生和社会成员，它在道德教育中具有重要的地位。
弟子规的作用在于：首先，它可以引导学生树立正确的价值观念。
弟子规中强调“孝”、“爱人”、“有礼貌”等价值观念，这些价值观念是中华传统文化的重要组成部分，可以帮助学生树立正确的人生观和价值观。
其次，弟子规可以培养学生良好的行为规范和习惯。
在学校德育工作中，老师可以引入弟子规的一些规范和要求，例如“小事殷勤、大事宽舍”、“吃饭不拣食、睡觉不躺衣”等，以培养学生良好的行为习惯和礼仪意识。
最后，弟子规可以激发学生的自我教育意识。
通过学习弟子规，学生能够明确正确和错误行为的区别，激发他们自我悔过和自我教育的能力，从而不断提升自己的道德素养和修养。
第二章弟子规在学校德育工作中的案例分析以下是一些学校实际案例，展示了弟子规在学校德育工作中的应用效果。
案例一：学校公德教育某中学在学校内开展了一场公德教育活动。
活动中，学校引入了弟子规的“温故知新，怀佛怀人”等相关内容，通过讲解弟子规故事和案例分析，让学生明白公德的重要性和意义。
学生们在参与活动后，纷纷表示要从小事做起，树立起正确的公德观念，自觉遵守学校规章制度。
案例二：培养学生的实践能力一所小学开展了一次“劳动体验周”。
在这个活动中，学校利用弟子规的相关内容，教导学生“勤劳”、“自强”等重要素质。
学生们在活动中亲身体验到劳动的艰辛和收获，通过劳动体验，他们领悟到“没有辛勤的劳动，就不会有美好的成果”的道理。
案例三：提升学生的道德品质一所高中通过开展弟子规朗读比赛来提升学生的道德品质。
弟子规全文立足现代社会的德育之路
弟子规全文立足现代社会的德育之路在现代社会，德育教育一直是受到广泛关注的话题。
作为学生的培养者，家长和教师都希望能够培养出品德高尚、有良好行为习惯的下一代。
而《弟子规》作为中国古代经典教育著作之一，提供了许多有益的教导和指导，能够在现代社会中对孩子的德育教育起到积极的促进作用。
一、了解《弟子规》《弟子规》是中国古代儿童教育的重要文献之一，由李毓秀撰写。
它系统地介绍了儿童应该遵循的行为规范和道德准则。
全文由三十六条规则组成，包括“弟子规。
刻石表字，老少异宜”、“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”等。
这些规则具有明确的指导意义，对于现代社会的德育教育仍然具有重要意义和启示。
二、学习自律和尊重的重要性在现代社会，自律和尊重是培养孩子良好行为习惯和道德品质的核心价值观。
《弟子规》强调了这两个方面，并给出了具体的指导。
例如，“有喜同享，有难同当”强调了团队合作和相互支持的精神，“学须静也、才须学也”提醒我们在学习过程中需要保持安静和专注。
通过学习《弟子规》，孩子们可以明确自律和尊重的重要性，并将之融入到日常生活中。
三、培养责任感和感恩之心《弟子规》告诉我们，每个人都应该有责任感和感恩之心。
例如，“出则事公，入则事母”强调了孝敬父母和关心家庭的重要性，“温故而知新”提醒我们要持续学习，不断提高自己。
这些准则对于培养孩子们的责任感和感恩之心具有积极的引导作用。
家长和教育者可以通过与孩子一起学习《弟子规》，引导他们树立正确的价值观和人生观。
四、培养孩子正确的人际关系观在现代社会中，人际关系日益复杂。
而《弟子规》为孩子们提供了正确的人际关系观。
例如，“朋友之交，言而有信”强调了诚信的重要性，“与朋友交，言而有礼”提醒了我们在交际中应该保持礼貌和友善。
通过学习《弟子规》，孩子们可以建立起亲密友善的人际关系，形成积极的交往模式。
五、学会尊重和崇尚优秀的品质在现代社会中，人们往往追求物质利益，忽视了对优秀品质的崇尚和尊重。
弟子规如何培养孩子良好的品德
弟子规如何培养孩子良好的品德弟子规，又称《朱子家训》、《百字令》等，是中国传统的儿童启蒙读物，是培养孩子良好品德的经典之一、下面将从家庭教育、学校教育、社会教育等方面，总结出几条培养孩子良好品德的方法。
一、家庭教育1.以身作则。
作为父母或祖父母，要自身具备良好的品德，成为孩子学习的榜样。
要时刻注意自己的言行举止，守法守德，诚实守信，积极向上，不做对孩子不利的榜样。
2.爱与尊重。
家庭是孩子成长的第一课堂，父母应该充满爱心，尊重孩子的个性。
要坚持用正确的方法教育孩子，不要对孩子心生厌恶，不要采取体罚等伤害孩子身心的教育方式。
3.知识的传授。
要鼓励孩子爱读书，读好书。
给孩子提供良好的读书环境，帮助他们培养良好的阅读习惯，并且与孩子进行有针对性的讨论，引导他们正确理解和把握书中的道德观念。
4.分享与帮助。
培养孩子关心他人的情感。
可以通过让孩子参与公益活动或家庭公益事务来增强孩子的社会责任感和同情心，教给孩子分享与帮助他人的品德。
二、学校教育1.课堂教育。
学校是孩子学习知识、培养品德的重要场所，教师应该利用课堂时间，通过讲解、讨论等方式，向孩子传授正确的品德观念。
同时，教师也要注重培养学生的行为规范意识，引导他们遵守纪律和规则。
2.德育活动。
学校可以组织各种德育活动，如班级会议、主题讨论、德育知识竞赛等，让孩子在活动中学习和感受正能量，培养良好的品德。
3.好人好事宣传。
学校可以定期宣传校内外的好人好事，通过播放影片、举办座谈会等方式，让孩子了解和学习身边的好榜样，激发孩子的向上力量。
三、社会教育1.培养孩子社交能力。
鼓励孩子参与各种社交活动，培养他们与他人友好相处的能力。
在家庭中，可以让孩子参加一些亲友聚会或社区活动，让孩子学会与不同的人相处，提高他们的社交能力。
2.引导正确的娱乐方式。
要引导孩子选择健康、良好的娱乐方式，如读书、参加体育运动、听音乐等。
避免沉迷于电子游戏、网络等不良娱乐方式，以免影响孩子的品德形成。
《弟子规》德育思想研究开题报告
《弟子规》德育思想研究开题报告1. 研究背景和意义《弟子规》是中国古代儒家经典之一，是中国传统文化教育中非常重要的一部分。
其中的道德教育思想与方法对于现代人的道德建设和人格修养有着重要的启示和借鉴意义。
虽然《弟子规》的内容短小精悍，但其思想却深刻精深，是中国传统德育思想中的重要组成部分。
因此，研究《弟子规》的德育思想，对于深入探讨中国传统德育思想，弘扬中华民族传统美德，推进现代德育事业，均有重要的现实意义和深远的历史意义。
在当今社会，弘扬《弟子规》的道德教育思想也有助于缓解社会道德风气的下滑，促进社会文明进步。
2. 研究思路和方法本文拟采用文献资料法、历史比较法和逻辑分析法等方法，对《弟子规》的德育思想进行深入系统的研究。
首先，通过对《弟子规》的原文逐一解读，归纳总结出其德育思想体系，探究其强调的德育目标、内容、方法和手段等方面的要点。
其次，通过对比分析，将《弟子规》的德育思想与其他中国传统德育经典进行比较，深入探讨中国传统德育思想的演变和发展。
最后，在逻辑分析的基础上，对《弟子规》的德育思想进行评价，并结合现实情况进行启示和借鉴。
3. 预期研究结果通过对《弟子规》德育思想的深入剖析，本文预期可以得出以下研究结果：(1) 梳理出《弟子规》德育思想的体系结构，并掌握其德育目标、内容、方法和手段等关键方面的要义。
(2) 探索《弟子规》德育思想的历史渊源和演变路径，揭示中国传统德育思想的发展脉络，掌握其特点和意义。
(3) 以逻辑分析为基础，评价《弟子规》德育思想的优缺点，探讨其现实启示和应用价值。
4. 论文结构安排本文共分为五个部分，具体结构安排如下：第一部分：绪论主要介绍研究背景、意义及目的、研究思路和方法，以及预期研究结果等。
第二部分：《弟子规》德育思想的体系结构主要归纳总结《弟子规》的德育思想体系结构，探究其德育目标、内容、方法和手段等关键方面的要义。
第三部分：《弟子规》德育思想的历史渊源和演变主要考察《弟子规》德育思想的历史渊源和演变路径，以及中国传统德育思想的发展脉络和特点。
浅谈《弟子规》与大学生德育教育
浅谈《弟子规》与大学生德育教育内容摘要：在对大学生进行思想教育的同时，加强学生对中国传统文化的了解是非常必要的。
《弟子规》是中国传统文化中一颗璀璨的明珠，本文对《弟子规》进行了简要的分析，同时就怎样对大学生进行《弟子规》的教育等问题作出了初步探讨。
关键词：《弟子规》大学生思想教育大学阶段可以说是大部分人学生生涯的最后阶段，也是其走向社会的过渡阶段。
大学阶段学生一方面要学习更高、更深层次的文化知识和专业技术知识。
另一方面，思想上也要为即将走向社会做好准备。
我国现阶段的教育，从小学到初中，从初中到高中基本都是典型的应试教育。
无论是学校、还是家长都是以考高分，上好学校为目标。
十年寒窗考上一个好大学是家长和学生的共同目标。
近年来，随着大学扩招、高考适龄人数的减少，我国高等学校的录取率可以说是直线上升。
作为一个大学的教育工作者，我却感到近几年学生们的素质在不断地下降。
许多学生的人生观、价值观不正确，学习目标不明确，更有少数学生沉迷网吧、诚信缺失、甚至荒废学业。
这些都说明加强对大学生思想教育工作很有必要。
近几年来的工作实践证明，在对大学生进行思想教育的同时，加强学生对中国传统文化的了解是非常必要的。
当今我国家庭大多是独生子女，爸爸妈妈、爷爷奶奶们无不视孩子为掌上明珠。
一个个小皇帝、小公主在家中的地位至高无上。
在家长的心中，只要孩子身体健康、把学习搞好，其他一切都不在乎。
在这种环境中长大的孩子娇生惯养，受不得一点委屈，经不住一点挫折。
孩子一旦离开家庭，步入大学就变得无所适从。
不会与人相处，自主能力差等种种不足就暴露出来。
在党的“十七大”报告的第七部分《弘扬传统文化，建设中华民族共有精神家园》一文中说：“中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力，中华民族的伟大复兴必然伴随着中华文化的繁荣兴盛”。
中国优秀的传统文化造就了我们勤劳勇敢，自强不息的民族精神。
大学生是国家之栋梁，民族之希望，加强对大学生进行优秀传统文化教育，有助于全面提高大学生思想道德素质，有助于他们形成正确的人生观、价值观。
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《弟子规》与德育教学实验研究
目录一课题的理念意义，应用价值
《校园文明礼仪教育实验研究》是中国教育学会科研规划重点课题，《〈弟子规〉与德育教学实验研究》是属子课题，该课题于2009年3月立项，计划在三年内在100所中学，100所小学，100所幼儿园进行研究合作，目前全国已经有20余所学校成为该课题研究的示范学校。
在课题组帮助下，榆林市二中从2010年1月在全校大力推广传统道德文化经典《弟子规》的学习和推广，取得了良好的效果，学校、学生和学生家庭之间的沟通更加顺畅，关系更加和谐，学校表示，在这个快节奏的社会，通过《弟子规》传统道德文化经典的学习，学校帮助学生和家长之间塑造更为和谐的亲子关系，而学生的家庭更理解和认同学校的教育理念，一起帮助孩子全面提高学习能力。
《弟子规》全面阐述了为人处世的态度和求学做事的方法论“一些家长头疼孩子不爱学习，不知道怎么学习，理解了《弟子规》，孩子们自然而然就摆正态度，找到方法。
《弟子规》的学习将成为孩子们提升各科目学习能力的内在动力，育人本德育为先，学会做人才会做好学问。
”
《弟子规》是我国传统文化中儒家经典启蒙读本，它所包含的孝悌、谨信、泛爱众、亲仁，学文的德育思想及教育理念，对我们今天的教育事业有着借鉴意义。
而且《弟子规》易学易记：以其朗朗上口的语言形式，循循善诱，博证旁引的内容，要求全面、篇幅适中，与
现行初中思想政治高度吻合的思想，流传于华夏大地，经历不衰。
我们借鉴开发其精华部分，尝试运用到课堂教学及学生管理中，将会给我们带来事半功倍的效果。
尤其使德育工作者受益匪浅：当前以及今后很长一段时间内，我国人口有很大一部分是独生子女。
他们在人格和能力上有许多缺陷。
需要有人对其进行完善和纠正。
《弟子规》可以作为塑造，完善初中生的人格的可靠依据，她的一些思想规范与现代社会相通的地方可以对其加以改适利用。
此外《弟子规》蕴含了一些现代教育的人文精神，如成才先成人，公民教育优于精英教育。
《弟子规》虽然没有专门论礼，却处处渗透着礼，以外在的礼打造着内心的圆融和人际关系的和谐，对构建和谐社会起着促进作用。
同时，对青少年由浅入深地进行伦理教育，日常行为规范的养成教育。
通过本课题的研究可以对学生的人格形成起着促进作用，有利于培养他们价值观和人生观。
目录二《〈弟子规〉与德育教学实验研究》课题的研究目标内容方法及思路。
一、《〈弟子规〉与德育教学实验研究》的课题的研究目标：开发借鉴《弟子规》德育资源和理念进行德育教育，最终从中努力探索出《弟子规》在教育中尝试运用的具体途径，给广大同行以借鉴，从而使广大学生按着弟子规的理念严格要求自己，养成孝敬父母，尊敬师长、团结同学、热爱劳动、与人为善、做事认真、谦虚谨慎、文明诚信、成人成才的良好习惯。
二、研究方法
行动研究方法：通过大家共同努力，开发出《弟子规》中的精华部分德育资源，由班主任确定实验对象，跟踪观察其在《弟子规》德育思想及理念实施后的变化，及时进行记录总结，撰写实验报告。
三、研究思路
从《弟子规》中的德育资源开发及学生的特点、生理特点、思维特点、兴趣爱好、思想道德现状等出发，找出二者的差距寻找恰当实验对象及实验切入点，逐步引导点滴，渗透形式多样地尝试运用《弟子规》中的德育资源，具体步骤如下：
准备阶段实施阶段总结阶段
目录三课题领导机构及分工
组织机构
组长：吕跃峰（校长）
副组长：高宁（副校长）万利（团委书记）
成员：李锦平（政教主任）白治国（办公室主任）
卢德洋（政教副主任）张利霞（团委副书记）田博胡建莲组长：在党的教育方针，政策，法规的指导下，为卓有成效落实《弟子规》而全面推展工作，调控课题研究的全过程。
副组长：高宁主要负责后勤保障工作，万利主要负责《弟子规》的立项研究工作，负责教师，家长和学生的培训工作，和有关材料的整理，归档，相关新闻的书写和上传。
与总课题的联络。
成员：每个课题成员，做好收集辅导教师，材料，个案、论文的整理，最终共同努力，形成教学经验方法。
目录四《〈弟子规〉与德育教学实验研究》的课题研究开展情况
一、准备阶段
早在2010年1月，课题立项前，我们学校就派郑国强（校长），万利（团委书记）李锦平（政教主任）卢德洋（政教副主任）四位同志参加了总课题组举办的“首届校园文明礼仪教育”活动，倾听了孙学策、李红旗、高菊英等著名教育家的讲座，课题立项后，我们成立了课题领导小组的以校长为组长，高宁、万利为副组长。
各成员分工明确。
二、实施阶段
1、诵读《弟子规》树立孝心意识
在课题立项之初，着手进行对《弟子规》的诵读。
“先求熟读，不急求懂“，利用每周二、四的晨读时间，带领学生一起进行诵读，以使学生达到对《弟子规》的熟读成诵。
在诵读的基础上，每周利用黑板一角，从《弟子规》上选择几句抄写在上面，并向同学们讲解其意思及其中的故事，并从实际生活入手联系书中内容，让孩子知道在家里，在父母面前他们应该怎样做。
人之初，性本善，每个孩子都想做父母喜欢的孩子，所以他们越来越喜欢《弟子规》的内容，指导了他们的言行。
如“父母教须敬听父母责须顺承”教育孩子恭敬地聆听父母的教导。
当孩子做错了事情，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气。
在沟通中，一位家长告诉我：“自从学了《弟子规》，我的孩子整个人都变了。
以前吃饭总是挑三拣四，每天自己的书桌总是乱七八糟，客人来
了也不知道打招呼；现在不同了，会说‘谢谢’了，有一天居然对我说：‘妈妈，今天你烧的菜真好吃，谢谢你！’饭后，还主动帮我洗碗呢！现在客人来我们家，他可有礼貌了，‘叔叔好，阿姨好’，‘叔叔再见，阿姨再见’。
现在领导都夸我们家儿子叫！”从这位家长的谈话中我感受到了孩子的进步，家长的喜悦。
还几位家长向我反映，孩子在学习了《弟子规》以后有了一些细微的变化：比如在家吃饭时，再也不会把自己喜欢的菜端到自己跟前了，吃完饭后还会帮帮父母收拾碗筷了。
在父母生病时，会主动给妈妈拿水果，倒水，还会帮妈妈洗碗扫地了，懂得“亲有疾药先尝昼夜侍不离床”所说明的道理……
2、落实常规训练，实践孝心行动
叶圣陶先生说过：“教育就是习惯的培养”。
习惯作用于人的一生，孝心的养成也要基于良好的习惯。
第一，通过召开家长会，首先让家长了解培养孩子孝心的重要性，取得家长的配合，让家长和学校互动，督促学生完成孝心作业。
即要求每个学生每天做一件以上孝顺父母的事，并在孝心作业本上记载，家长签名监督。
每周写一则孝心感言，每月写一次阶段总结，谈收获。
每周推出一名孝心学生，对学生的优秀孝心作业、优秀孝心感言予以及时的表彰。
第二，要求学生践行“孝心守则”，对父母勤问候，多关心，不顶嘴，把《弟子规》“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”、“父母教，须敬听，父母责，须顺承……“真正落实在生活中，要求学生在父母
生日、自己生日，以及父亲节、母亲节、妇女节等特定节日给父母送一份惊喜：或一封书信，或一名温馨的话，或一份表达心意的礼物。
通过这些常规的培养，学生养成了关注父母身心、体谅父母辛劳、做力所能及的家务等良好的心理品质和行为习惯。
3、开展各项活动，增长学生孝亲情感。
孝心教育活动的开展是增进学生孝心情感，明了孝心内涵的重要途径。
为此，以孝心为主题开展了系列的班队活动，如“良师益友《弟子规》“、”感谢父母恩座谈会“、”孝敬故事表演赛“，结合父母等长辈的生日、父亲节、母亲节等特殊的日子，开展有主题的孝心实践活动，在暑假中布置学生做”孝心作业“：要求学生每天对父母有一句温馨的问候、每天给父母端一杯热茶、每天整理自己的小天地、每周做一次当家小主人。
活动力求做到丰富多彩、形式多样。
为把孝心活动引向深入，还可将有关活动与孝心主题相结合。
如“爱家爱校“，成立环保志愿队伍；”孝亲敬老“，慰问敬老院老人……。