超然台记(答案)

阅读下面的文言文，完成1～题

超然台记

苏轼

凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？

夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉！物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外；物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在？是以美恶横生，而忧乐出焉。可不大哀乎！

予自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍茸而新之，时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则卢山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐威公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之。曰：乐哉游乎！

方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

1．对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（）

A．物有以盖．之矣盖：蒙蔽B．始至之日，岁不比登．登：年成好

C．秦人卢敖之所从遁．也遁：逃跑D．思淮阴之功，而吊．其不终吊：哀叹

2．下列各组句中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．①以．见余之所往而无不乐者②以．修补破败

B．①则．我常眩乱反复②于其身也，则．耻师焉却

C．①予既乐其．风俗之淳②自其．内而观之代词

D．①而物之可以足吾欲者．有尽②以见余之所往而无不乐者．

3．下列六句，分为四组，全部表现作者超然物外的一组是（）

①哺糟啜醨，皆可以醉②释舟楫之安，而服车马之老③时相与登览，放意肆志焉④发之白者，日以反黑⑤而斋厨索然，日食杞菊⑥雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从

A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑤D．②③⑥

4．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．作者在文章开篇提到任何事物只要有观赏的地方都可以使人快乐，吃酒糟喝薄酒，果蔬果腹均可，说明饮食差也无妨，只要快乐就行。

B．作者从钱塘调任胶西后，面对破败的居所、空荡的厨房、糟糕的收成、满野的盗贼、繁多的狱讼等，都能处之泰然，用一种平常心态对待。

C．作者修葺旧台，经常和大家一起登临观览，抒发情怀，追慕先贤，放眼卢山，想起卢敖，悠然产生归隐之意。

D．作者认为人的快乐取决于对事物的态度，能超然物外，不为外物役使，就是身处逆境也能淡然、快乐；如果不能游于物外，那么忧愁、悲哀就难于避免。

【参考答案】1．C遁：归隐。2．A（A两个“于”均为连词，表目的。B连词那么，连词却。C代词这里代词它（事物）的D助词的（东西）助词的（人）3．C 4．C“归隐之意”，文中无此意。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多。

译文：

（2）予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也

译文：

（3）南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎

译文：

5．译文：（1）（如果）分辨善恶的意识总在内心斗争，丢弃与选取意念的交错在眼前，那么，可以快乐的东西往往会很少，而令人可悲的东西往往会和多。

（2）我喜欢这里淳朴的风俗人情，而这里的官员百姓也安心我的笨拙无能。

（3）向南望有马耳、常山，他们一时出现、一时隐没，好像很近又好像很远，大概那里会有隐士吧？