劝学 PPT课件 90 人教版

13、人生最大的错误是不断担心会犯错。
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14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。
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15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。
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16、心态决定命运，自信走向成功。
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17、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
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18、励志照亮人生，创业改变命运。
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绝： A、断绝 B、极 非常
一、选 择多义 词在句 中正确 的意思
二、找 出通假 字
C、横渡
1、忽然抚尺一下，群响毕绝
（）
2、率妻子邑人来此绝境 （ ）
3、以为妙绝
（）
4、假舟楫者，非能水也，而绝
江河
（）
答案
退
绝：A、断绝 B、极 非常
一、选 择多义 词在句 中正确 的意思
C、横渡
1、忽然抚尺一下，群响毕绝
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39、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
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40、事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。
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41、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
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42、自信人生二百年，会当水击三千里。
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43、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
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44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。
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45、不可能！只存在于蠢人的字典里。
主 张 “ 明 礼 义 而 化 之 ”
他 认 为 人 的 本 性 是 恶 。
战 国 时 期 杰 出 的 唯 物 主 义 思 想 家
荀 况
名 卿
退
思重
请同学们查古 自
考 点 汉语字词典，掌 学
题词
握重点词，并思
提 示
考几个问题
退
劝，君子，已
思 重 蓝，青，虽，挺， 自
考 点 就，暴
学
题 词 须臾，望，疾，至， 提
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32、肯承认错误则错已改了一半。
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33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。
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34、好方法事半功倍，好习惯受益终身。
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35、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。
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36、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。
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37、别人认识你是你的面容和躯体，人们定义你是你的头脑和心灵。
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38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
能水，绝，生，闻 示
跬，驾，镂，用， 跪，强，躁
退
思 重 1、中心论点是什么？ 自
考 点 怎么理解？ 题词
2、分了那几个论点
学 提
论述？
示
3、采用了什么论述方 法，找出相关句子。
退
课
练 习 指 导
文 分 析
文章 结构
论点
论证 过程
论证 手法
退
论点：学不可以已 文章
课
（开门见山）
结构
练 习 指 导
他不信天命，主张制天命而用之；政 治上主张“法后王”；人性上主张“性恶 论”。
《劝学》是《荀子》的第一篇， 是荀子教学思想的专论，比较全面 而系统地论述了他对教育和学习的 一系列观点和主张。本文是节选原 文前四节。
中象讲 荀 有化究 子
所 ， 逻 荀的《
体 多 辑 子作荀 现 用 形 的品子
。 比 式 散。》
水：作游水讲。能愿动词应与动 词搭配，水是名词，活用作动词。
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君子说：学习是不能够停 止的。
靛青（是）从蓝草中提取的，但（它的颜 色）比蓝草更青；冰是水凝成的，但（它）比水 （更）冷。（一块）木材直得合乎（木匠拉直的） 墨线，（假如）用火烤使它弯曲做成车轮，它的 弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。即使又 晒干了，（也）不再挺直，（这是由于）人力加 工使它（变成）这样的缘故。所以木材经墨线划 过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上 （磨过）就锋利了，君子广泛地学习并且每天检 查反省自己的言行，就能智慧明达，行为没有什 么过错了。
吾尝终日而思矣 连词,表修饰与被修饰
关系,可译作“地”
而
登高而招，臂非 加长也，而见者
前：连词,表承接关系， 不译
远
后：连词，表转折关系, 相当于“但是、却”
青，取之于蓝，而 连词,表转折关系,相当
青于蓝
于“可是、却”
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青，取之于蓝，而青于蓝 助词，无义
之 輮使之然也
不如登高之博见也
蚓无爪牙之利，筋骨之强
不
不积小流，无以成江海
积
骐骥一跃， 不能十步
舍
朽木不折
驽马十驾
不
金石可镂
舍
蚓无爪
牙之利， 筋骨之强
蟹六跪
而二骜
用
上食埃土，
心
下饮黄泉
一
也
非蛇鳝之
用
不可寄托
心
躁
也
专心
学习 方法 态度
坚持
积累
翻译
退
课 文
比喻
形象生动
分 排比 说理透彻
练 习
析
气势磅礴
指 对比
导
论证 鲜明有理
文章 结构
论点
论证 过程
槁 gǎo 砺lì 臾yú 跂qì 舆y ú 蛟jiāo 跬ku ǐ 骐qí 骥jì 驽nú 锲qiè 镂lòu 鳝shàn
注意断句
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学 而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故/木/受绳则直，金/就砺则利， 君子/博学/而日参省乎己，则/知明 /而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
积土成为山，风雨（就会）从那里兴 起；积水成为深潭，蛟龙（就会）在那 里生长；积累善行，养成良好的品德， 于是精神就能达到很高的境界，智慧就 能得到发展，圣人的思想（也就）具备 了。所以不积累小步，（就）没有借以 远达千里的（办法）；不汇聚细流， （就）没有借以成为江海的（办法）。
骏马跳跃一次，不能（有）十步（远）；劣马拉 车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在 于走个不停。雕刻（一下）就放掉它（不刻）， 腐朽的木头（也）不能刻断；雕刻不停（的话）， 金石也能雕刻（成功）。蚯蚓没有锋利的爪牙， 强健的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水， （这是）用心专一（的缘故）。螃蟹（有）六只 脚，两只蟹钳，（可是）没有蛇和鳝鱼洞（就） 没有（地方）可以寄托（身体），（这是）用心 浮躁（不专一）的缘故。
我曾整天空想，（结果）不如片刻学习所得 （的收获大）；我曾踮起脚跟远望，（结果）不如 登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有 加长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声 音并没有加强，但是听的人（却）听得（特别）清 楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能） 达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但 是（能）横渡江河。君子的本性（同一般人）没有 （什么）差别，（不过是）他们善于借助外物（进 行学习）罢了。
外 物 加 工 结 果 君子
知
博学
明 而
日参省乎己
行 无
君子
过
翻译
登高而招 见者远
顺风而呼 闻者彰
至千里
绝江河
登高而招 见者远
顺风而呼 闻者彰 假舆马 至千里 假舟楫 绝江河
善
假
君
于
子
物
生
的 结
非 异
果
提高改变
学
自身
ห้องสมุดไป่ตู้
学
习
不
的
可
结
以
果
已
弥补不足
翻译
退
积土成山，风雨兴
积
积水成渊，蛟龙生
不积跬步，无以至千里
2、君子博学而日参省乎己，则 知明而行无过也
3、君子生非异也，善假于物也
答案
退
一、选 择多义 词在句 中正确 的意思
二、找 出通假 字
1、虽有（有——又）槁暴， 不复挺者，輮（輮——糅） 使之然也
2、君子博学而日参省乎己， 则知（知——智）明而行无 过也
3、君子生（生——性） 非异也，善假于物也
退
代词，代木
放在主谓之间 取消句子独立 性
助词，的
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积土成山，风雨兴焉 兼词，于此
焉 而神明自得，圣心备焉 助词，不译
且焉置土石
兼词，于何
又七年，还自扬州，复到舅家， 问焉，曰：“泯然众人矣。代”词，代
这件事
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指出下列句中的通假字：
⒈虽有槁暴，不复挺者 有—又
⒉輮以为轮
輮—煣
⒊则知明而行无过矣 ⒋君子生非异也
吾尝/终日而思矣，不如/须臾之所学也
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃 土，下饮黄泉，用心一也。
蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上食埃 土，下/饮黄泉，用心/一也。 无爪牙之利，筋骨之强：定语后置 现代汉语为
—— “无利爪牙，强筋骨”
退
一、选择 多义词在 句中正确 的意思
二、找 出通假 字
1、虽有槁暴，不复挺者，揉 使之然也
文 分 析
[ 已：停止 翻译 ]
论点
含义：
1、学习是终生的
论证 过程
事情，一生都不能停止
2、方法态度是：
论证 手法
持之以恒
退
课
练 习
文 分
指 导
析
为什么学 怎么学
文章 结构
论点
论证 过程
论证 手法
退
青
于
蓝
青
蓝
水 冰
寒 于
水
揉
虽有槁暴 不
复
受绳
挺
直
就砺
利
青于蓝 寒于水 不复挺 受绳则直 就砺则利
劝学 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。